寄蒋苕生书
作者:袁枚 清朝
本作品收录于《小仓山房文集/18

书来示《乐府》四章,当即手弦而口歌之。缘西行人稀,缺然未报。书中有奉太夫人之长安将泊石城之语,小人洒氵昔敝庐,瞻望弗及,何子之忘之也?比来闻足下成进士,入翰林,如获殊庆大祥,不觉夹々然距跃三百。

伏念天之生才,与国家之设官,义本相因而起。而往往才自才,官自官,此无可如何之势也。然仆谓自斗食以上至于卿贰,皆可假借,惟翰林一官,必待其人而后居之。何也?簿书期会,因事见才,期于适用,故流品不嫌其杂。若清秘之职,为天子润色雅颂,裁制谟诰,非学古入官者,不宜一朝居。且居是官者,必己能为文章然后克称,非如胶庠子弟,博习亲师,尚可期以三年五年也。

仆壬申岁过扬州,爱足下僧壁诗。思其人,苦不得见。幸熊安亭为道区区。夫崇鼎大璜,夏后氏之龙簨,仆亦未之见也。然闻其尚存,则喜;闻存某所,更喜;闻其登明堂而陈清庙,尤大喜。喜之情,公也。以为惟我能先识,则亦未尝不出于私。足下之入词林也,才与官合。仆之喜也,私与公俱。故因秦树舍人来,而通书以贺。

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