周公祠碑
作者:贾正义 
本作品收录于《全唐文/卷0303

原夫阴阳不测之谓神,变化无穷之谓圣;圣也者,范围天地,备万物而不有其功;神也者,揬赜窈冥,降百祥而不矜其德。持太元之斡运,日月齐明;振中古之謩猷,乾坤合度。盛业冠于三代,美化流于四国。其生也,藉我为光辅;其逝也,荐我为明灵,所谓有始有终、可久可大者也。公字朝明,文王之子、武王之弟、成王之叔父也。昔尧臣以披(阙一字)践祚,初开相地之宜;殷伯以积德累仁,终翦格天之业。历太极而承元吉,资中和而诞贤圣;知微表于幼颜,继体分于正气。兵戈已偃,西周之历数攸归;宅土(阙一字)封,东鲁之衣冠允集。故能勤劳家国,翊亮台衡;植珪璧而拜三坛,御冕旒而朝万;鸱鸮救其衰乱,狼跋明其终始。尊严其父,孝理也;炯诫其子,卑牧也;七月艰难,陈业也;三年征伐,叙功也。复子宝位,不亏忠敬之诚;开我金縢,乃得风雷之意。于是测四方以定都邑,分六职以明典刑。制大礼以安上理人,则俎豆之法行,揖让之仪备;制大乐以移风易俗,则和感之音畅,舞咏之情宣。详八卦而究精微,演六爻而告疑滞,所谓极揬研精、立功成器,以为天下利者也。敢问先王之德,何以加于斯乎?若乃示诸仁,藏诸用,道艺可以激扬今古,轨模可以粉泽人伦,悬焕然,不假一二谈也。嗟乎!天道有盈虚,人事有存没。欲使百年黎庶,詟轩帝之威灵;四序蒸尝,用君王之典则。非天下之至圣,孰能与于此哉?

偃师县祠堂者,按图《经云》,后人怀圣恩所置也。负阳岑之岩险,面通谷之萦纡;四水以为川,二室以为镇。重檐累栱,登玉户而三阶;洞室迥廊,列金楹而四合。寿宫肃肃,备物严严,宛若居摄之仁明,穆如行化之易简。孝若之徘徊庭庑,未足赞其精微;灵均之倦<疒又>阶除,不能诃其怪异。《易》称王假,所以致孝享;《诗》称天作,所以祀王公。崇敬则遐迩同臻,嘉祥则贤愚共被。若乃日之吉,辰之良,银鞍绣轴溢通庄,会舞安歌纷满堂。樽酌奠兮 桂,璆锵鸣兮琳琅;下祷戴兮介福,上歆馨兮乐康。虽盛凝之持戒练心,倾恇不怠;刘长之去邪归道,拜谒逾勤。正直聪明,于是乎在。粤以癸丑秋末,迄于甲寅夏首,西郊不雨,南亩亢阳。八溪以眺渚滨河,罕植青草;九重以握珪沈璧,屡命皇华。阙(阙一字)无鸖立之征,田夫有狼顾之惧。尹上柱国武威县开国子陇西李杰,山河间气,廊庙宏材,允四海之具瞻,裁三川之景化。西京伫润,稍(阙一字)分陕之郊;东都思理,再临惟洛之邑。奸豪惩而疑滞剖,鳏寡悦而礼义行;德泽布,颂声洋溢。正议大夫行少尹护军彭城刘祯、正议大夫行少尹上柱国博陵县开国男崔元祐,并星象之奇,衣冠之秀。器惟经国,文艺袭于班扬;道以匡时,令望升于台阁。佐官司录柳齐物等,并陟遐自迩,始当州府之劳;择士用才,终践公侯之望。朝请大夫行令博阳县开国男彭城刘体微,金枝玉叶之门,上善通贤之量。历霜台之鲠直,阐雷邑之风(阙一字)立义(阙一字)欺,兼并自息。通直郎行丞王钝、朝议郎行主簿李循古、承议郎行尉崔延祚,莫不珪璋比德,麟凤成文,藏用于东畿,安卑于西亳。咸以分官济俗,共理经邦,钦若皇情,特怜黔首。呈嗟庙宇,申至理之馨香;拜起灵坛,奠明祈之𬞟(阙一字)诚敬如在,神听无违;言未毕而布油云,礼未终而澍甘液。三农有庆,八政(阙十一字)而家邦可制。非圣人之利物,岂能与于此者?是以黄发儿齿之徒相与而称曰:昔文翁以化渐蜀川,犹存古庙;子产以政行郑国,尚列遗祠。况公道德均两仪,神灵庇万代,而颂章斯缺,盛事莫传?蒙少忝青衿,晚纡黄绶。勤诚不梦,岂吾道之将衰;游践难言,冀斯文之未丧。颂曰:

伊太初兮,惟混惟茫;暨中古兮,无制无防。大忠勤国兮,辅我君王;至道被物兮,明(阙一字)典章。乾坤可测兮,阴阳会合;威仪不差兮,礼乐铿锵。上德既丧兮,先灵如在;下人蒙庇兮,遗惠不忘。春夏炎赫兮,销流金石;官寮祈请兮,拜伏坛场。神听之兮,密云已洒;人赖之兮,零雨其滂。喜大田之多稼,望高廪之盈仓;羞𬞟蘩于祭礼,建碑颂于祠堂。松柏森沈兮岁久,烟霞(阙二字)兮山荒;谒明神于此地,降福祚之穰穰。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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