周易集说 (四库全书本)
| 周易集说 |
钦定四库全书 经部一
周易集说 易类
提要
〈臣〉等谨案周易集说四十卷宋俞琰撰琰字玉吾吴人读易三十馀年未尝倦辍其书集诸家之说用功阅二十八年凡四易稿始成同时汉东孟淳单父李克宽钱唐白珽西秦张瑛同郡颜尧焕干文传诸辈皆推而重之琰尝与孟淳讲坤之六二谓六二既中且正是以其徳直方惟从乾阳之大不习坤阴之小故无不利又谓彖传刚柔上下言来不言往皆以两卦相并而取义其发诸儒所未发多类于此琰又有读易须知易图纂要易经考证易传考证六十四卦图古占法卦爻象占分类易图合璧连珠易外传诸书今皆不传然其自为后序称诸编皆旧所作将毁之而儿辈以为可惜又略加改窜而存于后则旧刻本附此数书今佚之也乾隆四十六年十月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆 费 墀
周易集说序
周易集说者集诸说之善而为之说也曷为善能明三圣人之本旨则善也夫易始作于伏羲仅有六十四卦之画而未有辞文王作上下经乃始有辞孔子作十翼其辞乃备当知辞本于象象本于画有画斯有象有象斯有辞易之理尽在于画讵可舍六画之象而専论辞之理哉舍画而玩辞舍象而穷理辞虽明理虽通非易也汉去古未远诸儒训解多论象数盖亦有所本至魏王弼以老庄之虚无倡于前𣈆韩康伯又和于后圣人之本旨遂晦沿袭至于唐诸儒皆宗之太宗诏名儒定九经正义于易则取王韩而孔颖达辈以当时所尚故虽其说未尽善亦必为之回护由是二三百年间皆以虚无为高至宋濂洛诸公彬彬辈出一埽虚无之弊圣人之本旨始明奈何世之尚占而宗邵康节者则以义理为虚文尚辞而宗程伊川者则以象数为末技而邵程之学分为两家羲画周经亦为两途遂使学者莫之适从逮夫紫阳朱子本义之作发邵程之未发辞必本于画理不外于象圣人之本旨于是乎大明焉琰幼承父师面命首读朱子本义次读程𫝊长与朋友讲明则又有程朱二公所未言者于心盖不能无疑乃历考诸家易说摭其英华萃为一书名曰大易会要凡一百三十卷不揣固陋遂自至元甲申集诸说之善而为之说凡四十卷因名之曰周易集说云元贞丙申五月六日林屋山人俞琰序
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