太炎文录初编/汉土始知欧洲各国略说
< 太炎文錄初編
汉时始与大秦通，其后通称欧洲诸国为大秦，前不知有希腊，后不知有日耳曼也。始知希腊，在西晋译《那先比丘经》时，彼经云：那先问弥兰王，王本生何国？王言我本生大秦国，国名阿荔散。此所谓阿荔散者，即亚历山德府，自马基顿破波斯，别遣诸将分守印度。此弥兰王者，即其后裔。然汉、梵皆称之为大秦，亦以种类近故。始知日耳曼，在隋译《佛本行集经》时，彼经云：太子初就学，说六十四种书，中有邪寐尼书，自注：隋言大秦国。鸯瞿梨书。自注：隋言指书。案：日耳曼旧译称邪马尼，此作邪寐尼，译音小异。当释迦佛出世时，罗马、日耳曼皆未兴，或其时山野初民，自有一种书契，亦未可知。不然，则此经结集宜在罗马亡后，时罗马已为日耳曼人所据，故称大秦为邪寐尼也。鸯瞿梨者，似即鸯格鲁散逊。然据印度学者言：“印度人亦通称欧人为鸳瞿梨，以黄发得名。”则所指或广矣。逮及唐世，大秦之名渐隐。故《唐书》云：“拂菻，古大秦也，役小国数十。贞观十七年，王波多力遣使献赤颇黎绿金。开元七年，因吐火罗大酋，献师子、羚羊。”拂菻者，即佛朗哥。是时正为欧洲帝国，唐时与欧洲诸国往来最数，由是安西都护所辖者，有丁零州、奄蔡州、大秦州等，皆寓名夷落，以其首领为都督刺史，而道里方域，始详悉矣。若欧人知汉土，当自汉桓帝时，大秦王安敦遣使人贡始。前此柏拉图书，有愿学于马耆之语。马耆者，译为东方圣哲，盖犹印度六师之流，非汉土儒先也。