大唐常州江阴县兴建寺碑铭(并序)

大唐常州江阴县兴建寺碑铭(并序)
作者:郁群老 
本作品收录于《全唐文/卷0741

佛道化而无私,天道运而无积。无私(阙一字)以广济,无积固乃应时。此上二者,同德而异名。寂寞幽元,众妙之门,考其煦育一也。今斯佛场,大拯生死,百姓日用,于此何益。有矣夫,俾众情知去恶而就善,去祸而就福。唯上智与下愚不移,抑各有所利,大略不然者,则曷以载育庶物,度彼蒸民。令殊路而同归,如百川朝宗,咸会于海,夫其佛法流传,肇于汉代。瑞符圣梦,善副天心,自西徂东,繇是崇立。士庶各馆,皇王异尊,靡不庶几,归信者什一。遂令睹者生善,悟理达宗,察性是空,反本知卒。若然者,则真谛之源广济矣。佛及菩萨,共说群教,言虽多,事从一。万法攸归,物物自备,苟举一隅,诸不书也。

初京师首创白马,殆吴、越大与佛寺。昔近畿洛,皆天子及公卿舍业聿修精舍。今江阴县兴建寺者,则梁大同元年二月四日渤海太守费公衡之所建。衡则黄门侍郎升之子,肇兴西汉,衣冠承嗣。迨今德望,尚不湮微。舍其别业,载葺伽蓝。春园桃李,尔乃易为禅林;俗馆居庐,是以崇乎月殿。佛法从仪,沙门传教。金锺玉磬,两韵萧疏;檐卜旃檀,二香馥郁。殿中石佛,泛海而来,莫知年代。寺僧咸相谓曰:“先古宿德,请归此寺。”岁忽炎旱,以焚香致敬,甘泽必至。邑人佥依,灵效斯在。其地昔有凤巢于树,乃载于图书;伍相延湖,固彰于版籍。后负郭邑,南接云山,左控姑苏之雄,右据毗陵之胜。殖货臻凑,人风兰穆。十室之家,殆于诸族,皆有忠信。或迹为俶载,乐业隐逸。及其幽居闲暇,高遁园林,谅鲁连之士矣。仁义束身,《诗》《书》检行者,而亦有诸。今此乡闾,永依佛寺,担警荤膻,遂跻归敬。先属中道陵夷,缁徒浸微。前上座僧请灵寺主僧惠都维那僧请林山嗣以续绍隆常住,未遑勒石。

今寺主文献上人及太守之苗裔数人,兼诸檀越君子等,共议树碑,文其往事,靡不佥从其愿。文献上人乃法门喉襟,远近瞻敬。铃键寺事,条贯僧徒,文道外通,戒行内蕴。生肇岂易,休远略同。上座灵玩上人,秉节弥坚,冰霜洁操。运心戮力,纪纲恢宏。未隶寺时,早曾葺理。常住赎田数顷,继香积厨。暨宝历元年,于寺西隅造法华院,舍园地以充基址。兼奖劝庶缘,共为功德。今将工郢向毕,杼材成文。遂得寺域周旋,甚当枢要。始自一篑,今侔九层。佛哉斯善者夫。都维那季文,戒行贞廉,胡能有类,仁德忠信,善道孔昭。与三纲等经之营之,咸赞洪业。寺旧有宿德、法云、灵慎、法属、清宴等导其初,今已归寂。嗟夫!道林宾徒,递相湮沈。虽舍报身于此方,故乃甄升于上界。今之道友导其后,克开厥功,载兴载葺,广为福善。伏用资我皇家而已。于郡守韦公缜,刚毅公廉,仁明爱人。搢绅之徒,其从如水。频由台鼎,方领此郡。用弗扰政,慰安罢民。先张刑法以威之,次施道德以育之,视百姓如同小子。剿凶绝豪,护持大梵。县宰张公伯达,煦仁风以抚俗,出牛刀而佐时。乌鹊龟鱼,各得其化。绳彼奸猾,卫此佛法。丞任,主簿崔、尉刘、褚、许,并以远代簪缨,驰芳不泯,洪才绮靡,誉彰仙籍,佥曰斯美者欤。

余自洛师而回,寺僧虑先古之业湮微,见命为铭。纪缮今昔之事,其言也直。然后躬诣精舍,观其置寺处。虽无崇峦峭岭,石路云谿。乃有湖岛亘前,谅具区之巨浸;阡陌起侧,侔京畿之广途。修林茂竹,叶四气以氤氲;穹阜回岗,连群境而壮观。不然者,焉能感瑞像泛溟海以招来,灵凤望烟林而巢处。大叶贞祥,不其盛欤!劫石将烬,夫何镇于千古。今凭故事于丰碑,岂不斯为可久。铭曰:

邈哉宝刹,洞矣元门。道尊天地,德重乾坤。俾未悟者,来知真源。愚智万种,破惑一言。洛及吴都,归心已于。公卿舍业,竞造精庐。士庶崇信,回向如趋。一叶化世,三车引途。伟哉梁代,善有其人。费氏别馆,建斯福因。禅林永茂,松柏长春。雁塔凌汉,𫟹锺报晨。台殿云连,鸳鸯瓦翠。道徒铃键,运心克志。辟开厥功,回廊周备。载兴载葺,是崇是置。世途隳矣,福场久斯。石尽创改,山漂海移。于焉靡志,夫何记其。众议砻石,树兹丰碑。大和二年戊申岁二月八日,主寺僧文献置,进士鲁郡郁群老撰。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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