目錄 古今律條公案
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馮縣尹斷木碑追布

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  撫州府崇仁縣吳嘉慶,娶妻林氏。家頗殷富,生子鬱文,年十八,慶為之娶雷氏為妻。夫妻和睦,孝順公姑。一日,慶謂鬱文曰:「家中雖則優裕,思創業難若登天,敗易如燎毛。今家中所食者眾,所入者寡,吾恐所入不足以供所用,烏可守株而不營謀?爾今年當少壯,正好營為。欲令汝出外經商,倘獲微利,亦足贍家,不知汝意何如?」文曰:「老父嚴命,即當就行,但不知那項生意好做?」慶曰:「四川成都最好賣機布,汝可將本銀一百兩往福建收買機布,到川發賣。不消一年,可以回矣。」文依父命,領銀一百,往邵武等處,收得機布七挑,辭別父母妻子往川。夜住曉行,數月即到成都。尋得東門城外張華店安下發賣。未及二日,鬱文自思離家遠出,心中不快,即令家童沽酒散悶。強飲幾杯,不覺沉醉偃臥。不意華隔鄰劉勝者,驀見鬱文酒醉,於三更時分將布盜去三挑。直至天明,鬱文酒醒起來,方知被盜,即呼店主曰:「吾今投汝店中安下,昨晚酒醉,行此不良,串賊盜去我機布三挑。古云:『有眼主人無眼客。在家靠父母,出外靠主人。』汝為典守,亦難辭責。汝可代我清究,不然往縣興訟,悔無及矣。」華曰:「吾開歇店,衣食賴客,豈有串賊偷盜之理?」鬱文不聽,具狀告於成都縣曰:

    告狀人吳鬱文,係江西崇仁縣人,告為串賊盜布事。身販機布,來川發賣,偶投張華店歇。詎惡見財利己。欺身孤客,串賊盜布三挑,坑貧素手回家。懇乞嚴刑追,剪盜疏商。上告。

  時縣主馮士奇看狀已畢,乃曰:「見贓方可斷理,今無贓證,如何斷得?」不准狀詞。鬱文再三哀告,只得准狀。次日,張華具狀訴曰:

    訴狀人張華,係本縣民,訴為誣陷事。身開歇店,本分營生。吳鬱文販布來家歇宿,皆因好酒醉睡,被賊盜布。飄捏串賊告台,實出無辜,懇捕追還,免身遭累。上訴。

  縣尹即將張華當堂勘問,華曰:「小人歇客,一家衣食賴此度活,如何串賊偷客?正是自截客路了。望爺爺詳情。」縣尹自思所說亦是。鬱文苦栽。縣尹思不能斷,且將二人收監。次早升堂,取出二犯,問鬱文曰:「汝布被盜,毫無影響,如何斷得?」又問張華曰:「你門首有何物否?」華曰:「無,只屋傍有先時老爺一個去思木碑記。」縣尹即將二人各責十板,發回家去。劉勝當夜盜得機布三挑,藏在幽僻之處,將首尾號頭盡行塗抹,更以自己印信在上,使人難辨。改號停當,然後陸續挑入城中,賣在京鋪李芳鋪內。勝得銀子入手,並無人知,自為得計。後來縣尹將張華二人責罰,回家之後,退堂心思一計。次早升堂,即令皂隸二人去張華屋傍,扛抬木碑到縣,要問木碑取布還客。是時縣前閒雜人等皆入衙聚觀。縣尹見看者紛紛,乃高聲喝曰:「木碑如此可惡,左右代我重打二十。」打畢,又將別事來問。不多時,又喝道:「打。」如此者三次。直將木碑抬入階下。縣尹見眾人看者愈多,喝令左右將頭門閉上,把內中略個儻者捉下四人。觀者不知其故,縣尹怒曰:「吾在判事,不許閒人混雜衙門,汝等不守法度,無故擅入公門,實難饒罪。今著你四人將眾看者各記姓名,內有賣米者罰米,賣肉者罰肉,賣酒者罰酒,賣布者罰布,隨各所賣者行罰,限定未時交納,違則罪歸汝等四人。」四人領命,頃刻之間四人取齊,進衙交納。縣尹見各樣皆有,內有機布二疋,喚四人曰:「這布留在此,餘各物領出退還原主,不許克減遺誤。」四人領諾而去。縣尹令皂快喚鬱文、張華到縣,尹恐其冒認,先令內衙取布二疋與之曰:「此布是你的否?」鬱文看了乃曰:「此布不是,不敢妄認。」縣尹見其誠實,即將前布與之認。文反覆看過乃曰:「此二疋之中有一疋是小人的,不知老爺何處得來?」縣尹曰:「此布印記非是你的,緣何冒認?」文曰:「其布首尾印信被賊人換過,中間還有丈尺暗記可驗。老爺不信,可將此布量過,如若不同,甘認冒認之罪。」縣主如其言,分毫不爽。即令左右喚前四人到縣,問曰:「此布是何人所出?」四人曰:「此一疋是李芳鋪的,那一疋是謝太鋪的。」縣尹曰:「謝太的布可領還他。」即拘李芳問曰:「此布何處販來?」芳曰:「此布是劉勝所賣。」又喚左右拘劉勝勘問。即刻拿來,縣主喝令將劉勝打四十,打得皮開肉綻,一一招承曰:「盜客布三擔,止賣二擔,尚有一擔寄在人家。」縣尹差人押令同去取來,給還鬱文。所賣之銀,俱追給還之。又有地方結得劉勝素行竊盜,即擬問徒三年,判曰:

    審得劉勝素不務本,行檢已虧於夙昔,窺無覓有,有布貨復竊於今時。將布發賣,自謂暮夜無知;真贓覓獲,是乃天網不漏。抑且地方具結,諸罪貫盈,鄉有若人,合當懲剿。罪擬依律,准徒三年。原贓追給失主領回。

  縣尹判後,即起批發解。二人叩謝而去。於是成都盜賊屏跡,而民受其澤多矣。

許典史斷婦人偷雞

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  嚴州府壽昌縣典史許報國,因李三府查盤本縣,迎接轉縣,入北門街中,聞婦罵詈。時已天晚,轉衙。次早,往參三府,回又聞罵聲,即駐馬問曰:「咒失何物?」皂隸稟曰:「因失雞而罵。」乃令左右捉上下十餘家婦女十三人進衙,許公問曰:「汝等為婦人,緣何不守清規,偷雞弔狗,甚是可惡。是誰偷了,自認則只追一雞賠還;不認,我少刻審出,一一問罪。」皆無人肯認,許公心生一計,令門子取稻草心十三莖,斬得般齊呈上。許公佯曰:「我幼時曾學一茅山法,專追偷雞賊。」故將手指畫數字號於草上,叫各婦人齊齊站立,不許交頭接耳,令門子各分草心一莖,乃曰:「此草心有字號在上,各藏袖中一刻。少頃拿出,如盜了雞者,草長一寸;如未盜者,草則依舊不長不短。」中有一婦心虧,恐其草能長,漸漸以手短,約有一寸。久之,許公令門子逐一收草,以草比之,眾皆依舊一般長,只有此婦的草短一寸。乃問曰:「此婦誰妻?」役曰:「此婦龔氏,夫名富教四。」許公問曰:「龔氏,昨晚偷雞今還在否?」龔氏曰:「小婦人並未偷雞。」許公曰:「既未偷雞緣何將草心短?從直招來,免得加。」龔氏招曰:「昨雞已食,目餘二腿尚在。」許公問曰:「既有腿,放於何處?」龔氏曰:「放在房中小廚內。」即批手令皂隸二人往其家,搜出其贓,並捉夫來。許公曰:「富教四,你妻子偷雞,怎不止遏,安可扶同?」令將夫婦二人每人重責二十,又令富教四鳴鑼吶喊,將此婦迎示六街四門,自後人家婦女毋蹈此轍。又差二人手執荊條,如不喊叫,將荊條重打。無辜婦女各令回家。滿城百姓無不悅服。其後城中盜賊屏跡,縣主每有難斷之事悉委之,皆得其情。三府聞知,嘉其才能,申聞上司。次年遂升處州府水縣縣丞,屢有神斷。

蔡府尹斷和尚奸婦

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  洪熙間閩嶺有一寺名曰水雲寺。寺宇軒昂,和尚累百。禪房幽雅,方丈高明。士民遊觀者無不悅心賞目,俱曰:「不啻蓬萊勝景也。」孰知和尚乃淫惡之徒,假設一求嗣壇會,若有誠心求嗣者,可以感格赤腳禿頭仙,親自送子。和尚將方丈一邊整一間靜室,開一張牙牀,紅羅錦帳,繡褥花,檀香滿室。但婦人求嗣者,俱要沫浴齋戒三日,買香躬詣壇前,設醮一日。是夜,淨身就寢於靜室牙牀,無不協喜。殊知和尚將房間柱頭剮空,可藏一人。柱頭乃是圓轉的,若婦人求嗣寢於內,其夫將房門外鎖,豈知和尚已藏於柱頭之中,待婦人裸體就寢,和尚將柱頭推一轉,遂入於屋,無些響動之聲。婦人已謂禿頭仙送子來也,遂袒身仰臥,和尚輕輕舉步就牀,將婦人摟抱,玉莖雄健,一槍直入,緩緩抽撤。婦人遍體酥麻,戰而且久,精溢於席。雲雨已訖,婦人睡去,和尚輕輕潛出。移時,又一和尚亦在柱頭中輪入,亦復仍然。蓋和尚等多時,玉莖未入牝門,陽精已先出戶矣。玉莖軟了,不能亟入。和尚輕輕近婦人之身,慢慢待玉莖剛健,一下插入婦人。婦人驚醒,已謂還是禿頭仙又欲雲雨也。其婦心中默喜:「此宵必然懷孕。」次日回家,道及於無子之婦,昨夜果有一禿頭仙,親身下降。將雲雨之事大略口說一番。婦婦皆以為實,其後求嗣者源源而來,寺門轎馬不斷。如是者一年懷胎者十有一二。於是風聞遠近,士庶無子者無不深信,紛紛而至。有等淫蕩之婦,求嗣不孕,貪其通宵快樂,藉此為名又復去者有之,並無人覺是謬事也。求嗣之婦,亦不肯吐出雲雨快樂真情於人,而人何以知其謬矣!蔡知府新之任,聞知此事,大不信焉。乃曰:「人之子息有無,皆由命之所招,豈有齋戒三日可感動仙家送子乎?」於是求嗣者日見紛紛,府尹將信將疑,猶豫不決。

  一日,府尹欲往觀之,先令火牌向前。和尚百餘,迎接到寺。府尹上香禮畢,果見寺宇軒昂,禪房幽雅。佛像金光耀日,香煙馥鬱襲衣。府尹歎曰:「正是『山寺日高僧未起,算來名利不如閒。」』府尹吩咐左右叫寺中幾個和尚,試問他求嗣根源。和尚跪下,府尹問曰:「汝寺中建求嗣壇會,果是真事,抑是假事?」和尚答曰:「乃是真事。」府尹曰:「何以知是真事?」和尚曰:「婦無子者,誠心齋戒三日,若感動得赤腳禿頭大仙親身下降,必然協喜。」府尹曰:「豈有是理!」和尚又曰:「來求嗣者十有二孕,其不孕者或不誠心也。」府尹莞爾而笑,不問,吩咐和尚且散,隨叫打轎轉府。是夜不寐,反側思之,心終不信。越半月,心思一計,吩咐皂快密秘去喚美貌妓女一名。妓婦赴台府,尹輕言指教妓婦曰:「今水雲寺建求嗣壇會,汝可改換服飾,妝做良人之婦,假為求嗣,探取真假何如。若夜間果有禿頭仙來送子,汝可帶些胭脂去,待他近身何如,汝可將服脂擦於腋下。汝莫待天明回,五更時分摧捉就回,赴台回話。切莫洩漏我機,如有漏泄,將粗板活活打死,決不饒汝之命。」次日,妓婦改換衣服,往水雲寺中假為求嗣。仍然建醮夜宿寺中。未及二更,果有一禿頭和尚漸漸近牀,將妓婦摟抱雲雨。正值雲雨之間,妓婦依府尹之言,將胭脂水搽於彼肘腋之下。五更時就起,不待梳洗,乘轎而回,將夜間雲雨之事,回報府尹。府尹笑曰:「吾想決無是理。」即時帶一哨軍馬,竟往水雲寺中。吩咐軍馬將寺團團圍定,府尹止帶雄壯精兵十名、牢子二個、書吏五人、皂隸四對一齊入寺。百餘和尚駭得魂飛魄散,無處可逃。精兵滿寺擒捉,將寺中和尚一齊拿到方丈。府尹即將逐一點過,吩咐左右看取,但肘腑腋下有紅色者放在一邊,無紅色者放在一邊,於中只有兩個有紅色。府尹罵曰:「你這死禿驢,淫污人家婦女,罪惡滔天,天豈容汝!」叫皂隸選過粗板,各重打八十,乃曰:「這伙禿驢好好招出根源,免受刑憲。」俱不肯招,又將重刑六問三敲。受刑不過,只得供招:「委是小和尚將求嗣房間柱頭剮空,旋入與婦人云雨是的。」受刑者生死各半,將未死者捆縛於寺中。遂命軍人放火,將寺宇俱焚化為灰燼。止帶慧真、慧悟二僧腋下有紅色者回府審問。乃批曰:

    看得水雲寺僧慧真、慧悟等,淫欲迷心,貫盈極惡。佯設建醮求嗣,良婦誤遭惑引;駕言禿仙送子,信女夜宿禪房。屋柱雕空,豫作藏身巧計;房門外鎖,斯乃潛跡穿牖。轉輪聲響,疑是禿仙來到;通情摟抱,真如羅漢降臨。白練遭污,掬水終身難;暗中被辱,機緘沒齒不言。是以夜令妓女求嗣,以胭脂而抹腋;早窮娼婦,以巔末而詳陳。往寺點名,胭紅猶在;拘台細審,實跡可憑。燒香惑眾,罪且不宥;誘眾奸良,死莫能逃!粉骨碎屍,方足謝罪。戮誅其首梟,允協其宜。水雲惑眾,其巢皆應拆毀;寺院藏奸,其藪合令火焚。

  予按:此淫僧三皈不諳,五戒罔知,假祈嗣以奸婦,遭毀骨以捐身。佛祖其可以欺,善惡豈其無報?此非蔡青天照膽方鏡,燭破奸心,曷以除此大弊乎?今而後求嗣者宜鑒諸。

晏代巡夢黃龍盤柱

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  寧波府奉化縣監生程文煥,娶妻李玉蘭,三十無子。夫妻虔誠素齋三載,常往各寺觀行香祈嗣繼。明早往寺,則雞鳴而起,不用轎馬,不帶僕僮,夫婦誠心,戲手行往,日側方回,近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日,以雞鳴後月亮大明,夫婦沐浴早行,往慶雲寺行香。其寺僧有百餘,甚是殷富,田連阡陌,棟宇連雲。僧多淫欲,恣肆妄為。是早火頭出開山門,見文煥夫婦迤邐而來,入報長老,起而迎之。夫婦入寺,拜了佛祖,參了各神,延入方丈,待以齋飯。往游勝景經閣,夫婦倦坐方丈。文煥忽然覺精神不爽,隱几而臥,玉蘭坐於其側。有一僧法名如空,見玉蘭花容月貌,色心可人,況且文煥睡臥,遂近而戲之。玉蘭性本貞烈,乃大罵曰:「禿子無知,我何等樣人,敢大膽如此!」因而驚醒文煥,如空遁去。文煥詣問其故,玉蘭曰:「適有一禿驢見汝倦睡,近前調戲,被我罵了幾句,方走入去。」文煥心中燥暴,乃曰:「這禿子欺吾忒甚!」高聲罵詈:「明日往縣,必除此賊,方消此氣。」倏爾眾僧皆知,恐他首縣,私相議曰:「夫婦入寺天早,並無人見,莫若殺之,以除後禍。況此婦人出言可惡,囚禁此地,久後不怕他不從。」商議已定,出而擒之,如空持刀欲殺。文煥見其人多,寡不敵眾。又有數僧強扯玉蘭入於別室欲奸,玉蘭死不肯從。一僧止曰:「從容。彼一時焉肯就從?且囚之別室,以厚恩待之,後必肯從。此婦貞烈,一時逼之恐傷生也。」眾依其言而禁之於靜室。文煥被眾僧欲殺,自思難免,乃曰:「我一人在寺猶若砧肉,既奪吾妻,想汝不放,但容我自死如何?」如空曰:「不可,必要即殺方除其禍。」中間有一老僧,見其言可憐之狀,乃曰:「今既入室,安能走得?禁於靜室,寬容三日,令之自死罷。」眾乃依言,送往一靜室,人跡罕到,四面壁立高牆。眾僧與毒藥一包,繩索一條,小刀一把,乃曰:「憑你自用。」鎖門而去。文煥自思一時雖可以緩,然終不能脫此天羅。內椅橙皆無,只得靠柱磉而坐。平生好誦《三官經》,聞能解厄,乃口念不輟。是夜晏思孔任浙江按院,巡歷寧波,而往台州。夜宿白嶠驛,夢有二將使入見,謂曰:「吾奉三官法旨,請君往慶雲寺」。晏公曰:「此去其寺路有多少?」將使曰:「五十餘里。」晏公與之同往,到一山門,舉目視上有金字匾曰:「建慶雲寺。」入寺遍遊,至一靜室,毫無所有,只內一黃龍於內盤旋柱磉。俄而驚醒,乃思:「此夢甚異,中間必有緣故。」次日升堂,丞參見。晏公問曰:「此處有慶雲寺否?」丞曰:「慶雲此去六十里,其寺甚是闊大,其僧甚是殷富。」晏公曰:「僧人多少?」驛丞曰:「僅有百人。」晏公曰:「今日吾欲往一遊。」即發牌起馬,徑到山門。眾僧迎接。晏公入寺細看,與夢游景致一樣,毫無所異。深入四面遊觀,皆夢中所歷。過一經堂,入左小巷,達一靜心齋。又入小室,傍有一門鎖鑰,恍若夜夢見龍之所。晏公即令取匙開看。一僧稟曰:「此內自上祖以來,並不敢開。」晏公曰:「因何不開?」僧曰:「傳云內禁妖邪。」晏公曰:「豈有是理,此內縱有妖邪,我能為汝除之。若有禍來,我自當之。」僧必不開,乃命軍人斬開而入。果見一人餓倒柱下,忙令扶起,、以湯灌之才醒。傳令出外,四面緊圍,不意軍人斬開門時,知者已走去五六十人。但軍人在外見眾僧走得慌忙,不知其故,心亦疑之,僅捉獲一二十人。少頃聞內有令出圍寺,只獲得老僧與童三四十人。晏公與文煥酒食,久而能言,訴曰:「生係監生程文煥,奉化縣人。三十無嗣,夫婦早入寺中進香。日午倦睡,生妻坐側,孰意禿子如空趁生睡而調戲生妻,妻罵驚覺。生辯論觸怒眾禿,持刀欲殺。再三哀求自死,方送入此地,與我毒藥一包,繩索一條,小刀一把,絕食二日。生平日好誦《三官經》,坐於此地,口誦心惟。今日幸大人搭救,勝若再生父母。」晏公歎曰:「如是者神其有靈乎!吾昨夢二將使云奉三官法旨,請吾游此寺。隨使而游,見此室有黃龍盤柱。今早到此,其夢中經歷境界分毫不差。賢契獲救,即平日之善報也。令正今在何處?」文煥曰:「被眾僧捉去,今不知在於何地。」晏公將僧拷問,招云:「此婦是日不從,眾藏靜室,將厚酒飲之,欲圖之後從。毫無所食,自縊而死,埋於後園樹下。」晏公令人掘出,文煥哭之,哀慟異常。晏公勸曰:「令正節烈可稱,宜申奏旌表。」其老僧與童各杖八十,還倍其壯。而設謀者毋分首從,盡行誅戮。晏公判曰:

    審得慶雲寺淫僧劫空、如空等,惡熾火炕,不顧釋迦之法;心沉色界,罔節佛氏之規。監生程文煥遍寺行香,窺伺行藏已久,攜妻李氏叩神求後。凱覦美麗堪佳,心猿意馬,趁夫睡而調戲其婦。罵言詈語,觸惡怒而欲殺其夫。懇饒刀刃,求願寬容。判鸞鳳於一時,拆鴛鴦於頃刻。拘執李氏於禪房,款待佳餚百品;囚攣文煥於幽室,受用死路三條。節哉李氏,不飲盜泉而心寧自縊;善哉文煥,不甘就死而口念真經。睡值更闌,感將使請游僧寺;神馳寤寐,夢黃龍盤繞柱傍。是以往寺遨遊,恍若夢中境界;入中巡視,斬開室內關門。文煥從危獲救,終當大用;李氏自縊全節,即賜旌揚。劫空、如空等逼奸陷命,律應梟首;合寺老幼等黨惡匿非,杖罪還家。寺宇火焚,錢糧官用。

  判訖將劫空、如空等六十人斬首示眾,其老幼等受杖還家。晏公又責文煥曰:「契心明聖經,子息前緣,命應有子,不待禮佛自產麟兒;倘命無嗣,縱使繳神何能及哉!汝夫婦早出夜回,亦非士大夫體統。自後務宜勉旃,毋惑誕妄可也。」文煥唯唯謝罪。晏公令領屍殮葬,官給棺衾,豎坊於墓,匾「貞烈淑女之墓」,立廟祀焉。其後文煥南監職登,官至侍郎。不娶正妻只娶一妾,生二子。而黃龍之應始不虛也。夫士人出入,貴依體統。文煥夫婦早行,褻體甚矣,以致淫僧之侮,倘非素行動神而入代巡之夢,夫婦二人必遭荼毒之手矣。而文煥此事,實足為良民婦女不守清規,潛游寺院者之龜鑑也。而人可不鑒諸?

張判府除游僧拐婦

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  張思道任河南府府判,政刑清簡,舉措合宜。持身鯁直,立性嚴肅。柔亦不餌,剛亦不吐,通郡號為鐵面判官。五月初四夜,夢一黃衣和尚產出十餘嬰兒。覺來心甚疑之。次日端陽,與府尊高凌雲、同知湯銘盤、推官萬邦寧等僚屬出城觀龍舟,偶有二齋人拾一個木偶黃衣禪師過其前,後有和尚四個隨其後,皆已過步。府判倏然想起夜夢黃衣和尚與此木偶禪師無異,兼察四僧之中有二僧不類男人體態,令手下速喚轉來。府判在高處,望見四僧如倒屈扳蛇,不肯轉來。又差四人去:「如不肯轉,即扭來見我。」眾僧見勢不能免,莫若轉去。眾人喚到,判府曰:「抬此神像若何?」四僧答曰:「抬往各處抄化。」判府曰:「汝等能誦經否?」僧曰:「此是為僧的本等之事,如何不會?」判府曰,「既會誦經,左右帶入衙去。今日端午,我有舊願,年年此日要請僧誦經。」僧曰:「誦經只有二人,容小僧下一歇店,將禪師放下,二人在店祀奉香火,二人進府誦經。」判府曰:「多多亦辦,祖師皆神也,一起抬入祀之就是,何必下店。」二僧進退趑趄。判府即令左右送入衙內俟候,且私囑左右守之,毋令走去,違者重責三十。皆領諾而去。府尹笑曰:「迂之甚矣!我你做官要出佛從儒,何故自從邪道?」判府曰:「我有心事,明日領教。」看罷龍舟,日晡回衙,問曰:「僧人何在?」眾皆跪見,叩頭已畢。判府曰:「爾何名也?」一曰:「清虛」,一曰:「悟虛」,一曰:「了塵」,一曰:「了俗」。判府曰:「清虛、悟虛,你在此川堂誦經;了塵、了俗,你往吾書館誦經。」令左右取香燭與之燃起,各各誦經。判府聽清虛、悟虛誦經明朗,而了塵、了俗並無經誦,只有數款神咒,終夜皆誦。現的聲音全是婦人。是夜,判府又夢前夢,覺思甚奇。天明出書館,細看禪師一遍,以手衡之,雖大甚輕。乃喚了塵、了俗問曰:「你二人出家幾年?」二人曰:「出家三年。」判府曰:「既出家三年,緣何不會誦經?」喚左右各打十板,二人再三求饒乃免。判府問曰:「你二人非男子,何故為僧?莫非為拐者乎?」了塵訴日:「妾周氏係臨武縣,夫名岑壽。家住孤村,被四僧人來家借宿,丈夫苦辭,彼乃放下祖師,強要借住。丈夫不得已而留之,四人明燈靜坐,候至三更,取出戒刀油燭,衝入房中。丈夫起看,擒而殺之;有子三歲,亦將殺之;婆婆七十六,亦作刀頭之鬼。勒奸小婦,實不肯從,被數賊恃強,不由自願,將頭髮剃去,勒同雲遊,又將家中屋宇放火焚之。小婦幾欲自盡,奈彼左右不離;二則夫仇未報,今日幸觀青天,乞台除害報仇,生死感激。」判府曰:「了俗,你何以從之?」了俗曰:「妾樊氏,係新化縣,夫名薛榮。因遠出三年無信,僻住山鄉,叔薛貴舊年七月往尋兄未回,家中只叫小婦人弟樊辛在家看顧。至十一月,嬸吳氏懷五月胞胎,因禿賊日間抬祖師來家抄化,嬸問彼求讖,禿賊乘機探問,嬸以直言。禿賊聞言,知家中無有男子,是夜黃昏,五人來家借宿。樊辛出看,被他殺死。強姦妯娌不從,皆被挾制。奸後將嬸剖腹,取胎藏於祖師腹內。強剃婦頭,挾同雲遊。幾欲往訴官府,奈眾跬步不移。今遇青天,幸為除凶雪怨。況此賊肆害非一家一人而已,覓得孤村有婦懷胎者,即假借宿為由,遂殺而取之,甚至有傷數命而取一胎者。」判府曰:「彼取胎何用?」了俗曰:「可治怪疾,換得金價。」判府升堂,令左右拿下二僧二齋人,又令左右取開祖師一看,但見其身乃蔑胎紙糊,中是空的,果藏十餘嬰兒。判府曰:「這伙禿子天理合誅!」即喝令將各打四十,又謂二齋人曰:「這廝你何故輔他為惡?亦當擬死。」其二婦送回母家另嫁。乃具招申上司曰:

    審得賊僧清虛、悟虛行法罔知,假抄化而雲遊方外;戒皈廢馳,恣十惡而慘害鄉村。殺其夫、戮其姑,逼周氏而披緇削髮;斃其弟、剖其嬸,勒樊氏而蓬梗飄零。盡入鄉村,搜實尋虛如哨;夜投屋舍,取胎剖腹若傾囊。孕母何辜而至此,血胎何罪而罹斯?良善心全然牿沒,慈悲念渾爾淪亡。王法峻恢,今秋典刑大辟;女清凜烈,身後礱碓刀山。齋人如覺、如真同謀濟惡,輔助為非,例應減等,絞罪施行。拐婦周氏、樊氏身遭垢辱,志在伸冤,解回原藉,守嫁悉從。

  呈案,府尊服其明,自謂己弗及也。申聞上司,兩院繳下,即以四凶的決示人,將周氏、樊氏行文起解回家。樊氏夫回,仍同偕老。周氏父領,另倚終身。其後知府推薦上司,保舉張判府高遷。由是河南之民聲口相傳,至今猶頌其德也。

曾主事斷淫僧拐婦

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  江西建昌府曾杰,任南京主事。之任時,正遇暑天。過池州地界,有一天福寺,其寺僧人百餘,往來官員皆往游之。曾公因病而往寺暫養疾焉。和尚迎出山門,延入方丈,虔備酒餚款待,夜送東廂官房歇宿。魯公惡近禪房誦經之聲喧嘩,乃令家人移過西廂,官房上是高樓。是夜月明如晝,曾公獨自登樓觀玩。俄見二僧抬一食箱,盛貯酒食,過樓前而入後園。曾公攝其足而察之,但見二僧入於茅室,搖動地鈴,有人接入酒食。曾公恐僧復轉,還避樹蔭。俟僧出去,越入茅室細觀,內覆有板片。輕啟視之,見有數美婦於內。忽手誤動地鈴,內有曰:「食未完,少刻來收。」曾公應而覆之,恐有僧來,連步趨出。不意其門外鎖,只得潛伏樹蔭。少頃僧人四五啟門而入,直抵茅室。曾公攝其足而出之入樓。少頃又見三僧入去,更深未出。曾公亦就寢焉。思至天明,將何策以除之。天早自寫一角緊急密封公文,差一人魃往池州府投下。知府張日亨接得公文,即點起一哨人馬,徑往天福進發。眾僧初以為南京差來迎接主事的,數僧出山門視之,見人如螻蟻,後是池州太爺。數僧出門遠接,漸漸近來,將寺團團轉定。太府入見主事,禮畢將滿寺僧人盡皆擒捉,中有殺開官兵而逃走者三十餘人。主事指示地戶取出數婦,問曰:「汝何以至此?」婦訴曰:「眾僧皆善醫,人家有疾往往請治,無有不驗。由是往來人家;出入不避。又有靈符,一沾其身,縱是廉貞節烈之婦,終迷而溺於欲焉。故爾有私奔於此者,或有所籠絡於此者,一入此地,眾僧日夜輪宿,悔之不及。今日幸睹青天,皆無面目,惟死而已。」曾、張二公令眾婦各發回家,有夫者回夫家,無夫者令父母領回。令兵將火焚其寺,一面差人緝捕餘黨,將眾僧審斷曰:

    審得天福寺淫僧圓明、圓寂等,寄跡浮屠,罔遵釋教,假誣醫而出入人家;遊心淫欲,恣肆禪規,仗符法而誘迷婦女。夤夜拐來,深藏土穴。沉淪欲海,日夜輪流行樂境;戀迷業地,他年陸續墮酆都。本部訪咨已經實,據眾僧招認,該府捕逃。各婦被誘,願領者仍歸夫室,不願者官賣示民。寺院藏奸,盡行煨燼;僧人拐婦,悉發典刑。

  予按:此事實曾公之善察,亦僧眾之惡盈。且神明致譴,以致於斯。不然何一宿而能察出數載之隱惡,次日行文令府尹同拿,此猶見高處。倘輕視不揣自拿,必激其變,而禍患豈眇小哉!此凶一除,而民受無疆之福,自是曾公名震京師矣。

鄭知府用神除蛇精

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  州之野外古廟背有一山,川澤險峻,黃茅綠草,一望無際。大木參天而蔽日者,不知其數。內有妖蛇藏於枯木之內,食人無數。身大如桶,長十餘丈。舌如利刃,眼似銅鈴。風雨往來,生於其上。人皆畏而祀之,過者必以牲牢獻於其下,始克往來,不然風雨暴流,雲霧晝暝,咫尺不辨,隨失其人。如是者有年矣。洪熙間,鄭宗孔新任登州府尹,舊吏等遠接,俯伏叩頭迎駕。府尹曰:「勞汝等眾人如此遠來。」眾人答曰:「小的一則分該遠接,二則有一事預報爺爺得知。小人地方近官道之傍,有一古廟,枯木之中有蛇精藏於其內,食人不勝其數。知者將牲牢奠於其所,始放往來,始放其命。不然則風雨暴至,雲霧晝暝,咫尺不辨,隨失其人。」府尹笑曰:「豈有是理!」越二日,道經廟下,果不設奠,處然而往。未及數里,大風振作,飛砂走石,玄雲黑霧,自後擁至。回頭見甲兵聚眾,追者似千乘萬騎,自分必死。府尹未第時,曾誦《玉樞經》,見事勢急迫,且走且誦,不絕於聲。須臾則雲開風息,日月復明,所追兵騎不復有矣,僅而獲全其命。得至登州蒞任,各縣縣尹大小官員參見禮畢,既而與各縣縣尹坐談,敘及「古廟枯木之中,巨蛇成精,食人無數,日前本府舊吏軍民出關迎接,報導此事,我深不信。及至其所行未數里,果有狂風猛雨,回頭似覺千兵萬馬追來。我意必為所害,苟幸得全其命。請問列位賢宰,此妖猖獗,民不聊生,卻將如何殄滅?一則為國治民,一則與民除害,皆我等職分之所當為。」各縣尹答曰:「卑職下僚,德輕行薄,無能以祛之。今幸老府尊職任憲台,風清海宇,虎北渡河,可以返風可以滅火,不讓劉琨之德政,可並元規之十奇,何患乎此妖之不迸跡耶!」話訖,禮揖而別。次日,府尹升堂,叫城中男婦老幼俱要虔誠齋戒沐浴,「買香跟我叩謁城隆。」三朝,府尹具疏禱於案前,言曰:神威靈而有感,妖孽潛藏;功顯赫以無方,夙構善應。念惟某蒞任登州,慘黎民遭異常之孽害;職居隍署,秉公正驅境內之妖精。大顯神通,仰瞻溥▉。罄丹衷而懇達,企玉駕以奏申。保茲蠢蠢之民,殄彼▉▉之怪。無害無災,生者樂而死者安;降福降祥,邦邑寧而人民育。城隍見府尹帶領男婦老幼誠心齋戒叩謁於前,況鄭宗孔生平正大,鬼伏神欽,抑是文曲之星,乃奏上玉帝,將蛇精害民事情一一陳奏。時玉帝即差天兵五雷大神,前去登州古廟枯木之中,殛死蛇精,毋得遲延。送旨天兵乘馬持刀,雷神揮火持斧,一齊擁至其所。登時天昏地黑,猛雨滂沱,疾風迅烈,電光閃灼。府中人民駭得無處奔逃。須臾只聽得一聲霹靂震地,蛇精被殛死矣。移時,天開雨歇,眾口嘵嘵:「想是鄭爺德感天地,殛死蛇精也。」眾往觀之,果見巨蛇斷作兩截,人骨聚積成堆,報知府尹。府尹一齊躬詣其所觀之,見者無不驚駭。府尹吩咐將蛇焚卻,焚至一日一夜,才成灰燼。於是登州人民戶戶稱慶,在在歡欣,皆云:「非鄭爺誠心格神,至德動天,曷克臻此?」上司聞知鄭侯至德通神明,忠誠格天地,惠澤被生靈,與民除害有功,遂齎獎勵以彰其美。未幾一載,見其才德攸宜,改調大邦濟南府府尹。登州父老黎民不忍去速,眾奔投蘇代巡處具保,留啟而言曰:

    保留,循良以安黔首,以庇地方事。本府居界一隅,路通三省,財賦下於休歙,兵荒首於東南,幸賴鄭宰父母,愷悌宅心,勵精圖治。越自下車之始,首殄妖魔;繼以彈絲之餘,每咨民瘼。省耕問稼,視民飢猶己飢;斷獄詳刑,處公事如家事。和息不標紙價,罪贖悉報循環。葺社倉備四時凶歉,賑貧乏免老稚流亡。糧派分限催徵,民咸稱便;差役當堂僉點,吏難售欺。裁濫冗總甲百餘,鄉間不擾;摘潛伏劫寇十數,烽火無驚。門扁懲頑,狐鼠之奸俱息;木皂勾犯,衙胥之暴何施。禁牛而牛判皆蠲,疏鹽而鹽弊盡除。常例全革,鋪戶不科。操若玉壺,冰邁今從。政澤如金莖露,絕古循良;抑且樂育英才,作新學校,士沾時雨,人坐春風。遍地弦歌,滿門桃李。兒童幸依慈母,子弟慶得宗師。蒙德政之未幾,聞調任之在即。班塵將起,寇轍難留。撫我之日幾何,瞻依之情孔亟。攀轅念重,臥轍心遑。矧今飢饉薦臻於頻仍,盜賊交馳於鄰境。非仗長城之寄,曷遺帖膝之安。幸際天台按臨郡邑,伏乞軫憂時變,俯徇輿情。揭善政於九重,另撥調任;留福星於一路,用奠子元。非惟黎庶更生,且俾士林稱慶。謹啟。

  蘇代巡批曰:鄭知府才德兼備,除害有功。登州府小,宜調大邦,不然有屈大器也。抑何蒞任一載,處聯民心,父老攀轅,黎民臥轍,隱然有班耿之風?非善於撫字者,不能如是。合從民欲,聊為曲全。

曾縣尹判除木蝨精

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  廣西南寧府隆安縣禁中,犯人有係於內,有過半載死者,有過兩月死者,有過半月死者,不可紀數。時張縣尹蒞任,不解內有精怪,只說牢子受錢害死,將重刑拷鞫,牢子已死二名矣。復得曾知縣為官,清正廉明,斷獄如神。到任未及一月,有告人命者,將重犯收禁中。不過三日,犯人仍死於內。是夜,巡監牢子稟告犯人死了,曾縣尹曰:「我未出朝門,聞有此事,今果然矣。」將信將疑。次日,虔心禱告城隍。三朝,城隍托得一夢,說內有精怪藏於地窟之內。次日升堂,吩咐皂隸將禁中地皮掘開,但聞一陣撲鼻騷氣熏人,果見一窖木蝨在內,多不可言。於中有一大者,身如瓦碟,遍體毫光,見者無不驚駭。曾公吩咐皂隸將油鍋來熬,大者小者一齊熬死。於是隆安縣人民俱稱曾縣尹真神人也。上司聞知,俱給獎勵牌。後升官三級,民為之歌曰:

    曾侯垂廉清政,薄斂省刑。妖邪迸跡,姦宄寒心。吏民整肅,相畏相欽。法台明鏡,神鬼駭驚。含哺而樂,鼓腹而欣。官升三級,德感匪輕。囹圄祛孽,冤枉街恩。揚名海內,善政斯興。 

鍾府尹斷猛虎傷人

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  廣西地方最多猛虎,出入成群,動輒噬人。南寧府崇正裡老嫗謝氏,兒媳雙亡,惟存孤孫寶鼎週歲。謝氏撫養十八年,偶上山採樵,被虎食之。老嫗日夜哀泣。有鄰居富璧專弄刀筆,見老嫗悲泣,謂曰:「本府太爺鍾維新一清如水,善斷無頭公案。汝既被虎傷孫,我為汝做一紙狀詞,往太爺台下去告,看他如何去斷。」老嫗取紙筆,富璧寫其狀曰:告狀婦吳阿謝,告為惡獸吞孤事。阿身不幸,早失所天。兒媳繼亡,遺孤週歲。勉勞撫育,始得成人。於本月初五日入山彩薪充爨,豈料喇虎張牙露爪,活噬孤孫。坑阿生前日食誰供,死後蒸嘗誰祭?情慘黑天,苦冤蔽日。懇天法剿,除害安民。上告。锺府尹接得此狀,微微笑曰:「人可加刑,虎將何治?」老嫗且哭且懇日:「幸遇爺爺青天,大施惻隱,普發慈悲,斷虎死罪,以泄此冤。」府尹欲不准其狀,奈此婦哀告再三。心中思忖:「聞社令掌虎,莫若出票差社令拿虎究罪。」乃曰:「你且回去,三日後聽審。」令該房行牌,其牌曰:

    南寧府為惡獸吞孤事,據崇正裡吳阿謝狀告前事為此票,仰本里社令前去拘拿各正犯,初九日辰時赴審,毋得遲延。須至票者。四月初六日,右差社令司準此。

  該房呈牌過印僉押,差人將票往崇政里社令壇用火焚之。初九日早,府尹升堂,但見群虎自南門而入。街中人畏懼,皆閉門。虎皆低首行至府前,把門兵忙人稟曰:「前日老爺差社令拿虎,今日果有猛虎十餘,已在府前俟候。」府尹令皆進府堂,俯伏階下。府尹令謝氏同審,曰:「你居深山,無故將謝氏孤孫吞噬,致令老嫗生無人養,死無人葬。依法斷償彼命,無罪者自出還山,正犯伏前招認受刑。」眾虎向一白額黃斑虎身上連咬,作咆哮聲。府尹問曰:「莫非白額者乎?」眾叩頭而出,惟白額虎伏前不敢去。府尹曰:「正犯是你,合死償命。」虎點頭蹲踞。府尹判曰:

    審得白額喇虎處深山而張牙露爪,據茂林而耀武揚威。吞噬人民,食傷牲畜。罄南山之竹書罪無(窮),決東海之波而流惡不盡。今傷謝氏孤孫,老嫗誰養;而絕吳門後裔,宗祀誰承?傷一人而累兩人之命,食一子而絕數代之嗣。罪惡貫盈,大辟抵罪。人命重情,斬首就刑。

  府尹判畢,謂虎曰:「可往十字街心就斬示眾。」虎低首而出,俯伏階(街)心。又差劊子手處決,皆不敢近前。府尹曰:「可插劍街心,令之自死。」劊子依言插劍,其虎自觸劍而死。府尹令分屍張掛山林示眾。是郡人人傳頌,皆感格向善。上司聞知,兩院三司交章具奏,超升三級。自後鄉方寧靜,虎狼屏跡,皆锺公之德有以感之矣。予聞劉琨能感虎北渡河,已稱絕德。而锺公能令虎甘就死,猶出其奇。猛獸向化,人民可知,為政者可不修德以感之歟!

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古今律條公案

 

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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