夷坚志/支景02
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夷坚支景卷第二(十五事)
孔雀逐厉鬼
编辑抚州宜黄人邹智明,家饶于财,暴得疠疾,昏昏不知人。一日少间,语其妻,使请师叔。师叔者,其族叔也,为僧,住持临江寺,能诵《孔雀明王经》,至则曰:“可于房内铺设佛像,而即床前诵经。”妻如其戒。僧诵两卷毕,出就饭。智明望见挂像处,一孔雀以尾逐疠鬼。僧竟经(吕本无“经”字。)读疏去,日将暮,一小鬼来告曰:“我辈佩佛敕,行当去此,但公头上有钉未拔,愿多烧冥钱与我,便相为除之。”于是呼干仆饶山散买楮币,聚焚于庭,诸鬼奇形异状以十数,舞谢欢喜。其先告者径登床拔钉而去,且言曰:“我明日往县市曽打银家行病矣。”先是智明最苦头极痛,登时豁然如失,平旦即能起。欲验其事,走介扣曽匠家,果云忽害伤寒。
云门僧鬼
编辑建昌麻源第三谷,山水清邃,为江西胜处,有僧寺道观各一所。僧姓陈者自缢死,其弟子邦彦,邹氏子也,代掌寺事。尝谒三里外民家作缘会,徒众尽行,旋募村农陈三守舍。甫二更,明灯独坐,闻户外咄咄有声。方疑怖间,一僧揭帘入,吐舌至地,陈惊奔入厨,握庖刀望空乱斫,殆如失心。夜过半,寺众归,觉屋内呼扰撼闹,趋视,陈已昏惑,良久乃苏。临川漆匠陆生者,常为僧役,然至暮则寓宿观中。南城王三锡时在观读书,谓之曰:“汝就彼用工,何不择一室休憩,乃挈孥来此。”陆笑曰:“吾往来两处久矣,向者元不知有变怪,昨携小子以暑月宿于寺庑,因为蚊蚋所挠,避之于法堂中屏内。时夜方半,月色满庭,望(吕本多一“见”字。)一僧系皂裙,曳靸鞋,従东廊上,西廊下,口呼邦彦不已,如是者数次。吾父子恐甚,忧其且来,屏息不敢喘,幸而自去,従此不复夜往云。”
蓬头小鬼
编辑云门寺人有一魈鬼怪,颇幻吓人。尝有游客至,主僧邦彦馆之于山门旁小室。冬夜附火,不觉昏睡。及开目,见一物长三尺,蓬发鬅鬙,正相对坐。客惊呼出户,邦彦闻之,徐行笑视曰:“何害!何害!只是蓬头小鬼耳。”麻源巡检邓珫来治小亭,馆于寝堂。时表兄王三锡在道观,常相过。王告之曰:“深山多怪异,须益置仆从,以备不虞。不然,徙入僧房,乃可安寝。”珫弗信。一日,折简召饭,遽言便欲还家,王讶其匆匆,珫曰:“不听兄教,昨夕只一小吏伴直,珫寝于大床上,夜分熟寝,闻左榻上如人持重物敲击者数四,仓惶呼吏,吏固已怖慑,遂相携开关而走,历阶十馀层,不暇蹑级,衮攧趣下。惊魂至今未定,岂容更留哉!”是晚辞去。
邓富民妻
编辑邵武光泽县村疃曰牛田乌陪,富民邓生买一妾,嬖爱殊甚。妻不能堪,遂自经而死,即日响怪百端,邓苦之,而无计可息。召墓师两人为卜葬,馆于书室,邓不可(周本作“敢”。)径就枕,且傍壁寝,令客处外。夜月正明,闻窗下芭蕉林风敲扑蔌声,失惊曰:“又来也。”客方问其故,死妻已批发立帐边,渐逼枕席,客口舌间为发所沾绊,三人呼骇起走,不复寝于彼矣。妾当昼入酒库,见主母垂发立其侧,即悸倒地上,几至陨命。讫于妻葬,乃已。(右四事临川黄日新说。得之王三锡。)
会稽独脚鬼
编辑方子张为会稽仓官,僦民屋作廨舍。庖中炊饭熟,婢举甑时,忽三分失其一。已而殽馔亦然。阴伺之,了无所见。主母疑婢盗与人,屡加鞭笞,而竟不能得其实。一老媪尝至彼,遇异物,一足踸踔。不暇细赌容状,悸而出,以告子张。子张异焉,谋徙居以避他祸。偶步至邻家,望小室内望一龛帐极华洁,试往视,正画一巨脚,略无相貌。扣其人,但窘挠不答,若无所措,乃悟常日盗饭者此也。郡士姚县尉,精法箓,善治鬼。语之故,姚曰:“是名独脚五通,盖魈类也。君欲治之乎?”子张曰:“幸不为大过,无用深惩,只令绝迹勿相犯足矣。”姚为飞符约敕之,自此寂不至。
孙判官
编辑孙判官者,汴京人,南渡后居于秀州魏塘。气质轩举,好谈修身养生之事。每岁初夏,辄舁一桌置庭前烈日中,偃卧其上,又以一桌覆之。当食时略起,食已复然,自旦迨暮乃罢。如是者竟三日。剧暑不渴,凡所谓暑药,未尝向口。専啖冷虀粟饭,亦无蔵府泻泄之疾。常自矜诧,言可以不死,识者亦以得道当享上寿期之。乾道五年,官于毗陵,恃色力盛壮,与娼女媟狎无期度。讫丧其躯,年才六十馀。
孙俦击鬼
编辑孙俦大夫者,邓州人,在金国为千户长。绍兴末归正得官,淳熙中为京西兵马副都监,因买田筑室于谷城。其人甚勇,庖婢尝报:“比夜入厨,辄有一物蹲灶下,蓬头垂发,不可认面目,呼之不应,逐之不退,必鬼也。”孙曰:“此后再来,当告我。”明夕又至,孙往视之,信然,笑曰:“是桑仲军吃了底人魂魄耳。”即奋拳揕其顶,立没于地。迨早命仆发土,得遗骨一具,乃辇而弃诸野。
孙俦宝剑
编辑孙俦家藏宝剑绝异,夜置庭下暗处,则星象皆灿列其上。襄阳前军统制赵严者,亦自北来,为予弟景裴言:“顷辽主天祚在位日,有星陨于燕,光彻禁廷。既入土,犹荧荧然。召太史讯其占,对曰:‘其下必有异。’立遣掘视之,深入七八尺,得铁矿一块,其重百馀斤。命付入作司,铸作十剑,欲试其利钝,唤狱中一死囚出,被以厚甲三重曰:‘我今赦汝。’囚喜而拜谢。即举剑斫其腰,并三甲皆断。其坚利如是。尝以一与驸马都尉,孙君盖得此云。”裴弟屡求观,力拒之,曰原未尝有,其意畏人夺取之也。裴时官襄帅幕府。(右四事景裴说。)
易村妇人
编辑庆元元年五月,湖州南门外,一妇人颜色洁白,著皂弓鞋,踽踽独行,呼赁小艇,欲从何山路往易村。既登舟,未几即偃卧,自取苇席蔽其上。(上三字叶本作“以蔽”。)舟才一叶,展转謦欬必相闻,而寂然无声。舟人讶焉,举席视之,乃见小(原本作“一”,从明钞本改。)乌蛇,可长尺许,凡数千条,蟠绕成聚,惊怛汗流,复(叶本多“以席”二字。)覆之。凡行六十里,始抵岸步,(叶本作“乃”。)扣舷警之。奋而起,则(叶本无“则”字。)俨然人形,(叶本作“矣”。)与初来(上二字叶本作“下船”。)时不少异,腰间取钱二百,偿顾直。舟人不敢受,妇问其故,曰:“我适见汝如此,那敢接钱。”笑曰:“切莫说与人,我从城内来此行蛇瘟,一个月后却归矣。”徐行入竹林,数步而隐。彼村居人七百家,是夏死者殆半。初,湖、常、秀三州,自春徂夏,疫疠大作,湖州尤甚,独五月少宁,六月复然,当是蛇妇再还也。吁,可畏哉!沈清臣女嫁闽帅詹元善,老妪来福州说此。
潘仙人丹
编辑高州茂名县,本唐潘州也。县界有黄尖岭,父老言昔有仙人姓潘,居此炼丹。近十数年来,土人入山凿石,乃得树木屏于石中,盖仙所遗丹剂堕地融结者。一层复一层,殆可揭取,但枝叶端正者百无一二。民黄氏擅此山,外人欲采伐,则先以盐彩与之,然后入山,祀土神(吕本作“神”。)毕,徐徐施工。朱子渊为巨(吕本作“桂”。)帅,致两屏遗予,老干扶疏,上挟云气,下临广漠,混然天成,略无斧凿一迹。非若祁阳所产,藉(“藉”当作“藉”。)人力磨治,故痕腭高下,失其自然也。又云海涵万族,无所不有。范石湖《虞衡志》尝载石柏,今方得一株,自海底石块上生,根株盘错,枝叶如画,其色紫,其根白,其质皆石也。天阴雨时,必有水珠在叶上,枝间亦有柏子,皆石脂凝结而成。子渊赋诗云:“海物难穷造化奇,后凋惟有岁寒知。谁将修月黄金斧,斵就凌云紫玉枝。直干岂容尘点涴,灵根偏与石相宜。天然不假栽培力,肯逐春风盛与衰。”予和之云:“海底灵根石效奇,山经地志不曾知。凝红幻出珠千颗,染紫装成玉一枝。鹤骨龙姿随质见,鸾栖鳯宿与香宜。元戎高唱真难和,愧我年来笔力衰。”又有石梅、石松,则未之见也。(子渊说。)
余氏蛇怪
编辑乐平余六七郎者,娶程氏女,才一年。尝白昼欲登榻,见一蛇蜿蜒于上,仅长丈馀,而匾阔三寸许。程骇怖,呼家人共取仗□逐之,蛇跃下,径出房门,遂不见。里俗相传,山木间有所谓旺神者,魈类也,颇能见妖怪邀索祭享,然其威灵亦殊不章赫,虽村巫社觋,亦能去之。甚者化为人,或为蛇,与妇人乱。于是余氏疑焉。程意状罔罔,稍与平日异,亦莫知其遭祟与否也。逾月而死,方敛尸于地,蛇复来,踞其腹,形模全似前所赌者。人携杖至,亟奔趋而出,不知所在。此蛇盖名曰猪豚云。是时庆元元年二月也。
蜀中道人
编辑张魏公宣和中为成都士曹,母卜冀夫人奉道,每日斋道人一员,不问所从来,或亲出焚香加礼。尝有一客至,叹曰:“夫人当有贵子,今安在?”曰:“见为曹官,方在州仓纳粟。”客径往就谒,既相见,熟视不语。公呼小吏有所言,乃揖公起行数十步,即呼为相公,拱白曰:“公之贵相在语声与行步间。従此不十年,海内将(吕本多一“大”字。)乱,公当出入将相,掌握兵柄,为国家立事建功。愿自爱。”公竦然谢不敢当,客亟趋出,不暇扣其何处人,何姓氏也。所言既验,每托蜀士阴访求之,莫能得。后谪居和州,为秦丞相所忌,必欲置诸死地,公绝忧之,未知所以自脱。此客忽排闼而入,望其仪貌,俨与三十年前无少异,迎语之曰:“吾昔求先生不可致,正尔牢落,肯恵然相顾,何耶?”客曰:“知公以时相为忧,故来奉告,彼乃死人耳,何足虑?异时公当复旧物,福未艾也。”公长子钦夫栻出揖,客熟睨良久曰:“两眼视物欲裂,好处正在阿堵中。他日为西南帅臣,名满天下。”时次子定夫杓方数岁,在寝未起,公曰:“尚有稚儿,欲丐题品,但正睡熟,不可唤觉。”客秉烛就视之,笑曰:“大有福,胜如哥哥,未易量也。”少顷告去,讫不复再见。余仲庸闻此事于钦夫。
应山槐
编辑徳安府应山县治南半里许,过小溪,有野寺。寺外数十步间,一槐树高可二丈,阔称之,根株与常槐等,但遍体柔条缠结,若藤蔓然,莫见其所起处。每枝必分两岐,叶叶皆背面而生,无一相对,虽孙枝数寸者亦然。婆娑茂蔚,土民相与爱护,故露植空旷之野,未尝翦伐。士大夫经此,必往赏翫。政和中,花石之役兴,有欲徙置禁苑者,而盘踞牢甚,不可发掘,乃止。鄱阳张焄为邑宰,命画吏睥睨,将写为图以寄饷四远,竟不能落笔,亦止。
牙儿鱼
编辑应山县外大龟山,高峻可二十里。其上有小寺,寺外一池,泉源未尝少竭,产一种鱼,形模与常异,名曰牙儿鱼,有四足,能登岸升木,作声咿嚘,全如婴孩,大者亦重一斤许,相传云不可网钓。尝为寺头陀捕取其一,欲烹而食之,傍人苦词劝止不听,未几疫死。自是人莫敢害。张芸叟《南迁录》云:“过武昌见苏子瞻,言近获一鱼,似鲇而有四足,能履地而行,不敢杀,复纵之江中。或曰:‘此鲵鱼也。’”殆亦此类。王闻礼立之过雅州,有馈一枚,如前所说。
蕲州三洞
编辑蕲州境有三洞:一曰龙洞,在蕲水县三角山下,神龙居之,祷雨皆应,而光景变化,未尝表露;二曰龟洞,在近郊广教寺,龟生其中,品类不一,而绿毛者尤多;三曰蛇洞,在蕲口镇侧,盖白花蛇所聚,今不复有矣,土人捕采,乃出罗田山谷中。施小路温舒自信阳守解印造朝,舟抵蕲口,诣近处龙峰寺游观,距蛇洞不远,询于寺僧,皆言徒有其名耳。因信步到方丈后,蹑石级百层,得一堂,方叠足坐憩,傍人惊曰:“一巨蛇正蟠屈于下。”相与持挺击逐,施遽下榻,蛇径入山,见者无不汗骇。此蛇之毒甚于蝮,或为所伤,须急剜出(吕本作“其”。)肉,少缓则遍体尽生白纹方花,如其形,不逾时必死。施到阙除蕲春守,盖且将为地主,故山川之灵阴相之,特令此物出异以示众。吁,其危哉!言之使人毛竖。(右五事余仲庸说。)