太平御览 (四部丛刊本)/卷之六百三十五
| 太平御览 卷之六百三十五 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第六百三十五
刑法部一
叙刑上
易蒙卦曰𥘉六发蒙利用刑人象曰利用刑人以正法也
〈刑人之道道所恶也以正法制故刑人也〉
又曰豫卦曰顺以动豫圣人以顺动则刑罚清而民服
又噬嗑卦曰噬嗑亨利用狱〈噬啮也嗑合也凡物之不亲由有间也物之不齐由有 过也〉
〈有间与过啮而合之所以通也刑克以通狱之利也〉象曰雷电噬嗑先王以明罚敕
法
又曰丰卦象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑〈文明以动不失情理〉
〈也〉
尚书舜典曰象以典刑〈象法也法用常刑用不越法〉流宥五刑〈宥宽也以流放〉
〈之法宽五刑〉鞭作官刑〈以鞭为治官事之刑〉朴则教刑〈扑夏楚也不勤道业则挞之〉金
作赎刑〈金黄金误而入刑出金以赎罪〉眚灾肆赦怙终贼刑〈眚过也灾害也肆缓也贼〉
〈杀也过而有害当缓赦之怙奸自终当刑杀之〉钦哉钦哉惟刑之恤哉〈舜陈典刑之义敕天〉
〈下使敬之忧欲得中〉
又舜典曰帝曰皋陶蛮夷猾夏冦贼奸宄〈猾乱也夏华夏群行攻劫曰寇〉
〈杀人曰贼在外曰奸在内曰宄言无教之致〉汝作士五刑有服〈士治狱官也五刑墨劓剕宫大〉
〈辟服从也言刑得轻重中正之法也〉五服三就〈既从五刑谓服罪也行刑当就三处大罪于原野大夫于〉
〈朝士于市〉五流有宅五宅三居〈谓不忍加刑则流放之
四㐫则有五刑之流各有所居五居〉
〈之差有三䓁之居大罪四裔次九州之外次千里之外也〉惟明克允〈言皋陶能明信五刑施之远近蛮夷〉
〈猾夏使咸信服无敢犯之者〉
又大禹谟曰帝曰皋陶惟玆臣庶罔或干予正〈无有干我正言顺耳〉
汝作士明于五刑以弼五教期于予治〈弼辅也期当也叹其能以刑辅教当〉
〈于治躰〉刑期于无刑民恊于中时乃功懋哉〈虽或行刑以杀正杀终无犯者〉
〈刑期于无所刑民皆合于大中之道是汝之功勉之〉皋陶曰帝德罔愆临下以简御众
以宽罚弗及嗣赏延于世宥过无大刑故无小罪疑惟轻
功疑惟重〈刑疑附轻赏疑从重忠厚之至〉与其杀不辜宁失不经好生之
德洽于民心兹用不犯于有司〈辜罪也经常也司主也皋陶因帝勉巳遂称帝之德〉
〈所以明民不犯上也宁失不常之罪不枉不辜之善仁爱之道〉
又皋陶谟曰天讨有罪五刑五用哉〈言天以五刑罚有罪用五刑冝必当〉
又吕刑曰穆王训夏赎刑〈吕侯以穆王命作书训畅夏禹赎刑之法更从轻矣布告天下〉
作吕刑吕刑〈后为甫侯故或称甫刑〉惟吕命王享国百年耄荒〈言吕侯见〉
〈命为卿时穆王以享国百年耄乱荒忽穆王即位过四十矣言百年大期虽老而能用贤以扬名〉度作刑
以诘四方〈度时丗所冝训作赎刑以治天下四方之民〉
尚书大传曰子张曰尧舜之王一人刑而天下治何则教
诚而爱深也今一夫而
此五刑子龙子曰未可谓能为
书〈二人俱罪吕侯之说刑也此五刑喻犯数罪也〉孔子曰不然也五刑有此教
〈教然耳犯数罪犹以上一罪刑之〉
又曰子夏曰昔者三王悫然欲错刑遂罚〈错处也遂行也〉平心而
应之和然后行之然且曰吾意者以不平虑之乎吾意者
以不和平之乎如此者三然后行之此之谓慎罚
又曰孔子曰古之刑者省之今之刑者䌓之其教古者有
礼然后有刑是以刑省也今也反是无礼而齐之以刑是
以䌓也
书曰伯夷降典礼析民惟刑谓有礼然后有刑也
又曰兹殷罚有伦今也反是诸侯不同听每君异法〈听议狱也〉
听无有伦是故知法难也
又曰有过赦小罪勿增大罪勿累〈延罪无辜曰累〉老弱不受刑有
过不受罚故老而受刑谓之悖弱者受之不克不赦有过
谓之贼
诗小雅曰菀柳刺幽王也𭧂虐无亲而刑罚不中也
诗含神雾曰烨烨震电不宁不令此应刑政之大𭧂故震
雷惊人使天下不安
周礼地官上大司徒曰以郷八刑紏万民一曰不孝之刑
二曰不睦之刑三曰不姻之刑四曰不悌之刑五曰不任
之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑〈紏犹割𥙊〉
〈也不弟不敬况师长也造言讹言惑众乱民乱名改作执左道以乱政也任谓朋友相任也恤谓相忧〉
又地官下司市曰市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑朴罚其
附于刑者归千士〈徇举以示其地之众也朴挞也〉国君过市则刑人赦大
人过市罚一幕世子过市罚一弈命夫过市罚一盖命妇
过市罚一帷〈谓诸侯及夫人丗子过其国之市大夫内子过其都之市也市者人所交利而行刑之处〉
〈君子无故不游𮗚焉若游观则施惠以为说〉
又曰秋官上曰大司寇掌建
之三典以佐王刑国诘
四方〈典法也诘谨也书曰穆王耄荒度作详刑以诘四方也〉一曰刑新国用轻典〈新国〉
〈新辟地立君之国也用轻法者为其民之未习于教〉二曰刑平国用中典〈平国承平守成之国〉
〈用中典者常行之法〉三曰刑乱国用重典〈乱国
弑叛逆之囯用重典者以其化𢙣伐㓕之也〉
以五刑纠万民一曰野刑上功紏力〈功农切力勤力也〉三曰军刑
上命紏守〈命将命也守不失部伍也〉三曰卿刑上德紏孝〈德六德也善父母为孝也〉
四曰官刑上能紏职〈能能其事也职职事修理也〉五曰国刑上愿紏𭧂
〈愿悫慎也暴当为恭字文误也〉
礼曰刑不上大夫礼不下庶人
又曰九十曰耄七年曰悼悼与耄虽有罪不加刑焉
又曰刑者侀也刑者成也一成而不可变故君子尽心焉
传曰先君周公作誓命曰毁则为贼掩贼为藏窃藏为盗
盗器为奸主藏之名赖奸之用为大㓙德有常刑无赦在
九刑不忌〈誓命巳下皆九刑之书〉
又曰晋侯之第阳干乱行于曲梁〈行陈曲梁地名〉魏绛戮其仆〈仆御〉
晋侯怒谓羊舌职曰合诸侯以为荣阳干为戮何辱如之
必杀魏绛对曰绛无二志事君不避难有罪不逃刑其将
来辞何辱命焉言终魏绛至
又曰声子谓楚令尹子木曰善为国者赏不僣而刑不滥
赏僣则惧及
人刑滥则惧及善人不幸而过宁僣无
滥与其失善宁其利无善人则国从之〈从之亡也〉古之治民
者劝赏而畏刑恤民而不倦赏以春夏刑以秋冬是以将
赏为之加膳则饫赐此以知其劝赏也将刑为之不举不
举则彻乐此以知其畏刑也
又曰𥘉景公欲更晏子之宅曰子之宅近市湫隘嚣尘不
可以居〈湫下隘小嚣声尘土〉请更诸塽垲者〈塽明垲燥〉辞曰君之先臣容
焉〈先臣晏子之先人〉臣不足以嗣之于臣侈矣公𥬇曰子近市识
贵贱乎对曰既利之敢不识乎公曰何贵何贱于是景公
䌓于刑有鬻踊者故对曰踊贵屦贱景公为是省于刑君
子曰仁人之言其利
哉晏子一言而齐侯省刑
又曰郑人铸刑书〈铸刑书于鼎以为国之常法〉叔向使谓子产曰昔先
王议事以制不为刑辟惧民之有争心也夏有乱政而作
禹刑啇有乱政而作汤刑〈夏啇之乱着禹汤之法言不能议事以制〉周有乱政
而作九刑〈周之衰亦为刑书谓之九刑〉三辟之兴皆叔丗也〈言制书不起于始全〉
〈盛之丗〉今吾子相郑国作封洫立谤政制三辟铸刑书〈制三辟谓〉
〈用三代之末法〉将以靖民不亦难乎
又曰为刑罚威狱使民畏忌以类其震曜杀戮〈云电震曜天地威也〉
〈刑狱以象类之〉
论语曰导之以政齐之以刑民免而无耻
又曰礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足
孝经曰五刑之属三千而罪莫大于不孝
家语曰闵子骞问政于孔子孔子对曰以德以法夫德法
者御民之具犹御马之有衘勒也君者人也吏者辔也刑
者䇿也夫人君之政执其辔䇿而已乎闵子骞曰敢问古
之为政孔子曰古者天子以内史为左右手以德法为衘
勒以百官为辔以刑罚为䇿以万人为马以御天下数百
年而不失也〇又曰有父子讼者孔子同狴执之三月不
别其父请止夫子赦焉曰上失其道狱犴不治不可刑也
书曰义刑义杀勿庸以即汝心三尺之限空车不能登者
何峻故也百刃之山重载陟焉何陵迟也俗之陵迟久矣
虽有刑法人能勿逾乎
国语曰臧文仲曰大刑用兵甲次刑用斧𨱆中刑用刀锯
薄刑用鞭朴以威民也
孔丛子曰仲弓问古之刑教与今之刑教孔子曰古之刑
教省今之刑教繁古教有礼然后有刑是以刑省今无礼
以教而齐之以刑是以刑繁
史记曰胡亥立以赵高为郎中令令更变律有罪者相坐
収族又群盗起胡亥责李斯斯惧上书请行督责刑者相
半其后赵高譛斯具五刑𦝫斩夷三族
又曰申不害韩非好刑名法术之学以为儒者以文乱法
侠者以武犯禁
汉书刑法志曰古人有言曰天生五材民并用之废一不
可鞭朴不可㢮于家刑罚不可废于国征伐不可偃于天
下用之有夲末行之有逆顺耳
又曰孝武即位徴发烦数百姓贫穷民酷吏击奸断宄
不胜于是招进张汤赵禹之属修定法令
又曰古之知法者能省刑夲也今之知法者不失有罪上下
相临以刻为明深者𫉬功名平者多后患谚曰鬻棺者欲
岁之疫非憎人欲杀之利在于人死
又曰贡禹上言孝文皇帝时贵廉㓗贱贪污贾人赘婿及
吏坐𧷢者皆禁锢不得为吏无赎罪之法欲令禁止海内
大化武帝始临天下尊贤用士开地广境自见功大遂纵
欲廼一时之变使犯法者赎罪入
者𥙷吏是以官乱
民贫盗贼并起
又曰文帝制人有巳论其父母妻子同产坐之及收孥律
令冝除之〈孥子也𥘿法一有罪并収其家也〉罪疑者与人〈从轻断之〉于是刑罚
大省断狱四百
又曰𥘿始皇专任刑罚躬操文墨昼断狱夜理书
又曰于定国为廷尉季秋后请谳时上常幸宣室斋而居
决事刑狱号平反也〈反音畨〉
又曰董仲舒云阳为德阴为刑阳常居大夏而生养育长
为事阴常居大冬而积于虚空不用之处以此见天之任
德不任刑也
又曰𥘿用啇鞅之法故帝王之道刑戮妄行人不聊生逃
亡山野并为盗贼断狱一岁八十万数
又曰刑法志曰古人有言满堂饮酒有一人向隅而泣则
一堂不乐王者之于天下犹一堂之上也一人不得平为
之凄怆今郡国刑或𡨚死者多此和气所以未洽者也
原夫狱刑所以蕃者书曰伯夷降典折民惟刑〈言伯夷示礼法以道〉
〈人人习之礼然后用刑也〉言制礼以止刑犹堤防之隘水也今堤防陵
迟礼制未立死刑过制生刑易犯饥寒并至穷斯滥溢豪
杰擅私为之囊槖〈言容隐奸刑槖盛物〉奸邪所隐则狃而寖广〈狃串〉
〈习也寖渐狃音女九切〉
后汉书曰光武留心庶狱然自王莽之后旧章不存法网
㢮纵无以惩肃梁统上䟽曰臣愚以为刑罚在𠂻无取于
轻是以五帝有流殛放煞之诛三王有大辟刻肌之刑所
以为除去乱也高帝定法传之后代遭丗康平因时施恩去
肉刑相坐之法天下几平武帝值中国全盛征伐远方百
姓罢弊豪杰犯禁奸吏弄法故重首匿之科著知纵之律
宣帝履道要以御海内臣下奉宪不失绳墨天下称安孝
元孝哀即位日浅丞相王嘉等猥以数年之间亏除先帝
旧约穿令断律凡百馀事臣取其尢妨政者条奏伏谓择
其善而从之以定不易之典时廷尉议以为崇刑峻法非
明王急务遂罢之
又曰梁统对尚书问议刑曰圣帝明王制立刑罚故虽尭
舜之盛犹诛四㓙经曰天讨有罪五刑五用哉又曰爰制
百姓于刑之𠂻孔子曰刑罚不中则民无所措手足〈措置也〉
𠂻之为言不轻不重之谓也春秋之诛不避亲戚所以防
患救乱全安众庶岂无仁爱之恩贵绝残贼之路也
又曰郎𫖮上书言今立春之后火卦〈事用〉所当温而寒违反
时节由功赏不至而刑罚必加也冝湏立秋顺气行罚
太平御览卷第六百三十五