刘子/06
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学者,出于心。心为身之主,耳目侯于外。若心不在学,则听讼不闻,视简不见。如欲炼业,必先正心,而后理义入焉。夫两叶掩目,则冥默无睹;双珠填耳,必寂寞无闻。叶作目蔽;珠为耳鲠,二关外拥,视听内隔,固其宜也。而离娄察秋毫之末,不闻雷霆之声;季子听清角之韵,不见嵩、岱之形。视不关耳,而耳不见;听不关目,而目不闻者,何也?心溺秋毫,意入清角故也。是以心驻于目,必忘其耳,则听不闻;心驻于耳,必遗其目,则视不见也。使左手画方,右手画圆,令一时俱成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能者,由心不两用,则手不并运也。弈秋,通国之善弈也。当弈之思,有吹笙过者,乍而听之,则弈败矣。非弈道暴深,情有暂暗,笙猾之也。隶首,天下之善筭也。有鸣鸿过者,弯弧拟之,将发未发之间,问以三五,则不知也;非三五难筭,意有暴昧,鸿乱之也。弈秋之弈,隶首之筭,穷微尽数,非有差也。然而心在笙、鸿,而弈败、筭挠者,是心不专一,游情外务也。瞽无目,而耳不可以察,专于听也;鳖无耳,而目不以闻,专于视也。以瞽、鳖之微,而听察聪明审者,用心一也。夫蝉之难取而黏之如掇;卷耳易采,而不盈倾筐,专与不专也。是故学者,必精勤专心,以入于神。若心不在学,而强讽诵,虽入于耳,而不谛于心。譬若聋者之歌,效人为之,无以自乐。虽出于口,则越散矣。