古今律条公案/4

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冯县尹断木碑追布

　　抚州府崇仁县吴嘉庆，娶妻林氏。家颇殷富，生子郁文，年十八，庆为之娶雷氏为妻。夫妻和睦，孝顺公姑。一日，庆谓郁文曰：“家中虽则优裕，思创业难若登天，败易如燎毛。今家中所食者众，所入者寡，吾恐所入不足以供所用，乌可守株而不营谋？尔今年当少壮，正好营为。欲令汝出外经商，倘获微利，亦足赡家，不知汝意何如？”文曰：“老父严命，即当就行，但不知那项生意好做？”庆曰：“四川成都最好卖机布，汝可将本银一百两往福建收买机布，到川发卖。不消一年，可以回矣。”文依父命，领银一百，往邵武等处，收得机布七挑，辞别父母妻子往川。夜住晓行，数月即到成都。寻得东门城外张华店安下发卖。未及二日，郁文自思离家远出，心中不快，即令家童沽酒散闷。强饮几杯，不觉沉醉偃卧。不意华隔邻刘胜者，蓦见郁文酒醉，于三更时分将布盗去三挑。直至天明，郁文酒醒起来，方知被盗，即呼店主曰：“吾今投汝店中安下，昨晚酒醉，行此不良，串贼盗去我机布三挑。古云：‘有眼主人无眼客。在家靠父母，出外靠主人。’汝为典守，亦难辞责。汝可代我清究，不然往县兴讼，悔无及矣。”华曰：“吾开歇店，衣食赖客，岂有串贼偷盗之理？”郁文不听，具状告于成都县曰：

　　　　告狀人吳鬱文，係江西崇仁縣人，告為串賊盜布事。身販機布，來川發賣，偶投張華店歇。詎惡見財利己。欺身孤客，串賊盜布三挑，坑貧素手回家。懇乞嚴刑追，剪盜疏商。上告。

　　时县主冯士奇看状已毕，乃曰：“见赃方可断理，今无赃证，如何断得？”不准状词。郁文再三哀告，只得准状。次日，张华具状诉曰：

　　　　訴狀人張華，係本縣民，訴為誣陷事。身開歇店，本分營生。吳鬱文販布來家歇宿，皆因好酒醉睡，被賊盜布。飄捏串賊告台，實出無辜，懇捕追還，免身遭累。上訴。

　　县尹即将张华当堂勘问，华曰：“小人歇客，一家衣食赖此度活，如何串贼偷客？正是自截客路了。望爷爷详情。”县尹自思所说亦是。郁文苦栽。县尹思不能断，且将二人收监。次早升堂，取出二犯，问郁文曰：“汝布被盗，毫无影响，如何断得？”又问张华曰：“你门首有何物否？”华曰：“无，只屋傍有先时老爷一个去思木碑记。”县尹即将二人各责十板，发回家去。刘胜当夜盗得机布三挑，藏在幽僻之处，将首尾号头尽行涂抹，更以自己印信在上，使人难辨。改号停当，然后陆续挑入城中，卖在京铺李芳铺内。胜得银子入手，并无人知，自为得计。后来县尹将张华二人责罚，回家之后，退堂心思一计。次早升堂，即令皂隶二人去张华屋傍，扛抬木碑到县，要问木碑取布还客。是时县前闲杂人等皆入衙聚观。县尹见看者纷纷，乃高声喝曰：“木碑如此可恶，左右代我重打二十。”打毕，又将别事来问。不多时，又喝道：“打。”如此者三次。直将木碑抬入阶下。县尹见众人看者愈多，喝令左右将头门闭上，把内中略个傥者捉下四人。观者不知其故，县尹怒曰：“吾在判事，不许闲人混杂衙门，汝等不守法度，无故擅入公门，实难饶罪。今著你四人将众看者各记姓名，内有卖米者罚米，卖肉者罚肉，卖酒者罚酒，卖布者罚布，随各所卖者行罚，限定未时交纳，违则罪归汝等四人。”四人领命，顷刻之间四人取齐，进衙交纳。县尹见各样皆有，内有机布二疋，唤四人曰：“这布留在此，馀各物领出退还原主，不许克减遗误。”四人领诺而去。县尹令皂快唤郁文、张华到县，尹恐其冒认，先令内衙取布二疋与之曰：“此布是你的否？”郁文看了乃曰：“此布不是，不敢妄认。”县尹见其诚实，即将前布与之认。文反复看过乃曰：“此二疋之中有一疋是小人的，不知老爷何处得来？”县尹曰：“此布印记非是你的，缘何冒认？”文曰：“其布首尾印信被贼人换过，中间还有丈尺暗记可验。老爷不信，可将此布量过，如若不同，甘认冒认之罪。”县主如其言，分毫不爽。即令左右唤前四人到县，问曰：“此布是何人所出？”四人曰：“此一疋是李芳铺的，那一疋是谢太铺的。”县尹曰：“谢太的布可领还他。”即拘李芳问曰：“此布何处贩来？”芳曰：“此布是刘胜所卖。”又唤左右拘刘胜勘问。即刻拿来，县主喝令将刘胜打四十，打得皮开肉绽，一一招承曰：“盗客布三担，止卖二担，尚有一担寄在人家。”县尹差人押令同去取来，给还郁文。所卖之银，俱追给还之。又有地方结得刘胜素行窃盗，即拟问徒三年，判曰：

　　　　審得劉勝素不務本，行檢已虧於夙昔，窺無覓有，有布貨復竊於今時。將布發賣，自謂暮夜無知；真贓覓獲，是乃天網不漏。抑且地方具結，諸罪貫盈，鄉有若人，合當懲剿。罪擬依律，准徒三年。原贓追給失主領回。

　　县尹判后，即起批发解。二人叩谢而去。于是成都盗贼屏迹，而民受其泽多矣。

许典史断妇人偷鸡

　　严州府寿昌县典史许报国，因李三府查盘本县，迎接转县，入北门街中，闻妇骂詈。时已天晚，转衙。次早，往参三府，回又闻骂声，即驻马问曰：“咒失何物？”皂隶禀曰：“因失鸡而骂。”乃令左右捉上下十馀家妇女十三人进衙，许公问曰：“汝等为妇人，缘何不守清规，偷鸡吊狗，甚是可恶。是谁偷了，自认则只追一鸡赔还；不认，我少刻审出，一一问罪。”皆无人肯认，许公心生一计，令门子取稻草心十三茎，斩得般齐呈上。许公佯曰：“我幼时曾学一茅山法，专追偷鸡贼。”故将手指画数字号于草上，叫各妇人齐齐站立，不许交头接耳，令门子各分草心一茎，乃曰：“此草心有字号在上，各藏袖中一刻。少顷拿出，如盗了鸡者，草长一寸；如未盗者，草则依旧不长不短。”中有一妇心亏，恐其草能长，渐渐以手短，约有一寸。久之，许公令门子逐一收草，以草比之，众皆依旧一般长，只有此妇的草短一寸。乃问曰：“此妇谁妻？”役曰：“此妇龚氏，夫名富教四。”许公问曰：“龚氏，昨晚偷鸡今还在否？”龚氏曰：“小妇人并未偷鸡。”许公曰：“既未偷鸡缘何将草心短？从直招来，免得加。”龚氏招曰：“昨鸡已食，目馀二腿尚在。”许公问曰：“既有腿，放于何处？”龚氏曰：“放在房中小厨内。”即批手令皂隶二人往其家，搜出其赃，并捉夫来。许公曰：“富教四，你妻子偷鸡，怎不止遏，安可扶同？”令将夫妇二人每人重责二十，又令富教四鸣锣呐喊，将此妇迎示六街四门，自后人家妇女毋蹈此辙。又差二人手执荆条，如不喊叫，将荆条重打。无辜妇女各令回家。满城百姓无不悦服。其后城中盗贼屏迹，县主每有难断之事悉委之，皆得其情。三府闻知，嘉其才能，申闻上司。次年遂升处州府水县县丞，屡有神断。

蔡府尹断和尚奸妇

　　洪熙间闽岭有一寺名曰水云寺。寺宇轩昂，和尚累百。禅房幽雅，方丈高明。士民游观者无不悦心赏目，俱曰：“不啻蓬莱胜景也。”孰知和尚乃淫恶之徒，假设一求嗣坛会，若有诚心求嗣者，可以感格赤脚秃头仙，亲自送子。和尚将方丈一边整一间静室，开一张牙床，红罗锦帐，绣褥花，檀香满室。但妇人求嗣者，俱要沫浴斋戒三日，买香躬诣坛前，设醮一日。是夜，净身就寝于静室牙床，无不协喜。殊知和尚将房间柱头剐空，可藏一人。柱头乃是圆转的，若妇人求嗣寝于内，其夫将房门外锁，岂知和尚已藏于柱头之中，待妇人裸体就寝，和尚将柱头推一转，遂入于屋，无些响动之声。妇人已谓秃头仙送子来也，遂袒身仰卧，和尚轻轻举步就床，将妇人搂抱，玉茎雄健，一枪直入，缓缓抽撤。妇人遍体酥麻，战而且久，精溢于席。云雨已讫，妇人睡去，和尚轻轻潜出。移时，又一和尚亦在柱头中轮入，亦复仍然。盖和尚等多时，玉茎未入牝门，阳精已先出户矣。玉茎软了，不能亟入。和尚轻轻近妇人之身，慢慢待玉茎刚健，一下插入妇人。妇人惊醒，已谓还是秃头仙又欲云雨也。其妇心中默喜：“此宵必然怀孕。”次日回家，道及于无子之妇，昨夜果有一秃头仙，亲身下降。将云雨之事大略口说一番。妇妇皆以为实，其后求嗣者源源而来，寺门轿马不断。如是者一年怀胎者十有一二。于是风闻远近，士庶无子者无不深信，纷纷而至。有等淫荡之妇，求嗣不孕，贪其通宵快乐，借此为名又复去者有之，并无人觉是谬事也。求嗣之妇，亦不肯吐出云雨快乐真情于人，而人何以知其谬矣！蔡知府新之任，闻知此事，大不信焉。乃曰：“人之子息有无，皆由命之所招，岂有斋戒三日可感动仙家送子乎？”于是求嗣者日见纷纷，府尹将信将疑，犹豫不决。

　　一日，府尹欲往观之，先令火牌向前。和尚百馀，迎接到寺。府尹上香礼毕，果见寺宇轩昂，禅房幽雅。佛像金光耀日，香烟馥郁袭衣。府尹叹曰：“正是‘山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”’府尹吩咐左右叫寺中几个和尚，试问他求嗣根源。和尚跪下，府尹问曰：“汝寺中建求嗣坛会，果是真事，抑是假事？”和尚答曰：“乃是真事。”府尹曰：“何以知是真事？”和尚曰：“妇无子者，诚心斋戒三日，若感动得赤脚秃头大仙亲身下降，必然协喜。”府尹曰：“岂有是理！”和尚又曰：“来求嗣者十有二孕，其不孕者或不诚心也。”府尹莞尔而笑，不问，吩咐和尚且散，随叫打轿转府。是夜不寐，反侧思之，心终不信。越半月，心思一计，吩咐皂快密秘去唤美貌妓女一名。妓妇赴台府，尹轻言指教妓妇曰：“今水云寺建求嗣坛会，汝可改换服饰，妆做良人之妇，假为求嗣，探取真假何如。若夜间果有秃头仙来送子，汝可带些胭脂去，待他近身何如，汝可将服脂擦于腋下。汝莫待天明回，五更时分摧捉就回，赴台回话。切莫泄漏我机，如有漏泄，将粗板活活打死，决不饶汝之命。”次日，妓妇改换衣服，往水云寺中假为求嗣。仍然建醮夜宿寺中。未及二更，果有一秃头和尚渐渐近床，将妓妇搂抱云雨。正值云雨之间，妓妇依府尹之言，将胭脂水搽于彼肘腋之下。五更时就起，不待梳洗，乘轿而回，将夜间云雨之事，回报府尹。府尹笑曰：“吾想决无是理。”即时带一哨军马，竟往水云寺中。吩咐军马将寺团团围定，府尹止带雄壮精兵十名、牢子二个、书吏五人、皂隶四对一齐入寺。百馀和尚骇得魂飞魄散，无处可逃。精兵满寺擒捉，将寺中和尚一齐拿到方丈。府尹即将逐一点过，吩咐左右看取，但肘腑腋下有红色者放在一边，无红色者放在一边，于中只有两个有红色。府尹骂曰：“你这死秃驴，淫污人家妇女，罪恶滔天，天岂容汝！”叫皂隶选过粗板，各重打八十，乃曰：“这伙秃驴好好招出根源，免受刑宪。”俱不肯招，又将重刑六问三敲。受刑不过，只得供招：“委是小和尚将求嗣房间柱头剐空，旋入与妇人云雨是的。”受刑者生死各半，将未死者捆缚于寺中。遂命军人放火，将寺宇俱焚化为灰烬。止带慧真、慧悟二僧腋下有红色者回府审问。乃批曰：

　　　　看得水雲寺僧慧真、慧悟等，淫欲迷心，貫盈極惡。佯設建醮求嗣，良婦誤遭惑引；駕言禿仙送子，信女夜宿禪房。屋柱雕空，豫作藏身巧計；房門外鎖，斯乃潛跡穿牖。轉輪聲響，疑是禿仙來到；通情摟抱，真如羅漢降臨。白練遭污，掬水終身難；暗中被辱，機緘沒齒不言。是以夜令妓女求嗣，以胭脂而抹腋；早窮娼婦，以巔末而詳陳。往寺點名，胭紅猶在；拘台細審，實跡可憑。燒香惑眾，罪且不宥；誘眾奸良，死莫能逃！粉骨碎屍，方足謝罪。戮誅其首梟，允協其宜。水雲惑眾，其巢皆應拆毀；寺院藏奸，其藪合令火焚。

　　予按：此淫僧三皈不谙，五戒罔知，假祈嗣以奸妇，遭毁骨以捐身。佛祖其可以欺，善恶岂其无报？此非蔡青天照胆方镜，烛破奸心，曷以除此大弊乎？今而后求嗣者宜鉴诸。

晏代巡梦黄龙盘柱

　　宁波府奉化县监生程文焕，娶妻李玉兰，三十无子。夫妻虔诚素斋三载，常往各寺观行香祈嗣继。明早往寺，则鸡鸣而起，不用轿马，不带仆僮，夫妇诚心，戏手行往，日侧方回，近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日，以鸡鸣后月亮大明，夫妇沐浴早行，往庆云寺行香。其寺僧有百馀，甚是殷富，田连阡陌，栋宇连云。僧多淫欲，恣肆妄为。是早火头出开山门，见文焕夫妇迤逦而来，入报长老，起而迎之。夫妇入寺，拜了佛祖，参了各神，延入方丈，待以斋饭。往游胜景经阁，夫妇倦坐方丈。文焕忽然觉精神不爽，隐几而卧，玉兰坐于其侧。有一僧法名如空，见玉兰花容月貌，色心可人，况且文焕睡卧，遂近而戏之。玉兰性本贞烈，乃大骂曰：“秃子无知，我何等样人，敢大胆如此！”因而惊醒文焕，如空遁去。文焕诣问其故，玉兰曰：“适有一秃驴见汝倦睡，近前调戏，被我骂了几句，方走入去。”文焕心中燥暴，乃曰：“这秃子欺吾忒甚！”高声骂詈：“明日往县，必除此贼，方消此气。”倏尔众僧皆知，恐他首县，私相议曰：“夫妇入寺天早，并无人见，莫若杀之，以除后祸。况此妇人出言可恶，囚禁此地，久后不怕他不从。”商议已定，出而擒之，如空持刀欲杀。文焕见其人多，寡不敌众。又有数僧强扯玉兰入于别室欲奸，玉兰死不肯从。一僧止曰：“从容。彼一时焉肯就从？且囚之别室，以厚恩待之，后必肯从。此妇贞烈，一时逼之恐伤生也。”众依其言而禁之于静室。文焕被众僧欲杀，自思难免，乃曰：“我一人在寺犹若砧肉，既夺吾妻，想汝不放，但容我自死如何？”如空曰：“不可，必要即杀方除其祸。”中间有一老僧，见其言可怜之状，乃曰：“今既入室，安能走得？禁于静室，宽容三日，令之自死罢。”众乃依言，送往一静室，人迹罕到，四面壁立高墙。众僧与毒药一包，绳索一条，小刀一把，乃曰：“凭你自用。”锁门而去。文焕自思一时虽可以缓，然终不能脱此天罗。内椅橙皆无，只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》，闻能解厄，乃口念不辍。是夜晏思孔任浙江按院，巡历宁波，而往台州。夜宿白峤驿，梦有二将使入见，谓曰：“吾奉三官法旨，请君往庆云寺”。晏公曰：“此去其寺路有多少？”将使曰：“五十馀里。”晏公与之同往，到一山门，举目视上有金字匾曰：“建庆云寺。”入寺遍游，至一静室，毫无所有，只内一黄龙于内盘旋柱磉。俄而惊醒，乃思：“此梦甚异，中间必有缘故。”次日升堂，丞参见。晏公问曰：“此处有庆云寺否？”丞曰：“庆云此去六十里，其寺甚是阔大，其僧甚是殷富。”晏公曰：“僧人多少？”驿丞曰：“仅有百人。”晏公曰：“今日吾欲往一游。”即发牌起马，径到山门。众僧迎接。晏公入寺细看，与梦游景致一样，毫无所异。深入四面游观，皆梦中所历。过一经堂，入左小巷，达一静心斋。又入小室，傍有一门锁钥，恍若夜梦见龙之所。晏公即令取匙开看。一僧禀曰：“此内自上祖以来，并不敢开。”晏公曰：“因何不开？”僧曰：“传云内禁妖邪。”晏公曰：“岂有是理，此内纵有妖邪，我能为汝除之。若有祸来，我自当之。”僧必不开，乃命军人斩开而入。果见一人饿倒柱下，忙令扶起，、以汤灌之才醒。传令出外，四面紧围，不意军人斩开门时，知者已走去五六十人。但军人在外见众僧走得慌忙，不知其故，心亦疑之，仅捉获一二十人。少顷闻内有令出围寺，只获得老僧与童三四十人。晏公与文焕酒食，久而能言，诉曰：“生系监生程文焕，奉化县人。三十无嗣，夫妇早入寺中进香。日午倦睡，生妻坐侧，孰意秃子如空趁生睡而调戏生妻，妻骂惊觉。生辩论触怒众秃，持刀欲杀。再三哀求自死，方送入此地，与我毒药一包，绳索一条，小刀一把，绝食二日。生平日好诵《三官经》，坐于此地，口诵心惟。今日幸大人搭救，胜若再生父母。”晏公叹曰：“如是者神其有灵乎！吾昨梦二将使云奉三官法旨，请吾游此寺。随使而游，见此室有黄龙盘柱。今早到此，其梦中经历境界分毫不差。贤契获救，即平日之善报也。令正今在何处？”文焕曰：“被众僧捉去，今不知在于何地。”晏公将僧拷问，招云：“此妇是日不从，众藏静室，将厚酒饮之，欲图之后从。毫无所食，自缢而死，埋于后园树下。”晏公令人掘出，文焕哭之，哀恸异常。晏公劝曰：“令正节烈可称，宜申奏旌表。”其老僧与童各杖八十，还倍其壮。而设谋者毋分首从，尽行诛戮。晏公判曰：

　　　　審得慶雲寺淫僧劫空、如空等，惡熾火炕，不顧釋迦之法；心沉色界，罔節佛氏之規。監生程文煥遍寺行香，窺伺行藏已久，攜妻李氏叩神求後。凱覦美麗堪佳，心猿意馬，趁夫睡而調戲其婦。罵言詈語，觸惡怒而欲殺其夫。懇饒刀刃，求願寬容。判鸞鳳於一時，拆鴛鴦於頃刻。拘執李氏於禪房，款待佳餚百品；囚攣文煥於幽室，受用死路三條。節哉李氏，不飲盜泉而心寧自縊；善哉文煥，不甘就死而口念真經。睡值更闌，感將使請游僧寺；神馳寤寐，夢黃龍盤繞柱傍。是以往寺遨遊，恍若夢中境界；入中巡視，斬開室內關門。文煥從危獲救，終當大用；李氏自縊全節，即賜旌揚。劫空、如空等逼奸陷命，律應梟首；合寺老幼等黨惡匿非，杖罪還家。寺宇火焚，錢糧官用。

　　判讫将劫空、如空等六十人斩首示众，其老幼等受杖还家。晏公又责文焕曰：“契心明圣经，子息前缘，命应有子，不待礼佛自产麟儿；倘命无嗣，纵使缴神何能及哉！汝夫妇早出夜回，亦非士大夫体统。自后务宜勉旃，毋惑诞妄可也。”文焕唯唯谢罪。晏公令领尸殓葬，官给棺衾，竖坊于墓，匾“贞烈淑女之墓”，立庙祀焉。其后文焕南监职登，官至侍郎。不娶正妻只娶一妾，生二子。而黄龙之应始不虚也。夫士人出入，贵依体统。文焕夫妇早行，亵体甚矣，以致淫僧之侮，倘非素行动神而入代巡之梦，夫妇二人必遭荼毒之手矣。而文焕此事，实足为良民妇女不守清规，潜游寺院者之龟鉴也。而人可不鉴诸？

张判府除游僧拐妇

　　张思道任河南府府判，政刑清简，举措合宜。持身鲠直，立性严肃。柔亦不饵，刚亦不吐，通郡号为铁面判官。五月初四夜，梦一黄衣和尚产出十馀婴儿。觉来心甚疑之。次日端阳，与府尊高凌云、同知汤铭盘、推官万邦宁等僚属出城观龙舟，偶有二斋人拾一个木偶黄衣禅师过其前，后有和尚四个随其后，皆已过步。府判倏然想起夜梦黄衣和尚与此木偶禅师无异，兼察四僧之中有二僧不类男人体态，令手下速唤转来。府判在高处，望见四僧如倒屈扳蛇，不肯转来。又差四人去：“如不肯转，即扭来见我。”众僧见势不能免，莫若转去。众人唤到，判府曰：“抬此神像若何？”四僧答曰：“抬往各处抄化。”判府曰：“汝等能诵经否？”僧曰：“此是为僧的本等之事，如何不会？”判府曰，“既会诵经，左右带入衙去。今日端午，我有旧愿，年年此日要请僧诵经。”僧曰：“诵经只有二人，容小僧下一歇店，将禅师放下，二人在店祀奉香火，二人进府诵经。”判府曰：“多多亦办，祖师皆神也，一起抬入祀之就是，何必下店。”二僧进退趑趄。判府即令左右送入衙内俟候，且私嘱左右守之，毋令走去，违者重责三十。皆领诺而去。府尹笑曰：“迂之甚矣！我你做官要出佛从儒，何故自从邪道？”判府曰：“我有心事，明日领教。”看罢龙舟，日晡回衙，问曰：“僧人何在？”众皆跪见，叩头已毕。判府曰：“尔何名也？”一曰：“清虚”，一曰：“悟虚”，一曰：“了尘”，一曰：“了俗”。判府曰：“清虚、悟虚，你在此川堂诵经；了尘、了俗，你往吾书馆诵经。”令左右取香烛与之燃起，各各诵经。判府听清虚、悟虚诵经明朗，而了尘、了俗并无经诵，只有数款神咒，终夜皆诵。现的声音全是妇人。是夜，判府又梦前梦，觉思甚奇。天明出书馆，细看禅师一遍，以手衡之，虽大甚轻。乃唤了尘、了俗问曰：“你二人出家几年？”二人曰：“出家三年。”判府曰：“既出家三年，缘何不会诵经？”唤左右各打十板，二人再三求饶乃免。判府问曰：“你二人非男子，何故为僧？莫非为拐者乎？”了尘诉日：“妾周氏系临武县，夫名岑寿。家住孤村，被四僧人来家借宿，丈夫苦辞，彼乃放下祖师，强要借住。丈夫不得已而留之，四人明灯静坐，候至三更，取出戒刀油烛，冲入房中。丈夫起看，擒而杀之；有子三岁，亦将杀之；婆婆七十六，亦作刀头之鬼。勒奸小妇，实不肯从，被数贼恃强，不由自愿，将头发剃去，勒同云游，又将家中屋宇放火焚之。小妇几欲自尽，奈彼左右不离；二则夫仇未报，今日幸观青天，乞台除害报仇，生死感激。”判府曰：“了俗，你何以从之？”了俗曰：“妾樊氏，系新化县，夫名薛荣。因远出三年无信，僻住山乡，叔薛贵旧年七月往寻兄未回，家中只叫小妇人弟樊辛在家看顾。至十一月，婶吴氏怀五月胞胎，因秃贼日间抬祖师来家抄化，婶问彼求谶，秃贼乘机探问，婶以直言。秃贼闻言，知家中无有男子，是夜黄昏，五人来家借宿。樊辛出看，被他杀死。强奸妯娌不从，皆被挟制。奸后将婶剖腹，取胎藏于祖师腹内。强剃妇头，挟同云游。几欲往诉官府，奈众跬步不移。今遇青天，幸为除凶雪怨。况此贼肆害非一家一人而已，觅得孤村有妇怀胎者，即假借宿为由，遂杀而取之，甚至有伤数命而取一胎者。”判府曰：“彼取胎何用？”了俗曰：“可治怪疾，换得金价。”判府升堂，令左右拿下二僧二斋人，又令左右取开祖师一看，但见其身乃蔑胎纸糊，中是空的，果藏十馀婴儿。判府曰：“这伙秃子天理合诛！”即喝令将各打四十，又谓二斋人曰：“这厮你何故辅他为恶？亦当拟死。”其二妇送回母家另嫁。乃具招申上司曰：

　　　　審得賊僧清虛、悟虛行法罔知，假抄化而雲遊方外；戒皈廢馳，恣十惡而慘害鄉村。殺其夫、戮其姑，逼周氏而披緇削髮；斃其弟、剖其嬸，勒樊氏而蓬梗飄零。盡入鄉村，搜實尋虛如哨；夜投屋舍，取胎剖腹若傾囊。孕母何辜而至此，血胎何罪而罹斯？良善心全然牿沒，慈悲念渾爾淪亡。王法峻恢，今秋典刑大辟；女清凜烈，身後礱碓刀山。齋人如覺、如真同謀濟惡，輔助為非，例應減等，絞罪施行。拐婦周氏、樊氏身遭垢辱，志在伸冤，解回原藉，守嫁悉從。

　　呈案，府尊服其明，自谓己弗及也。申闻上司，两院缴下，即以四凶的决示人，将周氏、樊氏行文起解回家。樊氏夫回，仍同偕老。周氏父领，另倚终身。其后知府推荐上司，保举张判府高迁。由是河南之民声口相传，至今犹颂其德也。

曾主事断淫僧拐妇

　　江西建昌府曾杰，任南京主事。之任时，正遇暑天。过池州地界，有一天福寺，其寺僧人百馀，往来官员皆往游之。曾公因病而往寺暂养疾焉。和尚迎出山门，延入方丈，虔备酒肴款待，夜送东厢官房歇宿。鲁公恶近禅房诵经之声喧哗，乃令家人移过西厢，官房上是高楼。是夜月明如昼，曾公独自登楼观玩。俄见二僧抬一食箱，盛贮酒食，过楼前而入后园。曾公摄其足而察之，但见二僧入于茅室，摇动地铃，有人接入酒食。曾公恐僧复转，还避树荫。俟僧出去，越入茅室细观，内覆有板片。轻启视之，见有数美妇于内。忽手误动地铃，内有曰：“食未完，少刻来收。”曾公应而覆之，恐有僧来，连步趋出。不意其门外锁，只得潜伏树荫。少顷僧人四五启门而入，直抵茅室。曾公摄其足而出之入楼。少顷又见三僧入去，更深未出。曾公亦就寝焉。思至天明，将何策以除之。天早自写一角紧急密封公文，差一人魃往池州府投下。知府张日亨接得公文，即点起一哨人马，径往天福进发。众僧初以为南京差来迎接主事的，数僧出山门视之，见人如蝼蚁，后是池州太爷。数僧出门远接，渐渐近来，将寺团团转定。太府入见主事，礼毕将满寺僧人尽皆擒捉，中有杀开官兵而逃走者三十馀人。主事指示地户取出数妇，问曰：“汝何以至此？”妇诉曰：“众僧皆善医，人家有疾往往请治，无有不验。由是往来人家；出入不避。又有灵符，一沾其身，纵是廉贞节烈之妇，终迷而溺于欲焉。故尔有私奔于此者，或有所笼络于此者，一入此地，众僧日夜轮宿，悔之不及。今日幸睹青天，皆无面目，惟死而已。”曾、张二公令众妇各发回家，有夫者回夫家，无夫者令父母领回。令兵将火焚其寺，一面差人缉捕馀党，将众僧审断曰：

　　　　審得天福寺淫僧圓明、圓寂等，寄跡浮屠，罔遵釋教，假誣醫而出入人家；遊心淫欲，恣肆禪規，仗符法而誘迷婦女。夤夜拐來，深藏土穴。沉淪欲海，日夜輪流行樂境；戀迷業地，他年陸續墮酆都。本部訪咨已經實，據眾僧招認，該府捕逃。各婦被誘，願領者仍歸夫室，不願者官賣示民。寺院藏奸，盡行煨燼；僧人拐婦，悉發典刑。

　　予按：此事实曾公之善察，亦僧众之恶盈。且神明致谴，以致于斯。不然何一宿而能察出数载之隐恶，次日行文令府尹同拿，此犹见高处。倘轻视不揣自拿，必激其变，而祸患岂眇小哉！此凶一除，而民受无疆之福，自是曾公名震京师矣。

郑知府用神除蛇精

　　岳州之野外古庙背有一山，川泽险峻，黄茅绿草，一望无际。大木参天而蔽日者，不知其数。内有妖蛇藏于枯木之内，食人无数。身大如桶，长十馀丈。舌如利刃，眼似铜铃。风雨往来，生于其上。人皆畏而祀之，过者必以牲牢献于其下，始克往来，不然风雨暴流，云雾昼暝，咫尺不辨，随失其人。如是者有年矣。洪熙间，郑宗孔新任登州府尹，旧吏等远接，俯伏叩头迎驾。府尹曰：“劳汝等众人如此远来。”众人答曰：“小的一则分该远接，二则有一事预报爷爷得知。小人地方近官道之傍，有一古庙，枯木之中有蛇精藏于其内，食人不胜其数。知者将牲牢奠于其所，始放往来，始放其命。不然则风雨暴至，云雾昼暝，咫尺不辨，随失其人。”府尹笑曰：“岂有是理！”越二日，道经庙下，果不设奠，处然而往。未及数里，大风振作，飞砂走石，玄云黑雾，自后拥至。回头见甲兵聚众，追者似千乘万骑，自分必死。府尹未第时，曾诵《玉枢经》，见事势急迫，且走且诵，不绝于声。须臾则云开风息，日月复明，所追兵骑不复有矣，仅而获全其命。得至登州莅任，各县县尹大小官员参见礼毕，既而与各县县尹坐谈，叙及“古庙枯木之中，巨蛇成精，食人无数，日前本府旧吏军民出关迎接，报导此事，我深不信。及至其所行未数里，果有狂风猛雨，回头似觉千兵万马追来。我意必为所害，苟幸得全其命。请问列位贤宰，此妖猖獗，民不聊生，却将如何殄灭？一则为国治民，一则与民除害，皆我等职分之所当为。”各县尹答曰：“卑职下僚，德轻行薄，无能以祛之。今幸老府尊职任宪台，风清海宇，虎北渡河，可以返风可以灭火，不让刘琨之德政，可并元规之十奇，何患乎此妖之不迸迹耶！”话讫，礼揖而别。次日，府尹升堂，叫城中男妇老幼俱要虔诚斋戒沐浴，“买香跟我叩谒城隆。”三朝，府尹具疏祷于案前，言曰：神威灵而有感，妖孽潜藏；功显赫以无方，夙构善应。念惟某莅任登州，惨黎民遭异常之孽害；职居隍署，秉公正驱境内之妖精。大显神通，仰瞻溥▉。罄丹衷而恳达，企玉驾以奏申。保兹蠢蠢之民，殄彼▉▉之怪。无害无灾，生者乐而死者安；降福降祥，邦邑宁而人民育。城隍见府尹带领男妇老幼诚心斋戒叩谒于前，况郑宗孔生平正大，鬼伏神钦，抑是文曲之星，乃奏上玉帝，将蛇精害民事情一一陈奏。时玉帝即差天兵五雷大神，前去登州古庙枯木之中，殛死蛇精，毋得迟延。送旨天兵乘马持刀，雷神挥火持斧，一齐拥至其所。登时天昏地黑，猛雨滂沱，疾风迅烈，电光闪灼。府中人民骇得无处奔逃。须臾只听得一声霹雳震地，蛇精被殛死矣。移时，天开雨歇，众口哓哓：“想是郑爷德感天地，殛死蛇精也。”众往观之，果见巨蛇断作两截，人骨聚积成堆，报知府尹。府尹一齐躬诣其所观之，见者无不惊骇。府尹吩咐将蛇焚却，焚至一日一夜，才成灰烬。于是登州人民户户称庆，在在欢欣，皆云：“非郑爷诚心格神，至德动天，曷克臻此？”上司闻知郑侯至德通神明，忠诚格天地，惠泽被生灵，与民除害有功，遂赍奖励以彰其美。未几一载，见其才德攸宜，改调大邦济南府府尹。登州父老黎民不忍去速，众奔投苏代巡处具保，留启而言曰：

　　　　保留，循良以安黔首，以庇地方事。本府居界一隅，路通三省，財賦下於休歙，兵荒首於東南，幸賴鄭宰父母，愷悌宅心，勵精圖治。越自下車之始，首殄妖魔；繼以彈絲之餘，每咨民瘼。省耕問稼，視民飢猶己飢；斷獄詳刑，處公事如家事。和息不標紙價，罪贖悉報循環。葺社倉備四時凶歉，賑貧乏免老稚流亡。糧派分限催徵，民咸稱便；差役當堂僉點，吏難售欺。裁濫冗總甲百餘，鄉間不擾；摘潛伏劫寇十數，烽火無驚。門扁懲頑，狐鼠之奸俱息；木皂勾犯，衙胥之暴何施。禁牛而牛判皆蠲，疏鹽而鹽弊盡除。常例全革，鋪戶不科。操若玉壺，冰邁今從。政澤如金莖露，絕古循良；抑且樂育英才，作新學校，士沾時雨，人坐春風。遍地弦歌，滿門桃李。兒童幸依慈母，子弟慶得宗師。蒙德政之未幾，聞調任之在即。班塵將起，寇轍難留。撫我之日幾何，瞻依之情孔亟。攀轅念重，臥轍心遑。矧今飢饉薦臻於頻仍，盜賊交馳於鄰境。非仗長城之寄，曷遺帖膝之安。幸際天台按臨郡邑，伏乞軫憂時變，俯徇輿情。揭善政於九重，另撥調任；留福星於一路，用奠子元。非惟黎庶更生，且俾士林稱慶。謹啟。

　　苏代巡批曰：郑知府才德兼备，除害有功。登州府小，宜调大邦，不然有屈大器也。抑何莅任一载，处联民心，父老攀辕，黎民卧辙，隐然有班耿之风？非善于抚字者，不能如是。合从民欲，聊为曲全。

曾县尹判除木虱精

　　广西南宁府隆安县禁中，犯人有系于内，有过半载死者，有过两月死者，有过半月死者，不可纪数。时张县尹莅任，不解内有精怪，只说牢子受钱害死，将重刑拷鞫，牢子已死二名矣。复得曾知县为官，清正廉明，断狱如神。到任未及一月，有告人命者，将重犯收禁中。不过三日，犯人仍死于内。是夜，巡监牢子禀告犯人死了，曾县尹曰：“我未出朝门，闻有此事，今果然矣。”将信将疑。次日，虔心祷告城隍。三朝，城隍托得一梦，说内有精怪藏于地窟之内。次日升堂，吩咐皂隶将禁中地皮掘开，但闻一阵扑鼻骚气熏人，果见一窖木虱在内，多不可言。于中有一大者，身如瓦碟，遍体毫光，见者无不惊骇。曾公吩咐皂隶将油锅来熬，大者小者一齐熬死。于是隆安县人民俱称曾县尹真神人也。上司闻知，俱给奖励牌。后升官三级，民为之歌曰：

　　　　曾侯垂廉清政，薄斂省刑。妖邪迸跡，姦宄寒心。吏民整肅，相畏相欽。法台明鏡，神鬼駭驚。含哺而樂，鼓腹而欣。官升三級，德感匪輕。囹圄祛孽，冤枉街恩。揚名海內，善政斯興。 

锺府尹断猛虎伤人

　　广西地方最多猛虎，出入成群，动辄噬人。南宁府崇正里老妪谢氏，儿媳双亡，惟存孤孙宝鼎周岁。谢氏抚养十八年，偶上山采樵，被虎食之。老妪日夜哀泣。有邻居富璧专弄刀笔，见老妪悲泣，谓曰：“本府太爷锺维新一清如水，善断无头公案。汝既被虎伤孙，我为汝做一纸状词，往太爷台下去告，看他如何去断。”老妪取纸笔，富璧写其状曰：告状妇吴阿谢，告为恶兽吞孤事。阿身不幸，早失所天。儿媳继亡，遗孤周岁。勉劳抚育，始得成人。于本月初五日入山彩薪充爨，岂料喇虎张牙露爪，活噬孤孙。坑阿生前日食谁供，死后蒸尝谁祭？情惨黑天，苦冤蔽日。恳天法剿，除害安民。上告。锺府尹接得此状，微微笑曰：“人可加刑，虎将何治？”老妪且哭且恳日：“幸遇爷爷青天，大施恻隐，普发慈悲，断虎死罪，以泄此冤。”府尹欲不准其状，奈此妇哀告再三。心中思忖：“闻社令掌虎，莫若出票差社令拿虎究罪。”乃曰：“你且回去，三日后听审。”令该房行牌，其牌曰：

　　　　南寧府為惡獸吞孤事，據崇正裡吳阿謝狀告前事為此票，仰本里社令前去拘拿各正犯，初九日辰時赴審，毋得遲延。須至票者。四月初六日，右差社令司準此。

　　该房呈牌过印佥押，差人将票往崇政里社令坛用火焚之。初九日早，府尹升堂，但见群虎自南门而入。街中人畏惧，皆闭门。虎皆低首行至府前，把门兵忙人禀曰：“前日老爷差社令拿虎，今日果有猛虎十馀，已在府前俟候。”府尹令皆进府堂，俯伏阶下。府尹令谢氏同审，曰：“你居深山，无故将谢氏孤孙吞噬，致令老妪生无人养，死无人葬。依法断偿彼命，无罪者自出还山，正犯伏前招认受刑。”众虎向一白额黄斑虎身上连咬，作咆哮声。府尹问曰：“莫非白额者乎？”众叩头而出，惟白额虎伏前不敢去。府尹曰：“正犯是你，合死偿命。”虎点头蹲踞。府尹判曰：

　　　　審得白額喇虎處深山而張牙露爪，據茂林而耀武揚威。吞噬人民，食傷牲畜。罄南山之竹書罪無（窮），決東海之波而流惡不盡。今傷謝氏孤孫，老嫗誰養；而絕吳門後裔，宗祀誰承？傷一人而累兩人之命，食一子而絕數代之嗣。罪惡貫盈，大辟抵罪。人命重情，斬首就刑。

　　府尹判毕，谓虎曰：“可往十字街心就斩示众。”虎低首而出，俯伏阶（街）心。又差刽子手处决，皆不敢近前。府尹曰：“可插剑街心，令之自死。”刽子依言插剑，其虎自触剑而死。府尹令分尸张挂山林示众。是郡人人传颂，皆感格向善。上司闻知，两院三司交章具奏，超升三级。自后乡方宁静，虎狼屏迹，皆锺公之德有以感之矣。予闻刘琨能感虎北渡河，已称绝德。而锺公能令虎甘就死，犹出其奇。猛兽向化，人民可知，为政者可不修德以感之欤！

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古今律条公案