太炎文錄初編/漢土始知歐洲各國略説
< 太炎文錄初編
漢時始與大秦通，其後通稱歐洲諸國爲大秦，前不知有希臘，後不知有日耳曼也。始知希臘，在西晉譯《那先比丘經》時，彼經云：那先問彌蘭王，王本生何國？王言我本生大秦國，國名阿荔散。此所謂阿荔散者，即亞歷山德府，自馬基頓破波斯，別遣諸將分守印度。此彌蘭王者，即其後裔。然漢、梵皆稱之爲大秦，亦以種類近故。始知日耳曼，在隋譯《佛本行集經》時，彼經云：太子初就學，説六十四種書，中有邪寐尼書，自注：隋言大秦國。鴦瞿梨書。自注：隋言指書。案：日耳曼舊譯稱邪馬尼，此作邪寐尼，譯音小異。當釋迦佛出世時，羅馬、日耳曼皆未興，或其時山野初民，自有一種書契，亦未可知。不然，則此經結集宜在羅馬亡後，時羅馬已爲日耳曼人所據，故稱大秦爲邪寐尼也。鴦瞿梨者，似即鴦格魯散遜。然據印度學者言：“印度人亦通稱歐人爲鴛瞿梨，以黃髮得名。”則所指或廣矣。逮及唐世，大秦之名漸隱。故《唐書》云：“拂菻，古大秦也，役小國數十。貞觀十七年，王波多力遣使獻赤頗黎緑金。開元七年，因吐火羅大酋，獻師子、羚羊。”拂菻者，即佛朗哥。是時正爲歐洲帝國，唐時與歐洲諸國往來最數，由是安西都護所轄者，有丁零州、奄蔡州、大秦州等，皆寓名夷落，以其首領爲都督刺史，而道里方域，始詳悉矣。若歐人知漢土，當自漢桓帝時，大秦王安敦遣使人貢始。前此柏拉圖書，有願學於馬耆之語。馬耆者，譯爲東方聖哲，蓋猶印度六師之流，非漢土儒先也。