大山集/卷五十一
行状
编辑承议郞、行清洪道都事二乐堂周公行状
编辑公讳怡，字士安，姓周氏，其先商山人。丽季有讳瑜，登《云台诗》十韵进士，丽亡不仕，隐居于江阳之文村，自号陶隐，子孙遂为江阳人。曾祖讳长孙，赠兵曹参议、行司直。祖讳文佐，成均生员，号敬轩，受业止止堂金先生孟性之门，以文章德行重于世。考讳世龟，赠御侮将军、龙骧卫副司果，厚德至行，为世所推，与慎斋先生世鹏实为从父兄弟。妣昌原崔氏，左议政贞烈公讳润德之女，婉嫕贞顺，仪于宗䣊，以正德乙亥十一月生公。
公资性颖悟，风度秀伟，为儿嬉戏，屹然有巨人志。甫八岁，母夫人有疾，数月不瘳。公尝粪甜苦，祝天以自代，闻者异之。慎斋先生中壬午第，设闻喜席，先生抱置膝上，抚曰：“此吾家砥柱也。”呼韵赋诗，公即应口对，有“他日龙门鱼一跃”之句，满座叹曰：“此儿将大有为，非困于泥涂者也。”自是沈潜经训，强学明辨，以《孝经》、《家礼》为标准，性理诸书为根柢，发为文章，取理胜辞达，不尚组绘。晨昏定省靡日或懈，常曰：“树欲静而风不饶，此古人所以有爱日之诚也。”嘉靖丙午，登丙科，与玉溪卢公禛、药峯金公克一、正庵朴公民献、拙斋李公友闵同榜，皆极一时之选。时慎斋游宦在京，出饯于汉江，赠诗曰：“圣明方侧席，乡国莫淹留。”盖欲共征于王朝也。
公内外践历今可考者，为成均官者二，学正、典籍。为郞官者二，礼曹、刑曹。兼春秋记注者一。为都事者三，关东西、湖西。充书状赴京师者一。监县事者一，礼安。其按湖西也，宣布礼教，丕兴儒风。其奉使皇国也，承制咏《盆松》一绝曰：“半尺沙盆半尺松，风霜孤节老龙钟。知渠不学干天长，验得人间直不容。”皇帝大加褒赏，每东使来聘，问：“直不容先生无恙否？”中朝学士竞相传诵，名声隐然闻于天下。盖此诗寓意于直道之不容，以讽切天朝，而其孤苦之节、不阿之操，虽谓之自道可也。其在礼安也，律己裕下，省刑薄敛，吏民便之。居岁馀，赋《述怀》一绝曰：“襟怀自是慕渊明，肯佩牛刀滞武城？白石清川红树里，依然还作一书生。”遂投绂而归，乡人立碑以寓思。
盖公游宦数年，绝意趋营，衣不熏香，屋取僦居。其淡泊之性、高洁之操，乃其得于天性，而至是始遂其志，卜筑于所居之傍，临江为亭，扁曰浩然，名其堂曰二乐。盖所以享归老之乐而体仁智之妙者，益深远矣。缘亭上下有竹坞、钓台、揖仙听琴咏归台诸胜。公婆娑家食，日卧起其中，每遇兴到，辄理屐临台，放棹沿流，往往终日而忘倦。其风仪萧散、韵致清逸，望之若神仙中人。及兴极而返，则图书满庋，俯读仰思，以硏穷义理、变化气质为功，遇古人嘉言善行，辄箚录以自观省。自是肥遁尚志，泊然无意于世，累以承文校理召，终不起。以甲子七月十六日疾卒，享年五十。某月日，葬于命昆山参议公兆次。
公事亲孝，执丧哀毁，庐墓三年，每晨谒于庙，未尝或废。居官尽其职，接人尽其诚，尤拳拳于敦世善俗之方，教人必先孝弟而后文艺也。盖公之家学，远有渊源，自敬轩先生得于止止之门，以私淑于家庭，一门之内，群哲騈起，东南礼法之家，鲜有能及之者，呜呼盛矣！公之宰礼也，必多游从于寒栖、陇云之间，而遗文散逸，未有以考信，为可慨已。然退陶先生尝校《慎斋集》，贻龟峯公书曰：“有不适宜者，与礼安公商议改之。”其见推诩盖如此。公与龟岩李公桢、锦溪黄公俊良相友善。锦溪尝同游犬迁亭上，赋诗十韵以寄意，有曰：“吾兄早趋庭，百氏穷一贯。已能辨肥癯，宁复置冰炭？”朋友期许之意，于此亦可以见矣。
公平生著述甚多，而中经煨烬，重以兵难，散佚殆尽，今得于烂脱流落之馀者，仅有诗文若干首耳。然类皆冲远闲淡，绝无世俗尘腐气，其高情逸韵超然事物之表而与造物者游，百世之下闻其风者，犹足以廉顽而立懦。在《易ㆍ豫》之六二曰：“介于石，不终日，贞吉。”《蛊》之上九曰：“不事王矦，高尚其事。”若公者其殆庶几焉！
配星山李氏，察访讳希男之女，判书讳审之玄孙，卒与公同穴。无子，以从父子嗣宗为后，赠佥正。有二女，长申景轸、次日新堂李天庆。佥正有五男一女，男长庆胤武科、次吉胤、次贺胤武科营将、次喜胤教授、次贵胤直长，一女适士人李弘㕀，庶子祉胤武科。曾玄来晜又若干人。
公没且二百馀年，而乡人慕之不衰，盖尝立庙尸祝，而尼于邦令，旋被撤毁，即斯文之不幸。然先生之风并山水而高长者，固自在于天壤，亦复何恨哉？其晜孙仁甲氏奉家牒，越四百里而命象靖曰：“先祖有德有行，不可以无传，而家世多故，迄未能借手于当世。仁甲老且死矣，惧无以见先祖于地下，吾子幸哀而垂惠也。”象靖自顾言𧪈劣，何足以执笔为役于玆事？起而辞者三焉，而见属愈勤，其诚意有足动人者，遂据家牒，间附以所感于心者如此，以备立言君子之考信云尔。
慕轩孙公行状
编辑公讳德沈，字士源，其先密阳人。鼻祖讳顺，以孝行闻于罗朝。后世有讳赟，以集贤太学士、政堂文学，封密城君，显于丽季。曾祖讳厚伦，县监。祖讳元信，县监。考讳胄，参奉，号老岩，有隐德纯行。妣月城李氏，世亨之女。
公幼有至行。甫成童，参奉公有疾，迎医祷天，靡不用极。及丧，号哭不绝声，既葬，庐墓侧，昼夜哀号，风雨不废。母夫人虑血气未定，重致伤损，亲撤庐，扶以归，毁瘠骨立，啜粥以终三年。事母孝，养无方，尝盛寒思食芹菜，时大雪，公四求于涧溪之滨，忽见一壑芹芽新抽，取之以供，乡里咸嗟异之。抚养群弟，教诲备至。及长而有室，公告之曰：“吾兄弟蚤孤，幸有老母，岂可分门异居？宜效广被故事，以养老母馀年是吾志也。”遂构数椽，为兄弟同寝之所，扁曰慕轩，盖取终身慕父母之义也。
壬辰，岛夷入冦，列城瓦解。酋长法化以屡万兵据永川，权公应铢以义兵大将，募兵讨贼。公奋不顾身，欲与共死生，时弟德浩以守门将，已扈驾行朝，使弟德淇负母入山谷，与弟德淳誓心倡义，编家僮以充军伍，倾囷资以补赢粮，将赴权将军楸坪阵下，路遇贼于苍岩，尽力搏战，所杀伤甚众。贼又大至，公以孤军冒进，且前且却，薄暮还屯马山。翼日又遇贼，挺身以前，军皆殊死战，斩馘数十级，自是贼不敢逾砺岘一步。权公以书招公，公以老母病剧不能往，以家僮、囷资尽属于权公，以助军势。权公遂大捷于永阳城，公与有力焉。权公谓曰：“赖君添丁助粮，得灭据城之贼。今义旗东指月城，愿君努力相助。”公报曰：“敢不效死？”一日奉母憩树荫，忽遇流贼数十按兵围之。公抱母，曰：“我不惜死，慎勿害老母也。”贼以矛逼公背，公不少动。有一贼告其众曰：“以死卫母，真孝子也，不可犯。”贼众乃退。公背被数创，不能赴月城，送弟德淳，曰：“主上蒙尘，生民鱼肉，誓不与此贼俱生。尔益励忠愤，以殉国家之急。权将军责我以粮饷，吾当竭力以图。”于是德淳不旋踵而死于贼，公闻而哭，曰：“尔兄扈驾龙湾，以殉国危，尔又死得其所，吾复何恨？”
甲午，母夫人卒。时公已逾不毁，哀号三年，未终禫而不起，实丙申十二月十六日也。距其生丁酉，得年六十。某月日，葬于郡东单谷向卯之原。公尝为礼宾寺参奉，其卓行伟烈未及登闻于朝。天启壬戌，特赠通政大夫、工曹参议。
配淑夫人金氏，主簿奎年之女。子男二人女一人。男长祥云以从子奉后嗣，有子万祯、万祉、万禛、万祺。次兴云出为叔父德浩后，有子奉后、庆后。有子万禄。次锡后以孝行旌闾，以万祉后，亦以孝旌闾。一女适进士成立。玄孙以下，多不尽载。
万祯之孙孝莱、万禛之孙孝发、曾孙弘迪，皆亲病血指，以克世其家。公家自鼻祖以来，以忠孝立门，趾美绳休，世济厥德。至于公兄弟，承家卫国，爀爀照人耳目，后世子孙亦有以卓行蒙棹楔之恩。噫！忠孝虽无二致，一人能兼焉者鲜矣，世守而能相传不失为尤鲜。史称“求忠臣必于孝子之门”，《诗》曰“孝思不匮，永锡尔类”，殆公家之谓欤。
公媺德懿行必多可传于世者，而兵燹之馀，未克收拾，仅有寂寥家藏故牒，而亦未能托诸当世能言之士，以论撰其德媺。其后孙孝昌、弘仁、弘运，使其门少尚德、尚翼具书币以属于象靖，自惟陋劣何足以与闻玆事？起而辞者三焉，而相守累日，其容有蹙然者，遂不揆僭猥，以家牒为案而附以系世生卒子孙若干事，以备秉笔者考信焉。
痴岩裴公行状
编辑公讳尚益，字益哉，达城人。八世祖英赞，仕丽朝官仆射，自是世袭冠冕。曾祖讳裕，赠刑曹参议。祖讳茂元，赠刑曹判书。考讳应褧，行罗州牧使、赠礼曹参判。妣陜川李氏、沃川全氏，俱赠贞夫人。全夫人，引仪海之女，大司宪龟村柳景深之外孙也。万历辛巳十一月二十日生公于荣川望洞里第。
幼随参判公于京师，与西厓柳先生所馆近，公与先生季子同队。先生呼与同游出入，教以迎候进退之节，曰：“训诲之方专在蒙养，两儿资禀不凡，吾所以眷眷也。”及就学，已通大义，参判公喜，曰：“异日能扶持门户者，必是儿也。”辛卯，参判公守清道郡。翌年，倭难作。参判公谓公曰：“神主不可委诸奴仆，汝可背负。”公恪谨奉持，幸得保全。丁酉，倭再动。时参判公牧罗州，被李统制舜臣檄，赴幕下。公陪母夫人，舣船于海，篙师欲纵之深入。公曰：“贼锋已衰，统营消息未探，不可远去。”既而贼败遁，即迎拜参判公，其识明虑远如此。
壬寅，参判公以管押使入京，公从之。八月，参判公遇病笃，公殚诚药饵，日夜吁天。及遭丧，赖知旧卿宰极力赙襚，得无憾焉。九月，奉榇还荣川。服既阕，连岁占大小解额。丙辰，俱中生员、进士。时废母论起，榜首方议设疏，公不入泮，步出城门，雇舟而泊骊湖。时外舅云川公牧骊州，迎谓曰：“行色何草草乃尔？”公具以告，云川公叹，曰：“吾已思之矣。”公遂被削儒籍，不复应举。修先庐，扁以痴岩以自号，取“琴书消日耕钓卒岁”八字，揭楣间以寓闲趣。就寒渚北麓，斲岩结茅，名以梦葵庵，盖梦得先公持赠小葵杯，遂揭庵以寓崇飮之戒。又就庵下占基，为晩年移住计，先置小屋，号青野堂，有铭以见志。
癸亥，仁庙改王。甲子，登第。母夫人泣，曰：“余未亡在世，安忍独享此乐？然尔以清明世发身，差可喜也。”乙丑，补成均学谕，历司赡、内资等寺。丙寅，入堂后荐。丁卯，胡乱起。以公为留都从事官，政院启请为假左史，扈驾江都，公夙夜劳勚，衣不解带。仁庙辄命小宦曰：“近烛于某注书，使明见可也。”公苦恋慈闱，引对时往往南望泣下，上亦为之愍然。四月，还都。有正言金卨者嗛公直书其外舅李贵失对语，遂诬劾罢归。白母夫人曰：“儿汨没科宦，每离亲远游，自今优游田亩，躬奉菽水。幸而得专城，则可就养矣。”母夫人曰：“诺。”居数月，金卨嗾海西人疏诬朝士，仁庙鞠问得情，遂并窜卨。戊辰，升成均典籍，迁司宪府监察，不赴。公切于奉养，无意宦游，而不堪恋君之怀，取先公《侍宴图》及《兴庆园志铭》二障子，揭壁瞻拜，以寓江湖魏阙之忱。
己巳，拜刑、兵员外郞，皆不赴。庚午春，拜湖南亚使，亦不赴。夏，又拜海西亚使，公曰：“余之不能仕已定，而洊承除命，不可不一谢。”遂入城谢恩，即呈病，贳舟而归，有诗曰：“张翰若有萱堂老，江海归帆不待秋。”辛未，拜晋州判官。公喜得专城之养，即趋谢。辞陛日得寒疾，行到骊州，疾转㞃。公自知不起，裁书上母夫人，勉以勿过虑，遗二子书，戒以勤读书、振家业、远酒色以终孝。时赵参判寿益始终救护，公为书付赵公，奄然而逝，实闰十一月二十四日也，享年五十一。赖亲友主倅赙助，得棺敛。明年春，返殡于斗月先垅下。九月乙卯，祔葬于参判公墓右坐艮原。
公配闻韶金氏，兵曹参议、赠吏曹参判云川讳涌之女，贞静端一，妇德甚备。辛丑卒，享七十六年。始葬于山云某向原，后辛卯九月，用卜人言，奉迁于顺兴府东泉谷向午之原。有二男三女。男长幼华都事，号八斯。次幼章出为伯父后，崇祯后不赴举，以教官召，不起，赠执义，号楡岩。女适郡守赵寿颐、士人丁时远、金时望。都事子晋龙，女适士人洪游道、进士成大夏，庶子晋虎。执义子晋龟、晋锡、晋雄、晋相，女适士人金善昌、金眉寿、李琬。晋龙子星斗、星汉、星建、星大。晋龟嗣子昌大。晋相子昌大、兴大。星斗嗣子是禧，子宪佐，子光度。来晜以下，不能尽载。
公天资重厚，风度峻发，喜怒不遽而操守甚确，不以祸福予夺挠其心。少时游寒冈郑先生之门，以才行见推于士林。参判公尝戒曰：“学者须端拱静坐，洒醒神心，不可少有昏怠。”又曰：“读书所以治心检身，非直为学究业也。”公恪受训戒，恐有失坠。晩年叹曰：“吾已衰矣，无以副期望于万一，然犹可自勉者，不言人不善耳。”平生好读书，非有疾病事故，焚膏继晷。誊写书帙，虽暑汗疲倦，犹不辍也。事母承颜顺志。母夫人性严有法度，虽甚爱公，有不可意，辄笞责不少贷。公每自外入，见其有不豫色，必俯伏于前，俟从容和悦而后起。凡有见闻，必尽达，至朝廷议论、士林是非，亦皆条陈以得其欢心。子女既长成而不畜私货财，事无大小，必禀而后行。
接人勤厚，尤致恤于寒贱。邻戚之间，务尽和睦。婢仆有罪，不加深治而自尔畏服。尝欲罪干奴，见其所著网巾弊尽，赐以别藏一具，奴感泣，曰：“有生何可忘主恩？”有族儿质钝而失学，公曰：“鱼、鲁不分，是徒役也。”令与诸子同课业。姊甥罗公以俊少孤，公取以教养，卒以成就。金参奉烋，公妻兄之子，少游陶山，削监司郑造名于院录，造索之甚急，祸且不测，公密致于家，半年而事得已。公游洛下，与朴自兴友，及自兴为国婚，其父承宗秉匀，遂绝迹不与来往。乡人李茳蒧少相善，昏朝时来见公，欲啖以利，公不一言以应。蒧等自呼婢子，纳言于母夫人，母夫人答曰：“丈夫行止，渠当自知，非妇人所预。”蒧等勃然而去。
公每独居，慨念时事，酒后扼腕长吁，曰：“丁卯之乱，贼势不张，兵力可恃，而终为和议所误，不免歃血之耻。此姑息耳，当如后患何？”有洪姓人素以强戾闻，造门请见，公辞以疾，后竟以党逆伏法，人服公先见之智。公晩而立朝，禄位不足以动人，而声誉藉甚，使星经过，必屈己以问。龙洲赵公䌹、泽堂李公植皆历访，相与倾倒。后泽堂秉铨，语人曰“某若在，当处以玉署、国子之长，以辅君德、振士风也”，深加痛惜云。
嗟夫！公以厚德重望，既策名清朝，而栖迟下位，不能展其所蕴。然志切色养而不肯游宦，爱亲之孝也；壁揭图志而望朔拜谒，恋君之忠也。见锢于昏朝而拒乡友之诱者，出处之严也；不吐于强御而直史笔之公者，操守之坚也。夫集众美以为德，而不能翺翔廊庙以贲饰王猷，卒中道霣殁，使致君之志、终孝之愿终不能遂焉，则天意固未可知。然二子嶷然成立，以忠义大节重于世，亦可以见义方之教矣。彼一时伸屈，又何足深叹哉？
公之闻孙某袖楡岩公所为家状，属象靖以纪载之文。自惟后生末学，何敢执笔为玆事役？第事契深重，不敢终辞，悉依家状，略加第次，附以平昔所感于心者，以俟立言君子之采择焉。谨状。
承政院注书雪松金公行状
编辑公讳崇祖，字孝达，姓金氏，丰山人。高丽判相事文迪，寔为鼻祖，自是代有闻人。高祖讳杨震，工曹参判，选清白吏，号虚白堂。曾祖讳义贞，弘文馆修撰、赠直提学。祖讳农，掌隶院司议、赠承政院左承旨。考讳大贤，山阴县监、赠吏曹参判，号悠然堂，以学行经术重于世。妣贞夫人完山李氏，孝宁大君补之后，修义副尉钻金之女，以万历戊戌七月六日生公，于次居第九。
资质英爽，眉眼炯秀，皎然如风前玉树。五岁，遭外艰。甫十岁，词艺已成，三兄察访公令赋松声，应口对曰：“谁家锦瑟新糚出？只在峯头不在家。”闻者异之。自是刻厉劬书，骎骎有步趣，攻文战艺，辄居前列，一时流辈咸推以为莫及也。甲子，升上庠。丙寅，丁贞夫人忧。服阕，中己巳文科，选补承文院。壬申，荐授承政院注书，带职遘痘。仁祖爱惜公玉貌奇才，遣医诊视，曰：“善调护，毋使予注书面缚也。”既而竟不救，实正月二十日也，享年三十五。讣出，同朝莫不咨嗟痛惜。用其年四月庚午，归葬于丰山县北五美洞甫林山负亥之原，从先兆也。
公生长诗礼之门，兄弟八人埙篪征迈，俱以德学文艺显，八莲五桂焜燿门阑，即古之高阳、荀龙，又奚加焉？公天禀俊迈，气象宏阔。性至孝，悲早失所怙，语及先故，辄呜咽流涕。侍贞夫人，愉色婉容，终日不离膝下。及遭丧，与诸兄庐墓侧，泣血终制。诸兄怜其羸弱，劝以草木之滋，终不肯听。夫以公之至行懿德，富有才艺，使其老寿康宁以成就其志业，则出而黼黻王猷，入而淬砺问学，与伯仲诸兄并驾齐骛，竖赤帜于儒林。而惜乎天不假年，中途萎折，不能饱饫经历以充其天赋之量，岂不为百载志士之憾哉？
今其潜德幽光，不可溯向其万一。然六兄鹤沙先生祭公文曰：“才通而敏，性醇而达，英爽之襟，俊逸之姿。”从子别座时忱祭文曰：“秋水精神，玉树高标。重厚足以镇浮，清朗足以激浊。好善如好色，恶恶如探汤。苟非其义，千驷有不受；苟非其人，卿相有不友。素行笃实，表里如一。”噫！玆数言者，槩可以想见其平日所存矣。公尝自号雪松，盖取后凅之义。所著有诗数十篇，冲澹浑雅，类其为人。
公娶闻韶金氏，兵曹佐郞是柱之女，兵曹参议、赠吏曹参判涌之孙，明淑贞慧，配君子无违德。生与公同年，后公四十七年而卒，享八十有一年，祔葬公墓左。取兄子时献为后，通德郞，生四男一女。男颐寿夭，弘启、弘揆、弘翊武科，女适典籍南天祥。弘启三男侠、僖、偀。弘揆一男备，五女申益悌、李仁标、金元柱、权僴、权铉生员。弘翊三男伟、侗、佋，二女适金相勋、郑泰中。南天祥三男梦衡、在衡、五衡。侠嗣子瑞文。僖三男瑞斗、瑞文、瑞秋。偀一男瑞图生员。备一男瑞章。伟一男瑞勋。侗一男瑞丹。佋二男瑞甲、瑞琏。瑞文有子曰履源。玄孙以下不尽载。
履源以其从叔父生员公所为家状，属其友象靖，俾有以撰次。自惟贱劣不足以当是寄，然尝窃恨生也晩，不得供洒扫于诸先生之门，今饰其固陋之辞，以自表见其高山景行之忱，亦与有幸矣。谨第录如右，附以区区所感于心者，以备立言君子之考信焉。
止岩都公行状
编辑公讳慎修，字永叔，漆谷之八莒人。高丽时有府院君陈，其鼻祖也，自是世袭絓组。曾祖讳钦祖，庆尚左虞候。祖讳元结，赠汉城右尹。考讳汝兪，务功郞，号锄斋，游寒冈、徐乐斋之门。妣骊兴李氏，赠判决事友谦之女，判书敬献公继孙之孙，万历戊戌八月十四日生公。
生有异质。二岁，母夫人患面肿，公常手扪而啼泣。四岁，画八卦于掌上，寒冈先生闻而异之。八岁，就学于乐斋，受《小学》。己酉，执贽于寒冈门下，得闻为学之方。先生谓曰：“古人亦有登科策名以荣亲者，何不留心举子业也？”公对曰：“孝弟忠信，扬名之本，不必营营于外慕以丧其良心也。”先生叹曰“谐仲有子矣”，盖指锄斋公表德也。辛亥，作《元朝五箴》。壬子，受《易》于乐斋，自《干》、《坤》以下，不烦教授而能晓解。乙卯，遭乐斋丧，食素三月，不与宴乐。己未，方伯以孝友荐于朝。庚申，寒冈先生弃后学，公不飮酒食肉，心丧三年。
癸亥，中司马旋罢。甲子，复中司马。丙寅，登第又罢。丁卯，复登第，朝野交贺。戊辰，补成均学谕、学正，升博士。庚午，除参礼道察访，约己勤职，捐私用以资马价，贸谷为粜籴，以备凶歉。壬申，升典籍，迁刑曹佐郞。癸酉，移户曹郞。甲戌，出为公洪都事，守令有望风解印者。未几辞归。除康津县监，以亲老道远辞递。为户曹郞，移成均直讲。冬，除咸兴判官，三辞不许。乙亥，到官，簿讼烦委，剖决如流，日未午罢衙，邑人咸称神明。有奸吏匿流来女人为婢，杀其母与男以灭口，积累岁不决。公按察其情状，掘得母子尸，是日无云而雨，人以为雪冤雨。邑俗尚弓马，不喜文学，公下令曰：“为人之本在孝弟，孝弟之本在于为学。子弟有能来学者，听！”于是邑人争趋之。公躬率以教，讲论不懈，一境耸化，彬彬多文学之士矣。
丁丑，岁大饥，公节裘饪，尽心抚摩，一视邻邑流民，曰：“莫非吾王之赤子，岂可立视其死？”于是所全活甚众。己卯，秩满归，阖境攀辕号呼，数日不忍去，相与立石以寓思。秋，拜户曹郞中。庚辰，除瑞兴府使，本曹以“敕使方至，才贤郞官不可出外”，遂启请留本司。冬，遭锄斋公忧，既葬，庐墓终三年。癸未，又拜户曹郞。寻除蔚山府使，一时相贻书有所嘱，公谢曰：“阁下居陶匀之地，不教戒以治民之道，而乃以此等琐细，亏日月之明也？”时相惭谢。居官五年，革弊政，劝农兴学，政绩茂著。方伯以闻，赐内廏马以奖之。戊子，罢归。己丑，赴仁庙丧。拜直讲。庚寅，乞郡，出为宁海府使。十二月十一日，感疾卒于官舍。时母夫人在堂，未遂终养之志，岂非天哉？方病亟，喉中语皆忧国事亲，一不及家事。用术家言，权厝于某山。甲辰，迁于漆谷五谷先茔之侧。
配淑人星山李氏，判官尚白之女，正言耕隐先生孟专之后，有淑行懿范，葬与公同墓。有三男尔稷、尔卨、尔奭，三女适李铁柱、吕元和、丁时运。尔稷二男，万华、万里进士。尔卨三男，万春、万夏、万秋。尔奭二男，万封、万恒，女适裵浃。曾孙启镐、启宇、启垕、启一、启弘、启中、启运、启迪、启心、启凤，女皆嫁为士人妻。玄孙以下，多不尽载。
公资性慈仁，器宇宏远。持己以敬，接人以恭，惰慢之气不设于身，鄙倍之言不出诸口。幼而承诗礼之训，长而游大方之家，熏陶渐染，不劳而有成。造诣甚高而歉然若不足，名誉日隆而退然若无有。常曰：“《诗》之‘思无邪’是吾三字符。”又曰：“治心如治田，今日鉏、明日鉏，辛勤用力，然后方可有秋。若以来日为多而少缓其功，芜秽不治而禾稼不长。学者用工如此，则自不至于怠慢矣。”又曰：“虚名浮誉日隆于外而内无实德，大可耻也。”又曰：“乐善如嗜酒，向学如好色，方可谓好学也已。”盖其务实而笃学也如此。其见于行则事亲尽其孝，祭祀极其诚，遇诸弟以友爱，待婢仆以宽仁，不言人过失，处事周详慎密。尤以清白自砥砺，尝曰：“学者在众中，当有出泥芙蓉之气象，不染俗累，然后有得。”少时闻倻山郑仁弘有盛名，尝一往见，咏一绝，因不复往来焉。三莅州郡，必以承宣教化为先务，不为子孙营产业。飨耆耋、抑豪强，矜恤孤寡，未尝乘醉而刑人。释菜社稷、城隍厉祭，必躬自行之。
尝曰：“知足不辱，知止不殆。今人不能止足而害其身者，智者之所耻也。”所居有岩，名“可止”，遂结茅其旁，扁以“止岩”，仍取以自号。盖欲闲居静处，以致修身养性之功，而急于亲养，栖迟于簿书朱墨之间而大限已穷矣。嗟夫！以公才资问学，既策名清朝，使翺翔华显之位，可以补君德而淑人心，否则养德林泉，教牖后进，以永此学之传，而二者俱未得施焉，则天意有未可知者。然鹤沙金公铭公之碣，盛有所称扬，而其遗风賸馥蔼然被于乡邻，至今百有馀年而犹未沬，秉彝好德之心，其在人者固如此夫！
其闻孙必文持遗事一通，属象靖以纪德之状。自惟贱劣不敢妄有撰次以犯不韪之罪，然平日盖尝有执鞭之愿而窃有生晩之叹，今日之请，义何敢固辞？遂因家牒，略加櫽括，以备异日立言君子之所考信焉。谨状。
赠承政院注书听翁李公行状
编辑公讳命夔，字圣弼。鼻祖碧珍将军讳匆言显于丽初，是为碧珍之李氏。十世至讳坚干，位进贤馆大提学，世称山花先生。又五世而至讳轼，事我中宗，以靖国功，食采于星山，遂为星山之李氏。曾祖讳晩生，赠工曹参议。祖讳继胤，隐德不仕，以《小学》教养五子。而其季讳而杜最贤，以孝友闻，号览怀堂，即公之考也。妣达城徐氏，处士强谊之女，以癸巳正月癸酉生公。
既长，出为仲父处士讳而柱后。公幼敏悟。四五岁，能属文，出语辄惊人。甫成童，文艺已成，达官时宰多命题试才，莫不叹异，以为克绍山花家声。岭伯聚一路才儁，试艺于苞山。公以童子入，仿《滕阁序》为文，遂居前列，岭伯嗟赏，曰；“王子安不是过也。”公自幼时，负气英发，而性庄重有榘度，为文章滂沛大肆，而引经傅义，不流为诡激，先达有鉴识者，许其不专为文彩风流之士也。丁巳，中进士。知府金公𪹿主喜席，拊背叹曰；“真华国器也。”时两庭俱无恙，公出入承事，左右致养无方。与兄弟友爱甚笃，所后姊妹十人而曲尽恩义，人无间言。丙寅，游太学。朝贵有联戚者爱慕公，欲引进清显，公绝不与往还，人以此多之。己巳，葛庵李先生用儒进为国子祭酒，公遂事以师礼。是岁冬，上亲策试士，公居第三，命赐第，朝议有执不可者，遂命除相当职，亦寝不行。
壬申，丁处士公忧。癸酉，持徐夫人服。时李先生在选部，将注拟初宦，闻丁忧故止。既而时事一变，杜门扫轨，专意奉亲，虽粥庄罄家，而备物之养无阙也。癸未，览怀公下世。公年已逾艾，而居丧尽礼，不以衰老自懈。癸巳，始登第，肃宗即位之四十年而公年六十一矣。公以荣不及亲为痛恨，拜祠展墓，泪湿衣不禁也。丙申二月，将入京道遇疾，以三十日某甲，卒于南原之村舍。知府朴公乃贞素不相识，问疾治丧，无遗憾。湖中士大夫多来吊致赙，攀輀哭送者相属于道不绝也。以其年某月日，葬于府西长平坊某向之原。公卒之数月，除成均馆学谕。后三十有一年，骑省郞权公万，因事白于朝，赠公承政院注书。
公始娶庆州崔氏，处士翊南之女，生二男一女，男宜龙、宜明，女适士人李益中。继娶安东权氏，处士奎之女，生一男三女，男宜翰有文学世其家，女适士人权必经、申光润、朴东爀。宜龙有所后子复运。宜明一男行运。宜翰一男纮运。复运有子曰弘师。
公宇量宽弘，才识俊迈，不务为矜持而自然人不可犯。接人则和气盎然，贤愚各得其欢心。虽寒居穷约，而常有兼济众物之志。尤喜奖励儒行、扶植彝教，乐善好贤之意蔼如也。平日有定力，虽在场屋奔竞中，意象闲泰，无匆匆迫促态。扣问题义，多士坌集，而应酬从容，倾倒无隐。及篇成，左右递看，往往亡失，而亦不屑意也。盖公始汎滥于百氏，而及亲有道，得闻持己之方，务自去浮华、敦本实，以通经学古为要，而尤用力于《大学》一书，勉励之意，老而靡懈。谓“世间穷通得丧，一切听命于天”，遂自号曰“听翁”。有所著《听翁集》若干卷藏于家。夫以公之清才迈气，入而事贤父兄，出而资于师友，所以导养成就者固有异焉，而一时名士大夫翕然见推以华国之器。使其历敭华膴，展布其所蕴，所以润色王猷、裨益治道者，必有以过于人者，而惜其晩登科第，未霑一命，毕竟赍志以没世，宁不为世道之憾哉？
宜翰甫使其子纮运用书币以授象靖，曰：“先人既不见用于世，惟有撰德纪行以垂方来，固人子之用心，而窃愍然不敏，荏䒣以迄于玆。不肖朝夕且死，惧无以借手而见先人于地下，吾子幸哀而丐一言焉。”象靖礼辞，窃自念公既自处以葛庵门下士，而象靖实为其自出，少养于外氏，窃闻公遗风馀范而起执鞭之愿焉，今于孝子之请，又何敢终辞？遂不揆僭猥，谨第录如右，以俟立言君子之考信云。谨状。
赠司宪府持平养正斋河公行状
编辑公讳德望，字瞻卿。河氏为晋阳大姓。胜国时有晋川府院君楫，谥元正。二世至判清州事自宗，号木翁，本朝赠议政府领议政，自是世有达官巨人。曾祖讳光国，赠司宪府执义。祖讳弘达，谦斋先生弘度之弟，薰炙道义，有懿行深识，赠承政院左承旨。考讳澈，号雪窗，亦擩染家学，屡入荐剡，赠司宪府大司宪。三世推恩，以公仲兄同枢公贵。妣贞夫人高灵朴氏，无闷堂𬘡弟绅之女，崇陵甲辰十一月五日生公。
幼颖敏好读书，不烦教戒。及长，沈潜经籍，硏究义理。性孝友，爱敬奉养，殚其子职。雪窗公卒，敛殡葬祭，一遵礼制，疏食飮水，不脱衰绖，非时见乎母，不出庐外。母夫人尝病笃几危，号泣吁天，斫指血灌口，遂得回苏，竟享九袠，以天年下世，居丧仪节一如前丧。服既阕，遂废举子业，凿沼种莲，构亭其上，扁以“光影”，取《易ㆍ蒙》之彖，名其斋曰“养正”，优游以自乐，一切世间名利泊如也。韬晦谦巽，不欲自异于人，而器宇闲旷，神气舒泰，鄙倍不形于口，惰慢不设于身。平居夙兴衣冠，端坐竟夕，至晩岁亦然。经传之外，旁通射御书数、医药星历之艺，尤用功于礼，疑文变节，有扣辄应。遇文墨之士则论词章，见弓马之人则语射御，各随其所业而告语，教子弟亦因其所长而成就。闻亲知之丧，竟日行素，至门内儿少之夭，亦如之，虽仆隶之贱，亦未尝疾声呼斥也。同知公休官家居，公联床共居，苍颜皓发，终日怡愉，人或比之杨播故事。公屡入绣衣荐，州牧亦荐于方伯。
乙卯，筵臣金在鲁启曰：“自上下询岭南人才，而知人固未易，称誉易过实。其中晋州士人河德望、安东进士李光庭，学有渊源，行谊特著。自朝家收用，则实合扬陋之政，亦可风动一路矣。”上曰：“令该曹各别调用可也。”铨曹屡入注拟，而竟未霑一命，远近闻而惜之。癸亥春，避疠于雪窗公墓下，将还，拜辞于墓曰：“日后再省未可必，吾其再拜而永辞矣。”返于光影亭，患微恙，以三月十一日考终，享年八十。用其年四月二十六日，葬于州西芦峙西麓坐兑之原。
会葬者甚众，相与吊曰：“乡先生没矣，吾党何所依仰？”门人弟子亦有为之服者。乙丑，相臣筵白，以行谊学识，特赠通德郞、司宪府持平。呜呼！公以笃厚之行，济以问学之力，韬光晦彩，养德丘园，未能进用于世，少展其所蕴，而持宪清秩只贲墓道之题，于公固无所加损，而岂不为世道之憾哉？
公初娶光山卢氏，赠持平汉辅之女，生一男大明，二女适李震龟、李光枏。后娶完山崔氏，宇瞻之女，生四男大咸、大临、大履、大升，一女适金光岳。大明三男，应圣宣传官、庆圣、光圣，三女适李万楷、郑㮋、文斯显。大咸出继，一男进圣，一女适柳东英。大临二男遵圣、启圣。大履四男三女。应圣子锡文。庆圣子锡武。光圣子锡夔。曾玄男女并数十人。
公有遗文若干卷失于火，无以考其平日造诣之实。然霁山金公圣铎挽公曰：“头流山下古多贤，谦老遗风绰有传。”进士申瑊挽曰：“宗匠诗书大，名家孝友全。”晋阳苏凝天挽曰：“经术不关今世用，藏修犹保故家庭。”闻韶金乐行挽曰：“苍苍方丈入云孤，人与山高我见俱。”噫！绣衣、方伯既前后荐闻于朝，至有身后之褒赠，而远近耆硕之所称颂道说，直许以经术、宗匠、继谦老、齐方丈，则其德懿之实有以见孚于世，可知已。
象靖生长北方，未能摄齐升堂，获瞻德义之容，间与金君乐行游，得其言行之一二，以自慰寡陋之思。公既不幸弃世，而并与金君而失之，欲从而溯求影响而不可得。乃者公之胤子大临氏辱授以家状一通，见责以纪德之文，自惟贱劣何足以胜此寄？第以无能之辞，自托于文字之间，以效平生景行之思，亦私心所愿欲者。既礼辞讫，受而撰次其言行事实之槩，以俟夫立言君子之采择云。
通政大夫、刑曹参议阳坡柳公行状
编辑公讳观铉，字用宾。柳氏本文化大姓，中世有掌令讳湿，始籍全州，子孙遂以为贯。三世至讳义孙，仕我世宗朝，选入集贤殿，以文章儒雅名世，赠吏曹判书。二世至讳轼，弘文馆典翰、赠参判。又二世至讳城，赠司仆寺正，始卜居于安东之水谷里。生讳复起，从舅鹤峯金先生学，号岐峯，赠左承旨。生讳友潜，有隐德，号陶轩，于公为高祖。曾祖讳橚，副护军。祖讳振辉，成均进士。考讳奉时，以敦伦好义，重于宗党。妣鹅洲申氏，通德郞以征之女，以明陵壬申八月二十六日生公。
幼俊迈聪颖，能日诵万言。十三，赴山寺文会，屡居魁。处士公召而试之前，操笔立就，词致不凡。己丑，丁外忧。受学于伯氏慵窝公，公曰：“维持门户者，必吾弟也。”丙申，遭内艰。既卒丧，兄弟不忍分异，共爨十馀年。伯氏性恬淡，不以家事经心，公代干家务，百口赖以资活。乙卯，中增广文科。乙丑，除成均馆典籍，迁司宪府监察。时慵窝公以工曹参议赴朝，兄弟共处一舍，非公故不出入，日联床唱和。丙寅，移拜永禧殿令。慵窝公出守基川，未几，慵窝公讣问至，公自直所径出奔赴，朝廷悲其意不问。既数月，僚官贻书促还，从兄上舍公元铉涕泣劝起，公黾勉就道。行到鸟岭，追思向年兄弟联镳唱和事，揽涕而还。闻者叹曰：“公此事无愧吕子约矣。”
癸酉，除镜城判官。镜北边巨镇，俗尚弓马，不务儒术。公选邑中子弟，储之学舍，厚廪饩、课艺业，勉励训饬，颇有兴起者。暇日巡行田野，劝课农务，有不便于民者，一切蠲减。旧例，朔望点阅男口，有擅出者，罚纸布，公悉罢之。减巫布升数，蠲鱼梁、市廛、行旅、商贾征税。省浮费、节官用，数年之间，事简财办，官库充溢。兵使与评事同住一城，供应烦剧，皆服公廉简，多所减除。幕裨亦畏戢，不敢诛求。
乙亥，岁大饥，北路尤甚，监司启请善治守令加任一年，公秩既满不得归。自备米谷一千馀硕，请营门，又得若干硕，择邑之勤干者监赈事，至诚赒救，一境赖而全活。一日监赈者请曰：“南路饥荒与关北无异，城主既以俸禄活民命，又当仁及亲族，已自赈厅有若干别储，请急足送致。”公曰：“禄俸亦出于民，岂可视为私财，先恤家族？”遂不许。丙子春，解绂而归，一府士民拥路饯别，饥民受赈者各聚升龠，设饯路左，至不可行。行到鬼门关，饥民丁壮数十人随后，曰：“无以报明府恩，愿备篮舆卒。”公曰：“自有担夫，不须劳尔辈也。”饥民挤担夫，争先担舁，出平途上马，然后挥涕拜辞而去。戊寅，拜司宪府持平，再辞不允。移拜侍讲院文学，病辞递归。
己卯，升拜司谏院司谏。时王大妃祥事迫近，遂赴召。前此上下教，以质实有文学者，拟春坊辅导之任，遂除公侍讲院弼善，力辞不许。时宫僚久阙员，公独侍书筵，仅一月讲《周易》、《纲目》，敷对详明，东宫倾心开纳，命取《易》书要旨，作图以进，赐下食物、丸药。尝因睿候违豫，久停讲筵，进达辞曰：“古人有病甚而学进者，静摄之暇，亲近书册，涵泳义理，使缉煕之工无少间断。”东宫嘉纳焉。夏，呈由还乡，遂递。
庚辰，除军资正，趋肃呈病归。寻除宗簿正、司谏，并不赴。辛巳，拜侍讲院辅德，辞不允，有旨促行，遂承召入都，见朝象溃裂，上章乞递。移授司宪府掌令，力辞得递。时再从侄正源辞免同副承旨，俱与南归。自是六被召命，皆辞疾不赴。癸未，陛拜通政大夫、刑曹参议。时公已寝疾，上章解职名。甲申二月十日，考终于正寝，享年七十有三。以四月己酉，葬于府东达施洞向卯原。
公配淑夫人金氏，挹翠轩九用之女，柔惠勤俭，事姒妇如姑，同居数十年，人无间言。先公十四年卒，葬于府东砧谷，亦卯向。有子男三人，长通源，次道源进士，为慵窝公后，次长源生员，出继。通源三男，星休生员、川休为长源后、龟休，二女适金显运、进士金煕发。道源三男，范休、洛休、玄休，四女适李之恂、李宜秀、金坤寿，季未笄。长源子川休，二女适金始吉、金煕命。星休子晦文。川休子载文，有才行早死。馀并幼。
公禀赋敦厚，才识敏达，勤俭质实，精审缜密，外和易而内坚确，发言慈详而制行刚果。少时膂力过人，同类皆畏服，及长，折节为恭谨，无复棱角。朋侪之会，情恕豁然，往往杂以谐笑，至是非棼争之场，默然若无闻者。居家笃孝友，每以早孤不能奉养二亲为终身之恨，事伯氏如事严父，每事必谘而后行。伯氏晩爱瓢溪水石，移家居之，公源源候问，得一美味，必先献诸伯氏而后敢食。从兄上舍公家贫年老，公奉养视伯氏。一姊嫠居穷甚，公轸其饥寒，馈遗不绝，姊既下世，抚恤诸甥，与同己出，每当春节，斗斛之馈无虚旬。公虽宦游在外，淑夫人一如公在时，小婢、短僮负戴相续，于是乡里又知公之惠化行于家也。
少时家甚贫，俭勤力穑，以立产业。凡系农务，虽卑贱之事，往往身亲为之。人或规其太苦，公笑曰：“穷而食力，自是本分，庸何伤乎？”及稍有赢馀，辄分诸穷族，待以举火者甚众。姊子金宇汉常曰：“身营产业者必啬于财，而性喜施与者，惟见吾舅氏而已。”辛壬之饥，举族嗷嗷。公有一区田，来牟先熟，令至亲最穷者挼青救急。诸家婢使逐日带筐，如就己田，人称其田曰义田。
其御家众，和而有节，威而有恩。子姓咸集，嬉笑懽怡，旋复敛容，曰：“吾家以勤俭质朴称于世，近见儿辈，稍失本色，诸妇入门，或尚华侈，余惧其坠失家风也。”又谓“小儿辈宜习苦淡”，不许其食肉，新妇等亦令吃脱粟饭，曰：“此儞辈他日得力处也。”门族有过失，谆谆晓谕，使有以自新。其贫无以自存者，心诚忧叹，思有以保接。有遘疠滨死者，亲灌药救疗。亲友死于疠疾，亦穷自敛袭，而病亦不染。亲戚知旧或遭患厄，必极力救拔。居官问遗，先及穷交。与霁山金公圣铎友善，及金公窜湖南，相去且千里，公命驾往问，馈恤本家不绝也。公自奉俭约，不喜盛馔风乐，其在官，对方丈曰“不如乡园𩶗鱼煮耳”，听妓歌曰“不如听陇亩农讴耳”。
罢官归家，曳杖逍遥于田野之间，与老农剧谈农桑，未尝言朝廷事。子弟或言人过失，辄呵之曰：“汝行事果能尽善乎？吾恐彼亦议汝之得失，不可徒责人而忘自反也。”或语及财利事，辄戒之曰：“天下之难制者，无如利欲。吾年二十时不知钱谷为何物，及后患家贫，留意产业，利心日长，时或警惧省改，而每觉利欲上分数多，尔曹宜知之。”又曰：“得失有命，不可妄求。家兄平生恬退而致位绯玉，吾亦未尝向人求乞而时蒙朝廷存录。尔辈视此，赴场屋随分应之而已，无求必得也。”
尝赴召入洛，路遇知旧掌岭试者，打话移日。其人曰：“诸胤屡屈乡解，诚可惜。”公笑曰：“渠辈不做工程，无怪其见屈也。”终无所言。其人归语人曰：“柳某非所及也。”筮仕以来，足迹未尝及权门。吏判赵尚䌹为座主，因公事一见，致殷勤之意，公不复还往。大学士赵观彬谪居北关，邻邑守宰奔走馈遗，公绝不问。功曹屡以为言，公曰：“问不问各随其意，不必同也。”大司谏申𬀩谪锺城解归，列邑皆出境送迎，厨传甚丰。及到镜城界，公命一官隶传语，送数升粮、数尾鱼，申所带官裨盛怒曳出。申知之，亟呼官隶受米鱼，明日入东厢，致款而去。监司巡到镜城，与诸邑宰置酒张乐。酒半，监司题给诸妓米布甚夥，命座中皆然。公默然坐一隅，引笔题一石荞麦，兵使郑汝稷曰：“方今田野如赭，民且相食，主倅志在赈民而财不妄费，吾辈可愧也。”一权贵外补镜城，与公为交承，颇致愿交之意，公既还朝，过门不见。其人大憾恨，投书绝交，亦不恤也。
公聪明老而不衰，少时所读，晩年往往背授诸子。诸子诵韩诗，多有遗忘，公叹曰：“汝辈聪明如此，何以成就？”因举《南山诗》不错一字。直春坊时，进讲《纲目》，一宫僚每当次，请授于公，公举辄诵数板。其人惊曰：“老爷读此巨帙，何其熟也！”平生不自著述，不以文学自居，而日用应酬皆精切简当，尤长于诗律。李讷翁光庭、权江左万以诗文伏一世，得公诗，亟加叹赏。平居每有爱君忧国之心，尝因亚谏除命，将上疏极言时事，旋以递职不果上。辛巳之退，盖出于观象玩占之意，六被召命而终不出，优游田庐以毕世。其出处之际，中有所守，而既不轻以语人，人亦鲜有能识之者。
象靖以乡里后生，偶忝同年之分，荷眷爱甚深，亦尝受一言之规矣。愚蒙抵滞，不克奉以周旋以卒承嘉惠，近又猥托昏好，与诸胤君嗣为兄弟，怀仰德义，益切悼叹之私。乃者诸胤君授以家牒一通，见责以纪实之状，自惟浅劣何敢轻犯不韪之罪？徒以事契深重，有不敢自外，且感诸胤君之诚孝，谨据家牒，略加点掇，以备立言君子者之考信裁幸焉尔。谨状。
通政大夫、刑曹参议梅山郑公行状
编辑公讳重器，字道翁，姓郑氏，自号艮巢，又号梅山，延日县人也。上世有讳袭明，官枢密院知奏事，殉直道，著名丽季。入国朝，多达官钜人。至中世讳从韶，捷重试，历天官郞，以文章节行名数世。至讳允良，参奉，游陶山李先生之门，以乐善好古称。是生讳世雅，举遗逸，黄山道察访，倡义旅，讨倭有功，累赠兵曹判书。是生讳宜藩，殉孝于东都，累赠承政院左承旨，是为公高祖。曾祖讳好礼，县监。祖讳时谌，忠武卫大护军。考讳硕达，通德郞，隐居养德，专心问学，号涵溪处士。妣安东权氏，及第塾之女，兵曹正郞龟峯德麟之□，明陵乙丑二月二十二日生公。
公天性简重，容貌伟硕。自少不妄言笑，坐立飮食，惟长者之命。甫十岁，通《孝经》、四子，往往尽注成诵，有奥旨未晓处，必反复质问，通解乃已。处士公既教以义方，命就学于篪叟先生。时埙、篪二叟讲学于横溪，公以童子昵侍问业，篪叟奇其才志，谆谆诲以趋向之方。处士公欲令专意学问之工，篪叟曰：“国家以科目取士，前辈多用是进。若审内外重轻之分，旁治亦何害？”于是随众肄业，褎然有声称。甁窝李公衡祥见公，问以经传奥旨，公应对精审。又求见其所制《太极赋》，啧啧叹曰：“吾见京乡才子多矣，未有夙就如此子者也。”处士公尝执修于南岳李先生，请护军公墓碣。辛巳，命公往拜，仍奉墓铭而归。先生留与语经书旨义，公辨对无滞，仍质墓铭疑处，先生甚加称赏曰：“儞童子而已有老成之见，他日所就未易量也。”因举格致、中和说，指示为学之方。既冠，遍谒远近诸先生长德，游陶山、三溪，访前贤故躅，以广其见闻。乙未，中司马。
丁酉，母夫人示病，公夙夜扶护，药饵必亲尝。己亥五月，丁忧，戚易备至。庚子冬，处士公患痘证甚危，公祝天愿代，及遭丧，绝而复苏。仲弟及二从弟次第染没，敛殡哭泣皆称其情，因得膈塞证，几不保。癸卯，服阕，绝意进取，取洛、建诸书，反复潜玩，亟往横溪丈席，讲质微义。构小屋于梅谷村墅，左右图书，端坐读诵，有来学者，教诲无倦。
丁未春，朝设庆科，被诸父兄劝勉，赴乡举得隽。及入省试，有司策《近思录》，多士率愕眙，不知所对。公操笔立就，词达意明，诸生堵立，讲旨左右应酬，少无倦怠意。及奏券，考官叹曰“此非科臼手段”，遂擢寘第一。公痛未及具庆时，作诗以寓感。唱榜游街，以残童弱马，行色简淡，市童群起嘲笑，凝然若无闻也。友人有以刘子仪戏王沂公者贺之，公曰：“争心射利非素心也。偶通仕籍，当随分供职，何必区区闻达于世也？”
戊申，逆竖起湖西，蔓延江右数邑。公将西赴阙下，过辞篪叟，叟曰：“君此行固义也。但闻岭西贼势充斥，君行必不达。吾兄弟方入郡城，招召一乡，为倡义举。君与其浪死道涂，无宁偕我同仇以成义功？亦一道也。”公从之为参谋将，规画粗成，闻贼竖已就戮乃止。冬，选补权知承文副正字。
辛亥，充假左史。时迁长陵，都监尹淳持仪注进。上览讫，教曰：“百官皆服缌，而随带胥吏依常时吉服可乎？”尹淳曰：“各司胥吏为其官随从而已，何变服之有？”公起而进曰：“臣窃有所怀，恐有越俎之嫌。”上曰：“第言之。”公进曰：“丘濬《家礼仪节》‘应服三年者服缌服，馀皆素服’，此虽言士大夫之礼，恐帝王家礼亦无以异也。”上曰：“注书言是也，正合予意。”仍命使问议于大臣儒臣。公奉命历问，用前赞成郑齐斗议，改定胥吏素服。公又言于郑公曰：“仪注只依宁陵古注，今两陵并迁。礼曰‘并有丧者，其葬也先轻后重，其虞也先重后轻’，改葬一如始葬之礼，则仪注中，恐当添入此一节。”郑公从之，闻者以为得礼。秋，升副正字。以先祖湖叟、柏岩两代忠义孝烈，上言讼冤于陵幸时，特蒙赠爵之命。以分史官，诣迁陵所竣事，赏赐儿马一匹。寻升正字、著作、博士。篪叟讣问至，为位而哭，行加麻之制。冬，乞暇赴哭，操文致祭。寻升奉常直长。
癸丑，升成均典籍，移礼曹佐郞、正郞，寻除湖南亚使、兼海运判官。时丰原君赵公显命为方伯，相与讲论经旨，议谳疑狱。族弟鸣皋公干时为济原邮丞，约会于山寺，用程子“不忍以人代畜”之义，却肩舆不乘。冬，由还投状辞，不许。甲寅，兼春秋馆记注官，以漕运方急，承督关，遂赴任。领漕过咸悦郡，路傍有冢，备饰仪物。问之，乃官奴所僭，即命撤去，闻者快之。漕事毕，还乡辞递。
辛酉，除兵曹佐郞。适大驾幸陵，公当禁喧，时禁郞多被罪，人皆为公危之。公申饬曹吏，勿用鞭扑，躬自晓喩，四方寂无喧扰。上还宫，特召下教曰：“今行不闻喧声，尔奉职极可尚也。”贺节使将陛辞，公以兼史同入侍，上命赐酒各三爵，诸臣多小啐而止，公以“君赐不可虚”，卒二爵，至三爵，啐而注于器。上曰：“兼史必善飮者，敬君赐而尽其爵，虑失仪而节其飮，其志可尚。”命加赐一爵。公起伏，曰：“臣虽不善飮，特命何敢辞？”遂卒飮。后入侍，上屡语筵臣曰：“此人质实，不失岭南本色矣。”再以兼记注直宿艺文馆，常对书册，或至夜半。僚友戏曰：“艺文馆谩为吾兄读书肆也。”公笑曰：“煖室薰炉，得观书籍亦圣恩也。”有一老胥窃谓曰：“直此馆者多矣，始见好读书官员也。”
壬戌春，以兼史入侍，上顾天官郑锡五，语及党论之弊，仍指公，曰：“彼兼春秋岭南人也。卿须克恢公道以体予意。”明日政，除结城县监。到官，以清俭自持，起弊苏残，劝士养老，仿《吕氏乡约》为文，晓一境。其略曰：“敦伦正俗之道，专在于乡里之纠察，而自夫乡约之废坠，无复振作之方。虽簪缨世族之家，自非天质之卓异、学识之该洽，鲜能遵守绳墨。况蚩氓愚夫何以知善之可为、恶之不当为哉？本县虽僻处海隅，名家巨族蔚然相望，中间革除之变出于意外，是何异于鸾群之一枭邪？当职际此复邑之馀，猥膺分忧之责，欲以宣教化、厚风俗为政。而目今里尹辈秩卑识昧，难与议此事，奉烦各面尊位，此非以簿书期会相渎扰也，实出于朱夫子增损《吕约》之馀意。”因以十条节目，劝勉一乡士子，又以六条励庶民。县有疑讼，公详查以报，方伯先纳一边言，严关讯吏。公以公务适到营邸，即投状极言狱事曲折。方伯请与面议，公呈辞不见而归。方伯知不可夺，遂驰启论罢，邑民欲借冦而未及。归槖萧然不以一物自随，惟书籍数箧而已。行到公山铜川，吟一绝曰：“解绶西城匹马归，秋风萧瑟谩吹衣。斜阳偶入江郊路，白鸟无心向我飞。”及归，罄行槖，还给吏卒，皆感泣而归。自是敛迹穷山，温理旧业。作梧麓书堂，以待来学，又筑山水亭，为晩年栖息之所，皆著诗记，以识怡神养性之乐焉。
辛未，除关北亚使，壬申，除兵曹正郞，皆不赴。冬，又除司谏院正言，适两司撕捱，浑入禁推，闻命登途。癸酉元朝，就理及置对，出即复路。除司宪府持平，以在途递，寻又拜持平承召。拟上书春邸，略曰：“伏念我大朝殿下宝筭渐高，圣体康宁，而犹虑万几或倦，命邸下代理。邸下年虽冲子哉，所受者大事也，所承者丕基也，可不兢兢业业，夙夜祇惧，思所以不负付托之重哉？臣闻先儒曰‘天下万事之本在于人主之一心’，诚以君心既正，然后朝廷正、四方正而万事万民无不正也。尧、舜、禹授受之际，丁宁告戒不越乎十六言，千圣相传之心法，孰有加于此乎？夫中者，不偏不倚、无过不及之谓也。人心、道心，人之所不能无者，而不有精一之工，则人心胜、道心消，而发于事者必有过不及之患矣。必也精以择之，然后可以约人心之炽而不杂；一以守之，然后可以持道心之正而不离。既精既一，则道心为主，人心听命，动静语默之际、政事号令之间，自无过不及之差矣。虽然，所谓中者，本无定体，随时而异宜。以一堂言之，则自有一堂之中；以一舟言之，则自有一舟之中。跻堂而处乎中，然后可以洞辟四门，遍察幽隐，有明目达聪之美；乘舟而处乎中，然后可以均载四隅，斟酌轻重，有济川越险之利矣。而况莅万民之众，总万事之繁，而可不处乎中哉？臣愚以为邸下正心出治之要无过于此。苟能节飮食以调气血，远声色以养精神，追夏后之惜阴，念殷宗之典学，日开书筵，频接讲官，勉勉乎穷格之工，乾乾乎诚正之方，则学日进、德日卲，古圣王执中之大法忽然在我，而风动草偃之化自捷于影响矣。”末以朝臣偏党之私、政官用人之偏、守令挟势纵恣之弊，累数千言。到比安县，闻已递，遂不果上。然公平日用工学问之实与夫引君当道、措诸政事之方，大略备见于此矣。秋，又拜正言，寻递。又拜吏曹佐郞、正言，皆不赴。
丙子，国有大庆，文臣年七十以上，俱许陞资，授公通政。拜掌隶院判决事，迁刑曹参议，上辞疏，引年乞休致，未几因事递。丁丑，患膈痞上气证。二月，坤宫昇遐，力疾入郡，哭临成服。三月，金大妃礼陟，疾甚不能赴，扶出溪舍，望哭成服。六月，证遂㞃，精神犹不爽，乡里来问，应接不倦。七月八日未时，招妇女扶起，告以雍睦之道、奉祭接宾之节。申时，命正席安枕，逌然而逝，享年七十有三。讣出，远迩惊悼，朝廷致赙如仪，监司郡守皆优致赙。戊寅正月十九日，葬于云住山新坊洞向午之原，去处士公墓仅数十武。
公配闻韶金氏，通德郞邦谦之女，崇祯处士赠执义是榅之孙。有妇人善行，治家有法，后公几年卒。有二男一女，男长一鉴有才行先夭，次一钻，女适士人申熿。一鉴一男夏润。一钻二男一女，男夏澜、夏涧，女幼。申二男，昌教、弘教。夏润二男二女，男东仁，女长适李鼎来，馀幼。
公夙承诗礼之传，出而受贤师之教，所以熏陶渐染以就其德器者，自有不劳而成。盖其学以经传为宗而辅以洛、建之书，以诚笃为工而持以悠久之力，循循用功，不厌不怠，不为矫世绝俗之行，而自然人不能及。容貌舒定，言动端恪，忿厉不见于辞气，骂詈不加于婢仆。平居恂恂，无以甚异于人，而至临事断以义理，则确然自守，有人不可夺者。
自少尤尽心于奉先敦族之道，仿义仓故事，名曰义稧，作约文以纪其事。每岁助祭于宗家，凡为先事以及诸昆弟有吉凶费，或遇歉岁，皆仰是以资给。累世坟墓，优置祭田，营竖表碣。外先之无后者，禁护坟墓，不废奠扫之节。先茔累世族葬，恐后世无以辨昭穆，尺量成图，以诏云仍。
与鸣皋公同师共学，相与甚笃，每携入村墅山寺，编次《圃隐续集》、《埙篪录》，修正《改葬备要》、《疑礼通考》。先处士公尝裒辑东方儒先礼说，为《家礼或问》，未及就，公分编类次为成书。又以金沙溪《丧礼备要》颇有错误割裂之弊，且阙冠昏二礼，遂为《家礼辑要》。退陶先生节要朱子书，以嘉惠后学，而时事出处、古今援引，多艰晦未易晓会，取近世诸家箚录，参伍取舍，间补己意，名曰《朱书节要集解》。又有诗文、杂著若干卷。
嗟夫！公天资洵美，济以问学，亦既出而仕于朝矣。使处以经幄论思之职，所以导养君德、裨益治道者，必有以过于今之从政者。而低佪栖迟于冗班、散秩、莲幕、县绂之间，晩入言司，旋跻显秩，而公已引年告老矣。鸣皋公常语人曰：“梅翁学问纯正，德器浑成，置之春坊、王署，以备经席之顾问，必将大有裨于国家。而世道龌龊，未得展其所志，岂非吾党之所慨惋邪？”噫！此一言可谓知公之深而尽公之平生矣。虽使公幸而得试于世，未必能展布其所蕴，而乃敛迹丘园，玩心经籍，以肆其中晩之功，著书立言，以幸惠后人，天之所以玉成于公者，其意安知不在于此也？
象靖始拜公于京邸，辱加奖饰甚厚，恋德诚浅，未克一造山门，扣质名理，每歉恨在心，而公奄然不少须矣。乃者嗣胤君一钻携遗集，责以勘校，且托以纪德之状，自惟蒙陋何足以与此事？第以平日景慕之私有不敢辞者，谨因家牒，稍加櫽括，以备秉笔君子之采择云尔。
聋窝处士李公行状
编辑公讳寅焕，字韬仲。李氏本新罗谒平之世，丽朝有禹偁食采于载宁，子孙遂以为贯。入本朝，代有达官闻人。曾祖讳时明，隐居求志，除陵署郞不起，赠吏曹判书。祖讳玄逸，以德学显于朝，世所称葛庵先生是也。考讳栽，用遗逸荐，除掌乐院主簿，号密庵。妣闻韶金氏，拙庵处士学逵之女，云岩先生明一之后，以明陵丙寅某月日生公，于次居第三。
幼仪观丰伟，志气异凡儿。及长，骨格已成，嶷然有长者风度。葛庵先生责湖南也，公与庶叔槃往从之，时年才舞勺，文学举止俱褎然有成，人皆以环珥目之。既而先生归寓永嘉之锦水，远近从学者甚众，公周旋服习，不劳而就。
甲申，先生弃世。乙酉，丁恭人忧，二兄一弟二妹后先夭逝。公以亲命暂赘于宜春妇家，转徙于商山，丧难流转，惨悴无聊。密庵公每贻书，重致劝戒之意，公庄诵佩服，不以远外沦落自沮，益自力读书，文词笔札翩然早成。又能广交游、持谨敕，江右人士交口称誉。密庵公喜曰：“不易吾儿能办此于离索困苦中也。”未几还侍，时密庵公屡经惨戚，孑然惟公是赖。公承颜顺色，务得其欢心，左右周旋，不肯以劳事代人。或出外归得异味，必袖而献之，便身适口之物，必极力营办，未尝乏绝。或闻远方风谣、物态、琐语、俚传，辄从容开陈，如身莅而目睹，密庵公笑曰“儞吾耳目也”。丧难之馀，家事益旁落，寡嫂孤侄皆恃公为命。公以一身当上下数十口之寄，极意调护，以毋乏于衣哺。及侍侧与宾客言，颜色敷腴，辞气弘畅。亲友皆曰：“某可谓诗礼门中富贵姿，岂终汨没泥涂者？”公入而承训诲，出而交侪友，多一时望士，如霁山金公圣铎、江左权公万、观行堂权公謩，皆素所旋往者。数公亟称公善信有文雅，皆乐与之交。从父兄鲁溪公以清操雅识，见重于俦类，公许为天伦知己，讲磨资益为多。及其没，叙述其志行，裒集其遗文，以寓后死之痛。
庚戌，密庵公下世，公年已向衰，能守礼无愆，辑遗事、编遗文，所以发挥阐明者，靡馀憾矣。既免于丧，以十二月十四日，偶疾卒，享年四十有七。以明年某月日，葬于锦水后麓某向之原。与前夫人姜氏同原而异封。
公凡三娶，晋阳姜氏，处士老星之女，有一女适金柱国夭。闻韶金氏，处士以镛之女，有一子象远。曲江裴氏，处士相度之女，有二子，匡远，一夭。象远三子一女。匡远二子。
公生长诗礼之门，擩染服习，固有异于人者，而中罹祸故，晩以家贫亲老，不能肆意种绩之工。然胚胎见闻之素，立心行己，判内外利善之分，其力量风采又足以施措事务以见于用。玉川赵公简亢少许可，见公与语终日，叹曰：“密翁钟情之戚，殆非人所堪，然尚有一子如是，不羡人满庭兰玉也。”公以一身为门户之所寄、侪友之所倚重，而卒厄穷于忧患之涂，寿又不得其永，天之报施善人，果何如哉？
象靖之母实为公之女兄，象靖生才六岁而失母，公每抚之如己子。既长，就学于外大父，公随事教导，俾不至迷昧。象靖既愚鲁，无以承其至意，而公奄然不少须矣。内弟象远尝从余游，一日泫然而请曰：“吾不幸十岁而孤，声音容色之在耳目者，已不能详矣，居家事行，万分一未有闻焉。兄既及事吾父，幸以得于侍燕者，以诏其孤固不肖之愿也。”余惟渭阳之思，寔锺于心，其何说之忍辞？第笔萎词弱，不足以摸拟其德媺，中岁以前，又见闻之所不逮，用是郑重而未敢下笔。内弟每见而每以是为请，遂不揆僭妄，谨略加第录，以慰孝子无穷之思云尔。