化城寺重建大殿疏
双溪化城寺者,径山兴福万寿禅寺之下院也。接待之工,经始于佛日;化城之号,肇锡于宁宗。岁月滋深,坏成相续。牛眠马鬛,兆域族于宝坊;鸟革翚飞,寻斧纵乎行树。断碑欲泐,遗础仅存。嗟像教之式微,盖人天之有待。今兵部右侍郎总督蓟辽本如吴公,最初承紫柏之付嘱,身任金汤;既而作牧伯于斯邦,大弘誓愿。爰有尊宿,号曰铠公。实惟仔肩,罔惜肤发。于是机缘辐辏,摄折双施。革面革心,非焦瑕之设版;我疆我理,若汶阳之归田。形胜顿还,灌莽斯辟。琅函贝叶,咸有庋栖;军持漉囊,于焉至止。禅诵不改,像设有严,名曰化城,实则宝所矣。铠公草昧伊始,规画方新,逝将大建法幢,重构宝殿,忽焉顺寂,时不待人。其法嗣曰慈门德公,念本师之云亡,慨坠言之犹在。矢志绍述,努力经营。吴公乃自蓟门诒书某曰:“吾子德公之族姓,而铠公之雅游也。无靳一言,以告四众。”余惟吴公身连重镇,道栖空门。铃柝相闻,而锺鱼互答;夕烽传报,而禅灯湛然。故能视空有为一如,融理事而无碍。且公护塔庙如头目,则何忍三韩之故土,陷彼犬羊;悯众生如里毛,则何忍辽海之遗黎,没于汤火。运慈悲为神武,借挞伐为捞笼。则白山可夷,黑水可塞,腥膻可以为净土,椎髻可以为佛奴。以是机缘,炽然建立。竖浮图于云际,固将譬彼聚沙;移兜率于人间,又复何殊折草哉!斯言也,尘沙诸佛,大千劫内,自应弹指证明;紫柏诸公,常寂光中,亦有合掌赞叹云尔。
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