坊记集传 (四库全书本)
| 坊记集传 |
钦定四库全书 经部四
坊记集传 礼类三〈礼记之属〉
提要
〈臣〉等谨案坊记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录此书乃道周在经筵日纂辑进呈之本其自序以为圣人之坊乱莫大于春秋故是书之体以坊记为经而每章之下皆胪举春秋之事以证之但国语所载若内史过之论虢亡近于语怪而以为借神怪以防欲义涉荒忽𨼆公元年郑伯克段于鄢而以为为三桓而发夫三桓之事春秋著之详矣而乃寓其意于郑伯之克段是舍形而论其影也又戴记本为一篇而分为三十章章各创为之目上卷之目曰大坊第一去乱第二己畔第三章别第四盍旦第五远害第六人浮于食第七贵让第八作让第九可托第十酌言第十一让善第十二作忠第十三作孝第十四敬美第十五下卷之目曰微谏第十六睦族第十七敬辨第十八敬老追孝第十九食义第二十教敬教睦第二十一卒事第二十二不贰第二十三先事后禄第二十四遗利第二十五别嫌第二十六厚别第二十七辟远第二十八民纪第二十九亲迎第三十亦非说经家法第其意存鉴戒于君臣父子夫妇兄弟之间原其乱之所自生究其祸之所终极言之颇为剀切且坊记之文如曰制国不过千乘都城不过百雉家富不过百乘以此坊民诸侯犹有畔者是隐为春秋书大夫之强起例又云春秋不称楚越之王丧则明著春秋之法孟子引孔子曰其义则丘窃取之坊记所述固春秋之义之散见者则道周此书亦非漫无所据尽出附会也乾隆四十五年九月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉陆 费 墀
坊记集传原序
臣闻之记曰礼禁乱之所繇生犹坊止水之所自来也以旧坊为无所用而坏之者必有水败以旧礼为无所用而弃之者必有乱患乱患之坊莫大于春秋圣人本春以立礼本王以立刑本天以立命命以坊欲刑以坊淫礼以坊德三坊立而乱患息乱患息而后礼乐可举也易之立坊始于天地以天地而正父子以父子而正君臣以君臣而正夫妇诗始于夫妇春秋始于兄弟三始虽殊其以坊德坊淫坊欲则一也左氏以春秋之乱鲁始于羽父终于三桓晋始于曲沃终于六卿故于郑伯克段之章首明其义以为宠禄不过都城有制为立坊之要领因而推于桓庄文宣之间外衅所从入内慝所从出归重于别微明嫌为立坊之要归坊记因之以端源于礼制鄣流于淫欲先之以敬让衷之以孝悌终始于富而不骄贵而不淫以为君臣父子夫妇昆弟朋友之所繇正虽其所称引不过楚䘮晋乱吴子三事而于以定君臣辨上下正妃耦春秋千七百馀事其大指尽于此矣盖当时夫子既作春秋诸子莫赞一辞退而窥其意义不过以扶纲出条明尧舜之道阐文武之宪其大者在于䘮葬婚娶其细者至于车服饮食登降揖让皆示之以节受之以制是天地所以生成万物之义也春秋以生成万物为天地之大礼礼失而流于刑刑穷而反于命故先别其条贯以坊之而春秋之义例亦从是以起宋淳化至道间尝以坊表二记颁赐廷臣今礼学备在学宫而习者相沿为曲台遗言无复知为春秋义例之所从出者故复略举大意使相属比引伸触类后有以究其指归焉黄道周自序
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