寒冈先生文集/卷三

寒冈先生文集
卷三
作者：郑逑
1680年

书

上退溪李先生

谨伏问即今起居。向仰无任。逑伏蒙下庇。时仅无事。但家门不幸。祸故叠出。自往年来。伯兄仲父及姊夫相继丧逝。奔走襄奉。不遑宁处。又婴疾病。专废宿业。既未能往来门庑之下。提发昏愦。幷与其昔日所得于师友者而失之。自分此生定为君子之所弃。逖仰高风。祇剧惭惶。承颜面谢。谨俟明年。〈嘉靖丙寅〉

昨因日边人来拜辞。遑遽殊未穏。适旋蒙追伻馈问之礼。仰感仰惧。不知仰喩。未审即日尊体起居何如。伏睹圣旨。有十分未安处。有十分难处处。退而为先生谋。不知将何为。天意恳迫。乃至如此。信乎先生所谓自古山林退休之人。有如今日者乎。下诚亦动仰虑。小子一行。适当今日。支离门下。颇挠闭门之意。退思不觉惶悚。来到新驿。不堪依仰之诚。〈隆庆戊辰〉

昨进门下。伏蒙数日提诲。感幸良多。但值先生难处时节。未得久稽侍右。满肚疑惑。多未仰质。区区鄙慕。还倍从前。即日春意尚寒。伏惟道体神相。尊候万福。天意指挥。近来何如。先生去就。亦将何决。日边▣迫。乃至如此。杜门静里。想挠神观。遥仰慕极。比者。院里诸友。欲依卧龙庵故事。以云谷揭号。仍奉朱先生。配寒暄堂。以为瞻▣▣▣▣敢轻举。前因面禀。伏蒙先生不甚诃禁。院儒辈闻逑还报。喜符夙愿。群议牢定。更无异辞。依归已决。庙舍垂成。谨拜书侍人。敢达曲折。伏乞一一批教。兼赐扁额。以慰一院倾向之诚。不胜幸甚。伏惟尊鉴。所欲仰质者多。而来在院中。他未暇及。只祝以时为道千万珍啬。〈隆庆戊辰〉

昨日院人还。伏奉赐复。获审先生不免一起。为斯道幸幸甚甚。老炎尚酷。伏问路上尊体动止何如。前患下利。伏想已有勿药之效否。悬仰未已。伏乞更加摄保。母催归驾。一发丕谟。以福斯民。不胜畎畒之诚。敢达区区。伏惟下鉴。承颜未期。伏纸但切驰仰。〈隆庆戊辰〉

逑亲旁幸粗遣。义理无穷而岁月易得。忿欲未忍而悔吝山积。本质轻躁。极难矫揉。非不知病痛所在。而因循至此。将来作为何样人。日以为惧。不知所以自谋也。书院事。屡蒙指教。幸幸甚甚。谨依韶州濂溪故事。已于仲秋释奠之明日。行舍菜之礼。坐次位版。一遵▣▣▣文二先生庙。用逑所制。忠贤祠。用曹学谕光益所制。今幷录呈。伏乞指教。祭服。其时议论不一。或曰。方在国丧。不可以吉服。或曰。二先生是中国之人。不可以今日之服入其门。仓卒之际。无从质问。遂从吉服。既后未知如何。伏乞详教可否。〈其后谒庙者。各执所见。红白无定规。尤为未安。〉主祭。初拟以院长为之。吴正言承教简传。以为今之院长。古之有司。不可自主。当以其日所会斯文之长主之云。故以金义兴立主之。鄙疑则终不敢释。以为今之院长。以古之倡率教诲者观之。虽有愧矣。然尚择吾党之最。而主一院之事。则亦不害其为一院之长矣。独于祭之日。不敢自主。而退然逊与一时所会之年多者。或官尊者。此岂重庙祠尊院长之意哉。若城主行之。则祝曰。后学星州牧使姓名谨帅川谷院生姓名〈院长〉等云云。而至如开椟阖椟。皆使院长主之。则仿佛如一家之宗子。而于圣人爱美之意。亦庶乎其可也。不知何如。盖后世院事无统。良由院长之不尊。故敢有此禀。院规只许入格。不成义理。当决定改之为得。而齐会之时。或以取舍之难为抱。遂迁就未定。俟后会更议如何耳。但入格之规。决不可不改。而取舍之际。其难又如此。不知如何而可。不知中原许多书院规模又如何。不知晦翁当日白鹿，岳麓诸规又如何。如有可考。可以遵行如何。伏乞幷赐诲示。以解一院之惑。不胜幸甚。院记。若不蒙先生数行之草。当代诸公。必不肯为下手之者。一院终始。竟何依征。且院中诸生。瞻仰道德。如山如斗。尚有靡他之矢。今若不终大惠。则非徒院徒缺望。窃恐于先生卫道之意。或有所未慊也。伏乞母外。只于旧记中添入依卧龙定川谷等数语。使入院之人有所矜式。区区不胜大仰。干渎至此。惶惶恐恐。家庙正祭。近窃考朱子晩年用分至。以为卜日无定。虑有不虔。此意极好。从今以后。除了前旬卜日。一节用分至。此与前日请问时所见不同。不知何如。如是则祢祭欲用九月十五日。盖十五日。既为一月之中。则无异分至之为四时之中。而朱子又于是日为降日。故必用是日祭之。今若遵用此日。则亦可以显先师大孝于千百代之下。而不害为感昊天之罔极。思先贤之报本。不知何如。韩魏公祭仪中。有迎神一事。意当时无神主而用位版。故有此曲折。今日忌祭。或巡于女子支孙之家。而标记纸榜。则非如神主祖考精神常常寓着之比。忽然题记于数寸之纸。以为升降拜兴之资。无乃近于太草草。而洋洋在上之灵。亦不可必信矣。鄙讣妄以为宗子出主而祭。则一依文公家礼。不可更容他礼。若支孙用纸而祭。则于文公礼文中。添入韩氏迎神一节。以代敢请神主出就正寝之告。迎送有节。陟降有依。不知尊意以为何如。此中有某人。志学好礼。今在母忧。治丧襄事。欲一依古人。深以神主旁题左右为疑。以为如家礼图。则是生人之左。非主之左。而颇嫌于神道尚右之说。适得孝经集注下载朱文公丧礼图。而奉祀题于神主之左。生人之右。于是。喜符其意。遂从其说。然则家礼图之若是者。何也。伏乞解教多少疑惑。因便仰质。语失伦序。文不成章。伏纸愧惧。伏乞以时为道保重。不胜大愿。〈隆庆戊辰〉

即日冬候甚严。伏惟令体起居神相万福。自去年以后。一向不得闻问。唯是山斗之仰。徒切鄙诚。前月中。因朴生澯见过。获审动静之详。深以为慰。逑罪恶平生。不可纪极。疾病颠倒。垂死幸苏。支离馀喘。仅仅如丝。日月不居。再期已迫。哀慕号怨。五内崩割。就中惶恐。伏以大祥时行礼节目。多所疑难。不得已谨排录小册。以为承教之地。伏乞各于逐条空处。一一批诲何如。但忧苦病废之馀。神思昏耗。辞不达意。书不成文。率尔奉禀。无任悚惧之至。幷伏望原鉴。此外所欲仰质者。亦不可胜。而心事悲迷。不暇他及。伏纸驰情。无以仰喩。只祝为道千万保重。不胜区区仰恳之至。〈隆庆庚午〉

答礼曹判书_戊申

再承令惠书。仰感仰感。顾浅陋。安敢与闻于讲礼之盛。而问荛之辱。谬及于非其人。惭惧之馀。不敢仰孤厚意。率意草上。仰塞令望。只增罪咎。益深悚栗。惟在令详去取如何尔。

因发引变除。复用初丧斩衰之服。最为今日讲礼大项。洗前谬。复古礼。大机关在此一事。我东千百年成宪。要在于今。令监适为宗伯于圣上好礼之日。使周家典礼复见。岂不幸甚而又幸甚乎。周公之后。惟朱子参今酌古。定为礼家不易之论。鄙意要不当一节放过。如何如何。

昨奉令赐书。深感不彼之盛意。而因日暮。未即拜报。愧负无已。练祥服色。非不知当在讲定节目之日。而欲明通丧之义。引朱子之说。以立其证。则似不得不详其变除之节目。自上衰服已具。而群下服制未成。则亦不得不详其因发引变除。而申追服之论矣。唯其令意不在于群臣丧服之一项。故以前后所论。为之缓而不切矣。花潭之疏。虽未入启。而论方丧古制之严。实我东方前此所未有。则岂必尽入启而后援以为证也。仁顺之丧。虽用通丧之制。而只用白帽带。谓之复古之渐则可也。欲于今日请一遵已行之礼。则恐或未尽也。令意惟在于劝上三年之丧。而区区之见。则欲群下之共服古制。宜乎支离之禀。不入于盛听矣。然鄙人者。亦何敢自信。只闻古人方丧之大节。而闷今日不见方丧之服。适圣上诚孝好礼之日。而吾令监为宗伯。谓可以荡旧谬而立成宪。机会不可失。故为令监前后陈告而不避烦。非谓令必采贱见也。衰服之制。取法天地。具衰适版衽。寓哀斩摧痛之义。此圣贤用意之勤。而今皆扫之。只用长布之衣。有同庶人之丧服云云者。乃花潭疏中恻切之论。而区区之意。亦在于斯。故不揣令耳之逆。而言之不已。益增惭惧不自已也。前日令教所谓复见周家典礼之盛者。果不可以得见矣。贱胸终不能无憾尔。然非令监相爱之深。乐闻之盛。则安敢有怀无隐。至于如是。自抵狂妄之谴乎。伏惟令有以恕鉴而不罪焉。则幸甚。

猥荷不鄙。许与往复。累辱手问。其为感幸。何以仰喩。示教之意。谨奉承悉。鄙人亦何敢自谓必蒙俯采。只不敢自隐其贱见而已。令见已定。覆启己申。自上既行通丧之制。群下亦得以布幅衣。遂以至于三年。则是亦方丧也。其视夫卒哭后乌幅带。岂不幸甚矣乎。玆承俯谕。深谢不已。

少时虽或窃窥礼文。而所讲究者。不过村巷士夫间寻常仪节而已。如变礼大节。则非所敢晓。乱离十载。无一卷礼书。一切屏废。兀然为无所识知之人。伏承台教。第增惶惧。诚不知所以仰答。但据臆见。则虞卒哭。祭之盛者。非如朔望为殷奠之比。则世子自为之主。无乃或未安乎。以国王谨遣世子为头辞。无乃或无妨乎。世子以丧者亲祭。而不敢自主。称上命以献。无乃或顺于情理乎。且世子执丧亲行。而曰谨遣议政或宗室之人。则窃恐尤有所未安。自上虽已除服。而若亲祭。则应用▣服。既未亲祭。则令世子代以告祭。岂有不可。愚见如是。而仓卒之间。无所考据。姑此奉谢。

再承令札。感戢无已。启草。依教修改以上。但贱见虽竭。恐终不合令意。此为惭栗尔。前后令谕。只欲劝上三年之丧。而臣下则不用衰裳之服。所以鄙臆滋惑。朱子以君服于上。而臣除于下。深病之。今令教曰。君臣异制。曰。先重后轻。降杀有节。曰。君臣之服。只仍麻衣而无辟领。最后书则至舍群臣服制之议。无乃不幸而或近于朱子之所病者乎。鄙意则定君臣服制之正。则自上三年之制。自在其中。以吾圣明出天之孝。岂待谆谆之禀哉。自上通丧之制。不可以不致意。而臣下方丧斩衰之重。亦不可恝然而至于舍之也。如何如何。荷爱之深。不敢不尽愚见。亦愚之致也。惭悚惭悚。

独劝上行三年之丧。则措辞有所未安。故泛论君臣三年之制。鄙意如此立论。方为无偏耳。如何。

礼曹启目修改草

谨按礼经。为父斩衰三年。以恩制者也。为君斩衰三年。以义制者也。盖三年之丧。自天子至于庶人。不敢以贵贱有所增损。而汉文变古坏礼。始立易月之制。历代因之。莫能厘正。晋武，魏文。欲矫而行之。当时群臣庸陋。不能将顺其美。宋孝宗独断然行之。既葬。衰绖如初。视朝衣冠。皆用大布。朱子称其甚盛之德。而答门人通丧之问。则曰当如孝宗所制之礼。君臣同服而略为区别。以辨上下。十三月而服练以祥。二十五月而服襕幞以禫。二十七月而服朝服以除。朝廷州县。皆用此制。又曰。制古丧服以临。别制布幞头布公服布革带以朝。乃为合礼。至宁宗时。上箚请遵寿皇已行之法。躬执三年之丧。又当时有司误用漆纱浅黄之服。则请因启殡发引变制之节。复用初丧之服追改既往之失。遂诏遵用三年之制。此皆岂非百王不易之定论哉。我国五礼仪。亦一代之成书。立法定制。似非偶然。而卒哭后变服一节。最为无据。方之易月之制。虽稍有日月之久近。而其为短丧则一也。岂非朱子所谓百步五十步之间者乎。仁庙朝名儒徐敬德。欲上疏极论丧制之失。请尽通丧之制。其爱君之诚。实朱子之遗意也。仁顺王后之丧。因掌令闵纯之疏。卒哭之后。仍用素冠素服。亦岂非复古之盛意乎。今日臣等之见。当一依朱子定论。定上下通丧之制。其有未及于初丧者。则用朱子因启殡追改之意。复用初丧之服十三月而练。一十五月而禫。二十七月而除。朝参公会之时。则用今布帽布圆领麻带白靴。亦朱子布幞头布公服之意也。然则诚朱子所谓一整数千百年之陋。垂数千百年之成宪者。而素冠栾栾之美。得复见于今日。岂不为明时盛德至幸之甚乎。但缘系讲礼。事体重大。议大臣禀裁施行。何如。

与赵士敬_穆

秋气向凉。伏问尊履起居何似。悬慕不已。生废疾之中。尚免一死。已为不肖之幸。而先师之丧。已迫一岁。而一哭之诚。尚未自伸。藐此残生。与死无异。遗憾平生。死犹难忘。丧次凡百礼制。既有老兄在。又有远近诸贤。往来商确。必诚必信。自无馀恨。如吾之愚。固无足道。而邈此跧伏。无以与闻一分。如不祭之。恸尤不可言。其于忧想。但切哽塞。玆因金正字肃夫。谨此勒状。以诉下怀。伏愿怜察千万鄙悃。临纸茫然。

属此清和。伏惟㺯琴馀暇。尊候起居万福。瞻慕之诚。曷尝暂懈。而尚未抽身。病慵之中。仰承颜范。消此鄙吝。每一西望。不任悬悬之私。曾因山僧。暂寓起居之状。未知果不至中滞否耳。逑幸以馀庇。仅保遣日。唯是积病沈痼。凡百愦愦。至于书册之功。几至全废。如是而岂有振发之理。反省愧悼。殊不能自安也。以此尤切就前承教。而缩伏昏堕。莫由奋起。伏叹伏叹。适值曹君之行。敢复奉附。略伸下忱。

答赵士敬

愿拜门墙。十年未遂。瞻慕之诚。何尝食息而敢忘耶。比来。音耗又复阻绝。僻居穷寂。无由得通起居之问。忽于便中。伏奉辱惠手书。急折疾读。再三不置。如陪杖屦。仰承警咳。所以中心苏感者。有非言喩也。且审比来春煦。德义有相。尊体万福。区区尤以仰喜也。逑何足道哉。昏昏缩伏。癃羸日甚。旧学茫然。无所进益。直当无闻而死。以此辜负先师。每一兴念。羞愧来并。欲一拜下执事。稳承不鄙之诲。且吐胸中之蕴。而此计亦靡由可图。则为之向风增吁而已。去年惠寄书翰。俱未得拜领。想被浮沈之患。可追叹也。逢原尊兄气力支持否。每念不已。先师朱语朱集两册。果在鄙龛中。每一珍阅。如奉手泽。窃自感慰。不忍便以奉还也。且有誊校未讫处。愿姑置之。命勿速推。以慰区区羹墙之感。不胜幸甚。桑榟旧邦。日袭精爽。随事感触。靡日敢忘。岂夐僻穷陋。无所依赖之比哉。恒切羡慕不已。伏愿俯体此意。特垂弘恕。少宽数十卷惠借之限。无任至恳。自馀伏纸增怀。不胜忉忉。伏乞顺序保重。益懋大业。以副先师平日厚托之望。千万切仰。

伏奉辱赐手柬。仰认秋且尽。抚字有相。尊体起居万福。其于景仰之地。慰释殊至。逑伏保旧昏。无足仰道。冶炉红流。两失一拜。逖仰黄堂。不任驰情。蒙示先师两册谨藏之。每拟早还。而第以其批点头书。曾移录贱册。未及校勘。故未即以时承命。累烦谴督。惭悚恒多。今又专人责还。尤切未安。而久假之馀。竟失参准。恐亦非下史之所望于后生者也。敢姑仍留。以俟后便。伏地转增惴惴焉。贱弊于先师。追思永慕之私。固不敢言。而于门下。亦窃钦想爱悦。而蒙不外者。非朝夕之幸也。直以悃愊自尽。当无间于一家长幼。此等事。亦妄谓可以随便商确。雍容处之。鄙人岂有终不还之心。尊丈岂有或未推之疑乎。然而未获仰被容恕。每于往来之口。窃闻诮责甚峻。此是后生蒙昧。不善事长之所致。每剧惶赧。如无所容。然安知此无非所以惠爱之至耶。早晩当一负荆门下以谢焉。

答郭泰静_䞡

伏承下书。伏审霜寒侍奉万福。仰慰仰慰。但闻遭外服之惨。为之怛然也。所教三祝并考家礼书上。其一则未得旧例。辄妄草以呈。恐未惬礼。为愧千万。大祥之前一日。告迁于祠堂。告讫改题讫。辍前设酒果。复设新果酌献。告以移安。即奉安于新祠。以待大祥之明日。袝祭讫。奉入祠堂。主人兄弟复寝。〈未御妇人〉中月而禫。始饮酒〈先饮醴酒〉食肉。〈先食干肉〉过仲月祫祭。始卧床。〈御妇人〉盖昔者所闻于礼文如是。故今为相爱。不敢不尽心焉。肃夫闻所陈达。是所谓本原之地。乃今日第一义。真得君子为君责难之道也。野人亦觉气增。但恐松菊频入玉堂之梦也。还斾之日。辱过之约。待之如黄石尔。

近来全未候尊体动止。惟是慕向之诚。与日俱积。即今伏惟侍奉有日。欣喜享福。弟与朋友来栖川谷。已将二个月。虽不敢自谓有得。而亦不敢专废工夫。时懔懔自省。似觉气象与向时不同。此亦莫非群居之助也。但恨不得高明之诲。有以亲炙而疑承也。月旬将罢接。此后又不知此身又在何处作工夫。何缘一谋承颜。临纸益切驰情。

答金肃夫_{宇颙○癸卯}

专使寄书。惠以深规。此是古人之事。而罕见于今世者也仆果浅拙无状。仆所自知。而本原之病。公又提出。请庶几潜思而自验。以为他日负荆之计也。公亦自宜反省。深体静中之味。以得夫浑然全具之气象。无诿以道义欠阙。而甘守此黑虚静也。戒慎恐惧。涵养本原之大法。朱子之论。不外此也。大事未明。日月易得。尊戒至切。感服何敢忘也。极惧极惧。

久不得相闻。积增倾慕。时或于梦寐中相接。有以自慰。玆忽蔡生千里而来。苏叙未始。先投盛札。忙手急折。恭审炎溽。静摄有相。令调护清胜。慰倒可喩。又见弼奴。不知河西之见戒同亦如是否乎。逑百病交攻。吐血尤剧。元气甚败。日以委顿。只常愦愦。无可说者。相望而无由相奉。徒使人常不胜其郁郁也。

与柳而见_成龙

中夏毒热。伏惟抚字神相。起居万福。逑碌碌守官。幸免大病。而目前民病。无以医之。自愧。初非有活人手段。轻出取困。旧学已荒。靡遑料理。公私俱负。俯仰忧叹也。伏惟高明规模素定。才学俱优。为政一月。纪纲已立。阖境风动于教化之中。引领西望。不觉叹想。幸以一二赐推教。使昏昧者有所醒。然则仁者爱人之效。不当止于一州也。偶因便往。草此拜候。官务匆匆。不能究怀。

答柳而见

逑顿首。离违台右。今八载矣。祸患之惨。两不可以具言。曾窃闻伯令公奄忽之后。台又旋遭大故。未几而又有台宗侄之丧。惊怛忧想。岂胜下诚。而千里邈矣。无由奉一书以致区区也。逑亦自女息之死。继有家兄长子之亡。毕竟而兄又去世。私门四五载。泪眼无干。唯馀残喘。复剧沈痾。恒不能自保其朝夕焉耳。玆者不意伏奉台惠书问。慰喩勤至。伏念先兄受知交谊之厚。悲感交深。殆无以自裁也。第审台候起居。颇未循常。奉虑不已。引领门墙。候拜无便。倾溯之至。其何可喩。伏祝台体为国倍加保重。

答徐行甫_{思远○癸卯}

顷于申便之还。略奉拜报矣。玆被辱书。贶问具悉。天寒。进德有相。尊调况万福。感慰亡量。逑抱病山斋。癃愦如昨。古人得一芹之美。而尚有献御之愿。丹心之未忘也。况于心学之书。而李先生亲为之点抹口诀。复加以质疑之录。欲精写投进于春宫。甚盛意也。甚盛举也。复为之精思于其间。以为杂以他人人物出处之记。混并箚于书头。录既无别。事又近亵。不只为私书私览之地。而辄以至于进献。君臣之分甚严。非朋交情昵之比。以此相确。而即相受而为然。吾见爱君之诚。交友之道。两得其美。而真介有古人之风矣。质疑之书。初非出于先生之自为。一时门生。私自录其问质。因传播行世。未必莹然无一毫未尽者。或筵中侍讲之际。具达而进之则可矣。今遂以移录书头。而泛然上进。则恐非李先生之本意也。岂高明之见。有出于此乎。令人尤窃心服。第有一未尽者。既一审往复。而决自无所疑。乃更以谬问瞽见之人。俾无以奉答。岂非所以窘蹙人者乎。用是惭悚。然既蒙问矣。不敢虚辱。则请诵来教之言。还以报于虚俟之地也。何如何如。

清芬已谢。青子政佳。怀人此时。不禁幽悄。满幅长书。累篇佳什。偕我远朋。忽并来坠。奉缄剥封。欣然而喜。翫复咏叹。不觉胸襟开洒。清风之濯。寒水之沃。俱不足喩此时之快爽也。且惟孟夏和暖。清痾已痊。雅体轻安。静对明窗。道味深长。引领倾溯。尤增慰倒。逑衰病转汨。日惟昏呻。顷被恩除。亦未趋谢。山中之行。为计已久。而迁延滞缩。尚未扶藜。尘怀日苦。无以自抑。如不有他挠。明间当决遂初心尔。高诗。格律清新。固不愧吟赏于百兄之前。而诸兄共和。光辉益发。至于方伯相公。亦不鄙毙圃。而为酬清韵。非吾兄之好事。虽有满园疏影。孰为之表章而为知音哉。第愧病拙本不能为诗。未有一句奉答高唱也。只当珍之。为箧里之宝藏。每值花开。时出而一诵之耳。五苍诸诗。尤觉清奇。尤使人欣咏之不已。第恐颓然之一苍者。无有以承当之耳。病不堪路傍之应接。姑欲为试入深山之计。八十里之远则固然矣。而援之以昔圣贤清绝之胜境。敢做为话头。则不以僭乎。固朋友相爱之厚义。实出于欲使之勉慕兴起。而闻之者怵惕而不敢焉也。乞勿复为此等情外称道。庶几兄亦不至有失言之嫌也。如何如何。承许有山中惠访之约。敢不感跂。

逑白。逑私门不幸。女息适卢氏者。去冬遽尔夭殁。今已永埋于地。悲念之苦。不觉心肠之酸痛也。曾奉手书。缘我忧遑。且未值便。未果修谢。昨于便中。又荷远问之辱。且认静坐读书。起居超胜。感慰之至。无以言喩。逑八城后。缠绕沈汨。殊无佳况。又遭惨恸之变。心神如丧。仅支兀然之形。无足言者。近求舟将东溯。泊于原横之境。杜门寂寞之滨。以为休养馀年之计。耳羡君结庐松楸之下。读书求志。日有深造之乐。何由合幷。得窥馀緖之一二耶。人来告归。匆匆不能多及。〈辛丑〉

去年冬。遭先兄之丧。仍得危疾。方在滨死之中。人事全不省焉。而令胤持辱书来。书则得见。而令胤则未即迎奉。乞后日再枉。未几。力疾了兄襄事。遂载病来到木川之地。今五朔矣。癃痼沈呻。无一日少间。或奄奄若不能终日者。殆一百五十日矣。一百五十日之中。病固然矣。而心亦未尝一日不到吾盛契之傍也。亦未尝一日不念前于悲病之中见手书之幸与不得见令胤。仍为别后之恨。此数事俱耿耿。不下于怀。须相奉左右或令胤。倾心伸谢。而后或庶几少释焉矣。玆者。不意蔡君徒步远来。苏叙未竟。问先及于左右。则渠袖中之所先出者。乃手书。颠倒急折。则满纸缕缕。揔是情愊。读之琅然如接清眄。不唯见静应。亦以见行甫矣。慰幸当如何。逑百病攸集。无病不剧。困倒昏澌之状。静应皆是之。此外无一可言者。归心何日不催。伥伥方为失路之人。落落乡关。徒在望中。金大泽仅一相见。贫苦甚于前。岂胜怜念。朴言应得数次电奉。想多事不能从容于闲界也。伯道，仲肃，克钦。旧与相知。今未相闻耳。李瑭，李珵。今因来书。知其为佳士。可爱也。秦君义坚。曾亦闻其风矣。然来书所及诸贤。穷村病夫。何由得见也。左右之问及之。不敢病其迃。而实敬其出于爱我之勤也。秋来。病若少间。当归省先茔。愿与行甫，德晦诸君。携手雍容于倻溪旧泉石。仍慰我百梅之愁寂也。〈癸卯〉

杜门沈呻之中。忽见平甫持盛札来访。披读一过。不觉心神苏释。慰倒可喩。第认所患数月不快。虽于摄养之地。自不甚为病。而区区向仰之怀。犹不任倾虑之至。逑亦顷往洛皋。省扫先垅。留半旬而还。在彼适值数日之雨。未免出坐江头。观波心烟雨之态。仍致感冒。今已旬有馀日。而昏痛转苦。元气甚伤败。窃自为虑也。吾人学未有进。而每书往复。不过疾病之苦。岂不甚可愧而可忧哉。病若少间。欲一往省大谷外垅而来。而彼间距高栖。亦自不迩。何由图得一番相聚耶。为之瞻叹而已。

曳病来归。惫卧穷庐。故人相思。曷尝忘乎。人事废断。一问未暇。跋涉寒程百里之远。袖传情讯。面致旧悃。君善相爱之厚。令人感荷之深。而愧无以承当也。轻出之悔。固不足道。而今而后眠食始安。虽即溘然。亦复何恨。精神魂魄。散乱已久。正宜息绝交游。闭门合目。号召收复。以度残年。此外实无毫发馀念。至于朋友聚会讲习讨论之乐。非敢不愿。实非心力所及。切望自此勿复以此等事业相期望。若厚德不遗故旧。或时时死生存问之外。能有一朵新梅。以为相念相贶之地。亦足为幸于下分矣。此意如何。曾为摹九曲十叠。又得封馀图书一贴。谨附君善呈上。伏惟视至。自馀千万。芳草春郊。或可相值否。有德必受其福。天道之常。新年茂膺。何待贱祝。更愿益懋道义。

半岁之阻。三日之奉。畅叙之稳。杯酌之欢。馀怀戃恍。累日而犹耿耿不舍。远遣门生。冒雨来问。翫复满纸之缕缕。歆谢高义之惓惓。此岂衰倦病废之所堪。直继之以惭悚而已。逑还栖病作。痛数日而稍间。今保犹夫旧之愦愦耳。图像一帙。谨拜领。仍念自此重会。虽不敢预卜。而既承许以苏歇而为期。窃祝神相勿药。亟收全安。庶几速奉讲磨之乐。累日雍容于风泉云壑之中也。惟吾兄相爱之厚。益加爱而慎摄也。

前月末间。谨奉郑润甫所致辱书矣。都廷彦之所赍。则未之伏领矣。今者岁律既更。倾慕转切。惠发专价。手书恳到。开缄翫复。感悚何胜。蓄德有相。新祉茂集。沈痾如洗。体履康迪。其为慰贺之至。又不可以言语喩也。逑加老益衰。旧学愈荒。抚躬惘然。殊无以自处。而兄反有以来一言之相助耶。奋迅加励。不敢以老而自画。岂非吾与兄之所相警而勗之者乎。旧时朋友。零洛殆尽。踽踽无助。闲居多过。此时孙怀。兄有以相悉也耶。曾闻仁里诸贤讲读程，张之书。自愧老身不能自致于其间。科期又迫。不免山辍。则亦可惜也。此中无人有意此等事。亦岂非主盟无人。莫有唱道者之致乎。良可愧叹。老而无居。欲暂泊于芦谷之岸。虽以稍近高栖为幸。而经营拮据之劳。岂此衰病人所堪乎。是其事之毕竟成就与否。实未可期也。近俟风日乍温。欲力疾相就焉耳。〈壬子〉

三盆佳蘂。比邻并至。清香满室。寒栖忽侈。朋友情贶。其至是哉。薰馨感德。令人不觉乐而忘饥也。前上三草。其有谬误处。如蒙提教。敢不拜承。玆谨耸听以俟耳。平甫竟不起疾。此人。后生中甚不易得。仆与之情义最厚。悲悼之至。殊不自已。愆节之候。未及平复。其为贡虑。不任下悃。

谐仲持盛简来访。既奉披翫。又复与之晤语商确。恍若吾乐斋声容之相接。苏感何胜。逑衰败日甚。病呻日苦。愦愦何足言。六二六四之训。仆岂曾有一分致力之效。而奉而请教哉。不过偶因一时之见。出于相爱之至情。而弘度开纳。酬答奖励。深用敬服。来书所谓意外忧患切迫之云。顷曾闻知之矣。惊叹益深。奈何奈何。所谓百变交侵者。信乎其然矣。只见吾道之穷。令人仰屋增吁而已。

自我东渡。无一事惬意。唯蒙小车乘兴者屡矣。伽川旧居。宁有此乎。此足以自慰岑寂孤索之怀。岂胜感幸之至。至于区区相爱之至悃。不唯当时过示峻却。乃又追谴。不恕严詈。甚盛。使人汗悚不已。且承辱书惠贺。尤谢爱余之至。儿豚之猥参末科。何敢以为喜。既未知其能不负国恩。能不负家庭之所望。则其不为之懔然而怀惧也耶。以此闻喜数日。心颇为之不宁焉耳。投示跋草。敢不承教。但祈稍宽时月。勿督早速为幸。

向溯方深。忽因任君之来。谨承辱惠书。欣审新凉此时。进道有相。尊候万福。感慰无量。逑重伤之毒。尚未全除。唯事仆呻。无足言者。新艇初成。潦尽潭清。窃想泛洛沿洄。冠童共乐。病废之身。无由自致于其间。得共清欢。第勤瞻溯。奈何奈何。今得浴沂武夷之图。宛然身入舞雩之下。亲聆櫂歌之声。亦无非吾贤兄之赐。而使相惠寄之意。岂胜感荷。使相遽发辞归之行。深用依黯。而亦安保其必蒙天允耶。朱纪统志日尺。并拜领。〈甲辰〉

与徐行甫

满园香雪。思与共赏。弥月瞻跂。而竟不得一亲耿光。今亦残蘂馀馥。尚黏新绿之间。晓露昏月。不免独自攀绕而寄怀故人也。不知故人此时所履何似。作何情况。悠悠之思。未尝以一时暂刻。而得下于肚里也。仆衰困转甚。沈呻转苦。虽曰仅支旧状。而昏颓愦愦。则已非复昔日气象矣。每念兄病。不敢远劳鞍马。和照已畅。而犹不得惠然。仆欲趁春未尽。当有事于八莒之大谷矣。一奉之便。窃俟其时。而疾病多事。此亦不能取必。浩叹奈何。

严霜乍零。风日清泠。伏惟蓄德有相。尊履万福。鄙人肿患稍止。而昏痛转甚。日惟沈呻。他不足言。玄风先墓之省。在于开初。而闻书院亦以是日有事于金先生之墓。仆拟于今七八日。力疾扶曳而趋。窃念吾左右。亦必有参拜之愿。秋江一帆。想必不以为劳。玆敢预告。伏惟谅照。黄花满庭。莫我共嗅。晓月清溪。孤怀可语。洛滨小筑。闻朋徒多相往来。岂无一盆清芬许我共赏。以慰我今日之思乎。且念未尝与左右共炷一辨之香。今玆一聚之愿。尤仰惠图焉耳。自馀千万。都俟奉尽门下。诸朋友如有同行者。幸勿止。许与共帆何如。

与张德晦_显光

新春。想德履有相。多纳福祐。慰贺可量。仆添老增衰。病愦益深。无足言者。似闻贵县罪人斯得云。其然否。获其半而逸其半云。亦然否。县尚未报。而监司先自有闻云。亦然否。不知缘何曲折。而未及报于监司所闻之前耶。想旋已即报。而其事之端緖。今何如耶。公之推考结末。则亦何如。顽吏不堪于清明之政。欲其生事。而为此凶恶之变云。此言亦然否。人不堪于吾政。而不测之祸。上及圣庙。其为未安当如何。宜君之欲早为之去就。而朋友之相爱者。亦不得以终止之也。第未知推事之终有何指挥。不敢遥度进退迟速之宜耳。可以姑留。则固不可幸幸径归。如合早去。亦不当一日苟留。须精察其事理审处焉。如何。

答张德晦

专人来。三复辱书。欣悉新正进学有相。德福俱茂。深以感慰也。仆老病愈加。他不足云。顷闻罪人斯得。已驰书告以鄙怀矣。昨又闻未必真其人。而亦又安知其非其人耶。想惟京官。为能案其状而得其精矣。奉慰。当毕于春丁之前。幸甚。第未知推事究竟当如何。而欲去则欲于何时决焉耶。既不可轻而近幸。又不可苟而涉嫌。惟明审而善断焉。

专价辱书。谨悉春寒雅履冲迪。苏慰亡量。仆扶病如昨。但血证转苦。可虑。东冈之葬。在明日。今已启殡。仆亦将力疾驰赴尔。劾状已送云。快哉。但推事未毕。则未知朝廷谴罚之当如何。而先自为去就形迹。恐为未安。负罪之臣。安保其终为无事。而径擅去官哉。鄙意见如此。亦不敢自是。须量处如何。僧舍村庐。皆非所宜。惟废事深缩。只句管不得已之公务。以待朝命如何。内行则或可先还旧寓。不妨。

答韩清州_百谦

伏奉辱惠书。仰审岁寒此时。仁抚有相。尊候起居万福。感慰无量。东冈令公。遽忽不淑。实吾朋徒之不幸。而如民者。情义之密。又非寻常。千里闻讣。惊恸之私。无以自裁。流落之中。初丧凡百。将无以为计。适遇城主临莅之日。生得以奉际晤之疑。死又得敛殡而无遗憾焉。此足为深幸。而朋友之所共感泣也。无任瞻谢之至。远送旅榇。想亦不免惠护之勤。益用仰恃。不敢以为忧焉尔。他岂有共谋同力之人。惟天安与之相厚。想亦当奉助而已矣。民秋末扶曳。来省松楸。病不能即还。屏伏丘垅之下。沈呻仅支。还程迟速。亦不敢预期尔。在彼之日。累蒙存问。常以为慰。来此之后。盛札亦自贱寓传致。尤以为感。但不得一望芝宇而来。追思惘惘。益勤翘慕之至。今进李生堉。曾受业于东冈令。就谒床下。仰伸悲谢之悃。亦将躬自奉榇而还。凡有所禀。想亦猥蒙俯诲矣。

答金希元_长生

讲服高谊。愿一奉清诲。而不可得者。四十有馀年矣。不谓重病将死之日。而远垂记念。辱惠不遗之问。感激忻悚。情何可喩。且审风日初寒。静养有相。动止万福。尤用仰慰。述自小有意获从诸师友之后。亦猥蒙不弃。今者零落已尽。幸独不死。而又罗此危笃之疾。手足不运。半体全枯。至于饮食起居。必皆须人者。今三岁矣。谓不久而必死矣。尚此迟延。免作土中人。此又理之不可晓者也。然所伴惟鬼。无一毫人世之念。支离久存。亦何足说。玆奉盛问。叙说郑重。且附以数段谬问。仰惟不耻之义。只增感戢。敢将浅见。不揣奉复。其宁有或是者乎。虽出于不敢自外。而愧悚则深矣。末由致身席末。亲承警诲。临纸驰情。不禁郁郁。惟祝若时珍重。以懋深造。以副千里景慕之怀。不宣。

别纸

曾蒙韩鸣吉寄示深衣之制。与臆造贱制。颇不合。欲为之奉报商确。而略已起草。无便未及呈送。适被有门下友人经过拜谒。仍详道其曲折。则鸣吉闻之。甚不服犹我之不服彼制也。将具以往复争辨未及焉。已忽闻渠讣。悲恨两深。迨不自已也。今承下示三制之中。出于尊制者。似符于鄙生所见。但不用右衽而为左衽。得无有说乎。且鄙生一衣上下全规。恐有不合于高明之制。盖贱制。颇用仪节家礼。白云朱氏之说。必如是而后。衣方得深邃之义。而便于服着。注疏诸说。则皆不能用之。至于退溪先生集中金而精所制者。亦不能无疑焉。曾略有深衣说。颇发明浅见。今亦欲书上。而自不能执笔。又未得倩笔之人。来便亦告忙未及。拟于后便录上。仰承证规焉。白细布。恐练麻织之者为是。而绵布亦柔韧可合。不必独以织麻为布也。盖出于机杼。而可以为衣者。除䌷绫之外。皆不妨为布名耳。织丝成布者。则未知可否也。顷者。欲仿古而织麻为布。既造深衣。而家偶失火。幷大带幅巾缁冠方履。而尽入灰烬。其后织麻为不易。故遂以白绵布为之焉耳。

握手之制。常未晓其本法。退溪先生集中与高峯往复诸论。皆未能豁然。今承示谕之详。病中一览。亦不免茫然。而不能领其要。岂缘元不能自知。而有未易会得者耶。益可惭悚。然死若少缓。病若少间。当更奉复。仰烦一二。以为承教之地。

舒绢叠衣与下帐。未大祥前服以出谒等语。皆置之不敢知。而不欲为强解矣。玆承惠问。亦不敢奉报。若如上说。则是舒绢而叠衣。绢是匹绢。而未成衣者乎。如下说。则以绢为之之叠衣。而叠是袷字之义乎。皆不敢知。切望精思。或有所考。不惜下教。散垂三尺。家礼至于成服有散垂之文。而不言绞之之时。无乃因言绖制而追记散垂之说乎。非必散于方绞之日。无乃览者当详之乎。好礼之家。一从古礼而为之。恐未为不可也。何必追散于将绞之时。以违家礼本意乎。绞带。家礼用绳一条。则是一重两股也。唯一端二尺馀。中屈之为各一尺馀。为右端穿插之绳。子恐非全带皆屈而为三重四股。以围其全腰也。鄙见如此。无乃或谬乎。

班祔。侄之父生。则侄之父家无庙。不得不姑祔于宗子之父。亦所以顺昭穆之序也。侄之父亡而立祠。则侄又不得越其私祠。而就祔于宗子之庙。故不得不归祔于其父之祠。窃恐人情有不得不然。然而愚陋臆见。更乞详教。

千里倾溯。虽在甚病之中。而不敢已焉。玆因金沟便。获奉手问。仰惟喧热此时。积学有相。德履冲迪。其为感慰。又岂言喩。逑风痹四载。痛楚日痼。顷于房里。倾跌摧仆。脏腑震荡。腰胁重伤。今犹瘀血满腹。转侧末由。又自数日前。昡晕剧发。头目昏旋。常如在烟雾中。盖皆老病。人所不堪。而众证俱发。神气败甚。岂久于人世者耶。然自是一身气数之所关。不足道也。寄示礼易疑义。略窥阃奥。茫然若有不能省焉者。决非废学滨死者所敢与焉。只增感荷惭悚而已。即欲全璧奉还。而窃深爱赏。拟于呻吟之暇。时一寓目而不敢焉。至于所谓用他纸潜录谬见。以为承教之地。则诚有所不遑。奈何奈何。前者。妄撰深衣制度。曾入于家僮之失火。偶被朋友传写一件。而今为他有。未及呈证。深恨深恨。盖鄙人颇取白云朱氏之说。而腰半下齐倍腰。则一依本法。在旁之衽。不与于本衣。所谓续衽钩边者。恐无皆于古人之说。其于注释之不相合与后人论议之异同。皆不敢尽信焉耳。贱制之果合与否。则不敢知。而妄窃自信。已为之累制而服之。如有具眼者。看破抉摘差误。加以不韪之罪。则直当承受而不敢辞尔。病且死矣。此生断无承教之路。惟有未死之前。魂神往来于床榻之下而已。切祝若时珍重。益懋深造。以副病中眷眷之望。不宣。

公州本丧制礼问答。曾得见之。但疏漏处颇多。故鄙人亦尝抄出类聚。家藏草本矣。其有与昔人之说。不同者或有之。鄙人亦不能无惑。恐增不好者之多口耳。下帐与未大祥间服以出谒者及服中死者袭敛之制。恐来教皆得之也。丧中。死者未葬之前。则象生时用素馔。丧服常置之灵床。既葬之后。则撤丧服而用肉祭。鄙见如是焉耳。如何如何。妇人丧服。一从家礼为之。而如有好礼之家。愿以礼经为正。则从杨氏之说。用连衣裳具绖杖。何可以推度比拟为疑。而谓之非正论乎。敛时妇人之冠。略仿暖帽之制。主于掩头。设使妇人有冠。冠非敛袭之所合用。如何。

与宋学懋_远器

昨日雨中。伏想入院万福。瞻溯良多。近来乡风士俗。一向颓堕。至于吾两先生之飨。而无缘不参者皆然。此风此俗。不可长也。或今日始入。尤非也。兄须通喩以义理。使各振迅。后勿如焉也。斋日用酒。甚为未安。一切断之虽饮禧之爵。毋过三杯。以毋负二先生之教。幸甚。

老病贪恋。弥岁迟徊。困狈仅还者。安敢曰寄傲南窗。涉园成趣。盛教云云。皆非着题事也。唯是闭户沈呻之中。赖有水声松韵。得以醒耳。新旭暎窗。竹影婆婆。聊以娱目焉耳。至于无心之云。倦飞之鸟。不敢当不敢当。寒斋无伴。苦俟跫然之音。而人事作掣。又违共岁之愿。惘然向风。不禁恨恨。

与朴德凝_惺

自春间蒙专人远问之后。一向不复得相闻。其悬慕郁陶。一日而不可忘者。宁可纪极耶。即日天寒。伏惟调护有相。逑连夏涉秋。呻痛支离。鍼药灸熨。无所不试。秋将尽而霜露之感。有不能自抑。则至于灸疮未痊。而力疾南归。既归则不惟亲朋仇执不已。吾心亦自颓然而忘返。遂此滞留。屏伏先茔之侧。回视昔日渺然千里之外者。适思之适。又自不同矣。但在世亲旧。无不相见。而独于吾德凝尊兄。尚未由执手团𪢮。引颈东望。此怀如何。朋侪不幸。东冈老叔。以本月初九损馆。惊痛之至。岂所敢忍。旅榇将返。而故墟荒落。殡葬凡百。何以措处。水玉之姿。忠鲠之节。既不可以复见。而后计茫然。莫以为策。令人酸酸。不可言说。抄节网目。至于唐代德之间。而竟不能卒业。此亦可为遗恨。见汝懋书。闻将就访高寓。落落长怀。谨附一二。我与兄各婴沈病。会合无计。而闻兄元气益弱如。不能自支。对人言或与人书。辄有危辞苦语。或使人有不闻焉者。益使人为之顷想悬念。恒无以为怀也。且想闻东冈之讣。益疚病中之怀。其何以自处耶。切祝为道义宽勉焉。且毋以世间公私百虑。有以挂于旷然之胸次。使吾心常湛乎其无物。兼亦未必无补于养疾之道也。何如何如。

答朴德凝

关海悠悠。溯慕何尝暂忘。玆见李至之。又承辱书。具悉秋暑尊候神相。起居万福。感慰之至。何翅百朋之获。述惫病昏愦。已无足道。复困于多事。日间殊觉不堪支吾。况能从事于书册间乎。加以时事危迫。存亡将不可保。而未闻庙堂之谋。果有出奇为擒致凶酋之计。痛叹之至。宁欲不生而不知也。平生相知之友。零落殆尽。只馀有一二。而又复散落东西。相聚不便。以此尤用疚怀。心未尝暂降也。此时襄州。非避乱上地。兄何不转一步。移向峡里耶。乱离后朋友间。唯兄得全书册之乐。此非寻常之福所堪享用。令人歆羡之至。如仆已作皤皤皱丑之汉。使相爱者见之。岂不惊怜之甚耶。涵养益深。致知益精之教。感佩不敢忘也。切祝厚为吾道。加勉而自爱焉。

顷于亡兄卒哭之日。获值盛伻。闻其即行。遂于悲哀遑遽之中。倩笔暂草。积怀之多。岂究一二。每一追思。心窃耿耿。玆者千里命价。奠我兄丧。又问我忧病。发缄奉读。辞意恳到。厚义之至。一出深衷。感激陨涕。殆不敢以言语伸谢也。仍审春和初畅。调护有相。旧病渐释。体履轻安享福。其为仰慰。尤不能自已。逑行积不弟。使吾兄不得延于遐龄。此怀之痛。夫谁告诉。丧初。亦患呕血。几不可治幸仅向苏。以本月初三。奉兄丧葬于先祖傍垅。事毕入城。祭卒哭。又以曾有军职之除。不敢无端出来。则力疾拜命。即于其明日。呈告满三获递。遂来泊湖西之木川。以为盘礡过夏之计。惸惸馀生。其复有他念也耶。惟有杜门静坐。摄心护痾而已。既丧我先兄。又平生朋友。零落尽矣。千里心期之会。唯有吾贤兄。而落落相望。各痼深疾。神魂飞逐。会合无便。幽怀郁纡。莫由开叙。每向南风。第勤矫首而已。悠哉悠哉。临纸不禁儿女子之情。惟祝厚为道义。倍加深重。且益懋涵养之功。以慰朋友深造之望。

前岁秋末。来到故园。窃闻尊证虽已向安。而根本所伤。犹未全快。区区相爱之情。恒切奉虑。李汝懋于岁前驰书告行。即拜书以附。方怪久而未复有闻。玆者。忽凭盛伻。得奉手简。抚摩翫复。倾倒如何。神相德义。旧痾脱然。新年道味。益觉清安。其为欣慰。又不可言。且闻汝懋之行。今始到彼。想相对慰苏之馀。且悉此间消息矣。逑既还岭外。仍舍墓侧。抱疾杜门。添老愦愦。每思故人洒落气象。恨无由得以窥闯其境界耳。东冈旅榇。已于前月念后。返殡故墟。将以开朔初四卜葬。斯人而至此。岂徒为朋侪之不幸。每一追思。不堪悲恸之至。志铭。其家方属贱笔。虽以平生义分之厚。有不敢辞。而自揆荒涩之甚。恐不能形容其一二也。可虑可虑。闻韶之事。诚为可骇。而今闻罪人斯得。此则犹幸其得快天诛也。春和。傥能归省松楸否。旧时川石。可复共赏否。二十年前事追惟。使人不禁惘惘。目昏手痿。言不能缕。唯祝若时珍重。益懋深造。

相距三四百里之远矣。虽常切向慕之怀。书札往复。尚不得以频焉。况望其相奉。而共叙积怀之满肚耶。思之令人。不禁悠悠。于是焉而得承惠书。具悉春来调护有相。尊候动止万福。苏慰感荷。当如何耶。逑抱病屏缩。苟度时月而已。无足言。东冈。昨日已作地中之人。已矣此生。其不复得见清踈鲠亮之姿矣。其平生进退大节。实无所愧。至于论事慷慨。不屈不挠。真有古人之风。岂不甚可敬而可爱耶。岂不甚可惜耶。重增悼叹。不可已已。德晦近欲谢官而归。但闻推事未毕。不知结末将如何。人臣岂有不待朝命。而径自为去就者乎。是可虑也。左右松楸之省。秋以为期。渺渺远怀。其何以自抑于半岁之间耶。善胤曾向高寓。想留叙雍容。多所警益。令人起羡。恨仆之不能如之也。惟祝厚为道义。益保珍啬。进德不懈。使湛然虚明之时。常多于胸中。则岂不渐入于深造之地乎。如鄙人者。常愦愦不洒落。安能有进益耶。以此兢惕。不敢自安尔。

久不得相问。积有驰慕。忽被惠伻。谨承手书。披玩三复。苏感如何。仍审调护有相。尊候渐就康迪。益用仰慰。逑转益衰败。长在沈呻之中。无足道者。而坟侧新斋。迫近村墟。颇有酬应之扰。欲盘礡深山之中。以终馀年。就立岩上流二十里许。清庵古寺相距七八里之地。暂有水石之幽。䌸得数椽之茅。其未讫功之前。未有寓宿之所。未免往来清庵。偶于一日。因马惊坠落危坂。翻转累次。所伤极重。今既三朔。而起居犹不便。瘀血滞于腰腹之间。昼夜疼痛。悯苦如何。取便寻医。昇还冈舍。又半月矣。因致他病并集。痛楚多端。仆卧枕席。唯鍼药是事。念不他及焉耳。设使幸而得活。当遂为废疾人矣。平生志愿。庶几终不负于桑楡之年。今者又被祟障如此。为之浩叹。奈何。想吾尊兄栖泊寂寞之滨。疾病调护之暇。日有亲书味道之乐。造诣之深。当非区区所敢测者。安得置身其傍。以资讲磨之益耶。不胜歆想之至。引领高栖。云山苍茫。承诲无路。神爽飞驰。切祝为道义益加保重。

缘相距道路之不通。自我还乡已至三岁之久。而尚不得一接颜色。十年旧怀。其何以自遣于寤寐耶。玆者春尽。益难禁渺然之思。忽因来便。谨奉盛缄。开读累过。抚玩心尽。仍悉晴妍此时。进德有相。旧痾渐快。静履超胜。其为欣慰。无以为喩。逑衰病日痼。昏悴已甚。旧学茫然。殆无以自别于乡里之丑老。良可浩叹。山中果曾有数椽之䌸。而今春则为造先墓之碣。且仍有祭祀之故。久未入归。顷者乍到患疾。遂未免匆匆出来。今朔则又连有内外忌事。不免濡滞。须待端午后方始入山耳。鞍马南归。当在秋间否。一奉之愿。莫由早遂。十年前水石追随之乐。未尝不入于梦寐也。无子而有子。既出于势不获已。盖未为不幸。而温须而解文。尤可慰也。如仆受知最深。为兄家忧喜。安得不与共之耶。益用倾仰。

千里倾溯。闻问阻绝。忽此意外。谨承辱惠书。就审静养有相。尊候动止万福。苏倒感慰。恍若对旧颜而承雅诲也。逑何足道哉。癃瘁衰颓。昏昏仅支。示喩数书之编。初非有意于著述。只以老病善忘。不过为箚录抄集之类尔。孤陋穷居。亦无证疑校误之处。一番草稿之馀。亦未净写。终不免为覆瓿之资耳。既烦远问。且承锓榟之教。殊令人惊讶。而殆不知所以为报也。后来朋友辈。为构数椽于先祖妣墓下。亦近于文敬公衣冠之藏。欲时时往来。为瞻仰之地。而吾德凝远不得一奉于数年之间。何由得接清晤其间耶。每一来而徙倚。益不禁怅郁之至也。

珍重盛札。千里而至。披阅累复。如接十年面目。且审新福郁兴。与德俱茂。苏感之深。慰倒之至。两无以奉喩也。逑老病已甚。昏悴已极。屏伏深山之中。唯水石鹿豕。是娱是伴。他宁有一事可言者。少时朋旧。零落已尽。唯有吾德凝。亦杳然千里之外。警咳莫由相近。耿耿中夜。此怀如何。所以时凭梦寐。得续平昔之团栾焉耳。春和日暖。归省松楸。其又不能成就宿愿耶。跂渴之至。岂胜悬悬。

窃闻嗣子将冠。慰贺慰贺。弊家子弟。近年以来。绝无有行冠礼者。旧仪虽存。废忘已久。茫然无以记忆。今承辱问。亦不知所报。只以旧藏草仪呈纳。唯在高明量度去取之如何耳。深衣巾履之类。亦缘贪不能办焉耳。他馀器物之属。若在村间与人多接之处。日期又稍缓。或可略仿古裁造。然犹多不免有以燕器代用之者。今则块处穷山之僻。工匠之辈。莫由相接。来人又立督。无以效其一见之愚。徒恨奈何。惟尊谅或从简。或以此代彼。唯以存古意。而接之以严敬焉。幸甚。如何如何。

答黄大宪_暹

顷者。伏奉令惠答书。置之案上。庄诵不已。玆又手翰下坠。翫复感荷。如拜令仪。且认令将还朝。令体万福。益切欣慰。鄙生初筭既失。狼狈弥年。疾病怨谤之中。殆无以自支。可叹可叹。令示事。令知贱生。岂是已甚者。况好生之心。人所本有而不容已者乎。既知为大监家奴。而又蒙令教。皆不敢恝然处。第念众恶所萃。人皆曰之不已。奉法之人。自难以私意有所容于其间。可虑可虑。奈何奈何。

答郑方伯_赐湖

命遣节下士。特垂问书。辞旨丁宁。开谕恳到。跪奉拜读。感悚靡定。顾惟愚谬。何以得此于门下哉。抚躬自省。益增惭惕。第审呈告已伸。回批未下。南倚方重。岂有或兪之理。一道民情。共切颙仰。伏想令有所不能自处于进退者矣。逑初筭既失。转身到头。狼狈层增。窘挠闷蹙。若无所措。猥蒙知怜。既出寻常。切乞亟命处置。俾终不至大颠沛。则区区感幸。岂容仰喩。当初乞由而来。实无他意。只缘秋间求去不得。易刻就緖。亦既不远。则窃拟奉承指挥。待完印进之后更为之地。而霜露之感。适不自抑。欲暂往返于旬望之内。而路见御史启草。虽不在尤甚之列。而先王之法则已犯矣。固知不复有更罢之命。而私义则有不可以无事而自安。此非今日创出此见。自平时常以为人臣去就。如有一毫苟焉。即有所不便者。所以前后冒昧。苦辞自劾。必欲得罢而后庶几无慊于本心。初非托事以来而旋为不返之计也。年运多危。事事不幸。巧值造物之戯剧。窃自叹咤。有同穷人之不得其所者。非阁下之矜察。安敢掉尽愚舌。不避烦渎者哉。临纸忉忉。不任飞越。

与郑方伯

寒威近似稍弛。伏惟令体神相万福。顷于江头。窃闻牙节将临。而曳病颠沛之身。不敢为宿留纳谒之计。情岂然哉。实缘事势非便。瞻望岭路。步步迟回。恋德疚怀。益不禁黯黯之私。贱生幸得生诣旧栖。今而后虽即溘然。亦且无恨。实莫非今恩所及。但花山方无主宰。而令不许处置。妄意令奉一方之命。未及交替之前。事无大小。皆不得不察。无非国事。宁有紧歇之择。一朝缓急之虞。呼吸之间。当有狼狈之患。恐不得专诿非军国所系也。一道根本。朝廷所重。一日不可无主。而迟迟欲待新使。无乃不免为留时失机之归乎。窃于贱见。不能无惑。鄙生于门下。承教虽晩。而荷知荷爱。妄自夸不后凡人。而独此事未蒙惠念。安敢怀憾于尊威之地哉。只恨无状之身。无所取信于盛德之下。终始待之以落落。反省惭惧。欲死无地。未蒙启处。而擅弃任所。偃伏私室。人臣之义。罪合万死。严拿之命。朝夕当至。伏稿惶蹙。益仰盛恩而已。

答尹方伯_昉

远发麾下。辱惠手书。冲冒穿透。来扺穷谷。盛意之厚。岂所敢承。秋䨪连旬。残暑未祛。仰认棠斾有相。令候起居万福。欣慰之深。又非言喩。逑屏伏沈呻。仅存性命。愦愦之外。何足道哉。窃审牙节许以临屈。承教之幸。诚出所愿。惊悚之馀。曷堪感跂。第念山迳荦确。草树茂密。庄舍迫隘。人烟稀阔。四牡跋涉之劳。虽不敢言。而日暮空壑。使从者将不免狼狈。而无以止泊。则此乂岂非可虑事乎。贱生自拟出山迎拜。而雾雨沈淫。岭路泥滑。亦非老人所堪努力。反复以思。未得其便。瞻望高轩。惭惧祇深。惟此靡盬之日。想切靡及之怀。追寻闲界。倚阁公务。或非事之有不得已。令容参酌。暂许权停。则区区者得以自安。而蒙爱之幸。安知彼逾于此乎。九十月之间。风日开霁之后。奉图从容于平坦地上。则比之今日之窘束。宁不绰绰而纡馀矣乎。傥被令谅。俯纳贱恳。垂喩以后日之期。则逑亦敢不益感益幸。益有以自勉。以俟天假之会乎。惠许之眷。非不乐承。而穷蹊之陋。非所以辱使华之窘步。矫情强聒。请循事理之便。益惭益恐。益无以为心也。

与琴埙之_应埙

今见仁里士人。先问吾尊契起居。得闻雅履康迪。笑谈动止。无少异于昔日相奉之时。其为欣慰之至。有不可以言宣也。其视鄙人昏衰颓阘之甚。气象复何如耶。鄙人诚欲力疾一就先师旧居之侧。得重望遗祠。重拜佳城。而退而死。而气力澌悴。精神昏茫。其何能副所愿于未死之前耶。仍有以把握故人之手。洗涤满肚之尘土。其为幸如何。而何可望造物翁有以成就之耶。徒有怀耿耿飞驰而已。春初。新居失火。烧尽数千书册。今复重移。更筑数椽茅栋。为送此残年之计。其冗挠愦愦之益。甚亦可想也。所值士人。即任宗甫也。略拜此以附其行。用慱故人一莞。切祝更加珍卫。副此拳拳慕悦之忱。

时日清和。伏惟尊候有相。动止万福。区区倾慕之至。曷尝暂忘。而老病穷缩。相望数三百里之外。不惟一奉之无便。音问之传。亦不得以时焉。每一瞻溯。徒增黯怅。恒无以自裁。鄙人衰悴沈痛。仅存性命尔。第惟比来。斯文不幸。纷纷扰扰。有不忍闻焉者。不知时象将何所底至耶。为之仰屋浩叹而已。多少情怀。岂此时书札所能尽。唯在两相默会焉耳。

答琴埙之

谨承辱惠书。就审天寒尊履万福。阻慕之中。欣慰如何。鄙人䩄面仅支。而病痼谤积。一日尚不可堪。可叹可叹。尊兄面喩以不得不来之意。相爱之深则可感矣。其于鄙人之惭悚。何哉。示事。鄙人亦岂非留念院事者。而敢为之与夺也耶。斯文之地。多留官属。实非事理所宜。此一院本府吏来属者五人云。故除三人而还属二人矣。若果可许。则鄙人为先生庙享书院。敢有一毫之靳耶。况承尊教。以区区爱慕之心。何敢一刻迟疑乎。顾愚见如是。故不能即诺。不胜悚仄。鄙见若谬。幸勿罪。更以示教也。敢不虚心奉承。

答成仲珍_景琛

十有七八年相从之事。如在目前。耿耿之怀。何尝暂忘。就旧居六十里。得山之下溪之傍。结数椽之茅。以为送老之计。而偶遭坠伤之厄。刺痛方苦。养初忽然历访。袖传盛札。披阅玩复。如对旧仪。充然心满。不觉所痛之在身也。且审暑热。尊候万福。尤用仰慰。逑衰年遭此重伤。今既久。而尚未能转侧。恐终为废疾之人。可虑。桧原曾有缚茅之约。亦尝有自愿为葵西山者。朋友共集。相与晤语欢笑。想兄能不忘此旧事否。此事若成。未必不为暮年相从之一幸。而岁月飇忽。人心善忘。况望其好事之终能成就矣乎。以此思之。古今人不相及之说。自不为虚语矣。呵呵。

数百里之远。而当此穑事之急。专使而贶问。非情义两厚之至。而其如是乎。顾惟老病无类。何以得此于吾尊契哉。况闻新舍已成于孤云旧迹之旁。此西山先生营葺之遗意也。尤非拙谬之所堪。欣幸固深。而惭惕亦甚矣。不待登览。而心神飞越。不觉此身已在斗尺之麓。而目极浩缈之无涯也。即欲御疑征迈而疾病之身。复被尘冗拘掣。须待少间。觅船张帆。到得青松镜酿之间。使人以告也。迟速则今不敢预期焉耳。

朱夫子戯作云谷合记事目。寄蔡先生诗。有裁竹行教密。穿池岸欲高。乘春移菡萏。带雪觅萧椮等句。则穿池裁竹。盖亦古圣贤之所不免矣。菡萏固宜。而濂溪夫子之所尝爱者。恐亦不可已也。如何如何。鄙人亦曾有栀橘梅筠须早植之诗。而一时戯谑之咏。今不敢凂告焉耳。

与乡校入斋儒生

致膰盛礼。生元不敢当。常以为愧。自得此病之后。不能起立。前秋之来。亦不得行礼。又缘病忌。肉不得啖。酒不得饮。只成坐视。胡乱处置。其于大馂。为辱甚矣。惭惧之至。无以自胜。切乞今番勿行虚遣。以安愚分。其在佥契。随时酌处之宜。实未为不当。伏惟佥谅。

答临皋书院儒生

谨奉佥辱问书。仰惟秋凉佥文候万福。感慰无量。逑远浴而归。旧痹依然。沈呻痛楚之外。无足言。猥蒙佥爱之至惠。写多册子。窃见字画精佳。感荷之深。无以为谢。引领倾溯。会奉无便。切祝佥学履珍重。

既曰文忠公庙。则此是庙号。何必别立祠名。况曾经李先生亲笔。恐不得更议。