夷门广牍/序

夷门广牍叙

嘉禾周履靖撰

古之立言以垂不朽者。丘索邈矣其上原本六籍次则石渠?载。及诸子百氏。皆列若眉目。用同菽帛。故赫蹄之编。泉布宇内。至诸稗官小说。非凡所见。寠腹之士。一切厌弃如土苴瓦铄。有暗途委壁之陋。无谷风采菲之意。不知理不必载于经而可穷幽事不必证于史而可补阙者。或未可尽捐也。仆诛芧多暇。性有索隐之癖。而家苦贫悴。不能储书。间从博雅诸公游。多发枕秘。好事者雅相慕。亦时时不远千里邮致焉。繇是日积月累。几阁间缃帙恒满。每晨露宵膏。披襟解带。未尝不逌然自适也。因叹年巳及衰。懒慢日甚。不以时刊定之。俾公同嗜。徒庋帐中饱蠧鱼腹耳。爰手次寻绎。除诸野史丛谭。语涉讥毁。则宁舍旃。以遵阙疑之志。其馀撷菁茹华。都为一百馀卷。历周星而杀青始竣。题曰夷门广牍。原夫染翰之家。代擅经国。然巧拙具存。瑕瑜相掩。自非力扶奥眇。鉴晰淳漓。文辕既饰。司南曷指。况乎言籁则漆园并其于禺。谭啸则苏门撤其清响。是皆学海之遗珠。词林之片玉也。辑萟苑牍。人生坐瓮牖中如醯鸡耳。何暇步亥章之广轮而问俗。叩雷焕之博识而辨名。手兹一编。以当九鼎。辑博雅牍。嵇叔夜《养生论》详矣。朝露石火。刹那不留。讵必石羊化而诧为仙踪玄鹤归而悲其尘世服食养气以致修龄贵其身以为天下可不尚诸辑尊生牍雨粟夜哭之说�绝不经岐阳峄山之石芜没滋久繄至太傅长史代擅名家笔塜墨池风流斯往然范土为金土在而金不跃冶因䋲削枉䋲存而枉不遗形溯古及今其揆则一辑书法牍宋元君之史一盘礴见珍而族工不能师其遗意题门而百万顿失揽图而三都如掌不有师承其安及此辑画薮牍昔称三世长者知被服五世长者知饮食故有炊辨劳薪饮别渑水仗节则山薇可飰忧时则水蒪可羹者进于味矣矧乎书尚德将诗称眉寿一献而勤百拜单醪而走三军则徐𨗿之中圣奚訾伯伦之解酲非妄如必列鼎𣑱指刺齿肥梁以为愉快可戒而不可尚也辑食品牍五弦肇于沩圣鲁鼓著于礼经要以陶淑中和𠕏淫于乐历世绵邈寖失其源而博奕马戏弹丸迷藏诸𠆸杂爼并出然淝水繇之折冲长门破其寂历莫不妙析成亏理通输墨宣尼贤㔾之叹恒必由斯辑娱志牍五德之运既开凡七之筹斯衍而时日有向背丘陵有牝牡从来远矣下至弓襡应占于虺梦物色兆启乎龙颜决若发覆冥同司契术虽纤细寔开吉㐫顺逆之途又可废乎辑杂占牍孔子曰小子何莫学夫诗多识于鸟兽草木之名故风翔雨舞并载于周经杜若江蓠见咨于楚客至于谭伟异则禽称胎化辨名实则草号蹲鸱莎鸡图之忨慨自非伯翳孰悉厥名辑禽兽草木牍至夫害马对于帝师楚凤歌而傲圣遁迹逃名隐身绝俗食必遗穂居必墙东兼有榖城之老为石缑山之客骖皇俾夫式其庐而骄色鉏乎腐鼠挹其貌而躁心释其饮水怀素栖托曷以尚兹辑招隐牍而终以别传窃比自

叙少见所志焉耳大抵兹编也

非正经而理或翼经有出于六

合者不以奇贬真也非信史而

事不悖史有跳于五例者不以

稗弃精也辟㤗岳岩岩而抔土或能见宝沧溟𣵼渺而勺水可以藏珠搜不厌僻宁以琐屑见哂耳嗟嗟人生恒不满百而中间荣瘁华落幻若朝云五侯之鲭千石之廪及夫𣫆瓶不蔽骭之子虞渊既薄同期于尽其立德立功以垂不朽者历世代百千万人不一觏也功与德渺矣又不及此身留心觚翰以随立言之后而独逡巡忨愒籝金厚囷以贻所不知何人卒与草木何异乎尝见侯生以监门之贱高自隐匿辱公子车不为㐾据坐客右不为怍卒举士于屠沽之间夺十万众若承蜩置两国安如置盂水庶几隐君子之谊不为𠣻瓜仆老不逮侯生而驽缓缓殆过(辶艹处)庐夷门不复有侠丈夫梗概与古人争道要以篝灯断简混迹衣鱼为岁寒之盟耳刻成有客过而疑之曰身既隐矣焉用文之应曰否否丰草长林野人之所伊吾一编以自适志令寠腹中如饱半菽则愿且止如其不朽则吾岂敢时

万历丁酉岁孟夏既望

周逸之夷门广牍序

逸之盖今之擅代本欤扵诸艺无不该且予所未尝窥骤见之不胜骇异昔圣人固云吾不试故艺又多能也所谓艺者不过六艺又云多能则其所能者又何耶今逸之盖艺且多能其殆将圣之资天假之使𥪰扵一代耶且志名公俱已为之序其称之偹矣则可耀千载而垂光命世几圣又何以云哉予颇六好古即所谓绘事则三代时已有Page:明刻本夷门广牍01.djvu/26Page:明刻本夷门广牍01.djvu/27Page:明刻本夷门广牍01.djvu/28封域也相去甚近则周君其为越重六因以吴重乎其书即将传之远迩播之夷夏人谓我明产寸若是之盛休哉

　　　　沛国刘凤撰

夷门广牍叙

夷门广牍序

长洲张献翼㓜于撰

Page:明刻本夷门广牍01.djvu/37Page:明刻本夷门广牍01.djvu/38Page:明刻本夷门广牍01.djvu/39尽发之扵诗语取畼心不由雕刻占惟信

口奚暇深湛昔称陶谢已而称陶韦令当

称陶周𡗞夫释氏嗜佛虽罹八难而念恒

在菩提郢人抱璞虽刖�犹三献以眀其

为宝是牍岂徒果扵自信而群玉将为佋

焉庶几资张华以武库拟裴秀之舆图咲

以空儒叙之末蕳

刻夷门广牍序

云间何三畏士抑撰

不佞尝从吴中藏书之家授其目而读之，自晨至暮，几不可了，辄投牍而叹曰：嗟乎！试以儒生所记睹而之乎，此不亦粒米之在太仓一毛之传牛体也乎乃不佞更有说焉且夫书有所不传者则所谓八索也九丘也舍之可也书有所秘而不发者则所谓绿笥册筒也金板玉箱也锦文缇帙也逸之可也书有

所不必知者则所谓怪牒神经

也鸟策篆素也以至齐之谐汲

之冢也置之可也书有所充汗

而不能备者则所谓经而十三

也史而二十一也诸子之家而

百也采之可也若乃稗官小乘片玉碎珠抽秘思而赋物情舒天葩而纬人理韫之足以秘帐中发之足以惊座上者虽圣贤所不道典坟所不编而亦天地之间所不尽废存之可也吾友嘉禾梅墟周先生夷门广牍之刻其殆此意也夫先生盖今之儒而隐者而不为儒衣冠亦不为隐衣冠日惟闭门兀坐专精嗜书无间寒暑或分晷燃膏读之或捉纸提茟写之或字有疑误必觅善本手自校雠之或徔人假贷，不惜百里千里致之，得一书，喜曰：可以永日矣！既而得一书，复喜曰：可以卒岁矣！既而得一书，又复喜曰：可以娱老矣！是庶几乎，婆娑术秇之场，休息萹藉之圃者，彼其车𩜙惠子架逼邺侯轶北海而凌东平以有斯牍非偶也而意亦慨慷肮脏能摛文属欹常若有自得者而气之所至卬首信眉立取立应其倾囊售产而以其牍付之乎杀青也亦未尝不自为坚决而刻于是乎不岁而成且成广牍矣藉令刻一牍惧生得失而二三终其身能卒业也耶故夫吴会之英少轻俊者不能不推先生之慱综其名为敌国号为秘书者亦不能议先生之汎滥而间有好为雌黄者曰夫夫也厌梁肉而海珍野味之好也则何以明梁肉者之必为是也今先生之牍具在世当有知之者而以夷门命牍之义何居得非有慕侯生之为人也乎夫侯生老矣其侠烈若枉车骑荐屠者事载公子传中而其文釆卒亡所概见先生春秋尚壮意气不减侯生而文釆过之今而后犹能贾其馀力以通古今之学见天下之书如马融刘向其人者将瑰异日新必且增所辑而益传之以备所未备则斯牍也吾犹以为未广也

万历戊戌岁孟秋朔日书于秀州行舫中