尚书详解 (胡士行, 四库全书本)/卷03

卷二 尚书详解 (胡士行) 卷三 卷四

  钦定四库全书
  尚书详解卷三    宋 胡士行 撰
  禹贡第一         夏书
  此书首列九州界次言治水经历又次言田赋高下土贡有无终言朝觐贡赋达帝都之道而独以贡言者禹治水后因定贡赋法以任土为主五十而贡夏制也故书系之夏
  禹别九州随山濬川原出于山任土作贡
  冀至雍别九州正经界也导山随山也导水濬川也知也自九州攸同以后作贡也仁也
  山南曰阳北曰阴西曰右
  山谷曰畎海曲山曰岛山再成曰伾
  地高曰丘丘再成曰陶高平曰原曰陆下湿曰隰水北曰阳曰汭曰表
  水停畜曰潴水隈曲曰隩
  水所经曰至随地得名非他水外来曰为大水受小水曰过小水归大水曰入两水势均曰会溢而他流曰出
  顺流曰浮顺流而下曰沿绝流曰乱舍舟遵陆曰逾因水入水曰达
  土无块曰壤起曰坟黏曰埴咸曰斥疏曰垆
  禹贡禹敷土随山刊木去蔽通道高山大川以为每州标准孔云定岳渎祭礼差秩
  此禹治水之规模也分布之则其用工不散乱参错刊木达观定山川之高大以为标准而九州形势了然目中矣
  冀州帝都 他州皆举山川为界冀独不然王者无外也冀东南北皆距河既载始事也孔云赋贡役载于书
  冀三河环拱居河入海下流水当从下泄故始冀东北次青扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)而豫西西北终焉皆从下而向高也
  夏云兖以下八州州名下皆为绝句惟冀州下有既载二字而壶口又无所属诗曰俶载谓始有事也此亦始有事于壶口然后治梁及岐当以既载壶口为一句
  壶口山冀治梁山雍及岐山在雍
  壶口在河内属冀梁岐在河外属雍治冀而及梁岐者壶口龙门之上口梁龙门之南山岐梁之近山也龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢横流禹于壶口之西辟孟门龙门之上口于梁山之北辟龙门以行水使河出二山间梁山岐山而馀功并及岐此平水用工最大处也
  既修太原汾水之所出至于岳大岳山南覃怀近河地至于衡漳水横流入河
  皆近河处也
  厥土惟白壤
  水平则土色见周官司徒辨十有二壤之物以教稼穑是也
  厥赋惟上上杂出厥田惟中中
  一 上上 二 上中 三 上下
  四 中上 五 中中 六 中下
  七 下上 八 下中 九 下下
  冀上上错  上上为正杂出上中
  豫错上中  上中为正杂出上上
  扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)下上上错 下上为正杂出中下
  梁下中三错 下中为正有时杂出下上有时杂出下下
  赋九等已有正法曰错者又有随年之丰凶而为之升降者也
  田九等      赋九等
  上雍  上冀
  中豫  中青
  下梁扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)  下扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)
  以制田等
  有田高而赋低者有田低而赋高者人力之不齐也冀田五赋一相去独远者帝都百货所聚且赋兼贡故也
  他州先田后赋冀先赋者赋出于田贡出于地他州专田赋而以地所生供贡冀帝都天子自赋田地一也贡在赋中所出不止在田故独不言贡而赋在田先
  既从从故道大陆高平曰陆地名既作可耕海曲岛居之夷皮服北地寒以皮为衣水平还旧俗或云贡皮服也
  平水土在田赋前者其害大须先治者也在田赋后者其害小可徐治者也
  夹右碣石入于河
  此通运漕之道也 冀北去帝都远者自海逆流而西右顾碣石如在挟腋 九州贡道皆达河达河则达冀州矣
  东南据济据越过也西北距河距至止也惟兖州
  兖邻冀在河下流
  九河既道疏通之使复故道
  徒骇  太史  马颊  覆釡  胡苏简   洁   钩盘  鬲津
  禹既凿龙门河至此湍激涌溢禹不惜数百里地疏为九河以分其势不与水争地所捐者小所得者大
  雷夏泽有雷神故名既泽潴水不泛溢同入泽泽以容水亦不与争地也
  桑土既蚕是降水时人升高丘平地厥土黒坟坟起厥草惟繇始抽厥木惟条
  此水平所致也
  厥田惟中下厥赋贞赋当九贞正也以万民惟正之供举一可以槩九十有三载乃同兖地卑受水患最甚故特宽之耕作十三载然后赋法同他州厥贡漆丝厥篚盛以筐篚织文织而成文锦绮之属
  惟服食器用不贵异物
  浮顺流于济因水入水于河
  此兖入贡道也
  海东北据海浮海有辽东即所分营州地也西南距岱惟青州
  嵎夷地接要荒故有夷既略封略其道顺故道
  厥土白坟海滨水旁也广卤咸也厥田惟上下厥赋中上厥贡盐𫄨细葛海物惟错海杂物非一种林云治玉之石丝枲锡类松怪石好石似玉莱夷作牧可牧牛羊厥篚檿小桑丝中琴瑟弦浮于汶达于济达济则达河矣
  东至海北至岱及淮南至淮惟徐州淮其乂其艺大野既猪聚水东原底平厥土赤埴土黏坟草木渐进长丛生厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方畎夏翟雉名羽中旌旄南向也特生中琴瑟轻清磬石淮夷孔云二水郑云淮水夷民也蚌生珠暨鱼厥篚玄黒缯白缯黒白缯皆缟者顺流于淮泗达于河淮北据淮南距海扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)州彭蠡泽名今鄱阳湖江汉二水所会既猪阳鸟雁随阳之鸟秋南春北随日所在水平有岸可居三江既入孔云三江入震泽郑云入海震泽吴南太湖今苏湖二州底定震泽水多震动亦已底定竹箭大竹既敷布生厥草惟夭少长厥木惟乔
  韦昭说三江
  吴松江  浙钱塘江  浦阳江
  郭景纯说三江
  岷江  浙江  松江
  王介甫说三江
  一江自义兴  一江自毗陵  一江自吴县
  班固说三江
  南江从会稽吴县南入海
  中江从丹阳芜湖县西东至会稽羡入海
  北江从会稽毗陵县北东入海
  夏云此皆据所见为言非禹旧迹郦道元谓东南地卑万流所辏触地成川禹旧迹历年湮没不可复考
  夏氏取曽氏说三江
  北江导漾为汉之流于夏口合江汇于彭蠡中江岷江之流
  二江经禹所导见导川经文中
  南江豫章之川如彭水鄱水涂水之类凡九水合至彭蠡入江
  南江江之故迹非禹所导故不见导川经文中彭蠡之上止北江中江二江
  彭蠡之下并南江为三
  南江中江北江以禹贡言之彭蠡水派而为三以入海也然今江水自彭蠡而东由秣陵京口以入海无有别派陵谷之变也苏云三江一江而各源合而分者自若水味不相入古今称唐陆羽知水味三派相杂不能相败是也
  厥土惟涂泥地泉湿厥田惟下下厥赋下上上错厥贡惟金三品金银铜瑶琨皆美玉篠簜齿象牙犀皮鸟羽旄牛尾惟木楩楠豫章东海曲夷卉地俗以卉为衣厥篚织细纻水物或云织成为文厥包锡贡锡命乃贡沿顺流而下于江海达于淮泗徐州已言浮于淮泗达于河此省文
  北据荆山及衡南向及衡山惟荆州江朝宗似诸侯春朝夏宗于天子于海江汉至荆虽未入海而入海之势已顺九江孔沱潜水自江出为沱自汉出为潜凡自江汉出者皆有此名既道云泽卑方见土泽高作乂已可耕云梦二泽跨江南北方八九百里
  孔说九江
  江于此分为九道浔阳记云
  乌白江 蚌江 乌江 嘉靡江 畎江
  源江  廪江 提江 箘江
  曽说九江
  九水合于洞庭
  沅  渐  𣲘  辰  叙
  酉  澧  湘  资
  厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下厥贡羽毛齿革惟金三品扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)似樗柏叶松身柏砺麤磨石细于砺石中矢镞朱类惟箘簵皆美竹木中箭笴鲁语肃慎氏贡楛矢石砮三邦三物出云梦泽近泽三国贡厥名天下称善有名者包匦匣也包之又匣之菁茅茅之有刺者祭以缩酒或云管子所谓三⿱兆目 -- 脊茅孔以包为橘柚菁为菁菹厥篚玄𫄸三入为𫄸五入为玄此州染色善小珠绶类九江纳锡其纳待锡命大龟龟千岁满尺二寸所以决疑定策国之守龟不可常有故必有符方锡之纳之浮于江沱潜汉逾越也舍舟陆行于洛至于南河
  西南至荆山北距河惟豫州伊洛𤄊涧四水既入于河荥既猪后世塞为地导菏泽被孟猪孟猪泽在菏东北菏馀波流溢覆被之厥土惟壤高者壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中厥贡漆枲𫄨厥篚纎锡贡磬错治玉磬之石遇治磬乃锡之贡浮于洛达于河
  华阳东据华山南黒水西距黒水惟梁州岷既艺沱潜此梁水自江汉出者孔云沱潜发源此州入荆州既道蔡和夷底绩厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错厥贡璆玉名鐡银镂刚铁砮磬熊罴狐狸四兽织皮贡四兽皮织今罽西倾山属雍州因桓水源出西倾是来浮于潜自桓来浮潜逾于沔汉上入于渭乱绝流于河
  黒水西距黒水西河东据河龙门之河在冀州西惟雍州弱水无力不能负芥既西万水东注惟弱水不可东逮入既从入渭沣水攸同同入渭既旅终南惇物至于鸟鼠山三山同上既旅高平隰底绩至于猪野亦底绩三危西裔山既宅可居三苗窜于三危次 不以其有罪而弃之亦使其得次序厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳皆玉名琅玕石如珠浮于积石山导河所自至于龙门山禹所凿处西河会于渭汭孔云会逆流也自渭北涯逆水西上雍林云雍州来帝都二道一道自积石至西河一道自渭来亦会于西河织皮西戎织皮为衣昆仑析支渠搜西戎三国名西戎即戎亦即叙平水之功大矣
  疏导之与湮水异也岍及岐至于荆山逾于河梁即龙门西河壶口冀西雷首冀西至于太岳冀西底柱形如柱在冀南河中流析城冀南至于王屋冀南太行冀西恒山冀西至于碣石冀北入于海
  郑玄以为正阴列马融王肃以为北条
  西倾雍西朱圉雍西鸟鼠雍南至于太华雍豫之间熊耳豫西外方豫西桐柏豫南至于陪尾豫东
  次阴列中条
  导嶓冡梁南至于荆山内方至于大别
  次阳列
  岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)正阳列马融王肃以二阳列为南条
  此随山也取山之大者为标准且导山旁水也山水之源导山所以导水也逾人过也入水入也或以逾为山脉今阴阳家所谓过江龙也前已逐州载山水之治矣此更说首尾一经一纬也
  导弱水至于合黎雍水在流沙东馀波入于流沙导黒水雍幽若险漆至于三危入于南海
  水能为害亦能为利惟二水则有害无利故皆导之塞外载之导山导水之间上下皆不相属外之也
  导河积石至于龙门河至龙门夹两山间流最湍禹以其夹卯凿而大之南至于华北冀梁雍豫四州界东至于底柱山在河中流河水分流包山而过山见水中若柱然又东至于孟津过渡处在南河东过大水受小水洛汭洛入河处至于大伾山再成曰伾北过大水受小水洚水入河至于大陆又北播为九河河至大陆北流地皆平易决故疏为九以杀其势同为逆河同为一大河名逆河入于海碣石之海
  河出昆仑山高二千五百馀里日月所相隐暎去中国远隐伏地中至积石山下有石门河水冒之以西南流其在积石之前者不为害故平水之功发于积石至于龙门或凿山或穿地以通流驯致入海也
  导河水上积石山下    自入海
  导河自积石而河不始于积石故先言河后言积石
  嶓冡山上导漾水下    入江
  岷山山上导江水下    自入海
  二水源出二山故先言山后言水
  导沇水       自入海
  沇济水所自汉入江洛渭入河济最微然能绝横过济清河浊水不得乱涉汶而自入海故得与江河淮为四渎有本故也人之为学可不立其本乎
  导淮自桐柏     自入海
  出胎簪山东北然后过桐柏山
  导渭自鸟鼠     入河
  出陇西首阳县渭首亭南谷
  导洛自熊耳     入河
  出冡岭山
  三水源在三山上游不出三山治水施功自三山发耳故曰自
  嶓冡雍山导漾泉始出为漾东南流为沔东流为汉雍沔水至汉中为汉水随所至地得名又东为沧浪之水过三澨水入汉处至于大别南入于江汉东流触大别山而南与江合东汇回旋曲折为彭蠡东为北江扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)入于海
  汉水合江势湍激得彭蠡回旋之又分为北江其势渐杀乃安流而入海如河之播为九也
  岷山导江东别为沱梁江之别流又东至于澧过九江至于东陵东迤叙行北会于汇彭蠡东为中江扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)入于海
  导沇水东流为济入于河溢为荥豫泽东出于陶丘北又东至于菏豫泽又东北会于汶又北东入于海
  导淮自桐柏东会于泗沂徐二水东入于海
  导渭自鸟鼠同穴雍鸟鼠共为雌雄同穴处此东会于澧又东会于泾又东过漆沮入于河
  导洛自熊耳东北会于涧𤄊豫二水又东会于伊又东北入于河
  九州攸同同底于平无水阻间四隩海表既宅可居九山九州之山槎木通道九川九州之川源九泽既陂障无决溢四海会同同朝会京师六府孔修庶土交彼此互观各得其正底慎谨之取有节财赋咸三壤田上中下成赋赋法中邦与诸侯胙之土使开国命之氏因生锡姓以显之德先率诸侯不距人不违距朕行水患平则地利兴乃则以成赋此贡法也然必行之以人故建侯焉又必先之以身故祗德焉如是则人皆翕从而赋法非徒法矣













  五百里规方千里去王城四面五百里甸服畿为天子治田百里赋纳总总穗稿纳之二百里纳铚三百里纳秸止纳稿以粟予之服役输赋之事以其处五百里之中便于服役使以力食四百里粟不去壳五百里米无壳地逾远而愈轻
  五百里侯服建以屏王室百里采卿大夫采邑二百里男邦五十里之国三百里外三百里诸侯百里之国
  先小后大小国易得京师之助王畿不为大国所逼也
  五百里绥服远畿甸而接要荒绥中国以服夷狄三百里内三百里近侯服者教二百里外二百里接要荒者奋武卫中国
  文教用夏也武卫使不得猾夏也所以严夷夏之辨犹所谓周索戎索也
  五百里九州之外要服要约羁縻之三百里内三百里徼外夷二百里外二百里要夷蔡流皆夷狄名林云春秋蔡二叔之蔡索达反放罪人于此也吕云夷守中常之教蔡如字法三百里而差简五百里荒服愈远愈简略三百里内三百里蛮夷一也二百里流流共工之流亦放罪人之地孔云移也政教随其俗东渐于海西被于流沙西海外南暨声教讫尽至于四海
  患平利兴赋法成疆理定东西南北无思不服也
  禹锡贽见天色告厥成功
  禹八年于外事从其宜不由中覆功既成贽圭见尧以告成事也孔云尧锡禹圭以显之林云玄象天告成于天
  甘誓第二         夏书
  启与有扈有扈以尧舜与贤而启继父遂不臣战于甘之野作甘誓军旅曰誓会同曰诰
  读书必识时变三圣相承浑然无间有苗之征未尝战也曰与曰战扈直与启抗若势均力敌者与徂征气象有间矣
  甘誓大战战至于大尤见扈陵抗于甘乃召六卿冢宰司徒宗伯司马司宼司空无事为六卿有事则分掌六师六卿分职司马主兵官制也六卿并将司马师一兵制也见官兵之制夏时已然成周润色之而已夏云周礼乡大夫每乡卿一人各率其乡之人属大司徒非冡宰以下之六卿王曰嗟六事服役六军之人天子六军予誓告汝有扈氏威五行怠弃三正天地人天用剿绝其命今予惟恭行天之罚
  五行之气散在天地间秀者为人偏者为万物扈残民殄物威侮之实也天地人之正理贯通为一怠弃不存是自绝其天也自绝则天绝之启奉天讨而已一云王者以五行之德王三正夏建寅商建丑周建子易服色改正朔也
  车左主射不攻于左汝不恭命右车右勇力执戈退敌不攻于右汝不恭命御居中执马驭以正马非其马之正汝不恭命
  各严部分不出其位所谓师出以律也
  用命赏于祖亲征载迁庙主赏功不敢专不用命戮于社载社主社主杀予则孥
  所谓临事而惧以警众亦以自警也 启承三圣熙洽之后未尝按行陈之事一旦誓师如素讲者古人体用之学于此可见
  五子之歌第三       夏书
  太康启子失邦昆弟五人须于洛作五子之歌
  气象又不同矣失邦者太康之恶也五子须之徬徨哀痛歌不能已其反复爱笃之至所谓垂涕泣而道者也
  五子之歌太康尸位以逸豫灭厥德黎民咸贰离心乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反
  民贰矣而方盘游
  有穷后羿因民弗忍距于河
  奸雄何世无之若太康不失民心羿虽有不臣之心何能为因云者明祸乱之本在此而不在彼也
  厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌
  所谓过大而怨也
  其一曰皇祖有训民可近不可下疏弃民惟邦本本固邦宁予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失二非矣况三乎怨岂在明已见用明而易短不见未明是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马一车驾六马两服两骖骖外两𬴂为人上者奈何不敬
  禹受位于舜其命曰可爱非君可畏非民后非众罔与守邦故其训坚决著明其功高出一世之上而其心常在一世之下也
  其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡
  有一且亡况兼之乎
  其三曰惟彼陶唐有此冀方王都今失厥道乱其纪纲乃底灭亡
  冀方者尧之冀方也当时声名文物四海会同其盛何如也而今坠之邪
  其四曰明明我祖万邦之君有典常也注谓经籍有则厥子孙关二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石钧王府则有荒坠厥绪覆宗绝祀
  典则道也钧石器也精粗一致器道之所寓也钧石天下皆有不如王府者适轻重之宜关和之所谓同律度量衡也祖之遗子孙者详尽如此而坠之可乎
  其五曰呜呼曷归予怀之悲万姓仇予兄弟一体仇其兄即仇其弟也予将畴依郁陶精结乎予心颜厚有忸怩羞耻弗慎厥德虽悔可追
  辞旨恻然一出太康之口代为太康寒心也观此可观变风变雅矣
  𦙍征第四         夏书
  羲和湎淫废时乱日𦙍往征之作𦙍征
  𦙍征惟仲康肇即位四海𦙍侯命受王命掌六师羿逐太康太康崩其弟仲康立即位之初以六师之柄付之𦙍侯所以收兵权也即夜拜宋昌之意故终仲康之身羿不得逞至仲康子相始为羿所逐羿自立为帝羿淫乱为家众所杀寒浞代之杀相相之后缗生少康夏之遗臣灭浞而立少康然后祀夏配天不失旧物事详见左传襄四年苏氏云羲和忠于夏羿假仲康命使𦙍征之
  羲和尧时羲和四人至夏合为一天人分淳厐散若天之职简政事日详可以观大势之转移矣废厥职酒荒于厥邑𦙍后承王命徂征
  羲和湎淫疑群聚崇饮以谋乱未必非羿之党故征之
  告于众曰嗟予有众圣有谟训戒后世明明有验定保所以保定国家先王克谨天戒日月食五星变天所以警戒人君臣人克有常宪百官修交修厥后惟明明德明矣得修辅而又明每岁孟春遒人宣令之官以木铎金口木舌于路使人闻之官师相规百工执艺随所执之艺事以谏如轮扁谏齐桓公其或不恭责难于君邦有常刑
  此将数羲和之罪而先举先圣之训也
  惟时羲和颠覆厥德沈乱于酒畔官离次天纪时日弃厥司所职主乃季秋月朔辰日月所会谓之辰岁十二会弗集合孔云不合则日食可知于房所舍之次乐官无目所以助阳啬夫孔云主币之官驰庶人走驰走皆以供救日之役羲和尸厥官罔闻知昏迷于天象以干先王之诛
  此责羲和之辞也
  政典夏刑书所谓司马法也曰先时者杀无赦不及时者杀无赦此誓众之辞欲其期会不愆也
  今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命
  罚曰天威命自天子
  火炎炽烈昆冈山出玉玉石俱无分别天吏天子之吏德烈于猛火兵过不择善恶其猛烈于火厥渠随乱罔治旧染俗咸与维新自新改过
  如此则无俱焚之失
  呜呼威振厉奋发厥爱私爱姑息集成爱克厥威允罔功其尔众士懋
  自契至于成汤契十四世至汤八迁契居商昭明居砥石相土居商丘汤居亳馀四迁未详汤始居亳从先王契父帝喾居亳居作帝学厘沃土二书亡汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征一书亡事详见孟子伊尹去亳适夏所谓五就桀汤使往辅桀格其非心既丑有夏桀不悛复归于亳入自北门商北门乃遇汝鸠汝方汤二贤臣作汝鸠汝方二书亡











  尚书详解卷三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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