太玄经 (四部丛刊本)/卷第五
| 太玄经 卷第五 汉 扬雄 撰 晋 范望 注 唐 王涯 撰说玄 宋林瑀 撰释文 景上海涵芬楼藏明万玉堂翻宋本
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太玄经从减至晦卷第五
范望 字叔明 解赞
�〈三方一州一部一家〉减〈人玄阳家一水下下象损卦〉阴气息阳气
消阴盛阳衰万物以微〈行属于水谓之减者立秋气终于此首处〉
〈暑气起于此首之初一斗指申夷则用事阴日巳盛阳日巳衰万物减损故谓之减减之〉
〈初一日入翼宿十五度〉初一善减不减冥〈一水也善减自损也不减〉
〈者不能自损也常能自损
水之性内自沦下人不见之故冥也〉测曰善减
不减常自冲也〈常自冲虚故冥之也〉次二心减自中以
形于身〈二火也亦为阴位阴中之火光而不炎故减自中也火为心形见也心而〉
〈自损故见身也〉测曰心减形身困诸中也〈内自困责求之中心〉
〈也〉次三减其仪利用光于阶〈三为进人必其当进故先自损〉
〈损巳益人故减其仪也无德不离必至于四从四承五位当公侯故登阶陛有光荣也〉
测曰减其仪欲自禁也〈自守以约禁已之非也〉次四减
于乂贬其位〈乂治也金性刚彊而在阴位自减于治不重不威故贬位也〉
测曰减于乂无以莅众也〈居高据众以德威民也〉次五
减其黄贞下承于上宁〈五为天子处于中央故称黄也居中得正〉
〈故贞必正其道为下难附故减贞也临长四方故曰下承奉天以礼时节和调故上宁也〉
测曰减黄贞臣道丁也〈丁当也臣敬于上故道当也〉次六
幽阐积不减不施石〈六为水故称幽施禄及下故曰阐积家性为减〉
〈减而不施故谓之石也〉测曰幽阐不施泽不平也〈不施如石〉
〈故其恩泽不行者也〉次七减其疾损其恤厉不至〈恤忧也厉〉
〈危也七火也为冰所克故为疾也家性为减每则损之疾除忧解所恶者消危惧之难故〉
〈不至也〉测曰减其疾不至危也〈所害以除故不至于危亡也〉
次八浏涟涟减于生根〈八木也秋木始衰浏㳅也涟涟㳅垂之貌〉
〈木衰而忧故不涟也生根见减故益忧也〉测曰浏涟之减生根毁
也〈秋木衰落故根毁也〉上九减终利用登于西山临于
大川〈九最后故减终也在西为金故曰西山也金生于水故积太川者也山下有川〉
〈故相临也登山履高能自损减故利也〉测曰减终之登诚可为
也〈减道巳终履其至险以济艰屯临于大川以救昏垫诚可为也〉
�〈三方一州一部二家〉唫〈人玄阴家二火下中象否卦〉阴不之化阳
不之施万物各唫〈行属于火谓之唫者言阳在于上阴在于下阴阳唫〉
〈闭故谓之唫唫之初一日入轸宿三度也〉初一唫不予丈夫妇处
〈一为下人而在唫者阳不之施故妇处也〉测曰唫不予人所违也
〈志不丈夫故人违之也〉次二唫于血资干骨〈血以谕濡二火也故〉
〈干阴中之阳故称骨家性为唫故无濡润之所施也〉测曰唫于血䂄自
肥也〈䂄省而自肥也〉次三貌不交唭㘈唫无辞〈二者阴家〉
〈之阳而在唫丗故朴素也貌无容饰不能交人唭㘈有声而无辞也〉测曰貌不
交人道微也〈不能交人故微漏也〉次四唫其榖不振不
俗累老及族〈四为公侯而在唫家禄不施赐又不振救族类之老顺俗垂亘〉
〈故为累也〉测曰唫其榖不得相希也〈丗之唫闭故不得相希望〉
〈也〉次五不中不督腐蠧之啬〈五为天位阴家之阳故不中不〉
〈督也赋敛不中故稼啬腐也〉测曰不中不督其唫非也〈唫而〉
〈不予故为非也〉次六泉源洋洋唫于丘园〈六水也故为泉源洋〉
〈洋大水之貌也丘园以谕高也水性就下故唫于高也〉测曰泉源之唫
不可讥也〈所施唯谦人何讥之也〉次七唫于体黄
毁
〈体谓缀体相连子孙也七为失志失志无道唫于亲亲内不相附故骨毁也〉测
曰唫于体骨伤也〈九族不睦故伤也〉次八唫遇祸
祷以牛解〈八为过中以五为牛木克于土故为祸也牛以解祸庶获其祸家性〉
〈唫啬在六不施八六子也故遇其祸也〉测曰唫遇祸大费当也
〈牛为大费请祷蒙福故当也〉上九唫不雨孚干脯〈九金也金生水〉
〈家性为唫唫而不施故不雨也孚信也唫而不雨信当枯槁无润施民如脯之干无恩泽〉
〈也〉测曰唫不雨何可望也〈唫无润故无可希望也〉
�〈三方一州一部三家〉守〈人玄阳家三木下上亦象否卦〉阴守戸阳守
门物莫相干〈行属于木谓之守者言二气相对上下否隔各守其位故谓之〉
〈守守之初一日入轸宿六度〉初一闭朋牖守元有〈闭塞也朋党类〉
〈也牖戸牖也元者善之长也有其身而闭党类守其身之善者则守家之道也〉测曰
闭朋牖善持有也〈守一不移持有善道也〉次二迷自守
不如一之有〈二阴位也亦为目目在阴中故迷也迷而自守太行不正故不〉
〈如一守身修善谕持正业也〉测曰迷自守中无所以也〈以用〉
〈也不先自守故无所用也〉次三无丧无得往来默默〈三为进人〉
〈当进德修业以及于时家性为守故能检身不求于人无丧无得无咎无誉常自循守故〉
〈默默也〉测曰无丧无得守厥故也〈默而自守故守其故也〉
次四象艮有守〈四于戌为苟象似也艮难也似能难人者刍苟也有㺃〉
〈之名而不能御故言似也〉测曰象艮之守廉无𢛅也〈廉察而巳〉
〈不𢛅有之〉次五守中以和要侯贞〈五为天子守中和之道以有其〉
〈国诸侯之正主也故贞以道正国国人所归虽处要荒莫不毕至故曰要侯也〉测曰
守中以和侯之素也〈侯君也居中以正君之素所修也〉次六
车案轫圭璧尘〈六为上禄下之所奉车而案轫不通神灵不来不彺告祭〉
〈不时故璧圭尘也〉测曰车案轫不接邻也〈祚不远被无所接及〉
〈也〉次七群阳不守男子之贞〈七为阳丗皆阳故称群也为六〉
〈所克故不守守身求二三是其丗因三问二所介者远在守之丗自修而巳故男子之正〉
〈也〉测曰群阳之守守贞信也〈守正无欲故贞信也〉次八
臼无杵其碓举天阴不雨白日毁暑〈八木也故有臼〉
〈杵之事亦阴阳之道也天不施雨草木枯槁故毁暑也〉测曰臼无杵其
守贫也〈碓举不用故贫也〉上九与荼有守辞于卢首
不殆〈荼白也卢黒也九西方故白守以类相求故辞黒首也守道之家四方无虞安〉
〈民得人不用旅力故白首之人并列位也〉测曰与荼有守故愈新
也〈老见任日以新也〉
�〈三方一州二部一家〉翕〈人玄阴家四金中下象巽卦〉阴来逆变阳
往顺化物退降集〈行属于金谓之翕者处暑气终于此首之次二白露〉
〈节起于此首之次三阴上为逆阳下为顺万物日衰故曰退也降集自敛也故为之翕翕〉
〈之初一日入轸宿十一度〉初一狂冲于冥翕其志〈翕顺也水性流〉
〈行无内不入故称狂冲初发自源𫎇𫎇然故谓之冥波荡顺志不拘于法水之性故言顺〉
〈其志也〉虽欲逍遥天不之兹〈水之流行是天之性虽欲逍遥天之〉
〈不顺故曰天不之兹兹此也言不令如此也〉测曰狂冲于冥天未
与也〈水冝㳅行天未与之逍遥者也〉次二翕冥中射贞〈二为平人〉
〈不隐不仕故曰翕翕顺也中中心也顺其中心自近念远不违正道故贞家性翕顺每自〉
〈顺从冥也〉测曰翕冥中正予也〈予我也我谓二也言二正处中正也〉
次三翕食嘬嘬〈二为进人顺意欲上禄食于四嘬嘬食疾之貌也疾欲仕〉
〈进违于推让故嘬嘬也〉测曰翕食嘬嘬利如舞也〈所利不方〉
〈故如舞也〉次四翕其羽利用举〈羽朋友之用善称相翼之谓也五为〉
〈土土生金亲近于五常见举用故利也朋友相翼进在禄位有似叔牙之相管仲也〉测
曰翕其羽朋友助也〈朋友者朋助之谓也朋友相卫是其力助也〉
次五翕其腹辟金榖〈五为大位而在翕家翕敛顺志故其口腹无施〉
〈禄之意金榖辟藏专足于巳故翕其腹也〉测曰翕其腹非所以举
也〈自翕以欲故作贞举之君也〉次六黄心鸿翼翕于天〈六为〉
〈五心五处中色黄故黄心也位尊心正所在必贤故翼鸿也臣贤君明下顺于上故翕天〉
〈也〉测曰黄心鸿翼利得辅也〈鸿翼之正臣相辅助也〉次
七翕缴恻恻〈七为绳为射射用绳者缴之谓也七为失志又为飞鸟鸟而失〉
〈志故高飞飞而遇缴欲去不得故恻恻也恻痛心也〉测曰翕缴恻恻被
离害也〈飞而遇缴故离害也〉次八挥其罦绝其羂殆〈七为〉
〈罔罟而在八前故有罦羂之难八为青龙龙遇罔罟必免其害故绝羂也羂绝罦败所縘〉
〈不禁故有殆也挥而去之何傒之有也〉测曰挥罦绝羂危得遂
也〈罗罔而去得遂龙之志矣〉上九㩣其角维用抵族〈九为兵为〉
〈极祸抵击也金称角谕刺害致祸㩣而去之故击其族类也〉测曰㩣其角
殄厥类也〈殄绝其族类也〉
�〈三方一州二部二家〉聚〈人玄阳家五土中中象萃卦〉阴气收聚阳
不禁御物相崇聚〈行属于土谓之聚者言阴盛阳衰万物衰落阴气收〉
〈取而崇聚之故谓之聚聚之初一日入轸宿十五度〉初一
神以无灵
〈一最在下故称神神视之无形故言无如无所见故灵也谓无形而言者也〉测曰
神无灵形不见也〈形之不见故神也〉次二燕聚嘻
嘻〈二为平人不隐不仕平于丗间家性为聚故相收会燕饮嘻嘻取乐而巳也〉测
曰燕聚嘻嘻乐淫衍也〈乐而无节故淫衍也〉次三宗其
高年群之门〈三为门宗尊也高年可高而宗也归也进德之人修业〉
〈及时当为王臣故群归其门也〉测曰宗其高年待敬也〈贤者〉
〈所归故待之以敬也〉次四牵羊示于丛社执圭信辟其
左股野〈家性为聚三木也木聚故称丛五土而封聚故谓之社三亦为震震为股〉
〈四为羊五为天位四为公侯公侯执羔故牵羊也社稷之臣故言丛社也圭以为信亦股〉
〈肱之臣也股肱左辟故股野也〉测曰牵羊于丛不足劳也〈奉羔〉
〈进君非劳苦之事也〉次五鼎血之莸九宗之好乃后有
孚〈孚信也莸臭草也五为天子故有鼎爼血食之祭九宗群会燕好肃敬不违于道然〉
〈后相誓以忠信也〉测曰鼎血之莸信王命也〈天王之命以信〉
〈为夲也〉次六畏其尊其礼狂作昧淫亡〈亡无也昧〉
〈迷也淫为淫祀也不正称狂六为宗庙郊祀天地告事于庙敬神而远之故迷淫亡也〉
测曰畏之狂过其正也〈畏敬神大道之正也〉次七
竦萃于丘
〈七谓下山山而下者丘象也火在水上故竦火性炎上故萃〉
〈丘冢也〉测曰竦萃丘礼不废也〈𢘆自竦惧不废礼也〉次
八鸱鸠在林㕹彼众禽〈八为林七为鸟鸟言㕹怒故鸱鸠也鸱鸠〉
〈贼鸟所在众禽所避贼人所在众贤亦所恶故㕹也〉测曰鸱鸠在林众
所㕹也〈善恶相害故众怒也〉上九垂涕累鼻聚家之彚
〈金生水也九最处高故称鼻鼻中之水而从高落故涕垂也家性为聚彚者类也朋类相〉
〈追累然相连也〉测曰垂涕累鼻时命绝也〈位终涕垂绝命之象〉
〈也〉
�〈三方一州二部三家〉积〈人玄阴家六水中上象大畜卦〉阴将大闭阳
尚小开山川薮泽万物攸归〈行属于水谓之积者言是时阴〉
〈气盛上阳气尚微见山川林泽物之所归积聚其中故谓之积积之初一日入角宿三度〉
初一冥积否作明基〈一北也故称冥否不善也谓秋物衰也万物衰〉
〈落故言不善积衰落之物以备明岁故作明基言为明年之基业也〉测曰冥积
否在恶也〈所积不善故在恶也〉次二积不用而至于大
用君子介心〈二为心阴家之阴故称君子积善之家虽不见用积善馀庆终〉
〈于大用也介大也虽不见用君子犹大其心志以俟时也〉测曰积不用不
可规度也〈大人之心不可度知也〉次三积石不食费其
劳力〈石为四也在三之上故为积石故曰不食故费力也〉测曰积石不
食无可获也〈虽积非饴故无获也〉次四君子积善至于
车耳〈阴家之阴故称君子家性为积积善善益积恶恶聚四者阴位而在阴家故积〉
〈善也积善成名故车生耳也〉测曰君子积善至于蕃也〈蕃车〉
〈耳也车服有章以显贤也〉次五藏不满盗不嬴〈五为君位虽在积家〉
〈阳道不足故不满也积善多福故不致盗也〉测曰藏满盗嬴还自
损也〈多藏必厚亡损己之谓也〉次六大满硕施得人无亢
〈六为大水水满则盈故倾施也施禄及下故得人无亢言得天下之人无与亢对也〉测
曰大满硕施人所来也〈言来致于人也〉次七魁而颜
而玉帛班而决欲收冦〈魁藏也颜见也玉帛者决以其欲而果决〉
〈致冦也〉测曰魁而颜而盗之招也〈多藏厚亡欲招盗也〉次
八积善辰祸维先之罪〈八木也木到秋逢严霜为之作祸非己之〉
〈罪也此乃火铄金故也金到秋而治于木者木乃为火高祖父故致此祸非己之罪也〉
测曰积善辰祸非己辜也〈罪由先人故非己之辜也〉上九
小人积非至于苗裔〈玄孙之后称苗裔阴家之阳故言小人夫积善〉
〈之家必有馀庆九而积非先克于木故木克土土则金玄孙也恶之大者乃至苗裔之家〉
〈况于土也〉测曰小人积非祸所骫也〈积非之人祸所委也〉
�〈三方一州三部一家〉餙〈人玄阳家七火上下象贲卦〉阴白阳黒分
行其职出入有餙〈行属于火谓之餙者白露节终于此首之次五秋分〉
〈气起于此首之次六斗指酉南吕用事阴升于西故言白阳退于北故言黑阴阳分职所〉
〈主白黒相袭故谓之餙餙之初一日入角宿七度〉初一言不言不以
言〈一阳家之阳故称君子君子之道非法不言以道自餙不虚文也〉测曰言
不言默而信也〈非法不言故默而信也〉次二无质餙先
文后失服〈二阳家之阴小人道也无质而餙文以取容故失服也〉测曰
无质先文失贞也〈无贞而餙故失贞也〉次三吐黄酋舌
拑黄聿利见哲人〈哲人谓五也黄中也舌言也聿述也三为进人而在〉
〈火行火燥而进当上于四四为公侯之位吐出中言拑尽道述以奉于五故利见也〉测
曰舌聿之利利见知人也〈因四奉五利见智德之人〉次四
利口哇哇商人之贞〈四为利口哇哇展转之貌也贞正也夫人不言〉
〈言必有中口舌展转不可反复此盖商贾之正也〉测曰哇哇之贞利
于商也〈哇哇之言商人之利也〉次五下言如水实以天
牝〈五为天子水善下人故其下言赴下如水所以获尊位实如天子以牝守之故曰牝〉
〈也〉测曰下言之水能自冲也〈能自虚冲故致尊位也〉次
六言无追如抑亦飞如大人震风〈如抑皆辞也六为上〉
〈禄施禄乎民赏庆刑威言不可追言出如飞发动震众故震风也〉测曰言无
追如抑亦扬也〈福之抑扬实难知也〉次七不丁言时微
于辞见上疑〈丁当也七为失志之主不可正谏故不当言时事也微辞依违〉
〈以见于上兾上自疑反正道也〉测曰不丁言时何可章也〈风切〉
〈而巳不可章灼也〉次八蛁鸣喁喁血出其口〈蛁蝉也𢘆托于〉
〈木其鸣也则血出其口不鸣则喁喁然家性为餙当相餙文四金入木金克于木故曰出〉
〈血也〉测曰蛁鸣喁喁口自伤也〈小人多口四则哇哇八又出血〉
〈故伤于口也〉上九白舌于于屈于根君子否信〈九为〉
〈言金为白故白舌也于于多难之貌也苟自文餙也言无本末君子不信也〉测曰
白舌于于诚可长也〈人所可长以为戒也〉
�〈三方一州三部二家〉疑〈人玄阴家八木上中象震卦〉阴阳相硙物
咸雕离是非〈行属于木谓之疑者言是时阴阳分数昼夜等齐对〉
〈相切磨万物雕伤而离散阴王阳废是非有疑故谓之疑疑之初一日入角宿十二度〉
初一疑恛恛失贞矢〈贞正也矢直也一小人也执志不固恛恛然从〉
〈人故失正直之道也〉测曰疑恛失贞何可定也〈心之多疑无所〉
〈定也〉次二疑自反孚不远〈二为平人而在疑家益以有疑火性燥上〉
〈二上臣五故自反也三当上进四据禄位以次当升故信不远也〉测曰疑自
反反清静也〈清静自守方得位也〉次三疑彊昭受兹闵
闵于其心祖〈祖始也彊彊梁也昭明也三为木而在木行故疑彊梁而明盛〉
〈也必受此疑故闵闵然而自忧也于其心意始时所行不违于道故明也〉测曰疑
彊昭中心冥也〈自疑不审故心冥也〉次四疑考旧遇贞
孚〈考问也孚信也君子之道故旧不遗今而问之知其疑也信在于九遇正也〉测
曰疑考旧先问也〈有旧而问故疑也〉次五�黄疑金
中〈�赤也土色黄而先言赤者故疑也外赤内黄故言疑金中阴家之阳色不纯正也〉
测曰�黄疑中邪夺正也〈以赤夺黄非其色正也〉次六
誓贞可听疑则有诚〈六为之师师众之事以誓为正故曰誓贞贞正〉
〈也事正故可听也可听则无疑无疑故有诚也〉测曰誓贞可听明王
命也〈精诚之言明时王之命也〉次七魂疑贞厉嚘呜戈
木之乌射穴之狐反自耳厉〈七火六水水灭于火故为七〉
〈也厉恶也六正克七故贞厉也嚘呜叹也七为射又为兵兵飞而射也戈射也为羽又为〉
〈日日中有乌八木七上于八故乌在木上而日弋木之乌也〉测曰魂之
疑诚不可信也〈魂之凶诚不可取信也〉次八颠疑遇干
客三岁不射〈射厌也干贞也颠下也三终也八木也而在木行二木相当客〉
〈之谓也下疑遇干贞之客人以名贵故终岁不厌也〉测曰颠疑遇客甚
足敬也〈干贞之客故可敬也〉上九九疑无信控弧拟麋
无〈九为金故为弧矢比疑世也九位皆疑故九疑也无信无所信也控弧拟麋犹曰无〉
〈者疑之甚也〉测曰九疑无信终无所名也〈弧而不发何所〉
〈成名也〉
�〈三方一州三部三家〉视〈人玄阳家九金上下象观卦〉阴成魄阳成
妣物之形貌咸可视〈行属于金谓之视者魄形也妣母也言阴巳成〉
〈形谓坤象见也阳在地下养万物根荄母之养子也万物形貌皆可观视故谓之视视〉
〈之初一日入亢宿四度〉初一内其明不用其光〈自视称内明一〉
〈而内明内自省视内省不疚何忧何惧故内其明也谦以下人以光自耀故不用也〉测
曰内其明自窥深也〈深窥巳瑕而自改也〉次二君子视
内小人视外〈君子谓一也一内其明故视内也小人谓二也阳家之阴故称〉
〈小人火光外炤故视外也〉测曰小人视外不能见心也〈光明〉
〈外照故不见已之心也〉次三视其德可以干王之国〈三为〉
〈进人日新其德必升四而为公侯故干国也家性为视内自省见故视其德也〉测曰
视德之干乃能有全也〈能自省料故全也〉次四粉其
题䪻雨其渥须视无姝〈题额也䪻面也渥美也姝好也粉餙也四〉
〈者公侯之位而在阳家之阴故小人也为小人之道不餙其心而餙其面犹姝姝之好而〉
〈遇于雨故视无好也〉测曰粉题雨须不可忍瞻也〈餙面遇雨〉
〈不可视之也〉次五鸾凤纷如厥德晖如〈五为天位故称鸾凤〉
〈孔子曰凤鸟不至明为天瑞也纷如有文章也晖如文德之貌也有文有德故晖如也〉
测曰鸾凤纷如德光皓也〈言其德皓皓然盛也〉次六素
车翠盖维视之害贞〈宗庙尚质故素车也车素盖羽犹为不纯车服〉
〈不纯惟身之二家性为视能内自视改复于正故贞也〉测曰素车翠盖
徒好外也〈君子之道被褐怀玉今高自外餙好非道之贞也〉次七视
其瑕无秽〈七火也火性光炎身不容瑕家性为视而内自视身光巳清故无秽〉
〈也〉测曰视其瑕能自矫也〈自矫以正故无瑕秽也〉次八
翡翠于飞离其翼狐鼦之毛躬之贼〈八为震震为鸟〉
〈故翡翠也于卯为兔狐鼦属也各以文毛之用遂致杀身之祸不自视之咎也〉测曰
翡翠狐鼦好作咎也〈八独无视故逢咎也〉上九日没其
光贲于东方用视厥始〈九西方也日之将入故言没其光也贲餙〉
〈也易曰山下有火贲贲黄白色也将入之日既赤且黄初出之时也故曰用视其始也〉
测曰日没贲东终顾始也〈终始相顾不相乖违者也〉
�〈三方二州一部一家〉沈〈人玄阳家一水下下象兊卦〉阴怀于阳阳
怀于阴志在玄宫〈行属于水谓之沈者言阴气升上阳道退下不相交〉
〈错阴阳冝交今不得通故相怀恋志于玄宫也在下称玄土为中宫阴阳之道沈没在下〉
〈故谓之沈沈之初一日入亢宿七度〉初一沈耳于闺不闻贞〈贞正〉
〈也一为耳耳在水中故沈也闺内也内者妇人之事一小人耳志在于内不闻正道故言〉
〈不闻贞也〉测曰沈耳于闺失德体也〈无有远志故失体也〉次
二沈视自见贤于眇之眄〈二为目而在沈家故沈视也视而沈〉
〈者必见其内内省不疚无所忧惧必而自见是贤眇之所眄也〉测曰沈视之
见得正美也〈而自省察道之美也〉次三沈于美失贞矢
〈矢直也贞正也三为进人进不以道沈沦美色故沈美也不得其道故失正直也〉测
曰沈于�作聋盲也〈沈放美色故聋盲也〉次四宛雏沈
视食苦贞〈四为酉故称宛雏亦为公侯义不素食故先苦而后得禄也得必以〉
〈正故贞也〉测曰宛雏沈视择食方也〈言其所食必当方也〉次
五雕鹰高翔沈其腹好𡢘恶粥〈粥出也𡢘怀也五为天而〉
〈位正以雕鹰谕者家生为沈沈于恶位高翔不复犹贪暴之君高志秽行好怀啬利恶所〉
〈出也〉测曰雕鹰高翔在腐粮也〈为君腐粮下不足也〉次六
见票如累明利以正于王〈票飞光也累明也六为上禄君子之〉
〈道重明丽正光辉远闻故利以正于王也〉测曰见票如累其道明
也〈道之分明故自见也〉次七离如娄如赤鸱枭厉〈厉恶〉
〈也七为目故称离娄力视之貌也七为鸟故称鸱枭鸱枭贪恶之鸟也故见赤而力视〉
〈之也〉测曰离娄赤食不臧也〈视其非求故不善也〉次八
盼得药利征〈盼目之美也诗云美目盼兮浊盼而视故见药药以除疾犹明〉
〈君求贤以祛蔽也蔽间故利征也〉测曰盼得其药利征迈也
〈迈行也利以行行于四方者也〉次九血如刚沈于颡前尸后
丧〈血忧也九又为金故称刚亦最在上故言颡也家性为沈九为之终故沈于颡也在〉
〈前为尸谓木见克也在后为丧为火家在后克九金也〉测曰血刚沈颡
终以贪败也〈进退有祸故终败也〉
�〈三方二州一部二家〉内〈人玄阴家二火下中象归妹卦〉阴去其内而
在于外阳去其外而在乎内万物之既〈行属于火〉
〈谓之内者秋分气终于此首之次二寒露气起此首之次三言阴气尽于天地之间阳气〉
〈复其下既巳也故万物巳成将当盖藏入于室内故谓之内内之初一日入氐宿四度〉
初一谨于媐㐜初贞后宁〈一水也文为之媐春秋也传火水媐〉
〈故谨其内㐜正也谨其媐正男女道正故贞夫妇别室家安故后宁也〉测曰谨
于媐㐜始女贞也〈为女道正故为贤妇也〉次二邪其内
主迂彼黄床〈内主为妇也火为水妃必见克害故内主邪也迂远也黄中也〉
〈床亦内也内主不正故远之也〉测曰邪其内主远乃宁也〈性相〉
〈克害故远之乃安宁也〉次三尔仪而悲坎我西阶〈三阳位也〉
〈内者昏姻之道仲春之月木盛东方坎忧也尔汝也汝三也悲悲已也纳内之丗亲迎之〉
〈道妇升西阶有代亲之义故而自非忧感而巳也〉测曰尔仪而悲代
母情也〈感母见代故悲心也〉次四好小好危丧其蕴袍
厉〈厉危也蕴袍谓食禄也小好谓非正侈靡之事也居公侯之位不念尽忠以和阴阳〉
〈而侚侈靡故丧禄也〉测曰好小好危不足荣也〈所好非事故不〉
〈足以为光荣也〉次五龙下于泥君子利用取媐遇庸
夷〈五土也六为水土在水下故泥也龙以谕阳阳下于阴亲迎之义也故君子利以取〉
〈媐也庸大也夷恱也亲迎以礼故大恱也〉测曰龙下于泥阳下阴
也〈亲迎之时男下女也〉次六黄昏于飞内其羽虽欲满
宫不见其女〈六为宗庙纳妇庙见然后成妇昏者亲迎之时也于飞飞就阳〉
〈也内其羽入于宫也六欲妃五而五克之见克不进故不见其女也〉测曰黄昏
内羽不能自禁也〈时过将奔礼所不禁也〉次七枯垣生
莠皬头内其雉妇有〈七为祖父故白头也白而不纯谓之皬白头而〉
〈内稚妇者二为仲女而与七合故有稚妇也〉测曰枯垣生莠勿庆
类也〈老夫女妻明不足庆犹可以系旄类也〉次八内不克妇荒
家及国渉深不可测〈克胜也荒立也八阴立也当妇于九九而克之〉
〈故不胜妇也妇而不胜故家亡家亡及国故不可深豫测也〉测曰内不克
妇国之孽也〈妖孽之生灾及家国也〉上九雨降于地不
得止不得过〈金生水故雨降也雨施于地上施惠于下也不得止者禄有常〉
〈数也不得过者不赏无功也〉测曰雨降于地泽节也〈雨降于地〉
〈节之以陂泽也〉
�〈三方二州一部三家〉去〈人玄阳家三水下上象无妄卦〉阳去其阴阴
去其阳物咸倜倡〈行属于木谓之去者倜张也倡盛也言是时阴阳易〉
〈位二气交错万物张盛各去其位故谓之去去之初一日入氐宿九度〉初一去
此灵渊舎彼枯园〈一为水最在下故称灵渊舎居也行在木木于秋而〉
〈废又一为沙泥木废泥沙之上是为枯园家性为去故去下居高也〉测曰去此
灵渊不以谦将也〈水以善下为夲今去下即高非谦德也〉次二
去彼枯园舎下灵渊〈二火也水克于火故相反也〉测曰舎
下灵渊谦道光也〈去高即卑道光大也〉次三高其步之
堂有露〈三为进人故高其步也五为当视远步高当升未至故其乐速意露见也〉
测曰高步有露妄升也〈不循揖让而高其步故妄升也〉次四
去于父子去于臣主〈五以上为祖父之属也四以下为子孙之例也〉
〈四次于五五升则四上父没则子继家性为去故去小而升大也〉测曰去于
父子非所望也〈子袭父位虽当居尊明无先望之意也〉次五攓
其衣之庭有麋〈五为衣麋草也方近于水故攓衣也庭中庭也五为中央〉
〈故称庭庭而有草故衣举也〉测曰攓衣有麋亦可惧也〈庭之〉
〈不除君之惧也〉次六躬去于成天遗厥名〈六为上禄禄位高而〉
〈尊家性为去当成功而让于人或尧舜或便还五功成身退故天遗其名也〉测曰
躬去于成让不居也〈巳居天位公之于贤也〉次七去其
德贞三死不令〈令善也七为火其行属木为其父母子去父母故言去其〉
〈德也家性为去虽去而正故贞也〉测曰去其德贞终死丑也
〈三为终去其父母故终死不善也〉次八月高
火几县不可
以动动有愆〈八阴也故为月月之高二十之馀也火谓大火火之几县岁〉
〈将晚也八者老疾之位于年为八十愆过也如月动而益晦火日以流退皆时之𠋫也人〉
〈之年老亦犹然致仕县车遗法后生不可妄动以有愆也〉测曰月火县
恐见咎也〈常恐见咎故无咎者也〉上九求我不得自我
西北〈此木行也而金克之家性为去故去之也其求之也不西则北子求母夲是其〉
〈义也〉测曰求我不得安可久也〈虽在去家安可久行也〉
�〈三方二州二部一家〉晦〈人玄阴家四金中下象明夷卦〉阴登于阳阳
降于阴物咸丧明〈行属于金谓之晦者言阴阳易位万物日雕故丧其〉
〈明于晦暗之地故谓之晦晦之初一日入氐宿十三度〉初一同冥独见
幽贞〈水在金行子母之道在于晦暗之丗虽同于冥故能独有所见而处于下故幽〉
〈以阳居正故贞也〉测曰同冥独见中独昭也〈处晦而明故昭〉
〈也〉次二盲征否〈二为目而在阴位位阴丗晦故盲也火克于金故否行数〉
〈不通故正否也〉测曰盲征否明不见道也〈既盲又否故不见道〉
〈也〉次三阴行阳从利作不凶〈夫阳行则阴从今而反之明丗〉
〈晦也然去妇之道共成家事虽非公正作务之事未为凶也〉测曰阴行阳
从事必外也〈居家理治可移于官故必外也〉次四晦其类失
金匮〈四金也而在其行处晦之丗故曰晦其类也金匮美宝也四是公侯之位而在〉
〈晦丗故失其美宝也〉测曰晦其类法度废也〈国之美宝废失之也〉
次五日正中月正隆君子自晦不入穷〈五在中央〉
〈故日月正中也月满之时亦于中也故以日月喻矣五为天位而在晦丗从时而卑故自〉
〈晦也谦尊而光故不入穷也〉测曰日中月隆明恐挫也〈日中〉
〈则𣅳故明挫也〉次六玄鸟维愁明降于幽〈降下也六为上禄高〉
〈而无民幽者神所居也宗庙之道以幽为明六为玄七为鸟以祠祭宗庙而维愁也〉测
曰玄鸟维愁将下昧也〈冥昧之中神所居之也〉次七䏴
提明德或遵之行〈七为失志䏴者目不明也提弃也弃其明由晦丗也〉
〈遵犹循也或循之行从时之冝也〉测曰䏴提明德将遵行也
〈言行以道德也〉次八视非其直夷其右目灭国丧家
〈七为目八因以视故曰视其直也夷伤也右目为七也在八之右故为右目家性为晦目〉
〈少且晦故伤也上欲敌九九克于木故曰灭国国灭故家丧也〉测曰视非夷
目国以丧也〈相克之丗故丧也○如霸王遇韩信眼不别贤而亡也○累将〉
〈数夲校勘无此注十三字惟林氏印行夲中有恐是林氏新意不敢除去也〉上九
晦冥冥利于不明之贞〈贞正也九金也而在晦丗故冥冥也利以〉
〈不明随时之冝则贞也〉测曰晦冥之利不得独明也〈时丗〉
〈晦暗九虽正阳冝自抑损不得独自分明也〉
太玄经卷第五
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