始皇论 (苏辙)

始皇论
作者：苏辙　北宋

本作品收录于《颍滨文钞/06》

诸侯之兴，自生民始矣。至始皇灭六国，而五帝三代之诸侯扫地无复遗者，非秦能灭诸侯，而势之隆污极于此矣。昔禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国；传商及周文武之间，止千七百馀国。夫人之必争，强弱之必相吞灭，此势之必至者也。彼非诸侯独能自存，圣贤之君时出而齐之，是以强者不敢肆，弱者有以自立。

盖自禹五世而得少康，自少康十二而得汤，自汤八世而得太戊，自太戊十三世而得武丁，自武丁八世而得周文武。当是时虽有强暴，诸侯不得以力加小弱，然虞夏诸侯亡者已十八九矣。自文武成康以来，三十有三世，独一宣王能纪纲诸夏。幽平以后，诸侯放恣。春秋之际，存者百七十馀国而已。虽齐威晋文迭兴，以会盟征伐持之，而道德不足，其身所攻灭，盖已多矣。陵迟于六国，独有宋、卫、中山、泗上诸侯在耳。地大兵强皆务以诈力相倾。虽使威、文复生，号令将有所不行。非有盛德之君，不足以怀之矣。是以至于荡灭无馀而后止。秦虽欲复立诸侯岂可得哉！而议者乃追咎李斯不师古，始使秦孤立无援，二世而亡，盖未之思欤？

夫商周之初，虽封建功臣子弟，而上古诸侯棋布天下，植根深固，是以新故相维，势如犬牙，数世之后，皆为故国，不可复动。今秦已削平诸侯，荡然无复立锥之国，虽使并建子弟而君民不亲。譬如措舟沧海之上，大风一作，漂卷而去，与秦之郡县何异？且独不见汉高、晋武之事乎？割裂海内以封诸子，大者连城数十。举无根之人，寄之万民之上，十数年之间，随即散灭，不获其用，岂非惑于其名而未察其势也哉？

古之圣人立法以御天下，必观其势，势之所去，不可以强反。今秦之郡县，岂非势之自至也欤？然秦得其势，而不免于灭亡，盖治天下在德不在势。诚能因势以立法，务德以扶势，未有不安且治者也。使秦既一天下，与民休息，宽徭赋，省刑罚，黜奢淫，崇俭约，选任忠良，放远法吏，而以郡县治之，虽与三代比隆可也！