夷坚志/丁卷12

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夷坚丁志卷第十二(十六事)

龚丕显

　　上饶龚丕显，绍兴十七年得乡贡。明年省试后，梦入大官局，立廷下，与其徒数百人皆著白袍居西边。王者坐于上，吏一一呼名讫，引居东。其宗人滂亦预选，丕显随呼且东矣。判官趋升殿，有所白，旋下，入东廊，抱文书(叶本多“一”一字。)巨沓而上，揭以示王。王翻(叶本作“审”。)阅移时，连颔首。判官复下，却挽使西。愠而寤，怃然不乐。是年下第，滂独登科。丕显知梦已验，但不晓坐何事婴罚。自是无进取意，蹭蹬恰(叶本作“殆”。)一纪，用免举到省，乃获正奏名。既廷试，喜曰：“事毕矣。”尚以唱名系念。又梦适旷野，徘徊伫立，望神人冉冉由云端下，顾己曰：“汝欲见及第敕乎？”出袖中小轴展示之，乃黄牒也。其前大书“龚丕显”三字，又细书曰：“为不合争论昏姻事，展十二年。”惊起，具语所亲曰：“不善事不可为。顷时，乡里有失行妇人与恶子通者，吾之甥闻而讦之。恶子惧，与妇人约，急(叶本作“乃”。)纳币结昏，吾甥亦强委禽焉。恶子不能平，讼于官。甥谒吾求援，吾与为道地，竟得妻。一时良以为得策，不谓阴谴分明乃如是，悔之何及也？”丕显为馀干尉，竟不达而卒。

逊长老

　　李似之侍郎(弥逊)为临川守，以父少师公忌日往疏山设僧供，与长老行满共饭。满年八十馀矣，饭且竟，熟睨李曰：“公乃逊老乎？”李不应，左右皆愕。俄又曰：“此老僧同门兄也，名上下二字皆与公同。自闻公出守，固已疑之。今日察公言笑动作、精采容貌，了不见少异，公其后身复何疑？”李扣其以何年终，则元祐戊辰，正李初生之岁也。李亦感异，还家，揭燕寝曰小云堂，而赋诗曰：“老子何因一念差？肯将簪绂换袈裟。同参尚有满兄在，异世犹将逊老夸。结习未忘能作舞，因缘那得见拈花？却修净业寻来路，澹泊如今居士家。”李初命名时固得于梦兆，甲志载之矣。

王寓判玉堂

　　九江人王寓，政和间为洪州进贤主簿。将受代(此下宋本阙一叶。下一叶严本于中缝注“补”字，文字与本条不相合，必系元人□板，误以他条列入。) 　　福州人病目，两睑间赤湿流泪，或痛或痒，昼不能视物，夜不可近灯光，兀兀痴坐。其友赵(以上三十四字据《名医类案》补。)子春语之曰：“是为烂缘血风，我有一药正(原本空一格，据《类案》补。)治此，名曰二百味草花(《类案》作“花草”。)膏。”病者惊曰：“用药品如是，世上方书所未有，岂易遽办？君直相戏耳。”赵曰：“我适有见(上二字《类案》作“见有”。)药，当以与君。”明日，携一钱匕至，坚凝成膏，使以匙抄少许入口。一日泪止，二日肿消，三日痛定，豁然而愈。乃往谒赵致谢，且扣其名物，笑曰：“只是用一羯羊胆，去其皮(《类案》作“中”。)脂，而满填好蜜，拌匀，勺(《类案》作“蒸”。)之候干，则(《类案》作“即”。)入钵研细为膏。以蜂采百花，羊食百草，故隐其名以眩人云。”(《类案》作“耳”。)或云亦有它方证载云。

汀民咒詋(按：目录“诅”。)狱

　　汀州民聂氏与某氏为诅，久之，两家数十口相继死。唯聂氏子庆独存，从长老法海住南岩寺。三年，海迁天宁，庆与之俱，中涂遇瘴疾，死而复甦，语海曰：“似梦中见五人来相逮甚遽，云：‘追汝久矣。汝在南岩，吾不敢进，今须汝往圆案也。’”驱逐疾行。庆皇惧，念佛乞哀救。至麻潭渡遇白衣□主于道，五人俯伏屏息。岩主告之曰：“不必庆(此下阙。原本下接《温大卖木》条“送死者唯此木尔”句，实系错简，陆本亦同。)

温大卖木

　　乾道九年，赣州瑞金县市桥坏，邑宰孙绍发钱授狗脚寨巡检翟珪买木缮治。县民温大家有杉木，其巨者一本，围五尺。前二年其母伐以为终身之用，未暇锯斵也。子无状，不与母议，径诣里正胡璋、刘宗伷售之。得钱万三千，悉掩为己资。母悲泣曰：“吾年八十五，旦暮入地矣，百物无用，(以上据叶本补。)送死者唯此木尔。汝为我子，何忍见夺耶？”翟圭遣军校张有部役夫(叶本作“张有部夫役往取”。)方欲牵挽，木从山自衮下，其末断折丈许，(叶本多“不堪驾桥矣”。)见者异焉。四月初，温在田莳稻，忽大风雨作，雷击仆于地。其身由鼻准中分，右畔如火所爇，烟色郁郁然，左畔半体仍旧而不死。今母子皆存。(翟圭说。)

陈十四父子

　　赣州兴国县村民陈十四，事母极不孝，尝因邻人忿争，密与妻谋，牵其母使出斗。母久病瞽，且老，不能堪，捽拽颠仆至于(上二字叶本作“而”。)死。遂告于(叶本无“于”字。)县，诬云：“为邻所殴杀。”里巷及其妹共证为不然。县执陈系狱，未及正刑而毙，时乾道六年也。后三年，陈妻度溪视女，遭震雷，击死于水中。厥子闻之，奔至溪旁，采长藤入水缠母尸，挽而上之。(上二字叶本作“登”。)岸上(叶本无“上”字。)人劝以身负，(上二字叶本作“负归”。)不肯听。雷复震一声，亦击死，其家遂绝。(知县穆准说。)

西津亭词

　　叶少蕴左丞初登第，调润州丹徒尉。郡守器重之，俾检察征税之出入。务亭在西津上，叶尝以休日往，与监官并栏干立，望江中有采舫，傃亭而南，满载皆妇女，嬉笑自若。谓为贵富家人，方趍避之，舫已泊岸。十许辈袨服而登，径诣亭上，问小史曰：“叶学士安在？幸为入白。”叶不得已出见之，皆再拜致词曰：“学士隽声满江表，妾辈乃真州妓也，常愿一侍尊俎，惬平生心，而身隶乐籍，仪真过客如云，无时不开宴，望顷刻之适不可得。今日太守私忌，郡官皆不会集，故相约绝江此来，殆天与其幸也。”叶慰谢，命之坐。同官谋取酒与饮，则又起言：“不度鄙贱，辄草具殽酝自随，敢以一杯为公寿。愿得公妙语持归，夸示淮人，为无穷光荣，志愿足矣。”顾从奴挈榼而上，馔品皆精洁，迭起歌舞。酒数行，其魁捧花笺以请，叶命笔立成，不加点窜，即今所传《贺新郎》词也。其词曰：“睡起闻莺语。点苍苔、帘栊昼掩，乱红无数。吹尽残花无人见，唯有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵尚有乘鸾女。惊旧恨，镇如许。江南梦断横江渚。浪黏天、蒲陶涨渌，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采𬞟花寄取？但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到？送孤鸿目断千山阻。重为我，唱金缕。”卒章盖纪实也。此词脍炙人口，配坡公《乳燕华屋》之作，而叶公自以为非其绝唱，人亦罕知其事云。(叶晦叔说。)

吉㧑之妻

　　岳州平江令吉㧑之，唐州湖阳人。初娶王氏，枢密伦女弟也。既亡，复娶同郡张氏，居于长沙。张氏生女数日得危疾，医不能治。其母深忧之，邀巫媪测视，云：“王氏立于前，作祟甚剧。”命设位祷解，许以醮忏，不肯去。巫语㧑之曰：“必得长官效人间夫妇决绝写离书与之，乃可脱。”㧑之不忍从。张日加困笃。不得已，洒泪握笔，书以授巫。即杂纸钱焚付之，巫曰：“妇人执书展读竟，恸哭而出矣。”张果愈。生人休死妻，古未闻也。张与予室为同堂姊妹，今尚存。

　

胡生妻

　　尉氏县富家子胡生，再娶张氏女，颇妒。胡嬖一尼，畜于外甚久。张知之，呼其夫归，责怒捽挽，至欲以炉灰眯其目。胡脱手走，曰：“宁痛棰我，此岂得然？”张益忿，自投于廷，展转咆掷。时有娠越八月矣，困剧间在地昏睡，梦胡之前妻来曰：“彼乃我夫，汝安得辄据？吾今杀汝儿。”即举拳筑其腹。悸而寤。始道所见，扶痛入室，已不可堪。所居去县四十里，亟呼乳医，医未至，胞堕地而死。

谢眼妖术

　　谢眼者，赣州宁都人，一目眇，而有妙术。尝与客坐村店，遥望数妇人著新衣出游，戏谓客曰：“彼方袨服，吾必使之跣行。”袖手良久，诸人果裴回窘挠，皆脱履袜，牵衣而过。既至前，问其故，曰：“沮洳被径，殊为妨人。”谢笑命反顾，则坦途自若也。一小儿负饼饵两畚随其母归外家，谢就求之，儿不可。即取青竹篾一条，密置后畚，儿觉担颇重，行稍迟，母屡待之。俄而偏重不能举，怪而发羃，但见小青蛇满其中，大惧，悉弃之。又有民挈猪头以过者，谢曰：“吾能得此以侑觞。”默诵咒数十言。民行至山下，讶血臭，视之，已变为人首矣，怖而走。谢徐取以归，与客煮食。每入酒家饮，无敢不致敬。或待遇小不惬，则抛掷苇杖而出，便有蛇出地上，酒徒皆避席。由是乡里畏事之。后年老病悴以死，其后亦绝。(陈熙说。)

薛士隆

　　薛士隆(季宣)家既遭九圣之异，其后称神物降其居者尚连年不绝。乾道癸巳岁，自吴兴守解印归永嘉，得痔疾，为庸医以毒药攻之，遂熏烝至毙。死之数日，其子沄病中闻若有诵禅氏所谓偈者，其语云：“议著即差，拟著即错。挑起杖头，将错就错。鱼鸟飞沉，各由至乐。要知乐处，无梦无觉。”吁，亦异矣。士隆学无所不通，见地尤高明渊粹，刚正而有识，方向用于时，年财四十而至此极。善类咸嗟惜焉。官止通直郎，待常州阙，不及赴。

洞庭走沙

　　谢巽与权，乾道七年十一月，自沣州守受代，与其孥陆行抵巴陵，舍于岳阳楼。凡辎重之属悉置两大舟，又空一舟，规以自载。涉重湖，后三日乃至岳。是日，岳守王习为具招之，宴郡斋。舟方西来，司法吕棐官舍在楼侧，当冬至节假，乘间率妻妾登坡上，纵目遥望湖心，有黑物甚长，乍出乍没，尾三舟而下。初以为龙，士人曰：“是名走沙，江湖中虽有之而不常见也。”良久抵岸，谢亦还，遂乘舟去。吕复观焉，黑物随之如初。既行三十里，至九龙浦，欲赴道人矶宿泊，沙忽猛涨成围，渐束手及舡半。篙师大恐，入白谢，请急出避。遽呼家人，由沙上跳登岸。少顷，一巨鼋升舟，其身长阔丈馀，以首并足尽力压舟顶。重载者皆平沉入水，独所乘轻者无恙。其生生之具并衾帱裘褐尽没。暮寒方厉，遣信假衣衾于王守。王令道人矶巡检募兵卒善没者下拯之。水深不可测，樯竿高数丈犹不见表。知无可奈何，乃止。一家亦仅脱死，危矣哉！(吕棐说。)

淮阴人

　　绍兴三十一年，浦城叶荣良贵为淮阴邑令。士人有死三日而活者，云：“被追入冥，至官府，追者引从东厢过，见仪仗列屋，皆万乘所用。异之，不敢问。既立廷下，主者曰：‘汝未合死，宜亟还。’遂由西厢出，所见如初。方扣其人：‘此何用？’答曰：‘府君将迎新天子，故排比乘舆法物耳。’及门而寤。”他日，以告叶，叶戒使勿敢言。明年，皇上登极，乃印其事。

淮阴民女

　　淮阴小民丧其女，经寒食节，欲作佛事荐严而无以为资。母截发鬻之，得六百钱。出街，将寻僧，值五人过门，迎揖作礼告其故。皆转相推避。良久，一僧始留，曰：“今日不携经文行，能自往假借否？”妇人遍访诸邻，得《金光明经》一部以授僧。方展卷启白，妇人涕泪如雨。僧恻然曰：“不谓汝悲痛若此，吾当就市澡浴以来，为汝尽心。”既至，洁(此下至卷末，宋本为一叶，严本于中缝注“补”字。)诚持诵，具疏回向毕，乃授钱归。遇向同行四人者于茶肆，扣其所得，邀与共买酒。已就坐，未及举杯，闻窗外女子呼声，独经僧起应之。泣曰：“我乃彼家亡女也，沦滞冥路久，适蒙师课经精专之功，遂得超脱。阎王已敕令受生，文符悉具，但未用印耳。师若饮酒破斋，则前功尽废，实为可惜。能忍俟明日乎？”僧大感惧，以语众，皆悚然而退。亦绍兴末年事也。

李妇食醋

　　世人饮啄之物各有冥籍，传记所载，及丙志所书材乂弟妇猪肉，皆是也。泉南为海错崇观之地，杯盘之间，非醋不可举箸。李氏一妇独不能饮涓滴，其弟因梦入冥对事，临放还，过廊庑诸曹局，见门上榜曰：“食料案”，就视之，正得泉州一簿，白吏借检视。于女兄之下，每日所食，纤细悉具，但无“醋”字，乃取笔书“醋半升”三字。及寤而病瘳。女兄自是日遂啖醋如常人。