大唐常州江陰縣興建寺碑銘（並序）
佛道化而無私，天道運而無積。無私〈（闕一字）〉以廣濟，無積固乃應時。此上二者，同德而異名。寂寞幽元，眾妙之門，考其煦育一也。今斯佛場，大拯生死，百姓日用，於此何益。有矣夫，俾眾情知去惡而就善，去禍而就福。唯上智與下愚不移，抑各有所利，大略不然者，則曷以載育庶物，度彼蒸民。令殊路而同歸，如百川朝宗，鹹會於海，夫其佛法流傳，肇於漢代。瑞符聖夢，善副天心，自西徂東，繇是崇立。士庶各館，皇王異尊，靡不庶幾，歸信者什一。遂令睹者生善，悟理達宗，察性是空，反本知卒。若然者，則真諦之源廣濟矣。佛及菩薩，共說群教，言雖多，事從一。萬法攸歸，物物自備，苟舉一隅，諸不書也。
初京師首創白馬，殆吳、越大與佛寺。昔近畿洛，皆天子及公卿舍業聿修精舍。今江陰縣興建寺者，則梁大同元年二月四日渤海太守費公衡之所建。衡則黃門侍郎升之子，肇興西漢，衣冠承嗣。迨今德望，尚不湮微。舍其別業，載葺伽藍。春園桃李，爾乃易為禪林；俗館居廬，是以崇乎月殿。佛法從儀，沙門傳教。金鍾玉磬，兩韻蕭疏；簷卜旃檀，二香馥鬱。殿中石佛，泛海而來，莫知年代。寺僧鹹相謂曰：「先古宿德，請歸此寺。」歲忽炎旱，以焚香致敬，甘澤必至。邑人僉依，靈效斯在。其地昔有鳳巢於樹，乃載於圖書；伍相延湖，固彰於版籍。後負郭邑，南接雲山，左控姑蘇之雄，右據毗陵之勝。殖貨臻湊，人風蘭穆。十室之家，殆於諸族，皆有忠信。或跡為俶載，樂業隱逸。及其幽居閑暇，高遁園林，諒魯連之士矣。仁義束身，《詩》《書》檢行者，而亦有諸。今此鄉閭，永依佛寺，擔警葷膻，遂躋歸敬。先屬中道陵夷，緇徒浸微。前上座僧請靈寺主僧惠都維那僧請林山嗣以續紹隆常住，未遑勒石。
今寺主文獻上人及太守之苗裔數人，兼諸檀越君子等，共議樹碑，文其往事，靡不僉從其願。文獻上人乃法門喉襟，遠近瞻敬。鈴鍵寺事，條貫僧徒，文道外通，戒行內蘊。生肇豈易，休遠略同。上座靈玩上人，秉節彌堅，冰霜潔操。運心戮力，紀綱恢宏。未隸寺時，早曾葺理。常住贖田數頃，繼香積廚。暨寶曆元年，於寺西隅造法華院，舍園地以充基址。兼獎勸庶緣，共為功德。今將工郢向畢，杼材成文。遂得寺域周旋，甚當樞要。始自一簣，今侔九層。佛哉斯善者夫。都維那季文，戒行貞廉，胡能有類，仁德忠信，善道孔昭。與三綱等經之營之，鹹讚洪業。寺舊有宿德、法雲、靈慎、法屬、清宴等導其初，今已歸寂。嗟夫！道林賓徒，遞相湮沈。雖舍報身於此方，故乃甄升於上界。今之道友導其後，克開厥功，載興載葺，廣為福善。伏用資我皇家而已。於郡守韋公縝，剛毅公廉，仁明愛人。搢紳之徒，其從如水。頻由台鼎，方領此郡。用弗擾政，慰安罷民。先張刑法以威之，次施道德以育之，視百姓如同小子。剿凶絕豪，護持大梵。縣宰張公伯達，煦仁風以撫俗，出牛刀而佐時。烏鵲龜魚，各得其化。繩彼奸猾，衛此佛法。丞任，主簿崔、尉劉、褚、許，並以遠代簪纓，馳芳不泯，洪才綺靡，譽彰仙籍，僉曰斯美者歟。
余自洛師而回，寺僧慮先古之業湮微，見命為銘。紀繕今昔之事，其言也直。然後躬詣精舍，觀其置寺處。雖無崇巒峭嶺，石路雲谿。乃有湖島亙前，諒具區之巨浸；阡陌起側，侔京畿之廣途。修林茂竹，葉四氣以氤氳；穹阜回崗，連群境而壯觀。不然者，焉能感瑞像泛溟海以招來，靈鳳望煙林而巢處。大葉貞祥，不其盛歟！劫石將燼，夫何鎮於千古。今憑故事於豐碑，豈不斯為可久。銘曰：
邈哉寶剎，洞矣元門。道尊天地，德重乾坤。俾未悟者，來知真源。愚智萬種，破惑一言。洛及吳都，歸心已於。公卿舍業，競造精廬。士庶崇信，回向如趨。一葉化世，三車引途。偉哉梁代，善有其人。費氏別館，建斯福因。禪林永茂，松柏長春。雁塔淩漢，鉷鍾報晨。台殿雲連，鴛鴦瓦翠。道徒鈴鍵，運心克志。辟開厥功，迴廊周備。載興載葺，是崇是置。世途隳矣，福場久斯。石盡創改，山漂海移。於焉靡誌，夫何記其。眾議礱石，樹茲豐碑。大和二年戊申歲二月八日，主寺僧文獻置，進士魯郡鬱群老撰。
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