北户录序
诗人之作,本于风俗。大抵以物类比兴,达乎情性之源。自非观化察时,周知民俗之事,博闻多见,曲尽万物之理者,又安足以蕴为六义之奥,流为弦歌之美哉?由是言之,则古之学者,固不厌博。博而且信,君子难之。东牟段君公路,邹平公之孙也。自未能把笔,爱以指画地如文字。及六七岁受学,果能强力不罢。其学尤长仄僻,人所不能知者,薅乎群籍之中,仡仡然有馀力。间者以事南游五岭间,尝采其民风、土俗、饮食、衣制、歌谣、哀乐有异于中夏者,录而志之。至于草木、果蔬、虫鱼、羽毛之类,有瑰形诡状者,亦莫不毕载。非徒止于所闻见而已,又能连类引证,与奇书异说相参验,真所谓博而且信者矣。噫!近日著小说者多矣,大率皆鬼神变怪荒唐诞委之事。不然,则滑稽诙谐以为笑乐之资。离此二者,或强言故事,则皆诋訾前贤,使悠悠者以为口实。此近世之通病也。如君所言,皆无有是。其著于录者,悉可考验。此盖博物之一助,岂徒为谭端已而乎?君以予往年从事岭南,僃核其实,请予序以为证。予尝观图于书府,君状貌一似邹平公,而又能以文学世其家。於乎!邹平公为有后矣。因为之序而不辞。
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