塑少陵像
桃源捕厅吕君云:四川制台某公,修葺百花洲草堂寺。其中向有泥身肖杜少陵像,貌理俗,且倾圯,公欲葺而新之,捐通省官员廉银醵万金。台榭廊房,顿更旧创。惟塐师肖少陵像落成后,成都太守某公请公拈香,公见之即怒曰:“此何足为子美先生像!益毁之更塑。”工云:“吾辈非读书人,至神佛鬼判,仅就前人所肖者依样画葫芦,犹觉仿佛,若欲得少陵真面目,吾恐刘銮复生,亦浑不似。”太守曰:“尔试更之。”十馀更,公见之均不能称其意。问当作何状?曰:“吾亦说不出,惟若所肖非富贵气,即尘俗气与枯瘠气,终不足为忠君爱国者写照也。益再更之。”塐师术穷,弃垩具却走。
太守遍招募,得十数人,皆川中肖像称巨擘者。肖之不成,停工年馀。忽有某先生来应募。问其人,则儒生久困场屋者,曾睹塐师抟沙为神像,羡之,以其法作睡嵇康,颇佳。由此考究精进,近为里人撚小像糊口。太守召入与语,大悦。谕肖己像,长五寸馀,红衣坐小楠木龛中,执麈尾披纱帻,作维摩居士状。太守呼家人详视,无不失笑,盖酷似也。翌晨送之草堂,某先生嘱人尽散,闭其门,趺坐两三日无声息,忽大叫跃起,三日毕其工。太守来详审,觉与前所肖者果不同,然终不知如制台意否。姑入告,制台问:“肖者何人?”曰:“乡里人耳。”制笑曰:“不知牛鬼蛇神作何恶状?”曰:“公试往阅可乎?”制台亲诣寺,甫至阶砌,一仰视,遽呼曰:“得之矣!”急趋入,伏地叩曰:“是真饭颗山头戴笠真容也!”召某先生入,则一龙钟老布衣。问何术之神?曰:“某亦不知少陵像若何,但由幼至壮且老,惟熟读浣花诗集,读野哭长搀诸句,往往掩卷深思,泪涔涔下,积思既深,又往往寤寐中见有白皙长须者立几案间。是像也,即梦中人耳。”
制台大人为文,勒石记其事,厚遗某,且与东官,不受。时于寮吏中荐撚小像。某由此大富,子孙读书成进士,己迭邀诰典称封君矣。
懊侬氏曰:浣花翁诗卷长留,岂精灵尚在天地间乎?积思既深,鬼神来告,精诚所结,声气相通。大之则圣人于羹墙见舜,弹琴见文王,梦寐见周公。小之即如某先生之塑少陵像是也。江南刘庄场关帝庙圣像,为天下第一。里之人召塑工肖周将军像,不克肖。一日,有渔翁,拳须赤足,斗笠短衣,两臂努筋露骨,风采不凡,来庙告工曰:“汝曷若依我样肖将军乎?”工异之,即照摹成,而渔翁忽不见。又山东衮州府息马地所奉圣像,闻为前明鲁王梦中所见者,盖帝护王驾到此。工之肖像也,事与刘庄大同小异。
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