宝俭堂铭

宝俭堂铭〈（有序）〉
作者：杨维桢　元末明初

本作品收录于《杨维桢集/23》

宝俭堂者，云间吕辅之氏之祖室也。或谓辅之去其祖之创家不远，祖之创家由俭得之，草衣蔬食、污尊坏饮之所为也，故辅之命堂以宝俭云。杨子辩之曰：“不然也。昔子华子尝与晏子论古昔圣之俭，不以尧之居土阶、舜之不用涂之器为俭也。而以俭在内，不在外。推其至，极于心，居中虚以治五官，精气动薄而神化为潏，节其所受而啬其所以出，然后神宇泰定，而精干不摇，此圣人之所以为俭，而为圣人之室也。然则辅之者传其先之俭也，将以草衣蔬食污尊坏饮之为乎？抑将以圣人之节所受、出取啬，神宇泰定，而精干摇者之为乎？辅之求圣人之道者也，将有择于斯矣！不然计口而食，视入而去，操赢而制馀，以庾氏商贾子之所为之宝俭也，则子华子之所斥矣！”辅之闻辩曰：“善哉先生之言吾俭也！微先生，吾为夷貊之人，乌得造圣人之域也？且请铭之。”曰：

草衣蔬食俭之粗，啬出节受俭之精〈（叶疽）〉，我思古人居中以虚。五官既治，万物受奴，是为大宝，金玉弗如。小夫之志，不出里闾，又何拔异乎计口而食，操盈而制馀者乎？