匏翁家藏集 (四部丛刊本)/卷第四十五

卷第四十四 匏翁家藏集 卷第四十五
明 吴宽 撰 景上海涵芬楼藏明正德刊本
卷第四十六

匏翁家藏集卷第四十五

 序一十三首

  赵隐君叔敏五十寿序

兰溪吴令济告予曰经之内兄赵叔敏氏宋清献公后也其六

世祖讳景文者寔公之七世孙自太末来主兰溪簿因家焉母

吴氏经之姑而先礼部府君之曾孙女也吾姑蚤失所天而能

教叔敏以下三子至于成立今叔敏生五十年矣隐居于家乐

善好修乡称长者而有子庠为邑庠生学且有成吾将因叔敏

始生之日庆之或者拘以三寿之说谓其年数未及乎此而庆

之无谓子以为何如予曰令济SKchar不观诸记礼者之言乎人寿

以百年为期故礼百年曰期五十者百之半也以一日譬之五

十以前日之昼也五十以后日之夜也以一岁譬之五十以前

岁之春夏也五十以后岁之秋冬也此其天时之远近长短虽

不同而其理无不同者然吾遂得以人事譬之则莫(⿱艹石)治田为

切夫治田者凡所以履涂泥冒风日以勤动其四体者皆昼之

所为也至于夜则休息而安矣凡所以反土而耕去艸而耘以

培殖乎百谷者皆春夏之所为也至于秋冬则获而食矣今叔

敏之播德于家种德于躬至于五十年之久犹治田者之劳于

昼于春夏者也自是而往逍遥乎杖SKchar饱煖乎肉帛以僃享诸

福至于百年亦犹治田者之逸于夜于秋冬者也夫然后月可

庆也时可庆也岁可庆也奚必下寿中寿上寿而后可庆哉则

是庆也非庆之始欤且吾闻之清献公之为人也以宽厚仁恕

为宋名臣并时(⿱艹石)眉山苏长公称其以惠术扰民如郑子产而

至今闾巷小民皆能道其名字其德之厚可知赵氏之田可谓

美而腴矣又况有(⿱艹石)叔敏者竭力鉏耰于其上乎吾见公之所

遗者不惟可以饱叔敏而且及其子孙百世而有馀也则是庆

也又将为后世之庆之始欤令济曰诺吾其庆也

  偕寿堂诗序

偕寿堂者林君朝信与其弟廷孚奉其父守轩先生其母夫人

夏氏之堂也堂之作久矣今年朝信考大行人最擢监察御史

其父母之年适皆六十其生之朝适皆冬月心𥨸幸二亲之俱

存而 锡命之封来且有日此偕寿所由题其堂也于是京师

诸缙绅相语以为此林氏之盛事不可不声诸诗一时大篇短

章铿然并作总得(⿱艹石)干篇朝信来请予序之予忆家食时常过

林氏之居居迩邑治胥徒号呶间闻书声琅然𥨸异之入其门

升其堂弟子数十人列诵左右甚恭一人方冠古衣而中坐者

守轩先生也揖予入坐顾堂之前楹掲守轩二大字予因指而

问曰先生之所守者何哉曰守吾职而已予又向曰先生之职

(⿱艹石)何以守之曰布吾衣㕓吾居犁吾田读吾书而巳矣虽然岂

惟吾之职哉推而言之天子有天子之职诸侯有诸侯之职卿

大夫有卿大夫之职天子守其职则天下安诸侯守其职则国

卿大夫守其职则家安士庶人守其职则身安身安则可以

保手足完发肤而天年全矣盖予昔之所闻于先生者如此今

者朝信之请其言固于是乎验然先生之所以全天年者固验

于所守之内而他日之受  天恩又有得于所守之外者则

孟子所谓耕也馁在其中学也禄在其中之言不于是乎又验

哉彼夏夫人之行不出闺门吾固不得而知然以先生之为人

知其必有妻也诸缙绅之诗所以发扬偕寿者至矣吾固即守

轩之说以著其偕寿之自云

  寿贺感楼先生序

先生长于予能㤀予年而辱与为友其于文事相我导我者多

矣及予官翰林与先生别者三四年又不忍疏予数贻以书所

以相我导我者又不止于文事予愧乎其言也今年其仲子恩

以京闱解元来试礼部予问先生起居何如曰犹前日也谈笑

何如曰犹前日也飮食步履何如曰犹前日也则既为之喜及

问先生之年曰六十矣其生之日曰二月廿又一日也予念无

以谢先生者欲为文以祝愿其寿则莫(⿱艹石)称述其为人也盖先

生之先有曰公宣者仕 国初为大理评事居官廉平能以贫

乏遗其后人生复庵府君复庵生先生其贫乏自(⿱艹石)少乃教授

里中讲说义理辄㫄引曲譬以开诸生非世所谓句读师也操

笔为文章一法庐陵南丰简约而理足平易而味长知言者与

其文平生不信浮屠不尚巫祝凡邪妄不经之事一切屏去曰

吾知尽人事而巳其治家岁计月量卒致饶𥙿厚于御下故童

㒒之职益修俭于自用故賔客之奉不绝常慕乡先正范公为

人欲为施贫活族之举(⿱艹石)待其弟常之曲尽恩意尤人所难及

者教养诸侄与其子等里中薄俗为之一振知德者又与其行

夫大理公位不酬德弗究厥施先生以文行承之能不愧为其

孙孝也解元君方将擢甲科登贵仕以大究厥施先生以文行

启之能不愧为其父慈也诗曰乐只君子遐不眉寿先生殆诗

所谓君子耶则寿至于期頥皆自致者而亦何俟于祝愿哉予

故特称述其为人

  寿陈未庵序

陈未庵先生少与其兄醒庵先生同侍其先太史公居京师一

时馆阁诸大老皆及识之故其闻见博而学问多翘然为吴中

士林之望其生永乐壬辰至今成化乙未年六十四矣宽少未

庵馀二十年辱有斯文之契而阔别以来思所以寿之者盖尝

读医经曰八八则齿发去夫齿发去者衰之极也未庵之生适

惟其时矣然予闻其状貌(⿱艹石)不相符者岂𡵨伯之欺我耶不然

其所禀之异于人耶不然其所养之有道也盖𡵨伯又曰上古

之人其知道者法于阴阳和于术数食飮有节起居有常不委

作劳形与神俱此摄生者之论所以养乎血气者也孔子曰血

气既衰戒之在得乃独置血气而不理方以贪得为戒则专事

乎理义者也以理义为事非养其心者乎故孟子曰仁义礼知

根于心其生色也晬然见于面盎于背施于四体四体不言而

(⿱艹石)然则形与神俱有不足言者此儒者之效也非摄生者所

知也夫未庵儒者敢以儒者之言为寿且以明其所养者有道

乃在此而不在彼也

  庆都宪盛公七十寿诗序

成化丙午秋都察院左副都御史无锡盛公方巡抚山东遣人

驰奏于 朝曰臣眀年年七十矣于法宜得致仕谨具疏以请

上念公久劳于外诏允之且俾乘传还乡人以为荣公既抵

家与其弟时正处益相友爱乡之士大夫从公游者杖SKchar不绝

而公既解政务心神益闲适往来山水田园间饮酒赋诗甚乐

也盖与昔人所谓罢则无所于归者不类公生以四月二十日

先是时正以其子虞官于京师也俾请诸词林先生作诗为庆

而以序文属之予予幸托交于公宝知公平生大节一二因试

述之公温厚君子也当其立 朝然能言人所难言与为人所

不能为者盖为御史时武臣有矜功者则抗章极论而无所畏

惮为刑部侍郎时阉人有黩货者则闭门自守而无所謟阿其

特立之操虽素号刚直者或不能及是以与世多忤其身朝置

于台省廊庙之上暮巳在于郡县方岳之间而徊翔于外终老

以归也然公之心雅不以内外为轻重所至尽力民事如恐不

及固有去任之后逾数十岁道经其地民犹相率枕藉车下而

遮留之者及其出而巡抚则公黜陟均徭役至活饥民数十万

口而不自以为功此公所以寿者欤夫公之寿亦未暇论予独

爱公前日能全身而归荣𬒳恩典进退之际无乎不善彼为富

贵所累之人不啻如䧟泥涂中仰望公于青霄之上而不可及

有不胜其叹羡者矣诗凡(⿱艹石)干首因序其上以及予之有感于

公者倂书之

   少傅徐公寿诗序

弘治十年少傅兼太子太傅吏部尚书 谨身殿大学士宜兴

徐公以年七十具疏请休致大略谓臣居官四十馀年夙夜驱

䇿苟免过愆今既衰老(⿱艹石)复贪恋宠荣不自引退恐犯不知止

足之戒疏入  上不允(⿱艹石)卿先帝旧人以遗朕用者何遽

引退且有德望老成辅导年久之褒仍令风雨寒暑免朝以优

礼之公闻 命感激不敢再言遂强起视事初公之请老也士

大夫相与叹曰今之人名列仕版虽末秩微禄不忍舎去公位

三公之尊享万锺之富顾以盈满为惧欲退居田里以全晚节

一何高哉及 命下又相与叹曰昔之大臣不厌公议固有使

致其事者今则勉留恳至视之真如左右手惟恐一旦失去其

恩礼所施又何厚哉然则公之所以自处与 上之所以待

公者可谓两得之矣乃七月二十一日为公始生之期先时公

率不受贺有言于公者曰𦒿俊之重于世见于诗书传记所载

久矣公年七十为国元老独不宜贺乎且所以贺之者非特

为公一身而巳书曰皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民天

子尊居于上者也非大臣纳诲辅德无以成敛福之功庶民卑

处于下者也非大臣宣化播德无以𫉬赐福之利公居庙堂之

上雍容自如校其劳(⿱艹石)与百司日进章疏陈政事者有所不及

然一言之入所以濳沃  上心默相治道而天下之人阴受

其赐者盖不可以数计则公之寿岂不为 上下贺哉其贺

不巳大乎自兹公其赞襄密勿康强期頥 天子仰成永绥

邦国庶民乐业长保乎室家其贺不巳远乎既巳言于公宽

辈幸有乡邦之雅辱公之爱不敢以私自远也仿古诗人之义

致祝颂之词而勉为之序

   竹园寿集序

太子太傅吏部尚书鄞屠公太子少保戸部尚书曲阳周公都

察院右都御史郓城佀公同生正统庚申至今弘治己未同跻

六十佀公之生差先屠公稍后介其中为周公乃五月四日也

是日诸僚友(⿱艹石)戸部尚书祥符王公太子少保左都御史乌程

闵公吏部右侍郎舒城秦公戸部左侍郎灵宝许公右侍郎睢

州李公右副都御史临淮顾公及予七人即周公私第之后园

置酒合贺觞豆既陈冠裳辉映劝酬交错俯仰有容及就坐清

风习习入窗槛来(⿱艹石)破新暑酒政斯行乐音具举谈笑欢呼起

坐成旅情好甚洽賔主尽醉皆以为自有寿筵以来无(⿱艹石)此盛

者予忝预兹集乃首赋四韵为倡诸公咸和之秦公别集古句

诸公又和之周公复自有作又咸和之皆以为自有寿章以来

亦无(⿱艹石)此盛者一时观者相与称羡以为三公官爵尊显福履

隆厚岂非 当朝人物之杰出者欤予曰是固然然三公所以

致此者亦岂易哉当其蚤岁刻厉学业始登甲科及既入官

朝廷历试以事累建劳绩始列大僚然位益高则责益重故夙

夜在公鞠躬尽瘁惴惴然以恐抡择人才以任庶事恐𤸄厥官

剂量储蓄以资国用恐厉厥民振扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)风纪以率群吏恐骫厥法

仰思未得真有古人终夜不安𥨊之意是以人见其今之寿耳

不知其平生履历之多见其今之乐耳不知其中心忧畏之至

彼侥幸之是图逸豫之是耽如世小夫之所为欲享其寿且乐

不可得者则所以致此者果易乎哉夫三公所以有今日者固

出于自致亦惟其身之遭际耳盖生全盛之世立重熙之朝赖

圣天子在上优礼之愈加信任之不贰得以成其寿且乐者不

然亦岂可得哉众以为然乃更举觞以祝三公曰愿自今跻于

上寿黄发在位益竭谋猷以副 圣天子倚毗之心三公亦

举觞以酬曰愿诸公同心以辅  圣政流无竆之闻为邦

家光祝巳众授简请载之予曰賔主之意见于今日之所倡和

者已尽此可略曰意之笃者词必复其何略之有乃载之是集

也坐有善绘事者为锦衣二吕君屠公援宣德初馆阁诸老杏

园雅集故事曰昔有图此独不可图乎二君遂欣然模写各极

其态因按其次第系于卷中其始并湖石坐者左为佀公右为

许公一童子拍手导鹤舞以娱之为周公坐稍远使其二子共

具伯曰太学生孟捧杯前行仲曰刑部主事曾方拱立𦗟命并

立竹间者左为李公右为顾公皆凝然有思(⿱艹石)索句状屠公则

章巳成一童子捧砚从竹下书据石案而题卷者为予共案坐

而持𥯦者为王公执麈尾者为闵公亦(⿱艹石)有所思者独坐而握

卷则为秦公其集句巳就之时欤(⿱艹石)二君左为纪右为文英展

画并观而图终焉园中艸木非一种而竹多且茂故以竹园寿

集题卷首卷成转写各得一卷臧于家又出屠公之意云是岁

六月二十八日吏部左侍郎长洲吴宽序

   太子少保左都御史闵公七十寿诗序

国家定都于北又及百年比来都下生齿益繁物货益满坊市

人迹殆无所容自畿甸以逹于外年谷屡登人畜厌食舟车转

漕数千里不绝可谓盛矣予尝观汉史称文景之世京师之钱

贯朽而不可校太仓之栗腐烂而不可食众庶街巷有马乘字

牝者摈而不得聚会守闾阎者食梁肉为吏者长子孙居官者

以为姓号𥨸叹其盛至此不图于今日复见之何其幸哉夫汉

之所以至此者岂世道之自尔良由文景在上清静恭俭有以

致之耳考之当时为大臣者又皆质檏重厚以喋喋利口为耻

(⿱艹石)执法之吏则有御史大夫直不疑之为人人称长者此所以

助成一代之治化也盖孔子曰礼乐不兴则刑罚不中刑罚不

中则民无所措手足夫民至于无所措手足又何休养生息之

有此法吏之得人民命之所以生全而国脉之所以延长也仰

惟  今天子在位一纪于兹  圣德好生尤重刑辟治化

流行固非文景之可儗至所以执法者则为乌程闵公公少起

科甲初授监察御史巳有廉谨名自是出入中外并为法吏名

益振于时遂以右都御史总督广东西戎务自公愈持重不邀

异功民夷感化岭海晏然  天子嘉之召拜南京刑部尚书

居二年始改左都御史俾握台印再加太子少保公居位更持

大体宪度既肃狱讼尤清长者之风无忝汉吏于是公年七十

上疏求致仕  天子固留之且有端慎老成之褒士大夫以

为荣冬十二月十七日为公始生之期其僚友右都御史佀公

幸公之留而喜公之寿也告于法署诸公及与公素所厚者乃

皆作诗贺之佀公以予与公有乡邦之契来以序请盖予又尝

观诸史凡刻薄之徒深文巧诋号为酷吏未有不反中其身者

惟厚德之人往往富贵寿考不少差爽固天道之自然也今天

下如汉盛时非特殷富而巳黄发鲐背之老嬉游闾里所在而

是问其寿非期即艾彼亦虽蚩安知所以至此者则夫天道顾

独于公遗之乎自是公寿当加秩当增尚安于位助  天子

养育元元以成太平之治又将有序其事者然则七十之诗其

殆首倡乎弘治十二年岁次巳未十二月望日

   山西参政祝公夫人钱氏庆寿图序

吴中以儒名家者钱氏居其一夫人则同知靖安州用昭之子

而少育于其伯父乐琴先生孟书以归于今山西参政祝公公

以文章掇高科以功业历贵仕夫人所以享其富盛安荣者三

十年于兹今公既致政家居夫人年且六十心安体舒视眀𦗟

聪怡然不知其老之至也其生八月三日子𤩽既托画史为爱

日之图而求太史天全先生为文书其上矣其子婿汤瑄曰吾

半夫人子也今为夫人寿独无以寓其祝愿之意可乎则图所

谓麻姑赴宴者诿予书之予曰夫人之寿有太史为之文太史

之言至矣予尚何言即予有言岂能仿佛于太史之万一也瑄

曰不然图各有意意各有在幸子无终辞因为之言曰夫麻姑

非世所谓有道而仙者乎昔之记其与蔡经王方平遇者其言

荒唐怪诞不可尽信要之人少思寡欲以全其天年此事理之

所固有(⿱艹石)夫熊经鸟申吐故纳新而六千二百岁吾形未尝衰

者此则所无也何以言之古之人(⿱艹石)秦始(⿱艹石)汉武天下之事其

谋无所不致其智无所不得其方无所不取而于𠎣之一事终

不可致不可得不可取者岂秦汉之谋之智之力不(⿱艹石)人也盖

以求于事理之所无者故尔夫人莫彊如秦皇莫富如汉武而

于仙犹(⿱艹石)此况下秦汉之万万者哉此世之君子所以无仙也

今夫夫人生长儒族而来嫔君子以养其心以检其身以和其

家者既无所不至可谓求于理之所有者矣是以康彊恱豫𫉬

享大年岂非亦事之所必有也哉而况膺封典被宠渥有

君上之恩娱心志享甘旨有子女之养其所以为仙者盖多矣

彼世之所谓仙者果足为夫人慕乎然则斯图也可以无作而

复作之者其亦假是以寓夫祝愿之意也夫丁亥八月朔日序

   寿王孺人序

成化十二年监察御史王君克深奉 上命出按浙西苏松

常镇四郡岁满将代还朝君广平威人也母汪氏𫎇 恩封

孺人既寿且康以享禄养于家君欲便道登堂为孺人寿来乞

予一言予以君有可以寿其母者应曰唯唯盖常镇间有大渠

凡两浙漕粟率由此以逹于江或以其水浅隘宜浚凿者言于

巡抚大臣大臣适务纳群䇿欲兴利东南遂以其说可用也发

四郡民夫万馀往赴其役然不知渠实于漕舟无妨也时农方

务収获日夜供赋税事哗然畏行君闻之曰农既无暇又时向

寒人将皲瘃此岂施畚锸时耶即移郡县止之未几天大雪寒

甚江湖皆冻合人履冰而渡寠人僵卧不能出戸向之役者于

是举手加额曰我辈微王御史冻死水滨矣迨明年春雪益甚

平地三尺馀菜麦皆不熟入夏淫雨连月下田成巨浸谷价踊

贵民饥甚大臣遂下令劝分一时徤吏奉行恐后料人赀产使

出以助有司往往不得其实或尽出所有不足则伐木撤屋以

给贫者贫者无实惠富者废恒产人情兀兀相率有流离之𫝑

君廉知其弊复移责郡县大臣㝷亦悟事寝而人始安争益感

君君之行事它皆不暇书独此二者有及人之惠故书之夫君

之惠及人既多孺人之寿吾不能量也所谓有可以寿其母者

以此孺人以洪武巳卯生今年八十矣有四男子其季御史君

一女适大理评事广宗陈观观予同年进士云成化戊戍岁春

正月八日序

   丘母太安人寿诗序

当子产之初治郑也舆人歌之有孰杀子产吾其与之之语及

三年又从而颂之予尝叹春秋之世去古未远为国者以礼法

绳其下下辄兴谤如此及其久也政学既洽公论始定而颂亦

兴焉则又见人心之古犹自(⿱艹石)者向使子产之治郑也未三年

而止吾见其终负谤而去安能自明于后世哉虽然谤者凡民

之无知者耳君子之察众恶必不因凡民之言而无遗爱之许

也鄱阳丘侯时雍来守苏郡郡甚大而侯之才则长簿书狱讼

谈笑而办治既有馀力将兴文事举礼仪而先之以馆舎学校

之修建当是时民固未信也相与哗然盖阳受其役者虽(⿱艹石)

堪而阴被其赐者亦不知也侯既以阔略自信为之益力于是

以例报政于朝槩以不谨去軄一时士之有志于 国家储

人才者相与深惜之然侯为人不独长于治郡而巳性且孝公

务稍暇退事其母太安人者甚至凡吴中水陆珍品悉致之以

为朝夕养及是将归其家告予曰霁尝恨吾母老不得专意养

之今虽不及共臣职得共子职足矣且曰苏之士大夫尝设二

十题绘图赋诗为吾母寿而序文尚缺愿为我书之予应曰诸

久之始克酬其请盖昔之为贤子者养其亲也以道其为母之

贤者享其子之养也亦以道以道虽处竆陋之乡终日啜菽饮

水其中乐不以道虽处崇高之位终日烹鲜击肥其中不乐也

惟宋欧阳文忠公之贬夷陵其母言笑自(⿱艹石)谓其子曰汝能安

之吾亦安矣人至今称贤母子今侯之去职也亦三年矣子产

之谤虽不能止于当时而公论亦巳定于今日其为之子者既

坦然而无愧则为之毋者宜释然而无忧而况人情安乎故乡

(⿱艹石)文忠之遭贬乎又有子专意以养不为官守之所纷扰乎

乐其可胜言者凡侯平日之为养必以禄俸吾恐鄱阳之人疑

太安人之或有所不乐也故推侯之以道养者书以为序予又

闻侯之将归其乡也道由吴中奉太安人以归属县持白金为

赆者凡千两侯悉挥去不顾(⿱艹石)然则侯之贤过于今人远矣因

书之以见其所为养者益以道云太安人某氏为赠刑部主事

某之配其生为正月三日明年寿八十矣

   靳毋太孺人范氏寿诗序

太儒人范氏出京口名族为温州经历靳君某之配今翰林编

修贵之毋也少得妇道事温州有贤名温州以廉能为上下称

重去郡二十馀年人犹思之道京口者必问安否人以为必有

妻以相之也初太孺人屡孕不育欲为温州置妾温州不可而

止既而生编修君则太孺人年几五十矣编修君志向既高力

学不怠遂首冠乡举及礼部 廷试并在高等一日文名殆遍

天下人又以为必有母以教之也其既授秩翰林乃迎养其母

于京师居二年偶以私事乞归于是太孺人当受 封典有日

顾不少留以待复从其子而行行有日编修君走予告曰吾母

老矣以某禄仕之故往来道上不𫉬安居自愧无以乐其志者

柰何予曰乐哉盖男子生而有志于四方及壮而去之远亦莫

不以乡井为念况年老者哉况(⿱艹石)太孺人之处闺闼者哉暑雨

初至河流暴溢顺流而南行不必至其乡而乐矣及夫长江既

达金山在望舟行而将𫇢则不必至其家而乐矣于斯时賔客

亲戚以及郡县闻子之有寿母而归也相率造门称贺而子冠

带俨然侍立左右举觞酬酢太孺人有不乐者乎曰乐吾所得

同朝士大夫诗数篇将及其时歌以为寿愿书其说干上遂书

   皇甫母寿序

今世以庆寿为事者岁不知几人岂今之人独好平事哉天下

承平既久人得全其天年喜而有庆人情固然然庆者在人受

其庆者在我能思吾身也孰从而生吾寿也孰从而致则世之

不敢受庆者多矣吾邑皇南君彦眀以永乐巳丑生至今成化

戊戌年既七十其配吴氏年亦六十有五亲友将往庆之如常

礼彦明瞿然不敢受然庆者亦哄然不可遏则曰吾幸有老母

在堂明年寿且九十愿移所以庆吾者为吾母庆何如其子信

郡学生也使来质之予予曰(⿱艹石)翁可谓善处寿者矣知所以有

其身而不遗其亲知所以及其亲而不违乎人厚乎人伦近乎

人情其谁曰不可行于是岁四月十有四日其母之生朝也客

皆登其堂再拜其母毕然后向彦明夫妇亦再拜君子谓皇甫

氏之有庆也可以观考亦可以观礼遂载之文而传之








匏翁家藏集卷第四十五