宗徒亚适乌公书
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第一章
编辑一天主吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯仆亚适乌、问散处十二支派安、 二诸弟兄陷试诸艰时、宜深喜受之、 三存想试尔信之艰难、能生忍、 四惟忍力宜全显、使尔盈备无缺、 五尔中智慧不足者、宜求径赐众不汝瑕疵之天主、则必赐所求、 六惟恃信毫毋疑而祈、盖疑者譬海浪风吹、倏涌倏碎、 七如此者、毋望有何得于主、 八贰心人所行路弗笃、 九弟兄卑微者、以陟升自诩、 十富势者、以居下为荣、因其譬草花、不免雕谢、 十一日出曝之、草枯花落、其美亡、富者纷营消败亦如是、 十二受试诸艰、能忍者实福、以历试后、必得戴常生冠、系主许爱己者、 十三凡陷诱时、毋言为主引、盖天主自弗被诱、亦弗引人陷诱、 十四夫人被诱、无不为己欲所徇所饵而然、 十五欲结胎生罪恶、罪恶成生死亡、 十六我笃爱之弟兄、慎毋自欺、 十七凡美善施、全备赏、均由上降、系昭明之父所锡、彼实毫不爽、无迁移影、 十八彼情甘且以真实圣言生我、致我于彼所造中、为荐新物、 十九是以凡我笃爱之弟兄、宜速于听、迟于言、缓于忿、 二十盖人忿怒必弗依天主义理行、 二一宜祛污秽及馀恶、以谦领纳所栽培圣言、能救尔灵者、 二二且务实践圣言、不第闻而自欺、 二三盖闻而弗行者、譬镜鉴面、 二四既鉴甫离、遂忘其形容若何、 二五惟能详察完善、并函自主张道、且坚持之、非若闻而忘者、乃若遵而行者、所行皆进福、 二六尔中自揣虔恭、而不能扪厥舌、则心乃自欺、其虔恭亦必不实、 二七其天主父前纯净无疵之虔恭、乃在眷顾孤寡于患难闲、且处世自守无玷、
第二章
编辑一吾弟兄、尔信荣光之吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯、不宜参以貌取、 二如有人指镮金、服华美、入尔公所、亦有贫者、衣败絮并入、 三尔乃顾美服者曰、尔称居此位、语贫者曰、尔宜旁立、或坐我足下、 四岂非自分畛域、效恶有司听断、 五可爱之弟兄、请听我言、天主岂非选此世贫乏、俾富于信、嗣所许爱主者之天国、 六尔反轻贫乏、挟制尔、拘曳尔至公庭、讵非富者、 七辱慢尔所著美名、亦非伊乎、 八若尔能行王道、即圣经所载云、爱相近如己、是行实善、 九如以貌取人、则不免获罪、且与道为反悖、 十因守全法而犯一诫者、无异犯众诫、 十一盖戒毋行淫者、又戒毋杀人、尔虽无淫行、而杀人亦为悖法、 十二尔所言所行、宜肖将被鞫恃自主张道者、 十三因弗矜恤人者、被鞫时亦弗见矜恤、盖审判时矜恤致胜、 十四弟兄乎、人谓有信而无行、奚益、信岂能救之、 十五设弟兄姊妹、衣食匮乏、 十六尔中或谓之安然往、愿尔得温饱、而不予彼躬所需、奚益、 十七信亦然、无行实、乃死物、 十八盖或问曰、尔有信、吾有行、试以尔舍行之信、明示我、而我之信、能以行明示尔、 十九尔信天主惟一、甚善、而魔亦信之、且战栗、 二十虚诞人乎、舍行之信系死物、其理尔欲明否、 二一昔吾祖阿乌拉尔阿木献其子伊萨阿克置祭台、非以行表己义乎、 二二岂不见其信襄助伊行、而行实致信全备、 二三乃应经云、阿乌拉尔阿木诚信主、此即为其义、且称为主良友、 二四由是、岂不见人得表白、以实行、非独以信、 二五昔有妓名拉尔阿乌、曾纳侦使、示之他途归、非以行明其义乎、 二六如身无灵则尸、舍行之信、亦为死物、
第三章
编辑一吾弟兄、毋多人为师、应知为师被鞫尤严、 二因吾侪各屡蹈愆、言而无愆者、是为德备、伊亦能摄全体、 三试观我置勒马口使驯、因之制其全体、 四彼海舟体虽巨、遇狂风鼓荡、小舵得运转之、任舟子意向、 五舌亦然、体虽小、行则多、试看微火、能然物、何其多、 六舌即火、为诸不义府、其于百体中亦然、且污染全身、及然人一生周至、而自见然、由耶格恩那起、 七盖禽兽昆虫鳞介、皆能受制于人、且有已制伏者、 八惟舌人莫能制、乃为不可制之恶、充满鸩毒、 九赞扬天主我父以此舌、而诅詈造似主之人亦以此舌、 十夫赞扬诅詈、均由一口出、弟兄乎、不宜如是、 十一由一泉之源、兼出甘苦能乎、 十二试思无花果树、能生青果乎、蒲萄枝、能生无花果乎、又咸泉不能出淡水、 十三尔中睿智远识者、可用善行及智慧之温柔、彰明之、 十四傥尔心怀苦嫉忿争、则毋自矜、亦毋妄称真实、 十五此智慧非由上降、实属地、属血气、属魔、 十六盖媢嫉忿争所在、其作乱及诸恶必偕、 十七若由上降之智慧、必本首廉洁、次和平、与温柔、喜规劝、满矜恤、及诸善果、不偏视、不伪善、 十八夫义德果、安种于守和平心、
第四章
编辑一尔中战斗分争何自来、非自百体内私欲攻而生乎、 二夫欲而不得、纵使杀戮嫉妒、亦终不能获、战斗不睦、而亦不获、因其弗求、 三求而仍不获、因所求非为行善、特为济己私、 四图淫乱之男女、岂不知徇世情、实乃疾恨天主之心、是以徇世者、必为主仇、 五经载云、寓我躬之神、爱重至猜、尔思岂空言、 六然赐恩亦尤大、故曰、骄泰者、天主违拗之、转赏恩予谦逊者、 七是以宜服天主拗魔、而魔自遁、 八心亲天主、主亦亲尔、负罪者净尔手、贰心者圣尔心、 九宜自苦与哀且泣、尔笑习易以哭、尔乐习易以忧、 十主前自卑、主将升举尔、 十一弟兄乎、毋相毁谤、其谤及议弟兄者、实谤议法律、尔若谤议法律、则非遵法律人、乃为判法官、 十二立法及审判之主惟一、彼能救能灭、尔为谁、敢议他人、 十三尔恒曰、或即日、或明日、将往某邑、客留一载、贸易获利、 十四而殊不知明日事为何如、请听我言、尔命伊何、犹热气暂聚立散、 十五宜易云、若主悦、及我得生、则愿依某某行、 十六然尔由自矜以自衒、凡如此衒、即为恶、 十七是故凡能为善而不为即为罪、
第五章
编辑一为富者应号泣将及尔之灾、 二尔财物朽坏、衣服蠧伤、 三尔金银锈黯、且其锈黯、将为尔质证、及啮尔身如火然、盖尔所积、实为末期、 四视尔不予获田佣值之吁呼、及佣人哭声、咸升至主萨瓦沃福耳中、 五尔处世喜宴乐纵逸欲、肥腯乃心、如备屠割、 六尔诬拟且杀义人、系不违尔者、 七至尔弟兄、宜忍耐、俟主还来视彼农人、俟地还嘉榖、且忍俟霖雨、及时与愆期、 八尔亦当以如此忍、坚尔心、因主复来伊迩、 九弟兄等、慎毋相愠、以免鞫拟、盖听断者及门、 十吾弟兄、以因主名传谕之诸先知、恒忍与处苦难表而是则是效、 十一昔能忍者、我等以为有福、尔曾闻伊沃乌之忍、且见主如何终之、盖主至慈至仁、 十二我弟兄、至要者乃毋发誓、毋指天与地与他端而誓、惟出言是则是非则非恐致审拟、 十三尔中有处苦难者宜祈祷、逢逸乐者宜歌圣咏、 十四尔中有遘重疾者、宜请教会长老、近伊代为祈祷、且因主名以油傅之、 十五信而祈、可瘳厥疾、主且起之、即素有罪过、亦蒙矜宥、 十六宜彼此认己过、互代祈祷、以得疾愈、盖义者勤求、厥力乃钜、 十七伊利亚与我侪有同情、先以不雨为祈、果旱三载有半、 十八复祈、而天降甘霖、地遂滋生果榖、 十九弟兄乎、设尔中有人离真实、而有使之归正者、 二十宜知彼使罪人去邪反正、是救一灵于死、且将盖多愆、