台州乾元国清寺碑
天宝十五载,逆将犯阙,虏尘翳郊庙。上皇哀苍生,避狄幸蜀;皇帝誓复君父之耻,理兵于朔方。避狄,仁之盛也;复耻,孝之大也。惟仁盛孝大,故不逾年而收京师,奉陵寝。凶孽走而天降之戮,化气和而人至于道。巍巍乎!尧舜之烈,不足比崇。天子斋心元默,运行慈煦,为元吉卿士妙讲化之宗,以为五帝三王之道,皆如来六度之馀也。厥初生人,降及中古,君臣父子,日用而不知,故元圣师竺干而昇有古。先师宣尼有言:三皇五帝,皆非圣者,而西方有圣人,其为大千之尊,乳育群圣明矣。夫玉帛非为礼之本,舍玉帛则无以为礼;象饰岂施教之源,舍象饰则无以为教。建塔庙为礼容,履霜坚冰,物有其渐,于是卿士从,兆人从,九围之中,列刹相望矣。盈川,非古邑也,襟东江西山,因而城之。寺在远郊,信者劳止。自官吏耆耋,至于商旅,咸以津梁未建,为愧为羞。邑城之西,有净名废寺,背连山而面通川。杉栝昼暝,缁褐经行;寒潭夕清,车马无声,境胜心闲,十金果成。耆寿徐君赞、录事徐知古等请于县令陇西李公平,平请于前刺史赵郡李公丹,丹请于河南等五道度支使御史中丞京兆第五公琦,琦闻于天子,墨制曰可。僧义璿等伏以乾元之初,元恶扫除,国步既清,庙易名𤗒,因改曰乾元国清寺,昭睿功也。自所志洎于州县之长,僚吏以降,多舍清白之俸,征梓人,求绘工,为民储福,为佛成宫。高殿倚云,长廊生风,莲花出界,开在空中,自江南无有。是刹上座某等至某都维那某,奉前佛之心印,得轮王之髻珠。第五公以上智利国,人登宰辅;李使君以全德公才,持宪为郡;今刺史陈郡殷公日用忠武杰出,长城江海;专知官司马陇西李公乾嘉峻能操纲,清可激俗,县令李令宗室大儒,政之善者,皆易简诣于真境,清净符于度门。醍醐胜味,甘露妙源,正性无说,宏之在言。其词曰:
东裔名刹,西方乐土。吴山倚垣,越水当户。柽松黝蔼,下有象潭。龙在泉中,水容耽耽。景象光澈,江湖气含。天清宝界,地涌灵龛。大圣蒸蒸,动乎天地。百神奔走,戎服既备。命将誓师,殄歼逆类。奉迎太上,开辟正位。神人释愤,品物咸遂。鼓舞赓歌,上通元气。无思不洎,杂沓祯瑞。轮帝御㝢,像法昭融。须弥四洲,建大莲宫。倬彼盈川,秀冠越中。县有德政,州有名公。奉宣睿谋,爰度崇工。梵侣开士,慈云惠风。愿言上报,圣寿无穷。建表勒铭,堂堂乎锺。
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