刘敬安与刘家运

刘敬安与刘家运
作者:冯自由
本作品收录于《革命逸史

余与鄂省日知会首领刘敬安从无一面之识,昔在清季丙午(一九〇六)尝由曹亚伯介绍,与敬安及日知会干事冯特民通书二次,敬安署名或称敬庵,或称静庵,向未签署家运二字。余当时固不知敬安有家运之别号也。是岁十一月鄂吏假搜捕萍醴起事余党名目,且悬重赏购缉刘家运。及敬安被逮,清吏强逼其供认刘家运,而敬安始终否认之,究竟敬安是否即家运,余及当日湘鄂诸同志黄克强、宋教仁等多未知其实。民元后曹亚伯语余,谓敬安与家运同为一人,其所著《武昌革命真史》,内载殷子衡狱中日记,有“刘公敬安名贞一,道号保罗,家运其别字也”等语。亚伯与敬安同属日知会主要人物,子衡更与敬安同狱多载,均称家运二字为敬安别号,由是党人中编述史传者,遂认敬安家运同是一人,一见于孙总理自传,二见于拙著《中华民国开国前革命史》及《大风》旬刊十六期所载《革命逸史》,三见于刘揆一著《黄兴纪传》。民二十八年九月余忽接日知会老友吴崐(寿天,又号寿田)从宜昌来书,力言敬安与家运非同一人。嘱为更正,原书照录如左:

自由老兄先生有道,别十余年矣,动定如何?深为系念!近阅《大风报》,知老兄尚殷殷于革命史之纪述,纪实阐幽,甚盛事也。惟家运一篇实不可不以更正。盖刘静庵与刘家运本是两人,因刘家运有赏金五千元,当时官吏遂以刘静庵代之。事后刘家运又由湖南捕获送鄂,曾与同监之殷君子恒(此人尚在)晤谈两次,以后则不知其下落。此事敝友张君难先所作刘静庵碑阴,言之甚详,已嘱其直寄一份与老兄一阅,便知其真相矣。特此上颂著安。弟寿田吴崐谨启,八月二十九日。

吴崐即拙著所载丙午年由刘敬安派赴香港访谒黄克强,余尝招待之于《中国日报》数月之老友也。民二曾当选众议院议员,自民十二国会被非法解散后,即已不通音问。近忽移书为故友刘敬安阐明真相,洵于党史补益不鲜。张难先与敬安为同狱九君子之一,其言至有根据。吴书来后不及半月,张难先所撰烈士刘静庵先生墓碑及碑阴二文亦至,更足证明家运为湖南哥老会重要头目,与敬安非同一人,爰亟为录出,以正前误。

烈士刘静庵先生墓碑及碑阴(已刻)

清光绪三十二年冬湖广总督张之洞,令按察使梁鼎芬会司道七八辈鞫囚,时一囚慷慨言中国危殆,触鼎芬怒,笞之;囚怒,詈鼎芬,鼎芬怒,益笞,囚益益詈,鼎芬益益笞,囚自首至踵趾无寸肤完,濒死者数,稍苏,仍戟手骂不绝,当时号为铁汉。即辛亥前吾鄂革命党首领潜江刘静庵先生也。先生少随父琪读,纵观六经诸子,并究心闽洛姚江,旁逮内典道藏,罔不学,学俱有心得。稍长,见中原多故,投鄂军为管带黎元洪司书记,欲假军队作根基进行改革,有吕大森、胡瑛、朱元成、何季达等设机关于武昌,名曰科学补习所,以愚官府耳目。先生与宋钝初先后入所,急谋联合湘省,期于清那拉后寿节举义。亡何湘事泄,破获机关,得鄂中秘密,湘抚飞章报鄂督按治,时甲辰十月,鼎芬方官武昌知府,承旨封科学补习所而逮捕党人,先生亦被逐于黎氏。旋清廷命铁良南下搜括财赋,先生闻之怒,密令胡瑛、王汉侦刺之,不中而汉死,先生益愤,复勾合同志图再举。先是美教堂设有日知会,即教士阅报所也。先生素善其会长胡兰亭,因缘为会中司理,将借其地为机关,集同志。会例星期演讲,先生每登坛,痛述大局危亡状,以输其革命意义。不数月,军学界大感动,相率入会者达数千人。更设东游预备科及江汉公学,广事号召,至于教会之阅报室,遂变为革命党之根据地矣。湖北党务自科学补习所挠败,经先生呼号,声势复振。孙总理在海外闻讯,大喜,爰派黄冈吴同志崐,与法国同志欧几罗,来鄂视察,以期大举。欢迎时,欧几罗不知有暗探,倡言中国应如何从事革命,语瞬息传遍,当路侧目。时丙午五月也。及秋萍醴事起,势綦张,孙总理在日京,谓时不可失,派胡瑛、朱元成、梁钟汉等回鄂,晤静庵,谋响应。适无赖郭尧阶者,以游学识胡瑛,侦悉内情,告密于巡警道冯启钧,导捕先生及胡瑛、朱元成、梁钟汉、季雨霖、李亚东、殷子恒、吴保春并难先九人,以攫赏金。初鄂督得谍报,云长江下游匪首为刘家运,因悬赏万金缉,郭即指先生为家运贸之,先生急走黄陂,逻骑追及执还,对簿之日,鼎芬、启钧必欲先生自承为家运,并迫供同党。先生名贞一,字静庵,一字敬庵,在军名大雄,故始终违拒,第承己为革命党,不涉谁何。后家运被获,与殷子恒同监,实另一人也。卒罗织成狱,十二月二十六日已部署行刑矣。忽圣公会教士,群起声先生冤于领事公使,为直于内外部,下鄂督,得不死,仍判以永远监禁。竟于辛亥五月瘐毙狱中,年三十七,距起义方三月,呜呼痛矣。先生之在狱也,学行益进,禁卒囚徒俱感化,愿为弟子者数辈。一日纳一囚,狰狞凶悍,吏卒畏惮,移与居,久之,和易过他囚。先生平居不苟语言,仪止庄肃,宾朋过从,虽最轻佻者亦莫不敛容相对。以国难不娶,没后,令以弟子应松嗣。去年湖北省政府政务会议议决,公葬先生于武昌东郊伏虎山之麓。系曰:使公迟数月死,得见专制推翻,吾辈亦有所归矣。噫嘻天耶!聊寿贞石,以为吾党纪。中华民国十八年八月一日,沔阳张难先撰并书,大冶许长清刻石。

碑阴(待刻)

静庵烈士碑文刻竣后,觉有一事,犹须详说者,即海内刊物,多误指刘家运即刘静庵是也。此事一见于中山先生之自传,再见于刘揆一先生之《黄兴纪传》,其他以讹传讹者,尤指不胜屈。兹事弗辨,则后来几只知有刘家运,而侪刘静庵于乌有虚无之列,或浑静庵家运为一人。因孙刘之言论有力,而讹传周遍海内故也。今试以致误之由,一一剖白之以明真象。丙午冬余辈九人被逮,微闻官府指逮捕之刘静庵即家运,俱惊愕,以静庵向无此名,比对簿,按察使梁鼎芬必欲静庵自承为家运,静庵抵死不承,只慷慨自承为革命党耳。先是湖督张之洞接直督袁世凯电,谓得日本探报,称长江上下游巨匪为刘家运,适萍醴狱兴,之洞举家运,胡瑛、朱子龙等并案立格侦缉。有同邑郭尧阶者,因友人之介绍识余,厌其儇薄也,轻之,惟未严拒其往还。会余方组织科学补习所,因缘得识胡瑛、宋教仁,东渡留学,与教仁尤昵,尧阶归国,教仁抵书静庵为之延誉,且谓湖北党务须与商洽。余戒静庵无轻信,谓尧阶浮薄,非可与计大事者,静庵以余绳人刻,置之,尧阶好冶游,负日商四千金,控诉夏口厅,拘其兄追比,尧阶计无出,见名捕刘家运悬赏万金,胡瑛、朱子龙各数千,心动,时湖北党魁群望属静庵。自欧几罗来后,风声益大,赏缉中虽无静庵名,然官厅与社会之指目均在静庵,静庵不自安,遂匿黄陂,尧阶即诬静庵为家运,告密巡警道冯启钧,导索黄陂村中。其实家运乃哥党渠魁,久洋溢长江上下游者也。胡瑛、朱子龙、梁钟汉适奉中山先生命回鄂,谋响应萍醴,其谍报均来自日本。萍醴事起仓卒,湖北党人未尝濡迹其中,故赏缉牍中无静庵名,尧阶深悉党部内情,以姓同事同时同牵合而株连之,于是构成冤狱,未几家运在湖南被捕,递解来鄂,与殷子恒同锢一处,数月提付他所,竟不知所终。一时士论,谓家运既明白被捕于湘,则静庵与家运显是两人。承大吏旨者,既欲诬指静庵为家运,静庵抵死不承,乃复酷刑毒逼,案牍盈尺,不料家运竟获,则官厅之诬陷何以自解,且恐吾曹廉其隐而窘之,乃谋窜取家运移置他监为名,即牵连别案置之死以灭其迹,此当日官吏移甲换乙李代桃僵之惯技,以规避处分者也。余撰静庵碑文,虽知事实经过如此,然局外言人人殊究,不能不矜慎从事。邀集同难之见存者李君亚东、梁君瑞堂、刘君保春、殷君子恒、并请日知会与静庵同居数年之胡兰亭黄吉亭两会长,及历来参与日知科学两团体之曹君亚伯,丙午夏与欧几罗偕来之吴君崐,聚首证明,吴君曰,我自中山所来,从未见静庵有家运名。胡君曰,余与静庵朝夕相处,乌有此称。而殷君并谓家运实别一人,与我同监,随取丁未二月十四日汉报一纸宣示,标题为湘省又获刘家运,其言曰:去岁在黄陂拿获之刘家运,研讯数次,自供为敬庵,仅认为革命党,不认为刘家运。现闻湘省又拿获一刘家运,究竟孰真孰伪,将来必有水落石出之一日也。由此观之,可想见当日之官吏张皇失措,不得不以诡谋消灭其事矣。此外诸同志均不认静庵有此名,静庵本烈丈夫,既已承为革命党,当无幸生余地,其名果为家运,又何苦志死茹刑,为此无意识之狡展耶?且静庵学人,其原名或曰大雄,或曰贞一,而字则为静庵,或敬庵,俱寓有深意,何取此凡俚之家运二宇。是年在文华书院书一联曰:“大块噫气嗟劳苦,帝天无言遂生成。”自署丙午年重阳前一日敬庵刘子书。又前三日书一联,署曰静庵书。现在前联存文华校长卢春荣家,后联存胭脂巷张稚侯家,有目共睹。党人为应付环境计,常有变姓名以避侦伺之法,静庵既身为领袖,其化名当秘示亲切会中之党员,以便应付事机,何以会中会外任有机要者,概无一人知之耶?据上种种为证,则静庵家运迥属二人,已无丝毫疑问。维孙刘等纪载讹误之由来,有说明之必要也,吾鄂自来风气,大抵耻华声,厌标榜,木讷质直,不为时贤所注意,匪第丙午为然,即辛亥上年,谭人凤奉派来鄂,视察党务,谓王玄弈蒋翊武如田舍翁,李长龄若老学究,罗良骏似纨袴子,即可见党人彼此之意态矣。鄂中内地党人多自田间来,丙午以前咸无赫赫名,萍醴事起牵涉及鄂,声誉始大,故传者只能举萍案之名名之,初无暇计夫实在也。日复一日,讹以传讹,于是静庵之名为家运二字所夺,以轰轰烈烈之奇男子,因名字之讹误,几成为全身疑案,讵非吾辈极痛心之事乎,所以余于静庵之名,急于别白纠正,不丝毫迁就也。碑文体尚简要,未克详述,因复列碑阴如右,中华民国二十六年夏张难先补记于东湖之思旧庵。