目录 古今律条公案
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冯县尹断木碑追布

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  抚州府崇仁县吴嘉庆,娶妻林氏。家颇殷富,生子郁文,年十八,庆为之娶雷氏为妻。夫妻和睦,孝顺公姑。一日,庆谓郁文曰:“家中虽则优裕,思创业难若登天,败易如燎毛。今家中所食者众,所入者寡,吾恐所入不足以供所用,乌可守株而不营谋?尔今年当少壮,正好营为。欲令汝出外经商,倘获微利,亦足赡家,不知汝意何如?”文曰:“老父严命,即当就行,但不知那项生意好做?”庆曰:“四川成都最好卖机布,汝可将本银一百两往福建收买机布,到川发卖。不消一年,可以回矣。”文依父命,领银一百,往邵武等处,收得机布七挑,辞别父母妻子往川。夜住晓行,数月即到成都。寻得东门城外张华店安下发卖。未及二日,郁文自思离家远出,心中不快,即令家童沽酒散闷。强饮几杯,不觉沉醉偃卧。不意华隔邻刘胜者,蓦见郁文酒醉,于三更时分将布盗去三挑。直至天明,郁文酒醒起来,方知被盗,即呼店主曰:“吾今投汝店中安下,昨晚酒醉,行此不良,串贼盗去我机布三挑。古云:‘有眼主人无眼客。在家靠父母,出外靠主人。’汝为典守,亦难辞责。汝可代我清究,不然往县兴讼,悔无及矣。”华曰:“吾开歇店,衣食赖客,岂有串贼偷盗之理?”郁文不听,具状告于成都县曰:

    告狀人吳鬱文,係江西崇仁縣人,告為串賊盜布事。身販機布,來川發賣,偶投張華店歇。詎惡見財利己。欺身孤客,串賊盜布三挑,坑貧素手回家。懇乞嚴刑追,剪盜疏商。上告。

  时县主冯士奇看状已毕,乃曰:“见赃方可断理,今无赃证,如何断得?”不准状词。郁文再三哀告,只得准状。次日,张华具状诉曰:

    訴狀人張華,係本縣民,訴為誣陷事。身開歇店,本分營生。吳鬱文販布來家歇宿,皆因好酒醉睡,被賊盜布。飄捏串賊告台,實出無辜,懇捕追還,免身遭累。上訴。

  县尹即将张华当堂勘问,华曰:“小人歇客,一家衣食赖此度活,如何串贼偷客?正是自截客路了。望爷爷详情。”县尹自思所说亦是。郁文苦栽。县尹思不能断,且将二人收监。次早升堂,取出二犯,问郁文曰:“汝布被盗,毫无影响,如何断得?”又问张华曰:“你门首有何物否?”华曰:“无,只屋傍有先时老爷一个去思木碑记。”县尹即将二人各责十板,发回家去。刘胜当夜盗得机布三挑,藏在幽僻之处,将首尾号头尽行涂抹,更以自己印信在上,使人难辨。改号停当,然后陆续挑入城中,卖在京铺李芳铺内。胜得银子入手,并无人知,自为得计。后来县尹将张华二人责罚,回家之后,退堂心思一计。次早升堂,即令皂隶二人去张华屋傍,扛抬木碑到县,要问木碑取布还客。是时县前闲杂人等皆入衙聚观。县尹见看者纷纷,乃高声喝曰:“木碑如此可恶,左右代我重打二十。”打毕,又将别事来问。不多时,又喝道:“打。”如此者三次。直将木碑抬入阶下。县尹见众人看者愈多,喝令左右将头门闭上,把内中略个傥者捉下四人。观者不知其故,县尹怒曰:“吾在判事,不许闲人混杂衙门,汝等不守法度,无故擅入公门,实难饶罪。今著你四人将众看者各记姓名,内有卖米者罚米,卖肉者罚肉,卖酒者罚酒,卖布者罚布,随各所卖者行罚,限定未时交纳,违则罪归汝等四人。”四人领命,顷刻之间四人取齐,进衙交纳。县尹见各样皆有,内有机布二疋,唤四人曰:“这布留在此,馀各物领出退还原主,不许克减遗误。”四人领诺而去。县尹令皂快唤郁文、张华到县,尹恐其冒认,先令内衙取布二疋与之曰:“此布是你的否?”郁文看了乃曰:“此布不是,不敢妄认。”县尹见其诚实,即将前布与之认。文反复看过乃曰:“此二疋之中有一疋是小人的,不知老爷何处得来?”县尹曰:“此布印记非是你的,缘何冒认?”文曰:“其布首尾印信被贼人换过,中间还有丈尺暗记可验。老爷不信,可将此布量过,如若不同,甘认冒认之罪。”县主如其言,分毫不爽。即令左右唤前四人到县,问曰:“此布是何人所出?”四人曰:“此一疋是李芳铺的,那一疋是谢太铺的。”县尹曰:“谢太的布可领还他。”即拘李芳问曰:“此布何处贩来?”芳曰:“此布是刘胜所卖。”又唤左右拘刘胜勘问。即刻拿来,县主喝令将刘胜打四十,打得皮开肉绽,一一招承曰:“盗客布三担,止卖二担,尚有一担寄在人家。”县尹差人押令同去取来,给还郁文。所卖之银,俱追给还之。又有地方结得刘胜素行窃盗,即拟问徒三年,判曰:

    審得劉勝素不務本,行檢已虧於夙昔,窺無覓有,有布貨復竊於今時。將布發賣,自謂暮夜無知;真贓覓獲,是乃天網不漏。抑且地方具結,諸罪貫盈,鄉有若人,合當懲剿。罪擬依律,准徒三年。原贓追給失主領回。

  县尹判后,即起批发解。二人叩谢而去。于是成都盗贼屏迹,而民受其泽多矣。

许典史断妇人偷鸡

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  严州府寿昌县典史许报国,因李三府查盘本县,迎接转县,入北门街中,闻妇骂詈。时已天晚,转衙。次早,往参三府,回又闻骂声,即驻马问曰:“咒失何物?”皂隶禀曰:“因失鸡而骂。”乃令左右捉上下十馀家妇女十三人进衙,许公问曰:“汝等为妇人,缘何不守清规,偷鸡吊狗,甚是可恶。是谁偷了,自认则只追一鸡赔还;不认,我少刻审出,一一问罪。”皆无人肯认,许公心生一计,令门子取稻草心十三茎,斩得般齐呈上。许公佯曰:“我幼时曾学一茅山法,专追偷鸡贼。”故将手指画数字号于草上,叫各妇人齐齐站立,不许交头接耳,令门子各分草心一茎,乃曰:“此草心有字号在上,各藏袖中一刻。少顷拿出,如盗了鸡者,草长一寸;如未盗者,草则依旧不长不短。”中有一妇心亏,恐其草能长,渐渐以手短,约有一寸。久之,许公令门子逐一收草,以草比之,众皆依旧一般长,只有此妇的草短一寸。乃问曰:“此妇谁妻?”役曰:“此妇龚氏,夫名富教四。”许公问曰:“龚氏,昨晚偷鸡今还在否?”龚氏曰:“小妇人并未偷鸡。”许公曰:“既未偷鸡缘何将草心短?从直招来,免得加。”龚氏招曰:“昨鸡已食,目馀二腿尚在。”许公问曰:“既有腿,放于何处?”龚氏曰:“放在房中小厨内。”即批手令皂隶二人往其家,搜出其赃,并捉夫来。许公曰:“富教四,你妻子偷鸡,怎不止遏,安可扶同?”令将夫妇二人每人重责二十,又令富教四鸣锣呐喊,将此妇迎示六街四门,自后人家妇女毋蹈此辙。又差二人手执荆条,如不喊叫,将荆条重打。无辜妇女各令回家。满城百姓无不悦服。其后城中盗贼屏迹,县主每有难断之事悉委之,皆得其情。三府闻知,嘉其才能,申闻上司。次年遂升处州府水县县丞,屡有神断。

蔡府尹断和尚奸妇

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  洪熙间闽岭有一寺名曰水云寺。寺宇轩昂,和尚累百。禅房幽雅,方丈高明。士民游观者无不悦心赏目,俱曰:“不啻蓬莱胜景也。”孰知和尚乃淫恶之徒,假设一求嗣坛会,若有诚心求嗣者,可以感格赤脚秃头仙,亲自送子。和尚将方丈一边整一间静室,开一张牙床,红罗锦帐,绣褥花,檀香满室。但妇人求嗣者,俱要沫浴斋戒三日,买香躬诣坛前,设醮一日。是夜,净身就寝于静室牙床,无不协喜。殊知和尚将房间柱头剐空,可藏一人。柱头乃是圆转的,若妇人求嗣寝于内,其夫将房门外锁,岂知和尚已藏于柱头之中,待妇人裸体就寝,和尚将柱头推一转,遂入于屋,无些响动之声。妇人已谓秃头仙送子来也,遂袒身仰卧,和尚轻轻举步就床,将妇人搂抱,玉茎雄健,一枪直入,缓缓抽撤。妇人遍体酥麻,战而且久,精溢于席。云雨已讫,妇人睡去,和尚轻轻潜出。移时,又一和尚亦在柱头中轮入,亦复仍然。盖和尚等多时,玉茎未入牝门,阳精已先出户矣。玉茎软了,不能亟入。和尚轻轻近妇人之身,慢慢待玉茎刚健,一下插入妇人。妇人惊醒,已谓还是秃头仙又欲云雨也。其妇心中默喜:“此宵必然怀孕。”次日回家,道及于无子之妇,昨夜果有一秃头仙,亲身下降。将云雨之事大略口说一番。妇妇皆以为实,其后求嗣者源源而来,寺门轿马不断。如是者一年怀胎者十有一二。于是风闻远近,士庶无子者无不深信,纷纷而至。有等淫荡之妇,求嗣不孕,贪其通宵快乐,借此为名又复去者有之,并无人觉是谬事也。求嗣之妇,亦不肯吐出云雨快乐真情于人,而人何以知其谬矣!蔡知府新之任,闻知此事,大不信焉。乃曰:“人之子息有无,皆由命之所招,岂有斋戒三日可感动仙家送子乎?”于是求嗣者日见纷纷,府尹将信将疑,犹豫不决。

  一日,府尹欲往观之,先令火牌向前。和尚百馀,迎接到寺。府尹上香礼毕,果见寺宇轩昂,禅房幽雅。佛像金光耀日,香烟馥郁袭衣。府尹叹曰:“正是‘山寺日高僧未起,算来名利不如闲。”’府尹吩咐左右叫寺中几个和尚,试问他求嗣根源。和尚跪下,府尹问曰:“汝寺中建求嗣坛会,果是真事,抑是假事?”和尚答曰:“乃是真事。”府尹曰:“何以知是真事?”和尚曰:“妇无子者,诚心斋戒三日,若感动得赤脚秃头大仙亲身下降,必然协喜。”府尹曰:“岂有是理!”和尚又曰:“来求嗣者十有二孕,其不孕者或不诚心也。”府尹莞尔而笑,不问,吩咐和尚且散,随叫打轿转府。是夜不寐,反侧思之,心终不信。越半月,心思一计,吩咐皂快密秘去唤美貌妓女一名。妓妇赴台府,尹轻言指教妓妇曰:“今水云寺建求嗣坛会,汝可改换服饰,妆做良人之妇,假为求嗣,探取真假何如。若夜间果有秃头仙来送子,汝可带些胭脂去,待他近身何如,汝可将服脂擦于腋下。汝莫待天明回,五更时分摧捉就回,赴台回话。切莫泄漏我机,如有漏泄,将粗板活活打死,决不饶汝之命。”次日,妓妇改换衣服,往水云寺中假为求嗣。仍然建醮夜宿寺中。未及二更,果有一秃头和尚渐渐近床,将妓妇搂抱云雨。正值云雨之间,妓妇依府尹之言,将胭脂水搽于彼肘腋之下。五更时就起,不待梳洗,乘轿而回,将夜间云雨之事,回报府尹。府尹笑曰:“吾想决无是理。”即时带一哨军马,竟往水云寺中。吩咐军马将寺团团围定,府尹止带雄壮精兵十名、牢子二个、书吏五人、皂隶四对一齐入寺。百馀和尚骇得魂飞魄散,无处可逃。精兵满寺擒捉,将寺中和尚一齐拿到方丈。府尹即将逐一点过,吩咐左右看取,但肘腑腋下有红色者放在一边,无红色者放在一边,于中只有两个有红色。府尹骂曰:“你这死秃驴,淫污人家妇女,罪恶滔天,天岂容汝!”叫皂隶选过粗板,各重打八十,乃曰:“这伙秃驴好好招出根源,免受刑宪。”俱不肯招,又将重刑六问三敲。受刑不过,只得供招:“委是小和尚将求嗣房间柱头剐空,旋入与妇人云雨是的。”受刑者生死各半,将未死者捆缚于寺中。遂命军人放火,将寺宇俱焚化为灰烬。止带慧真、慧悟二僧腋下有红色者回府审问。乃批曰:

    看得水雲寺僧慧真、慧悟等,淫欲迷心,貫盈極惡。佯設建醮求嗣,良婦誤遭惑引;駕言禿仙送子,信女夜宿禪房。屋柱雕空,豫作藏身巧計;房門外鎖,斯乃潛跡穿牖。轉輪聲響,疑是禿仙來到;通情摟抱,真如羅漢降臨。白練遭污,掬水終身難;暗中被辱,機緘沒齒不言。是以夜令妓女求嗣,以胭脂而抹腋;早窮娼婦,以巔末而詳陳。往寺點名,胭紅猶在;拘台細審,實跡可憑。燒香惑眾,罪且不宥;誘眾奸良,死莫能逃!粉骨碎屍,方足謝罪。戮誅其首梟,允協其宜。水雲惑眾,其巢皆應拆毀;寺院藏奸,其藪合令火焚。

  予按:此淫僧三皈不谙,五戒罔知,假祈嗣以奸妇,遭毁骨以捐身。佛祖其可以欺,善恶岂其无报?此非蔡青天照胆方镜,烛破奸心,曷以除此大弊乎?今而后求嗣者宜鉴诸。

晏代巡梦黄龙盘柱

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  宁波府奉化县监生程文焕,娶妻李玉兰,三十无子。夫妻虔诚素斋三载,常往各寺观行香祈嗣继。明早往寺,则鸡鸣而起,不用轿马,不带仆僮,夫妇诚心,戏手行往,日侧方回,近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日,以鸡鸣后月亮大明,夫妇沐浴早行,往庆云寺行香。其寺僧有百馀,甚是殷富,田连阡陌,栋宇连云。僧多淫欲,恣肆妄为。是早火头出开山门,见文焕夫妇迤逦而来,入报长老,起而迎之。夫妇入寺,拜了佛祖,参了各神,延入方丈,待以斋饭。往游胜景经阁,夫妇倦坐方丈。文焕忽然觉精神不爽,隐几而卧,玉兰坐于其侧。有一僧法名如空,见玉兰花容月貌,色心可人,况且文焕睡卧,遂近而戏之。玉兰性本贞烈,乃大骂曰:“秃子无知,我何等样人,敢大胆如此!”因而惊醒文焕,如空遁去。文焕诣问其故,玉兰曰:“适有一秃驴见汝倦睡,近前调戏,被我骂了几句,方走入去。”文焕心中燥暴,乃曰:“这秃子欺吾忒甚!”高声骂詈:“明日往县,必除此贼,方消此气。”倏尔众僧皆知,恐他首县,私相议曰:“夫妇入寺天早,并无人见,莫若杀之,以除后祸。况此妇人出言可恶,囚禁此地,久后不怕他不从。”商议已定,出而擒之,如空持刀欲杀。文焕见其人多,寡不敌众。又有数僧强扯玉兰入于别室欲奸,玉兰死不肯从。一僧止曰:“从容。彼一时焉肯就从?且囚之别室,以厚恩待之,后必肯从。此妇贞烈,一时逼之恐伤生也。”众依其言而禁之于静室。文焕被众僧欲杀,自思难免,乃曰:“我一人在寺犹若砧肉,既夺吾妻,想汝不放,但容我自死如何?”如空曰:“不可,必要即杀方除其祸。”中间有一老僧,见其言可怜之状,乃曰:“今既入室,安能走得?禁于静室,宽容三日,令之自死罢。”众乃依言,送往一静室,人迹罕到,四面壁立高墙。众僧与毒药一包,绳索一条,小刀一把,乃曰:“凭你自用。”锁门而去。文焕自思一时虽可以缓,然终不能脱此天罗。内椅橙皆无,只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》,闻能解厄,乃口念不辍。是夜晏思孔任浙江按院,巡历宁波,而往台州。夜宿白峤驿,梦有二将使入见,谓曰:“吾奉三官法旨,请君往庆云寺”。晏公曰:“此去其寺路有多少?”将使曰:“五十馀里。”晏公与之同往,到一山门,举目视上有金字匾曰:“建庆云寺。”入寺遍游,至一静室,毫无所有,只内一黄龙于内盘旋柱磉。俄而惊醒,乃思:“此梦甚异,中间必有缘故。”次日升堂,丞参见。晏公问曰:“此处有庆云寺否?”丞曰:“庆云此去六十里,其寺甚是阔大,其僧甚是殷富。”晏公曰:“僧人多少?”驿丞曰:“仅有百人。”晏公曰:“今日吾欲往一游。”即发牌起马,径到山门。众僧迎接。晏公入寺细看,与梦游景致一样,毫无所异。深入四面游观,皆梦中所历。过一经堂,入左小巷,达一静心斋。又入小室,傍有一门锁钥,恍若夜梦见龙之所。晏公即令取匙开看。一僧禀曰:“此内自上祖以来,并不敢开。”晏公曰:“因何不开?”僧曰:“传云内禁妖邪。”晏公曰:“岂有是理,此内纵有妖邪,我能为汝除之。若有祸来,我自当之。”僧必不开,乃命军人斩开而入。果见一人饿倒柱下,忙令扶起,、以汤灌之才醒。传令出外,四面紧围,不意军人斩开门时,知者已走去五六十人。但军人在外见众僧走得慌忙,不知其故,心亦疑之,仅捉获一二十人。少顷闻内有令出围寺,只获得老僧与童三四十人。晏公与文焕酒食,久而能言,诉曰:“生系监生程文焕,奉化县人。三十无嗣,夫妇早入寺中进香。日午倦睡,生妻坐侧,孰意秃子如空趁生睡而调戏生妻,妻骂惊觉。生辩论触怒众秃,持刀欲杀。再三哀求自死,方送入此地,与我毒药一包,绳索一条,小刀一把,绝食二日。生平日好诵《三官经》,坐于此地,口诵心惟。今日幸大人搭救,胜若再生父母。”晏公叹曰:“如是者神其有灵乎!吾昨梦二将使云奉三官法旨,请吾游此寺。随使而游,见此室有黄龙盘柱。今早到此,其梦中经历境界分毫不差。贤契获救,即平日之善报也。令正今在何处?”文焕曰:“被众僧捉去,今不知在于何地。”晏公将僧拷问,招云:“此妇是日不从,众藏静室,将厚酒饮之,欲图之后从。毫无所食,自缢而死,埋于后园树下。”晏公令人掘出,文焕哭之,哀恸异常。晏公劝曰:“令正节烈可称,宜申奏旌表。”其老僧与童各杖八十,还倍其壮。而设谋者毋分首从,尽行诛戮。晏公判曰:

    審得慶雲寺淫僧劫空、如空等,惡熾火炕,不顧釋迦之法;心沉色界,罔節佛氏之規。監生程文煥遍寺行香,窺伺行藏已久,攜妻李氏叩神求後。凱覦美麗堪佳,心猿意馬,趁夫睡而調戲其婦。罵言詈語,觸惡怒而欲殺其夫。懇饒刀刃,求願寬容。判鸞鳳於一時,拆鴛鴦於頃刻。拘執李氏於禪房,款待佳餚百品;囚攣文煥於幽室,受用死路三條。節哉李氏,不飲盜泉而心寧自縊;善哉文煥,不甘就死而口念真經。睡值更闌,感將使請游僧寺;神馳寤寐,夢黃龍盤繞柱傍。是以往寺遨遊,恍若夢中境界;入中巡視,斬開室內關門。文煥從危獲救,終當大用;李氏自縊全節,即賜旌揚。劫空、如空等逼奸陷命,律應梟首;合寺老幼等黨惡匿非,杖罪還家。寺宇火焚,錢糧官用。

  判讫将劫空、如空等六十人斩首示众,其老幼等受杖还家。晏公又责文焕曰:“契心明圣经,子息前缘,命应有子,不待礼佛自产麟儿;倘命无嗣,纵使缴神何能及哉!汝夫妇早出夜回,亦非士大夫体统。自后务宜勉旃,毋惑诞妄可也。”文焕唯唯谢罪。晏公令领尸殓葬,官给棺衾,竖坊于墓,匾“贞烈淑女之墓”,立庙祀焉。其后文焕南监职登,官至侍郎。不娶正妻只娶一妾,生二子。而黄龙之应始不虚也。夫士人出入,贵依体统。文焕夫妇早行,亵体甚矣,以致淫僧之侮,倘非素行动神而入代巡之梦,夫妇二人必遭荼毒之手矣。而文焕此事,实足为良民妇女不守清规,潜游寺院者之龟鉴也。而人可不鉴诸?

张判府除游僧拐妇

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  张思道任河南府府判,政刑清简,举措合宜。持身鲠直,立性严肃。柔亦不饵,刚亦不吐,通郡号为铁面判官。五月初四夜,梦一黄衣和尚产出十馀婴儿。觉来心甚疑之。次日端阳,与府尊高凌云、同知汤铭盘、推官万邦宁等僚属出城观龙舟,偶有二斋人拾一个木偶黄衣禅师过其前,后有和尚四个随其后,皆已过步。府判倏然想起夜梦黄衣和尚与此木偶禅师无异,兼察四僧之中有二僧不类男人体态,令手下速唤转来。府判在高处,望见四僧如倒屈扳蛇,不肯转来。又差四人去:“如不肯转,即扭来见我。”众僧见势不能免,莫若转去。众人唤到,判府曰:“抬此神像若何?”四僧答曰:“抬往各处抄化。”判府曰:“汝等能诵经否?”僧曰:“此是为僧的本等之事,如何不会?”判府曰,“既会诵经,左右带入衙去。今日端午,我有旧愿,年年此日要请僧诵经。”僧曰:“诵经只有二人,容小僧下一歇店,将禅师放下,二人在店祀奉香火,二人进府诵经。”判府曰:“多多亦办,祖师皆神也,一起抬入祀之就是,何必下店。”二僧进退趑趄。判府即令左右送入衙内俟候,且私嘱左右守之,毋令走去,违者重责三十。皆领诺而去。府尹笑曰:“迂之甚矣!我你做官要出佛从儒,何故自从邪道?”判府曰:“我有心事,明日领教。”看罢龙舟,日晡回衙,问曰:“僧人何在?”众皆跪见,叩头已毕。判府曰:“尔何名也?”一曰:“清虚”,一曰:“悟虚”,一曰:“了尘”,一曰:“了俗”。判府曰:“清虚、悟虚,你在此川堂诵经;了尘、了俗,你往吾书馆诵经。”令左右取香烛与之燃起,各各诵经。判府听清虚、悟虚诵经明朗,而了尘、了俗并无经诵,只有数款神咒,终夜皆诵。现的声音全是妇人。是夜,判府又梦前梦,觉思甚奇。天明出书馆,细看禅师一遍,以手衡之,虽大甚轻。乃唤了尘、了俗问曰:“你二人出家几年?”二人曰:“出家三年。”判府曰:“既出家三年,缘何不会诵经?”唤左右各打十板,二人再三求饶乃免。判府问曰:“你二人非男子,何故为僧?莫非为拐者乎?”了尘诉日:“妾周氏系临武县,夫名岑寿。家住孤村,被四僧人来家借宿,丈夫苦辞,彼乃放下祖师,强要借住。丈夫不得已而留之,四人明灯静坐,候至三更,取出戒刀油烛,冲入房中。丈夫起看,擒而杀之;有子三岁,亦将杀之;婆婆七十六,亦作刀头之鬼。勒奸小妇,实不肯从,被数贼恃强,不由自愿,将头发剃去,勒同云游,又将家中屋宇放火焚之。小妇几欲自尽,奈彼左右不离;二则夫仇未报,今日幸观青天,乞台除害报仇,生死感激。”判府曰:“了俗,你何以从之?”了俗曰:“妾樊氏,系新化县,夫名薛荣。因远出三年无信,僻住山乡,叔薛贵旧年七月往寻兄未回,家中只叫小妇人弟樊辛在家看顾。至十一月,婶吴氏怀五月胞胎,因秃贼日间抬祖师来家抄化,婶问彼求谶,秃贼乘机探问,婶以直言。秃贼闻言,知家中无有男子,是夜黄昏,五人来家借宿。樊辛出看,被他杀死。强奸妯娌不从,皆被挟制。奸后将婶剖腹,取胎藏于祖师腹内。强剃妇头,挟同云游。几欲往诉官府,奈众跬步不移。今遇青天,幸为除凶雪怨。况此贼肆害非一家一人而已,觅得孤村有妇怀胎者,即假借宿为由,遂杀而取之,甚至有伤数命而取一胎者。”判府曰:“彼取胎何用?”了俗曰:“可治怪疾,换得金价。”判府升堂,令左右拿下二僧二斋人,又令左右取开祖师一看,但见其身乃蔑胎纸糊,中是空的,果藏十馀婴儿。判府曰:“这伙秃子天理合诛!”即喝令将各打四十,又谓二斋人曰:“这厮你何故辅他为恶?亦当拟死。”其二妇送回母家另嫁。乃具招申上司曰:

    審得賊僧清虛、悟虛行法罔知,假抄化而雲遊方外;戒皈廢馳,恣十惡而慘害鄉村。殺其夫、戮其姑,逼周氏而披緇削髮;斃其弟、剖其嬸,勒樊氏而蓬梗飄零。盡入鄉村,搜實尋虛如哨;夜投屋舍,取胎剖腹若傾囊。孕母何辜而至此,血胎何罪而罹斯?良善心全然牿沒,慈悲念渾爾淪亡。王法峻恢,今秋典刑大辟;女清凜烈,身後礱碓刀山。齋人如覺、如真同謀濟惡,輔助為非,例應減等,絞罪施行。拐婦周氏、樊氏身遭垢辱,志在伸冤,解回原藉,守嫁悉從。

  呈案,府尊服其明,自谓己弗及也。申闻上司,两院缴下,即以四凶的决示人,将周氏、樊氏行文起解回家。樊氏夫回,仍同偕老。周氏父领,另倚终身。其后知府推荐上司,保举张判府高迁。由是河南之民声口相传,至今犹颂其德也。

曾主事断淫僧拐妇

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  江西建昌府曾杰,任南京主事。之任时,正遇暑天。过池州地界,有一天福寺,其寺僧人百馀,往来官员皆往游之。曾公因病而往寺暂养疾焉。和尚迎出山门,延入方丈,虔备酒肴款待,夜送东厢官房歇宿。鲁公恶近禅房诵经之声喧哗,乃令家人移过西厢,官房上是高楼。是夜月明如昼,曾公独自登楼观玩。俄见二僧抬一食箱,盛贮酒食,过楼前而入后园。曾公摄其足而察之,但见二僧入于茅室,摇动地铃,有人接入酒食。曾公恐僧复转,还避树荫。俟僧出去,越入茅室细观,内覆有板片。轻启视之,见有数美妇于内。忽手误动地铃,内有曰:“食未完,少刻来收。”曾公应而覆之,恐有僧来,连步趋出。不意其门外锁,只得潜伏树荫。少顷僧人四五启门而入,直抵茅室。曾公摄其足而出之入楼。少顷又见三僧入去,更深未出。曾公亦就寝焉。思至天明,将何策以除之。天早自写一角紧急密封公文,差一人魃往池州府投下。知府张日亨接得公文,即点起一哨人马,径往天福进发。众僧初以为南京差来迎接主事的,数僧出山门视之,见人如蝼蚁,后是池州太爷。数僧出门远接,渐渐近来,将寺团团转定。太府入见主事,礼毕将满寺僧人尽皆擒捉,中有杀开官兵而逃走者三十馀人。主事指示地户取出数妇,问曰:“汝何以至此?”妇诉曰:“众僧皆善医,人家有疾往往请治,无有不验。由是往来人家;出入不避。又有灵符,一沾其身,纵是廉贞节烈之妇,终迷而溺于欲焉。故尔有私奔于此者,或有所笼络于此者,一入此地,众僧日夜轮宿,悔之不及。今日幸睹青天,皆无面目,惟死而已。”曾、张二公令众妇各发回家,有夫者回夫家,无夫者令父母领回。令兵将火焚其寺,一面差人缉捕馀党,将众僧审断曰:

    審得天福寺淫僧圓明、圓寂等,寄跡浮屠,罔遵釋教,假誣醫而出入人家;遊心淫欲,恣肆禪規,仗符法而誘迷婦女。夤夜拐來,深藏土穴。沉淪欲海,日夜輪流行樂境;戀迷業地,他年陸續墮酆都。本部訪咨已經實,據眾僧招認,該府捕逃。各婦被誘,願領者仍歸夫室,不願者官賣示民。寺院藏奸,盡行煨燼;僧人拐婦,悉發典刑。

  予按:此事实曾公之善察,亦僧众之恶盈。且神明致谴,以致于斯。不然何一宿而能察出数载之隐恶,次日行文令府尹同拿,此犹见高处。倘轻视不揣自拿,必激其变,而祸患岂眇小哉!此凶一除,而民受无疆之福,自是曾公名震京师矣。

郑知府用神除蛇精

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  州之野外古庙背有一山,川泽险峻,黄茅绿草,一望无际。大木参天而蔽日者,不知其数。内有妖蛇藏于枯木之内,食人无数。身大如桶,长十馀丈。舌如利刃,眼似铜铃。风雨往来,生于其上。人皆畏而祀之,过者必以牲牢献于其下,始克往来,不然风雨暴流,云雾昼暝,咫尺不辨,随失其人。如是者有年矣。洪熙间,郑宗孔新任登州府尹,旧吏等远接,俯伏叩头迎驾。府尹曰:“劳汝等众人如此远来。”众人答曰:“小的一则分该远接,二则有一事预报爷爷得知。小人地方近官道之傍,有一古庙,枯木之中有蛇精藏于其内,食人不胜其数。知者将牲牢奠于其所,始放往来,始放其命。不然则风雨暴至,云雾昼暝,咫尺不辨,随失其人。”府尹笑曰:“岂有是理!”越二日,道经庙下,果不设奠,处然而往。未及数里,大风振作,飞砂走石,玄云黑雾,自后拥至。回头见甲兵聚众,追者似千乘万骑,自分必死。府尹未第时,曾诵《玉枢经》,见事势急迫,且走且诵,不绝于声。须臾则云开风息,日月复明,所追兵骑不复有矣,仅而获全其命。得至登州莅任,各县县尹大小官员参见礼毕,既而与各县县尹坐谈,叙及“古庙枯木之中,巨蛇成精,食人无数,日前本府旧吏军民出关迎接,报导此事,我深不信。及至其所行未数里,果有狂风猛雨,回头似觉千兵万马追来。我意必为所害,苟幸得全其命。请问列位贤宰,此妖猖獗,民不聊生,却将如何殄灭?一则为国治民,一则与民除害,皆我等职分之所当为。”各县尹答曰:“卑职下僚,德轻行薄,无能以祛之。今幸老府尊职任宪台,风清海宇,虎北渡河,可以返风可以灭火,不让刘琨之德政,可并元规之十奇,何患乎此妖之不迸迹耶!”话讫,礼揖而别。次日,府尹升堂,叫城中男妇老幼俱要虔诚斋戒沐浴,“买香跟我叩谒城隆。”三朝,府尹具疏祷于案前,言曰:神威灵而有感,妖孽潜藏;功显赫以无方,夙构善应。念惟某莅任登州,惨黎民遭异常之孽害;职居隍署,秉公正驱境内之妖精。大显神通,仰瞻溥▉。罄丹衷而恳达,企玉驾以奏申。保兹蠢蠢之民,殄彼▉▉之怪。无害无灾,生者乐而死者安;降福降祥,邦邑宁而人民育。城隍见府尹带领男妇老幼诚心斋戒叩谒于前,况郑宗孔生平正大,鬼伏神钦,抑是文曲之星,乃奏上玉帝,将蛇精害民事情一一陈奏。时玉帝即差天兵五雷大神,前去登州古庙枯木之中,殛死蛇精,毋得迟延。送旨天兵乘马持刀,雷神挥火持斧,一齐拥至其所。登时天昏地黑,猛雨滂沱,疾风迅烈,电光闪灼。府中人民骇得无处奔逃。须臾只听得一声霹雳震地,蛇精被殛死矣。移时,天开雨歇,众口哓哓:“想是郑爷德感天地,殛死蛇精也。”众往观之,果见巨蛇断作两截,人骨聚积成堆,报知府尹。府尹一齐躬诣其所观之,见者无不惊骇。府尹吩咐将蛇焚却,焚至一日一夜,才成灰烬。于是登州人民户户称庆,在在欢欣,皆云:“非郑爷诚心格神,至德动天,曷克臻此?”上司闻知郑侯至德通神明,忠诚格天地,惠泽被生灵,与民除害有功,遂赍奖励以彰其美。未几一载,见其才德攸宜,改调大邦济南府府尹。登州父老黎民不忍去速,众奔投苏代巡处具保,留启而言曰:

    保留,循良以安黔首,以庇地方事。本府居界一隅,路通三省,財賦下於休歙,兵荒首於東南,幸賴鄭宰父母,愷悌宅心,勵精圖治。越自下車之始,首殄妖魔;繼以彈絲之餘,每咨民瘼。省耕問稼,視民飢猶己飢;斷獄詳刑,處公事如家事。和息不標紙價,罪贖悉報循環。葺社倉備四時凶歉,賑貧乏免老稚流亡。糧派分限催徵,民咸稱便;差役當堂僉點,吏難售欺。裁濫冗總甲百餘,鄉間不擾;摘潛伏劫寇十數,烽火無驚。門扁懲頑,狐鼠之奸俱息;木皂勾犯,衙胥之暴何施。禁牛而牛判皆蠲,疏鹽而鹽弊盡除。常例全革,鋪戶不科。操若玉壺,冰邁今從。政澤如金莖露,絕古循良;抑且樂育英才,作新學校,士沾時雨,人坐春風。遍地弦歌,滿門桃李。兒童幸依慈母,子弟慶得宗師。蒙德政之未幾,聞調任之在即。班塵將起,寇轍難留。撫我之日幾何,瞻依之情孔亟。攀轅念重,臥轍心遑。矧今飢饉薦臻於頻仍,盜賊交馳於鄰境。非仗長城之寄,曷遺帖膝之安。幸際天台按臨郡邑,伏乞軫憂時變,俯徇輿情。揭善政於九重,另撥調任;留福星於一路,用奠子元。非惟黎庶更生,且俾士林稱慶。謹啟。

  苏代巡批曰:郑知府才德兼备,除害有功。登州府小,宜调大邦,不然有屈大器也。抑何莅任一载,处联民心,父老攀辕,黎民卧辙,隐然有班耿之风?非善于抚字者,不能如是。合从民欲,聊为曲全。

曾县尹判除木虱精

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  广西南宁府隆安县禁中,犯人有系于内,有过半载死者,有过两月死者,有过半月死者,不可纪数。时张县尹莅任,不解内有精怪,只说牢子受钱害死,将重刑拷鞫,牢子已死二名矣。复得曾知县为官,清正廉明,断狱如神。到任未及一月,有告人命者,将重犯收禁中。不过三日,犯人仍死于内。是夜,巡监牢子禀告犯人死了,曾县尹曰:“我未出朝门,闻有此事,今果然矣。”将信将疑。次日,虔心祷告城隍。三朝,城隍托得一梦,说内有精怪藏于地窟之内。次日升堂,吩咐皂隶将禁中地皮掘开,但闻一阵扑鼻骚气熏人,果见一窖木虱在内,多不可言。于中有一大者,身如瓦碟,遍体毫光,见者无不惊骇。曾公吩咐皂隶将油锅来熬,大者小者一齐熬死。于是隆安县人民俱称曾县尹真神人也。上司闻知,俱给奖励牌。后升官三级,民为之歌曰:

    曾侯垂廉清政,薄斂省刑。妖邪迸跡,姦宄寒心。吏民整肅,相畏相欽。法台明鏡,神鬼駭驚。含哺而樂,鼓腹而欣。官升三級,德感匪輕。囹圄祛孽,冤枉街恩。揚名海內,善政斯興。 

锺府尹断猛虎伤人

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  广西地方最多猛虎,出入成群,动辄噬人。南宁府崇正里老妪谢氏,儿媳双亡,惟存孤孙宝鼎周岁。谢氏抚养十八年,偶上山采樵,被虎食之。老妪日夜哀泣。有邻居富璧专弄刀笔,见老妪悲泣,谓曰:“本府太爷锺维新一清如水,善断无头公案。汝既被虎伤孙,我为汝做一纸状词,往太爷台下去告,看他如何去断。”老妪取纸笔,富璧写其状曰:告状妇吴阿谢,告为恶兽吞孤事。阿身不幸,早失所天。儿媳继亡,遗孤周岁。勉劳抚育,始得成人。于本月初五日入山彩薪充爨,岂料喇虎张牙露爪,活噬孤孙。坑阿生前日食谁供,死后蒸尝谁祭?情惨黑天,苦冤蔽日。恳天法剿,除害安民。上告。锺府尹接得此状,微微笑曰:“人可加刑,虎将何治?”老妪且哭且恳日:“幸遇爷爷青天,大施恻隐,普发慈悲,断虎死罪,以泄此冤。”府尹欲不准其状,奈此妇哀告再三。心中思忖:“闻社令掌虎,莫若出票差社令拿虎究罪。”乃曰:“你且回去,三日后听审。”令该房行牌,其牌曰:

    南寧府為惡獸吞孤事,據崇正裡吳阿謝狀告前事為此票,仰本里社令前去拘拿各正犯,初九日辰時赴審,毋得遲延。須至票者。四月初六日,右差社令司準此。

  该房呈牌过印佥押,差人将票往崇政里社令坛用火焚之。初九日早,府尹升堂,但见群虎自南门而入。街中人畏惧,皆闭门。虎皆低首行至府前,把门兵忙人禀曰:“前日老爷差社令拿虎,今日果有猛虎十馀,已在府前俟候。”府尹令皆进府堂,俯伏阶下。府尹令谢氏同审,曰:“你居深山,无故将谢氏孤孙吞噬,致令老妪生无人养,死无人葬。依法断偿彼命,无罪者自出还山,正犯伏前招认受刑。”众虎向一白额黄斑虎身上连咬,作咆哮声。府尹问曰:“莫非白额者乎?”众叩头而出,惟白额虎伏前不敢去。府尹曰:“正犯是你,合死偿命。”虎点头蹲踞。府尹判曰:

    審得白額喇虎處深山而張牙露爪,據茂林而耀武揚威。吞噬人民,食傷牲畜。罄南山之竹書罪無(窮),決東海之波而流惡不盡。今傷謝氏孤孫,老嫗誰養;而絕吳門後裔,宗祀誰承?傷一人而累兩人之命,食一子而絕數代之嗣。罪惡貫盈,大辟抵罪。人命重情,斬首就刑。

  府尹判毕,谓虎曰:“可往十字街心就斩示众。”虎低首而出,俯伏阶(街)心。又差刽子手处决,皆不敢近前。府尹曰:“可插剑街心,令之自死。”刽子依言插剑,其虎自触剑而死。府尹令分尸张挂山林示众。是郡人人传颂,皆感格向善。上司闻知,两院三司交章具奏,超升三级。自后乡方宁静,虎狼屏迹,皆锺公之德有以感之矣。予闻刘琨能感虎北渡河,已称绝德。而锺公能令虎甘就死,犹出其奇。猛兽向化,人民可知,为政者可不修德以感之欤!

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古今律条公案

 

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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