太炎文录初编/支那印度联合之法

支那印度联合之法
作者：章太炎

　　亚洲之国，汉土在东，梵土在西，幅轮至广，中隔吐蕃、雪山之险，不得直达。汉世多由葱岭往来，两晋以后，乃始有泛海抵交、广者。唐时大通，王玄策尝一开衅，不甚厉。明时渐梗塞，无行人。至于今五百馀岁。间岱庙有温凉玉，清乾隆世自印度入贡者。山东友人尝见之，其长可二尺馀，厚四寸，广八寸许，作青、白、蓝三色，按之一端温，一端凉，观其绝珍自效，亲睦之情犹在也。近二岁中，廓尔喀亦再遣贡使，然清廷遇之甚倨。贡使道四川入，总督行赏番礼，胪列百官，登总督部堂，坐几高四尺许，贡使在下，以其从者伏而为几，乃出牛胫，羊胫各一，令生啖之，贡使不能食。须臾，引入观优演武侯七禽孟获故事，以震燿之，贡使亦不解也。清廷于邻国，强则佞谀，弱则骄倨，此最可嗤鄙者！近世朝鲜、安南、缅甸、琉球诸国，既属他人，独廓尔喀逼在英藩左右，犹知汉土可亲，聘问时至，而遽以囚虏待之，何其不知务哉！民间于印度人，宜念往日旧好，互相扶持，非独人道宜然，居今日而欲维持汉土，亦不得不藉印度为西方屏蔽，以遏西人南下之道。支那、印度既独立，相与为神圣同盟，而后亚洲殆少事矣。联合之道，宜以两国文化，相互灌愉。昔《内典》既由中国译成，唐时复译《老子》为梵文，以达印度。然历史事迹，地域广轮，邈焉弗能通晓，今则当以此为先路。至于语言文字，互有障碍，亦宜略有讲习。梵土珊斯克利多文，以德意志入学之，十五年而后明憭。高才捷足之士，尚以十年课功，此虽艰阻，然凡习欧洲文字，最后至罗甸、希腊而止。其岁月亦相等。近世印度通行文字，稍异古昔，以贤豆文为雅言，则习之犹易于古语也。今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵、汉之端。虽然。通印度文者，止于沙门而已乎？白衣弗讲，则于亚洲自主，犹无豪毛之益也。余以醯鸡蚊蜹之微，妄为学者引重，怀此数年，独唱寡和，悲从中来，不可夭阙，故书此以劝同好。世有志士，务求实而不殉名者，庶几成此志哉！