太平御览/0706
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床
编辑许慎《说文》曰：床，身之安也。
《释名》曰：床，装也，所以自装载也。
《方言》曰：床，齐鲁谓之箦，陈楚之间谓之第，〈音滓，又音姊。〉北燕朝鲜谓之树，秦晋之间谓之杠，南楚谓之赵，东齐海岱之间谓之㯜〈其上板〉，卫之北郊、赵魏之间谓之牒。
《易》曰：初六，剥床以足，蔑贞凶。《象》曰：剥床以足，以灭下也。六二剥床以辨，蔑贞凶。《象》曰：剥床以辨，未有与也。六四，剥床以肤，凶。《象》曰：剥床以肤，切近灾也。
又曰：巽在床下。《象》曰：巽在床下，上穷也。
《诗》曰：乃生男子，载寝之床。
《礼》曰：曽子寝疾，乐正子春坐于床下，曽元、曽申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与！”〈华，美也；箦，床第也。〉曽子曰：“然！斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦！”〈命元起也。〉曽元曰：“夫子之病革〈音棘〉矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曽子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以徳，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席，未安而没。
《左传》曰：齐无知弑其君，杀孟阳于床。《注》云，阳小臣代公居床。〈事具《逐门》。〉
又曰：楚子围宋。宋大惧，使华元夜入楚师，登子反之床曰：“寡君使元以病告。”
又曰：夏子庾卒，楚子使薳子凭为令，尹访于申叔，豫叔豫：“曰国多宠而王，弱国不可为。”也遂以疾，辞方，暑掘地下冰而床，焉重茧衣，裘鲜食而。寝楚子使医视，之复：“曰瘠则甚，矣而血气未。”动乃使子南为令。尹
《周礼》曰：王府掌王之衽席床第。
《国语》曰：晋献公寝而不寐，郤叔虎曰：“床第之不安邪？骊姬之不在侧邪？”
《战国策》曰：孟尝君至楚，献象床。郢之登徒直，送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，伤此若发，标卖妻息不足以偿。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿献之。”戌曰：“诺。”
范瞱《后汉书》曰：袁术僭号，人情离叛，欲北至青州。曹操使刘备邀之。至江宁，坐箦床而叹曰：“袁术乃至于此乎？”欧血而死。
又曰：向栩性卓诡，常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。
又曰：羊茂字季宝，为东郡太守，冬日坐百羊皮；夏月坐一榆木板床。蔬食，出界买盐䜴食之。
又曰：薛淳为汉中太守，夏但坐板床，不设席，冬坐羊皮。河内高弘为琅琊相亦然也。
《魏志》曰：陈登字元龙。许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，汜曰：“陈元龙河海之士，豪气不除。”备问汜：“君言豪有事耶？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无主客之意，不相与语，自上床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名。今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有济世之意，而君求田问舎，无言可采，是元龙所讳，何縁当与君语？如小人欲卧百尺楼上，卧君于地下，何但上下床之间耶？”表大笑。
《晋书》曰：武帝会宴凌云台。卫瓘托醉，因跪帝床前，曰：“臣欲有言。”因以手抚帝床曰：“此坐可惜。”帝意乃悟，因谬曰：“公真大醉也。”瓘于此不复言。
又曰：齐献王攸特为文帝所宠爱。每见攸，辄抚床呼其小字，曰：“此桃符坐也，几为太子者数矣。”
又曰：中宗〈元帝也。〉既登尊号，百官陪列。诏王导升御床共坐，导固辞曰：“太阳下同万物，苍生何由仰照？”中宗乃止。
又曰：陶淡字起静，好道养。年十五六便绝榖，设小床，常独坐，不与人共。
又曰：太尉郄鉴使人求女婿于王导，导令就东厢遍观诸子。使者归谓鉴曰：“王氏诸少年并佳，然见问咸自矜持。唯一人在东床坦腹而食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳耳。”访之，乃逸少也，以女妻之。
又曰：桓玄从荆州下都篡位，所坐御床忽陷。殷仲文进曰：“将由圣徳渊重厚，地不能载。”玄大恱。
《燕书》曰：公孙凤隐于昌黎九城，寝于土床也。
沈约《宋书》曰：武帝初开国，有司奏东西堂施局脚床银涂钉。上不许，使用直脚，床钉用鐡也。
又曰：江湛为元凶劭所害。初，湛家数见怪异，未败之日，所眠床忽有数斗血。
又曰：王微不仕，元凶之变，微寻书玩古，遂至足不履地。终日端坐，床皆生埃，唯当坐处独净。
又曰：羊戎好为双声。江夏王义恭尝设斋，使戎布床。须臾，王出，以床狭，乃自临床。戎曰：“官家恨狭，更广七寸。”王笑曰：“卿岂惟善双声，乃辨士也。”
又曰：张敷为中书舎人。狄当、周赳并管要务，以敷同省名家，欲诣之。赳曰：“彼若不相容接，便不如不往，讵可轻行？当曰吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐？”敷先方设二床，去壁三四尺。二客就席，数呼左右曰：“移我远客。”赳等失色而去。其自标遇如此。
又曰：王僧达，大明中以归顺功封宁陵县五等侯，迁中书舍人黄门郎。路琼之，太后兄庆之孙也，宅与僧逹门并，尝盛车服诣僧达。僧达将猎，已改服。琼之就坐，僧达了不与语，谓曰：“身昔门下驺人，路庆之者是何亲？”遂焚琼之所坐床。
《齐书》曰：纪僧真幸于武帝，稍历军校，容表有士风。谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，遭逢圣时，阶荣至此。为儿婚得荀昭先女，即时无复所须，就陛下乞作士大夫。”帝曰：“此由江敩、谢瀹，我不得措意，可自诣之。”僧真承旨诣敩，登榻坐定，顾命左右曰：“移吾床让客。”僧真丧气而退。
又曰：虞愿除后军将军。褚彦回诣，愿不在，见其眠床上积尘埃，有书数卷。彦回叹曰：“虞君之清，乃至于此！”令人扫地拂床而去。
又曰：竟陵王子良为会稽郡，阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。
又曰：少帝夜醉，萧坦之与曹道刘挟抱还延昌殿，玳瑁床上。
《梁书》曰：侯景既篡位，闻义师转近，猜忌弥深。床前阑锜自晓，然后见客。
又曰：长沙王懿孙植性恬静，独处一室，床有膝痕。宗室衣冠，莫不楷则。
又曰：鱼弘性奢侈，侍妾百馀人，不胜金翠。服翫车马，皆一时之绝。有眠床一张，皆是蹙柏，四面周匝无一有异，通用银镂金花两重为脚。
又曰：贺革字文明。少以家贫，躬耕供养，年二十始辍耕，就父受业，精力不怠。有六尺方床，思义未达则横卧其上，不尽其义，终不肯食。
又曰：西域⻱兹等国，其王坐金床，随太岁转。与妻并坐接客。
《后魏书》曰：魏收读书，夏月坐板床，随树阴讽诵。积年床板为之脱减，而精力不辍。
又曰：韩务除龙骧将军、郢州刺史，献七宝床、象牙席。
《唐书》曰：贞观十八年，召三品已上，赐宴于玄武门。太宗操笔作飞白，群臣乘醉，就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎登御床，引取，然后得之。其不得者咸称“洎登床，罪当死，请付法司。”太宗笑曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”
《庄子》曰：丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其与王同筐床、食刍豢，而后悔其泣也。
《商君书》曰：明者无所不见，人主处匡床之上而天下治。
《论衡》曰：孔子将死，遗秘书曰：“不知何一男子，自谓秦始皇，上我堂，踞我床。”
《南方志》曰：南方老人以⻱支床。及老人死，舁床，⻱尚活。
《天文集》曰：紫宫门外有天床六星。
《世本》曰：纣为玉床。
《东宫旧事》曰：太子有素柏局脚床七具。
《汉武帝内传》曰：武帝受西王母真形六甲云飞十二律，帝盛以黄金，封以白玉函，珊瑚为床，索锦为帷，安者相集。
皇甫谧《高士传》曰：老莱子隐蒙山之阳，支木为床。
《神仙传》曰：卫叔卿入幸山，有紫云郁，金白玉为床。
《真人周君传》曰：周义山字季通，令会仙人，在金屋大室，以彩玉为床。
《马明先生别传》曰：明生随神女还岱宗石室中，金床玉几。
《西京杂记》曰：武帝为七宝床、杂宝屏风、八宝帐，设于宫中时，人谓为宝宫。
又曰：昭阳殿设玉床。
又曰：韩嫣以玳瑁为床。
《拾遗记》曰：董偃常卧延清之室，画石为床。石文如画，体甚轻，出郅支国。上设紫瑠璃帐、火齐屏风。
又曰：石季伦屑沈水香如尘末，而置象床上，使所爱者践之，无迹则赐真珠百琲。〈百琲，珠百枚。〉若有迹者，则节其饮食，令体弱。故闺中相戏曰：“尔非细骨轻躯，那得百琲真珠？”
又曰：频斯国有枫林，林东有大石室，可容万人坐。壁上刻为三皇之像，天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身。亦有膏烛之处，缉石为床，床上有膝痕，深二三寸。
《衡山记》曰：仙人室中有黄玉床。
盛弘之《荆州记》曰：长沙郡有贾谊所穿井，旁局脚石床一床，可容人坐，其形古制，传云：“谊所坐床也。”
《西征记》曰：金郷焦氏山北有汉司隶校尉曽峻塜，前有石床，长八尺，莹摩鲜明，叩之即鸣。时太尉从事中郎傅珍之，谘议参军周安穆折石床，各取一头。为曽氏之后所讼。
《邺中记》曰：石虎御床殿方三丈，馀其床皆局脚，高下六尺。后宫别房中有小形玉床，又有转关床，射鸟兽。
《异物志》曰：兽麡〈赍柴二音〉，狼形如麋，而角向前，入林则得之，角正四据，人因以作踞床。
《异苑》曰：沙门支法存，有八尺沈香板床。刺史王淡息切求，不与，遂杀而籍焉〈籍，没也〉。后息疾，法存出为祟。
《世说》曰：袁绍年少时，曽夜以剑遣人掷魏武，小下不着，帝揆其后必高，因帖卧床，剑至果高。
《语林》曰：简文为抚军时，所坐床上尘，不听左右拂。见鼠行迹，视以为佳。
《杂五行书》曰：凡安床，东首贫贱疾病，西首富，南首贵，北首死。
《兵书》曰：将坐床无故自动，下欲害之。
《梦书》曰：梦床所坏者，为忧妻也。
曹植《九咏》曰：蕙帱兮荃床。
柴子泰《七折》曰：下筦上簟，华镂之床。
刘桢《续虑赋》曰：布玳瑁之席，设觜𧓈〈觜𧓈，大⻱也。〉之床；冯玫瑶之几，对金精之盘。
李尤《卧床铭》曰：体之所安，寝处之欢。久则敬慎，崇德远奸。
榻
编辑《释名》曰：长狭而卑曰榻，言其榻然近地也，小者坐三人也。
谢承《后汉书》曰：徐穉字孺子，豫章人。陈蕃为太守，不接宾客，唯穉来特设一榻，去则悬之。
又曰：周璆字孟玊，陈蕃为太守，璆来，置一榻，去则县之。
《蜀志》曰：简雍性简傲佚荡，自诸葛亮以下，则独擅一榻，须枕卧语，无所屈。
《吴志》曰：周瑜荐鲁肃，孙权引肃合榻对饮言议。
《宋书》曰：当阳侯刘彦节既贵，士子自非三署，不得上方榻，时以此少之。
又曰：颜延之为秘书监光禄勲太常，时沙门释惠林以才学为文帝所赏，朝廷政事多与之谋，遂为士庶归仰。上每引见，常升独榻，延之甚嫉焉，因醉曰：“昔同子骖乘，袁丝正色，此三台之座，岂可使刑馀居之？”上变色。
又曰：王瞻字明远，一字升鸾，负气傲俗，好贬裁人物。仕宋为王府参军，常诣刘彦节，直登榻曰：“君侯是公孙，仆是公子。引满促膝，唯余二人。”彦节外虽酬之，意甚不恱。
《齐书》曰：孔休源字庆绪，博学，为晋安王府长史，甚得人誉。王深相倚仗，常于中斋别施榻，云：“此是孔长史坐，人莫得预焉。”其见敬如此。
《魏书》曰：元顺为吏部尚书右仆射，上为，登阶向榻，见榻甚故，问都令史徐忤起，曰：“此榻曽见先王坐。”顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。
《梁书》曰：临汝侯猷为益州，颇僭滥。客筵内遂有香灯〈都棱切〉，不置连榻。武帝知之，以此为僭。还都，以忧愧成疾卒。
《唐书》曰：玄宗命太常韦縚读时令，每月一节。每孟月朔日，上御宣政殿，策置一榻，东置面案，令韦縚坐而读之。
又曰：李岘为相，元载于政事堂置榻，邀宣事中官坐。岘至，叱左右去榻。
《唐高士传》曰：管宁自越海归，常坐一木榻，积五十馀年，未尝箕股，榻上当膝处皆穿。
《郭子》曰：杜预拜镇南将军，朝士悉至，客皆在连床。芊雅舒后至，曰：“杜元凯复以连榻坐客。”不坐便去。
《列仙传》曰：修羊公者，魏人也，止华阴山石室，有悬石床，卧其上，石尽穿陷也。
胡床
编辑《风俗通》曰：灵帝好胡床，董卓擅胡兵之应也。
《魏志》曰：裴潜为兖州刺史，常作一胡床。及去官，留以挂柱。
《齐书》曰：张景真僭侈。武帝拜陵还，景真白服乘舴艋，坐胡床，观者咸疑是太子。
《梁书》曰：武帝军至新林，杨公则自越城移屯，领军府垒北楼与南掖门相对。尝登楼望战，城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色，公则曰：“虏几中吾脚。”谈笑如初。
又曰：侯景既篡位，时着白纱帽而尚披青袍，头插象牙梳，床上设胡床及筌蹄，着靴，垂脚坐。
《北齐书》曰：武成胡后与沙门昙献通，布金钱于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御者也。
庾肩吾《赋胡床诗》曰：传名乃外域，入用信中京。足欹形已正，文邪体自平。临堂对远客，命旅誓初征。何如淄馆下，淹留奉盛明。