增修诗话总龟 (四部丛刊本)/后卷四十五

增修诗话总龟　后卷四十五

宋 阮阅 编 景上海涵芬楼藏明嘉靖刊本

百家诗话总龟后集卷之四十五

　释氏门

王绩作召谢病诗云横裁桑莭杖直剪竹皮巾鹤警琴

停夜莺啼酒瓮春颜回唯乐道原宪岂伤贫𮗚此数语

又岂以招聘为喜乎坐独诗寄身千载下𦕅游万物𥘉

欲令无作有翻觉寔成虗咏怀诗云故乡行处是虗室

坐间同日落西山暮方知天下空赠薛𭣣诗赖此北山

僧教我似真如使我视听遗自觉尘累祛问有知绩有

　得于佛氏者甚深也〈西清诗话〉

不立文字见性成佛之宗逹磨西来方有之陶渊明时未

有也𮗚其自𥙊文则曰陶子将辞逆旅之馆永归于本

归于本宅其拟挽词则曰有生必有死早终非命促其

作饮酒诗则曰采菊东篱下悠然见南山此中有真意

欲辨巳忘言其形影神三篇皆寓意高远盖苐一逹磨

也而老杜乃谓渊明避俗翁未必能逹道何𫆀东坡论

　陶子自𥙊文云出妙语于纩息之馀岂渉生死之流㢤

盖深渊明者〈同上〉

世白乐天学佛得佛光如满时趣𮗚其吾学空门不斈

仙归则湏归兜率天之句则岂觧脱语𫆀元微之诗虽

　不及乐天远甚然其得处岂乐天所能及㢤其遣病诗

　云况我早师佛屋宅此身形复舍彼就此去𭻍何所萦

前身为过迹来世即前程蜕骨龙不死蜕皮蝉自鸣则

　与贾𧨏忽然为人何足控持化为异物又何𠯁患之语

　何远𫆀孟郊未尝𭻍意于此而吊元鲁山诗有苟含天

地秀皆是天地身之句亦可嘉矣〈同上〉

许浑送栖元弃释奉道诗云仙骨本微灵鹤远法心潜动

毒龙惊送勤尊师自边将入道诗云苍鹰出塞胡尘灭

白鹤还郷楚水深送李生弃官入道云水深鱼避钩云

迥鹤辞笼皆奨之也至送僧南归诗云送师不得随师

去巳戴儒冠事素王岂浑亦有逃禅之意也〈同上〉

钱起投南山佛寺云洗足觧尘缨忽斍天地宽庶将镜

中像尽作无主𮗚盖知百骸九窍本非天形至悟真寺

诗云更闻东林磬九窍本非一兴中㝷斍花寂尔诸像

灭盖知妙明真心不关诸𧰼起于是理亦可谓超然者

矣〈同上〉

子由诵楞严经悟一觧六亡之义自言扵此道更无疑然

其作风痹诗乃有数尽吾则行未应堕漠之句则于

理尚有碍矣而东坡乃谓子由闻道先我何𫆀东坡奉

新别子由诗云何以觧我忧粗了一事大𡘜遁儿诗云

中年忝闻道梦幻讲已详故赠钱道人诗云首断故应

无断者冰消那复有冰知主人若苦令侬认认主人人

竟是谁又云有主还湏更有宾不如无镜自无尘只

半夜安心后失却当年觉痛人赠东林揔老诗云溪声

便是广长舌山色岂非清净身夜来八万四千偈他日

　如何举似人如此等句虽𪧐禅老衲不能屈也〈同上〉

柳展如东坡甥也不问道扵东坡而问道于山谷山谷作

　八诗赠之其间有寝兴与时俱由我屈伸肘饭羮自知

　味如此是道否之句是告之以佛理也其曰咸池浴日

　月深宅飬灵根𮌎中浩然气一家同化元是教之道教

　也圣学鲁家恭惟同出自乘流去本远遂有作书肆

　是告之以儒道也〈同上〉

欧永叔素不信释氏之如酬净照师云佛说吾不学劳

师忽欸关吾方仁义急君且云水闲酬惟吾师云子何

独吾慕自忘夷其身韩子亦谓𭣣敛加冠巾是也既登

　二府一日病亟梦至一所见十人冠冕环坐一人云

　参政安得至此冝速反舎公出门数步复往问之公等

岂非释氏所谓十王者乎曰然因问世人饭僧造经为

　亡人追福果有益乎荅云安得无益既寤病良巳自是

遂信佛法文康公得之于陈去非去非得之于公之孙

恕当不妄叶少蕴守汝阴谒见永叔之子棐久不出巳

而棐持数珠出谢曰今日适与家人共为佛事叶问其

所以棐曰先公无恙时薛夫人已如此公弗之禁止也

远师作白莲社与谢灵运陆修静等十八人为社客独渊

明不肯入社视众人固巳高矣无为子杨次公又而

𥬇之其作庐山五𥬇于陶有曰我𥬇陶彭泽闻锺暗歉

眉蓝舆急回去巳是出山迟视彭泽又高一著矣〈俱丹阳集〉

佛氏经律论合五千四十八卷寘之大蔵所以传佛心印

　作将来眼所𥙷大矣乐天诗词其间何所不有而寘大

蔵何𫆀东都圣善寺苏州南禅院各有之自且著集序

　李公垂作诗美之曰永添鸣宝集莫杂人乘经所谓盗

憎主人者𫆀又𮗚题文集柜云身是邓伯道世无王仲

　宣只应分付女𭻍与外甥传于是后名亦大孜孜矣〈同上〉

大𮗚中吴兴郡有邵宗益者剖𧉻将食中有珠现罗汉像

　偏𥘵右肩矫首左顾衣纹毕具僧俗创见遂奉以归慈

感寺之临溪流建炎间宪使杨应诚与客传玩之次不

觉越槛跃入水中亟祷佛求之于𤇆波𣺌茫之中一索

　而𫉬噫亦异矣叶少蕴有诗云九渊幽怪舞垂涎㳺戏

那知我独尊应迹不辞异类蔵身何意恋穷源归

来自龙宫化久住方知鹫岭存此话湏逢老摩诘贠

通无碍本无门曽公衮云不知一壳㡬由旬能纳湏弥

　不动尊疑是吴兴清霅水直通方广古灵源月沉浊水

圎明在莲出污泥寔性存𨼆现去来𥘉一致莫将虗幻

空门一时名公和篇甚众今蔵慈寺〈同上〉

有唐中叶浮屠中有四澄𮗚桇支提以舎僧伽者洛中之

澄𮗚也故退之元和五年为洛阳令与之诗云火烧水

转扫地空突兀便高三百尺洛阳穷秋厌穷独丁丁

啄门疑啄木有僧来访呼使犀插脑高颊权者也参

元名大师为华严䟽主译经文者会稽之澄𮗚也故

裴休为其塔铭云元和五年授僧纥印历九宗圣世为

七帝门师俗寿一百二者也传灯录有镇国大师澄𮗚

荅皇太子问心要有心心作佛无一心而非佛心处处

成道无一尘而非佛国之句所造超诣岂若前二澄𮗚

有金植福筭沙穷海者之比㢤又有曹谿别出苐二世

五䑓山华严澄𮗚大师既有华严二字又有无名禅法嗣

之言似即会稽澄𮗚然续云无机縁语句可录则又非也

金光明经载流水长者子以象水救十千鱼生忉利天

可谓悲済之极报验之速矣厥后现于记传有放䗫得

金放龟得印者其类甚多遂使上机生无縁之慈下士

兾有因之果皆流水长子之慈意余居泛金溪上暇日

率同志拏小舟载鱼鳖虾命五比丘诵宝胜佛名若

十二因縁法作梵呗舍之溪中坐间有请作诗以纪一时之事

者余辄为书云渔师竟日渔水族作斤卖小捐󠄂使兄满

载𫉬鳞介鲲鲸未易罗所得亦殊态青蛙尽公𥝠朱鲔兼

小大霜魲尚贯针土或粘块轮囷积文螺郭索走苍蟹

𣺯沫相煦濡自分煮姜芥岂知恻𨼆人规作江湖贷因呼

小青翰放溜舞澎湃趺坐延黒衣号佛指青瀬经翻流水

篇梵起鱼山呗倾盆带寒藻圉圉㸔于迈惊疑或依蒲喜

濯或生喝快若鹰辞鞲欢如囚破械定非校人池恐是馀不𣲖

愿汝藉佛力永脱钩网债口腹𦕅尔耳香饵莫渠爱〈并同上〉

百家诗话緫龟后集卷之四十五终