学诗斋记

学诗斋记
作者：杨维桢　元末明初

本作品收录于《杨维桢集/14》

吴兴陈生鲁从余于云间学经业，且曰：“某不敏，未敢学先生之《春秋》。而《诗》者实与《春秋》相表里也，愿先生学《诗》而复及于《春秋》也。且名肆业所曰《学诗斋》，请记一言以自勖。”

孔子曰诗可以兴、可以观、可以群、可以怨之，数者岂泥于章句文辞之末者所能得哉！孟子论说诗者，不以文害辞、不以辞害意，而以意逆志，是为得之。此孟子之善学《诗》也。又曰《诗》亡，然后《春秋》作，盖孔子录夷王、懿王之诗迄于陈灵之事，而三纲五常有不忍言者矣，故《诗》亡《春秋》作矣。吁！学者诚未得于《诗》，又乌能得于《春秋》也哉！生学《诗》于《春秋》之先，亦有理哉。虽然，食鱼而味者，不知有熊掌；食熊掌而味者，不知有鱼。夫人莫不饮食，而知味者鲜矣。故善学《诗》者，不知有《春秋》，善学《春秋》者不知有《诗》，非谓二学不相通也，学经贵乎知味之说也。生于《诗》知食矣、食而饱矣，而味不知，则谓之善学诗，不可也。孔子固疾夫学《诗》而无知味之得者矣，其曰诵《诗》三百，授之于政，不达，虽多亦奚以为？生以予言勉之，他日授之政也，虽蛮貊之邦行矣，奚往而不达哉！