夷坚志/丁卷10

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夷坚丁志卷第十(十三事)

邓城巫

　　襄阳邓城县有巫师，能用妖术败酒家所酿，凡开酒坊者皆畏奉之。每岁春秋，必遍谒诸坊求丐，年计合十馀家率各与钱二十千，则岁内酒平善，巫亦借此自给，无饥乏之虑。一岁，因他事颇窘用，(上二字叶本作“一日因他事颇急”，下无“又”字。)又诣一富室有所求，曰：“君家最富赡，力足以振我，愿勿限常数。”主人拒之甚峻，曰：“年年饷君二万钱，其来甚久，安得辄增？宁败我酒，一钱不可得！”巫嘻笑而退，出驻近店，遣仆回买酒一升，盛以小缶，取粪污搅杂，携往林麓，禹步诵咒，环绕数匝，瘗之地乃去。(此句叶本作“瘗之地中而去”。)适有道士过见之，识其为妖而不知事所起。巫还店，喜甚。俄道士亦继来，(上二字叶本作“至”。)少憩，访酒家，见举肆遑遑忧窘，问其故。曰：“为一巫所困，今酒瓮成列，尽作粪臭，惧源源不已，欲往寻迹哀求之。”道士曰：“吾亦见此人，不须往求。吾有术能疗，但已坏者不可救耳。”即焚香作法，半日许臭止。又言：“凡为此法以败五谷者，□□(叶本作“必用”。)粪秽，罪甚大。君家宜斋戒，当奉(叶本无“当奉”二字。)为拜章上愬。”其家方忿恚，迫切趣营醮筵。(叶本作“事”。)道士伏廷下，逾数刻始起曰：“玉帝有敕，百日内加彼以业疾，然未令(叶本多一“即”字。)死也。”自是巫日觉踝间痒，爬搔不停，忽生一赘，初如芡实，累日后益大，巍然径尺如球，而所系摇摇才一(上二字叶本作“若丝”。)缕，稍为物枨触(此句叶本作“稍触之”。)，则痛彻心膂，(叶本无“膂”字，明钞本作“肝”。)不复可履地。子孙织竹为箦，舁以行丐，饮食屎溲杂箦中，所至皆掩鼻，历十年乃死。胡少汲尚书宰邑尚见之，其子栝说。

徐楼台

　　当涂外科医徐楼台，累世能治癕疖，其门首画楼台标记，以故得名。传至孙大郎者，尝获乡贡，于祖业尤精。绍兴八年，溧水县蜡山富人江舜明背疽发，扣门求医。徐云：“可治。”与其家立约，俟病愈，入谢钱三百千。凡攻疗旬日，饮食悉如平常，笑语精神，殊不衰减，唯卧起略假人力。(上二字叶本作“扶持”。)疮忽甚痛且痒，徐曰：“法当溃脓，脓出即愈。”是夜用药，众客环视，徐以□刺其疮，撚纸张(“张”当作“长”。)五寸许，如钱缗大，点药插窍中。江随呼：“好痛！”连声渐高。徐曰：“别以银二十五两赏我，便出纸，脓才溃，痛当立定。”江之子源怒，坚不肯与，曰：“元约不为少，今夕无事，明日便奉偿。”徐必欲得之。江族人元绰亦在旁，谓源曰：“病者痛已极，复何惜此？”遂与其半。时纸撚入已逾一更，及拔去，血液交涌如泉，呼声浸低。徐方诧为痛定，家人视之，盖已毙。脓出犹不止。不一年，徐病热疾，哀叫不绝声，但云：“舜明莫打我，我固不是，汝儿子(上三句叶本作“汝子吝财”。)亦不是。”如是数日乃死。二子随母改嫁，其家医(叶本多一“道”字。)遂绝。

符助教

　　宣城符里镇人符助教，善治癕疽，(上二字叶本作“外科”。)而操心甚亡状，一意贪贿。病者疮不毒，亦先以药发之，前后隐恶不胜言。尝入郡为人疗疾，将辞归，自诣市买果实。正坐肆中，一黄衣卒忽至前，瞠(叶本多一“目”字。)曰：“汝是符助教那？(叶本作“耶”。)阴司唤汝。”示以手内片纸，皆两字或三字作行，市人尽见之，疑为所追人姓名也。符曰：“使者肯见容到家否？”曰：“当即取汝去，且(叶本无“且”字。)急□，(叶本作“归”，陆本同。)以七日为期。”遂不见。满城相传，符助教被鬼取去。及还，至镇岸，临欲登，(上四字叶本作“欲登岸”。)黄衣已立津步上，举所执藤棒点其背，符大叫“好痛！”黄衣曰：“汝元来也知痛！”所点处随手成大疽如碗，凡呼謈七昼夜乃死。

水阳陆医

　　宣城管内水阳村医陆阳，字义若，以技称。建炎中，北人朱莘老编修避乱南下，挈家居船间。其妻病心躁，呼陆治之。妻为言：“吾平生气血劣弱，不堪服凉剂，今虽心躁，元不作渴，盖因避寇惊忧，失饥所致，切不可据外证投我以凉药。编修嗜酒，得渴疾，每主药必以凉为上，(叶本作“主”。)不必与(明钞本作“从”。)渠议也。我有私藏珍珠，可为药直，君但买好药见疗。欲君知我虚实，故丁宁相语。”陆诊脉，认为伤寒阳证，煮小茈胡汤以来。(叶本作“进 ”。)妇人曰：“香气类茈胡，君宜审细，我服此立死。”陆曰：“非也，幸宁心饮之。”妇人又申言甚切，陆竟不变。才下咽，吐泻交作，妇遂(原本字形不全，今从叶本补。)委顿，犹呼云：“陆助教，与汝地狱下(上三字叶本作“阴司”。)理会！”语罢而绝。后数年，溧水高□(叶本作“淳”。)镇李氏子病瘵，来召之。用功数日未效，出从倡家饮，而索钱并酒馔于李氏，李之兄怒叱不与。及归，已黄昏，乘醉下药数十粒，病者云：“药在鬲间，热如火。”又云：“到腹中，亦如火。”又云：“到脐下，亦如火。”须臾大叫，痛不可忍，自床颤悸坠地，至夜半，陆急投附子丹沙，皆不能纳，潜引舟遁去。未旦李死。绍兴九年，陆暴得病，(此句叶本作“陆得暴疾”。)日夜呼曰：“朱宜人，李六郎，休打我！我便去也。”旬日而死。

秦楚材

　　秦楚材(梓)，政和间自建康贡入京师，宿汴河上客邸。既寝，闻外人(叶本作“间”。)喧呼甚厉，尽锁诸房，起穴壁窥之。壮夫十数辈皆锦衣花帽，拜跪于神像前，称秦姓名，投杯珓以请。前设大镬，煎膏油正沸。秦悸栗不知所为，屡告其仆李福，欲为自尽计。夜将四鼓，壮夫者连祷不获，遂覆油于地而去。明旦，主人启门谢秦曰：“秀才前程未可量，不然吾辈当悉坐狱。”乃为言：“京畿恶少子数十成群，或三年或五年辄捕人渍诸油中，烹以祭鬼。其鬼曰狞瞪神，每祭须取男子貌美者，君垂(叶本作“邻”。)死而脱，吁其危哉！”顾邸中众客，各率钱为献。秦始忆自过宿州即遇此十馀寇，或先或后迹之矣。遂行，至上庠，颇自喜，约同舍出卜。逢黥面道人，携小篮，揖秦曰：“积金峯之别，三百年矣，相寻不可得，误行了路，却在此耶。无以赠君。”探篮中白金一块，授之曰：“他日却相见。”同舍讙曰：“此无望之物，不宜独享。”挽诣肆，将货之以供酒食费。肆中人视金，反复咨玩不释手，问需几何钱，曰：“随市价见偿可也。”人曰：“吾家累世作银铺，未尝见此品。”转而之他，所言皆然。秦亦悟神仙之异，不肯鬻。以制酒杯、茶汤匕、药器，(叶本作“罨”。)凡五物，日受用之，自此三十年无病苦。绍兴十六年，在宣城忽卧疾，五物者同时失去，知必不起，果越月而亡。积金峯在茅山元符宫云。

建康头陀

　　政和初，建康学校方盛，有头陀道人之(明钞本作“入”。)学，至养□(叶本作“正”。)斋前，再三瞻视不去。斋中钱、范二秀才诘之曰：“道人何为者？”对曰：“异事，异事！八坐贵人都著一屋关了，两府直如许多，便没兴不唧溜底，也是从官。”有秦秀才者，众目为秦长脚，范素薄之，乃指谓曰：“这长脚汉也会做两府？”客曰：“君勿浪言，他时生死都在其手。”满坐大笑，客瞠曰：“诸君莫笑，总不及此公。”时同舍生十人，唯邢之縡者最负才气，为一斋推重，适从外来，众扣之，曰：“也是个官人。”略无褒语。遂退。后四十年间，其言悉验。秦乃太师桧也。范择善(同)、段去尘(拂)、魏道弼(良臣)，三参政。何任叟(若)、巫子先(伋)，两枢密。钱端修(时敏)、元英(周材)，两从官，一忘其姓名，独邢生潦倒，得一官即死。

洞元先生

　　沈若济，临安人，结庵茅山，以施药为务。宣和间蒙召对，赐封“洞元先生”。尝指华阳洞之东隙地曰：“死必葬我于是。”其徒以地势污下为言，不听。绍兴十五年卒，其徒用治命，掘地六尺许得石板，大书六字曰“沈公瘗剑于此”，观者异焉。岂非先有神物告之者乎？佳城漆灯之说，信有之矣。(右六事皆汤三益说。)

天门授事

　　赣州宁都县胡太公庙，其神名雄，邑民也。生有异相，顾自见其耳，死而著灵响，能祸福人，里中因为立祠。崇宁初，邑士孙勰志康梦白须翁邀至其家，问曰：“如何可得封爵？”孙意其神也，告曰：“宜行阴功，无专祸人。”翁曰：“吾岂祸人者？吾为天门授事，日掌此邦人祸福。必左右窃闻之，托吾所云，妄出扰惑尔。”孙曰：“岁时水旱，最民所急，若能极力拯济，则县令郡守必以上于朝，封爵可立致也。”觉而审其为太公。五年丙戌，县大火，祷于祠。俄顷，风云怒起，如有物驱逐之，火即灭。县以事白府，(叶本多“府为”二字。)奏赐“博济庙”，(叶本多一“额”字。)明年，遂封“灵著侯”。噫！神既受职于天，犹规规然慕世之荣名，唯恐不得，乃知封爵之加，固非细事。孙公梦中能晓神如是，可谓正士矣。(黎珣作记。)

大洪山跛虎

　　随州大洪山寺有别墅曰落湖庄。绍兴十二年，庄僧遣信报长老净严遂师云：“当路有跛虎出，颇害人，往来者今不敢登山，殊惧送供之不继也。”净严即命肩舆而下，至虎所过处下舆，焚纸钱。遥见其来，麾从仆及侍僧皆退避，独踞胡床以待。少焉虎造前，蹲伏于旁，弭耳若听命。时枣阳、随两县巡检张腾，适被郡檄就寺纳二乡税租，亦同往，且升高木谛观之，不知严所说何语也。虎俄趋而去，自是绝迹不复出。(见《汉东志》。)

张台卿词

　　国朝故事，翰林学士草宰相制，或次补执政，谓之“带入”。大观三年六月八日，何清源(执中)登庸，四年六月八日，张无尽(商英)登庸，皆张台卿(阁)草麻，竟无迁宠。时蔡京责太子少保，张当制，诋之甚切，为搢绅所传诵。京衔之，会复相，即出张知杭州。明年六月八日，宴客中和堂，忽思前两岁宿直命相，正与是日同，乃作长短句纪其事曰：“长天霞散，远浦潮平，危栏驻目江皋。长记年年荣遇，同是今朝。金鸾两回命相，对清光、频许挥毫。雍容久，正茶杯初赐，香袖时飘。归去玉堂深夜，泥封罢，金莲一寸才烧。帝语丁宁，曾被华衮亲褒。如今漫劳梦想，叹尘踪、杳隔仙鳌。无聊意，强当歌对酒怎消。”观者美其词而讶其卒章失意。未几，以故物召还，遽卒于官，寿止四十。台卿，河阳人。(吴传朋说。)

新建狱

　　豫章新建村民，夏夜群辈纳凉。有自他所疾走来，以手掩腹，叫号曰：“某人杀我！”奔趋及其家即死。家诉于县。县捕某人讯之，自言此夕在某处为客，与死者略无干涉。鞫不成，悉逮纳凉者二十辈，分囚之，使各道所见。皆曰：“实闻其言如是，他非所知也。”县令必欲得其情，棰掠不可忍，乃共为证辞以实之。引某人参对，不能胜众，强诬服，仰天而呼曰：“某果杀人，不敢逃戮。若冤也，愿天令证人死于狱以为验。”不旬日，狱疫暴起，凡十人相继殂。县令知其然，又畏凶身不获，竟不释，此人终亦死。

潮州象

　　乾道七年，缙云陈由义自闽入广省其父，提舶□过潮阳，见土人言：“比岁惠州太守挈家从福州赴官，道出于此。此地多野象，数百为群。方秋成之际，乡民畏其蹂食禾稻，张设陷阱于田间，使不可犯。象不得食，甚忿怒，遂举群合围惠守于中，阅半日不解。惠之迓卒一二百人，相视无所施力。太守家人窘惧，至有惊死者。保伍悟象意，亟率众负稻谷积于四旁。象望见，犹不顾。俟所积满欲，始解围往食之，其祸乃脱。”盖象以计取食，故攻其所必救。尨然异类，有智如此，然为潮之害，端不在鳄鱼下也。(由义说。)

刘左武

　　刘左武者，河北人。南来江西一邑，三十年而亡。数岁间妻及男女数人继死，但馀子妇并幼子存。家赀本不丰，悉为一仆干没，至于五丧在殡不能葬。其侄宗奭，邑人涂氏甥也。内弟伯牛以奭故助之钱□千，且相率诣其家奠酹。奭顷随父为靖安宰，携小史来，是日从行，忽升堂据几，为刘君揖客状，呼其仆骂曰：“吾一家五人未能入土，此为何时，汝忍破荡吾生计，使至此极？非涂亲惠赐于我，当奈何？”拱手起，就伯牛欲致谢，牛避不与之接。遂骂子妇曰：“坐汝不解事，以及此，今复何言？”又骂仆曰：“汝乃愚人，无足问，吾亦不诉于阴司。所以责汝者，聊欲使汝知幽明虽异路，不可欺也。”仆但俛首不敢答。奭恶其久留，屡叱逐之，且高诵天蓬诸咒。即瞠目曰：“我少顷自退，何用作此！”凡五六刻乃去。小史蹶然而苏，无所觉。(伯牛说。)