国朝人物考/卷四十一
士子
编辑徐嶰墓表
编辑徐渻
公讳嶰,字挺之,号涵斋,大丘府人也。远祖闬,高丽郞将,六传而至判典客寺事讳益进,生户曹典书讳义。典书生讳弥性,魁国初生员,行安州牧使、赠达川府院君,娶阳村权近女,生二男。长曰居广,武科,彦阳县监,寔公曾祖也。季曰居正,议政府左赞成,久典文衡,为一时宗匠,策佐理功,封达城君。推恩所生祖讳彭召,司宪府掌令、赠吏曹参判。考讳固,礼曹参议、赠吏曹判书。妣贞夫人顺兴安氏,文成公珦之后利仁察访嗣全之女。以嘉靖丁酉生,卒于己未。赠议政府领议政,三世之赠,不肖孤追荣也。
公天资颖悟,早有求道之志,绝意荣进,沈潜性理之学,年才弱冠,文章、学业已为士类所推重。其嘉言、善行有不可泯者,而公既早世,先执又皆沦没,虽托立言君子,论撰而显刻,其何能传信于后而为不朽图也?李上舍中立戊午进魁,当世知名之士,与公受学退溪门下,以道义相交最厚。公之即远,为文以哭,叙述终始颇详,谨取而刻诸墓表之后。辞曰:
青年黄壤,古多有之,妙龄闻道如公者谁?自在童蒙已有所得,一朝心悟,因知求极。唯务实行,刊落枝叶,唯当体认,不贵博洽。专工《小学》,毋敢陵躐。于岁癸丑,福州来聚,我方求友,一见心慕。公年十七,谓无所见,不意所学如是精炼,闷我年晩未有所知。诱我入道,不弃庸资,提撕警策,见励深切,惟时可轩。我友之一,因我求见,诚意恳至,相携挺岩。共榻连被,熏陶一月,所得几何?许以知己,死生靡他。惟公立志,固不可及,心有实见,不少移夺。齐整严肃,不容一物。检束于外,瞻视可尊,收敛于中,以制狂奔。谓言初学,“但当如此。苟不主一,恐有物累。”净扫一室,左右图书,兀然端坐,潜心以居,深惧忨愒。每发浩叹,激厉奋发,忘寝与餐。硏穷经籍,对越圣贤,手不释卷,惟日乾乾。凡诸格言,遍书窗牖,仰思俯读,不废昏昼。时有所得,必书于纸,投寄同志,以订其是,好学之诚,须臾不已。受授宗旨,无不洞彻,支流得失,无不商礭。义利之分,天人之辨,无不缕析,不使相舛;善恶之几,去就之道,无不精硏,不使颠倒。天地变化,鬼神屈伸,风霆雨露,日月星辰,爰曁山川,草木昆虫,无不理会,触处融通。人伦之正,王道之中,日用事物,动静云为,无不讲究,各当其宜。原其所学,有本有基,穷理居敬,并进无阙。《大学》一书,屡年耽读,深得意味,无或小辍。敬之一字,平生着力,奉持心胸,惺惺日夕,涵斋为扁,岂无其意?以是为本,终始勿贰。雅意林泉,不乐声利,遁栖问答,著论示志,出处行藏,常恐或苟。屡承兄书,犹不回首,虽假之年,必不肯焉。闺门之内,兄弟之间,各尽其极,俯仰何羞?亲族有恩,乡里相周,至诚待人,必致殷勤,贤愚贵贱,各得欢欣。居富好礼,自持庄敬,与物无竞,惟喜恬静。一毫私意,不留心上,豁然大公,平正宽广。工夫渐进,学力有如,万里前程,一蹴非遐。吾党不幸,遭此酷罚,天地无穷,斯恸难释。踽踽人间,谁与同襟?警勉之意,已矣何寻?药石之言,不可复聆。诸子醇杂,众说迳庭,谁与辨论,以质其疑?义理之差,性情之疵,谁与商礭,以析毫厘?自子之逝,心地卤莽,甘此卑陋,谁宜雕朽?公在人间,志学诚笃,尚友前贤,景仰无斁,常恨晩出,未得亲炙。想应今日,抠衣门下,公在人间,抚世扼腕,常怀隐忧,每发遐算,一枕长卧,乐子无忧。今当仲春,返骨松楸,我制哀辞,记于终始,非敢侈言,皆子所履。好与同志,收拾遗稿,题以《涵斋》,以俟知道。文凡千有六百馀言,节略以载,读此者亦足以知公之志与学矣。
夫人固城李氏,清风郡守讳服之女。曾祖讳赠,灵山县监;祖讳洺,刑曹佐郞。外祖忠义卫赵谠。以嘉靖己亥生,后五十七年己卯卒,追赠贞敬夫人。与公同茔异室。育一男,不肖孤渻也,今为判中枢府事。夫人性贞淑刚毅,治家有法,教儿孙必以正亲,戚邻里咸服其志节。渻娶牧使宋宁女,生四男:长景雨,左承旨;次景需,正郞;次景霦,县监;次景霌,达城尉。景雨生一男一女:男元履,都事。女县监崔渷。景需生六男:曰亨履;曰择履,翊赞;曰祥履,正字;曰匡履;曰弘履,进士;曰明履。景霦生二男四女:曰凖履,曰坦履。女长李璌,次权顺悦,馀幼。景霌生三男五女:曰贞履,县监;曰正履;曰晋履。女长金珪,赠持平;次李命寅,奉事;次沈伉;次权堣,正字;馀幼。亨履四男四女,祥履二男,匡履三男一女,弘履二男,凖履二男一女,贞履一男。崔渷一男一女,李𡐔一男,金珪一男,李命寅二女,沈伉二男。
呜呼!以公之种学畜德,不克享年与位。及不肖孤窃禄于朝,位至崇品,有子若孙满前,天之报施,何其舛也?所谓“不在其身,在其后”者耶?后之子孙兢兢守先业勿坠,则积善馀庆,庶乎绳绳不穷也。
李廷元墓志
编辑公讳廷元,字元伯。李氏出清州,高丽开国功臣能希之后也。曾祖讳坼,训炼参军。祖讳世昌,未仕早卒。考讳彦洁,武科,漆原县监。妣汉阳赵氏,忠义卫之璜之女,汉川府院君温之六世孙也。
公幼不好弄,嶷然如成人。及长,醇谨有识虑。事父母尽子职,治经史习举子业,且善射艺,志气不凡。而亦无汲汲进取意,常静处一室,虽盛暑不去巾袜,端坐竟日,每看书,见古人忠孝节义,则必对家众陈说醇醇诫诲。常语子弟曰:“人能以忠孝立志,恭俭持身,则庶几寡过矣。”命君子若孙,皆用此字曰:“尔曹当顾名思义,求无忝也。”漆原公末年有心恙处外舍,公竭诚护养,常于户外假寐,衣不解者累年。及遭大故,公年已近六十,执丧逾礼。其奉祭祀,前期斋素,器品丰洁,情文具备。事庶母尽诚赒恤,穷族不问有无。先祖沔川公墓芜没,公倡宗人改封。远祖文贞公画像在外裔家,岁久漫漶,公移奉于家,债工改妆,每仲春,家庙祭毕,别设酒果,展拜以致敬,其笃于孝思类此。晩年,治小圃植花竹,凿池种莲,扁其堂曰爱莲,杖屦逍遥。取宋朝诸贤诗文,讽诵以寓意。客至必设酒,醉后谈笑,豪气逸发,而襟怀坦然。口未尝言人过失,以故乡人之善也慕之,不肖者怀之,户外之屦常满。徐观察仁元、禹牧使伏龙皆就庐访之,禹公亟称于人曰:“我国褊小,苟有一善一艺,谓不至埋没。今以李公见之,田间虚老,可惜者必多也。”
公生嘉靖戊戌,卒万历甲辰九月二十四日,寿六十七。配新平李氏,迪顺副尉文夏女,甚有妇德,先公十五年己丑十二月二十一日终,享年四十八。葬洪州治南樊川里背辛之原,及公之葬,就窆其右。凡生二男:长曰忠立,次曰孝立。娶县监朴元亮女,生一男曰守俭。有一女,适判书李时昉。孝立娶主簿朴英贤女,生五男三女:男长行俭,有三男三女;慎俭,有二男五女;义俭,有二男一女;从俭,登武科,今为兴阳县监,有二男一女;克俭,有三男二女。女长教官李濯,有二男一女;士人林𪩘,有七男三女;郡守赵涑,有一男五女。内外孙曾玄男女九十馀人。
卞景福墓碣铭
编辑宋时烈
飞鸿里在清州治北三十里,有笃行之人卞景福居之。后有棹楔立焉,过者式之,不问可知为卞公旌也。公九岁而孤,能自居戚,母夫人愍其羸弱,诱使之肉,公俯伏涕泣。强之不已,则遂投匿麻中,终日不出,母夫人大哭抱持而归。及事母夫人,日常辨色而朝,敬进所欲,烹饪不任婢使。壬辰倭变,公年五十五,自负逃难如江革之为,见者感叹。母夫人卒,其执丧经情宁戚,日三上食,虞祔后哭犹无时,糜粥以终丧。时闾里屡大疫,公浑舍终得无恙,以奉馈奠,人以为孝感。丧除,始归其家,犹晨谒于庙门之内,每忌日,前一旬不见客,号绝如初终时。或面有泪迹,则家人必知其梦见父母也。乡人举其焯焯者以闻于朝,遂蒙旌命,人人皆曰信。年九十二将没,语家人曰:“虚生此世,孤负百年,甚可愧也。”又作诗以见志,有忧道、安贫等语。乡人送葬者殆倾邑,亦有屡日不肉者。葬在清州任旺山,配全义李氏,先没祔焉。昔欧阳子尝表周尧卿墓曰:“礼之失久矣。居丧者惟仕宦婿嫁不为,此特法令之所禁尔。其哭泣之节,居处之别,飮食之变,皆莫知其有礼,故吾于周君有所取也。”使公得遇欧阳子,其有两周君乎。
八溪人,字中申。上祖光,高丽侍中。高祖孝文,本朝艺文提学;曾祖镡,县监;祖承宗,参奉;考忠男,赠判决事。妣坡平尹宣佐女。自提学以下,世居稷山,皆葬其地,其家飞鸿自公始。李氏奉养其姑三十年,言色未尝失,教子女有道。男惟寅以行义闻。二女:适金大洋、柳沃。孙时望,佐郞;时益,文科,承旨;时奭,通德郞。柳沃男正立。佐郞二子:愰,文科,持平;阳,业儒。承旨一男搏,参奉。通德郞三男:㩋,扩,扱。内外曾玄不能尽录。公于飞鸿晩筑小斋,荷菊环之,日对经书,至老犹然,岂泯然有会于心者耶?见诸孙从宦戒之曰:“诚心奉公,清谨律身,无忝祖先!”其子孙之贤也宜哉。铭曰:
惟公之行,恩有旌典。兹惟其藏,后人无践。
柳渊传
编辑李恒福
柳渊字震甫,大丘人也。父县监礼源,有三子:治、游、渊。游也,善属文;渊也,好礼法,俱为乡里所称。游妻曰同府武人白巨鳅女,渊妻曰参奉李宽女。渊之姊曰宗室达城令禔,先亡。次姊适同府士人崔守寅,次适晋州士人河沆。又有从妹夫曰前县监沈嶐。游尝入山读书,因忽不返,礼源与白氏言狂易而奔。言出门庭,既父与妻为征,乡人信之不疑,唯渊独愍泣无与晤。后五年,礼源死,渊持丧守庐。
明年壬戌,禔抵书于渊曰:“闻有海州蔡应珪者,实迺兄,汝可迎还。”渊得书差奴以迎,奴空归曰:“非游也。”夏禔又以书证其无疑,渊再送人,再空归言如前。明年癸亥冬,禔委送奴三伊来言:“前所称蔡上舍挈妾到吾门,果游也。汝可来会。”渊急先送奴,身自继发。及奴到禔家上谒,应珪方与禔同座,伏奴于庭,促具楚朴曰:“咄!汝厮与渊阴谋,前到海州,反欲王郞我也。奴而忘主,罪当死。”奴惧曰:“负负。第吾主不晩当到,乞少俟之。”禔佯止之应珪曰:“待弟来,断不饶尔。”
居数日,渊至直入应珪所,则引衣覆面,托言病苦,而僵卧者果不知为何许人。徐而字渊曰:“震甫近前。”遽执渊手曰:“见汝惊定,感泪自迸,觉沈痾洒然若醒矣。汝独无改容,同气之情,何若是恝耶?”渊徘惶而退,计不至所出,博谋于众。禔与沈嶐交口言:“真游无疑。”或云:“宜告官庭辨。”或云:“与归故乡,会诸乡族,公同质验。”渊从其庶族金百千计,善视而俱归大丘,行到八莒。白氏闻其至,扫一家臧获,群而逆于境,男女无少,长如墙而立,引领而伫之。有白氏嫁时新婢讷叱非,于众中望应珪来,迎叱曰:“你是何人,拼作吾主,敢至此耶?”一群大愕,应珪色沮,举止异常。渊叱奴,反接之。应珪呼渊儿名曰:“无恙!何相厄耶?”
到宦会乡人,禹希绩、徐泂、赵祥珪及渊妹夫崔守寅、庶属洪明坐列而问曰:“汝何为者?”曰:“我是柳游。”府使朴应川询问一座,咸曰:“非也。”因历指一坐而诘曰:“坐此者,皆汝亲戚、乡人,汝试言之。此为谁?彼为谁?”其人俛而不能对。即推下庭,具三木以束之,曰:“服改矣,面衰矣,其友虽不识汝,汝若真游,岂不识友生?今汝吐实,庶或见原,否者,当以官刑从事。”其人计穷,则或称柳游,或称应珪,狂言无伦,故为迷乱。无何,应珪妾春守者,闻即地到诉曰:“妾夫不幸疾革。乞脱囹圄,保置私室。”府使许置官奴朴石家。五日果与春守乘夜偕逃。朴石觉之,追捕春守,则应珪已免脱无踪矣。
白氏累然服斩,日夜哭诉监司曰:“夫有不良弟渊,贪货无厌,指真为伪,缚兄官囚,啚嫁淫祸。夫本病狂,被拘益重,幸蒙太守免监治疾,渊赂守者,贼杀掩迹。乞论渊罪,以泄妇冤。”监司令本官囚渊及春守、朴石。渊妻李氏诉,则监司言:“逃者非游,即应珪也。且逃有明验,我亦知渊冤。但白氏诉不已,事体不得不尔。第退而待之。鞫毕当直之。”
白氏乞移邻邑,遂移囚玄风。未及上谳,谏官论以为:“游于迁徙困顿之馀,形容虽变,言语动静实是柳游,其弟谋欲夺嫡专财,䝱缚告官,为府使者当幷囚游、渊,而先信弟诉,独囚其兄,已失狱体,又延渊狱,使贼兄,乱常之罪,掩置至今,一道之人,莫不愤骂。请拏渊按律,幷罢应川。”上允之。
时渊将就狱,禔、嶐谋对密问金百千曰:“渊至则吾等亦将就鞫。汝欲何言?”百千曰:“以吾所见,非游也。”禔等曰:“汝与渊騈首戮矣。”百千曰:“然则将何辞?”禔等纵臾曰:“与吾等同辞,则保无他虞。”是岁甲子三月十一日,拏渊等至,命三省交坐。沈通源以委官按狱。
渊供略曰:“一日臣姊夫达城令禔,与臣书云:‘家奴三伊因事往海州,闻本州有蔡应珪者,疑其为游。往见则果游也。’臣与白氏议,即差奴赍白氏书及衣服往海州,则非臣之兄。且自言:‘俺乃蔡应珪,汝等闻三伊误传远来,良苦。’因答白氏书以还之,如是者再。又于冬间,禔委差奴三伊来,臣闻兄当有书,三伊曰:‘于白家已有书矣。’臣于白氏求见兄书,则托言已失。臣入京寻见所谓臣兄者,不类有三验。臣兄弱人也,身本短小,今乃长大;臣兄面小而黄,有麻子无髯,今乃丰颜赤黑而密髯;臣兄音如妇人,今乃洪畅。三验备矣,心固疑之。
及到八莒,决知其诈,缚致本官,遂见白氏,白氏怒不言。臣曰:‘壬戌以后,妓再往还,嫂辄付书,察其答辞,可辨真伪,一信禔言,恒畜疑惑。故弟冒寒登程,归,与乡族对辨。及至见监,嫂当亲至官庭,见面决之可也,此之不为,今何遽怒耶?’白氏言:‘如伪也,何认为真,以相欺耶?’监司令白氏亲辨,则拒不就曰:‘家人、族党咸曰非游,妾以士族,岂宜与所不知何人者对面也?’及应珪逃然后,白氏反构臣以弑兄,先竖赤帜,禔、嶐二人遥为声势,响应影附,必欲成狱者,亦厥有由。盖禔以臣父别给良田,忌臣怙宠;嶐以臣伯叔母柳尝以家货畀之其妻曰:‘汝若无子,可传礼源之子。’嶐常惧夺货,猜视于臣。今禔、嶐二人迭为雌雄,唱和成势,剥乱单辞。”
推官问:“游缘何出家?”渊言:“人言发狂,实非狂也。有些家变,不得已去之。”继鞫达城令禔,云:“初非臣寻游,游到臣家,形容已变,初不识之,坐语良久,征一家事,辄响答如符契,言辞动止,果游无疑。及渊之来,相持痛哭,因病移寓,适见壁上有父所书,亦相向而哭。”沈嶐云:“禔使其子庆亿来言:‘柳游到家。’臣即就见,形貌已衰,虽不详知,具道其一家事,无遗失。且禔等云然,臣亦信之。”金百千既齐言矣,无异辞。
春守云:“臣随夫柳游,尝主太仆川上。禔及子庆亿来见曰:‘果游也。’嶐与百千亦云:‘真游。’及渊至,以游及子贞白还乡,臣独在寓。我闻囚游,即往看狱,出狱治疾。臣适夜伴如厨,入见灯灭,游不在,故疑渊贼杀。”
狱具,推官上备云:“禔、嶐与百千咸称真游,则明是柳游,渊独谓非真,路缚告官,则贼杀掩迹明也。请杖之。”杖至四十二度,遂诬服。结勘将刑,渊临案号曰:“臣既以弑兄成名,固当死,窃恐国家终累祥刑。达城欺罔国家,致辟于臣。乞囚臣一年,纵迹应珪及臣兄,然后明定厥罪,臣乃无冤。若臣死之后,真柳游出,则死者不可复生,国其悔是哉!”
且曰:“权官与臣本无私仇,何乃尔耶?”通源怒,令罗卒捽发而欧其口曰:“峭毒如是,弑兄固也。”时奇大恒在座曰:“自有法典,何至欧其口?”问事郞洪仁庆曰:“弑兄大狱,事多疏漏,径取决案,于狱体何如?”通源曰:“大恶之人,何所顾惜?”大恒目止仁庆,二人不悦而罢。渊奴今石、梦合亦诬服,遂幷渊诛。渊死时,年二十七。
渊在大丘狱,为书与妻曰:“嗟来!室人李从我远来,拮据橐𫗴。我以天地间至冤,幽囚累月,理难再生,遗汝后言,念惟眇眇尔。禔之谋、嶐之谋、白氏之谋、应珪之谋能掩蔽举国人心目,乃至是耶?我不惟勤恤我一介身,念我先父母之灵,五内如削。顾惟彼禔等奸状汝,亦知之明矣。今吾所云,无毫毛伪,汝必持此,入京白我至冤。寻思祸本,职由横财。汝以先父别给及伯叔母柳氏文卷,告官而毁弃之。犹且不白,则皇天、后土及父母之灵,昭布上下,汝其夜夜祝祷,幸假冥佑翼,获应珪以慰我九地之冤。神昏气乏,不尽书。”末有“家翁无辜人柳渊哭死”等九字,远近闻而悲之。
渊既死,国言未已。掌令郑淹于经筵论其冤。于是领议政洪暹亦言:“昔臣参鞫渊狱,心疑其冤而不能救。请令更核。”事竟不行。后十六年己卯冬,修撰尹先觉于经筵启曰:“往在庚申年,臣于顺安县遇一丐者,曰天裕勇名,能文周游,训小儿以糊口。臣与同寺数月,颇能言岭南山川及士子名姓,且自言:‘于己酉年中永川试,以宾贡削名。’臣因问:‘既是南士,何缘到此?’其人默而止。后见臣乡人,语及则朴长春愕曰:‘此必柳游。其时吾亦同削。’后于甲子,臣又在价川郡,山僧时致裕勇书,继闻渊弑游于大丘,伏重诛。臣私讶曰:‘我见裕勇书属耳,此若真游,则自西而南,为弟所弑,其间日子,无几何矣,何若是遽耶?’自是臣每见西人,必问裕勇存否。臣意宜令究问,果游也,足雪渊冤。”于是法府逮致之。
自渊死李氏泯泯伏穷里,每日昧爽,辄焚香祝天,愿雪夫冤。一日梦渊忽来告曰:“吾兄来矣,你亦知否?”李氏觉而哭曰:“噫!灵也其征之矣。”焚香祝天如初。翌夕裕勇就法府,李闻即诉府曰:“强死人渊,因禔争财,枉伏极典。其未亡人某叩地叫天,雪冤无路,今闻真柳游出,谨以渊临绝遗言一道呈上。”及游至,言:“臣非裕勇,实柳游也。”具道其父履历、族党、婢仆及平日所交游,应口对无疑。因问出家之由,则云:“娶妻三岁犹无子,父谓业薄,责令毋得近膝下,因转入西方,后绝不闻弟之死也。”乃令达城令、沈嶐及同里小所善正字金键、生员韩克谌等谛视之,皆云真柳游。
于是禁府请踪迹蔡应珪、春守等,得应珪于长连,未至海州五里许,自刎,得春守于海州以来。乃言:“自嫁应珪,生子二人,当是时绝不闻柳游名字。壬戌年间,达城令使奴三伊来见应珪曰:‘乃柳游也。’白氏亦送人致意。癸亥春,应珪入京,留三月乃还,便自称柳游。是年冬,应珪与妾入京曰:‘达城邀我耳。’至京则达城父子果数来,问遗不绝。应珪因暗记三伊与白家奴与达城父子等所言,凡白家本家一门之事甚悉,柝藏衣领,时或开见。达城亦潜谓曰:‘汝自谓游,我亦曰游也,谁能辨之?万一白氏见疑,便可跳去。’谈间或言:‘河边麦田,渊敢独占耶?’又曰:‘吾妻家产,渊独专擅可乎?’一日庆亿来言:‘沈嶐、金百千疑信未定。明日嶐与百千当到吾家,汝亦见访。食时当使婢欣介举案,汝见即指谓曰:“此是欣介,旧尝许我,兄其忘诸?”使嶐等闻之,前疑冰释矣。’及归大丘,未几流闻见逮达城,请沈丞相通源书,因附妾抵本府使朴应川,且以其奴马与之嶐,亦嘱其族兄为掌乐院官者,图得一伶人,跟妾至大丘。应珪㧦朴石家三日,忽夜有叩门,应珪起视,因持书以入,顾谓赍书人曰:‘吾亦作计如是已,汝可急归。’妾问何人,答言达城家奴。因问:‘简辞云何?’曰:‘其辞云:“事已露矣,汝欲何为?可急逸去。”’妾泣曰:‘任汝逃去,置我何地?’应珪叱止曰:‘愚妇休怖。脱有不虞,汝但云不知。’
其时妾到龙仁县,店主老妪传致庆亿书,云:‘今渊方以弑兄论,父亲亦当对狱,汝宜同辞,免致异同云尔。’狱竟,妾流落海西,一日庆亿走人报云:‘我方保纳尔夫,夫亦心欲见汝,汝可来见。’妾问诸叔父,叔父叱退其人。其年白氏遣骑,欲以贞白归养,妾不许。后见禔问之,禔云:‘闻诸道路,多言渊狱可疑,或传应珪逃生,尚在事将不测。汝若不许贞白归,祗益人疑。’劝妾许送。所供是实。”
于是李氏上书具陈禔、嶐及白氏之罪,请论如法。台官又追论鞫渊时推官及郞官,上允之。有司论游以不奔父丧,流之龙冈,禔杖毙狱中,春守绞死。
先是,游方在狱,朝议有言:“白氏不宜在乡越视其狱。”白氏闻而入京,及游出狱,直往白氏寓,立而咳曰:“汝前以蔡奴为我,而贼吾弟,异日勿谓今日我为非游也?”言讫,拂衣去不顾。白氏曰:“是夫也旧尝加我以不测之言,今又有是说耶?”游谪龙冈,期满归大丘,二年死。时白氏尚无恙在,游终始不与交私讯。白氏所取养春守之子贞白,从应珪往大丘者,在白家已十年。及游狱起,白氏缚以告官云,今闻真柳游出,蔡应珪自裁,请鞫贞白,朝廷置不问。
先是,李氏常宴居深念,谋所以白渊冤万方。己丑年间,春守兄永守及其夫金宪来言:“伪柳游不死,与春守居自如,若重赂我,我能为尔迹之。”李信之,尽以嫁时妆直数十金啖之。自是宪等密密通书,抵言于海西,已伺其出处,垂将获之间,使往来不绝。及郑淹论渊疑狱,永守闻惧而逃,李氏密捕其家小数人,囚之私屋。永守乃出就狱,终不能致法。至是,李氏更诉刑曹,捕得永守及宪,征偿前赂。
乱后李相元翼治第于金虎门外,与李氏连门停,具闻事始终而伤其冤。会上寝疾,与余日日同入阙起居,为余言之,且曰:“愿托知言者,以图不朽。”退会尽取其家乘,使来速撰曰:“此事若成,至冤可雪,官训可立,子盍图之?”余窃悲渊之冤,惜不令白氏先验而经造官,重恨禔终不服正术而得逭。甸人之磬也幸矣,当时网疏,而嶐独漏也。虽然,事有不幸而幸者,不有尹、李诸公为之先后而左右之,使渊有附翼之幸,则又恶能暴于当时而施于后世哉?
世或称游不良逃也。子而逃父,人理灭矣,逃将焉往?世安有无父之国哉?古有贤者死于父命,朱夫子论之曰:“义当逃避,乃为得礼。”设令游有大不得已而违亲远逝,晋公子在秦,天下无不知,何乃果为泯迹隐端,致弟枉死也?权聘君尝言:“少时,数遇渊于姻席,短小精悍,慷慨自好。”罹祸之后,妻能囚首丧面,竭情祈告,至白首如一日,宗党谓“为能处惨祸”云。
金大成墓碣铭
编辑林桧
公讳大成,字某。系出新罗王子兴光,为庶居光州,生角干轼。轼生吉,佐高丽开国,赏功以三重大匡。历左仆射顺至文贞公策,擢天场独步榜头,荣耀一时。传子平章事贞俊至孙门下侍郞文安公良鉴,熙宁中,使大宋,苏东坡有诗相赠答,名显中朝。历平章事忠贞公义光、中郞将光世、金吾卫大将军镜良、都元帅文肃公周鼎,曰深、曰承嗣、曰精、曰宗衍、曰伯�皆以职显。至子进,复移居于罗州之南。其子衷孙,寔生司谏院司谏崇祖,以文名于世,公之曾大父也。又移于珍原逮洞,以就山水乡。祖讳纪益懋先业,官至弘文典翰;考讳景愚娶礼宾主簿任彦国女,生公。
公以名家之子孙,不事科业。虽有武艺,亦谦谦自晦。居家日务为孝悌事,事亲尽飮食,滫瀡之奉,加之敬,待同气和而爱。服父丧,泣血三年,末尝见齿,及阕又不食内者一年。奉慈母尤诚谨,丁酉之乱,避贼入关东,以小轿承母,亲自担荷,夜亦不离侧,行乞奉养,必进佳味,不知身劳苦。时年六十,观者叹服。及丁内艰,哀摧益至,不以衰麻在身之年减酌情礼,其于孝盖天性然也。其分家财,谓弟曰:“我无子,凡奴婢、资产,惟汝所取。”尽推与之。与人语言,便便若不出口,坐立必逊,虽值恶人,接之必以诚。持身克俭,以取嬴馀以济穷族,且及邻人,其为德皆可录也。
乡人莫不加敬,联名告于官,欲以旌示后人,而官多事皆未及也。呜呼!若公之德,宜受报极多,而处穷巷,无所荣润,又无继体者,绳绳显达,以扬公平生,天之道,可谓远矣。公无子,以弟之次子友仍为后,有学而文,以称其世,娶从妹之女,寔锦湖先生林公之外孙。有子男若干女若干。男长曰汝钰,年十三能属文,亦能继祖父业者。友仍与某游,既服丧,泣而语曰:“吾先人宜有闻者,今沉没以死,子其铭之。”某既尝承颜以奉馀教,又重斯人之请,不敢辞,乃为铭。铭曰:
天不与德,人之所忧。天亦患之,人不自修。既与既修,而不相孚。天欤人乎?繄谁之责?有实不华,有积不发。好恶异心,孰荣孰厄?纳铭于幽,以慰馀魄。其尚无恨,有后宜绩。
李梦庆孝行录
编辑成运
邑人李梦庆,进士遵之子也。为人谨厚,笃于仁孝。父遵与其妻相失,畜二妾与居,生子云孙爱之,遇梦庆颇少恩,视之若他人,子梦庆少无芥然之怀,愈益爱父,进见常有愉也,飮食致养,必尽其志。
遵年未老,暴得疾,手脚不仁,僵卧不能起,梦庆侍疾,历五载之久,辛勤愁苦,扶而起扶而卧。作膳则必身亲之,进药则必先尝之,一息不在父侧,必大戚。绝家私不通,事虽有必躬治之者,亦莫肯往视之。其妻闷其不食,自其舍呼之食,多不往,虽或时往,必取水泻饭中食之,盖恐父召己,欲其食之易也。
其视常在父之面,以察其进退之候。闻呻痛之声益苦,则背面而拭泪。父不能操匙,梦庆抱持,抄饭纳口,恐其误触伤唇舌,举手必谨。夜则衣不解带,坐不转膝,覆衾必整,无使脱身。置食近前,以备劝进。又倾耳听父喘息疾徐,安寝则喜,否则忧。见婢妾夜久困于坐侍,连头卧睡,恐其父心虚而弱,傍无侍者,必自惊恐,且虑危困之极,神昏不省,无人唤醒,添膏点灯,使火光益明,达曙目不交睫。
父有思食之味,虽山海珍产,奔求于人,必得而饷之。家虽贫,其馈养必有美味。磬出私财,买牛作脯,求鹰,得则自臂猎雉与兔,又罗雀捕鱼,以有继无,未尝乏绝,邻人感其孝,以鸡争相馈遗,前后不可胜计。其所馈味非极新,父怒辄投地不食,梦庆色愈温,下堂而拾之,退则更具以进。日久病益牢,矢溲常自遗不禁,梦庆手自除治,如执洁物,衣衿为其所污者,亦自濯之,不已任侍婢,勿令其父知之。
闻有医能治父疾者。亦不以千里为远,徒步必造其庐问焉。医见梦庆辞语恳迫、颜色凄悯,心知其为孝子也,精审命药,异于他人之问疾者。药贵不可得,则负重价走京,必得而后返。既不效,又往他医亦如之。至是,其父感悟曰:“我始未知吾儿之贤,是父不明也。使吾无此儿,吾死之久矣。”
及其父死,泣尽气竭,面色枯黯,择木为棺,厚敛以衣,必诚必信,无有遗憾。既三月,葬先入茔,葬之日,返魂于中门之外,择朴陋之室以居。三年不入其内,妻不得见其面。哀发于声,晨夜不绝。常在几筵之侧,不脱绖带,退而就次,其服亦然。祭备其物,亲自治馔,不于爨鼎涤器,亦皆自任。虽祈寒盛暑,不以为劳。其他善行,尤焯焯可述。
梦庆有二妹适人,其人皆崇财嗜利。一日见梦庆,求分产甚急,必欲自择而取之。梦庆色不愠,以和辞许之曰:“田畴之肥饶者、奴婢之少壮者,二君自取之,以馀属我。”语毕,袖手而坐,听其自为,二人虽贪顽,闻言则羞,不敢尽取。
其从兄熙庆,其妻以瘟死,传相染及,十无一瘳,亲戚皆畏㥘,莫敢近其门,梦庆独曰:“兄妻死在床,无人掩其尸,心所不忍。”遂趋入其弟,敛殡如礼。其叔父近病,语人曰:“吾得疾甚于吾兄,子不如梦庆之孝,吾则亟死矣。”果以其疾不起。梦庆大伤之曰:“吾既丧父,所恃以为父者,独叔父一人,而今又失之,吾其终无父矣!”哭之如哭其父。营治丧葬,其费皆自其家出。未几近之子又死,贫未克葬,贷棺于人,脱衣赠赙,卜穴深淹骸肉。时梦庆方持父服,家丧治未及讫,而竭其财力,扶救二丧,乡人多称其仁。
梦庆五载治病,三岁居忧,又其间叠遭叔父、从弟之丧,摧心伤骨,骨髓之疾,因玆而作,丧未尽一月乃死。将死,语其妹良人曰:“云孙,父所爱养,吾尝矜念之,未能忘。其所有资产,受之父手,吾死之后,愿勿侵夺,使之失业。必欲谋夺无已,宁取吾财以自益,毋夺云孙。”
梦庆幼年失学,不解文字,又无父兄诲导之力,居田壤间,所务者稼穑之事,而其为善则虽古人亦莫能及焉。是知斯人所受于天者厚,发于良性,不由训而善,尤可贵也。生既不得食为善之报,死又泯灭,名不表于后世,则岂不痛惜?某等生同一邑,耳所闻、目所见者如此,而不以显扬,则是没人之善而获讥于君子也。谨录孝行若干条,冒犯以闻,陈报于监司,因以上闻,幸甚。
李达传
编辑许筠
荪谷山人李达,字益之,双梅堂李詹之后。其母贱,不能用于世。居于原州荪谷,以自号也。达少时,于书无所不读,缀文甚富。为汉吏学官,有不合,弃去之。从崔孤竹庆昌、白玉峯光勋游,相得懽甚,结诗社。达方法苏长公,得其髓,一操笔辄写数百篇,皆秾赡可咏。
一日,思庵相谓达曰:“诗道当以唐为正,子瞻虽豪放,已落第二义也。”遂抽架上太白乐府・歌・吟、王・孟近体以示之。达矍然知正法之在是,遂尽捐故学,归旧所隐荪谷之庄。取《文选》太白及盛唐十二家、刘随州、韦左司曁伯谦《唐音》,伏而诵之,夜而继晷,膝不离坐席。凡五年,恍然若有悟,试发之诗,则语甚清切,一洗旧日态,即仿诸家体,而作长短篇及律绝句,锻字炼声揣律摩,有不当于度,则月窜而岁改之。凡著十馀篇,乃出而咏之诸公间,诸公嗟尔之。崔、白皆以为不可及,而霁峯、荷谷一代名为诗者,皆推以为盛唐。其诗清新雅丽,高者出入王、孟、高、岑,而下不失刘、钱之韵。自罗、丽以下,为唐诗者,皆莫及焉,寔思庵鼓舞之力,而其陈涉之启汉高乎!达以是名动东国,贵之而舍其为人,称誉不替者,词林三四钜公也,而俗人之憎嫉者,比肩林立,屡加以污蔑,寘之刑网,卒莫能杀而夺其名也。
达貌不雅,性且荡不检,又未习俗礼。以此忤于时,而善谈今古及山水佳致,喜酒,能晋人书,其中空洞无封畛,不事产业,人或以此爱之。平生无着身地,流离乞食于四方,人多贱之。穷厄以老,信乎坐其诗也。然其身困,而不朽者存,岂肯以一时富贵易此名也?所著殆失尽,不佞稡为四卷以传云。
外史氏曰:朱太史之蕃尝观达诗,读至《漫浪舞歌》,击节嗟赏曰:“斯作去太白,亦何远乎?”权石洲鞸见其《斑竹怨》,曰:“置之《青莲集》中,具眼者不易辨也。”此二人者,岂妄言者耶?达之诗,信奇矣哉!
南致利墓碣铭
编辑柳成龙
万历庚辰三月戊申,南君义仲卒。越闰四月庚申,朋友敛襚与赙,葬君于大岘之听谷。其明年,又相与言曰:“斯人也既不幸至此,又无以显诸幽,无乃夷于累累者,以沈泯于后?”于是赵君宗道为之购工治石,树三尺之标于墓南,间以权生宇之状属余曰:“愿为铭。”余平日从君游久,未尝不敬服君志行之美。今君之亡也,悼惜之情,实有不得无言者,谨受而叙之曰:
君讳致利,义仲其字也。其先宁海人,后徙安东。高祖讳贞贵,录事昌德宫;曾祖讳敬彛,通赞通礼门;祖讳轼,训导。考讳荩臣。妣草溪卞氏,进士百源之女。
君生八岁而孤,能辨志励业,不待教督,邻党称之。退溪李先生以道义训后进,君甫逾冠,慨然登门,得先生奖许。先生殁而君愈感奋不懈,早以亲故,事举子业,再与乡选,辄不利于省试,恬如也。曁晩益专心为己之学,其于正容谨节、读书穷理之功,日有所事,其进甚锐,同类皆自以不及。丁丑,遭卞夫人忧,情文俱备,虽甚瘠犹执礼不变,足不出山门者三年。丧未阕而伯兄逝,君固已毁,至是又居兄丧次,葬而归,病遂剧不能起,享年才三十八。
初,君困于贫窭,薪水之供,或资邻比,居无以庇风雨,妻子苦寒饿。闻者皆动色,而君断不以为意,惟闭门读诵而已。或愍慰之,辄曰:“人惟畏死,故百事不得做,吾背固应以死自守耳。”君之病也,有女子笄而图归者,以兄丧未期止,所亲以君病已危,劝且循权,君毅然不许,其制事处正如此。君配宜宁南氏。二男:骥庆、虎庆。四女皆在室。
嗟夫!今世之士,以儒自名者多矣,宁有能于俗学之外,知有圣贤之学而志之者乎?志焉而能潜修笃行,不以得丧欣戚贰之者乎?以君之才之识,已足以自见于世,而独不汲汲于进取,顾乃悦义理之刍豢,而味众人之所不味,斥去浮伪,坚苦刻励,以求造乎日章之实,其志已可贵矣。若夫平生所处贫穷忧挠,皆人之所难堪者,而君又为安意顺受,方且以为进学力行之地而自励焉。至于穷死而无怨悔色,岂无所得于己而可勉为也哉?内之重者,外不得不轻,君于此已必有过人者矣。余他日观君之为人,固爱其雅靓能笃。至于论学,虽知其功实,尚恐有滞碍处。君之未死前数日,得君之书札而读之,其所论又明白开爽,不但如前日之见。余是以知君之学又日进而其来未可量也。天不假年而至于斯,命矣夫!铭斯有辞,铭曰:
有佳谷于斯,其田也良,其种也时,其耘也勤。以待日至之期,将食其䆅。未秋以萎,归咎又谁?铭以表幽,以永其思。
李忱墓碣铭
编辑张显光
公讳忱,字士孚,李氏本新罗外裔也。有讳德富职乐居副正,始来居于京山府,遂贯府籍。邑有沿革而籍则仍焉。副正以下,连世显职,至七代讳兴门,通政大夫、济州道按抚使,于公为高祖。按抚有二子,长义兴卫中部将讳晔,次郡守讳晏。郡守无子,以部将第四子后之,即司猛讳秀场,是公之曾祖考、祖考也。考讳彭祖,娶平靖公李约东之孙利川府使有温之女,嘉靖癸卯生公。
公有好气质,幼时虽不刻意苦力于学问,而能有所开解。及长,聘光山李氏,则李氏有三兄,皆善人也。寒冈郑先生又与之娅焉,动静相随,每处芝兰之室,同薰共芳,深见切磨之益。一时有东冈金先生,乐善好学,在乡相从,故公为诸公所推许。有往相呼,有事相议,乃作乡邦之善类也。
呜呼!以公好善向学之志,能充其积久之业,则所就当何如也?而不幸不寿。公居家,必率仪式;奉先,务尽诚礼;亲旧有婚丧,周助顾护,不惮勤费,皆人所难也。又喜引进幼少,指诱提解,恳笃靡倦,赖而回心义方者,有矣。
公万历庚辰夏,下世。是年秋,卜葬于俭岩山丁向之原,即先茔下也。所配李氏亦生长德门,贤顺闻于内外亲党,而殁先于公三岁,竟同穴为一封焉。有二男三女:男长天培,勤学为秀儒,无嗣而早殁;季天封,生员,有才学,方持门户,皆受业于寒冈先生。女长适朴明彦,次适蔡先谨,皆无后,次适李善继。生员娶姓某之女,生一男曰纶,一女适郑弘键。李善继生一男曰重亨。纶娶朴兰芳之女,生三男。重亨娶张凤翰之女,生三男,皆幼。生员具碣将竖,请铭诸阴,遂据其录,略叙以铭。铭曰:
志业方勉,观取多善,若有以裁之。长途未半,朝露无旰,孰有以摧之?干蛊攸及,承家有立,亦云休哉!俭岩茔域,香火不熄,宜永将来。
黄德基墓碣铭
编辑南九万
武人黄元立一日踵余门,而授其祖父善士之状,而传其父宗翼之命而曰:“先人之亡,于今六十有馀年矣。先人既不幸生不能有施于世,没又不得有闻于后,是重不幸也,可不悲哉?今以状相浼,愿载子辞,以发幽光。且吾与子实权氏之自出,子其或者闻吾先人名,而哀吾而许吾,是以敢请。”辞不获,遂受状而叹曰:“善士之善,多矣,不可悉矣!”乃最而次之。
其事亲也,则生尽诚、死尽哀,前后庐墓,晨昏上哭,未终丧未尝一归家,与其妻对面,严敬有如此者。其从师也,则少就乡先生尹公学,相去五里馀,朝夕冒泥露步屧往来,穷年岁不怠,勤苦有如此者。其友爱也,则一兄一弟二妹接屋而居,和翕至老,终无娣姒之违言,淳笃有如此者。
其自饬也,则少赴场屋,一遵条制,不挟书,操纸笔而已。以方寸地,赋天人灾异策,再冠多士,考官尹覃休大激赏,送马相要,辞不往。俄以病谢举业,专意向里学,圣贤遗书,靡所不究,要必体而履之。至于博奕・货利嬉游之事、忿争・辨诘鄙俚之言,不但不发于口,且使不入于耳;不但不留于心,且使不接于目。唯闭门扫几,兀然端坐,厉声读书,若出金石,以终焉,其华实本末之备,有如此者。
其他,丧室三年后娶,父母没,生日不置酒,冠服不逐时世装,皆足以厚伦理、敦风俗,世入之所忽而善士之龂龂服行者也。且少时育于父母,不异家无私财,故每叹养亲不能使亲不知,此于余心,尤有戚戚焉。邑宰赵公璨慕悦其风,赠以诗,有“村南善士居”之语,善士之称。盖繇此云。
讳德基,字景履,其先怀德人也,曾祖以上,簪组连伦。祖友参,成均生员;考润霖,宣务郞。妣清州韩氏,宣略将军瑚之女。生于嘉靖乙巳,卒于万历辛丑,窆于木川细城之原。
初娶学生闵希曾女,生二女:适忠义卫郑承宗,生员崔士慎。后娶忠义卫权愊女,生一男一女:男曰宗翼,女适士人吕光立。宗翼生八男:元亮、元立、元相、元履、元龟、元度、元老、元八,而元立登武科。女适士人朴世枢。郑承宗一男曰禧。崔士慎一男曰干发,三女皆为士人妻。
善士之没也,宗翼才四岁,养于崔氏姊。寒冈郑先生谓崔生曰:“子之舅,善人也。天必不绝嗣,保其遗孤,责在子矣。”宗翼终克立,有子八人。噫!善士于此,可以无恨矣。铭曰:
孟氏之论,称善士有三。国与天下,繇德施之咸。黄君遁乡,名与之潜。生有可欲,没有馀庆。誉于君子,其言可证。铭于好辞,厥声维永。
崔得寿墓志铭
编辑赵翼
吾旧家在于义洞,即城中东偏也。同洞有崔氏,两家门墙相比,子姓于洞中为最多而聚居。以是两家长幼,以年辈相从,朝暮常相与处,其亲如骨肉。经壬辰乱,两族皆分散,家皆丘墟,虽其后有来仕于京者,皆寓居他洞。然得相见,辄懽然喜如亲戚居远者也。处士,吾祖考行也。有三子,伯、仲,吾诸父行也;季应亨,少吾三岁,与吾为童稚友也。
处士于壬辰乱,老母年八十有几,奉而行至朔宁,病卒,权殡于山中,昼夜号哭不离侧。贼至,负魂帛箱隐林间,贼搜得其箱,以为有奇宝,欲害之,及开乃魂帛也。贼亦感动,指生路而去。至明年秋,返葬于衿川先麓,庐于墓侧,终三年餟粥,不一日离。
是时,兵祸之馀,人民饥饿,起为盗贼,杀掠相望,至有相食者,畿甸尤为甚,处士不为惧,独守庐山中不去,其哭泣之哀、柴毁之状,见者皆垂泪。其仲子应善日负薪至城中,得升米而归,所以粥不绝也。呜呼!人子谁无父母,能为孝子至鲜。是时,处士亦有弟及诸侄,皆善人也。然独处士为然,于此见其行实天性,非由勉也。当乱离抢攘,死生不可期,而笃行乃如是,平居孝友,皆常行不足道也。其后处士就食灵岩,湖南人以状言于监司,上闻命赏职;其后居杨州,杨州人又言于监司,上闻复户;其后居龙山,龙山人又呈于礼曹,皆为礼曹所废阁。
处士讳得寿,字德叟。丙辰某月日,卒于某地。某年某月日,葬于杨州金正里酉坐卯向之原,享年七十二。考讳彦清,奉事;祖讳浩文,某官;曾祖讳智成,县监。其先全州人,五世祖德之当世祖朝,以艺文直提学,弃官归灵岩以终焉。祖妣河东郑氏,从祀文庙赠右议政一蠹先生汝昌之女也,其善实有本也。娶青松沈氏。子长应圣;应善,熊川县监;应亨,今为召村察访。
记壬辰两家同出城,宿吾家东门外宅,明日恸哭而别。余以童子立堂边位,处士持余,悲不自胜,幸各脱死。己酉岁,拜处士于龙山,是时应亨中司马矣。处士平生诚信无伪,见其貌,可知其纯善无纤毫邪念也。处士卒今二记矣,应圣丈属余志,敬诺而铭焉。铭曰:
自古至行,于世绝俦。诚所不已,岂有所求?是何与己,人自敬慕。亦岂外假?性惟同赋。何今之人,而独反此?王命旌异,忽焉而已。乃使善人,终死草野。于公何恨?可嗟世也。惟天不然,施报无虚。其所可期,其在后欤!
李润寿墓碣铭
编辑李敏求
甲戌春,李征君至京师,泣谓余铭其父处士公墓。其言曰:“不肖以甲午岁遘大戚,越三十三年,始克与先妣合葬,今又九寒食矣。重惧世弥远,丘垄益不修,德谊益不传,谨竖石表墟,敢以请镵其阴者。嗟哉!
处士之行不越乡,固也,先人未尝出而仕。时又不肖晜季备蒙昧诚无所传述记载以籍手君子。然懿德至行,不容遂暗没潜翳,以重不肖罪戾,粗有一二。先人幼为白氏姑鞠养,殁迺服丧致孝,无间天属。殇兄祔祭别乡,岁必躬奠。一日不克往,辄得异梦,征之果验。遭外艰,卜葬不时,日夜号吁,又梦神诱吉地,就以葬,其精感如此。
姊婿朴生弱先人,遇之非道,夺攘资财,至臧获尤多,先人一推与,不以色辞。邻有武人枉理构讼,发言不可闻,先人愈善视之,周其困乏曰:‘吾知恤乡里故旧而已。’其人大惭服。丰原柳相公每称举以为难及,而家既饶,其为喜施益深,不问费出几许,待以举火者,咸曰‘生死肉骨’云。柳相国以妇兄之好,雅相敬重,将荐于朝,先人不肯起乃已。然其终名不能出境,寿𪨒五十以殁。呜呼痛哉!”
征君又曰:“吾母丰山柳氏,后先人一年生,先先人一年卒。闺阁之修,焉所彰著?迺清和祥顺,独性天至,其接遇人,一于庄敬,御婢使,未尝加以声色。或有不得分愿怨詈天日者,必曰:‘上天可畏,起居便旋,必避三光,恒若临对上下。’虽盛暑歊熇,不肯袒露箕展。自中门外不闻笑语音,即平生如一日。甚爱子女,而不废教,勤勤以嘉言、懿行,提诲不倦。嗟乎!不肖何敢忘?”
敏求曰:“夫士备身董道,藏器时晦,无所待于当世,而质仁敦义,富而好行其德,岂不难乎?孺人习于美教,归蓬君子,与之合德,克叶于女史之范,俱可传也。”
处士讳润寿,字仁叟,骊州望姓。考元忠,赠通政大夫、工曹参议;祖迨,通政大夫、司䆃寺副正。配柳氏,赠领议政丰山府院君仲郢之女。举四男二女:男曰焞、灿、烱、焕,灿即征士君也。葬在龙宫县治青山里震向之原,内外系牒子姓,详具左刻。铭曰:
是惟处士,曁配柳氏。双璧所藏,勿夷勿毁。
许喜墓表
编辑许穆
伯父讳喜,字𥠧游,姓许氏,系出阳川。库令,赠吏曹判书讳瑗之曾孙,左赞成讳磁之孙,典舰别提讳橿之长男。伯父聪明秀发,赞成公甚钟爱之,命名曰喜。既才艺夙成,参判李公健见之曰:苟为择婿而嫁女,莫如此子。遂妻其女。伯父以才誉无命,三十七殁。
孺人生一男而殁,后娶权氏无子。伯父与前孺人双墓,在涟西驹谷,后孺人墓,在广州权氏族葬。吾先子尝叹息曰伯氏跌宕好高气,有诚孝心。读《易》,自号学易斋,或曰晩易斋。嗟乎!飮醉不节,以此不终。云。男冕生翼,翼生戬,皆早世。戬妻朴氏以善哭其夫,旌表其闾。
李承墓志铭
编辑郑逑
完山李善述卒之十有三年庚戌六月四日,孺人李氏终。其孤堉等将以是年十二月十九日,穿考墓之东畔而合葬,哭而来请曰:“吾父之葬,未尝铭也。今吾母祔于吾父,惟先生知吾父,且吾父平生我先生甚。愿先生赐之铭,以识吾父藏。”余其辞让乎哉?
按善述,寔我太宗大王次子曰孝宁大君补六世孙也。孝宁生谊城君采,谊城生西林正怟,西林生森溪副正贞孙,于善述为曾祖。祖讳涑,咸兴判官;考讳希云,御侮将军、赠户曹参议。曾祖妣慎人顺天朴氏,主簿信孙之女;祖妣淑人永同金氏,司勇孟谦之女;妣洪州李氏,县监洁之女;南阳洪氏,进士良范之女;星州李氏,参奉天瑞之女,皆淑人,赠淑夫人。
参议公三娶而俱无子,以从父弟忠义卫思雪次子承为后,即善述也。忠义公父御侮将军讳涿,母淑人星州李氏,大林之女。配延日郑氏,生员䃢之女。以嘉靖壬子正月二十日,生善述,不及晬而归后于宗,善述未省事之前自不知为所生之子也。
参议公之丧,善述仅逾成童,哀毁守庐,有同成人,人曰:“李氏干蛊得其人也。”其事李夫人,孝顺无违。及生父忠义公没,屡绝而苏,遂成沈痾。奉丧治葬,一遵古制,人或以非今世所见,疑且骇焉,亦不为变,盖善述好古谨礼,出乎其性,行之断然,人不能挠也。
善述厚重质实,悃愊无华。早从师友,闻有义理之学,即撤科举而从事焉。自以质禀之鲁,常加勉励,尤致力于朱子之书,未尝释手。虽于乱离颠沛之际,一念犹未忘也。朋友相爱,向学拳拳,实我游从中所未易见,故一时仁贤之士,多与之来往。性癖山水,耽怜寂静,或遇爽垲、清阴,辄欣然意会,终日而忘倦。
所寓新塘溪上,实李陶隐旧居,有数椽茅亭,传以为陶隐所辟,善述以外裔传受,而恢拓增修,寓以晴晖旧号,故士友间称善述为晴晖堂。立嵒泉石最为奇胜,金肃夫、朴景清、李刚甫约共幽接,而或先徂逝,人事散落,唯善述晩随诸君,克遂所愿,结屋溪岸,萧洒可爱,谓将读书修养以终其身,忽值壬辰兵火,善述亦未几去世,诚可戚哉!
善述自以璿源后派,世涵化泽,岛夷构乱,宗社播越,忧愤痛惋,益倍恒人,驰驱兵马之间,弹竭精力,旋遭内艰,虽寝苫枕瑰,而为国自效之诚,耿耿不已,倾财募粟,以补军饷;造铸兵器,以裨军用。李相国元翼体察来临,嘉悦叹赏,未及上闻,而善述已不待矣。是时,丑寇将更肆猖獗,南土不免为卉服窟穴。善述深思远虑,欲避地北渡,挈眷以行,而宿疾重发,药饵食飮,客里俱失其方。以万历戊戌三月二十九日,卒于清州寓舍。明年三月二十七日,返葬于星州治南所件里新塘先兆之侧南向之原,从遗命也。
孺人,固城人,高丽侍中嵒之后。曾大父嘉善长兴府使讳珌,妣幸州奇氏,郡事轴之女。祖议政府舍人讳佑,妣星州吕氏,忠顺卫遇昌之女。考承政院同副承旨讳景明,妣平山申氏,主簿任之女。以己酉正月二十二日生,二十一而归于李氏。温惠淑慎,奉姑氏而妇道顺,事夫君而家道宜,教诸子、诸妇而母道得。诚于祭祀,厚于亲邻。寡居十有馀年,不失旧业。克毕婚娶,为宗党闾里所称道,盖无愧为善述内助也。子男四:堉、埱、壆、坰,俱业儒。女一适士人东莱郑锤。孙男三女四,外孙男四,皆幼。铭曰:
禀之醇而德之厚,质之鲁而学之力。视世之所趋,曾不为之介意,唯朋友讲习之是乐。寿不延乎永年,志不究乎所极。诸子诸妇、维女维婿,咸莫不谨慎而修饬。此犹可以慰九泉之所望,何长短悲懽之足说?玆秉笔而念旧好,纳铭竁而诒千亿。
李基稷行状
编辑韩浚谦
秀才君讳基稷,字伯生,姓李氏,延安人。司宪府掌令彦忱之孙,昭格署参奉至男之子也。掌令公以才行名于朝,在乙巳垂帘之政,用直道窜斥而没。参奉公小从金河西学,学术行义,为世所重,号永膺先生。参奉公内子,亦乙巳名臣承旨郑源之女,刑于所天,孝敬俱备。君之家世,忠孝礼法所由来者久矣。
参奉公有二子,君于序为第一,与季清风公基卨氏,间一年而生。鸾停鹄峙,玉洁兰馨,人比之联珠双璧焉。君既禀生质之美,又得观化之善,自在幼稚,不好嬉游,洒扫应对,无违父母之训。稍长,励志笃学,孝悌以为本。其在亲侧,洞洞属属,衣带必饬,步趋必恭,至于晨昏定省、出入告面,皆以《小学》为法,而婾色婉容,以善为养,尤用力于爱敬之实,家庭之间翕如也。
王母夫人常久病在床席,君随二亲之后,药饵之、飮食之,竭力尽诚,顷刻不暂离。王母夫人喜曰:“吾有孝子,又有孝孙,吾病虽苦,吾心安焉。”是时,君年尚少,而孝顺之色,已播于宗䣊之间矣。岁丁丑秋,参奉公不意疾病,君拜医求药,试尽奇剂,祝天祷神,请以身代者,无非出于至诚。及其至于大故,则崩恸摧殒,屡绝而苏,水浆不入口者四日,哭不辍声,泪不绝瞳。既成服,出而拜宾,叫号顿踊,哀动天地,吊者无不变容流涕。
君先茔素乏隙地,至是始卜他山。君于柴毁之中,自力扶曳,深山穷谷,无所不到。露宿地处,不避艰俭,得地于荒绝之墟。君翦荆棘、担土石,冰雪惨切,肌革冻僵,而犹且日夜匍匐,号哭敦事,执役之人,视君所为,莫不感激咨嗟,各尽其力,卒以襄事式礼无愆。盖君于礼执之素谨、资于平日讲习者亦多,故急遽之际,有所援据,本之《家礼》,参以《礼经》,兼采后来诸贤折衷之论,自初终事无大小,未之有悔焉。既葬,居倚庐,昼不脱绖,夜不解衣,皇皇茕茕,终日含恤,不与人坐,不与人语,丧祭之外,靡有一事干其思虑。
时王母夫人与母夫人,固俱在老毁疾剧,殆不可支。君入奉医、出供馈,汤剂饪烹,亦不委之僮仆。每月出坟庵,日再上冢,手自扫茔域,哭必移晷尽哀,虽大雨雪,未之或废。朝夕所啜唯溢粥,郤盐菜不用,君之先执有二三长老,据礼劝蔬食,君持以号泣,不忍啖食,食而呜咽,不能下呑。诸公相与抆泪而归,不复强也。
君罹荼毒,甫逾弱冠,而数月之间,头发尽白,如着霜雪,拜伏之位,血泪沾渍筵席,为之腐赤,古之称善居丧者,不过曰颜色之戚、哭泣之哀而已,戚而至于发变为白,哀而至于泪尽成血,则亦见其诚孝之极、神明之异,加于古人数等也。
翌年春,朝哭几筵,忽气塞而下,因而渐尽不能救。既革,神更清茂,穷哀极恸,至死尤笃。呼其弟清风公,握手以诀曰:“我之不孝,竟不胜丧,命矣夫!承家裕蛊,责在君身,敬之哉!”因以《中庸》“择善”之义,恳恳提耳而诲之,俄顷而逝,寔万历戊寅四月二十八日也。距其生嘉靖丙辰九月初一日,得年仅二十三。清风公与朋友之有义分者,奉以葬于冠岳东麓先君子之侧焉。君委禽于松江郑公澈之门,有女子未周岁。后归幼学尹庆云。
君禀性方正,而存心仁恕;持身简俨,而接物和厚。群居宴处,端重寡默,惰慢之容,不形于举止;鄙倍之言,不动于枢机。襟怀冲澹,风仪洒落,望之不似尘埃中人。夙有志于性理之学,遍游函丈之间,叩疑而求正,老师、宿儒皆爱重而亟称许之。所与交尽一时名胜,礼义相规,昵而能敬。尝谓:“学者须以立志为先,不可不远且大。一毫不及古人,吾之职分,应有未了事,便是自暴自弃。”每读书至“行一不义,杀一不辜,得天下不为”之语,必三复叹息以自警。又以“独行不愧影,独宿不愧衾”一语,为日用书绅之戒。又以“真实心地,刻苦工夫”八字,揭之楣壁,恒加惕念。
君方志学,其所自处、自饬与夫自期待者,已能远拔流俗,追骛前修,且有得于反躬力践之地,如使天假之年,日将其学,则明善诚身,移孝为忠,其终始造诣,何可量也?而早丁家戚,不幸短命,只以一段之行,见称于世,使人哀之惜之不已焉,百岁在后,谁复知之?或者以君毁而死,为犯圣人无子之训,未免为白璧之瑕。噫!先王“疑死”立教之意,则诚有如此者,然不可以一槪论也。夫人子之事亲也,生则致其孝,没则致其哀,即天理、人情之固所自尽而靡不用极处也。秉彝之性,亘古不坠,不以曾、闵而有馀,不以阮、马而不足,唯在人之尽、不尽之间尔。
君以高世之行、出人之诚,爱日之怀方深,终天之恸遽迫,痛甚创钜,情至理极,不待勉强之意,自尽恻怛之心。人所汩而亡之,君能复而全之,其有生死寿夭,天也,吾无如之何。观其临终之辞,恨其不能胜丧,闷其不得终孝,终乃诿之于命。然则君于此事,讲之熟而处之素矣。抑彼邪淫之患,朝死而夕亡,曾鸟兽之不若者,则圣人亦尝以此郑重著于《三年之问》,必且勉之以“至死不穷”。然则以君之成就,如此卓卓,庸何害于百行之根柢、万善之权舆也哉?呜呼至矣!
君没之明年己卯,王母夫人终;越十七年甲午,母夫人终,清风公代君而为主,与君合志同方,一其行、尽其道,诚千载之二连也。幸而扶持于前后四丧之馀,克守家业,不负所托,德成行尊,以贲圣朝锡类之化,继有子姓,毋替苾芳之祀,于是君之英魂孝魄,亦或少慰于冥冥之中也否耶?
呜呼!伊、落志行,当有征于天伦,非外人所能赘。顾余无似,自在髫年,得君兄弟于过庭之际,从游之好,最亲且久。哭君之亡,殆将三十年矣。每中夜以思,潸然以悲。今闻朝廷采君之行,将加旌录,其有耳目之所逮,义不可隐而不扬。玆敢不揆肤浅,略着孝义行迹,以俟夫秉笔者之财择焉。
李居周墓表
编辑许穆
处士李居周子逸,其先本广陵人,其族徙关西之安水数世。父礼宾主簿春郁。君生九年,父亡,长而无所学,其伯父春雨泣谓曰:“若父死,若幼,无所知。抚若谓曰:‘毋失教也。’我武人,无以教,若恐负若父言。”客有李信培者,好书,称博于业者也,遂属之。君能日读书立行,事诸父如事父。君有父祖业颇饶,好赈穷恤贫,人谓之“义藏”。有亲戚死而其孤儿无所依者,必收育而嫁娶之。其少受业师死,为之心丧三年。其笃于行而厚于报礼如此。
万历末,辽左陷败,我西鄙多事,及国家与奴绝和亲,日出兵戍边。君忧之曰:“自此兵祸迫矣。”遂絜妻子入海西之首阳。其后国连被兵,卒至于丙子之败,生民糜乱且尽,而君得全于乱。
君少时,累举于乡,卒不利。及光海之末,君耻之,弃举子业,乐读诵《孔氏传》,尤专于《易》,亦不喜百家杂术之学。客有问《易》,君曰:“今日客与主人言《易》也。六十四卦三百八十四爻,象天下之理尽也。”
七十五,死于首阳。临死曰:“死生之理也,知久矣。”无一戚戚之色。葬于其乡。妻江城文氏,先十二年死,葬于安水,乃合葬焉。
关西近多儒学之士,如安定韩禹臣、沸流朴大德、乐浪鲜于𰛎,名誉相望,鲜于氏最著名,又有隐君子如此人者,惜乎!埋没而不见称于世也。
男克华,我宁庙元年,进士。孙若龙、若虎、若龟,若龙又其四年,生员。
文继达墓表
编辑许穆
文继达丕承其先本湖南之南平县人,中世徙大岭之南,自其父祖始居三嘉县并木里。君武人子,虽无所学,有至性。其乡有隐君子曺敬德先生者,以女妻之,君父事之。
其父任尝得叛奴,讼而治之,反为所贼杀。君日号哭讼于方伯,仇族类强力行赂以求脱。君与母诀曰:“仇不复,誓不与共生。”为之七年不除丧,转讼数郡,羸毁愈苦,南方之人士感其行,争与同仇之。仇计不知所出,日夜为反杀之谋。君辛苦羁旅,悒悒困不得理,常砺釰,欲必斗而死。
尝过峡中,日暮独行,有猛虎怒当路,若令之莫之前者。良久,适有诸生应举者,偕至,虎乃去。遂前行,仇果挟白刀,潜伏山谷,见多人至,谋沮欲散去。君遇之奋呼,抽釰搏斗,诸生大惊,共执仇,告郡邑治之。果首谋者辞服,太守为之惊叹贤之。其叛奴穷,自言盗杀主者十四五人,而皆杀之。君力竭死途中,无子。君死而其所乘马,亦流涕三日而死。乡邑父老为之涕泣,相语以为南中孝子之异迹。
悲乎!怨毒之感,尚喩于禽兽,而况于人乎?三年夏,吾南游,入其乡,逢父老,问其事。孝子死已三十年,乡人莫不感其至行,亦称道曺敬德先生。其弟弘达请刻石以表其葬。
林承谨墓碣铭
编辑郑蕴
公姓林氏,讳承谨,字可省。其先恩津人,有讳成槿,太常博士,是为鼻祖。曾祖讳自庥,司勇;祖讳得蕃,进士,践行蓄德,绍开厥家。有二子:长曰薰,以隐逸被荐,历官至掌隶院判决事,人称之曰葛川先生;次曰芸,一命为延恩殿参奉,早世不大施,是为瞻慕,寔公之考。兄弟俱以孝行,树双门其闾,孝友之纯、学问之邃,为世师表,幷配享文献公郑先生庙宇。
公胚胎世光,濡染诗礼,不待提撕劝饬,而德器夙成,文词日进。及长,委禽于奉事卢钦之门,卢亦光山名族,学于南冥曺先生,闻道甚早,贞介不俗。自号立斋。
公得于天品者甚美,而济以家庭之学,观感于外舅者,无非礼义,虽欲不贤,得乎?容仪端雅,性行刚洁,如玉之润,如金之炼,望之可爱,即之如就芝兰。立斋公性简亢,于人少许可,虽亲子弟,苟有过失,未尝比数容贳,独于公爱之重之,终始无退一言。家居衣带必饬,虽家人未尝见其肌肉。
兄弟有四人:曰承顺、承信、承厚,公于伦次为第三。皆有文行,友爱交至,怡怡如也。每晨昏定省,成列而坐,务欲得亲心之欢。不幸兄弟二人相继夭逝,哭泣之哀,衰绖之制,无不尽其情礼。
岁丁亥,公中发解,遭弟生员公之丧。既葬,人劝其赴试,公终不肯,居外寝以终月数。与朋友交,爱而能敬。至见其有非误,则峻斥不少挠。雅好山水,或值良辰,携朋共讨,扫石题诗,吟哦畅怀,乐而忘返。
公生于嘉靖庚辛十一月十四日,殁于万历己丑十月二十一日,得年才三十,惜也。翌年某月日,葬于安阴葛川之北壬坐丙向之原。公配卢氏,性行岩谨,事父母以孝,奉祭祀以诚,待亲戚,情意交尽;御婢使,恩威幷行。后公三十四年,天启壬戌七月三日,终于三嘉大坪里之第。明年正月十一日,葬于县北林谷鸡鸣山,辛乙其坐向也。
公有一子二女:男曰真怤,中壬子生员,持身谨重,学问不怠,士友多重之。娶龟岩李桢之孙、主簿虎变之女,生二男一女。女递士人宋翊,生三男四女;次女适判官尹左辟,无嗣而夭。
生员公造余请曰:“吾生不幸,四岁失所怙,今垂五十年,平生行迹,沈泯无所传。知吾父宜莫如公,盍铭诸?”余曰:“子言是也。余虽不文,不敢以所知者隐于子?”是以铭。铭曰:
世德之积,公应而生。才明而进,行修而成。若有以为,胡遽夭丧?仁寿无征,善福或爽。天仡已定,有子有孙。碧梧鸾鹄,芳畦蕙荪。公亡不亡,公畜必发。谓言不信,视此铭碣。
张光翰墓碣铭
编辑张显光
君名光翰,字斯举,籍玉山,高丽三重大匡、金吾卫上将军讳金用之后。曾祖讳嫡孙,忠顺卫;祖讳潜,成均进士。考讳崑,赠通政大夫、户曹参议。参议娶阳城李氏,内禁卫薰之女。
君生于嘉靖辛酉。兄弟凡六人,君其第三也。勤举业,再发解,未成而止。邑有吴山书院,壬辰寇乱,不保于兵火,君为长于乱后,尽心经营以重建焉。天启甲子正月,疾殁。是年十二月,葬于府西阳村后山坤向之原。
妻许氏,学生应尹之女,生同辛酉,而殁于后辛酉,先于君三岁。有男二人:长乃节,受县监帖;季乃迪。孽男二:曰乃顺、乃杰。孽女四:长嫁金重吉,馀幼。诸孤具碣请铭,遂略叙以铭。铭曰:
阳之原,于洛之东。傍先茔,永安其衷。砀以铭,亦云有终。
权正己墓碣铭
编辑尹拯
夫墓有碣,欲使人知之也。如公者,生不求知于人,况于身后乎?然则表其衣履之藏,而不忍其潜德、懿行之终泯于后世者,其惟子孙之孝心乎!
谨按公讳正己,字谨之,姓权氏,其先安东人,文正公溥之后。工曹参议讳龄、尚州牧使讳博、宗庙署令讳德裕、吏曹判书讳克礼,其高、曾、祖、祢也。妣大丘徐氏,参议固之女。
公以嘉靖壬戌六月廿九日生。幼成若性,甫十岁,已以礼法饬己。稍长,见世人之不务实践,专事交游者,心陋之,常处静室,玩心坟典。庚寅,丁外忧;辛丑,遭内艰,过毁几不胜。公早有晦遁之志,及是舍弃举子业,结庐于文义县荆江之上、老山之下,为终焉计。屋仅容膝,不蔽风雨,有时不炊而晏如也。兄弟、族人或闷其贫,而劝之仕,则曰:“人各有志,无相烦。”
与郑耻庥瑄隔水为友,清风朗月,一棹相就,穷硏道义,畅叙诗酒,乐而忘忧焉。年仅五十,终于万历辛亥九月廿六日。葬于杨州治北泉川里午向之原。
公居家,内外如宾,教子必以《小学》。常曰:“不愿汝做官,只愿为善人。”又曰:“人之过恶,耳尚不忍闻,况自口发耶?”居乡,不入官府,不观渔猎,不到声色之场。邻里生日之酌,其人无父母,则虽邀之不赴。一亩一指,不令幸漏于征役,曰:“事虽细,亦欺国也。士夫居乡,图免官徭,非武断则苟简,皆非道理也。”
其为学,以存诚为本,而穷理为务,于性理蕴奥,深有契悟,虽以公弟晩悔公之儒术,亦推之。至于州县、邮驿、军民、赋税之法,靡不讲画,伯氏佥正公叹曰:“以如此之才,不肯用于世,世亦不能知,惜哉!”
临终,戒其子曰:“近来风水之说,必以新卜为孝,吾意不然。葬我先垄,必无违也。”又曰:“吾平日不喜苟且,引葬,慎无夤缘借官力;祭奠,称家有无,慎勿求于人也。”又指庶子辈曰:“万物各有其分,一忘其分,便是为恶。”呜呼!此公言行之大略也。岂但为其子孙之法而已?
配温阳郑氏,之临之女,北窗先生𥖝之孙,亦贤有行。壬辰避兵,跋涉累日,足为茧拆,而常踵姑夫人马后,不离跬步,食息不敢去姑侧。姑悯且怜之曰:“仓卒女子自持之道,当如是也。”以万历戊戌四月廿日,先公卒,距生年丙寅九月八日,亦仅三十有三岁。祔葬公墓。
男长𬣞,次𬤇、訨、諹、䚮。女适郑河应。曰譿、諃、隔、李时俊妻、南宫煋妻,侧室出也。𬣞早殁无后。𬤇出后公之从兄郡守成己,有子悟,魁文科,官直讲。女沈翊,庶子恪、恰。悟子:以时、以经。女郑锡后,平市令。諹男女曰恢、㦉、恒,郑遹、金鼎宝、郑时明,而㦉为訨后,恒为䚮后。恢子以规、以矩。女尹尚绩、教官崔来华、朴尊一。㦉子以得。恒子以运、以亨、以昌。女李纪、李震遂,季幼。郑何应女李天如、尹海、李惟复。譿亦早死。諃男慎、忻,慎出后族父察访说。女裵时昌、李东相、金南最。䛿男快、悌、懙。女吴振溟、金兑孚、李綮。快与兑孚,武科。玄孙及外出不尽载。
拯少游炭翁先生之门,翁公之从子也。因而获拜万松居士,即公之叔子讳訨也。居士隐德甚高,每候之如入兰室焉。今公之孙恢竖石于公墓,以居士所记公遗事示拯,俾书其阴。拯受而阅之,始知居士之笃行无求,盖其家庭之所传也。拯诚知居士之言不诬,从而次之,可无愧矣。而只愧拯学浅文陋,不足以阐幽以副居士与贤孙之孝心也。铭曰:
名不显扬,德无所贬。后多夭阏,理则可歉。我篆斯石,庶发其掩。尚有馀庆,来者无忝。
郭讱墓碣铭
编辑郑蕴
吾友郭讱,字景敏,本京城人,其姓贯西原,文良公枢七世孙也。文良以清白闻,赫世冠冕,为东国著姓。君曾祖某,某官;祖某,某官;父某,某官。君年十岁,丧其父,哀毁如成人,见者奇之。年十五,为堂叔怀诚后,仍为安阴人。
君为人仁弱孝慈,事所后父母,如所生人,无间言。父母常曰:“吾有此子,吾无忧矣。”戊戌,遭父丧,送终之具,不以兵乱小贬损;执丧之礼,无异平时。丁未,丁母忧,亦如前丧。君有一兄,早世无嗣,奉其生母而南,至诚奉养。母累年沈疾,坐卧须人,君昼夜不离侧不解带,眠不安枕,溲溺之器、污秽之衣,必躬自涤澣,不暇婢使焉。尝粪甘苦以验其病之剧歇,夜则焚香露立,祷于天,愿以身代。至辛亥,竟不救,哀毁逾制,几不能保𩒷,乡老劝进糂羹乃苏。君诚孝出天,养生送死,皆出至情,而无矫伪之事。
与人交无忤色,平心接物无畦畛,口未尝言人过失。家故饶财,君绝意不营产,终至窭乏,而亦不以为意。喜飮酒,引满而无失德。汎爱朋友,而与余尤相好也。余之栫居海岛,君屡以书慰余曰:“神明扶持,必不至死亡。”噫!岂知夫死乡者幸生,而平地者先逝耶?君素疝,盖根于幼少居哀,终痼于连丁丧患者。子七人而六子皆夭,以此居常疚痛而终。
君生于嘉靖癸亥,卒于万历乙卯,在世才五十三年。君少以才华闻,长而蹉跎,终不成名,惜也。君娶乡人慎复起之女,生子女九人,而今其存者,二女一男:女长曰朴䇾,次曰崔震亨,皆无子。䇾只有一女,适赵锡命。男曰希益,临终,念此子不已,扶病出次,吁于天曰:“天乎!何使吾先几于无后?”希益稍长,能自立及复家业,又多子女,噫!仁者必复之验,其在斯乎!是为铭。铭曰:
君之诚孝,无愧古之人。君之才敏,不后于古之人。而无闻于国,而没于荆榛。吾谁咎乎?命之屯也。
林秀福传
编辑成浑
林秀福南阳灵兴岛人也。岛在西海中,林茂而土泼,有牧子十五六家居之,秀福即其一也。万历壬辰,倭贼入京师,姜晋晖子舒避乱携妻子,客于其家凡三月。其人容貌端而直,稍解文字,礼恭而言逊,不与凡氓庶同。
姜生心异之,熟察其行,则有母垂白在堂,事之尽孝。每晨起,入省其安否,凡出行必拜,反必如之。其母性严多迕,少不如意,举杖击其背,秀福俯伏,和颜色而受之,退无怨言。治田煮盐,捕鱼为业,皆献于其母,无私藏。夙兴力作,奉母不匮,与妻居,泊然若无所累于其心。且无疾言遽色,沈然默廑事,专一整齐,未尝一日游惰也。
以姜生士人也敬奉之。戒其妻不得喧哄其侧,得鱼进母之馀,时馈姜生。又未尝与姜生款言欢笑也。少毋客气,做事服劳,目不转眄。姜生见其手无一指,问其故,抵言他事,不以实对,后闻邻人之言,皆曰“往年,其母疾病滨死,秀福日夜号泣祷于天,断手指以进母,病即愈。一岛之人,莫不嗟叹。将上其事于府,以兵乱未果”云。其岁十二月,秀福得班疹,热极而亡。其将亡也,使其妻扶而坐,洗面沐发,从容辞诀于母,复卧而逝,其年三十矣。
呜呼!斯人也生于岛屿之间,长于氓隶之流,善言莫闻也,善行莫睹也。唯其天赋之粹,独全气质之美,无淈至性,驯行暗合于古人,岂非圣人所谓善人而不践迹者欤?使其居于通都之中,得闻教化之泽,则岂所慕而自进者,岂止于是欤?必将周旋师友,讲服圣贤之学,深造而自得,升堂而入室,如张思叔之在程门,亦可期待也。
呜呼!我东之国,人有贵贱,俗不好善,凡民之美质,率令沈沦下贱而死。又值运气不好,外寇入国,国中大乱,干戈糜烂,疠疫流行,生民之类,将灭而且尽。斯人之贤,不幸遇之而死,可胜惜哉?可胜痛哉?余闻姜生之言,不觉喟然兴叹,书其事以告世之好善者。
李宜润墓志铭
编辑朴惺
吾友晬然,讳宜润,骊州人。有讳寿会,始迁于庆州,于公为高祖,以参奉,赠吏曹判书;妣赠贞夫人庆州李氏,益斋齐贤之后,生员点之女。曾祖讳蕃,生员,赠左赞成;妣赠贞敬夫人孙氏,鸡川君昭之女。祖讳彦迪,号晦斋,谥文元,位至左赞成,赠领议政;妣贞敬夫人朴氏,宣务郞崇阜之女,都摠府副摠管成阳之曾孙。考讳应仁,通训大夫、司饔院判官;妣淑人张氏,洗马应机之女,玉山君安良之高孙,有明嘉靖四十有三甲子二月八日卯时,生公于良佐洞晦斋先生之第。
幼英敏,能作诗赋,人称奇童焉。万历己卯,公年十六,丁内艰,居庐致哀。乙酉,判官公调灵山县,公奉承亲志,绳束不放纵。尝作诗戒酒色曰:“最是平生严戒处,古今何物误男儿?”廉介有识见,判官公或与论决疑政,多有补益。与邑儒交,谦恭自虚,人皆爱敬焉。闻李君厚庆、道孜游郑寒冈之门,往见之,因与友善,遂诣寒冈受读《心经》,寒冈甚与之,称其耿介,谓曰:“夫谓书如游山,有登山未半而止者,有历遍而未知其趣者,必也知其山水之趣,方可谓游山。”公遂心悟。自是每向寒冈,历拜金松庵。金与公有世分,相与责勉曰:“君质美,可继晦斋风。”公尝寄厚庆诗,有曰:“久别先生闻道晩,频离贤友辅仁稀。”又见文君纬谓人曰:“吾气质柔弱,欲学顺夫坚确。”其取师友如此。
庚寅元日,续作晦斋五箴,其序云:“我先祖年二十有七,作是箴以自警。噫!余年亦二十七也,今日亦元朝也。为孙者敢不思所以继之哉?”其志学又如此。秋中乡解赴京,时卢稣斋为相,欲见公授荫识召之,公耻为干谒不见焉。
壬辰,倭大寇,庆州见陷,公奉亲避乱,极其诚孝。虽在奔窜,必尽力供进甘旨。及判官公遘疠,公日夜侍侧,手扇枕席,旁求当药,无不备至。疾革,公尝粪甛苦,每夜沐浴祷天。既终,亲朋畏染不护丧,公攀擗抚尸,敛袭尽礼。
时贼在州境,出没无时,家经焚掠,营葬无计。遂掘地隐殡,寝苫其侧,不避风霜,朝夕奠虽急乱亦不废。人谓公曰:“世变至此,不可固守丧节。”公以为然,而犹不忍去。且经疠病,气力澌乏,犹歠皮牟粥,至葬凡八朔,有友人曰:“古人三月而葬,故未葬得以食粥,今则久而未葬,子何过礼过哀,欲灭性乃已乎?”公不从。
时大饥,人相食。公与诸弟谋曰:“若不及时掩亲,必兵连祸结,有古人八年未葬之恨。”遂不计其饿死,倾财营圹,厚用松脂涂椁,凡葬具祭奠,一遵礼制。及窆即庐墓,不久盗迫,遂反哭倚庐。既而食绝,以木叶藜藿为日供,眼见婢仆相继饿殍,犹不废祭曰:“亲丧固所自尽。”判官公曾为松罗察访有遗爱,及葬其民运石灰助之。公常曰:“赖父遗德,得掩父骸,为子何力焉?”
公世以清白相传,财产薄而弟妹多,公以其臧获分与之。虽遭乱食贫,如朔望时弥之祭,亦不废焉。公弟宜澄亦尝苦守丧节,免丧一年而殒,公哭之久而愈悲。判官公尝知公性甚孝,一日谓公曰:“汝辈有病弱者,我死汝执丧致哀,恐有丧兄弟之患。”至是,公思之酸痛曰:“先考必念此弟而命我,我不能止其苦节而致有此恸,不孝孰大焉?”每至俗节及祭先时,尤不能自抑曰:“若割一肢。”泪下如雨,同席者至或废食。
公三霜哀疚,又经弟丧,形貌顿变,毛发亦白,有不忍视。服阕二年得疠疾,及气息垂绝,思食梨子,人以石榴进,公见之呜咽曰:“先人临终,欲尝此物,而不时未得,孝愧泣竹。见物思亲,食之何忍?”气且尽,公内助令瞽祷神,有声门外,公怒责弟等曰:“岂可使先祖家庭,来此妖物?丈夫全归,何用祷为?”命逐之。
时天兵围倭,弟等慰悦之曰:“贼魁已擒,馀众尽遁。”公曰:“未死得闻此捷,可以归报先君。”盖思判官公临终“恨不见恢复”之语也。因命从容治丧事,寻卒,万历丁酉十二月二十九日也。遂葬于延日县北老谷酉坐卯向之原,享年三十四。
公颖悟端雅,恬静寡欲。居家好礼,出入必告家庙,虽暑雨冻雪,不废晨谒。祭先之礼,从其先祖。至如冠婚丧礼,从《仪礼》而贸疑于寒冈。平生事亲不违,日必夙兴盥栉,与群弟定省不怠,其唯诺之间,和气有足悦亲者。广求酒馔方,手书为一卷,以备甘旨。为亲又学医鍼之术。判官公尝患寸白虫,每进汤药,必如厕察其加减,人以为难。与群弟友爱如手足,其于孽从兄后,待之有道,犹恐伤恩。持身谨慎,处事不苟,门族、乡人皆爱慕焉。
尝扁其居堂曰“无忝”,盖取《诗》所谓无忝所生之义也。又有雅趣,慨然欲复晦斋凤临亭,仍构别野于兄江之纶岩,具小艇往来,以一琴一竿为终老计,因世乱有志未就焉。公娶昌宁曺氏,朝奉大夫、平安道都事、兼春秋馆记注官光益之女,同居十七年,相敬如宾。生男女,男曰皗。
噫!公有此行,而世不知公,惺既与公友惧公行泯没者久。公弟宜活录公行示余曰:“惟先生知兄,敢奉请志铭。”不敢辞焉。铭曰:
天资纯善,良玉无瑕。乃孝乃悌,惟介惟和。惟白受采,积庆之光。天不假年,我涕之滂。
朴事三墓表
编辑宋时烈
仁祖大王改玉之初,黄涧县人合辞进荐剡曰:“伏见士人朴事三天性至孝,才免襁褓,则知敬爱于亲,亲在不敢喧嚣,亲癠辄涕泣不食,人不名之而名以孝儿。六岁,其母死,攀号守殡,昼夜不去。父废疾三十年,奉养之诚如一日。盖其群行焯焯者,不可选记,故不惟乡里之感叹,亦有可征于物者。盖尝久违定省,其心不自克,口自语曰:‘吾念吾亲如此,亲亦念我也哉!’有畜犬若闻之,起而若听之,拱而若请行者然,修书以系其颈,则往返以时,日以为常,故莽苍之地,声息相续。时又自外至,向人人立而啼,人解其意,尾而往,则若雉若兔则已逐杀之矣。又有胡鹰栖集园林,不事绦笼,而听顺如人,故其亲甘毳,常自有馀。夫二物,非有性于仁义者,其特感于所畜者乎?既又从事儒贤,耳擩目染,日益修进,操履端洁,气识渊伟,又非一善成名之比,信乎气质之用小而学问之力多也。当此旁招之日,此人实合称塞,不敢以窾言溢辞上诬明时也。”
然世方以藻华粉泽为贤,而又无有力者推挽,故公卒以无成,崇祯甲申,年八十一而终,惜也。岂公所能者天,而不能者人乎?公没后十三年孝宗大王丙申,始赠参奉,盖孝子赏职也。
公字如一,忠原人。鼻祖英,罗祖赫居之裔。其后有以州牧特恩礼葬者,曰孝诚;有为县监者,曰源直,曰址,曰成楗;而有以大耋受通政者,曰以麟。世以清白、孝友相传。通政娶江陵崔滉女生公,滉,参奉也。
公少从伯父正郞以龙学,正郞喜文词,以声病奖后生,公则不屑也。及就重峯赵先生讳宪之门,为其妹婿,则先生告以古人为己之学,公敬信之。尝曰:“大贤,吾不得而见之矣,若重峯其殆庶几乎!”自是不复有科举之念。尝自扁其室曰安定,盖取《大学》“知得”之义而玩心焉。所居黄岳之东,前带清溪,林樾茂密,静坐茅檐,冲澹自遣,时与族人谈桑麻、讲租税,其闲野之趣,虽与人同,而其习闻儒先长者之緖馀,泯然有以会于心而适于身,不知爵禄之可慕、势利之可怀,悠然不知老之将至,则人或不能知也。
赵孺人籍白川,庄严有礼,赵先生尝曰:“吾妹,女士也。”寿七十五,与公同茔。二男:惟栋以文,惟深以干,有称于人。惟栋以进士除穆陵参奉。女三人:适李远基、李廷彧、黄德固。惟栋有三男:含章,献章,天章也。三女:李文龟,柳时泽,郭检也。各有子女而皆幼。惟深无子,以献章为继。李枝、根、樟、析、格、楷、全匡辅、崔兴国,远基之子若婿也;李锡禧、锡祉、锡祐、锡祺、锡祯、金堡、慎景全,廷彧之子若婿也;李继孟,德固婿也。内外孙曾皆良子弟。
世盖贵耳而贱目,皆以王祥、董邵南,为不可几及,盖观于安定公而知斯之诬也。尝闻朴孝子应勋祼而守墓,有虎来抱而温之,是公之叔父云。
金汴墓碣铭
编辑张维
昭敬王时,上盖上儒甚,士多兴于善以砥行立名者。有鸡林金公,年最少而最贤,实有至性驯行,居无何卒。卒后三十有馀年,其子元亮始壮,乃克伐石树,表于先人之墓,请文于德水张维曰:“吾父自髫龀时有异质,末冠孤,以善居丧称。奉母夫人,能色养、定省、告面,左右服勤之节,未尝违于礼也。谨于奉先,烹割、涤漑,未尝不躬莅之也。朔望之荐,必有酒食,未尝以贫故废也。事三姊恪矣而能懽。闺门之内,不设惰容。取友必端,不以善谑相狎侮。轻财好施予,振人之急难,未尝问有无也。世人重科名,即稍解挟书者,辄以声律帖括为事,吾父才不为后人,顾不事举子业,日取邹、鲁、濂、洛诸书,攻而绎之,务穷其旨,而致之于实履,盖庶几乎其有得矣,而遽没矣。”
又曰:“吾父之没,盖以不胜丧云。始吾父素羸,前丧以毁病,幸而愈。及长,力学攻苦,益以羸。岁戊子,居母夫人丧,毁有加,虽菜羹不以入口,病益笃。至明年三月,竟不起,得年仅二十六。夫毁而不当至死也,吾父知之矣。即有毁过几死者矣,亦未必皆死也。而吾父竟死矣,是命也夫!命也夫!
吾父讳汴,字某,盖新罗氏之裔也,故贯鸡林。丽之季,有官版图判书者,曰将有,自是世有显人。吾父之曾祖曰碧,隐居不仕;祖曰天宇,弘文馆应校;父曰可宾,司宪府监察。母曰铁城李氏,礼曹参判泽之女。吾母曰绫城具氏,名族也,父曰县监英俊。吾父之葬,在广州治之南,其原向某。不肖元亮孑然无昆弟。娶李氏女,有一男一女。
愿以是铭吾父,可乎?”
维曰:“不佞尝有闻于君子矣,自道之衰也,天地淑气漓矣,故士而贤者鲜,贤而遐禄者尤鲜,求之古,颜、冉其著者也。子之先君子,童而好修,弱而有立,乃未壮而夭,迹其不幸,殆有甚于颜、冉,所谓善福而仁寿者,乃若是剌谬。”
悲夫!虽然,天之定,必复其常,世其未坠之业,以收其未食之报者,其在嗣人矣!其在嗣人矣!是为铭。铭曰:
传有之。“苗而不秀,秀而不实”,又曰“吾见其进,未见其止”。若金公者,不幸类之矣。命不与德谋,年不为志留。未死者心,长夜匪幽。我发其光,用表于宰如之丘。
李宗吉墓表
编辑黄㦿
德峯李公殁三十年所,而昌原黄㦿为之墓表曰:“斯可以表矣。夫表者,扬之名而劝之义也。表死以劝生,表先以劝后,表乡以劝乡,劝乡以风国矣。公其备矣,曷不为之表哉?”
公生而有美质,稍长知孝于亲,敬养无方,父母称曰:“能子。”壬辰,岛夷难作,公家大人勤王义州,公奉母夫人避兵,克免于刳。甲、乙,岁极凶人相食,公入耕出贾,仰事俯育,俾百口无菜色,以及于邻比。丁酉,贼再动,阑入湖西杀掠,公与家大人隐林薮间,家大人遇贼,贼加之刃,公抱持号哭,争命一釰,贼义而舍之,业刃殊矣,十日乃殁。公既葬服除,遂绝意世事,废举子业,而曰:“余不得与余父同死于兵,余其非人子,而何心立于世?”每读《小学》至王裒事,辄废卷流涕,痛终身不衰。其事亡也如存,齐明洁诚,久而弥笃,斯其为孝也。
公有弟二人,求分而不忍离,同居而无间言,有过而归诸己。割产业、辙婢侍,而周之无少吝。又有两堂兄,公常父事之,斯其为友悌也。公与宗党睦,与乡里厚,趣人之急,甚己之私。与朋友信,而所取交皆一世闻人,其不为长德哉?公教诸子,谆谆引以义方。或语及世之政令、人之长短,必严责,惟《诗》、《书》、经、史是课,笃行力学,竟有所立,其不谓贤父兄者哉?
嗟夫!公之德之行,几乎其尽伦乎!表若是,其不有劝者乎?其子孙不有念其先者乎?生者不有愧于死者乎?其乡之人,不有慕而效者乎?自是而风之国,未必非斯表也欤!
按李氏,庆州人。鼻祖谒平,与罗祖同时,自罗洎丽,冠冕赫世,累传而入我光庙朝,鸡林君襄僖公兴商,于公六代祖也。曾大父曰玳,大父曰成瑚,考曰宏,娶洪州李氏,某官光毫之女。以隆庆丁卯十二月三日生公,讳宗吉,字君迪,德峯其号,终于万历丁巳五月九日,得年仅五十一。葬于怀德荆江之阳三政洞亥坐巳向之原。
公先娶遂安李氏,梦说之女,有妇道,夭。举一男,曰国培,又夭。继配恩津宋氏,琡之女,生二男一女:曰德培,文科,今为县监;次克培,称才举人。女吴益俊。德培有四男三女:星章、奎章,女赵璛,馀幼。克培有一女,幼。吴益俊有一男二女,幼。
宋孺人故法家子,通书史、闲礼防,尤习《小学》。既归于公,叶尊章、敦娣姒。抚前孺人之子甚至,人不知其异出。前孺人之弟孤无依,劝公迎归嫁遣,亲授县监书,视父严,始终无违德。生于某年某月某日,殁于戊申七月六日,与公同原葬。
噫!若孺人者,其古所谓女士,而亦可以表者矣。县监君虽沈埋下寮,而声望蔼蔚,其将显扬而贲墓道也,有待焉,第表其大者云。
金籥传
编辑宋时烈
君讳籥,字平叔,开城府人。尝自号五者翁而叙之曰:“昔废朝时,缵男之党郑雴怙其势,冒以其外祖全彭龄,享祀于书院。希奋之党李时立,则以其父友郭诗幷腏,而处我重峯赵先生于其下。夫彭龄,夷虏不若者也。有邻人金轴者,手杀其妻弟,专占其财物,乡人待以凶贼,遇于道则避之,见其来则去之,实盗跖之后身也。彭龄利其财,而娶其女为后妻,是则夷虏尚且丑之矣。诗则著论以斥程夫子,是斯文之大蠹也。又耽酒烂腹,横尸官门。
夫书院者,将以祀道德学问之人,使士林矜式之地也,其祀吾先生则固是也,而仍与彭龄与诗同祀,不亦辱乎?吾故呈文于方伯,必以改正为期,则雴与时立诬以我为左袒圣母而啚为不轨,告于郡守韩汝征,囚禁吾弱子汝泰,使引睡翁宋甲祚。盖睡翁以新进士,痛斥废母凶疏,而往拜圣母幽废之宫,则缵男、尔瞻辈切齿焉,视方耽耽,而睡翁又力主吾论,故雴与时立,欲以效白大珩、兪世曾海狱之事也。吾谓汝泰曰:‘汝虽死,岂引无辜之人乎?吾父子诬善而苟生,不若死。’汝泰以手击枷而应曰:‘然矣然矣。’吾遂往雴等会处,则其徒五十馀人,联坐嗃嗃矣,吾望见大呼而进曰:‘金轴之婿,果合于享祀乎?郭诗之行,果合于享祀乎?吾与汝辨之。’雴等一时散走曰:‘止矣止矣。’故韩汝征放释汝泰之囚。
当其享祀之日,吾突入书院,将奉出先生位板,则进士朴肜捽吾发而曳出之。是鼎吉之从叔,而力主废母之论,气焰爀爀,故挺身担当如此矣。
仁庙反正,吾徒步诣阙上疏,陈其首末,则上令本道核处。遂以诣忠清监营,时白江李相公为监司,赐之座,历问重峯潜德懿行,及吾所以事重峯者。吾抵掌悉陈,傍若无人,下吏辈皆掩口窃笑,而惟相公时时称赏。遂移文于列邑章甫,问以全、郭事迹。其后又进往,则相公无厌色,迎谓曰:‘道内申状未尽到,故至今不得施行矣。’吾曰:‘连山之状到乎?’曰:‘到矣。’曰:‘状辞何如?’曰:‘如君所言矣。’吾乃厉声曰:‘连山是斯文大先生所在,此一状足矣。何必他求?且阁下不信愚言,而必询于列邑,已是待我之薄也。今又不决于连山之状,而必欲待烈邑之状,是待大先生薄也。前后监司非一二,皆无足与议斯文重事也,今必诗阁下者有以也。而今又如此迟延,使我先师之灵,久辱于丑夫耶?’因泣下如雨。相公始则笑之,终则戚然改容曰:‘事不可轻易,故如是。然君之志终岂不得伸耶?’未几,李相公递去,事无收杀矣。
其后潜谷金相公为监司,吾诣营门,陈说如白江时,金相公曰:‘君且休矣。吾之景慕赵先生,岂下于君耶?’吾曰:‘然则行一关文,使之改正,何难而不为乎?李相公如此迁延,竟至无成。今又如此,则人寿几何?且大北时所为,反正后无不厘正,而独此犹未也,此无他,先生门下无人焉故也。’因泣下呜咽。金相公曰:‘诚哉是翁!’遂即行关本郡,使收使议申报,而自制祭文,奉移先生位板。
盖自辛酉以至己卯二十年之间,徒步奔走,脚为流血而不知止,今则吾志粗伸,死且瞑目矣。当其时,雴等谓吾为恶者,儹男、闵𦸂等谓之怪者,知旧谓之狂者,李相公谓之难者,金相公谓之刚者。故吾因自号曰五者翁也。”
翁以隆庆戊辰,生于沃川之安邑。重峯先生以报恩县监,为群小所弹而罢,爱安邑山川幽深僻静,遂自报恩奉亲移居,治农读书。翁小先生二十五岁,就而师事,服勤甚至,朝夕不离侧,先生爱重之,推诚教诲。翁于先生语默动静,一一目击而心识之。尝曰:“古之人吾未见,窃以为先生是古之大贤人也。”盖心悦而诚服,故自不觉其言之如是也。自是翁于持身处家,一以先生为法。人虽笑骂而不顾也。
及壬辰,先生起兵讨倭,日与先生之子完基,左右扶卫。及赴锦山也,翁以先生命出使,及还则先生已殉义于锦山矣。翁丧之若父,终身哀慕,言及必泣涕怆咽,久而乃止。如或见于梦寐,则必整衣冠危坐,达晓悲恸。每曰:“吾先生学问造诣,吾不敢知,而知其见于行实者,则窃以为古今无其伦也。若其化嚚而为慈之际,事之难处,虽大舜所遭,而何加焉?吾若阿于所好而为此言,则实先生之罪人也。”
甲子,仁庙南巡,翁病不得勤王,遣汝泰荷戈而赴难,汝泰病死于道,则翁曰:“吾儿死于王事,复何恨焉?”然自是而病矣。丁卯,虏变,赴沙溪先生幕下,慷慨言事,先生每危其言而是其心。翁又诣分朝诸宰,大言讲和之非。有一宰嘻笑曰:“何不深卧窨突,使媪煮粥而啜之乎?”翁攘臂言曰:“吾读《孟子》书首章,曰‘未有义而后其君者’也。今玆后君之论,始闻于搢绅间也。”其宰吐舌称谢焉。
沙溪先生易箦,徒步会葬,其时会者千馀人,而翁精神自王,论人言事,有若我外无人焉。乱后翁又访慎独斋先生于溪上,道语古昔。翁曰:“公继老先生为一代宗师,而无别号,将使学者何称焉?”又谓诸门人曰:“诸公将每称金承旨耶?”诸门人皆愧谢焉。盖慎独之称,实始于斯矣。
翁平生淡然无所营为,餰粥屡缺,而每曰:“吾闻诸先生曰:‘贫者,士之常也。’先生又每曰:‘李延平曰:“‘志士不忘在沟壑’,‘不忘’二字,最可体认。”吾侪所当服膺也。’”
翁既老,筑室于深谷之溪边,首著濂溪冠,日读《中庸或问》,盖翁意以为古人外无复有人,重峯外更无贤者,其所云为,无非直情经行者,故虽在乡里,而仇敌溢世。郡守李公景闵尝抵翁,言郑雴之死,翁曰:“郑雴必诉我于冥府而捉去,吾将具棺而俟之矣。”李公曰:“不然矣。郑雴在世时,苦君甚于毒药矣,今岂复欲同入于冥府耶?必不然矣。”闻者大噱。
噫!若以翁刚果之资,自少沈潜于学,磨砻浸灌,变化其气质,则其进何可量也?惟其自恃其所禀,以为如此足以为人,故其所成就,终于此而止焉,可胜惜哉?虽然,视世之偸懦庸陋苟合于世者,何趐山垤之高下也?靡翁则缵男时吾家赤矣。
汝泰才行绝异,先辈期许甚重。翁既丧汝泰,只侧出子汝硕致养,亦以诚孝称于邻里。翁以崇祯癸未卒,葬于安邑长善里亥向之原。汝泰、汝硕俱无子,汝硕侍养子悰及悰子斗英,皆从军役。岁壬子,金承宣万均来莅郡事,闻翁至行,敛衽而叹曰:“此老之后,不可使之践更。”即枚报该曹,时国舅光城府院君金公万基为本兵,特与佐贰相议,减除悰及斗英役。二公举措之美,实后世所罕,而翁之为善之报,斯亦可见矣。汝泰有一婿,曰吴益升也。余惧其事迹遂泯而无传也,书此以贻吴君之子翰国兄弟云。
郑瑄墓碣铭
编辑宋时烈
处士温阳人,号苔查,又号旅窝,最后称以耻庥,京华名族也。讳瑄,字君玉。生二十三,遭倭乱,伧荒南土,卜筑怀德之荆江,杜门不出。仁祖反正,仍放言自废,年七十二而卒,辛巳十月十五日也。以尝遌贼,兄弟争卒,朝廷褒赠察访职。
处士神清骨秀,无一点尘垢。常师慕陶征士,大书“北窗清风”以揭壁,觞咏之外无馀事。间以黄冠野服,徜徉阡陌。每自言:“君子遁世无闷。”尝有诗曰:“崇祯垂十载,东海有遗民。江山自从古,日月此何辰?”其平生事,固多可书,而此其大略也。处士诗主李、杜,李月沙、郑愚伏皆称之。
曾祖县监讳守网,祖大司宪讳裕,考县监讳姬邻。妣太宗大王五世孙,其考郡守远也。处士再娶皆朴氏。前孺人生子河应,后遇贼殉节,追旌其里,墓在怀德山阴原。后孺人承其德,视河应如己出,亦先卒,生洛应、洙应、泗应。曰溪应,侧出也。河应生三女:适李天如、尹海、李惟复。洙应男榰、楗。女适李时雄。泗应男枢、机。女适金自刚。
余先人与处士契谊甚厚,余因隅坐,觌德熟矣。每酒酣咏诗,声若金石,亦大骂当路人,无所畏忌,匪直余后生,人人皆莫能侧知也。墓在文义后洞,闻其将以石表之,遂书其后而系以辞曰:
宇宙之间,寓其刑也。心情寂寞,物无婴也。隐居独善,行中清也。古人中求,晋渊明也。有欲知者,观此铭也。
姜楫墓志铭
编辑尹新之
士有遇不遇,时有利不利。瑰奇之士,不得于科目,则修之于家,独善其身,与草木同腐,名堙灭而不称者,不可胜数,岂所谓逸民者流非耶?以余所闻姜君其庶几哉!君没之后,有学士子与载,以其家状来,属铭于余曰:“不肖孤未弱冠,先人弃辈,菽水承欢,痛莫长也。孤露馀喘,幸而成立,获忝科第,窃位于朝,禄未逮养,出入含恤,二十有馀年矣。”既而又汪然大戚曰:“学如先人,孝友忠信如先人,而止于斯欤?操数寸之管,决得失于一夫之目,而为之忧乐者,非志也。退而躬耕,年又之啬,潜德幽光,终无以阐扬是惧。昔游疏庵门下乞铭,未就而哭之。自是不欲妄求于人,窃瞯公博雅好古,老于词翰,如赐之铭,贲及泉道,则先人不朽,小子无憾矣。”呜呼谬矣!是何不于其人乎求之,而于余哉?如余陈人也,文字非任,言之不足为轻重,乌得以不朽公哉?顾与学士契分既深,义有不辞。
谨按晋州之姜,显自丽朝,有讳君宝,官至重大匡凤山君,谥文敬,是为君八代祖。文敬生蓍,门下赞成事,谥恭穆,恭穆生淮伯,丽末官至政堂学士,入我朝为东北面都巡问使。巡问之子宗德,官掌令,奕世有伟人。高祖子俭、曾祖文弼俱荫补,比世不振。祖讳仲贤,考讳世凤,皆隐德不仕。娶尚州朴氏,司谏光佑之孙,承仕郞容之女。以隆庆辛未生君。讳楫,某其字也。儿时薿薿,已如成人,及壮游京师,学益进,有文名,屡举不第,遂废科业。居家,唯以正直忠孝自勉,尤笃于内行。及丁忧,送终追远,戚而易,奉母,志养三十馀年,怡愉无少怠。人与之食,食舍肉不敢尝也,必珍袭而归献。尝病肿剧,药必亲煮,衣不解带,涕泣祷于天,如是者数月,疾克瘳,人以为孝感。有侧室甚宜,母一见色不豫,君立去之无顾恋,人服其孝。有伯兄鳏,友爱笃至,忧寒轸饥,甚己之私,臧获任使,无间物我,以至袒免,敦睦如一,其得于天者多类此。
光海时,贼臣颛柄,啖人以爵禄,饕利者辐凑,宗党一人,有希进取者,君曰:“尔其族矣。”斥其非,俾不陷不义。未几,贼徒皆伏辜,而其人免焉。君尝曰:“吾平生行事,断不愧屋漏,训诲子弟,亦必以是焉。”虽身世寂寥,而识者知其后之必大也。
万历己未七月十日,卒于杨根赏心里第,其年九月卜葬于南中面圣德洞,得年四十九。先娶行护军李应天女,无子。继娶恭靖大王第六子镇南君之裔司果瑅之女。有一男女,男即问铭之学士。铭曰:
良贵非官,天爵则优。孔德之容,惟道是求。种而不食,厥裔之收。惟杨之南,水石清幽。穹如窿如,处士之丘。我铭公墓,有来千秋。
林悏墓碣铭
编辑金尚宪
林侯㙐,余重其尚义气,与俗异趋,久与之驩。一日,手家牒,扶服以请于余曰:“先人葬,稚昧,墓颜缺饰。幸蒙国恩,荣施泉壤,愿籍子之一言,以为地下重。”余于侯之先君,虽未之前识,与伯观察公为兄弟交,今为善子,其行可推而信也。遂不辞而应之,按状曰:“公讳悏,字某,自号柳湖。世为罗州大姓。考讳复,承文正字,赠兵曹判书。祖讳鹏,左承旨,赠礼曹参判。罗俗素以门地相高,而乡人推豪钜族,无先林氏者。判书公再室无子。最后委禽南平徐氏。进士说之女。有二丈夫子,长观察,季即公也。判书以上及三夫人之赠皆由观察贵也。
公少孤,与观察公同学业,母夫人虽甚爱,常加诲束,不离义方。兄弟奉慈教,从师读书山寺日久,思恋膝下,至于涕泣,犹不敢辍业径归,见者称之。天性孝友宽和,与物无忤,喜施予。急人之困,甚于己,亲故之忧衣食者多归之。
万历丁酉,避岛警客寓湖西。明年二月二十三日,病疫卒于洪州之村舍,距其生癸酉,廑二十六年。用其年十月某日,归葬罗州判书公兆次某向之原。配阴城朴氏,持平光玉之女。后公四十一年而殁,墓在咸平三角山,别有叙。
长子㙐,瑞山郡守,屡典民社,所居善职,主上闻其能,特畀望郡。尝为都监郞,录原从勋,推恩赠考承政院左承旨,母封并视考爵。次㙔,景阳察访。郡守娶参奉金友伋女,生三男一女:男一儒,进士;相儒;长儒。女适士人金敏格。侧室四男二女:学儒、达儒、季儒、豹儒,女幼。察访娶吴彦彪女,生一男二女:男之儒,女适士人朴世楷、梁华南。一儒二男一女,相儒二男一女,长儒二男二女。观察讳𢢜,后改名㥠。与余同年进士,世称长德钜人。”铭曰:
蕴而不显其积,惠而不示其德。才而不获其展。啬于年而裕于后,夫谁曰不善?
裵尚龙墓铭
编辑许穆
万历末,穆从先人累官大岭之南,初识公于居陀客馆。公自守严,取与正,乐称君子之风,穆心敬之。其后寒冈郑先生殁,相吊于加麻之列。相阻十馀年。因南中士,求见前贤遗籍。其年有上变事,连累良善,公以缧绁入京,持《五先生礼说》授之曰:“吾死不负矣。”
既赦还之数年,穆避乱大岭之外,从长者益闻所不闻,每过公以老德事之。顷年,闻公之丧,哭于寝门之外,其葬也,为之作哀词。今遗有二孤,既三年丧毕,将表其先人之墓,走人千馀里,问铭于穆。穆以慕德之诚不让,论撰公善行表著者,书诸石曰:
公才识过人,少师事寒冈先生,得闻君子之教,能力学,累选公车,不幸遭先将军非命,不复求举,没名不出,力作以养母。有一弟幼孤,公心愈苦,教训不怠,有过则涕泣而挞之,学日就,名闻南州,此裵尚虎季章也。升太学,无命早夭。公哭之伤心,益不乐人事,从武屹岩泉以至老,别号曰藤庵。或荐其贤,公不肯顾,亦终无推挽者以殁。公平生好善无穷,规人之过,若耻之在己也。其笃行自亲亲仁爱,推及疏远,一门皆劝。教家严而有恩,所重冠婚丧祭。
公讳尚龙,字子章,姓裵氏,星州人。大父司宰监正德文,父岭南水军节度使稧,皆追爵户曹参判。母贞夫人宋氏,藉冶城,忠顺卫源之女。公皇明万历二年我宣祖七年甲戌生,孝宗六年乙未殁,年八十二。孺人居昌慎氏,司宰监正仁恕之女。温恭笃厚。公事父母,居昆弟姊妹,各尽懽心,亦称妇人之贤。先公二十三年殁,合葬之,墓在今勿法厚理谷。有二男二女:男世维、世纪。二婿:李惟铨,金是燧,皆士人。公既殁,其遗风馀教,亦在子孙可观。其铭曰:
呜呼怀宝遁世,不见知而不悔。确而和,忠悫而无夸。乡人畏服,尚有老德。
李桢哀辞
编辑许筠
李桢字公干,自号懒翁。父崇孝,祖陪连,曾祖小佛具以画擅名。渠生时,梦有一个金身罗汉,入母抱曰:“尔家三世四人,俱工绘佛,所绘殆数千躯,吾奉佛旨,为你子以报之。”既觉而娩,瑞光贯日,其形肖焉。其父母早亡,养于其叔兴孝。五岁而自能画,取笔作僧形甚善,兴孝奇之,教以家法。十岁,已大成,山水尤当行,而人物、佛道最逼古。知画者方之其祖,而精彩则过之云。十一,入金刚山不回。己丑岁,改构长安寺,其壁画山水及天王诸体,俱飞动森严,朱兰嵎太史见其画,千古最盛称之曰:“海内罕俦也。”遂多画山水而去。然为人慵不肯画,故笔迹之传于世者亦少。丁未二月,以酒成疾,卒于西京,惜哉!
桢小孤不见父面,绘其容,朝夕瞻拜以泣。事其叔父及嫂如父母,不敢怠慢,嫂叔俱视如己出。喜飮酒,意豁如也。能书且解诗,俱脱俗不凡,外若歇后不了事,其中则洞朗超诣。且于佛教,深有所悟,其辨解出人意表。虽贫困寄食于人,非义则一个不取,心有所不合,虽权贵熏天者,不屑而去之若浼。与其友沈友英、李耕俊交谊甚笃如兄弟,二人者交累岁,一不见其丝毫不义也。良辰美景,则辄醉酒高歌,行遇佳山水,则吟眺忘归。好施与,值寒者,解衣衣之,俗子訾以为愚,而不之恤也。
尝有权相招令画,具绡素,厚馈以酒,桢佯醉倒,良久而起,画一幅作高门二牛驮货物,而二人驱入状,投笔去。相怒欲杀之,逃至西都,爱其佳丽不忍去,竟卒于此。权厝于婵妍洞。
仆疏隽少检,与之同调,故忘其年位,相爱最深,别未几而遽隔明幽,呜呼痛哉!每念其谈禅核玄,冷然醒我心胸,有得于丹霞佛鉴之旨,辄为之废食,吁!非金身之应梦,安得有斯人耶?其亦异哉!遂为辞以哀之曰:
呜呼懒翁兮,命何其短?不朽者存兮,余其奚叹?嗣宗之放兮,子敬之诞。井丹之洁兮,长康之痴。抱此姱节兮,去而何之?余不谐俗兮,为世之畸。子独与我同调兮,早缔交而莫逆。般纷纷众詈而群诃兮,哀余行之安适?独携子以归来兮,思自放于山之中。尘溶溶而缁素兮,兰芷悴兮秋风。恐年岁之将晏兮,期速驾而组东。孰云玉楼之催召兮?曾莫恋夫人寰。邈飙驭之难挽兮,杳五云于蓬山。听玉箫之缥缈兮,涣余涕兮阑干。悲此身之孰俦依兮?痛知音之已隔。桂树兮寒岩,秋花兮幽谷。谁同归兮逍遥?吊孤影兮憯恻。瑶潭净兮归洁,月冏冏兮舒光。恍然睹子之风神兮,聆高咏其五章。呜呼!千秋万岁兮何终极?怀伊人兮不可忘。
尹喜元墓碣铭
编辑赵䌹
於乎!吾尚忍铭尹公度也?公长我十年,我之得交也,即万历戊申年前也。公居陋屋,以席为门,客至则班荆于地而坐,视其貌,敷腴白晢,梁肉者不如也。岂非近于道者耶?吾与之往还数十年,未尝见其眉睫间有几微喜愠色。其胸中坦荡。何如也?
公素不喜交游,虽邻里亲戚,亦罕见其面。然不见其穿榻伊吾,唯时得会心友,咏歌古诗,其音若出金石,声可听也。䌹以辱知之深故,造焉颇数,叩其所有,则内而六经,外而马、班、庄、列诸子书,靡不贯穿。诗之李、杜、韩、柳难解处,如诵己言,至于东方韵士名作,倍文几万馀篇无疑,记性天得也。
闻公于先尚书,最小子也,钟爱异夫他子,不甚课督教学。尝授《史记》于体素李春英所,始读《苏秦传》,才讫一番辄成诵,不错一字,李亦叹服。公自结发,咀嚼古文史若嗜欲,举子业时文非其好也。为诗以开天为则,长庆以下不论也。于七言近体,用功深。其送人赴三陟曰:“楼横北极知天近,山坼东溟得月先。”又赋大风曰:“浪涌渐看冰柱立,谷翻还似土囊开。”五山车复元击节称赏,然公守非其人勿传戒严故,一时见其诗者鲜。惟五山最为知音,其持论亦相上下。疏庵任茂叔每言:“公度诗清如其人。”呜呼!文章特公馀事耳。
公内行最笃,养大夫人以十年如一日,及其疾革也,割指和药以进,疾良已。其后群居,必缩其手,恐人之或覵也。昏朝时,废母后论起,伟卿等煽凶于馆学,欲驱儒籍充庭清,其说日凶凶。时公方伏枕,独念一朝见逼,至废寝食,走女奴问我者,日必再三,盖欲固我出北门也。其恐染污世之色至今数十年,如在阿堵中。公之死孝苦节,世宁复有两人哉?其谁知之?
公讳喜元,公度其字也。尹出漆原,远祖松䃅,中郞将。孙吉甫,爵赞成,勋三重大匡。五六传有讳硕辅,事恭僖王,以清白著,官直提学,生文亨,生伊,生卓然,公皇考也。生有异质,以神童称,及长声誉蔼蔚,以注书,当明庙顾命时,奉旨书字中处变,世皆伟之。参光国勋,封漆溪君。文衡之望,与黄长溪并。
公胚胎前光,受才加雄,顾出语无适俗韵,故与世抹𢫬。平生食糠籺不厌,食年堇四十四,归咎何处?其命也夫!昔之文人之穷者,岛之寒、郊之瘦,尽雕肝擢肾,宜自取其穷也。公之诗则不尔也,岂造物者亦嫌其高弦独张耶?吾又未可知也。
公内子海州郑氏,赠海城君钦之女,柔嘉淑明,后公三十年卒,享年八十二。无子,取公从弟郡守复元第二子安基为后。某亦良士,擢己卯明经第,嗣其家业,不幸未克永世,官卒成均直讲。初公之殁,卜葬于广州先茔侧,甲午,移竁丙坐壬向之原,亦不离先茔南也。以内子祔焉。
安基娶生员黄省身女,生三子二女:子遇成,出继人后,生三子一女;次遇宣,承重,生三子一女;次遇殷,生一女。女长适幼学李熵,生三女一子;次女适幼学李命锡,生一子。内外诸孙男女凡十九人。来求铭者,承孙遇宣也。铭曰:
神清而王,哲人之尝。怀瑾不市,良贾之藏。死孝而生,雅道之长。断璧何小?厚夜之光。