对从军学生训话

对从军学生训话
作者:蒋中正
1944年1月10日

——中华民国三十三年一月十日在军事委员会对军政部教导第一团官兵讲——

最近两个月来,我们全国学生,自动的踊跃从军,报效国家,争先恐后,蔚成风气,本委员长对此异常的快慰。今天特别召集我们教导第一团的从军学生来此听训,我先要将你们从军的意义以及入伍以后所有生活行动和学业修养应该注意的几点,扼要的指示你们,希望你们能切实领会,彻底实行。

大家都知道:凡属现代的国民,对于国家都有当兵的义务;不能尽到这个义务,那他就不能算是一个现代的国民。这在一般有组织,有纪律的国家,都是如此。无论英、美、苏俄以及各轴心国家,不论其为元首或人民,不论其为智识份子或农工阶级,不论贫富上下以及其皇室贵族的子弟,一律都要服规定时期的兵役。由此可知凡是现代国家,所有的国民莫不以当兵为应有的义务。如其不然,那这个国家就不能存在于现在的世界。但是我们中国由于积习相传,一般国民至今对于服行兵役的观念,还没有切实养成,对于当兵的义务更没有普遍的履行。甚至有若干及龄壮丁,为避免兵役的缘故,借在学的名义,取得缓役的资格,以致兵役的负担,不能平均普及。尤其在军队方面得不到知识青年的参加,因之战斗力亦无形减低。这是我们国家与军队最大的弱点,亦是我国青年与智识份子最大的耻辱!如果我们一般青年,尤其是一般公务人员和士绅的子弟,不能奋起投效,以身倡导,来转移国民的心理和社会的风气,那我们中国虽已废除不平等条约,而外国人看到我们一般青年学生和智识份子,没有作战的勇气,不能尽其国民应尽的义务,就要轻视我们,而我们国家亦仍旧没有独立平等的资格。所以这一次全国各级学校的智识青年自动的奋勇从军,一改我们青年学子过去文弱怯懦的颓风,来尽到国民捍卫国家的职责,实在是抗战以来,一件特别值得欣慰的事。我相信这次全国各地知识青年的奋起从军,一定还有无数青年闻风兴起。这不仅是我们中华民国抗战转败为胜的保证,亦是我们中华民族转弱为强的枢纽。实在是我们国家独立和民族复兴的前途无限光明的新气象。

我所要提醒你们的:从军是集团生活中最感快乐,最有意义的事情,亦是最高尚、最圣洁人格的表现。因为他对国家是为国捐躯,是以身殉国,而他对同伍的战友与全军的袍泽是患难相扶,生死与共的。你看:这种精神,这种人格,还有比他再高尚的没有?但是大家亦要知道:当兵是一件极严肃、极辛苦的事情,因为军营里面所过的是一种最有组织最重纪律而且最讲阶级的生活。今天大家既然立志为国家为民族而来慷慨请缨,固然于国家增加很大的力量,但是你们个人亦就在此时可以增进很多的知能和体力,这种学业在任何普通学校所学不到的。所以你们特别要去体认从军实际的生活。你们还是新近入伍,对于军营生活的方式和意义,大家或许还没有真切的认识,我趁此机会,要将我自己三十几年前在日本军队里见习时期当兵的经过,以及我体会的心得,告诉你们,作为你们一个最宝贵的参考。

我在十九岁的时候,是在我本县的龙津中学肄业的。因为当时痛愤乡里土豪劣绅的横行,目击我们国家遭受帝国主义者的压迫,尤其是那时看到日本以一个弱小的国家,能够奋发图强,战败帝俄,予我精神上以最大的刺激。所以我在龙津中学肄业不到半年,就请求家母准许我到日本学军事,来尽到我国民一份子的义务,来促成我们国家的雪耻自强。我就在这一年的夏季,到了日本,就想进日本的军队。但当时日本的规定,中国学生要入日本军队受训,必须由中国陆军部保送,否则概不收容,我既非政府保送,自然不能入伍。因此我只在日本留学一年就回国了。到了第二年,陆军部要在保定创立通国陆军速成学堂,在各省分别招考,规定每省考选四十名。而浙江省的四十名,大多数的名额已由武备学堂与弁目学堂等处保送了,所留馀额只有十四名,全省青年千馀人在杭州报名投考,我就是在这十四名额内考取的一个学生。于是我在二十岁的夏季,就进了保定通国陆军速成学堂。但是我的目的仍是要东渡日本,去学他的陆军。因为在保定这个军校,才有机会可以希望保送到日本去学习陆军。果然到了这一年的冬季,我就得到一个机会参加留学考试,当时取录的连我一共四十人——现在四川的张主席亦在其内——我们都被保送到日本振武学校,这时我已经二十一岁了。振武学校是日本陆军预备学校。在振武学校学习了三年毕业,就进了日本的高田野炮兵联队,最初是当二等兵,后来升了上等兵,称为士官候补生。这一年我正是二十五岁,就是辛亥革命的一年。那年十月,革命军在武昌起义,我觉得这是我们军人效命的时候到了,于是就从日本回国,参加实际的革命工作,开始献身于革命的事业,直到现在,都是为了贯彻我当初从军报国的一念。如今回想起来,我在青年的时候,能够立志从军,而且千方百计,不顾一切的挫折困苦,达到了我从军当兵的志愿,实在是我平生最快意的一件事。由此可知一个人只要能立定志向,抱定决心,不屈不挠,耐劳耐苦的向前作去,那就一定可以完成他报国的志愿。

我现在要为你们略述我进了日本联队以后生活的情形,这绝对不是我们国内一般青年学子所能想像得到的。当时我们入伍以后,是在联队里面当一个二等兵,日本新兵的入伍,大概都是在冬季,而我们入伍的地点,是在高田,高田是在相近北海道的一个新潟县所管辖的村镇,这一带地方,天气严寒,每年冬天总下著很厚很大的雪——这样的大雪,在我国塞北,亦是很少看到的,——但无论他天气如何寒冷,无论他雪下得怎样大,我们每天早晨五点钟以前就得起床,起床之后,就得自己拿著面盆,到井旁提冷水来洗脸。因为在炮兵联队里学炮兵,都要你自己来养马,因此,我们洗了脸之后,官长就带领我们进到马厂去擦马,擦马的工作,要从马蹄马腿擦到马背,经过马背擦到马头马尾,这马的每一个关节,每一部肌肉,都要用禾草来尽力的擦摩,这样大概经过一小时,将马浑身擦热了,马的血脉流通了,而我们本身亦因为用劲擦马,努力工作,虽在这样冷天,不仅不觉得寒冻,而且身上和手足都是发热,有时候还要流汗。这是我平生最大的学业。到如今仍觉以苦为乐、不惧艰险的精神,自认为完全得力于此。等到马擦完了之后,再将他牵到厩外雪地里马槽去饮水和喂料,等到马喂好了,我们自己才能回营房里去吃早饭,到了傍晚,再要同样的到马厩去擦马一次,然后才吃晚饭。说到这里,我再要将他日本军营的饭食是怎样情形告诉你们。各位从前在学校在家庭吃饭的时候,饭菜或许也有不够的时候,但吃饭总是没有限制的,能吃多少,就是多少。而他们日本军队里面,每人每餐规定只许吃一中碗的米饭,每星期要吃几餐麦饭,饭的上面,有时是三片咸萝卜,有时是一块咸鱼,只有星期日才能吃到一点豆腐青菜和肉片,无论你吃得饱,吃不饱,每人的饭菜,就只有限定的这一点。高田虽然是一个贫苦的地方,但当时入伍的有许多日本耆绅贵族的子弟,他们在军队里面的待遇和生活,亦是同我们一样的,一点没有例外。我在入伍最初半月之内,这点饭实在是吃不饱,肚子里常常觉得饥饿,白天毫无办法,只有到了晚上才能到军营里的酒保——俱乐部——买饼干来充饥。但是饼干也有定量限制,不能任意购买的,每次最多是两三片,而且去迟了还买不到,饼干的质料又非常粗糙,在平时我们在家庭与学堂里是不要吃的,但在饥饿之馀,吃起来就觉得津津有味了。这种生活过到两周以后,就渐渐成了习惯,到了第三星期,虽不到酒保去购食饼干,也就不觉饥饿了。这是讲当时生活的情形。现在还要讲到待遇,我当时是一个二等兵,二等兵之上,就是上等兵,上等兵之上有下士,有中士,有曹长,有特务长,特务长之上才是正式的军官了。这许多军官士曹,一级一级的管著我们,加之日本军营里面的习愤,相当粗野,新兵要替老兵洗衣服擦皮鞋,有时还要给他补被服,二等兵就要受上等兵的使唤,当差,稍不如意,他们不是骂就是打,所以在日本军营里面,当时上级的官长打骂低级的士兵,是常见的事。我当时认为日本军队的弱点,就是在此。

由我在日本联队一年中所过的生活和所得到的经验,使我想到一个国家要他军队精强,必有几个要素不能缺少的。

第一、是军队官兵须认为服从国家的命令是军人天经地义的义务,因之,他乃能严守纪律,执行命令。如果他不知服从法令,严守纪律,那结果就是一盘散沙,这样没有纪律的官兵,临到作战,没有不 失败的道理。

第二、是政治训练和中心信仰的重要。凡是一个军队的官兵能够勇敢坚强,就是他军事教育对于政治与伦理的认识彻底,尤其是要他对本国历史地理的理解正确,使他士兵人人能够增强其对国家的责任心。各国军队决死精神之所以养成,可以说就是这种政治训练的功效,军队里面一般士兵有了这种政治训练和中心信仰,所以他到了战场上面,能够不惜牺牲,不怕危险,能够忠勇奋斗,达成使命。

第三、一般士兵都认军队为他最优良的职业学校。军队本来是一切军事学术的专门学校,联队里的教育训练,就是一般军事学校最基本的学术课。而且比一般学校的教育还要重要,还要实际。因为在普通军官学校里面,所讲授的只是一些战术战略和战史的理论,至于军事基本常识和动作,以及军队生活的精神与制式,都是要从军队里实际生活上来学习,来体验得到的。而且他们一般士兵在军队里面,一定要就其性之所近学习一种日常生活所必需的技艺。例如他未入伍之前,本来是作木匠的就叫他实习木工,作过裁缝的就叫他实习缝工,作过铁匠的就叫他实习铁工,所以他们军队里面,自从速记录事一直到剃头洗衣炊饭乃至种菜畜牧以及司号的看护的和当差的,无一不是由军队的士兵学习以后,挑选出来的。这样,不仅他对已经学过手艺技术的人,因材利用,不使遗忘。就是没有学过手艺的士兵,也要他认定一种技术,利用业馀的时间来学习。如此他一方面军队里面一切生活所需的,固然不必假手军队以外的人民,同时士兵退伍之后,更不致于失业,而流为社会的游民。而且一般士兵既受过军队的训练,则其体格格外强健,常识格外丰富,又明了军队组织的技术,知道军队组织的精神,所以他回到社会之后,就可以成为民众的领导,社会的中坚。现在世界列强之所以能成为有组织的国家,和有组织的社会,可以说完全得力于一般退伍的士兵,以军队精神,普及社会的组织。现代国家的基础,就是在此。

由于上面所说的几点,可见你们要达成当兵报国的志愿,建立现代国家的基础,第一必须绝对服从政府的法令,严守军队的纪律,执行上官的命令;第二必须注重政治训练,确立中心信仰,为三民主义而奋斗,而立志从军,完成革命建国的大业;第三必须努力学习人生日常所必需的一种技能,养成为建立国家改造社会的中坚干部。你们必须知道:要真正造成自己为一个现代的军人,祗凭一腔热情是不够的,必须要认识当兵真正的意义,求得建国实在的技能,惟有到军队里来接受最刻苦最基本的训练,才不负你们这一次慷慨自效的壮志。诸生今天入伍以后,都是本委员长的部下,亦就是我的子弟,我希望诸生必须先领会我们革命的道理,和学习我们奋斗的精神,实践我们军人成功立业的信条。 总理说过:“华盛顿大名之下,不知包括多少无名的华盛顿,为他牺牲奋斗,用能促成美国的独立。”今天我们中国的青年要完成中国的革命事业,亦惟有人人以无名英雄自居,使我们中国能有无量数的无名的蒋介石,能为三民主义和国民革命而奋斗、而牺牲,那我们国家才能真正成为一个独立自由的现代国家,才可使中华民族世世代代子孙免为异族的奴隶牛马。还有一点亦要提起诸生注意的,就是入伍当兵之后,要切实认识,凡是中国的军人,就要爱护中国整个的国家,我们国家亦只有国民革命军一个整个的军队,所以我们军人的生命亦是整个的,生活亦是整个的,因之凡是同伍的战友,全军的同袍,不论官兵,必须要和衷共济,无论疾病困难,都要彼此扶持,在平时养成亲爱精诚,团结一致的精神,在战时才能成为真正同生死共患难的同胞。我们军人必须如此,才能完成我们神圣抗战的使命,建设一个三民主义富强康乐的新中国。诸生要知道:社会是怎样称许你们,政府是怎样期待你们,你们能够切实努力,刻苦耐劳,就可以为全国青年继起从军的立一个好模范,为我们兵役史上开一个新纪录;同时由于知识青年的参加军队,更可以促进我们建军建国事业的完成。你们的责任,实在是异常重大;你们的历史,亦是异常光荣,本委员长对于你们,实在寄与无限的期望,我相信你们一定不辜负我的期望。

中华民国《著作权法》:

第九条(著作权标的之限制)
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  三、标语及通用之符号、名词、公式、数表、表格、簿册或时历。
  四、单纯为传达事实之新闻报导所作成之语文著作。
  五、依法令举行之各类考试试题及其备用试题。
  前项第一款所称公文,包括公务员于职务上草拟之文告、讲稿、新闻稿及其他文书。

本作品来自上列各款,在中华民国,属于公有领域。详情请参见章忠信著作权笔记著作权法第九条释义。另外请注意司法院释字第5号解释:“行宪后各政党办理党务人员,不能认为刑法上所称之公务员。”所以自从1947年(民国三十六年)12月25日中华民国宪法施行以来,各政党党务作品,不能认为公文。

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