宣和奉使高丽图经 (四库全书本)/全览2

宣和奉使高丽图经　全览2



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十一
　　宋　徐兢　撰
　　器皿二
　　油盎
　　油盎之状略如酒尊白铜为之其上无盖恐其倾覆而以木楔窒之高八寸腹径三寸量容一升五勺
　　浄瓶
　　浄瓶之状长颈修腹旁有一流中为两节仍有辘轳盖颈中间有隔隔之上复有小颈象簪笔形贵人国官观寺民舎皆用之惟可贮水高一尺二寸腹径四寸量容三升
　　花壶
　　花壶之制上锐下圆略如垂胆仍有方坐四时贮水簪花旧年不甚作迩来颇能之通高八寸腹径三寸量容一升
　　水釡
　　水釡之制状如鬲鼎以铜铸成有三兽环贯不可以负持丽人方言无大小皆谓之㑃仆射馆中诸房皆给之高一尺五寸阔三尺量容一石二斗
　　水罂
　　水罂如水釡之形而差小仍有铜盖用以汲水以象中国之水桶也上有二耳可以攀挈丽俗便于负戴故此器最多高一尺腹径一尺二寸量容一斗二升
　　汤壶
　　汤壶之形如花壶而差匾上盖下座不使泄气亦古温器之属也丽人烹茶多设此壶通高一尺八寸腹径一尺量容一斗
　　白铜洗
　　白铜洗之形与乌银者相似特无文采而丽人谓之水盆又有一等赤铜者制作差劣
　　鼎炉
　　鼎炉之制略如博山上无花盖下有三足惟观寺神祠用之高二尺顶阔六寸下盘阔八寸
　　温炉
　　温炉之形如鼎而有偃唇腹有三足为兽衔之状用以贮水置之几案盖冬月温手之器也面阔一尺二寸高八寸
　　巨钟
　　大钟在普济寺形大而声不扬上有螭纽中有双飞仙刻铭曰甲戌年铸用白铜一万五千斤丽人云昔者置之重楼声闻契丹单于恶之今移于此亮其夸之言未必然也




　　宣和奉使高丽图经卷三十一
<史部,地理类,外纪之属,宣和奉使高丽图经>



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十二
　　宋　徐兢　撰
　　器皿三
　　茶爼
　　土产茶味苦涩不可入口惟贵中国腊茶并龙凤赐团自锡赉之外商贾亦通贩故迩来颇喜饮茶益治茶具金花鸟盏翡色小瓯银炉汤鼎皆窃效中国制度凡宴则烹于廷中覆以银荷徐步而进候赞者云茶遍乃得饮未尝不饮冷茶矣馆中以红俎布列茶具于其中而以红纱巾羃之日尝三供茶而继之以汤丽人谓汤为药每见使人饮尽必喜或不能尽以为慢已必怏怏而去故常勉强为之啜也
　　瓦尊
　　国无𥻟米而以秔合麹而成酒色重味烈易醉而速醒王之所饮曰良醖左库清法酒亦有二品贮以瓦尊而以黄绢封之大抵丽人嗜酒而难得佳酿民庶之家所饮味薄而色浓饮歠自如咸以为美也
　　藤尊
　　藤尊乃山岛州郡所馈也中亦瓦尊外以藤周纒之舟中嵲屼相击不损上有封缄各以州郡印文记之
　　陶尊
　　陶器色之青者丽人谓之翡色近年以来制作工巧色泽尤佳酒尊之状如瓜上有小盖而为荷花〈阙〉鸭之形复能作碗楪杯瓯花瓶汤盏皆窃仿定器制度故略而不图以酒尊异于他器特著之
　　陶炉
　　狻猊出香亦翡色也上有蹲兽下有仰莲以承之诸器惟此物最精绝其馀则越州古秘色汝州新窑器大槩相类
　　食罩
　　公会供馔下承以盘上施青罩唯王与使副加红黄之饰所以别精麤也
　　藤篚
　　古者币帛用箱篚今丽俗不废其篚白藤织成上有错文为花木鸟兽之状里用红黄文绫拓之大小相合谓之一副其直准白金一斤惟王府所用最佳盖郡邑土贡馀官民庶者制作草草备礼适用而已
　　鬻釡
　　鬻釡盖烹饪器也以铁为之其上有盖腹下三足回旋之文细如毛发高八寸阔一尺二寸量容二升五勺
　　水瓮
　　水瓮陶器也广腹敛颈其口差敞高六尺阔四尺五寸容三石二升馆中用铜瓮惟山岛海道以舟载水相遗则用之
　　草苫
　　草苫之用犹中国之有布囊也其形如络结草为之凡米曲薪炭之属悉用以盛山行不利车多以骡马装载而行
　　刀笔
　　刀笔之鞘刻木为之其制三隔其一藏笔其二藏刀刀形犀利一刀差短散员而下官吏祗应房子亲侍皆佩之










　　宣和奉使高丽图经卷三十二



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十三
　　宋　徐兢　撰
　　舟楫
　　臣闻风行水上在卦为涣而舟楫之利以济不通取象于此后世圣知代作百工加饰故龙文鹢首驾风截浪一日千里必使横绝江河如履平地非特刳剡之简而已也乃若丽人生长海外动涉鲸波固宜以舟楫为先今观其制度简略不甚工致岂其素安于水而狃狎之耶抑因陋就简鲁拙而莫之革耶今谨即所见列于图
　　巡船
　　高丽地濒东海而舟楫之工简略特甚中安一樯上无棚屋惟设橹柁而已使者入群山门有此等巡船千馀只皆插旌旗舟人逻卒皆著青衣鸣角击铙而来各于樯之杪建一小斾书曰洪州都巡曰永新都巡曰公州巡检曰保宁曰怀仁曰安兴曰暨川曰阳城曰庆源皆有尉司字实捕盗官吏也自入境以迄回程迎至饯行于群山岛望神舟入洋乃还其国
　　官船
　　官船之制上为茅盖下施户牖周围栏槛以横木相贯挑出为棚面阔于底通身不用板箦唯以矫揉全木使曲相比钉之前有矴轮上施大樯布帆一十五幅垂下五分之一则散开而不合缝恐与风势相拒耳使者入境自东而来曰接伴曰先排曰管勾曰公厨凡千馀舟大小相若惟接伴船有陈设幄幕焉
　　松舫
　　松舫群山岛船也首尾皆直中为舫屋五间上以茅覆前后设二小室安榻垂帘中敞二间施锦茵褥最为华焕惟使副与上节乘之
　　幕船
　　幕船之设三岛皆有之以待中下节使人也上以青布为屋下以长竿代柱四阿各以朱绳系之
　　馈食
　　使者入境而群山岛紫燕测三州皆遣人馈食持书之吏紫衣幞头又其次则乌帽食味十馀品而面食为〈阙六字〉器皿多用金银而杂以青陶盘椟皆木为之而黒漆神舟泊不近岛必遣介乘舟馈献于使者故事送三日若过期风阻未行则馈食不复至也
　　供水
　　海水味剧咸苦不可口凡舟船将过洋必设水柜广蓄甘泉以备食饮盖洋中不甚忧风而以水之有无为生死耳华人自西绝洋而来既已累日丽人料其甘泉必尽故以大瓮载水鼓舟来迎各以茶米酬之




　　宣和奉使高丽图经卷三十三



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十四
　　宋　徐兢　撰
　　海道一
　　臣闻海母众水而与天地同为无极故其量犹天地之不可测度若潮汐往来应期不爽为天地之至信古人尝论之在山海经以为海䲡出入穴之度浮屠书以为神龙宝之变化窦叔蒙海峤志以谓水随月之盈亏卢肇海潮赋以谓日出入于海冲击而成王充论衡以水者地之血脉随气之进退率皆持臆说执偏见评料近似而未之尽大抵天包水水承地而一元之气升降于太空之中地承水力以自持且与元气升降互为抑而人不觉亦犹坐于船中者不知船之自运也方其气升而地沈则海水溢上而为潮及其气降而地浮则海水缩下而为汐计日十二辰由子至巳其气为阳而阳之气又自有升降以运乎昼由午至亥其气为阴而阴之气又自有升降以运乎夜一昼一夜合阴阳之气凡再升再降故一日之间潮汐皆再焉然昼夜之晷系乎日升降之数应乎月月临于子则阳气始升月临于午则阴气始升故夜潮之期月皆临子昼潮之期月皆临午焉又日之行迟月之行速以速应迟每二十九度过半而月行及之日月之会谓之合朔故月朔之夜潮日亦临子月朔之昼潮日亦临午焉且昼即天上而言之天体西转日月东行自朔而往月速渐东至午渐迟而潮亦应之以迟于昼故昼潮自朔后迭差而入于夜故所以一日午时二日午末三日未时四日未末五日申时六日申末七日酉时八日酉末也夜即海下而言之天体东转日月西行自朔而往月速渐西至子渐迟而潮亦应之以迟于夜故夜潮自朔后迭差而入于昼此所以一日子时二日子末三日丑时四日丑末五日寅时六日寅末七日卯时八日卯末也加以时有交变气有盛衰而潮之所至亦因之为大小当卯酉之月则阴阳之交也气以交而盛出故潮之大也独异于馀月当朔望之后则天地之变也气以变而盛出故潮之大也独异于馀日今海中有鱼兽杀取皮而干之至潮时则毛皆起岂非气感而类应本于理之自然也至若波流而漩伏沙土之所凝山石之所峙则又各有其形势如海中之地可以合聚落者则曰洲十洲之类是也小于洲而亦可居者则曰岛三岛之类是也小于岛则曰屿小于屿而有草木则曰苫如苫屿而其质纯石则曰焦凡舫舶之行既出于海门则天地相涵上下一碧旁无云埃遇天地晴霁时皓月中天游云四敛恍然如游六虚之表既不可以言喻及风涛间发雷雨晦冥蛟螭出没神物变化而心悸胆落莫知所说故其可纪录者特山形潮候而已且高丽海道古犹今也考古之所传今或不睹而今之所载或昔人所未谈非固为异也盖航舶之所通每视风雨之向背而为之节方其风之牵乎西则洲岛之在东者不可得而见惟南与北亦然今既论潮候之大槩详于前谨列夫神舟所经岛洲苫屿而为之图
　　神舟
　　臣侧闻神宗皇帝遣使高丽尝诏有司造巨舰二一曰凌虚致远安济神舟二曰灵飞顺济神舟规模甚雄皇帝嗣服羮墙孝思其所以加惠丽人实推广熙丰之绩爰自崇宁以迄于今荐使绥抚恩隆礼厚仍诏有司更造二舟大其制而增其名一曰鼎新利涉怀远康济神舟二曰循流安逸通济神舟巍如山岳浮动波上锦帆鹢首屈服蛟螭所以晖赫皇华震慑海外超冠今古是宜丽人迎诏之日倾国耸观而欢呼嘉叹也
　　客舟
　　旧例每因朝廷遣使先期委福建两浙监司顾募客舟复令明州装饰略如神舟具体而微其长十馀丈深三丈阔二丈五尺可载二千斛粟其制皆以全木巨枋搀叠而成上平如衡下侧如刃贵其可以破浪而行也其中分为三处前一仓不安艎板惟于底安灶与水柜正当两樯之闲也其下即兵甲宿棚其次一仓装作四室又其后一仓谓之㢗屋高及丈馀四壁施窗户如房屋之制上施栏楯朱绘华焕而用帟幕增饰使者官属各以阶序分居之上有竹篷平时积叠遇雨则铺盖周密然舟人极畏㢗高以其拒风不若仍旧为便也船首两颊柱中有车轮上绾藤索其大如椽长五百尺下垂矴石石两旁夹以二木钩船未入洋近山抛泊则放矴著水底如维缆之属舟乃不行若风涛𦂳急则加游矴其用如大矴而在其两旁遇行则卷其轮而收之后有正柂大小二等随水浅深更易当㢗之后从上插下二棹谓之三副柂惟入洋则用之又于舟腹两旁䌸大竹为槖以拒浪装载之法水不得过槖以〈阙〉轻重之度水棚在竹槖之上每舟十橹开山入港随潮过门皆鸣橹而行篙师跳踯号叫用力甚至而舟行终不若驾风之快也大樯高十丈头樯高八丈风正则张布颿五十幅稍偏则用利篷左右翼张以便风势大樯之巅更加小颿十幅谓之野狐颿风息则用之然风有八面唯当头不可行其立竿以鸟羽候风所向谓之五两大抵难得正风故布帆之用不若利篷翕张之能顺人意也海行不畏深惟惧浅阁以舟底不平若潮落则倾覆不可救故常以绳垂鈆硾以试之每舟篙师水手可六十人惟恃首领熟识海道善料天时人事而得众情故若一有仓卒之虞首尾相应如一人则能济矣若夫神舟之长阔高大什物器用人数皆三倍于客舟也
　　招宝山
　　宣和四年壬寅春三月诏遣给事中路允迪中书舎人傅墨卿充国信使副往高丽秋九月以国王俣薨被旨兼祭奠吊慰而行遵元丰故事也五年癸卯春二月十八日壬寅促装治舟二十四日戊申诏赴睿谟殿宣示礼物三月十一日甲子赴同文馆听诫谕十三日丙寅皇帝御崇政殿临轩亲遣传旨宣谕十四日丁卯锡宴于永宁寺是日解舟出汴夏五月三日乙卯舟次四明先是得旨以二神舟六客舟兼行十三日乙丑奉礼物入八舟十四日丙寅遣供卫大夫相州观察使直睿思殿关弼口宣诏旨赐宴于明州之厅事十六日戊辰神舟发明州十九日辛未达定海县先期遣中使武功大夫容彭年建道场于总持院七昼夜仍降御香宣祝于显仁助顺渊圣广徳王祠神物出现状如蜥蜴实东海龙君也庙前十馀步当鄞江穷处一山巍然出于海中上有小浮屠旧传海舶望是山则知其为定海也故以招宝名之自此方谓之出海口二十四日丙子八舟鸣金鼓张旗帜以次解发中使关弼登招宝山焚御香望洋再拜是日天气晴快巳刻乘东南风张篷鸣橹水势湍急委蛇而行过虎头山水浃港口七里山虎头山以其形似名之度其地已距定海二十里矣水色与鄞江不异但味差咸耳盖百川所会至此犹未澄彻也
　　虎头山
　　过虎头山行数十里即至蛟门大抵海中有山对峙其闲有水道可以通舟者皆谓之门蛟门云蛟蜃所宅亦谓之三交门其日申未刻远望大小二谢山历松柏湾抵芦浦抛矴八舟同泊
　　沈家门
　　二十五日丁丑辰刻四山雾合西风作张篷委地曲折随风之势其行甚迟舟人谓之拒风已刻雾散出浮稀头白峯窄额门石师颜而后至沈家门抛泊其门山与蛟门相类而四山环拥对开两门其势连亘尚属昌国县其上渔人樵客丛居十数家就其中以大姓名之申刻风雨晦冥雷电雨雹歘至移时乃止是夜就山张幕扫地而祭舟人谓之祠沙实岳渎主治之神而配食之位甚多每舟各刻木为小舟载佛经粮糗书所载人名氏纳于其中而投诸海盖禳厌之术一端耳
　　梅岑
　　二十六日戉寅西北风劲甚使者率三节人以小舟登岸入梅岑旧云梅子真栖隐之地故得此名有履迹瓢痕在石桥上其深麓中有萧梁所建宝陁院殿有灵感观音昔新罗贾人往五台刻其像欲载归其国暨出海遇焦舟胶不进乃还置像于焦上院僧宗岳者迎奉于殿自后海舶往来必诣祈福无不感应吴越钱氏移其像于城中开元寺今梅岑所尊奉即后来所作也崇宁使者闻于朝赐寺新额岁度缁衣而増饰之旧制使者于此请祷是夜僧徒焚诵歌呗甚严而三节官吏兵卒莫不䖍恪作礼至中宵星斗焕然风幡揺动人皆懽跃云风已回正南矣二十七日己卯舟人以风势未定尚候其势海上以风转至次日不改者谓之孰不尔至洋中卒尔风回则茫然不知所向矣自此即出洋故审视风云天时而后进也申刻使副与三节人俱还入舟至是水色稍澂而波面微荡舟中已觉臲杌矣
　　海驴焦
　　二十八日庚辰天日清宴卯刻八舟同发使副具朝服与二道官望阙再拜投御前所降神霄玉清九阳总真符箓并风师龙王牒天曹直符引五岳真形与止风雨等十三符讫张篷而行出赤门食顷水色渐碧四望山岛稍稀或如㫁云或如偃月已后过海驴焦状如伏驴崇宁闲舟人有见海兽出没波闲状如驴形当别是一物未必因焦石而有驴也
　　蓬莱山
　　蓬莱山望之甚远前高后下峭拔可爱其岛尚属昌国封境其上极广可以种莳岛人居之仙家三山中有蓬莱越弱水三万里乃得到今不应指顾间见当是今人指以为名耳过此则不复有山惟见远波起伏喷豗汹涌舟楫振撼舟中之人吐颠仆不能自持十八九矣
　　半洋焦
　　舟行过蓬莱山之后水深碧色如玻璃浪势益大洋中有石曰半洋焦舟触焦则覆溺故篙师最畏之是日午后南风益急加野狐颿制颿之意以浪来迎舟恐不能胜其势故加小颿于大颿之上使之提挈而行是夜洋中不可住维视星斗前迈若晦冥则用指南浮针以揆南北入夜举火八舟皆应夜分风转西北其势甚亟虽已落篷而飐动飏揺瓶盎皆倾一舟之人震惧胆落黎明稍缓人心尚宁依前张颿而进
　　白水洋
　　一十九日辛巳天色阴翳风势未定辰刻风〈阙〉且顺复加野狐颿舟行甚钝申后风转酉刻云合雨作入夜乃止复作南风入白水洋其源出靺鞨故作白色是夜举火三舟相应矣
　　黄水洋
　　黄水洋即沙尾也其水浑浊且浅舟人云其沙自西南而来横于洋中千馀里即黄河入海之处舟行至此则以鸡黍祀沙盖前后行舟过沙多有被害者故祭其溺水之魂云自中国适句骊唯明州道则经此若自登州版桥以济则可以避之比使者回程至此第一舟几遇浅第二舟午后三柂并折赖宗社威灵得以生还故舟入海以过沙尾为难当数用硾时其深浅不可不谨也
　　黒水洋
　　黒水洋即北海洋也其色黯湛渊沦正黒如墨猝然视之心胆俱䘮怒涛喷薄屹如万山遇夜则波间熠熠其明如火方其舟之升在波上也不觉有海惟见天日明快及降在洼中仰望前后水势其高蔽空肠胃腾倒喘息仅存颠仆吐呕粒食不下咽其困卧于茵褥上者必使四维隆起当中如槽不尔则倾侧辊转伤败形体当是时求脱身于万死之中可谓危矣




　　宣和奉使高丽图经卷三十四



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十五
　　宋　徐兢　撰
　　海道二
　　夹界山
　　六月一日壬午黎明雾昏乘东南风已刻稍霁风转西南益张野狐颿午正风厉第一舟大樯𥒐然有声势曲欲折亟以大木附之获全未后东北望天际隐隐如云人指以为半托伽山不甚可辨入夜风微舟行甚缓二日癸未早雾昏曀西南风作未后澂霁正东望一山如屏即夹界山也高丽以此为界限初望隐然酉后遇近前有二峯谓之双髻山后有小焦数十如奔马状雪浪喷激遇山溅瀑尤高丙夜风急雨作落帆彻篷以缓其势
　　五屿
　　五屿在处有之而以近夹界者为主定海之东北苏州洋内群山马岛皆有五屿大抵篙工指海山上小山为屿所以数处五山相近皆谓之五屿矣三日甲申宿雨未霁东南风作午后过是屿风涛喷激久之𡷾崒〈阙三字〉甚可爱
　　排岛
　　是日已刻云散雨止四顾澂霁远望三山并列中一山如堵舟人指以为排岛亦曰排垛山以其如射垛之形耳
　　白山
　　是日午后东北望一山极大连亘如城日色射处其白如玉未后风作舟行甚快
　　黒山
　　黒山在白山之东南相望甚迩初望极高峻遇近见山势重复前一小峯中空如洞两间有溪可以藏舟昔海程云是使舟顿宿之地馆舎犹存今取道更不抛泊上有民居聚落国中大罪得贷死者多流窜于此每中国人使舟至遇夜于山巅明火与熢燧诸山次第相应以迄王城自此山始也申后舟过
　　月屿
　　月屿二距黒山甚远前曰大月屿回抱如月旧传上有养源寺后曰小月屿对峙如门可以通小舟行
　　阑山岛
　　阑山岛又曰天仙岛其山高峻远望壁立前二小焦如龟鳖之状
　　白衣岛
　　白衣岛三山相连前有小焦附之偃桧积苏苍润可爱亦曰白甲苫
　　跪苫
　　跪苫在白衣岛之东北其山特大于众苫数山相连碎焦环绕不可胜数夜潮冲激雪涛奔薄月落夜昏而溅沬之明如火炽也
　　宣和奉使高丽图经卷三十五



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十六
　　宋　徐兢　撰
　　海道三
　　春草苫
　　春草苫又在跪苫之外舟人呼为外屿其上皆松桧之属望之郁然夜分风静舟行益钝
　　㯽榔焦
　　㯽榔焦以形似得名大抵海中之焦远望多作此状唯春草苫相近者舟人谓之㯽榔焦夜深潮落舟随水退几复入洋举舟恐惧亟鸣橹以助其势黎明尚在春草苫四日乙酉天日晴霁风静浪平俯视水色澄碧如鉴可以见底复有海鱼数百其大数丈随舟往来夷犹鼓鬛洋洋自适殊不顾有舟楫过也
　　菩萨苫
　　是日午后过菩萨苫丽人谓其上曽有显异因以名之申后风静随潮而进
　　竹岛
　　是日酉后舟至竹岛抛泊其山数重林木翠茂其上亦有居民民亦有长山前有白石焦数百块大小不等宛如堆玉使者回程至此适值中秋月出夜静水平明霞映带斜光千丈山岛林壑舟楫器物尽作金色人人起舞㺯影酌酒吹笛心目欣快不知前有海洋之隔也
　　苦苫
　　五日丙戌晴明过苦苫苫距竹岛不远其山相类亦有居人丽俗谓刺猬毛为苦苫此苫山林木茂盛而不大正如猬毛故以名之是日抛泊此苫丽人拏舟载水来献以米谢之东风大作不能前进遂宿焉
　　群山岛
　　六日丁亥乘早潮行辰刻至群山岛抛泊其山十二峯相连环绕如城六舟来迓载戈甲鸣铙龡角为卫别有小舟载绿袍吏端笏揖于舟中不通姓字而退云群山岛注事也继有译语官阁门通事舎人沈起来参同接伴金富轼知全州吴俊和遣使来投远迎状使副以礼受之揖而不拜遣掌仪官相接而已继遣荅书舟既入岛沿岸乘旗帜列植者百馀人同接伴以书送使副及三节早食使副牒接伴送国王先状接伴遣采舫请使副上群山亭相见其亭濒海后倚两峯相并特高壁立有数仭门外有公廨十馀间近西小山上有五龙庙资福寺又西有崧山行宫左右前后居民十数家于后使副乘松舫至岸三节导从入馆接伴郡守趋廷设香案拜舞望阙拜舞恭问圣体毕分两阼升堂使副居上以次对再拜讫少前叙致复再拜就位上中节堂上序立与接伴揖国俗皆雅揖都辖前致辞再拜次揖郡守如前礼退就席其位使副俱南向接伴郡守东西相向下节舟人声喏于庭上节分坐堂上中节分两廊下节坐门之两厢舟人坐于门外供张极齐肃饮食且丰腆礼貌恭谨地皆设席盖其俗如此亦近古也酒十行中节下节第降杀之初坐接伴亲斟以奉使者复酬之酒半遣人致劝三节皆易大觥礼毕上中节趋揖如初礼使副登松舫归所乘大舟
　　横屿
　　横屿在群山岛之南一山特大亦谓之案苫前后有小焦数十绕之石脚一洞深可数丈高阔称之潮至拍水声如雷车








　　宣和奉使高丽图经卷三十六



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十七
　　宋　徐兢　撰
　　海道四
　　紫云苫
　　七月戊子天日晴快早全州守臣致书备酒礼曲留使者使者以书固辞乃已惟受所馈蔬茹鱼蛤等因以方物酬之午刻解舟宿横屿八日己丑早发南望一山谓之紫云苫横𪩘差叠其后二山尤远宛如双眉凝翠焉
　　富用山
　　是日午后过富用仓山即舟人所谓芙蓉山也其山在洪州境内上有仓廪积谷且多云以备边鄙非常之用故以富用名之
　　洪州山
　　洪州山又在紫云苫之东南数百里州建其下又东一山产金盘踞如虎谓之东源小山数十环拱如城其山上有一潭渊澄可鉴不可测是日申刻舟过
　　鸦子苫
　　鸦子苫亦名轧子苫丽人谓笠为轧其山形似之因以得名是日酉刻舟过
　　马岛
　　是日酉后风势极大舟行如飞自轧子苫一瞬之闲即泊马岛盖清州境也泉甘草茂国中官马无事则群牧于此因以为名其主峯浑厚左臂环抱前一石觜入海激水回波惊湍汹涌千奇万怪不可名状故舟过其下多不敢近虑触暗焦也有客馆曰安兴亭知清州洪若伊遣介绍与译语官陈懿同来如全州礼岸次迓卒旗帜与群山岛不异入夜然大火炬荧惑照空时风政作恶舟中揺荡几不可坐使者扶持以小舟登岸相见如群山亭之礼惟不受酒礼夜分还使舟
　　九头山
　　九日庚寅天气清明南风甚劲辰发马岛已刻过九头山其山云有九峯远望不甚详然而林木丛茂清润可喜













　　宣和奉使高丽图经卷三十七



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十八
　　宋　徐兢　撰
　　海道五
　　唐人岛
　　唐人岛未详其名山与九头山相近是日午刻舟过岛下
　　双文焦
　　双文焦其山甚大不异岛屿前一山虽有草木但不甚深密后一山颇小中断为门下有暗焦不可通舟是日已刻自唐人岛继过此焦风势愈急舟行益速
　　大清屿
　　大青屿以其远望郁然如凝黛故丽人作此名是日午刻舟过
　　和尚岛
　　和尚岛山势重叠林壑深茂山中多虎狼昔尝有学佛者居之兽不敢近今叶老寺乃其遗迹也故丽人谓之和尚岛是日未刻舟过其下
　　牛心屿
　　牛心屿在小洋中一峯特起状类覆盂而中稍锐丽人谓之牛心它处皆见之形肖此山而差小者亦谓之鸡心屿是日未正舟过此屿南风小雨
　　聂公屿
　　聂公屿以姓得名远视甚锐逼近如堵盖其形匾纵横所见各异是日未末舟过其下






　　宣和奉使高丽图经卷三十八



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷三十九
　　宋　徐兢　撰
　　海道六
　　小青屿
　　小青屿如大青屿之形但其山差小而周围多焦石申初舟过雨势稍密
　　紫燕岛
　　是日申正舟次紫燕岛即广州也倚山为馆榜曰庆源亭亭之侧为幕屋数十闲居民草舎亦众其山之东一屿多飞燕故以名之接伴尹彦植知广州陈淑遣介绍与译官卓安持书来迎兵仗礼仪加厚申后雨止使副与三节登岸到馆其饮食相见如全州礼夜漏下二刻归舟十日辛卯辰刻西北风八舟不动都辖吴徳休提辖徐兢同上节复以采舟诣馆过济物寺为元丰使人故左班殿直宋密饭僧毕归舟已刻随潮而进
　　急水门
　　是日未刻到急水门其门不类海岛宛如巫峡江路山围屈曲前后交锁两闲即水道也水势为山峡所束惊涛拍岸转石穿崕喧豗如雷虽千钧之弩追风之马不足喻其湍急也至此已不可张篷惟以橹棹随潮而进
　　蛤窟
　　申后抵蛤窟抛泊其山不甚高大民居亦众山之脊有龙祠舟人往还必祀之海水至此比之急水门变黄白色矣
　　分水岭
　　分水岭即二山相对小海自此分流之地水色复浑如梅岑时十一日壬辰早雨作午刻潮落雨益甚国王遣刘文忠持先书使者以礼受之酉刻前进至龙骨抛泊
　　礼成港
　　十二日癸巳早雨止随潮至礼成港使副迁入神舟午刻使副率都辖提辖官奉诏书于采舟丽人以兵仗甲马旗帜仪物共万计列于岸次观者如堵墙采舟及岸都辖提辖奉诏书入于采舆下节前导使副后从上中节以次随之入于碧澜亭奉安诏书讫分位少愒次日遵陆入于王城臣窃惟海道之难甚矣以一叶之舟泛重溟之险惟恃宗社之福当使波神效顺以济不然则岂人力所能至哉方其在洋也以风颿为适从若或暴横转至他国生死瞬息又恶三种险曰痴风曰黒风曰海动痴风之作连日怒号不已四方莫辨黒风则飘怒不时天色晦冥不分昼夜海动则彻底沸腾如烈火煮汤洋中遇此鲜有免者且一浪送舟辄数十馀里而以数丈之舟浮波涛闲不啻毫末之在马体故涉海者不以舟之大小为急而以操心履行为先若遇危险则发于至诚䖍祈哀恳无不感应者比者使事之行第二舟至黄水洋中三柂并折而臣适在其中与同舟之人㫁发哀恳祥光示现然福州演屿神亦前期显异故是日舟虽危犹能易他柂既易复倾揺如故又五昼方达明州定海比至登岸举舟臞悴几无人色其忧惧可料而知也若以谓海道非难则还朝复命不应受重赏以为以死则自〈阙七十一字〉


　　风归日以北风初发明
　　州以其年五月二十八日放洋得顺风至六月六日即达群山岛及回程以七月十三日甲子发顺天馆十五日丙寅复登大舟十六日丁卯至蛤窟十七日戊辰至紫燕岛二十二日癸酉过小青屿和尚岛大青屿双文焦唐人岛九头山是日泊马岛二十三日甲戌发马岛过轧子苫望洪州山二十四日乙亥过横屿入群山门泊岛下至八月八日戊子凡十四日风阻不行申后东北风作乘潮出洋过苦苫风入夜不住九日己丑早过竹岛辰巳望见黒山忽东南风暴复遇海动舟侧欲倾人大恐惧即鸣鼓招众舟复还十日庚寅风势益猛午刻复还群山岛至十六日丙申又六日矣申后风正即发洋夜泊竹岛又二日风阻不行至十九日己亥午后发竹岛夜过月屿二十日庚子早过黒山次过白山次过五屿夹界山北风大作低篷以杀其势二十一日辛丑过沙尾午闲第二舟三副柂折夜漏下四刻正柂亦折而使舟与他舟皆遇险不一二十三日壬寅望见中华秀州山二十四日癸卯过东西胥山二十五日甲辰入浪港山过潭头二十六日乙巳早过苏州洋夜泊栗港二十七日丙午过蛟门望招宝山午刻到定海县自离高丽明州界凡海道四十二日云





　　宣和奉使高丽图经卷三十九



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经卷四十
　　宋　徐兢　撰
　　同文
　　臣闻正朔所以统天下之治也儒学所以美天下之化也乐律所以导天下之和也度量权衡所以示天下之公也四者虽殊然必参合乎天子之节然后太平之应备焉圣人之兴必建岁正定国是新一代之乐而同律度量衡盖以至一而正群动其道当如此仰惟国家大一统以临万邦华夏蛮貉罔不率俾虽高句丽域居海岛鲸波限之不在九服之内然禀受正朔遵奉儒学乐律同和度量同制虽虞舜之时日东协伯禹之声教南暨不足云也古人所谓书同文车同轨者于今见之且图志之作所以纪异国之殊制若其制或同则丹青之作何事乎赘厖谨条其正朔儒学乐律度量之同乎中国者作同文记而省其绘画云
　　正朔
　　唐刘仁轨为方州刺史乃请所颁历及宗庙讳曰当削平辽海班示本朝正朔及战胜以兵经略高丽帅其酋长赴登对之会卒如初言史臣壮之然仁轨特服其力耳未必其本心也何以言之臣观丽人之事中国其请降尊号班正朔勤勤恳恳不绝于口及为契丹所迫革面从之而乃心朝廷葵倾蚁慕终不解于胸次岂用兵之与用徳固自有次第哉虽然近则易服远则难怀若丽境之望帝封邈在大海之外当其来也泛巨航驾便风昼夜兼行十数日始达四明风或稍戾惊涛山涌灶釡倾荡涓滴之水不留且不可爨舟人往往绝粒甚则柁折樯摧倾覆之变生于瞬息亦已危矣然自建隆开宝间愿效臣节不敢少懈以迄于今至与北敌则封境之相距才一水耳敌人朝发马夕已饮水于鸭绿矣尝大败䘐始臣事之用其年号终统和开泰凡二十一年至王询大破北敌复通中国乃于真宗皇帝大中祥符七年遣使请班正朔朝廷从之后遂用大中祥符之号易去北虏开泰之名至天禧中北敌复破高丽杀戮其民几尽王询至弃国而逃于蛤窟敌留城中八月会西北山万松皆作人声始骇惧引去仍强班正朔于询询以力屈不得已而用之自太平二年终十七年至重熙终二十二年清宁终十年咸雍终十年太康终十年太安终十年夀昌终六年乾统终十年天庆至八年凡一百年而耶律为大金所困高丽遂去北敌之号又以未请命于朝不敢辄用正朔故但以岁次纪年而将有请焉耳本朝之于高丽如彼之远北敌之于高丽如此其近然而附北敌者常以困于兵力伺其稍弛则辄拒之至于尊事圣宋则终始如一拳拳倾戴虽或时有牵制不能如愿而诚意所向坚如金石有以见累圣绥之以仁怀之以徳内有以得其心固异乎北敌之强暴徒以力制其外也书曰协时月正日今北敌已灭伫是高丽之使以正朔为请而万邦之时日月可协而正矣
　　儒学
　　东国性仁而其地有君子不死之国又箕子所封朝鲜之境习俗素稔八条之教其男子出于礼义妇人由于正信饮食以豆笾行路者相逊固异乎蛮貉杂类押头胼趾辫〈阙三字〉幅父子同寝亲族同椁僻怪也自汉武帝列置四郡臣妾内属而中华政化所尝渐被虽更〈阙三字〉视时污隆乍离乍合然义理之根诸中者未尝泯也唐贞观初太宗用魏郑公之一言以仁义为治恢广学校崇尚师儒当是时与议大臣犹有疑〈阙〉未知其为益者彼国乃遽遣其英秀子弟请教京师后长庆中白居易善作歌行鸡林之人引领叹慕至以〈阙一百字〉




　　风从勃然雨化訚訚秩秩
　　服膺儒学虽居燕韩之左僻而有齐鲁之气韵矣比者使人到彼询知临川阁藏书至数万卷又有清燕阁亦实以经史子集四部之书立国子监而〈阙二字〉儒官甚备新敞黉舎颇遵太学月书季〈阙二字〉制次第诸生上而朝列官吏闲威仪而足辞采下而闾阎陋巷闻经馆书社三两相望其民之子弟未昏者则群居而从师授经既稍长则择友各以其类讲习于寺观下逮卒伍童穉亦从邹先生学于戯盛哉且诸侯之就功实假天子之威灵诸侯之作徳实循天子之风化丽人之于中国海隅侯伯之邦尔今也文物之富如此盖自渐摩所致不亦伟乎譬犹日月三辰假元气以成列而其照耀〈阙〉见乃所以为天之明草木百宝资元化〈阙二字〉华而其葳㽔藿靡乃所以为地之文也若夫其国取士之制虽规范本朝而承闻循旧不能无小异其在学生毎岁试于文宣王庙合格者视贡士其举进士闲岁一试于所属合格偕贡者合三百五十馀人既贡又命学士总试于迎恩馆取三四十人分甲乙丙丁戊五等赐第略如本朝省闱之制至王亲试官之乃用诗赋论三题而不䇿问时政此其可嗤也自外又有制科宏辞之目虽文具而不常置大抵以声律为尚而于经学未甚工视其文章髣髴唐之馀弊云
　　乐律
　　夫乐与天地同和而五声之发原于五行八音之辨生于八风清浊高下皆出于一气而手舞足蹈有不期然而然者则蒉桴土鼓皆足以寓其声而吐其和故自葛天氏之时牛尾之歌已见于载籍后世圣人作乐崇徳而以金石土革匏木丝竹之物制为钟磬鞉鼓埙箎笙竽柷敔琴瑟管篴之器以作以止以咏以间以合天地之和而致神示祖考之格至于寄象鞮译之音亦用合奏有靺师以掌其乐有旄人以陈其舞有鞮鞻氏以合其歌龡凡以与众乐乐而乐以天下初无闲于中外则兼收博采所以示吾徳之广运也诗云以雅以南以籥不僣说者谓雅为夏乐南为夷乐二者合奏以成和而协天地之中声然后为备乐然四方异域饮食异和衣服异制器用异宜则乐亦不得而同故东方曰靺南方曰任西方曰侏离北方曰禁各有其义而不可以混淆若丽人则东夷之国乐其本于靺乎且三代之制商曰大濩周曰大武箕子以商之裔而受周封于朝鲜则革其靺乐之陋者当有濩武之遗音赓袭制作经今千载调声应律虽有可采者熙宁中王徽尝奏请乐工诏往其国数年乃还后人使来必赍货奉工技为师毎遣就馆教之比年入贡又请赐大晟雅乐及请赐燕乐诏皆从之故乐舞益盛可以观听今其乐有两部左曰唐乐中国之音右曰乡乐盖夷音也其中国之音乐器皆中国之制惟其乡乐有鼓版笙竽觱栗空侯五弦琴琵琶筝笛而形制差异瑟柱胶而不移又有箫管长二尺馀谓之胡琴俯身先吹之以起众声若女伎则谓之下乐凡三等大乐司二百六十人王所常用次管坊一百七十人次京市司三百馀人亦有柘枝抛球之艺其百戯数百人闻皆敏捷特甚然以时王俣衣制未终工人执其器而不作声律之度不可得而考也
　　权量
　　戴记曰制礼乐颁度量而天下大服鲁语曰谨权量审法度四方之政行焉盖王者之统御诸侯虽本乎徳化刑威而所以一其政者尤以权量为先三代盛时必自王府出嘉量等器颁于邦国掌之以其官平之以其时至于巡守又恊而同之使无内外远近之殊制然后为天子之政举茍四方诸侯于此三者一有小易则黜削诛废在法无赦孰谓其器用之末而可忽邪夫五度之制别于分忖于寸蒦于尺张于丈信于伸于以度度物之短长五量之制跃于龠合于合登于升聚于斗角于斛于以量度物之多寡五权之制始于铢两于两明于斤均于钧终于石于以权度物之重轻然皆必以铜范之者乃取其同而不异所以同天下而齐风俗耳惜乎周道东辙政失其柄晋之恊律者作长尺考钟而失乐之中声齐之相国者以大斗给民而市已之私恩唐之考历者失玉衡璇玑之制则无以参天道三辰之行是其于耳目之近犹不能审其同于法度之中又况远在海外之国隔鲸波而涉蜃岛欲冀其一而同之岂不犹推舟于陆邪高丽为国去中华三千馀里自帝王极治亦在羁縻之域未闻有颁度量权衡而协其同者我宋龙兴徳符高厚而际天所覆极地所载罔不臣妾以故丽人稽首面内愿为藩屏取正中国度量权衡用为标的斯所谓仁恩横流能怀帝者之未怀武谊遐骛能制王者之不制乃者使人衔命适彼燕飨获其赂遗之礼舟人适市售其贸易之货默识其长短之式多寡之数轻重之等阴以较中国之法无或少若毫发之差者益赏其诚至也夫谨于耳目之所及者或慢于耳目之所不及畏于刑威之所制者或侮于刑威之所不制今高丽道途迂窎国都跨远既非耳目所可及而主上含洪光大待丽人以宽典又非规规然尚刑威以制之彼乃能遵用度量权衡若此其谨盖其心悦诚服非勉强而为然书不云乎关石和钧王府则有夫以关石和钧惟王府之有则其在私不敢改作而惟我法度之同亦宜矣










　　宣和奉使高丽图经卷四十



　　钦定四库全书
　　宣和奉使高丽图经附录
　　宋故尚书刑部员外郎徐公行状
　　曽祖爽皇任秘书省校书郎赠金紫光禄大夫曽祖母叶氏赠建安郡太夫人
　　祖师回皇任朝议大夫赠光禄大夫
　　祖母林氏赠咸宁郡太夫人
　　父闳中皇任朝请大夫直秘阁赠少保
　　母葛氏赠卫国夫人
　　公名兢字明叔姓徐氏上世建州瓯宁县人自光禄始徙居和州之历阳秘阁为鄂州法曹夜梦与黄冠师游大泽中探怀出小削以授秘阁而去读之盖丁令威华表所留语也后五日大水冒城郭官府悉迁避秘阁寓居黄鹤楼上是夜实生公公生数月见字画辄色喜踊跃至十馀岁颖异不群作举子业词源浩然识者器之年十八入太学较艺数占高等试大比辄挫政和甲午岁以父任补将仕郎授通州司刑𣍘事尚书郎徐禋被旨措置东南九路坑冶宝货辟公为干办公事静江有黄麟者引大理国入贡朝廷疑之诏禋核实麟交通中贵人权倾五岭静江帅周穜忧惧失措禋以属公公曰是固易办耳呼其部曲来前以立国岁月山川风俗杂诘之皆喑不能对诈状遂白雍丘阙宰以朝命摄事邑有兄弟交讼者久系不决公至饬守者设一席俾偕坐卧食必共器阅旬日乃感悟相持以泣曰令君教我至矣愿自新安敢计曲直其后更以友爱称里闾化之狱讼衰止京西部使者以佞幸进遣逃卒二百辈筑室邑中肆为暴盗一邑大扰公捕治之使者托上冢得旨抵邑纵其徒鼔噪入狱尽解所缚以出公曰位无高卑遵三尺法奉天子均也否则吾欺君矣欺君媚人吾不忍为于是密掩其室复得㐫党闻所属寘之法无一人得逸者治誉著闻移摄郑州原武县事单车造官时提举炭事者挟其弟贵势要功肆虐建委沿流造舟威震郡邑械系满道檄公治后至者与慢令者公叹曰令不贤不能庇民其忍至此极刑乃䟽其害闻诸朝愿以身赎无辜害因讫息旧令贪虐病民公摩拊备至邑人诣阙冀公即真争具车马迎公家属秘阁不欲恳白相国乃已燕国郑公谓同列曰使县令皆如徐兢天下其有不治者乎调济州司士曹事未书考丁内艰服除监元丰库宣和六年高丽入贡请于上愿得能书者至国中继遣给事中路允迪报聘即以公为国信所提辖人船礼物官因撰高丽图经四十卷诏给札上之其所自叙曰汉张骞使月氐十有三年而后归仅能言其所历之国地形物产而已臣在高丽月馀馆有兵卫出才五六至于驰驱车马之间献酬尊爼之上耳目所及非若十三岁之久而其建国立政之体风俗事物之宜绘画纪次殆无遗者非敢矜博洽饰浮剽以尘上听盖摭其实庶几报器使之万一徽宗皇帝览其书大悦召对便殿赐同进士出身擢知大宗正丞事兼掌书学迁尚书刑部员外郎时相册免坐亲嫌谪监池州永丰监丁外艰服除授沿江制置司参谋官奉祠主管南京鸿庆宫自是三领台州崇道观公资明锐遇事立悟拨烦济剧出于谭笑机张键闭人莫得而窥测孝悌自天性自敌犯淮甸徙家信之弋阳自以先陇隔绝不胜悲思而光禄尝佐饶秘阁又尝漕江东有祠在徳兴县青云佛宇公岁时造祠下蒸尝不少怠母兄今敷文阁直学士林至忤时宰南迁莆阳公不远千里走省之久之不忍去曰伤在手足何暇顾妻孥哉公俶傥好施视货财如粪土周人之难急于谋身河南少尹许滂偕公渡彭蠡滂舟覆公拯之全其家二百指且厚致馈滂后遣谢公一无所取故人宋浦以事下大理当偿钱四十六万行丐于市公褚中有茶券适及其数捐以与之浦获免凡䟽戚远近孤独困穷公脱之于忧患助之以婚姻葬敛者盖不可以一二计也公鄙章句学而渔猎古今探𧷤提要下至释老孙吴卢扁之书山经地志方言小说靡不贯通在贵人前抵掌论亊常倾一坐文词隽敏立就下笔衮衮不能自休尤长于歌诗过西楚霸王庙留二十八字中书舎人韩驹见之曰后人殆不可措笔矣画入神品山水人物二俱冠绝尝戏为平远题长句其侧以遗驹驹每出以示人曰明叔诗为画邪画为诗邪虽濡毫漱墨成于须臾而张绢素或经岁不顾世人所藏多出他手或公所指授云公处事无大小皆妙有思致他人穷智虑莫能及洞晓音律且善啸间命倚笛和之声嘹然犹出其上尘飞幕动殆若鸾凤群集饮酒至二斗不乱与客对必引满先釂酒半谭辩风生或游戏翰墨吹箫拊瑟超然疑其为神仙中人也天下士闻公名率愿纳交微贱小夫及门遇之亦必尽礼有所求无细大响应人之有善喜若已有故所至人翕然亲爱之虽蛮貊行焉治圃数十亩名洗砚池幽胜闻江南自号自信居士奉祠者二十年安于闲退若无足动其心者惟眷恋坟墓不置绍兴辛未岁还历阳焚黄告归及吴门被病卒呜呼以公抱负如此而自壮岁去国拓落无所施虽公处之裕然而有志之士盖为时嗟惜者或至于涕泳也公生以元祐六年五月八日终以绍兴二十三年五月二十一日享年六十有三累官至朝散大夫赐三品服娶陈氏封宜人后公五年卒子男三人曰集早卒曰藏右承直郎江南西路转运司干办公事继从兄朝奉郎喆之后后公十三年卒曰葴右迪功郎监淮西江东总领所户部大军库女二人长适右奉议郎知临江军新淦县事次子师文次适右宣教郎知福州怀安县亊李栞孙男六人曰元老右修职郎曰同老曰明老曰洋老曰籍将仕郎其一未名孙女八人长适左迪功郎鄂州州学教授刘璧次适进士朱缙卿次适将仕郎俞〈阙〉馀未行诸孤奉公之柩以是年闰十二月初一日乙酉葬于弋阳玉亭乡龟峯之吉原公家旧多骑省遗物世父赠光禄大夫时中宝一砚旁著鼎臣二字尝谓群儿曰有能绍素业者当以是与之时公始结发能知愤激刻意篆籕世父举以授公而公之生有十岁来归之兆故人谓公为骑省后身初少保命公题咸宁墓碑不能成祷于佛取般若心经习书之至实字偶见风幡飞动因悟体势自此擅天下重名徽宗尤所爱赏尝召至禁中书进徳修业四字袤丈许至业字公特出奇变行笔之叙留中画最后落修劲端直如圆石坠千仭上骇异称善左右皆失声其运笔精熟周旋曲折虽夜屏镫漏无毫厘差真行遒丽超逸褚薛颜柳众体兼备晩好作草尤逼怀素夭横驰骋其用无穷天下言书者以公为宗小学家之论曰自李斯变小篆而秦汉间无能继者碑碣所传非特笔法无取而偏旁亦复舛误由魏晋迄唐唯李阳冰号独步岂以此学中绝故阳冰得以冒此名邪元次山之甥李康叔静书浯溪峿台二铭颇得秦法其视阳冰霄壌矣而名不大显事固有幸不幸哉骑省兄弟祖述李斯小学奥雅克配叔重而公又继之其原深矣斯之遗迹火于峄山自唐已不存欧阳文忠公集天下金石刻甚备而泰山之诏仅有数十字大观间河间刘跂登山颠周视刻石始得其全然距靖康之乱才十馀岁墨本之在人间者固无几学者谬谓法斯果尝多见也哉公获是刻宝蓄而谛玩之既尽得斯法而又考按三代镈钟鼎𢑴之器训释款识悉有依据至于大篆笔力奇古其沈著处不异钻刻若非毫楮所能成且复陶镕醖醸变入小篆离析偏旁吻合制字本意呜呼前古名笔固屈指可数矣九原不作后来尚有㡭之者邪公殁迨今十五年其葬也遽冰及铭孝伯世家历阳且托姻公门散迹公行事大略以俟作者纪而志之镵石寘墓上谨状张孝伯撰





　　宣和奉使高丽图经附录