姚安太守卓吾先生李公善政序

姚安太守卓吾先生李公善政序
作者:李元阳 
本作品收录于《中谿家传汇稿/卷06

知隐而隐,其弊也忘世。知任而仕,其弊则循世。忘则亏及物之仁,循则涉逐物之累。忘固不可,循则亦未为得也。二者将安衷哉?昔者夫子尝曰:吾非斯人之徒与而谁与?乃知及物为仕之本愿明矣。及由、求、赤三子为邦之对,乃不之与,而独有浴沂之曾点,何哉?盖必有点也之意,而后可以为由、求、赤之邦。是故急于进取,其心炽然;无求于世,其心退然。以炽然之心而临民,不无躁动之患;以退然之心而莅政,自臻和平之休。於乎!仕之为道,其在不忘不循之间乎!先生自幼有出俗之韵,超然不染世尘。每欲遨游五岳,以毕其志,然势有不得自由者。儳首一官,崎岖载。今天子加意穷民,选首长以临郡国,于是先生以郎署出守姚安。自下车以至今日,几三载矣。惟务以德化民,而民随以自化。日集生徒于堂下,授以经义,训以辞章,谆谆亹亹,日忘倦。庙学颓圯,罄俸以营之;祀典废缺,殚力以致之。凡关系山川风土形势,有改作不易者,制度不可阙者,皆悉力为之。处置有法,而民不知劳;节俭自将,而惠不啬已。退食自公。载见觞水豆蘖之趣,燕寝凝香而有枕石漱流之风。啸咏发于郡斋,图书参于案牍。不与时官同宿,而法令靡遗;民隐惟恐不闻,而讼庭多暇。挂冠解组之意,固切于几微;而悯天命、悲人穷之念,不容暂释于朝夕。以愚观之,善学孔子,非先生而谁?姚安守罗君某,以僚属事先生有年,深识先生之心,不远千里,介段生锦征某一言,以纪先生之政。虽未瞻履,绚然私心甚慕之,遂不辞而为之序。

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