太平御览 (四部丛刊本)/卷之五百三十七
| 太平御览 卷之五百三十七 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第五百三十七
礼仪部十六
巡狩 籍田
巡狩
易观卦曰风行地上观先王以省方𮗚民设教也
尚书舜典曰岁二月东巡狩至于岱宗柴〈积柴以燎〉望秩于山
川〈秩者如其秩次之奈也〉肆觐东后恊时月正日〈恊和〉同律度量衡〈同齐〉
〈同也〉修五礼五玉〈五等诸侯瑞圭璧也〉三帛〈玄𫄸黄〉二牲〈羊雁〉一死〈雉也〉贽如
五器卒乃复〈五器上五玉礼终则还之三帛以下不还〉五月南巡狩至于南岳
如岱礼〈南岳衡山〉八月西巡狩至于西岳如𥘉礼〈西岳华山〉十有一
月朔巡狩至于北岳如𥘉礼〈朔北方北狱恒山〉归格于艺祖用特
〈艺祢也〉
尚书大传曰元祀巡狩四岳八伯坛四奥沉四海封十有
二山肇十有二州
毛诗清庙曰时迈巡狩告祭柴望也〈巡狩告𥙊者天子巡行郡囯至方岳之下〉
〈而封禅也〉
又曰般 巡狩而祀四岳河海也于皇时周陟其高山
堕山乔岳允犹翕河〈河山四岳翁合也笺云合者河自大陆巳北敷为尢道𥙊者合为一〉
周礼下官夏曰职方氏掌天下之图王将巡狩则戒于四
方
大戴礼曰十有二岁天子巡狩是故诸侯上不敢侵凌下
不敢𭧂小民〇礼记王制曰天子五年一巡狩岁二月东
巡狩至于岱宗柴而望祀山川觐诸侯问百年者就见之命
太师陈诗以观民风命市纳贾以观民之所好恶志
好
辟命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之山川
神祗有不举者为不敬不敬者君削以地宗庙有不顺
者为不孝不孝者君绌以爵变礼易乐者为不从不从者君
流革制度衣服者为叛叛者君讨有功德于民者加地进律
又祭义曰天子巡狩诸侯待于境天子先见百年者〈问其国君〉
〈以百年者所在而见〉八十九十者东行西行者弗敢过欲言政者君
就之可也〈弗敢过者谓道经则见之〉
礼记逸礼曰王者必制巡狩之礼何尊天重民也所以五
年一巡狩何五岁再闰天道大备所以至四岳者盛德之
山四方之中能兴云致雨也巡狩者何巡循也狩牧也为
天循行牧民也
礼记外传曰
天之下莫非王土封建诸侯各守天子之
地故巡行之夏殷五载一巡狩〈五年再闰〉周制十二年一巡狩
〈岁星一周〉皆在仲月以至岳下〈仲者中也正也〉燔柴告天〈此因事而告至也天下广〉
〈大四方幽隐南面之君多行威福忧民之至故问之〉巡狩之年四方诸侯先会岳之
下以俟见〈岳有汤沐之邑助祭泰山先齐戒以见天子〉考其制度以齐同〈书同文车〉
〈同軓合其章律甲子〉有善恶以黜陟之
左传庄公曰天子非展义不巡狩注云天子巡狩所以宣
布德义
又僖下曰晋侯召王以诸侯见且使王狩仲尼曰以臣召
君不可以训故书曰天王狩于河阳言非其地且明德也
汉书曰人有告韩信反陈平曰古者天子巡狩伪游云梦
也
又武纪曰朕郊见上帝巡于北边见群鹤留止不以罗网
靡所获献荐于大畤〈如淳曰是时春也非用罗网时故无所获〉光景并见
又曰元封五年南巡狩至于盛唐〈注如淳曰县名在南郡也〉望虞舜于
九疑〈应邵曰舜葬苍梧九疑山名今在零陵营道也〉自寻阳浮江亲射蛟江中获
之舳舻千里薄枞阳而出〈县名属卢江也〉作盛唐枞阳之歌
又曰宣帝尊孝武庙为丗宗行巡狩郡国皆立庙
又食货志日天子始出巡郡国东渡河河东守不意行巡
至不辨自杀行西逾陇陇西守以行往卒〈或曰逾度也卒仓卒〉从官
不得食陇西守自杀于是上北出萧关从数万骑马猎新秦
中以勒边兵而归
后汉书曰光武建武十八年二月西巡狩幸长安三月祠
高庙遂有事十一陵历冯翊界进幸蒲坂祠后土夏四月
车驾还宫
又曰章帝元和二年二月丙辰东巡狩乙丑帝耕于定陶
使使者祠唐尧于咸阳灵台辛未幸大山柴告岱宗有黄
鹄三十从西南来经祠坛上东北过于宫屋翺翔升降进
幸奉高
又曰章帝巡幸诏曰惟巡狩之制以宣声教考同遐迩解
释怨结
又和纪曰冬十月戍申幸章陵祠旧宅癸丑祠园庙会宗
室于宅劳赐作乐
宋书礼志曰古者天子巡狩之礼布在方䇿至𥘿汉巡幸
或以厌望气之祥或以希神仙之应烦扰之役多非旧典
惟后汉诸帝颇有古礼焉魏文帝值三分初创方隅事多
皇舆亟动略无宁岁盖应时之务又非旧章也明帝凡三
东巡所过存问高年恤人疾苦或赐榖帛有古巡幸之风
焉齐王正始元年巡洛阳县赐高年力田各有差
又曰元嘉四年二月太祖东巡至丹徒告觐园陵三月幸
丹徒离宫升京城北顾飨父老旧勲于丹徒行宫加赐衣
裳各有差蠲丹徒县其年租赋
宋书文帝行丹徒诏吾生在此城及卢循肆乱害流兹境
先帝以桑梓根本寔同休戚复以蒙弱猥预艰难情义缱
绻夷险备经遗踪旧物犹存心目岁月不居逝逾三纪时
人故老与运迁落眷惟既往倍深感叹
越绝书曰禹巡狩大越见𦒿老纳诗书审铨衡平斗斛
孟子曰夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不预吾何以助
一游一豫为诸侯度也
又曰晏子对齐景公曰天子适诸侯曰巡狩春省耕而𥙷
不足秋省敛而助不给也
孔丛子曰古者天子将巡狩必造于祖祢命告群祀及社
稷畿内名山大川七日而遍亲告用牲史用币
蔡邕独断曰上巡狩校猎还公卿巳下陈洛阳亭前街上
乘舆到公卿以下拜天子东公卿亲识颜色然后还宫
郦善长注水经曰光武之征𥘿豊幸旧邑置酒极欢张平
子以为真人南巡观旧里焉
三齐略曰尧山在广固城西七里尧巡狩所登遂以为名
山顶立祠祠边有柏树枯而复生不知几代树也又石上
有尧迹于今犹存
风俗通曰巡者循也狩者守也道德太平恐远近不同故
必自亲行之循功考徳黜陟幽明也
白虎通曰王者所巡狩者何巡者循也狩者収也道徳
太平恐远近不同化幽隐有不得所者故必自亲行之谦
敬重民之至也何以知太平乃巡狩以武王不巡狩至成
王乃巡狩也
黄帝太一密推曰师旷曰先知巡狩之年当视太一与天
目在四维之岁法为巡狩
不出则遣使者按行风俗太
一虽在四维不出也即出知巡狩何方以主人所在处之
班固东巡颂曰事大而瑞盛诚非一小臣所任颂述不胜
狂简之情谨上岱宗颂一篇
班固南巡颂曰是时圣上运天官之法驾冯列𪧐而赞元
崔骃东巡颂曰登天灵之威辂驾太一之象车躬东作之
上务始八政于南行
崖骃南巡颂曰建𥘉九年秋榖始登犹斯嘉时举先王之
大礼假于章陵遂南巡楚路临江川以望衡山顾九疑叹
虞舜之风是时庶绩咸熙罔可黜陟
崔骃西巡颂曰惟永平三年八月已丑行幸河东志曰君
举必书是故工歌其诗史历春秋夫声管不发雅颂罔
记
崔骃北巡颂曰元和三年正月上既毕郊祠之事乃东巡
出于河内经青兖之郊回冀州遂礼北岳圣泽流浃𥠖元
德嘉瑞并集乃作颂曰
张衡巡狩颂曰𥘉吉帝将狩于岱岳展𧨏省方观风设教
丙寅朏率群宾备法驾以祖于东门乙酉观礼于鲁而休
齐焉己丑届于灵宫是日有凤𩀱集于台
马融东巡颂曰敷六典经八成爕和万殊㹅领神明类乎
上帝柴乎三辰禋祠乎六宗祗燎乎群神
籍田
毛诗闵子载芟曰载芟春籍田而祈社稷也
周礼天官上甸师曰掌帅其属而耕耨王籍以时入之以
供粢盛
又天官下曰内宰上春诏王后帅六宫之人生穜稑之种
而献之于王〈郑玄曰古者使后宫藏种以佐王耕事共禘郊也先种后熟日穜后种先熟日稑〉
礼记月令曰是月也天子乃以元日祈榖于上帝乃择元
辰天子亲载耒耜措之于叁保介之御间帅三公九卿诸
侯大夫躬耕帝籍天子三推公五推卿诸侯九推反乃执
爵于大寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒
又祭义曰昔天子为籍田千畒冕而朱纮躬秉耒耜诸侯
为籍百畒冕而青纮躬秉耒耜以事天地山川社稷先公
醴酪粢盛于是乎取之敬之至也
又祭义曰耕籍所以教诸侯之养也
又祭统曰天子亲耕于南郊以供粢盛王后
于北郊以
供冕服天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫也身致其
诚信而巳矣
又表记曰天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝故诸侯勤以辅
事于天子注言无事而居位食禄是不义而冨且贵
礼记外传曰籍者借也天子耕千畒但三推发耒三岱而
止借民力治之所耕之榖藏于神仓以供事天地宗庙神
祇人鬼之用也天子以身先天下〈所以劝下民也〉以建寅之月而
郊〈北郊即祈榖之祭〉郊而后耕郊用辛日〈择吉日〉而耕用亥日享先
农而后籍田
国语曰周宣王即位不籍千畒虢文公諌曰夫民之大事
在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生是故稷
为大官古者太史顺时𤫽出土气震发先时九日太史告
稷曰阳气俱烝土膏其动稷以告王王即斋宫百官御事
王耕一墢
汉书文帝诏曰夫农天下之夲也其籍田朕亲率耕以给
宗庙粢盛
又曰昭帝始元元年上耕于钩盾弄田〈应劭日时帝年九岁未能亲耕帝籍〉
〈钩盾官者近署故往试耕为戏弄也〉
续汉书礼仪志曰正月始耕有司请行事讫就耕位天子
诸侯百官以次耕
晋书礼志曰武帝末有司奏古诸侯耕籍百畒躬执耒耜以
奉社稷宗庙劝率农功今诸王临国冝依之竟不施行
又江彪传曰哀帝即位欲躬自籍田彪以礼废日久仪注
不存中兴以来所不行冝停之
宋书礼志曰亲耕籍晋武帝太始四年诏曰夫民之大事
在农是以古之圣王躬耕帝籍以供郊庙之粢盛且以训
化天下近代以来耕籍于数步中空有慕古之名曽无供
祀训农之实而有百官车徒之费今修千畒之制当与群
公卿士躬稼穑之艰难以帅天下
又曰元嘉二十一年太祖将亲耕而其仪久废使何承天
撰定仪注乃下诏曰国以民为夲民以食为天古者从时
脉土以训农功躬耕帝籍敬供粢盛仰瞻前王思遵令典
何可量处千畒考上元辰朕当亲率百辟致礼郊甸庶几
诚素奖斯民
又曰籍田皇帝冠通天冠朱纮青介帻衣青纱衮侍中陪
乘奉车即秉辔
又曰车驾至籍田侍中跪奏 降车临坛大司农跪奏先
农巳享请皇帝亲耕太史令讃曰皇帝亲耕三推三反于
是群臣以次耕王公五等开国诸侯五推五反
卿大夫
七推七反士九推九反籍田令率其属耕竟畒洒种即耰
齐书礼志曰永明三年有司奏来年正月二十五日丁亥
可祠先农即日舆驾亲耕宋元嘉大明以来并用立春后
亥日尚书令王俭以为亥日籍田经记无文太学博士刘
蔓议礼孟春之月立春迎春又于是月以元日祈榖又择
元辰躬耕帝籍卢植
礼通辰日曰甲至癸也辰子至亥
也郊天阳也故以日籍田阴也以辰阴礼毕后必居其末
亥辰之末故记称元辰注曰𠮷亥又五行之木生于亥
日祭先农又其义也
隋书礼志曰北齐籍于帝城东南千畒毎岁正月上辛后
吉亥使公卿以一太牢祠先农神农氏于坛上无配飨𥙊
讫亲耕
唐书曰贞观三年春太宗亲祭先农躬御耒耜籍于千畒
之甸初晋氏南迁后魏来自云朔中原分裂又杂以獯戎
代历周隋此礼久废而今始行之观者莫不骇跃于是秘
书郎岑文夲献籍田颂以美之
又曰乾元中耕籍田至于先农之坛因阅耒耜有雕刻文
饰者谓左右曰田器农人执之在于朴素岂贵文饰乎乃
命彻之
又曰仪凤二年春上亲耕籍田于东郊礼毕作籍田赋以
示群臣
又曰开元二十二年正月上亲耕于洛阳东门外诸儒奏
议以为古者耦耕以一拨为推今用牛耕冝以一步为一
推及亲籍太常告三推礼毕上曰朕忧人知勤劳俯同九
推而止自是公卿巳下皆过于古
五经要义曰天子籍田千畒以供上帝之粢盛常孟春启
蛰即郊之后身率公卿大夫而亲耕焉所以先百姓而致
孝敬
文曰帝籍千畒者使民如借故谓之籍从耒昔声
应劭汉官仪曰天子东耕之日率三公九卿戴青帻冠青
衣载青旗驾苍龙往岀种堂天子升坛公卿耕讫天子耕
于坛举耒三
应劭汉官仪曰天子升坛公卿耕讫啬夫下种凡
籍田
为千畒亦曰帝籍亦曰耕籍亦曰东耕亦曰亲耕亦曰王
籍
六典曰凡籍田所収九榖纳于神仓以供粢盛五齐三酒
之用有馀及穰稁供饲牺牲焉
又曰两汉及魏晋并有其礼过江草创未暇至宋始有也
黄琼上书曰先农之礼所冝躬亲以迎春和以致时雨
论衡曰立春东耕为土象人男女各二秉耒锄或立土牛
象人土中未必而耕也从气应时示率下也
东京赋曰躬三推于天田修帝籍之千畒
缪袭许昌宫赋曰太和六年春上既躬耕帝籍发趾乎千
畒以帅先万国乃命群牧守相述职班教顺阳宣化烝𥠖
允示训德歌功观事乐业是岁甘露降黄龙见海外有
克捷之师方内有豊穰之庆农有馀粟女有馀布遐狄来
享殊俗内附穆乎有太平之风
潘岳籍田赋曰伊晋之四年皇帝亲率群臣籍于千畒之
甸礼也于是乃使甸师清畿野庐扫路封人壝宫掌舎设
枒青坛蔚其岳立翠幕黯以云布结崇基之灵祉启四涂
之广阼
任豫籍田赋曰瞻望圭景咫尺三川𬗟彼帝籍百有馀年
曹植籍田论曰春耕于籍田郎中令侍寡人焉顾而谓之
曰营畴万畒厥田上上经以大陌带以横阡奇柳夹路名
果园牢农寔掌是谓公田此寡人之封疆也
太平御览卷第五百三十七