吏部左侍郎章格庵先生行状

吏部左侍郎章格庵先生行状
作者:黄宗羲 明末清初
本作品收录于《黄梨洲文集/05
卷五·传状类

会稽章誉持格庵先生家传,以余为先生同门友也,再拜乞行状,将以上之史馆。先生在崇祯间为一代眉目,岂可令其遗事舛驳零落乎?谨以故所闻见状之。

先生讳正宸,字羽侯,别号格庵,会稽人也,为道虚望族,祖□,父□,先生为子刘子内侄,从而禀学,为人诚朴近道,深为子刘子之所契许。举崇祯庚午乡试,归至济宁,闻报,同舟有李科者,先生师也,先生不忍其失意独归,偕返而后北辕,明年登进士第,选庶吉士,授礼科给事中。上求治太急,乌程复以功利导之,先生言,伏见陛下洞照群情,有先事为察之哲,钤束百辟,有以力胜残之威,登咸三五,有其臣莫及之圣,是以合意者为忠良,睿算者无改变,以至急赋之开衅,锢罪之失情,追往之稔恶,告密之府奸,群心嗟叹,盗贼披猖,求治愈急而愈远矣。亦惟是语默动静之间,日求放心,以周孔仁义为必当遵,以管商富强为必当黜,以臣邻吁咈为必不可厌,以亿兆耳目为必不可蒙,谨喜怒之端,灼善恶之别,则太平宏业,自然各得其所,盖先生之言治,必本于学术,读者不问而知其为大儒之弟子也。巴县,乌程之衣钵也。癸酉入相,先生奏弹应熊,刚愎自用,纵横为习,小才足以覆短,小辩足以济贪,一旦大用,必且芟除异己,驱除善良,报复恩仇,混淆毁誉,且讹言何所不至?夤缘左右,士论所耻,从此熏心捷足之徒飙驰而起矣。疏入,下狱。马世奇、王邵为先生过巴县曰:“章长科此举,成就老先生为潞公矣。”巴县艴然曰:“这个皇上,某如何做得潞公?”然上亦不深罪,放还田里。

丙子冬,起户科,先生言方今大臣持禄养交,刻深难犯,揣摩宫府,张设爪牙,知护一官,小臣习为恬默,冀以自完,盱豫邀求,随机观望,知护一身,通国臣僚,尽为声名利禄,无一人为陛下者。陛下以孤危之身,居臣民之上,受人欺绐,衅兆百出,臣切伤心,大抵为乌程而发。戊寅五月,火星示变,时田贵妃与中宫不协,上久不见中宫,武陵故以田畹进,上疏微及后宫,为给事中何楷所驳。先生亦言火于五德为礼,陛下未尝以沽名市恩疑大臣也,而大臣揭救,郑三俊、钱谦益倡为是言,疑陛下甚矣,是谓无礼史辨疏,一曰时局,再曰时局,理玄黄之说,开群枉之门,亦无礼也;朝廷每一番令甲,即增一番径窦,张柽芳京察不谨,借城工以复铨职,亦无礼也;灾异频仍陛下方发罪己之诏,而李凤鸣称善言不可退星,犹挥戈不可却日,亦无礼也,然则荧惑焉得不垂象乎?时厂卫横甚,先生又言西厂虽革,而西厂之实尚存,西厂之任虽虚,而昔日把持西厂之人尚在,借云陛下不知,则宫掖之间,肘足之际,尚且迷罔天听,而况于三辅郡县乎?上令中官自行回奏,气势为之少衰。辛巳,贼陷洛阳,福王被害,上召对群臣于乾清宫,先生奏闯贼从四川来,奏未毕,枢臣陈新甲从旁急应曰:“贼自秦来,不从川来。言至再,督师杨嗣昌奏,流贼九股,已抚其八,只张献忠与曹操逃入蜀,闯贼在献忠一股之内,今从川来,所过地方,不见拦截,则嗣昌之欺君露矣。”新甲表里为奸,故不禁其辞之暴也。寻长吏垣,先生言治之盛衰,由于言路之通塞,臣为六垣之长,苟一垣不言,一事不言,皆臣之责也。一日召对,上厉声曰:“言官须是设身处地,奈何苟且塞责?”先生对:设台谏本以求言,宁言不当,无使其畏而不言,愿皇上勿生厌薄。宜兴再召,悉反前政,引用正人,撤回差榼,停止缉事,蠲租清狱,行间赏罚,朝报夕可,天下仰望丰采,刻期太平,而门多杂宾,性少刚节。先生故宜兴之门人也,谓其一时之君子曰:“吾辈当夹持相公,以成就其功名,无徒将顺,以为臧氏之美疢也。”会推宣大总督,宜兴欲以门生江禹绪陪之,先生不可。冢宰承宜兴意,江为正推,先生劾冢宰私易不道。宜兴欲起江陵令史调元,先生于其名下注一钻字,遂止。宜兴之起,琢州之力也,宜兴无以报之,欲借守琢之功复其冠带。先生与金光辰、孙晋固执不可,亦中格,且上言,阁臣先格君而后事功可建,亦必先积诚而后君心可格,人主菲薄朝士,必因外庭无一人一事足称意旨,苟能不与中官作缘,不凭恩怨起见,不以宠利居成功,不以爵禄私亲昵,自起皇上敬信矣。宜兴虽恨先生,然终先生在朝,形格势禁,亦不至大段放倒,贿赂如后时也。先生又举史可法、范景文、孙传庭、蔡懋德可任司马。以为国事日坏,皆由司马之不忠,贿赂不绝,情面不除,推诿不屏,欺朦不破,恩仇不化,躯命不捐,以致刑赏倒置,功罪混淆。臣不知兵,安知人之知兵?所可信者,诸臣夙具肝胆,自矢忠义,愈于蠹国欺君寡廉鲜耻之陈新甲耳。壬午五月,会推阁员,先生与冢宰李日宣、河南道张瑄共事,先推十三人,上命再推,又列十一人。六月辛酉,召对中左门,上怒徇私滥举,如房可壮、宋玫、张三谟何故得与?日宣对毕,先生奏日宣平日游移少执持,臣曾有公疏纠之,第此番推举,实无徇私,即房可壮三人未必果堪辅弼,论其生平,颇知自好。上怒未解,下先生等于狱,遣戍均州。先是,无名子效东林点将录故智,以二十四气分配朝官,达之御前,于是阁员两推所不及者,流言以实之上聪明旁寄,遂以为然。

南渡以原官召先生。上疏:一曰勤学。《春秋》为孔氏要典,宜选方闻之士朝夕进讲。高皇帝祖训,备历艰难,尤宜时时省览;一曰辨官。《易》言开国承家,小人勿用,其乘时射利,侥幸显荣,口舌得官者,不宜轻开滥门;一曰肃纲纪。肘腋之间,威令不行,四海生心,今于藩镇之中,忠勇可任,观望不前,速宜分别,以就钤键;一曰:正人心。天启之季,丧心媚逆,馀孽犹存,薰蒸弥甚,今兹附贼,岂缓刑章?又疏:陛下宜皓素帅师,亲临淮甸,声灵所震,人切同仇而乃不称行在,粉饰仪文,志在偏安窃恐偏安之业亦未易也。马相将起阮大铖,举朝为难,铨衡不敢任其责,欲假中旨起之。司空缺,先以中旨升张有誉。先生封还诏书,不听。上言:臣于有誉,非争其人,争其事也。传升一途,非所以待正人君子。有誉贤者,未必即受,是用有誉者,乃所以斥有誉也。魏国公徐弘基公疏荐张捷,有旨部议,先生曰何议为?因言勋臣无荐举文臣例,使其人果贤者,必耻受勋臣荐。举已而以安远侯柳祚昌疏遂起大铖。先生言朝廷如此举动,邸报流传,第见微臣姓名尚挂仕版,必且相顾惊骇,谓臣负先帝之经纶,负陛下之明诏,负铨选之权衡,负琐垣之职掌,罪当万殛,穴地难容,伏望早赐罢斥,以为不忠之戒。盖先生大指,以亲君子远小人为立国根本,不以小朝廷而少有阿邑,故与群小争射龂龂,犹冀稍延国命,而无如天生妖孽,非人力之所能为乎?旋以大理寺左丞归。

江上之役,以先生为吏部左侍郎署部事,事败,先生溺水不死,自罄又不死,行脚不知所往。吴市抱关,曾干封事,灵隐续句,以避扬觯,固先生之高致也。先生从子刘子讲学,最重风节。余尝闻其评品人物曰:“太守张有誉、蔡屏周入觐,送监督户工二部内宫文册,长揖不跪,天下郡县,只此二公。”又曰“关中一细民,与冯少墟讲会,从此口不二价,一日过县治,见学会中二缙绅入谒县令,愕然曰:‘渠亦为此耶?’终身不屑入会。”嗟乎!使先生而首丘念重,当时何以称此细民乎?

余尝念阳明之学,得门人而益彰。吾刘夫子之学,尚未大行于天下,由门人之得其传者寡也。已而思之,彰阳明之学者,不在讲席遍天下之门人,而在孤高绝俗之门人,如两峰、念庵之徒是也。吾夫子之门人,当金石变声〔1〕,金铉、吴麟征、祁彪隹、叶廷秀、王蓍、祝渊死为列星,而先生力固首阳,又参错于其间,他日追溯渊源以求其学,即无龙溪、心斋一辈,庸何伤?其过阳明远矣。谨状。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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