山西通志 (四库全书本)/卷212

山西通志　卷二百十二

　　钦定四库全书
　　山西通志卷二百十二
　　艺文〈三十　序一一〉
　　汉
　　史记集解序　　　　　　　　　裴　骃
　　班固有言曰司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫于天汉其言前汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵牾亦其所涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯已勤矣又其是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其所蔽也然自刘向雄博极群书皆称迁有良史之才服其善序事理辩而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录骃以为固之所言世称其当虽时有纰缪实勒成一家总其大较信命世之宏才也考较此书文句不同有多有少莫辩其实而世之惑者定彼从此是非相贸真伪舛杂故中散大夫东莞徐广研核众本为作音义具列异同兼述训解粗有所发明而殊憾省略聊以愚管増演徐氏采经传百家并先儒之说豫是有益悉皆抄内删其游辞取其要实或义在可疑则数家兼列汉书音义称臣瓉者莫知氏姓今直云瓉曰又都无姓名者但云汉书音义时见微意有所裨补譬慧星之继朝阳飞尘之集华岳以徐为本号曰集解未详则阙弗敢臆说人心不同闻见异辞班氏所谓疏略抵牾者依违不悉辩也愧非胥臣之多闻子产之博物妄言末学芜秽旧史岂足以关诸畜徳庶贤无所用心而已
　　诗小序　　　　　　　　　　　卫　宏
　　葛屦刺褊也魏地狭隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无徳以将之汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔硕䑕刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大䑕也蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自娱乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并耳羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗也无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣采苓刺晋献公也献公好听䜛焉
　　晋
　　尔雅序　　　　　　　　　　　郭　璞
　　夫尔雅者所以通训诂之指归叙诗人之兴咏总绝代之命词辩同实而殊号者也诚九流之津涉六艺之钤键学览者之潭奥摛翰者之华苑也乃可以博物不惑多识于鸟兽草木之名者莫近于尔雅尔雅者盖兴于中古隆于汉氏豹䑕既辩其业亦显英儒赡闻之士洪笔丽藻之客靡不歆玩耽味为之义训璞不揣寡昧少而习焉沉研钻极二九载矣虽注者十馀然犹未详备并多纷谬有所漏略是以复缀集异闻会萃旧说考方国之语采谣俗之志错综樊孙博观群言剟其瑕砾摩其萧稂事有隐滞援据徴之其所未了阙而不论别为音图用袪未寤辄复拥篲清道企望尘躅者以将来君子为亦有涉乎此也
　　山海经序
　　世之览山海经者皆以其闳诞迂夸多竒怪俶傥之言莫不疑焉尝试论之曰庄生有云人之所知莫若其所不知吾于山海经见之矣夫以宇宙之寥廓群生之纷纭阴阳之煦蒸万殊之区分精气浑淆自相𣸣薄游魂灵怪触像而构流行于山川丽状于木石者恶可胜言乎然则总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于一象世之所谓异未知其所以异世之所谓不异未知其所以不异何者物不自异待我而后异异果在我非物异也故吴人见布而疑黂越人见𦋺而骇毳夫翫所习见而竒所希闻此人情之常蔽也今略举可以明之者阳火岀于冰水阴䑕出于炎山而俗之论者莫之或怪及谈山海经所载而咸怪之是不怪所可怪而怪所不可怪也不怪所可怪则㡬于无怪矣怪所不可怪则未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然则理无不然矣案汲郡竹书及穆天子传穆王西征见西王母执璧帛之好献锦组之属穆王享王母于瑶池之上赋诗往来辞义可观遂袭昆仑之邱游轩辕之宫眺锺山之岭玩帝者之宝勒石王母之山纪迹玄圃之上乃取其嘉木艳草竒鸟怪兽玉石珍瑰之器金膏烛银之宝归而殖养之于四国穆王驾八骏之乘右服盗骊左𫘧耳造父为御犇戎为右万里长骛以周历四荒名山大川靡不登济东升大人之堂西燕王母之庐南轹鼋鼍之梁北蹑积羽之衢穷欢极娱然后旋归案史记说穆王得盗骊𫘧耳骅骝之骥使造父御之以西巡狩见西王母乐而忘归亦与竹书同左传曰穆王欲肆其心使天下皆有车辙马迹焉竹书所载则是其事也而谯周之徒足为通识瑰儒而雅不平此验之史考以著其妄司马迁叙大宛传亦云自张骞使大夏之后穷河源恶睹所谓昆仑者乎至禹本纪山海经所有怪物余不敢言也不亦悲乎若竹书不潜出于千载以作征于今日者则山海之言其㡬乎废矣若乃东方生晓毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验潜效绝代悬符于戏群惑者其可以少寤乎是故圣王原化以极变象物以应怪鉴无滞赜曲尽幽情神焉廋哉神焉廋哉盖此书跨世七代历载三千虽暂显于汉而寻亦寝废其山川名号所在多有舛谬与今不同师训莫传遂将湮泯道之所存俗之所丧悲夫余有惧焉故为之创传疏其壅阂辟其茀芜领其玄致标其洞涉庶㡬令逸文不坠于世竒言不绝于今夏后之迹靡刊于将来八荒之事有闻于后裔不亦可乎夫蘙荟之翔讵以论埀天之凌蹄涔之游无以知绛虬之腾钧天之庭岂伶人之所蹑无航之津岂苍兕之所涉非天下之至通难与言山海之义矣呜呼达观博物之客其鉴之哉
　　禹贡地域图序　　　　　　　　裴　秀
　　图书之设由来尚矣自古立象埀制而赖其用三代置其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考正凖望亦不备载名山大川虽有麤形皆不精审不可依据或荒外迂诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清宇宙始于庸蜀冞入其阻文皇帝乃命有司撰访吴蜀地图蜀土既定六军所经地域远近山川险易征路迂直校验图记罔或有差今上考禹贡山海川流原隰陂泽古之九州及今之十六州郡国县邑疆界乡陬及古国盟会旧名水陆径路为地图十八篇制图之体有六焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰凖望所以正彼此之体也三曰道理所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险之异也有图象而无分率则无以审远近之差有分率而无凖望虽得之于一隅必失之于他方有凖望而无道理则施于山海绝隔之地不能以相通有道理而无高下方邪迂直之校则径路之数必与远近之实相违失凖望之正矣故以此六者参而考之然远近之实定于分率彼此之实定于道理度数之实定于高下方邪迂直之算故虽有峻山钜海之隔绝域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定者凖望之法既正则曲直远近无所隐其形也
　　唐
　　冬日羁游汾阴送韦少府入洛序　王　勃
　　㳺汾胜壤楼船高汉帝之词卜洛名都城邑辨周公之迹仰天文而窥日月虽共光华凭地理而考山川即殊南北韦少府玉山四照珠胎一色纵横振锋颖之才吐纳积江湖之量子云笔札拥鸾凤于行间孙楚文词列宫商于调下牵丝一命披林野而随班考绩三年指兰台而赴选移征驾背长亭地隔风烟人离岁月〈四字缺〉既同斟桂之欢岐路风尘即断惊蓬之思下官诗书拓落羽翮摧頺朝廷无立锥之处邱园有括囊之所山中事业暂到渔樵天下栖迟少留城阙忽逢萍水对云雨以无聊倍切穷途抚形骸而何托于时冰霜裂地星象廽天朔风动而关塞寒明月下而楼台曙各题一字传之两乡云尔
　　春夜桑泉别少府序
　　下官以穷途万里动脂辖以长驱王公以倾饯百壶别芳筵而促兴是以青阳半序明月中宵离亭拥花草之芳别馆积琴歌之思去留懽尽动息〈二字缺〉惜投分之㡬何恨知音之忽间他乡握手自伤关塞之春异县分襟意切凄惶之路既而星河渐落烟雾仍开高林静而霜鸟飞长路晓而征动含情不拜空伫听于南昌挥涕无言请投文于西候因探一字四韵成篇
　　送李愿归盘谷序　　　　　　　韩　愈
　　太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐于庙堂进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞涂供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛徳入耳而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裙翳长袖粉白黛绿者列屋而闲居妒宠而负恃争妍而取怜大丈夫之遇知于主上用力于当世者之所为也吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉而自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其誉于前孰若无毁于其后与其乐于身孰若无忧于其心车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势之涂足将进而趦趄口将言而嗫嚅处污秽而不羞触刑辟而诛戮侥幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰盘之中维子之宫盘之土维子之稼盘之泉可濯可沿盘之阻谁争子所𥥆而深廓其有容缭而曲如往而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁藏鬼神守䕶兮呵禁不祥饮且食兮寿而康无不足兮奚所望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉
　　送薛存义之任序　　　　　　　柳宗元
　　河东薛存义将行桞子载肉于爼崇酒于觞追而送之江浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民之役非以役民而已也凡民之食于土者出其十一佣乎吏使司平于我也今受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货噐则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理同如吾民何有达于理者得不恐而畏乎存义假令零陵二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老弱无怀诈暴憎其为不虚取直也的矣其知恐而畏也审矣吾贱且辱不得与考绩幽明之说于其往也故赏以酒肉而重之以辞
　　送独孤申叔侍亲往河东序
　　河东古吾土也家世迁徙莫能就绪闻其间有大河条山气盖关左文士往往徜佯临望坐得胜槩焉吾固翘翘褰裳奋怀旧都日以滋甚独孤生周人也往而先我且又爱慕文雅甚达经要才与身长志益强力挟是而东夫岂徒往乎温凊奉引之隟必有美制傥飞以示我我将易观而待所不敢忽古之序者期以申导志义不为富厚而今也反是生至于晋出吾斯文于笔砚之伍其有评我太简者慎勿以知文许之
　　送从弟谋归江陵序
　　吾与谋由高祖王父而异谋少吾二岁往时在长安居相迩也与谋皆甚少独见谋在众少言好经书心异之其后吾为京兆从事谋来举进士复相得益知谋盛为文辞通外家书一再不胜惧禄养之缓弃去为广州从事复佐邕州连得荐举至御史后以智免归家江陵有宅一区环之以桑有僮指三百有田五百亩树之谷艺之麻养有牲出有车无求于人日率诸弟具滑甘丰柔视寒燠之宜其隟则读书讲古人所为求其道之至者以相励也过永州为吾留信次具道其所为者凡士人居家孝悌恭俭为吏祗肃出则信入则厚足其家不以非道进其身不以茍得时退则退尊老无井臼之劳安和而益夀兄弟衎衎以相友不谋食而食给不谋道而道显则谋之去进士为从事于远始也吾疑焉今也吾是焉别九岁而会于此视其貎益伟问其业益习叩其志益坚于虖吾宗不振久矣识者曰今之世稍有人焉若谋之出处庸非所谓人与或问管仲孔子曰人也谋虽不识于管仲其于为道无悖亦可以有是名也抑又闻圣人之道学焉而必至谋之业良矣而又增焉志专矣而又若不足焉孔子之门不道管晏则谋之为人也其可度哉吾不智触罪摈越楚间六年筑室茨草为圃乎湘之西穿池可以渔种黍可以酒甘终为永州民又恨徒费禄食而无所答下愧农夫上惭王官追计往时咎过日夜反复无一食而安于口平于心若是者岂不以少好名誉嗜味得毒而至于是耶用是愈贤谋之去进士为从事以足其家终始孝悌今虽欲羡之岂复可得谋在南方有令名其所为日闻于人吾恐谋不幸又为吾之所悔者将已之而不能得可若何然谋以信厚少言蓄其志以周于事虽履吾迹将不至乎吾之祸则谋何悔之有茍能是虽至于大富贵又何栗耶振吾宗者其惟望乎尔
　　送澥序
　　人咸言吾宗宜硕大有积徳焉在高宗时并居尚书省二十二人遭诸武以故衰耗武氏败犹不能兴为尚书吏者间十数岁乃一人永贞元年吾与族兄登并为礼部属吾黜而季父公绰更为刑部郎则加稠焉又观宗中为文雅者炳炳然以十数仁义固其素也意者复兴乎自吾为僇人居南乡后之颖然出者吾不见之也其在道路幸而过予者独得澥澥质厚不谄敦朴有裕若器焉必隆然大而后可以有受择所以入之者而已矣其文蓄积甚富好慕甚正若墙焉必基之广而后可以有蔽择其所以出之者而已矣勤圣人之道辅以孝悌复向时之美吾于澥焉是望汝往哉见诸宗人为我谢而勉焉无若大山之麓止而不得升也其惟川之不已乎吾去子终老于兹矣
　　送文畅上人登五台遂游河朔序
　　昔之桑门上首好与贤士大夫游晋宋以来有道林道安远法师休上人其所与游则谢安石王逸少习凿齿谢灵运鲍昭之徒皆时之选由是真乘法印与儒典并用而人知向方今有释文畅者道源生知善根宿植深嗜法语忘甘露之味服道江表盖三十年谓王城雄都宜有大士遂蹑虚而西驱锡逾纪而秦人蒙利者益众云代之间有灵山焉与竺干鹫岭角立相望而往解脱者去来回复如在步武则勤求秘宝作礼大圣非此地莫可故又舍筏西土振尘朔陲将欲与文殊不二之会脱去秽累超诣觉路吾徒不得而留也天官顾公夏官韩公廷尉郑公吏部郎中杨公刘公有安石之徳逸少之高凿齿之才皆厚于上人而袭其道风伫立瞻望惧往而不返也吾辈尝希灵运明远之文雅故诗而序之又从而谕之曰今燕魏赵代之间天子分命重臣典司方岳辟用文儒之士以缘餙政令服勤圣人之教尊礼浮图之事者比比有焉上人之往也将统合儒释宣涤凝滞然后蔑衣裓之赠委财施之会不顾矣其来也盍亦徴其歌诗以焜耀迥躅伟长徳琏之述作岂擅重千祀哉庶欲切观风之职而知郑重耳
　　王君注握竒经叙
　　余少颇好奕无从得国工之谱而独以意为之寤寐而悬思焉久之其于战守攻围之间若或有得算焉而因以胜于人其不能胜而败焉者则咎于思之所不至而已艺既稍习而已得国谱则余所以胜者大率多古人已试之术其败焉者则古人已先为之营救布置余于是自笑其思之不极不能尽合于古人而又惜不早得国谱以助余之思也以是知古人之精神寓之于谱奕者索诸已之精神与索诸古人之精神茍有得焉其致一也奚必谱之是而心思之非奚必心思之是而谱之非乎然则言兵法者何以异此伏羲画象贞坎悔干为师已寓居中握竒之义而握竒经则世传以为黄帝书盖战法自黄帝始也顾其文简奥世鲜知者王君以穷经馀力推究其说为之注释其诸家言兵有及于握竒者悉取而附之其营算占候亦缀焉以为兵家金书君示余余窃叹其有似于吾所谓奕之谱也盖史称卫霍不学古兵法而每战辄胜然观其环车为营纵轻锐往当匈奴实得经中所载二垒游兵之义至诸葛氏摹握竒为八阵钩角联络一一古法宜其可以必胜矣而竟不能成混一之功岂其所当之敌有坚脆耶何暗合古法与纯用古法者其效乃若是相反耶然君颇自竒其说以为得吾书而用之内靖草窃外荡丑虏特为易事盖余之于奕也虽知思与谱之不二然以谱措之悬思则差较毫厘以悬思措之临局则又差较毫厘是以圣人自谓能行三军而又曰军旅未学言兵之不可以尝试也王君年始衰矣而志尚壮今塞垣多故安知不有知君而举之者使人儒服立军门亲鼓鼙之间以与老将角短长而知其胜算之果不能出吾书也则王君乃可以自信矣
　　河中鹳鹊楼集序　　　　　　　李　翰
　　后周大冡宰宇文䕶军镇河外之地筑为层楼遐标碧空影倒洪流二百馀载独立乎中州以其佳气在下代为胜槩四方隽秀有登者悠然远心如思龙门如望昆仑河南尹赵公受帝新命宣风三晋右贤好士游人若归小子承连帅之眷列在下客八月天高获登兹楼乃复俯视舜城傍窥秦塞紫气度关而西入黄河触华而东汇龙据虎视下临八洲前辈畅诸题诗上层名播前后山川景象备于一言上客有前美原尉宇文邈前栎阳郡郑鲲文行光达名重当时吴兴姚系长乐冯曾清河崔邠鸿笔佳什声闻远方将刷羽㸔天追飞太清相与言诗
　　送薛评事还晋州序　　　　　　符　载
　　十八年秋七月余自浔阳来赴丞相府与评事始相值初揖其风貎次聆其嘉话终览其篇咏如游三山入仙洞沉深𥥆窱稍造异境烟霞草树别有姿状使人澹然忘归也夫诗之所主大者存讽刺备劝戒观风俗之美恶细者眄江山采云物导性情之幽滞评事公之什才思凝远高韵孤枝跃出寥廓至于天池云飞鹤去不可附近尚使名声濩落晚岁不偶斯乃执文柄者之咎也薛生何有哉广陵握手秋往汾晋渺渺长路萧辰气清想君马上见落叶听候雁一吟一啸自有遐趣亦足以开游子颜也千里之别勿复恨恨
　　联句诗序　　　　　　　　　　吕　温
　　河东柳茂直与余有潘杨之睦且道义相得也余兄弟志守拙默不交当世晨昏之外靖专一室顾我者唯茂直而已以为切磋盖常事讨论有宴息导志气徒然起愤议世事余欲无言其或晴天旷景浩荡多思永夜高月耿耿不寐或风露初晓恍若有得或烟雨如晦缅怀所思何以节宣舒惨畅达情性其有易于诗乎乃因翰墨之饱饮酒之暇属物命篇联珠唱玉审韵谐律同声相应研情比象造境皆会亦犹众壑合注浸为大川群山出云混成一气朗宣五色微阐六义虽小道必有可观其在兹矣茂直命余序述存以编简俾后之观者知吾党所立之滥觞
　　送无知上人往五台山序　　　　欧阳詹
　　无生永存旨不易源绵兮在烦滴兮处浑释氏子味其实归其根其教虽传非言可言惟相似者复到其门无知上人其到门者欤上人从儒至道从道至释如历星月以得白日若弃扇翣而洒长风真空洞照热恼顿尽水其性云其身周四海以终静出六合而非寄维扬秋杪方至自闽日未成旬作台山之适目关河于不计拟衣食乎随施怡如也澹如也此行逢流得抵虚舟无程峩峩五峯㡬日而上登异清凉佀善知识所至也之至玄之又玄乎予弱冠之年同世谛之学神不远逮溺在名利礼足而别凄然自伤岐途既殊聊各以行勉哉无知公勉哉欧阳生
　　柳柳州文集序　　　　　　　　严有翼
　　叔文工言治道顺宗在东宫颇信重之及践祚方欲有所施为然与文珍韦皋等相忤内外䜛譛交口诋诬一时在朝例遭窜逐而八司马之号纷然出矣作史者不复审订其是非以一时成败论人故党人之名不可湔洗子厚亦可谓大不幸矣尚赖本朝文正范公之推明之也曰刘禹锡柳宗元吕温坐王叔文党贬废不用览数君子之述作理意精密涉道非浅如叔文狂甚义必不交叔文以艺进东宫人望素轻然传称知书好论理道为太子所信顺宗即位遂见用引禹锡等决事禁中及议罢中人兵权抵牾文珍辈又绝韦皋私请欲斩刘辟其意非忠乎皋衔之会顺宗病笃皋揣太子意请监国而诛叔文宪宗纳皋之谋而行内禅故当朝左右谓之党人者岂复见雪唐书芜驳因其成败而书之无所裁正孟子曰尽信书不如无书吾闻夫子褒贬不以一毫而废人之善也文正公之论人可谓明且恕矣
　　东皋子集序　　　　　　　　　吕　才
　　君姓王氏讳𪟝字无功太原祁人也高祖晋穆公自南归北始家河汾焉历宋魏迄于周隋六世冠冕国史家牒详焉君性好学博闻强记与李播陈永吕才为莫逆之交阴阳历数之术无不洞晓大业末应孝悌廉洁举射高第除秘书正字君性简放饮酒至数斗不醉尝云恨不逢刘伶与闭户轰饮因著醉乡记及五斗先生传以类酒徳颂云雅善鼓琴加减旧弄作山水操为知音者所赏高情胜气独步当时及为正字端簪理笏非其好也以疾罢乞署外职除扬州六合县丞君笃于酒徳颇妨职务时天下乱藩部法严屡被勘劾君叹曰罗网高悬去将安所遂出所受俸钱积于县城门前托以风疾轻舟夜遁隋季板荡客游河北去还龙门武徳中诏征以前扬州六合县丞待诏门下省时省官例日给良醖三升君第七弟静为武皇千牛谓曰待诏可乐否君曰吾待诏禄俸殊为萧瑟但良醖三升差可恋尔待诏江国公君之故人也闻之曰三升良醖未足以绊王先生判日给王待诏一斗时人号为斗酒学士贞观初以足疾罢归欲定长往之计而困于贫贞观中以家贫赴选时太乐有府吏焦革家善醖酒冠绝当时君苦求为太乐丞选司以非士职不授君再三请曰此中有深意且士庶清浊天下所安不闻庄周避漆园老𣆀耻柱下卒授焉数月而焦革死妻袁氏时送美酒岁馀袁又死君叹曰天廼不令吾饱美酒遂挂冠归田自是太乐丞为清流君后追述焦革酒经一卷其术精悉兼采杜康仪狄已来善为酒人为酒谱一卷太史令李淳风见而悦之曰王君可谓酒家之南董君历职皆以好酒乡里或咍之因著无心子以喻志河汾中先有渚田十数顷称良沃邻渚又有隐士仲长子光服食养性君重其贞素愿与相近遂结庐河渚纵意琴酒庆吊礼绝十有馀年河渚东南隅有连沙磐石地颇显敞君于其侧遂为杜康立庙岁时致祭以焦革配焉贞观中京兆杜松之清河崔公善继为本州刺史皆请与君相见君曰柰何悉欲坐召严君平竟不见崔杜高君调趣卒不敢屈但岁时赠以美酒鹿脯诗书往来不绝君又葛巾联牛躬耕东皋每著书自称东皋子晚岁醉饮无节乡人或諌止之则笑曰汝辈不解理正当然或乘牛驾驴出入郊郭止宿酒店动经岁月往往题咏作诗好事者录之讽咏并传于代贞观十八年终于家时年若干临终自克死日遗命薄葬兼豫自为墓志所著诗赋并多散逸鸠访未毕且缉成五卷又著会心高士传五卷酒谱二卷及注老子并别成一家不列于集云
　　风后握机图序　　　　　　　　严　从
　　中黄子曰予观风后握机图殆有情哉然年代迁远文字损益或致僭讹矣惜乎夫兵者荣贱覆杀之大机也天地神灵之所閟也洞则王昧则亡故黄帝汤武得其道矣然则兵之用也岂惟道乎亦有工拙矣语大旨有三微焉昔伊尹劝汤吕望劝周子房劝汉祖邓禹劝光武可谓知运命之微也乐生破竹迎刃之喻曹刿三鼓候衰而作可谓知和气之微也孙膑邀敌于马陵韩信置军于水上可谓知地势之微也故古人有言曰能知三微霸世之师至夫以智料智因竒纵竒千变万化不可殚备今夫握机者约而远㡬而深用少以济广贯一以缔万微乎微乎可以神会难以迹融非智合曩贤役心渊妙者不可以常识偕之今予依风后大旨略为此图以拟方阵阵有八物有八容八八相值可离可合中有容效三元天子上将所居常静不动以象元极以配黄中其理微矣若乃四衡夹三轴九地夹二天吟龙啸虎当前后之衡云鸟风虵居搏掣之要敌寡则从虎翼之属风虵之势合而围之彼众则奋龙虎之衡接云鸟之势突而击之亦百胜之术也昔诸葛孔明以杰时之智将求其源而未得也乃曰八阵成可以横行天下然武侯阵法亦有虎翼翔鸟足明武侯所习则风后五图也桓温见蜀将八阵云是常山虵势徒妄言耳常山虵者法出孙子谓之率然盖直阵也故桓温览孙子而有是言殊无指哉然此离合之势竒正之术故曰或离而为八或合而为一以正合以竒胜其要此矣公孙子儒者也至注释务析精奥而多引空言以诬后人何哉马㧾述云增字发明未得精了更益烦芜予昔常览焉中失其本每思经述近乃得之聊因时暇刊繁举要序而第焉二百八十言殆不过尺并为图式以悟后贤庶有赖云尔
　　宋
　　思鳯亭序　　　　　　　　　　文彦博
　　杨盈川所居廨舍好治亭榭其榜额皆制美名大为远近所咲夫考室命名者众矣或即其地号而著或因其事实而称揭而书之斯用无愧茍异于是则徒丰其额美其名必为有识者之抚掌天圣庚午岁九月七日彦博受命于榆次越明年春正月四日始到官邑之生齿受户口册籍者五万二千户侨居而末业者不少焉河东之邑斯最为大啧言控诉庭无虚日敏政者莅之犹惮弗及顾予菲劣岂敢逸豫盖夙夜而奉公者迄三时矣未窥园圃岁聿云暮适西成告登而邑中之园亭得以观览县令表位之南旧有小园颓废已甚乃萦垣薙草惟涂塈茨无变本而增华但踵故而加餙亦既成室必也命名可书者有三而思鳯是其一也询于父老之口质以往图之载皆曰荀浪尝宰是邑治有善迹鳯集其境后人思之乃用名乡今县南有荀政乡焉愚谓贤宰之迹未可遽泯因扁是亭曰思鳯所谓即地号而著因事实而称者斯得之矣自时居是亭者诚能修荀公之政致祥禽之集则后之人思之亦如今之思荀公者矣诗曰荀令吟琴地吁嗟集鳯兮想同桑雉扰应并棘鸾栖承乏今无敢思贤古若稽我来求旧址即署改新题不独怀希骥聊将警割鸡一窥循吏表芳躅愧攀跻明道二年五月四日
　　司马公诗序　　　　　　　　　范纯仁
　　古之君子修身以齐家然后刑于国与天下盖其言动有法出处有常子孙幼而视之长而习之不为外物之所迁则皆当为贤子弟犹齐人之子不能无齐言也书曰积善之家必有馀庆诗云贻厥孙谋以燕翼子繇此道也端明殿学士司马公以清徳直道名重天下其修身治家动有法度其子弟习而化之日趋于善盖亦不言之教矣又伸之以诗章俾日讽诵简策则其积善贻谋之道可谓之备宜其子子孙孙世有令人茍尚不能自修而入于君子之涂者则其人可知矣宏予之子婿也持公诗求序于予予乐道公之盛徳又因以勉之熙宁八年月日
　　唐柳先生文集后序　　　　　　穆　修
　　唐之文章初未去周隋五代之气中间称得李杜其才始用为胜而号专雄歌诗之道未极浑备至韩柳氏起然后能大吐古人之文其言与仁义相华实而不杂如韩元和盛徳柳平淮西雅章之类皆辞严义伟制述如经能崒然耸唐徳于盛汉之表蔑愧让者非二先生之文则谁与予少嗜观二家之文常病柳不全见于世出人间者残落才百馀篇韩则虽目其全至所缺坠亡字失句独于集家为甚志欲补得其正而传之多从好事访善本前后累数十得所长辄加注窜遇行四方远道或他书不暇持独赍韩以自随幸会人所宝有就假取正凡用力于斯已蹈二纪外文始㡬定而惟柳之道疑其未克光明于时何故伏其文而不大耀也求索之莫获则既已矣于怀不图晚节遂见其书联为八九大编䕫州前序其首以卷别者凡四十有五真配韩之钜文欤书字甚朴不类今迹盖往者之藏书也从考览之或卒卷莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘灭读无甚害更资研证就真尔因按其旧录为别本与陇西李之才参读累月详而后止呜呼天厚予嗜多矣始而餍我以韩既而饫我以柳谓天不吾厚岂不诬也哉世之学者如不志于古则已茍志于古求践立言之域舍二先生而不由虽曰能之非予所敢知也天圣九年秋七月河南穆修伯长后序
　　柳如京文集序　　　　　　　　张　景
　　一气为万物母至于阴阳开阖嘘吸消长为昼夜为寒暑为变化为死生皆一气之动也庸不知斡之而致其动者果何物哉不知其何物所以为神也人之道不远是焉至道无用用之者有其动也故为徳为教为慈爱为威严为赏罚为法度为立功为立言亦不知用之而应其动者又何物也夫至道潜于至诚至诚蕴于至明离潜发蕴其至而不知所至者非神乎哉尧舜之揖让汤武之征伐周公之制礼乐孔子之作经典孟轲之拒杨墨韩愈之排释老大小虽殊皆出于不测而埀于无穷也先生生于晋末长于宋初拯五代之横流扶百世之大教续韩孟而助周孔非先生孰能哉先生之道非常儒可道也先生之文非常儒可文也离其言于往迹会其旨于前经破昏荡疑拒邪归正学者宗信以仰以赖先生之用可测乎藏其用于神矣然其生不得大位不克著之于事业而尽在于文章文章盖空言也先生岂徒为空言哉足以观其志矣今辑其遗文九十五篇为十五卷命之曰河东先生集先生名氏官爵暨行事备之行状而系于集后
　　送陈子履赴绛州翼城序　　　　欧阳修
　　予昔过郑遇子履于管城其后二岁子履西自冯翊舍予于洛阳而去又明年复来遂举乡进士自河南贡于京师又明年予方解官洛阳以来则子履中甲科为校书郎其冬得翼城令于绛又明年春西拜其亲于洛而后行自郑之遇及兹行凡六岁而四见之焉其始也纯然气和而貌野再见之则道所学问出其文辞炜然有出于众人矣又见之则挟其艺以较于郡士而以其能胜之今之行也又曰我将试其为政于绛而日力广其学当尽落其华而成其实直取古人之所以尚以距今之为者其修已力行之道屡见而屡进进且不已而志又大焉孔子曰未见其止孟子曰孰能御之者欤夫年少者心锐气盛者好刚茍有志焉无不至也然君子之于临政也欲果其行必审其思审而后果则不可易而后悔而学者亦在一朝疑其所趋而后博其闻其致思必精其发辞必易待其足于中而后见于外予友河南富彦国常与予语于此今彦国在绛而子履往焉又从而辨之后之复见子履岂特若前之见者乎将有骇然者矣
　　送太原秀才序
　　仲尼之徒子思伋记中庸事列于曲台学欲服圆冠习矩步者皆造次必于中庸闻太原生得之矣生之履行无改是也月旅析木地居轸斿霜风动天万窍号怒摇鞭长䟦强饭自重时宝元二年十月初七日
　　资治通鉴音注序　　　　　　　胡三省
　　古者国有史以纪年书事晋乘楚梼杌虽不可复见春秋经圣人笔削周辙既东二百四十二年事昭如日星秦灭诸侯燔天下书以国各有史刺讥其先疾之尤甚诗书所以复见者诸儒能藏之屋壁诸国史记各藏诸其国国灭而史从之至汉时独有秦记太史公因春秋以为十二诸侯年表因秦记以为六国年表三代则为世表当其时黄帝以来牒记犹存具有年数子长稽其历谱牒终始五徳之传咸与古文乖异且谓孔子序书略无年月虽颇有然多阙夫子之弗论次盖其慎也子长述夫子之意故其表三代也以世不以年汲冡纪年出于晋太康初编年相次起自夏殷周止魏哀王之二十年此魏国史记脱秦火之厄而晋得之子长不得见也子长之史虽为纪表书传世家自班孟坚以下不能易虽以纪纪年而书事略甚盖其事分见志传纪宜略也自荀悦汉纪以下纪年书事世有其人独梁武帝通史至六百卷侯景之乱王僧辨平建业与文徳殿书七万卷俱西江陵之陷其书烬焉唐四库书编年四十一家九百四十七卷而王仲淹元经十五卷萧颖士依春秋义类作传百卷逸矣今四十一家书存者复无㡬乙部书以迁固等书为正史编年类次之盖纪传表志之书行编年之书特以备乙库之藏耳宋英宗命司马光论次历代君臣事迹为编年一书神宗以鉴于往事有资治道赐名资治通鉴且为序其造端立意之由温公之意专取关国家盛衰系民生休戚善可为法恶可为戒者以为是书治平熙宁间公与诸人议国事相是非之日也萧曹画一之辨不足以胜变法者之口分司西京不豫国论专以史局为事其忠愤感慨不能自已于言者则智伯才徳之论樊英名实之说唐太宗君臣之议乐李徳裕牛僧孺争维州事之类也至黄幡绰石野猪排谐之语犹书与局官欲存之以示警此其微意后人不能尽知也编年岂徒哉世之论者率曰经以载道史以纪事史与经不可同日论也夫道无不在散于事为之间因事之得失成败可以知道之万世亡弊史可少与为人君而不知通鉴则欲治而不知自治之源恶乱而不知防乱之术为人臣而不知通鉴则上无以事君下无以治民为人子而不知通鉴则谋身必至于辱先作事不足以埀世乃知用兵行师创法立制而不知迹古人之所以得鉴古人之所以失则求胜而败图利而害此必然者也孔子序书断自唐虞讫文侯之命而系之秦鲁春秋则始于平王之四十九年左邱明传春秋止哀之二十七年赵襄子惎智伯事通鉴则书赵兴智灭以先事以见孔子定书而作春秋通鉴之作实接春秋左氏后也温公遍阅旧典旁采小说抉擿幽隐荟萃为书劳矣而修书分属汉则刘攽三国讫南北朝则刘恕唐则范祖禹各因其所长属之皆天下选也历十九年而成则合十六代一千三百六十二年行事为一书岂一人心思耳目之力哉公自言修通鉴成惟王胜之借一读他人读未尽二纸已欠伸思睡是正文二百九十四卷有未能遍观者若考异三十卷所以参定群书异同俾归于一目录三十卷年经国纬不特使诸国事杂然并录者粲然有别而已前代历法之更造天文之失行实著于目录上方是可以凡书目录观邪先君素笃史学毎谓三省曰史汉自服䖍应劭至三刘注解多矣章怀注范史裴松之注陈夀史虽间有音释其实广异闻补未尽以示博洽晋书之杨正衡唐书之窦苹董冲吾无取焉徐无党注五代史粗言欧公书法义例他未之及也通鉴先有刘安世音义十卷而世不传释文本出于蜀史灼马时行为之序今海陵板本又有温公之子康释文与灼本大同小异公休于书局为检阅官是其得温公辟咡之教诏刘范诸公群居之讲明不应乖剌乃尔意海陵释文非公休为之若能刊正乎三省捧手对曰愿学焉乃大肆力于是书依陆徳明经典释文釐为广注九十七卷著论十篇自周讫五代略叙兴亡大致以考异及所注者散入通鉴各文之下历法天文则随目录所书而附注焉凡纪事之本末地名之异同州县之建置离合制度之因革损益悉疏其所以然若释文之舛谬悉改正之别著辨误十二卷呜呼注班书者多矣晋灼集服应之义而辨其当否臣瓒总诸家之说而驳以己见至小颜新注则又讥服应之疏紊尚多晋之剖断盖鲜訾臣瓒以差爽诋蔡谟以抵牾自谓穷波讨源构会甄释无复遗恨而刘氏兄弟之所以议颜者犹颜之议前人也人苦不自觉前注之失吾知之吾注之失吾不能知也又古人注书文约而义见今吾所注博则博矣返之于约有未能焉世运推迁文公儒师从而凋谢吾无从取正或勉以北学于中国嘻有志焉然吾衰矣
　　绛守居园池记序　　　　　　　孙　冲
　　长庆中樊宗师为绛州刺史尝作绛守居园池记其辞句隐僻不明宗师与韩退之亲且相推善观退之文大不如此咸平六年七月冲奉诏为绛通判观园池记其石甚卑小文字多摧缺因熟读及游览园池考其亭台池塘渠窦花木堤原川河井闾墙墉门户凡为宗师笔记处所者虽与旧多徙移然历历可见犹视其文未能过半樊之所记有亭曰洄连曰香曰新曰望月曰柏有塘曰苍塘有堤曰风堤有原曰鳌䖶原惟正西曰白滨今无遗址又疑其指水涯为亭名也冲登城西与北引望所谓黄原决天汾水钩帯者在其记又得之一二其亭为今之所存者惟香亭与望月焉按其出处又非旧也其馀皆非当时所名者也得非遭梁周间镇是郡者咸因循改易也苍塘湮没矣风亭鳌䖶原虽问老吏故民是非难校今之亭有东南者曰四望居高台临𨞬市可以望也依斛律光庙之东曰望京据北曰香香之西北曰会宾前埀崖之下连柏阴曰水帘池之中曰水心跨昂桥历虎豹门而西曰曲水既北少西夹池曰望月又北限篠竹构水曰礼贤且西曰密梨园曰感恩南对远引曰射圃可以习射也前畦夏花新竹三四本压堤屈律西北来窦水上走别一亭曰姑射西北正与姑射山相对最居北城上西连废门台楼东北可周览人家依崖壑列屋高下水竹葩花老枣翳桑阴密郁䆳硙响激流引溉蔬圃环折萦带尤可登望今题二亭曰浩气菡萏皆北向浩气连仁丰厅后当公退时可逍遥养浩然之气也菡萏䕃虎豹门其下皆芙渠菡萏也今之亭既异于樊文且多焉其馀渠窦引决花木䕃滋岁久且古与记舛讹不可验矣记之易解者曰西南有门曰虎豹其门犹在左画虎鼓怒挟力呀而人立所谓万力千气彘伏地雹火雷风黑山右胡人鬅黄㠾累珠丹碧锦袄身刀囊靴挝縚悉如记白豹黄班焉皆非故物也亦后来好事者图之又曰考其台亭沼池之增盖豪王才侯袭以竒意相胜至今过客尚往往指可创起处如此不过数处俾人再三读之可晓其理如曰水本于正平轨正平带郭县也隋开皇十三年内军将军为临汾令临汾即正平也十八年改正平焉轨字世謩材令也患州民井卤生物瘠疲因凿山原自北三十里引鼓水图经云鼓堆水地缺绝经濠坎则续之以槽穿城牖入衙注池别分走街衖阡陌汩汩然鸣激沟渠又灌溉畦町讫入于汾河其文多如此类故欲使人昏迷往往莫辨其理顷县前有梁轨遗记熟见其迹则知水本于正平轨由此而发语也馀无遗据则皆莫能知呜呼文者道之车舆也欲道之不漓在文之中正夫圣人文章八卦彖辞爻象之体虽不肤浅然终能传解孔子系辞则皎然流畅其诗书礼乐之文披之皆可究意是圣人于文章本在达意埀法而已不必湏竒怪难入也由经书外子史百家之言固可通导独扬雄太元凖易而为之当时之人或不肯一览故文章在乎正而不杂但如两汉风骨则仲尼周公复出固无所嫌也太子中舍耿君说知是州将一年常念园池既历年岁惜其文字缺落因磨石别刊之俾不坠没亦大好事者也略而序之冀后来者知文之指归
　　元
　　拙庵㸔山图序　　　　　　　　李惟馨
　　山水佳丽武夷为最次则太行东南壶关陵川之间也壶关县东南一舍里曰林青即致道别业聚庐而托处者数世矣乡曰紫团乃太行绝顶若武夷之幔亭峯也世传神仙所宅山曰紫团山洞曰紫团洞仙曰紫团师所产人参曰紫团参洞一名曰翠微洞中有潭曰白龙澄渟汇其远近浅深皆不可测盛夏雷云出于其中旧志云乐氏二女微子之后采药于山中常栖于洞服食人参得道仙去宋政和间敕赐冲惠冲淑真人庙额曰真泽其他殊名异迹不可胜纪东迤百里而近百丈原康节故居稍南孙登长啸之所少北则隆虑也峯石峙灵草木秀润翠松苍桧凌云千丈修竹茂林与山无穷䓤蒨𬪩郁拨拂云霞蔽亏日月名状罔极群山竦立芒角峭㧞森若劔㦸风清雨霁乘兴登览使人神移目应接不暇如瀑布水帘埀虹喷日天巧捷出五岳三涂似难伯仲但人迹罕到未尝表丽其胜景也大抵一溪一壑一盘一曲丹崖垩壁叠嶂㠝峯上接霄汉下瞰烟霭试一临之毛骨耸竖虽洞天神府无以加焉致道每憩于兹时令童仆挈榼提壶或吟咏云根或独酌松下因而诛茅结屋扁曰拙庵于是乎竒嵓绝𪩘环列于轩户之外几席之上仍命工肖形蜡屐幅巾野服藜杖自名曰拙庵㸔山图谂予为文大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开境心相遇固有时耶襄阳岘山盖诸山之小者而其壮著于荆州岂非羊叔子杜元凯相继于此以成其胜哉至于流风馀韵蔼然被于江汉之间是兹山待其人而后著紫团山有待于致道以彰显也致道博学多闻谦和儒雅胸次洒落襟怀夷敞不为崖岸斩绝之行近功小利未易以动深明于易其吉凶消长进退存亡之理自有绳尺尝为郡直学讲明传授他人莫及一领乡荐以投牒自媒为耻后不复出门人登第者恒有本末是时阃外得专封拜擢为陜西儒学提举亦弗屑就古所谓爵禄庆赏有不可致之人今复见矣自是以来年高而徳劭学富而力行教授乡里叮咛恳至将以博其业也虽尝觞咏于泉石间但遣怀舒兴耽乐放荡如晋人无检束也好乐如斯者有安重坚实与己志同安重坚实其道光明予于致道见之矣
　　二妙集序　　　　　　　　　　吴　澂
　　中州遗老值元兴金亡之会或身殁而名存或身隐而名显其诗文传于今者窃闻其一二矣有如河东二段先生则未之见也心广而识超气盛而才雄其蕴诸中者参众徳之妙其发诸外者综群言之美夫岂徒从事于枝叶以为诗为文者之所能及哉于时干戈未息杀气弥漫贤者避世茍得一罅隙地聊可娱生则怡然自适以毕馀龄㡬若澹然与世相忘者然形之于言间亦不能自禁若曰冤血流未尽白骨如山邱若曰四海疲攻战何当洗甲兵则陶之逹杜之忧盖兼有之其逹也天固无如人何其忧也人亦无如天何是以达之辞著而忧之意微后之善观者犹可于此而察其衷焉伯氏讳克己字复之人称遁庵先生在金以进士贡金亡馀二十年而卒终身不仕仲氏讳成已字诚之人称菊轩先生在金登进士第主宜阳簿年过八十至元间乃卒虽被提举学校官之命亦不复仕遁翁之孙辅由应奉翰林敭历台阁今以天官侍郎知选举邂逅于京师出其家藏二妙集以示一览如睹靖节三复不置也而叹曰斯人也而于斯时也斯时也而毓斯人也昔之耆彦尝评二公谓复之磊落不凡诚之谨厚化服摹写盖得其真予亦云然
　　送李庭芳还山西序　　　　　　陶　凯
　　山西实古晋冀之域其地山高水深风气盘礴其人刚劲而质朴其土俗勤于耕稼人多自食其力故其谋生俭啬其操干戈习战斗者皆知勇于义其业儒明经训者必通明而果断故上之人乐得其人而用之仕于其郡若县者亦皆乐得其民而治之我国家受天明命削平群雄薄海内外罔不臣服乃旁求俊乂以佐众职而于晋冀之士尤拳拳焉以其人出于风土之性异他所得一士辄访求其馀无问已仕未仕者惟其才是用士皆洗心涤虑思效用于时上党李庭芳氏世儒家仕元尝掌兵曹国家考礼定乐召至阙下竣事还山中复赐召与同列至者凡若干人皆授以职事独庭芳以老疾辞上许之且赐之衣使归而终老焉然昔以庭芳蔚为老成练逹之士俾任职于朝孰若施教于乡则凡后进之士有不闻其风而兴起者乎庭芳家居四咏有可已堂知非斋始终交杖及万松亭朝野多士为文辞述其所志庭芳知可已而已之亦已久矣知今是而昔非者亦已信矣遂与斯杖为始终交而居万松之中岁寒不易其操使人慕用而法式之则晋冀之民沾被国家承平之化有不复为唐虞之世邹鲁之风者乎此予之所深望于庭芳也庭芳还其同乡王中立氏与予同官仪曹征予赠言于是乎书
　　新编关王事迹序　　　　　　　胡　琦
　　予初读三国志至汉寿亭侯关忠义传未尝不释卷而叹想见其为人而哀其志之不得伸也后在当阳访求章乡侯死所每过之尚凛凛如生未尝不徘徊瞻顾慨然感动而嘉其大节之不可夺也尝谓汉自中平已后天下大乱曹操迁天子于许都孙权擅土地于江表二人用心可知矣是时群材并出从而附之者莫非汉臣汉危不扶而佐魏吴倾覆之人迹其所为遗臭天下后世孰若关王大勇愤发心不忘义事汉昭烈誓同生死守荆州九年贼畏之如虎讨樊之举鼓忠义之气破奸雄之胆可不谓壮哉惜乎事机埀成祸生于所忽廼守其志终始不回卓然为汉忠臣独见称于后世庙食玉泉至今不绝四方祈谒灵应如响不亦盛乎及考其事迹本末具存国志所不载者散在众籍文字交错难用捡寻览之者不无病焉而世俗所传道听途说鄙俚怪诞予窃笑之故尝有刊正之志而未能也旧令尹孙君吉甫燕山之彦也好古而文大徳丙午过予漳滨问三国所以兴亡又问关王成败之由及玉泉灵显之迹予一一据实以对吉甫喜甚且曰先生盍裒为一家之书予应之曰此仆本心也不敢以愚浅辞于是退而具草以本传为主旁捜前史互阅故书校其同异差次而推衍之编为实录其文则因于旧其事则详于前乃因而论之以备遗亡又辄用己意稽古验今列为八图神像图世系图年谱图司马印图夀亭侯印图大王塜图显烈庙图追封爵号图又广览载记采事摭实析作四门曰灵异曰制命曰碑记曰题咏积年而后成立名曰关王事迹凡五卷别为玉泉志三卷以附其后虽不足传之将来且欲抄之山房以成吉甫之美意焉耳若夫重刊厥误续补其遗以俟后之君子至大元年正月上元日







　　山西通志卷二百十二