弘斋全书/卷百八十四
群书标记六○命撰二
编辑秋官志十卷写本
编辑刑法之名。非王道所先。然先王之制。礼律并设。出乎礼则入乎律。故明习法令。亦所以佐礼教之所不及也。我朝遵用大明律。而稍加通变之。金科玉条。灿然具备。逮我先大王。除压烙之刑。减全徙之律。禁非法之杖。好生之德。洽于民心。肆予宪章祖述。即阼之初。首釐刑具。刊颁钦恤典则。既又命内阁裒辑初元以来中外审理之批判。以备晨夕省阅。会筵臣言秋曹方编志书。亟取而观之。门目虽具。体裁未备。遂命更加淘削。复以金吾议谳汇类附入。壬寅修润之。辛亥重补之。凡十四目。曰官制。曰职掌。曰属司。曰吏隶。曰馆舍。曰经用。曰律令。曰禁条。曰奴婢。曰杂仪。曰详覆。〈凡五条。曰启覆。曰伦常。曰复仇。曰奸淫。曰审理。〉曰考律。〈凡四条。曰除律。曰定制。曰续条。曰杂犯。〉曰掌禁。〈凡三条。曰法禁。曰申章。曰杂令。〉曰掌隶。〈凡二条。曰公隶。曰私贱。〉承命编次者。判书金鲁镇，正郞朴一源也。
讷斋集六卷刊本
编辑此故弘文馆大提学梁诚之诗文也。汇而辑之。为其建阁之议。旷世有契。而用其言思其人也。诚之治经济学。明习典故。富有著述。金安国碑铭云有奏议十卷。家集六卷。金守温序则云奏议八卷。然久轶不传。予命阁臣徐荣辅博采公私载籍。断𥳑残篇。靡不收揽。裒为五卷。复以光庙赐诗及后人赞述。为附录一卷。用丁酉字摹印。命湖南营翻刻寿传。○亲撰题曰。尝闻之矣。立制非难。经制难。创之者难为智。成之者易于神明。此之谓欤。始予置奎章阁。或曰。立制须遵本朝。何必宋朝云尔乎。予曰诺。迺取大提学文襄公梁诚之所以献于光庙。光庙所以亟称其可行者以诏之然后。廷议咸而阁制立。则是阁之经制者文襄。而今特神明之耳。其为有功于阁也。不亦茂乎。然阁之设。且十有六年。未闻以经制之故实。归以诩之于文襄者。予是之慨。命阁臣博采公私载籍。裒辑其奏议杂著古今诗若干篇。附以附录。而锓板行于世。文襄平生。好有用之学。凡朝章国典。兵农地理。利弊因革之大端。茧㨨解剥。恳恳为朝廷言。故当时之论。往往以为储与扈冶而事效之食于后世。如清𨠗之本耒耜。冠裳之起杼柚。读之者可自知之也。夫言莫贵于有验。文莫弃于无征。彼藻绘典册。排比声律。插齿牙而树坛𫮃者。非不蔚然侈观也。此盖博士弟子之所务。非君子立言之意。虽多亦何与于实用哉。我国家升平绵远。涵养积累。深仁久道。亿世未艾。而先王遗制。将次第有立。然则斯卷也。固经制之左鉴。而阁制特其权舆。姑书卷首。以待后人。
林忠愍实纪五卷刊本
编辑忠愍。故将军林庆业之谥也。予于将军。夙有旷世之感。为其生于偏邦而名闻海内。起自韬钤而志存春秋。其迹甚奇。其节甚苦。其器宇情量。非小夫之所可与知也。将军之复官赠谥。在肃庙朝。宣祠额给享田。在先王朝。两圣褒嘉之典至矣。予于即阼之初。复命有司葺其祠。戊申。又为之摹遗像以妥其灵。建绰楔以表其里。报之以不祧之典。侈之以牲石之文。盖至是而古所谓敉功酬忠之典。殆无以复加矣。既又念将军之忠义名节。为妇孺之所共道。诚无待乎铺扬。而苟无一部传记之书。何以诏来世而征久远。遂命阁臣尹行恁裒辑遗文年谱及后人撰述之文。釐为五卷。复以亲撰碑文祭文。大书弁首。以丁酉字印颁。
琼林闻喜录三卷刊本
编辑岁辛亥冬。颁赋表古诗长律四题于泮宫试。馆学生及诸荫官应制者三千人。亲考取九十人。越二日。御明光门。进被选诸生于庭。更试之。揭赋表诗三题。赋在中。表在西。诗在东。限以举烛。俾尽其才。命阁臣科次于前。引诸生环而观之。三题各取五人。居魁三人赐及第。馀给分施赏有差。仍命内阁取初试三中以上。更试三下以上诸作。以壬寅字印颁。前后丝纶及试官举子姓名。该载编首。有内阁检校直阁李晩秀序。
右辛亥编
峤南宾兴录二卷刊本
编辑岁壬子三月。遣阁臣李晩秀。致祭于先正李滉陶山书院，先正李彦迪玉山书院。于其行。谕之曰。岭南。我东邹鲁乡也。予闻诸生能守正道。不为邪说所渐染。予甚嘉之。今下御题二道。可于陶山书院致祭之日。试参班儒生。以其券进也。遂下赋一道，诗义一道。翌月。晩秀复命。进两体累千馀券。亲考取十三人。赋嵬等二人。幷赐反第。馀施赏有差。复命道臣取传教祭文及阁臣差备官座目入。格榜目。入门收券数爻。入格试券中优等四作。仿琼林闻喜录凡例。刊印以进。藏其板于陶山。
右壬子编
协吉通义二十二卷刊本
编辑阴阳家。自郭璞玄经以后。无虑累百家。而惟曹震圭之历事明原。李光地之星历考原。根据理数。发挥生克。允为选择之良方。至于推原河洛之乘除。证正术家之谬诞。则有梅瑴成之协纪辨，方书会通诸书之图解。折衷各法之短长。则有魏鉴之象吉通书。予命云观参合协纪象吉二书。芟其繁芜。正其讹谬。编为十目。曰本原。曰义例。曰公䂓。曰用事。曰宜忌。曰立成。曰利用。曰总论。曰辨伪。曰附录。总名曰协吉通义。
关东宾兴录五卷刊本
编辑岁壬子。予以关东之策名登朝者。只有二人。以出日文明之地。反让西北尚武之乡。盖无作成之效而有暴弃之叹也。命道臣遍访明于经工者几人。娴于功令者几人。条列以闻。翌年春。道臣以功令生七十四人，经工生六人启。予下诗赋策诗义四题于道臣。分日试功令生。驰驿进券。亲考取四十人。仍命给粮起送。临轩试赋策二体。优等四人。幷赐及第。馀给分施赏有差。又下五经四书孝经尔雅。条问一百一十条于经工生。使之条对。择其尤者三人。幷除职。复命内阁取传教奏启榜眼魁券而叙次之。节略经义条对。附之条问之下。下送关东营。锓印以进。藏其板于原州校宫。
右癸丑编
耽罗宾兴录一卷刊本
编辑岁癸丑冬。遣济州御史沈乐洙。询众瘼理庶狱。革苦役访人才。宴高年试文武。其试士。论策诗赋铭颂六体。皆御题也。券既进。命文任考其第次。论取六人。策诗各取三人。赋取七人。铭颂各取四人。各体优等七人。赐及第。馀施赏有差。命内阁取文武榜目及试券魁作。首揭丝纶奏启。以壬寅字印颁。
右甲寅编
增订挹翠轩集四卷刊本
编辑世推朴訚为东方诗圣。至谓可与黄太史雁行。诚非过诩也。予在春邸。每浏览东诗至訚作。辄为解颐。独恨其遗集仅满一卷。疑有遗珠者。后见天磨蚕头录。得原集所未载者若干篇。使宫僚合编之。附以墓表志铭。分为四卷。未及付梓。岁乙卯。闻其后孙作宰岭邑。遂以箧里旧藏授之。重加勘校。付道伯锓印颁行。○亲题卷首曰。诗者乐之馀也。于诗可以考乐。夫诗思然后积。积然后流。流然后发。故温雅以广文。兴喩以尽象。慧窍通而声调浑然天成。真机返而格律犂然心契。此诗之本也。自诗之弊。其思也䂓橅前人。其发也掇拾陈迹。窃窃以浮音切响。蕲合乎排比之间。而曰此诗也。此而为诗。千古亦今也。百粤亦燕也。又恶知缘饰之终假。而性情之不在是乎。挹翠善于诗。有国风之遗响。为东方绝学之倡。而予特爱挹翠之于诗。傥庶乎诗之本。挹翠轩者。故校理朴訚之号也。大抵后世之名能诗者。类皆标高揭己。自谓执耳于骚坛。独挹翠之为诗。即挹翠之诗而已。于是沉潜声调。咀嚼格律。以及乎之思也之发也。则其精神之所感召。造化之所融脱。勿忘勿助。积之而不厌。无固无滞。流之而不息。如朱弦之疏越。大羹之不致。是果孰使之然哉。意者作之者。亦不知其所以作乎。集本一卷。尝阅弘文旧籍。见天磨蚕头录。多有原集所不载者。悉加采辑。釐为四卷。夫乐之弊也久矣。林放问礼之本。而圣人大之。予于斯卷亦云。
李忠武全书十四卷刊本
编辑尚忠敉功。旌武彰烈。昔先王所以励世磨砻之具。而予之夙宵孶孶者也。自夫御极以来。表微而剔幽。光褒而宠赠者。盖亦指不胜偻。而若论勋业忠节之照耀人耳目。得之无愧色。施之无溢辞。则忠武公李舜臣，忠愍公林庆业。其最著者也。予于忠愍。既铭丽牲之石。复辑其遗文遗事。印颁中外。壬子秋。将拜大报坛。永惟再造之皇恩。推及我朝之忠臣。以忠武之曾受皇朝都督印。命其后裔参班。癸丑。加赠议政府领议政。甲寅。又仿武宁王徐达碑篆首之例。命有司斲石峙于墓道。篆其首曰尚忠旌武之碑。亲缀铭幷序一千一百八十九言。大书深刻。以代旗常之铭。既而教内阁曰。忠愍既有实纪之印行。而忠武独阙焉。夫以忠武之勋烈声名。而其平日咳唾之馀。诸家纪述之作。尚无一部会通之辑。岂非缺典欠事乎。遂命阁臣尹行恁博采公私记籍。裒为忠武全书。首揭教谕赐祭文图说世谱年表。次诗文。次状启。次乱中日记。复以碑状祠记及后人纪述之篇章。为附录六卷。系之于下。至乙卯书始成。乃捐内帑钱。用丁酉字摹印。分藏于妥灵诸所。亲缀文致酹于统营忠烈祠。命统帅陈皇朝钦赐都督九叠篆铜，关防令牌，鬼刀，斩刀，督战旗，红令蓝令旗，曲喇叭。酌以大斗。铠甲而致侑。谕之以成事也。
丰沛宾兴录二卷刊本
编辑岁乙卯。以桓祖大王八回宝甲。遣大臣摄享于定陵。会北儒疏请跻享桓庙于永兴本宫。询诸臣议。遂遣大臣宗伯。摄行大祀。下赋题一道于奉命大臣曰。本宫有丰沛楼。每当祀享。父老士民。皆许楼下瞻望。况是地是礼之行于是年也乎。可试咸兴永兴两邑儒武于丰沛楼下。以志予同庆饰喜之意。武则大臣与列邑守宰试取。儒则收券以进。券既进。召馆阁诸臣分考选八十人。优等二人赐及第。其次直赴会试。又其次施赏有差。命内阁取儒武榜眼及试券魁作而叙次之。首揭跻享事实，志庆联诗。以壬寅字印颁。有内阁直阁李始源序。
正始文程三卷刊本
编辑乙卯夏。以意豁如也为表赋律诗题。试新旧选讲制文臣。粤三日。复以赋题试泮儒。诸作皆雅驯合矩。泮儒金履永之作。尤多杰句。予以为文体之回醇。此其兆也。特赐履永及第。除讲制文臣居魁崔光泰知制教。馀赐内藏书籍。仍命内阁以壬寅字印颁优等诸券。而首揭教令批旨之及于文体者。名之曰正始文程。噫。斯卷所载。特不过数十时文耳。岂真谓艺苑之程式。止于此已哉。予之为此。亦惟曰自隗始耳。然而嘉奖之不足而宠擢之。宠擢之不足而至于印颁其作。览是卷者。亦可以知予苦心矣。
右乙卯编
春秋左氏传二十八卷刊本
编辑春秋者。夫子为天下万世。明大一统之书也。三传并列于经。而左氏最详于国史。自汉立学官。诸家殆为所掩。然而经传自为一书。不相统属。故世之学者或专治传文。反昧经旨。抱遗经而究终始者。盖无几矣。恶在乎原始要终。寻其枝叶。究其所穷也。丙辰冬。命抄启文臣李书九等。依朱子通鉴纲目凡例。经揭为纲。传附为目。庸昭尊经之体。如日月丽乎天而星辰环拱也。皇王建其有极。而卿士庶民。莫不会有极而归有极。夫然后大一统之旨。焕然复明于世。大矣哉。大一统之义也。粤我宣庙朝尝以经传为纲目。命副提学申钦等掌其事。缮写以进。未及梓行。亦粤我世宗丙辰。命集贤殿副校理李季甸等。注解通鉴纲目。名曰思政殿训义。今玆编纂注释之义例与年甲。寔符两朝故事。是亦继述之意也。至若传文之移章。先后诸说之裁制权衡。盖有窃取者焉。左氏之说。或多违经害义。如公子遂纳币之为礼。〈文二。〉宋杵臼之无道。〈文十六。〉晋赵盾之越境乃免。〈宣二。〉叔孙侨如之舍族尊夫人〈成十四。〉之类是也。博采先儒之说而是正之。并著其姓氏。注解虽主杜氏。而传说之乖谬者。杜氏牵合曲从。殊非通论。至于论丧制则有既葬除缞之说。〈隐元归赗。〉讨乱贼则有列会成君之说。〈隐四州吁。〉此类甚多。而皆强抒己见。有关大义。故或删而不录。或改从他说。其馀注释。如有考据欠详而他义为长者。亦取其说而正之。其不著姓氏者。以示比传文。有轻重也。为经传二十七卷。为图三。类例一谱二。附于卷首。曰纪年图。诸家皆从年表之例。不便寻省。画成一图。随格表年。详纪大事。曰地图。诸家皆从苏轼本。而杂书后世沿革。颇属繁乱。今从马骕绎史本。曰世系图。世本之书不传。而列国君臣世系。无得而详。马骕杂采传注。始为之图。今取之曰类例。春秋最重名例。而𥳑书错出。未易领略。故分为十三门目。汇其类而著其数。与年图互为经纬。曰国名谱。先书周。尊王也。次书列国而小国只纪国名。爵姓不可考者阙之。曰人名谱。人名之见于经传者。称谓不一。最难考阅。别纂一图。以洗冯继先之踳驳。春秋谚读。有故儒臣柳希春所正。今之经筵本是已。予在春邸。使春坊徐有臣订正。及成是书。命李晩秀，尹光颜重订之。予之用心于是书。可谓勤矣。夫子笔削之旨。虽不敢与闻。因此而求之。其于属事比辞系月编年之义。庶可窥测其万一云尔。
庄陵史补十卷写本
编辑鲁陵志，庄陵志二书。皆草野私撰。考据未博。体裁疏觕。予于辛亥。定本陵配食之制。遣史官往考实录。始得当时事实颇详。命儒臣尹光普，李义凤等纂辑陵志。未及修润。丙辰。复命宰臣李书九等博采群书。重加厘订。而去取裁择。一以实录为主。阅数月书成。分上编，下编，类编，附编。上编纪端庙事实。略仿本纪之例。下编纪配食忠臣死事诸臣之事迹。略仿列传之例。类编纪两陵崇奉诸臣褒赠之始末。略仿史志之例。附编则裒辑列朝宸章。而诸臣撰述系焉。
增订文献备考二百四十六卷写本
编辑我东掌故之书。命宪则有大典。舆地则有胜览。礼乐则有五礼仪，乐学轨范。然皆各为一书。苟求其会通集成。如杜氏通典，马氏通考之类。则槩乎未闻。昔我英考在宥。修明宪章。初因舆地便览撰次。幷及于象纬礼乐兵刑田赋财用户口市籴选举学校职官诸考。总名之曰文献备考。而上下数千载之坠文缺礼。网罗殆尽。遂为一部钜典。然开局日月。未满半载。承命诸臣。又皆分任编摩。其体裁之或相抵牾。事实之或有疏误。亦其势宜然也。予思欲重加订正。以继述志事。会闻荫官李万运。颇娴东国典故。遂举而畀之。䂓模则一遵原书。叙述则博考群籍。勘证其讹谬。补苴其阙略。又以原书出后。典章汇类附入。阅十馀岁。编始粗完。首象纬考。次物异考。次舆地考。次宫室考。次礼考。次王系考。次艺文考。次氏族考。次谥号考。次朝聘考。次乐考。次兵考。次刑考。次田赋考。次财用考。次户口考。次市籴考。次选举考。次学校考。次职官考。总门目之增于旧者八十六。编卷之增于旧者一百四十六。
镂板考七卷写本
编辑世祖朝。大提学梁诚之请置奎章阁。以奉御制峙图籍。又请令列邑开录书籍藏板。上送典校署。使之考察。世祖亟称其可行。而未及施用。予于丙申。置奎章阁于内苑。建官藏书。多用诚之议。粤二年戊戌。下谕诸道公私所藏刊书板本。并令计开录上。自本阁考察其存佚。盖至是而圣祖之志事。贤辅之𬣙谟。始纲举目张。灿然大备矣。岁丙辰。复命阁臣徐有榘取中外藏板簿。分门类次。汇成目录。每一书。必标其撰人姓名义例大致。而卷帙之多寡。板本之所在。无不备著而该载。为其专录剞劂之本。故曰镂板考。
增修无冤录二卷。谚解二卷。刊本
编辑我国士夫鲜有能读律者。听讼决狱之不能中窾。固其势也。至如重狱检验。尤宜兢慎。而其所视为准绳者。惟王与所撰无冤录一书。然其书多用吏读。艰于晓解。夫以艰晦难通之书。考拈于平日不习之馀。而欲求其真伪毫忽之无少爽误。何其术之疏也。昔在世宗朝。命崔致云等撰注刊行。逮我先王朝。又命具宅奎因旧注而刊讹补漏。两圣明慎之意。猗欤盛哉。予闻奉朝贺具允明。续其父未成之书。有所增润者。取览而善之。命刑曹判书徐有邻更加订校。翻谚为解。俾可一开卷了如。付外阁活印颁行。自此中外按狱之臣。庶不至于临文错解云。
右丙辰编
乡礼合编三卷刊本
编辑亲撰编校槪略曰。礼之载籍者二。曰周礼。曰仪礼。夫周官六典。王朝礼也。郁郁乎文哉。其当周之盛德也乎。然而观政在朝。观俗在野。乡无善俗而能制礼者。予未之前闻也。今按仪礼十三篇。如公食大夫，燕礼，聘礼等篇外。皆大夫士冠昏饮射之礼。可以用之乡党。行乎州闾。玄酒之淡而自有妙理。大乐之希而所贵正声。一日礼行。风动四方。敦厚和醇。浸沉𬪩郁。使民日迁善而不自知。程子有言曰。有关雎麟趾之意。然后可行周官制度。故曰观于乡而知王道之易行也。观于仪礼而知周礼之所以兴也。而仪礼之本。又在于乡礼。一自乡饮之礼不讲。民俗渝。邈然观感之风。天降彝衷。不殊古今。则反漓回淳。在于修明先王之道而已。予践阼十九年乙卯。慈宫宝龄。光跻周甲。瑶觞玉册。扬徽祈寿。覃恩区域。休宁群老。使民兴孝。此其时矣。隆古之教。有法而无书。降而后世。书与法亦相须。此乡礼合编所以作也。南陔，白华。孝子养亲之诗。而乡人饮酒。必用此乐。将以劝孝而广爱也。故此编先之以乡饮酒礼。其次乡射礼。凡乡射先饮酒也。又其次冠昏二礼。冠者将责成人之礼。夫妇者。君子之道所造端。昔先王之所重之者。而乡邑遐僻。书籍未易备。以士冠士昏仪撮附卷左。至若乡约。昉于宋儒吕大匀。而朱夫子取其文增损之。以为良规。谨稽我祖宗故事。亦尝讲明是法。今又以朱子删定本附于下。而以今不教之民。亟以挠之。诚恐风俗异宜。推行不去。先正李珥尝言乡约之不便。可谓先获。小学注解之櫽栝。五伦行实之印颁。盖将以为行此书之基址也。尝于机务之暇。取历代乡饮之仪。裒集会通。以备观省。至是命阁臣掌礼之臣就是书。参伍看详。发凡起例。作乡礼合编三卷。活印颁之八道州县。又命岭湖南关西道臣。翻刻寿传。而书示义例如右。
五伦行实图五卷刊本
编辑稽昔英陵盛际。命集贤诸学士。撰次三纲行实图。凡孝子忠臣烈女事迹之卓然可述者一百十人。图形于前。纪实于后。系以诗赞。刊颁中外。使妇孺之愚。皆得以观感而兴起。大圣人敦典敷教之意。猗欤盛哉。伊后先正金安国。复取古今诸贤处长幼交朋友之可为师法者四十七人。纪事图赞。以补三纲行实之所未备。今所传二伦行实图是也。予于乙卯庆辰。特推广敬因本之义。命内阁印颁乡饮乡约之书。复命阁臣沈象奎取三纲二伦两书而合釐之。证订谚译。名曰五伦行实图。以整理字印行。俾作乡礼之羽翼。其孝子类郭巨一条之特命刊删。窃有仿于朱夫子戒门人勿详邓攸事于小学之遗意云。
右丁巳编
七政步法一卷刊本
编辑命云观合编历象考成。前后编所载七曜用表法。以汉阳子午真线北极高度及各道东西偏度北极高度详著之。俾作推步模楷。
右戊午编
庙谟汇编七十五卷写本
编辑始自英考甲辰。讫于丙申之三月。凡教批奏启之属于庙谟者。以类汇辑。分为六典。承命编次者。筹司堂上李时秀也。吏典之目十一。〈曰官职。曰荐举。曰任使。曰体统。曰褒贬。曰赏罚。曰沿革。曰勋劳。曰褒赠。曰吏隶。曰杂令。〉户典之目二十三。〈曰民户。曰田政。曰堤堰。曰赋税。曰海税。曰徭役。曰贡市。曰救荒。曰禄俸。曰粮饷。曰粜籴。曰漕运。曰移转。曰解由。曰仓库。曰优恤。曰给复。曰支供。曰节省。曰内司。曰财用。曰矫弊。曰杂令。〉礼典之目十八。〈曰陵庙。曰祀典。曰典礼。曰辞命。曰贡献。曰朝会。曰典章。曰事大。曰敕行。曰交邻。曰使行。曰漂民。曰科制。曰学校。曰乐律。曰印符。曰寺刹。曰杂令。〉兵典之目十三。〈曰幸行。曰操练。曰军器。曰战船。曰烽燧。曰边事。曰劝奖。曰军政。曰驿路。曰牧场。曰关防。曰城池。曰杂令。〉刑典之目五。〈曰法禁。曰刑狱。曰讨捕。曰公私贱。曰杂令。〉工典之目五。〈曰工匠。曰营缮。曰舟车。曰量衡。曰杂令。〉总七十五目。
海东舆地通载六十卷写本
编辑首京都。次华城开城南汉沁都。各详其疆域远近。宫殿制置。盖仿三辅黄图之例也。次京畿湖西岭南湖南关东海西关西关北。各详其地名沿革。山川关厄。人物田赋。形胜题咏。盖仿太平寰宇记之例也。我朝地理书。徐居正之舆地胜览。仿于祝穆之方舆胜览。故形胜古迹。诗赋序记。搜载甚繁。而山川道里。关厄险要。皆在所略。盖主登临题咏而设。不专为考证地理也。柳馨远之舆地志。欲矫此弊。以返于王存元丰九域志之体裁。而又失于𥳑而不该。此是书之所以作也。其经始撰次。在于戊申。而篇帙浩穰。稿尚未完。姑记其义例之槩略。以识其缘起云。
济众新编九卷刊本
编辑予在春邸。十载侍汤。所朝夕者。脉诀药论也。因得旁究医理。上自素问难经。下讫历代诸方。浏览殆遍。本朝医书。惟许浚宝鉴。最称详核。然文繁意叠。疏漏亦多。予既就加櫽栝。发凡起例。撰成寿民妙诠九卷。复命内医院博采诸方。芟繁取要。间附经验之方。另编一部可行之书。屡易稿不辍。至予御极后二十四年。书始成。原编八卷。目录一卷。自风寒暑湿。至药性歌。凡七十目。每一目。先叙脉诀形证。次附合用方药。使遐乡穷蔀之民。一开卷了然。名曰济众新编。付铸字所。锓板印颁。有都提举李秉模序。
右己未编
春秋注解考异二卷写本
编辑注左氏春秋者。无虑累十家者。而惟杜氏预，林氏尧叟二家。盛行于世。杜固经师也。而往往昧于义理。如短丧之说。不可为训于后世。林氏多用陈傅良说。而陈书不行。为林所掩。然亦氄杂殊甚。读者病之。予于丙辰。命宰臣李书九就杜林合注。删繁补阙。既已刊颁中外矣。己未冬。课读春秋。因齐人取子纠之注。不用程子说。召询书九。书九略陈诸家异同。仍及程大昌子纠辨。遂命书九与检书官成海应。具著诸家笺注取舍之义。为考异二卷。昔司马温公既著资治通鉴。复录其引用诸书之异同互出者。作为通鉴考异。是书之编。亦犹是也。
尊周汇编二十卷写本
编辑侯邦而祭天子。无于礼之礼也。惟我宁陵复雪之议。可以永有辞于千秋。而志业未就。河清无日。则于是乎缘情起义。设坛北苑。以祀天之礼祀之。而一隅东土。独秉春秋大一统之义。然忌讳弘多。鲠避错互。廊庙尊攘之论。草野思汉之咏。率皆秘而不宣。迄未有一统传信之文。若国朝宝鉴别编。止载公家文迹。尊攘录，尊周录，陪臣考诸书。又不过草莽私乘。而皆略焉不备。予于丙辰春。祇拜皇坛。忾念列圣朝志事曁丙丁诸臣斥和殉节之精忠大节。炳日星轩天地。可章示后世者何限。而文献不备。日月寖远。驯至于今。并与朱子所谓忍痛含冤迫不得已八字。而不视以笆篱边物者几希矣。此岂可使闻于邻国者哉。表微而阐幽。旌忠而显节。使夫数十大义。永有赖于竹帛馀芬而悠久不泯者。是予苦心至意也。遂命兵曹参议李义骏，前府使成大中。博采公私乘牒。命春秋馆。考列朝实录。命内阁考日省录起居注诸书。凡属尊攘文字。以类汇次。编成一帙。既又命前参判李书九，检书官成海应。就加修润。删繁汰氄。发凡起例。首之以列朝事实。仿本纪之体。次之以诸臣事实。仿列传之体。又次之以列朝御制诸臣记述。仿志略之体。总二十卷。去就裁择。率从谨严。屡易寒暑。迄未完稿。而特以吾东累百年。不可无此述作。故姑书其缘起于此云。
梁大司马实纪十卷刊本
编辑壬辰龙蛇之难。首先举义旅者。招讨使高敬命，倡义使金千镒，义兵将梁大朴是已。然敬命千镒之节义。至今为妇孺之所共道。大朴则尚论之士。鲜有能举其名氏者。非其所就之有殊也。特朝家发潜阐幽之政。有所未至而然耳。大朴与其二子庆遇，亨遇。俱以能诗称。曾有文集行于世。而板本不戒于火。予尝得见其断烂写本。奇气勃窣行间。可想其上马讨贼下马草檄之状。予固心奇之。会大臣有言合施表奖之典者。遂赠大朴兵曹判书。赐谥旌闾。且下内藏文集及倡义录于内阁。命直阁金近淳合釐之为一书。先叙倡义事实。次叙大朴诗文。而庆遇亨遇诗文系焉。附之以后人赞述。弁之以教批祭文。下送湖南营。锓梓寿传。以识予尚忠敉功之意云。
关北宾兴录三卷刊本
编辑诸道。惟关北分设教养官。原初设施之意。盖以其遐荒夐越。教难远覃也。近年为其官守者。鲜有能修举职事。而待文之士。亦寥寥无闻。予于丙辰冬。仿关东宾兴科已例。命关北道臣采访晓解经旨。娴习功令者。以其名闻。翌年。道臣以经工生一人，功令生一百九人启。予下诗赋义笺策五题。会功令生于营下。分日试取。驰驿进券。亲考选八十人。令道臣给粮起送。临轩更试之。召馆阁诸臣。定其第次。优等九人。幷赐及第。馀给分施赏有差。经工生则书下经书疑问六十二条。使之条对。既进券。特除六品职。复命本道印进试券榜目。而以传教筵话弁之。
关西宾兴录三卷刊本
编辑世称关西为尚武之乡。而予以为不然。东方文明之治。实肇于玆土。传所谓君子国者是已。虽以我朝言之。若鲜于浃之与先正文元公。后先为成均创设之职者。顾非关西之人乎。挽近以来。寥寥无闻。岂山川之所钟毓。有古今之殊而然也。亦惟曰朝家作兴之无其术耳。予于戊午夏。命关西道臣博访娴习经旨者以闻。是年秋。道臣以龙冈进士金道游等三人启。予书下五经四书疑义六十二条。使之条对。翌年。道臣以三儒条对。驰驿以进。金道游，金德弘对皆可意。年亦近耊。幷除职宣召。惟道游上来。临见于便殿。叩其所存。赐以内藏朱子书。勖之以尊朱卫正之意。又命内阁钞附三儒条对于御制条问之下。首揭丝纶记注。下送本道。刊印广颁。俾西土多士知所以耸劝兴起。
右庚申编
筹谟类辑七十五卷写本
编辑此编所以续庙谟汇编而成之者也。起予初元丙申。以至于今。逐年增修。癸卯以前。筹司堂上李性源编。甲辰以后。筹司堂上徐龙辅编。其义例䂓橅。一如汇编。分门列目。互有详略。天官之目十三。〈曰官职。曰体统。曰任使。曰差除。曰吏隶。曰弹驳。曰荐举。曰褒赏。曰殿最。曰褒赠。曰按廉。曰董饬。曰杂令。〉地官之目二十一。〈曰民户。曰田政。曰赋税。曰贡市。曰财用。曰蠲减。曰救荒。曰优恤。曰粜籴。曰矫弊。曰仓库。曰粮饷。曰漕运。曰移转。曰堤堰。曰徭役。曰支供。曰节省。曰均税。曰内司。曰杂令。〉春官之目十九。〈曰科制。曰漂民。曰乐律。曰灾祥。曰悯旱。曰学校。曰印章。曰杂令。曰祀典。曰陵庙。曰辞命。曰交邻。曰使行。曰求言。曰事大。曰进言。曰典礼。曰朝会。曰贡献。〉夏官之目十五。〈曰幸行。曰关防。曰军器。曰符信。曰纪律。曰城池。曰军制。曰烽燧。曰牧畜。曰驿路。曰劝奖。曰战船。曰杂令。曰操练。曰边事。〉秋官之目十。〈曰疏释。曰赦宥。曰讨捕。曰刑狱。曰公私贱。曰禁令。曰法制。曰罪罚。曰议谳。曰赃污。〉冬官之目四。〈曰营缮。曰舟车。曰廨宇。曰量衡。〉总八十二目。
同文汇考一百二十九卷刊本
编辑此裒辑事大交邻文字者也。大典后续录。有每三年。以事大文字。付校书馆活印。藏于政府艺苑之文。而岁久法弛。胥吏传写。断烂讹舛。难于考征。岁甲辰。修明旧典。命槐院堂上李崇祜等。自夫诏敕表咨。以至别单手本。凡为该院之所承受分属者。无不搜罗。以类汇辑。四阅岁始成。崇祯以前之无载。阙文也。崇德顺治间九年文字之另作别编。为其存佚互见。体裁不备也。北使闻见。事大之支流。故属之补编。南邻书契。体轻于事大。故属之附编。总原编七十九卷。〈其目曰封典。曰进贺。曰陈慰。曰问安。曰节使。曰陈奏。曰表笺式。曰请求。曰锡赉。曰蠲弊。曰饬谕。曰历书。曰日月食。曰交易。曰疆界。曰犯越。曰犯禁。曰刷还。曰漂民。曰推征。曰军务。曰赙恤。曰倭情。曰杂令。〉别编四卷。〈其目曰封典。曰进贺。曰陈慰。曰节使。曰请求。曰锡赉。曰蠲弊。曰饬谕。曰交易。曰犯越。曰刷还。曰军务。曰倭情。曰杂令。〉补编十卷。〈其目曰使臣别单。曰使行录。曰事大文书式。曰诏敕录。曰迎敕仪节。〉附编三十六卷。〈其目曰陈贺。曰陈慰。曰告庆。曰告还。曰通信。曰进献。曰请求。曰约条。曰边禁。曰争难。曰替代。曰漂民。曰杂令。〉命外阁以活字摹印。分藏于政府以下各衙门。其后出文字。每三年添录。著为令式。有判中枢府事李福源序。
公车文丛九十三卷写本
编辑予既编章箚汇编。复自予御极以后凡诸臣所进之言。以箚以疏。分年辑录。以其随进随录。故不复节略。载其全文。自丙申至庚申。总九十三卷。继此续录。又当为几百千卷。盖其说有衮阙焉。有民隐焉。有官箴焉。虽于是非可否。未保其必皆平允。然清闲浏览。亦可以知所择矣。○亲撰题曰。公车文丛者。即予嗣服以后章奏之随彻而随书者也。言虽不中不罪。顾人君之盛节。而间有一二罪者。盖亦不得已也。然而较看于祖宗盛际。有以见进言者之直婉劲顺。判然二歧。则不但士大夫风气志节之渐次销磨。亦予寡昧反躬警惕之端。遂题此以自省。又以待夫朝阳之鸣凤云。
祥刑考二十八卷写本
编辑夫子删书。特录甫刑。为其有三代忠厚之遗意也。予尝谓甫刑九百六十馀文。一言以蔽之。曰监于玆祥刑。盖惩之于细而大者不作。戒之于先而后者不继。惩一人以惧千万人。戒一事以遏千万事。故曰刑期无刑。刑苟至于无刑。则谓之祥也。不其宜乎。此不徒想见先王好生之德而已。仁包四德之义。抑亦即此乎可见。斯义也予于钦恤典则。已槩言之。而复取以名此书。盖典则。即钦恤之条制。而此书即钦恤之纪实也。毋论罪之大小。律之轻重。凡为秋曹议谳者。无不分日该载。立纲以提要。系目以备书。奏启则撮约肯綮。批判则具载全文。略仿日省录体裁。另定本曹郞二人。逐年修正。每一年各占一编。其别编三卷。即京外重狱时囚之案也。
育英姓汇三十四卷写本
编辑文艺之于取士末也。况诗赋騈俪之于文艺。又末之末也乎。舍德行而取空言。忘本实而尚浮藻。以是而求其考道艺辨官材。如周官之为。何啻揭竿者之于海也。虽然。予尚爱王守仁之说。曰举业者事君者之羔雉耳。羔雉之弗饰。是谓无礼。无礼无所用于交际矣。凡今布列于廊庙馆阁。以佐我治理者。夫孰非由举业以进者哉。又乌可以文艺之末节而小之。予自御极以后。每以时文之日趋委靡。丙枕忧勤。思有以一变至古。或颁题泮宫。或临轩亲试。年课月计。积有章程。因得以尽考八域章甫之文。每篇券委积。朱墨错互。往往昼漏彻而晨钟鸣。亦欣然忘其疲也。苟得名章秀句之契于意者。则必引与选诸生于前。嘉奖以导向之。锡赉以宠侈之。以尽其诱掖耸劝之方。若辛亥冬琼林之临试。壬子春便殿之联诗。宾兴录诸书之剞劂寿传。亦可谓一时之胜事。诸生之殊荣矣。不可无一部征后之书。命阁臣徐有榘取每年应制榜眼。分部汇编。各以姓类。备书其贯乡世派及前后等第。自丙申至乙卯。总二十九卷。既又以编帙浩繁。考阅为难。仿字典检字通鉴目录之例。别为韵表四卷。以附于下。且叙应制事实。冠之篇首。继此而增修者。当另为续编云。
植木实总一卷写本
编辑此谨记景慕宫植木事实者也。自宫内苑囿。以及四山之迤逦拱环者。皆植以松杉枫樟梅杏桃柳之属。命宫官详识其封植之总荣枯之实。每四季朔。修整以奏。作为昕夕常目之资。用寓予小子敬桑梓之意。有本宫都提举徐命善序。
植木便览四卷写本
编辑此谨记显隆园植木补土事实者也。自己酉至是岁。岁以为课。每于竣事之日。命内阁著录于篇。凡丝纶奏启筵话之汇类叙次者。为事实二卷。植木数爻。补土长广。董役人姓名之分年横看者。为表二卷。而赏典财用附焉。总四卷。
临轩功令一百五十六卷写本
编辑此功令各体得隽诸券之裒录者也。所录不专止临试之券而已。下逮礼闱所收。升庠所取。诸道都会之作。无不汇揽。而谓之临轩。以御考之多于试考也。科举之弊久矣。予于践阼之初。首先颁纶。博询在廷之议。虽以古今异宜。未能大加更张。而如春秋到记之修明旧典。泮儒课试之追述盛事。文臣讲制之仿用湖堂美䂓。盖欲因今日功令之文。寓古人辨材之义。而体裁则必曰玄酒大羹。音韵则必曰朱弦疏越。步趋则必曰范我驱驰。命题不专于一体。考课靡间于寒暑。窃有蕲乎朱夫子所谓俗以其隆。国以其理。而科不俟易者。即此卷中诸作。虽其瑕瑜不掩。长短互见。而善观者尚可以知予取舍鉴别之大意矣。始令春曹编进。近使内阁专管写校。每过考试。随加编录汇类。各以文体序次。一从年月。自丙申至庚申。为卷者一百五十六。由玆以往。踵事添修。将不知几千百卷。亦可谓时文之一大渊府也。
右逐年增修