姚安太守卓吾先生李公善政序

姚安太守卓吾先生李公善政序
作者：李元阳　明

本作品收录于《中谿家传汇稿/卷06》

知隐而隐，其弊也忘世。知任而仕，其弊则循世。忘则亏及物之仁，循则涉逐物之累。忘固不可，循则亦未为得也。二者将安衷哉？昔者夫子尝曰：吾非斯人之徒与而谁与？乃知及物为仕之本愿明矣。及由、求、赤三子为邦之对，乃不之与，而独有浴沂之曾点，何哉？盖必有点也之意，而后可以为由、求、赤之邦。是故急于进取，其心炽然；无求于世，其心退然。以炽然之心而临民，不无躁动之患；以退然之心而莅政，自臻和平之休。於乎！仕之为道，其在不忘不循之间乎！先生自幼有出俗之韵，超然不染世尘。每欲遨游五岳，以毕其志，然势有不得自由者。儳首一官，崎岖载。今天子加意穷民，选首长以临郡国，于是先生以郎署出守姚安。自下车以至今日，几三载矣。惟务以德化民，而民随以自化。日集生徒于堂下，授以经义，训以辞章，谆谆亹亹，日忘倦。庙学颓圯，罄俸以营之；祀典废缺，殚力以致之。凡关系山川风土形势，有改作不易者，制度不可阙者，皆悉力为之。处置有法，而民不知劳；节俭自将，而惠不啬已。退食自公。载见觞水豆蘖之趣，燕寝凝香而有枕石漱流之风。啸咏发于郡斋，图书参于案牍。不与时官同宿，而法令靡遗；民隐惟恐不闻，而讼庭多暇。挂冠解组之意，固切于几微；而悯天命、悲人穷之念，不容暂释于朝夕。以愚观之，善学孔子，非先生而谁？姚安守罗君某，以僚属事先生有年，深识先生之心，不远千里，介段生锦征某一言，以纪先生之政。虽未瞻履，绚然私心甚慕之，遂〈不辞而为之序。〉