天子剑赋(以“天生神物,圣君用之”为韵)

天子剑赋(以“天生神物,圣君用之”为韵)
作者:李君房 
本作品收录于《全唐文/卷0536

物之利者称乎剑,人之尊者称乎天。固一人之所执,谅四海之攸先。必当曜武德,静氛烟。举之无上,挥之莫前。独立而光连日月,横行而气压山川。请详其功,夫莫之盛。伟夫至宝,克符元圣。东溟之大,不足淬其锋。北斗之高,乍若回其柄。信元功之不宰,曷凶德之能竞。足令六合静,三光正。佩服而寰中康,指㧑而天下定。夫然则鄙欧冶,掩平津。贱镆铘,弃纯钧,彼勇不过于匹士,我威方御于兆人。偶圣斯呈,天地感通之谓道;逢昏是去,阴阳不测之谓神。岂比高祖提之而起沛,始皇按之而王秦,为斯剑之等伦哉!原其始也,吹气母,炼元精。为炉而九土开辟,鼓橐而八风克生。应以六律,制以五行。带之以恒山渤海,锋之以燕谿石城。故能所向无敌,莫之与京。既而征三度,亦以正三统。划宇宙以元通,宰乾坤而利用。彼莲花发色,玉贝腾文。挥大野之中,疾如雷电;倚长天之外,上决浮云。争能击刺,较势缤纷。所谓一夫之勇,非为四海之君。如是则犀不足剸,锺不足刜。系以圣功,配兹神物。我皇应昌期,恢盛时。不耀兵锋,设道德以为固;不先武力,抗仁义以为师。人神协赞,遐迩清夷。真所谓天子之剑也,敢继庄生而赋之。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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