孙君六十寿序
孙君以弘治七年甲寅十月十二日为诞生之辰，嘉靖三十四年乙卯，于是年六十矣。其子某，为徐氏婿，徐某方受学于予，为言其子之意，以为饮酒宴会，未足以为亲欢，必求予之文。
予谓文者道事实而已，其义可述，而言足以为教，是以君子志之。若君之寿，使书之云生于世几何年，可乎？从而颂祷之曰耆老，曰耄，曰耋，曰期颐，可乎？生于世几何年，是人之所同也。自七十至于百年，是人之所常有也。虽然，君子之为情也近，使其父母生于世几何年，自七十至于百年，不亦为人子者之所乐耶？《豳风》之诗，周公为其君称先王之业，而道其豳国风土之旧，其言不过耒耜蚕桑、治田墐户、食瓜断壶、献羔祭韭之微，皆今世田野里俗之事。又曰：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”又曰：“曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”当十月岁将暮之日，不过为酒以介眉寿，杀羔羊以称其无疆之寿而已。古之人其相与乐也，以寿为祝，盖使天下乐生而不厌，此太平之美事也。
孙君自昆山稍徙郡城，颇以畜贾致富。天下承平岁久，赋繁役重，吴人以有田业，累足屏息。君能超然去其故，而即其所以为安者，故能及时以为乐。所居在阛阓都会之地，而其子方儒服而从缙绅士大夫游，较之史所称邹、鲁之士去文学而趋利者异焉。是则可书也已。某又言君之孝友，父殁后，嫁其孤姊妹三人，诸所为多厚德。以方论君寿事，不尽述云。
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