大唐西域记 (四部丛刊本)/卷第十二

大唐西域记　卷第十二

唐释玄奘奉敕译唐释辨机撰景江安傅氏双鉴楼藏宋刊藏经本

一切有部不究其理多讽其文故诵通三

蔵及毗婆沙者多矣从此东南行五百馀里

济徙多河逾大沙岭至斫句迦国〈旧曰沮渠〉

斫句迦国周千馀里国大都城周十馀里坚

峻险固编户殷盛山阜连属砾石弥漫临带

两河颇以耕植蒲萄梨柰其果寔繁时风寒

人躁暴俗唯诡诈公行劫盗文字同瞿萨旦

那国言语有异礼义轻薄学艺浅近淳信三

宝好乐福利伽蓝数十毁坏巳多僧徒百馀

人习学大乘教国南境有大山崖岭嵯峨峯

峦重叠草木凌寒春秋一贯谿涧浚瀬飞流

四注崖龛石室棋布岩林印度果人多运神

通轻举远游栖止于此诸阿罗汉寂灭者众

以故多有窣堵波也今犹现有三阿罗汉居

岩穴中入灭心定形羸人发恒长故诸

沙门时往为剃而此国中大乘经典部数尤

多佛法至处莫斯为盛也十万颂为部者凡

有十数自兹巳降其流寔广从此而东逾岭

越谷行八百馀里至瞿萨旦那国〈唐言地乳即其俗之〉

〈邪言也俗语谓之涣那国凶　奴谓之于遁诸胡谓之豁旦印度谓之屈丹旧曰于閴讹〉

瞿萨旦那国周四千馀里沙碛太半壤土隘

狭宜榖稼多众果出𣰰毹细毡工纺绩絁䌷

又产白玉黳玉气序和畅飘风飞埃俗知礼

义人性温恭好学典艺博达𠆸能众庶富乐

编户安业国尚乐音人好歌儛少服毛褐毡

裘多衣絁䌷白㲲仪形有礼风则有纪文字

宪章聿遵印度微改体势粗有㳂革语异诸

国崇尚佛法伽蓝百有馀所僧徒五千馀人

并多习学大乘法教王甚骁武敬重佛法自

云毗沙门天之祚胤也昔者此国虚旷无人

毗沙门天于此栖止无忧王太子在咀义始

罗国被抉目巳无忧王怒谴辅佐迁其豪族

出雪山北居荒谷间迁人逐物至此西界推

举酋豪尊立为王当是时也东土帝子蒙谴

流徙居此东界群下劝进又自称王岁月巳

积风教不通各因田猎遇会荒泽更问宗绪

因而争长忿形辞语便欲交兵或有谏曰今

何遽乎因猎决战未尽兵锋宜归治兵期而

后集于是回驾而返各归其国校习戎马督

励士卒至期兵会旗鼔相望旦日合战西主

不利因而逐北遂斩其首东主乘胜墲集亡

国迁都中地方建城郭忧其无土恐难成功

宣告远近谁识地理时有涂灰外道负大瓠

盛满水自而进曰我知地理遂以其水屈曲

遗流周而复始因即疾驱忽而不见依彼水

迹峙其基堵遂得兴功即斯国治今王所都

于此也城非崇峻攻击难克自古巳来未能

有胜其王迁都作邑建国安人功绩巳成齿

耋云暮未有胤嗣恐绝宗绪乃往毗沙门天

神所祈祷请嗣神像额上剖出婴孩捧以回

驾国人称庆既不饮乳恐其不寿寻诣神祠

重请育养神前之地忽然隆起其状如乳神

童饮吮遂至成立智勇光前风教遐遂营

神祠宗先祖也自兹巳降弈丗相承传国君

临不失其绪故今神庙多诸珎宝拜祠享祭

无替于时地乳所育因为国号

王城南十馀里有大伽蓝此国先王为毗卢

折那〈唐言遍照〉阿罗汉建也昔者此国佛法未被

而阿罗汉自迦湿弥罗国至此林中宴坐习

定时有见者骇其容服具以其状上白于王

王遂躬往观其容止曰尔何人乎独在幽林

罗汉曰我如来弟子闲居习定王宜树福𪪺

讃佛教建伽蓝召僧众王曰如来者有何德

有何神而汝鸟栖勤苦奉教曰如来慈愍四

生诱导三界或显或隐示生示灭遵其法者

出离生死迷其教者羁纒爱网王曰诚如所

事高言议既云大圣为我现形既得瞻仰

当为建立罄心归信弘扬教法罗汉曰王建

伽蓝功成感应王苟从其请建僧伽蓝远近

咸集法会称庆而未有犍椎扣击召集王谓

罗汉曰伽蓝巳成佛在何所罗汉曰王当至

诚圣鉴不远王遂礼请忽见空中佛像下降

授王犍椎因即诚信𪪺扬佛教

王城西南二十馀里有瞿室𩜁伽山〈唐言牛角〉山

峯两起岩隒四绝于崖谷间建一伽蓝其中

佛像时烛光明昔如来曽至此处为诸天人

略法要悬记此地当建国土敬崇遗法遵

习大乘

牛角山岩有大石室中有阿罗汉入灭心定

待慈氏佛数百年间供养无替近者崖崩掩

塞门径国王兴兵欲除崩石即黒蜂群飞毒

螫人众以故至今石门不开

王城西南十馀里有地迦婆缚那伽蓝中有

夹纻立佛像夲从屈支国而来至止昔此国

中有臣谴寓居屈支恒礼此像后蒙还国

倾心遥敬夜分之后像忽自至其人舍宅建

此伽蓝

王城西行三百馀里至勃伽夷城中有佛坐

像高七尺馀相好允备威肃嶷然首戴宝冠

光明时照闻诸土俗曰夲在迦湿弥罗国请

移至此昔有罗汉其沙弥弟子临命终时求

酢米饼罗汉以天眼观见瞿萨旦那国有此

味焉运神通力至此求获沙弥啖巳愿生其

国果遂宿心得为王子既嗣位巳烕摄遐迩

遂逾雪山伐迦湿弥罗国迦湿弥罗国王整

集戎马欲御边寇时阿罗汉諌王勿闘兵也

我能退之㝷为瞿萨旦那王诸法要王𥘉

未信尚欲兴兵罗汉遂取此王先身沙弥时

衣而以示之王既见衣得宿命智与迦湿弥

罗王谢咎交欢释兵而返奉迎沙弥时所供

养佛像随军礼请像至此地不可转移环建

伽蓝式招僧侣舍宝冠置像顶今所冠者即

先王所施也

王城西百五六十里大沙碛正路中有推阜

并䑕壤坟九闻之土俗曰此沙碛中䑕大如

猬其毛则金银异色为其群之首长毎出穴

游止则群䑕为从昔者匈奴率数十万众寇

掠边城至䑕坟侧屯军时瞿萨旦那王率数

万兵恐力不敌素知碛中䑕奇而未神也洎

乎寇至无所求救君臣震恐莫知图计苟复

设祭焚香请䑕冀其有灵少加军力其夜瞿

萨旦那王梦见大䑕曰敬欲相助愿早治兵

旦日合战必当克胜瞿萨旦那王知有灵祐

逐整戎马甲令将士未明而行长驱掩袭匈

奴之闻也莫不惧焉方欲驾乘被铠而诸马

鞍人服弓弦甲𦈐凡厥带系䑕皆啮断兵寇

既临面缚受戮于是杀其将虏其兵匈奴震

慑以为神灵所祐也瞿萨旦那王感䑕厚恩

建祠设祭弈丗遵敬特深珎异故上自君王

下至黎庶咸修礼祭以求福祐行次其穴下

乘而趍拜以致敬祭以祈福或衣服弓矢或

香花肴膳亦既输诚多蒙福利无享祭则

逢灾变

王城西五六里有娑摩僧伽蓝中有窣堵

波高百馀尺甚多灵瑞时烛神光昔有罗汉

自远方来止此林中以神通力放大光明时

王夜在重阁遥见林中光明照曜于是历问

佥曰有一沙门自远而至宴坐林中示现神

通王遂命驾躬往观察既睹明贤心乃祗敬

钦风不巳请至中宫沙门曰物有所宜志有

所在幽林薮泽情之所赏高堂邃宇非我攸

闻王益敬仰深加宗重为建伽蓝起窣堵波

沙门受请遂止其中顷之王感获舎利数百

粒甚庆恱窃自念曰舎利来应何其晚欤早

得置之窣堵波下岂非胜迹寻诣伽蓝具白

沙门罗汉曰王无忧也今为置之宜以金银

铜铁大石函等以次周盛王命匠人不日功

毕载诸宝舆送至伽蓝是时也王宫导从庶

僚凡百观送舎利者动以万计罗汉乃以右

手举窣堵波置诸掌中谓王曰可以蔵下也

遂坎地安函其功斯毕于是下窣堵波无所

倾损观睹之徒叹未曽有信佛之心弥笃敬

法之志斯坚王谓群官曰我尝闻佛力难思

神通难究或分身百亿或应迹人天举丗界

于掌内众生无动静之想演法性于常音众

生有随类之悟斯则神力不共智慧绝言其

灵巳隐其教犹传餐和饮泽味道饮风尚获

斯灵深赖其福勉哉凡百宜深崇敬佛法幽

深于是明矣

王城东南五六里有鹿射僧伽蓝此国先王

妃所立也昔者此国未知桑闻东国有也

命使以求时东国君秘而不赐严𠡠关防无

令桑种出也瞿萨旦那王乃卑辞下礼求

㛰东国国君有怀远之志遂允其请瞿萨旦

那王命使迎妇而诫曰尔致辝东国君女我

国素无丝绵桑之种可以持来自为裳服

女闻其言密求其种以桑之子置帽絮中

既至关防主者遍索唯王女帽不敢以捡遂

入瞿萨旦那国止鹿射伽蓝故地方备仪礼

奉迎入宫以桑种留于此地阳春告始乃

植其桑蚕月既临复事采养初至也尚以杂

叶饲之自时厥后桑树连䕃王妃乃刻石为

制不令伤杀蚕蛾飞尽乃得治茧敢有犯违

明神不祐遂为先建此伽蓝数株枯桑云

是夲种之树也故今此国有不杀窃有取

丝者来年辄不宜

城东南百馀里有大河西北流国人利之以

用漑田其后断流王深怪异于是命驾问罗

汉僧曰大河之水国人取给今忽断流其咎

安在为政有不平德有不洽乎不然垂谴何

重也罗汉曰大王治国政化清和河水断流

龙所为耳宜速祠求当复昔利王因回驾祠

祭河龙忽有一女凌波而至曰我夫早丧主

命无从所以河水绝流农人失利王于国内

选一贵臣配我为夫水流如昔王曰敬闻任

所欲耳龙遂目恱国之大臣王既回驾谓群

下曰大臣者国之重镇农务者人之命食国

失镇则危人绝食则死危死之事何所宜行

大臣越席跪而对曰久巳虚薄谬当重任常

思报国未遇其时今而预选敢塞深责苟利

万姓何吝一臣臣者国之佐人者国之夲愿

大王不再思也幸为修福建僧伽蓝王允所

求功成不日其臣又请早入龙宫于是举国

僚庶鼔乐饮饯其臣乃衣素服乘白马与王

辞诀敬谢国人驱马入河履水不溺济乎中

流麾鞭画水水为中开自兹没矣顷之白马

浮出负一栴檀大鼔封一函书其书大略曰

大王不遗细微谬参神选愿多营福盖国滋

臣以此大鼔悬城东南有宼至鼔先声震

河水遂流至今利用岁月浸远龙鼔久无旧

悬之处今仍有鼔池侧伽蓝荒圯无僧

王城东三百馀里大荒泽中数十顷地绝无

蘗草其土赤黒闻诸耆旧曰败军之地也昔

者东国军师百万西伐此时瞿萨旦那王亦

整齐戎马数十万众东御强敌至于此地两

军相遇因即合战西兵失利乘胜残杀虏其

王杀其将诛戮士卒无复孑遗流血染地其

迹斯在

战地东行三十馀里至媲摩城有雕檀立佛

像高二丈馀甚多灵应时烛光明凡有疾病

随其痛处金薄怗像即时痊复虚心请愿多

亦遂求闻之土俗曰此像昔佛在丗㤭赏弥

国邬陁衍那王所作也佛去丗后自彼凌空

至此国北曷劳落迦城中初此城人安乐富

饶深著邪见而不珎敬传其自来神而不贵

后有罗汉礼拜此像国人惊骇异其容服驰

以白王王乃下令宜以沙土坌此异人时阿

罗汉身蒙沙土糊口绝粮时有一人心甚不

忍昔常恭敬尊礼此像及见罗汉密以馔之

罗汉将去谓其人曰从后七日当雨沙土填

满此城略无遗类尔宜知之早图出计犹其

坌我获斯殃耳语巳便去忽然不见其人入

城具告亲故或有闻者莫不嗤𥬇至第二日

大风忽发吹去秽壤雨杂宝满衢路人更詈

所告者此人心知必然窃开孔道出城外而

穴之第七日夜宵分之后雨沙土满城中其

人从孔道出东趣此国止媲摩城其人才至

其像亦来即此供养不敢迁移闻诸先记曰

释迦法尽像入龙宫今曷劳落迦城为大堆

阜诸国君王异方豪右多欲发掘取其宝物

适至其侧猛风暴发烟云四合道路迷失媲

摩川东入沙碛行二百馀里至尼壤城周三

四里在大泽中泽地热湿难以履渉芦草荒

𫇮无复途径唯趣城路仅得通行故往来者

莫不由此城焉而瞿萨旦那以为东境之关

防也从此东行入大流沙沙则流漫聚散随

风人行无迹遂多迷路四远茫茫莫知所指

是以往来者聚遗骸以记之乏水草多热风

风起则人畜惽迷因以成病时闻歌啸或闻

号哭视听之间恍然不知所至由此屡有丧

亡盖魅之所致也行四百馀里至睹货逻

故国国久空旷城皆荒芜从此东行六百馀

里至折摩驮那故国即沮末地也城郭岿然

人烟断绝复此东北行千馀里至纳缚波故

国即楼兰地也推表山川考采境壤详国俗

之刚柔系水土之风气动静无常取舍不同

事难穷验非可抑随所游至略书梗槩举

其闻见记诸慕化斯固日入巳来咸沐惠泽

风行所及皆仰至德混同天下一之宇内岂

徒单车出使通驿万里者哉

记赞曰大矣哉法王之应丗也灵化濳运神

道虚通尽形识于沙界绝起谢于尘劫形识

虽尽应生而不生起谢虽绝示寂灭而无灭

岂实迦维降神娑罗濳化而巳固知应物效

灵感縁垂迹嗣种刹利绍胤释迦继域中之

尊擅方外之道于是舍金轮而临制法界摛

玉毫而光抚含生道洽十方智周万物虽出

希夷之外将庇视听之中三转法轮于大千

一音振辩于群有八万门之区别十二部之

综要是以声教之所霑驰骛福林风軓之

所鼔扇载驱夀域圣贤之业盛矣天人之义

备矣然后忘动寂于坚固之林遗去来于幻

化之境莫继乎有待匪遂乎无物尊者迦叶

妙选应真将报佛恩集斯法宝四含揔其源

流三蔵括其枢要虽部执兹兴而大宝斯在

粤自降生洎乎濳化圣迹千变神瑞万殊不

尽之灵逾显无为之教弥新备存经诰详著

记传然尚群言纷糺异议舛驰原始要终罕

能正此指事之实录尚众论之斯况正

法幽玄至理冲邈研核奥旨文多阙焉如是

以前修令德继轨译经之学后进英彦踵武

缺简之文大义郁而未彰微言阙而无间法

教流渐多历年所始自炎汉迄于

圣代传译盛业流美联晖玄道未摅真宗犹

昧匪圣教之行蔵固王化之由致我

大唐临训天下作孚海外考圣人之遗则正

先王之旧典阐兹像教郁为大训道不虚行

𪪺在明德遂使三乘奥义郁于千载之下十

力遗灵閟于万里之外神道无方圣教有寄

待縁斯显其言信矣夫玄奘法师者䟽清流

于雷泽𣲖洪源于妫川体上德之祯祥蕴中

和之淳粹履道合德居贞葺行福树曩因命

偶昌运拔迹俗尘闲居学肆奉先师之雅训

仰前哲之令德负笈从学游方请业周流燕

赵之地历览鲁卫之背三河而入秦中步

三蜀而抵吴会达学髦彦遍效请益之勤

丗英贤屡申求法之志侧闻馀论考厥众谋

竞党専门之义俱嫉异道之学情发讨源志

存详考属四海之有截会八表之无虞以贞

观三年仲秋朔旦褰裳遵路杖锡遐征资

皇化而问道乘祐而游出铁门石门之

厄逾凌山雪山之险骤移灰管达于印度宣

国风于殊俗喻大化于异域亲承梵学询谋

哲人宿疑则览文明发奥旨则博问高才启

灵府而究理廓神𮕵而体道闻所未闻得所

未得为道场之益友诚法门之匠人者也是

知道风昭著德行高明学蕴三冬声驰万里

印度学人咸仰盛德既曰经笥亦称法将小

乘学徒号木义提婆〈唐言解脱天〉大乘法众号摩

诃耶那提婆〈唐言大乘天〉斯乃高其德而传徽号

敬其人而议嘉名至三轮奥义三请微言

深究源流妙穷枝叶焕然慧悟怡然理顺质

疑之义详诸别录既而精义通玄清风载扇

学已博矣德巳盛矣于是乎历览山川徘徊

郊邑出茅城而入鹿𫟍游杖林而憩鸡园回

眺迦维之国流目拘尸之城降生故基与川

原而膴膴潜灵旧趾对郊阜而茫茫览神迹

而増怀仰玄风而永叹匪唯麦秀悲殷𮮐离

愍周而巳是用详释迦之故事举印度之𫇮

实颇采风壤在记异岁月遄迈寒暑屡迁

有怀乐土无忘返迹请得如来肉舎利一百

五十粒金佛像一躯通光座高尺有六寸拟

摩揭陀国前正觉山龙窟影像金佛像一躯

通光座高三尺三寸拟婆罗痆斯国鹿野𫟍

初转法轮像刻檀佛像一躯通光座高尺有

五寸拟㤭赏弥国出爱王思慕如来刻檀佛

像一躯通光座高二尺九寸拟劫比他国如

来自天宫降履宝阶像银佛像一躯通光座

高四尺拟摩揭陁国鹫峯山法华等经像

金佛像一躯通光座高三尺五寸拟那揭罗

曷国伏毒龙所留影像刻檀佛像一躯通光

座高尺有三寸拟吠舍厘国巡城行化像大

乘经二百二十四部大乘论一百九十二部

上座部经律论一十四部大众部经律论一

十五部三弥底部经律论一十五部弥沙塞

部经律论二十二部迦叶臂耶部经律论一

十七部法密部经律论四十二部一切有

部经律论六十七部因论三十六部声论一

十三部凡五百二十夹揔六百五十七部将

𪪺至教越践畏途薄言旋轫载驰归焉出舎

卫之故国背伽耶之旧郊逾葱岭之危隥越

沙碛之险路十九年春正月达于京邑谒帝

雒阳肃承

明诏载令宣译爰召学人共成胜业法云再

䕃慧日重明黄啚流鹫山之化赤县演龙宫

之教像运之兴斯为盛矣法师妙穷梵学式

讃深经览文如巳转音犹响敬顺圣旨不加

文饰方言不通梵语无译务存陶冶取正典

謩推而考之恐乖实矣有搢绅先生动色相

趍俨然而进曰夫印度之为国也灵圣之所

降集贤懿之所挺生书称天书语为天语文

辞婉密音韵循环或一言贯多义或一义综

多言声有抑扬调裁清浊梵文深致译寄明

人经旨冲玄义资盛德其裁以笔削调以

宫商实所未安诚非谠论传经深旨务从易

晓苟不违夲斯则为善文过则艶质甚则野

谠而不文辩而不质则可无大过矣始可与

言译也李老曰美言者则不信信言者则不

美韩子曰理正者直其言言饰者昧其理是知

垂训范物义夲玄同庶祛蒙滞将存利喜违

夲从文所害滋甚率由旧章法王之至诫也

缁素佥曰渝乎斯言谠矣昔孔子在位听讼

文辝有与人共者弗独有也至于修春秋笔

则笔削则削游夏之徒孔门文学尝不能讃

一辞焉法师之译经亦犹是也非如童寿逍

遥之集文任生肇融叡之笔消况乎园方为圎

之丗斵雕从朴之时其可増损圣旨绮藻经

文者欤辩机远承轻举之胤少怀高蹈之节

年方志学抽簪革服为大揔持寺萨婆多部

道岳法师弟子虽遇匠石朽木难雕幸入法

流脂膏不润徒饱食而终日诚面墙而卒岁

幸藉时来属斯嘉会负䴏雀之资厕鹓鸿之

末爰命庸才撰斯方志学非博古文无丽藻

磨钝励朽力疲曵蹇恭承志记论次其文尚

书给笔札而撰录焉浅智褊能多所阙漏或

有盈辝尚无刊落昔司马子长良史之才也

序太史公书仍父子继业或名而不字或县

而不郡故曰一人之精思䌓文重盖不暇也

其况下愚之智而能详备哉其风土习俗

之差封壃物产之记性智区品炎凉节𠋫则

备写优薄审存根实至于胡戎姓氏颇称其

国印度风化清浊群分略书梗槩备如前序

宾仪嘉礼户口胜兵染衣之士非所详记然

佛以神通接物灵化垂训故曰神道洞玄则

理绝人区灵化幽显则事出天外是以诸佛

降祥之域先圣流美之墟略举遗灵粗申记

注境路槃纡壃场回㸦行次即书不在编比

故诸印度无分境壤散书国末略指封域书

行者亲游践也举至者传闻记也或直书其

事或曲畅其文优而柔之推而述之务从实

录进诚

皇极二十年秋七月绝笔杀青文成油素尘

黩圣鉴讵称天规然则冒远穷遐寔资朝化

怀奇纂异诚赖

皇灵逐日八荒匪专夸父之力凿空千里徒

闻博望之功鹫山徙于中州鹿𫟍掩于外囿

想千载如目击览万里躬游夐古之所不

闻前载之所未记至德焘覆殊俗来王淳风

遐扇幽荒无外庶斯地志补阙山经颁左史

之书事备軄方之遍举

大唐西域记卷第十二　　　　　　　疑

瞢健〈上音梦〉铎创〈上徒各反下初状反〉朅〈丘列反〉𨭝〈所拜反〉畴

垅〈上直流反下吕勇反谓田寿丘垅也〉塽垲〈上音爽下口改反丨丨地高而明也〉漑

〈古爱反浇丨也〉诡诈〈上过委反妄也〉䅳那〈上助句反下去声〉猱山〈上奴〉

〈刀反〉轻蔑〈下莫结反〉驯〈音旬顺也〉觊觎〈上居异反下音俞觊幸也觎欲也幸〉

〈得而欲曰丨丨〉寒劲〈下居政反坚也〉突厥〈上徒骨反丨丨比狄也〉盘迂

〈下委于反曲也〉飞隼〈下音笋鹰鸟之类也〉翺翔〈上吾高反下音祥丨丨飞也〉

培𪣻〈上蒲口反下鲁斗反丨丨小阜也〉巓〈音颠山顶也〉攅立〈上自官反聚也〉

森然〈上音参丨丨树木列翠㒵〉隘狭〈上于胁反塞也下侯夹反窄也〉鲜少

〈上息浅反〉毡褐〈上之然反下胡葛反或作毡毛布也〉𨭝国〈上所拜反〉刍河

〈上楚俱反〉逦迤〈上吕尔反下养只反丨丨连续之㒵也〉百卉〈下许〉

〈反草丨〉歧〈渠移反枝也〉侵掠〈下音略夺也〉穹庐〈上丘弓反下力居反〉

〈丨丨毡帐也〉毳〈昌秽反毛丨也〉蒲萄〈下音桃〉𤥨折〈上音〉

〈卓〉镇偘〈下苦罕反〉堆阜〈上丁回反下音妇丨丨小山也〉肇〈音召始也〉𤹭

〈音抽病安也〉痊复〈上七全反丨愈也〉骇〈胡买反惊也〉诡俗〈上过委反〉

𤵜〈丑刃反疾丨也〉曩〈乃党反丨昔也〉糺纷〈上俱有反丨丨杂乱也〉揆度

〈上求癸反下徒各反〉规矩〈上俱弥反下俱羽反〉雌黄〈上七斯反〉雹〈蒲角反雨〉

〈丨〉波䛧〈下莫閇反〉砾石〈上音历砂丨也〉鲛螭〈上音交下丑知反丨丨以〉

〈龙无角〉鼋鼍〈元陁二音并龟之类〉龟鳖〈下并灭反〉鴐鹅〈上音加野鹅也〉

〈似廌而大〉鹔鳵〈上音宿西方有鹔鹴鸟似凤也下音保鹰之类其毛似虎文〉𣫘

〈口角反𡖉丨〉原隰〈下音习高平曰原下湿曰隰〉骁勇〈上古尧反〉有

娠〈下音申〉讯问〈上音信亦作訙〉佥曰〈上七廉反皆也〉控驭〈上苦贡反〉

〈下音御〉干腊〈下音昔脯丨也〉羸瘠〈上力垂反劣也下才亦反瘦也〉颖悟

〈上余领反利也〉胁愶〈二同虚业反下正用以威逼人也〉奔攘〈上去声下而羊〉

〈反〉垫下〈上音店下也〉潟卤〈上音昔下音鲁咸土之地也〉储积〈上音〉

〈除预备也〉鬻〈余六反卖丨也〉黳玉〈上一兮反青黒石也〉巃嵸〈上郎红反下子〉

〈红反山高㒵上又鲁孔反下音揔二音通乎〉崖隒〈上吾皆反下语检反丨丨山形〉

〈如重甑也〉峥嵘〈上助耕反下惠萌反山高峭也〉枯槁〈下音考〉𣰰毹〈上音〉

〈衢下山朱反同前〉匾𠥶〈上必典反下汤兮反丨丨薄也〉沮渠〈上子徐反〉嵯

峨〈上昨何反下音俄丨丨众峯高皃〉峯峦〈下郎端反丨丨山尖也〉浚瀬

〈上思闰反下音赖丨丨急流也〉龛〈苦含反丨室也〉棋布〈上音其丨丨观景如布棋〉

势涣那〈上音唤〉于遁〈下徒困反〉豁旦〈上呼活反〉于阗〈下田殿二〉

〈音巳上涣那于遁豁旦皆于阗国之所管也随诸法师方言呼也〉纺绩〈上方〉

〈冈反下子历反〉絁䌷〈上音施下直流反丨丨并麁缯也〉抉目〈上纡决反〉谴

〈牵贱反责也怒也〉酋豪〈上自由反下戸高反〉督励〈笃例二音劝勉也〉

〈音护越瓜之属也〉齿耋〈下徒结反老之谓也〉剖〈疋口反丨破也〉婴孩〈上一〉

〈盈反下戸哀反〉饮吮〈下词尹反丨𠲿音朔〉螫〈音释又呼各反虫行毒也〉夹纻

〈下音苎丨丨漆之所作也〉嶷然〈上宜力反〉酢〈古作醋字〉猬〈音谓兽名其毛〉

〈如刺〉铠〈口改反丨甲〉甲𦈐〈下音怜结也〉带系〈下胡计反〉啮

断〈上吾结反毁丨〉慑〈之叶反惊也〉弓矢〈下式旨反箭也亦作矢〉肴膳

〈上户交反下时扇反食也〉王妃〈下芳微反丨后〉枽〈上或作桑下俗作蚕〉帽

絮〈下息虑反绵丨〉茧〈古典反蚕丨也俗作茧〉饮饯〈下音贱酒食相送也〉诀

〈音决别也〉麾鞭〈上许为反下必绵反〉画水〈上玄陌反〉蘖草〈上鱼列反伐木〉

〈之馀也〉孑遗〈上居列反丨一无也〉媲摩〈上疋诣反城名〉坌〈蒲闷反尘丨〉

糊口〈上音胡谓无可食如糊粘其口也〉嗤𥬇〈上尺之反〉恍然

〈上只往反有无之象〉岿然〈上口轨反高大㒵也〉梗槩〈上丸猛反〉

〈下古爱反丨丨大略〉摛〈丑知反舒也〉庇〈必二反也〉驰骛〈下音务奔逸也〉

粤自〈上音越起发词端也〉舛驰〈上音喘差丨也〉冲邈〈上直弓反下眉角反〉

〈丨丨幽远也〉研核〈下闲鬲反考其实谓之丨丨〉踵武〈上之勇反丨丨�足〉

〈之谓也〉摅〈丑虚反张也舒也〉孚〈芳无反信也〉閟〈音秘〉妫川〈上俱为反〉

淳粹〈丅私遂反〉�行〈上七入反修也下去声〉负笈〈下其叶反书箧也〉

抵〈音底至也帰也〉褰裳〈上去干反〉询谋〈上息旬反下莫浮反〉

〈丨丨谘事之难易也〉神𠂻〈下音中〉经笥〈下相寺反竹器也古日笥圎曰箧〉

焕然〈上余之反恱也〉憩〈丘例反止也〉眺〈他吊反丨望也〉膴膴〈音武土巨〉

〈美也〉黍离〈上音䑕丨稷也离丨行列之皃也〉遄迈〈上市縁反丨速也下莫败〉

〈反丨往也〉痆斯〈上尼八反〉旋轫〈丅音刄丨丨回车也〉雒阳〈上音落〉陶

冶〈桃野二音炉铸也〉典謩〈下莫故反〉搢绅〈进申二音插笏于第一丨丨也〉

贤懿〈下一器反美也〉挺生〈上亭顶反〉婉密〈上纡阮及美也〉循环〈旬还〉

〈二音〉谠论〈上他朗反直言也〉袪〈丘居反散也〉缁素〈上侧思反丨丨黑白〉

〈也今云僧俗之谓也〉肇〈音虫余弓赵高反〉叡〈羊岁反〉园方〈上五官反圆削〉

〈也〉斵雕〈上音卓〉绮藻〈下音早丨丨谓文华美丽也〉抽簪〈下侧参反〉

〈丨丨解冠也〉幸藉〈下扌夜反〉䴏雀〈上于见反〉鹓鸿〈𡨚红二音〉钝〈徒困〉

〈反不利也〉曵蹇〈上羊逝反下居展反丨丨牵跛而行也〉褊〈必展反丨狭也〉刊

〈苦寒反丨削也〉墟〈丘虚反丘聚也〉壃场〈姜亦二音界分也〉尘黩〈下音读〉

纂异〈上子管反集也〉夸父〈上苦花反〉囿〈音右𫟍丨〉夐古〈上兄咏反远也〉

寿覆〈盗副二音盖也〉