愧郯录 (四部丛刊本)/卷十四
| 愧郯录 卷十四 宋 岳珂 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
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愧郯录卷第十四〈七则〉
相 台 岳 珂
九阁
熙陵笃意右文篇章翰墨夐出前代帝王之
右 真皇继统首辟龙图阁以严毖藏此
本朝西清列阁之权舆也阁在会庆殿西偏
北连禁中阁东曰资政殿西曰述古殿阁上
藏 太宗御制御书及典籍图𦘕宝瑞之物
内侍三人掌之 太宗御制御书文集緫五
千一百一十五卷轴册又有御书纨扇数十其
下列六阁经典阁三千三百四十一卷史传阁
七千二百五十八卷子书阁八千四百八十
九卷文集阁七千一百八卷天文阁二千五
百六十一卷图𦘕緫七百三轴卷册瑞緫阁
奇瑞二十三瑞木十六众瑞百一十三杂宝
百九十五观其初制既列经史又储奇物亦
非专以奉 奎画然牺河观瑞图书为首命
名之意概可理推矣阁初建既无岁月 咸
平四年十一月始御是阁召近臣观 太宗
御书及古今名𦘕阁之名始见于 国史自
是多召群公观书尝语近臣曰 先帝留意
词翰 朕孜孜缀缉片幅寸纸不敢失坠因
念古今图籍多所散逸购求甚难 朕在东
宫时惟以聚书为急多方购求亦甚有所得
王继英备见其事今已类成正本除三馆秘
阁所藏外又于后苑及龙图阁并留正本各
及三万馀卷 朕以深资政理莫如经术故
机务之暇惟以观书为乐焉原其初制未尝
下 诏建名如 今日也 景德元年十月
以虞部郎中直秘阁杜镐为都官郎中太常
丞秘阁校理戚纶右正言并依旧充职充龙
图阁待制四年八月以司封郎中直秘阁龙
图阁待制杜镐为右谏议大夫龙图阁学士
因诏直学士班在枢密直学士之下仍少退
待制在知制诰之下并赴内殿起居三年七
月以龙图阁直学士杜镐为本阁学士班在
枢密直学士之上俸给如之九年十月以大
理评事崇文院检讨冯元为太子中允直龙
图阁赐金紫令预内殿起居班在本官之首
是先置待制次置直学士又其次置学士末
乃置直阁未尝并建官称如 今日也 天
禧四年 真皇尚御天下十一月甲戌作天
章阁五年三月戊戌天章阁成令两街僧道
具威仪教坊作乐奉御集御书自玉清昭应
宫安于天章阁四月召近臣馆阁三司京府
官观御书御集于阁下遂宴于群玉殿是时
辅臣集御制三百卷玉京集三十卷授时要
录二十四卷又取 至道元年四月讫 大
中祥符岁中书枢密院时政记史馆日历起
居注善美之事录为圣政记凡一百五十卷
并命工镂板又以御书石本为九十编命中
使岑守素等主其事至是毕藏于阁窃意
神笔圣文在当时既冨签幐臣下归美𧨏应
毖严 昭回之光不厌辉映故随时建阁既
无 文谟并列之嫌又不失尊崇之制所以
真宗虽谦抑屡却亦终听之 仁宗宝文阁
旧名寿昌亦自 庆历初已新厥号虽未即
正名而毖藏严奉之意灼然可考又未尝必
俟因山之后方与陵名乐舞同时制称谓存
一朝故事如 今日也天章阁在会庆殿西
龙图阁之北藏 真宗御制阁东曰群玉殿
西曰蘂珠殿北曰寿昌殿东曰嘉德殿西曰
延康殿内以桃花文石为流杯之所宝文阁
在天章阁东西序群玉蘂珠殿次之北显谟
阁位置虽不见于书而 元符元年二月十
八日知枢密院事曽布言恭惟 神宗皇帝
圣学高明出于天纵中外之议谓冝卜日相
地建延阁为一代图书之府又权发遣提举
河东路常平等事邓洵仁言伏见 祖宗朝
置龙图天章宝文阁以藏列圣御制述作况
自 陛下绍隆丕烈遹明先志而宝宇未新
徽名未掲伏望明诏有司祗循旧章亟加营
建 诏令翰林学士中书舍人每员撰阁名
五以闻考其所陈如所谓卜日相地如所谓
亟加营建要必有其所 崇宁三年六月一
日诏 熙宁 元丰功臣图形显谟阁既设
绘事尤足以章䆳宇之高明徽猷设层宇在
大观间是时百度鼎新必非虚名 诏书亦
明言建阁之意是皆有是书有是阁书必有
阁阁必有地亦未尝止揭名称以循 祖宗
之旧备一代典礼如 今日也还考 天圣
八年十月 诏特置天章阁待制是先巳有
阁因设官而下诏 嘉祐八年八月十二日
诏以 仁宗御书藏宝文阁命翰林学士王
珪撰记立石是先已有阁因藏书而下诏惟
大观二年二月十三日诏 哲宗皇帝御书
建阁以徽猷为名此正下诏建名之始 治
平之建宝文置官止于学士直学士待制
政和六年九月十七日始诏増置直阁 大
观之建徽猷置官亦止于学士直学士待制
亦以 政和六年九月十七日始诏増置直
阁惟 绍兴十年五月十一日诏 徽宗皇
帝御书建阁以敷文为名乃备四官于一时
诏书著于令此正并建官称之始宝文以前
皆先建阁后藏书 神宗因山于 元丰之
八年历十有三年至 元符元年四月十八
日而显谟之阁始建 哲宗因山于 元符
三年历八年至 大观二年二月十三日而
徽猷阁始建 徽宗讣报于 绍兴七年历
三年至 绍兴十年五月十一日而敷文阁
始建惟 高宗以 淳熙十五年十月八日
上仙而是年十一月九日即 诏建焕章阁备
官制故华文宝谟遂皆以为故常 祖宗建
阁皆有其所可考而见惟 建炎中兴稽古
未皇宫殿之制皆存简朴故西清诸阁所存
者名耳 炎兴日历 绍兴二十四年九月
乙亥礼部状准敕令讨论天章阁制度寻将
国朝会要检照得即不该载外縁目今天章
等阁止是诸殿今欲乞置天章等阁一所将
诸阁御书御集图籍等分作诸阁安奉候旨
挥下日从本部关报都大主管所修内司天
章阁官同礼部太常寺前去本阁内随冝相
度修建去处并制度申取 朝廷旨挥有
旨依礼部所申令临安府修内司同共修盖盖
是时已有龙图而下六阁未能备礼姑即一
所以寓不忘故迨今九阁遂皆以为定比然
则是四者要非 祖宗初制随时损益至于
今而大备然当 万寿时不得崇奉 奎章
且有名无阁姑以备官称末详而本未举名
繁而实不称亦沿袭之失也按天章阁又有
侍讲一官 景祐四年三月甲戌 诏初置
以崇政殿说书贾昌朝王宗道赵希言并为
之比直龙图阁预内殿起居班本官上以后
不常置它阁亦不复以为故事云
天章阁侍讲班次
天章阁侍讲既不再置今丗考典故者多疑
其在待制之次而非直阁之比以珂考之则
不然按 会要 庆历四年三月以尚书金
部员外郎天章阁侍讲杨安国为直龙图阁
赐三品服宗正丞崇文院检讨崇政殿说书
赵师民为天章阁侍讲赐五品服 皇祐三
年八月十二日知制诰兼侍讲王洙言景祐
中诏置天章阁侍讲在本官之上内朝班著
与直龙图阁相次其职仪恩例并与带职官
同臣昨与卢士宗并充天章阁侍讲日臣以
兼直龙图阁即得与馆阁臣僚同例其卢士
宗唯赴讲筵供职外其馀三九园𫟍赐筵及
非时宣召颁赐并不霑预只同不带职人例
此盖有司从𥘉失于申明恐非朝廷优待经
术之意乞自命天章阁侍讲官如不兼带馆
阁职名者并许依直龙图阁例赴秘阁供职
𪧐直所冀设官典职事体一均诏天章阁侍
讲并依馆阁臣僚例宣诏颁赐 祖宗之意
惟其以尊 祖为先故不以官名而惟系之
于阁之次叙其制盖可想自是而后学士而
下各以其班列位而不以阁为重轻推是而
观要亦非初意焉
天章阁
中兴而后惟建天章一阁以藏 祖宗诸阁
御书见于 炎兴日历 绍兴二十四年之
诏珂固记之矣今 行宫大内之后万松岭
有地名旧天章阁盖 六龙南渡之初便有
此阁寓于是间日历又载 绍兴十九年正
月壬子从义郎赵子嵚投进 太祖御容一
轴赴天章阁收奉讫诏令戸部赐绢三十匹
盖先此五年抑又可见故是年之 诏所以
专降 旨讨论此一阁典故意承平时必巳有
所重轻矣及考典故 庆历三年九月三日
召辅臣天章阁朝拜 太祖 太宗御容及
观瑞物 熙宁五年九月辛亥编排三司帐
案所言 太宗尹开封日移牒三司有御笔
见存 诏送天章阁 元丰四年十一月二十
七日中书言录事孟述古编排诸房文字得
英宗藩邸转官六件文字 诏送天章阁
元丰八年六月十三日 诏延安郡王阁旌
节择日移置天章阁 崇宁元年三月丁巳
自天章阁迁 哲宗神御于景灵西宫宝庆
殿又更其殿曰重光 宣和四年四月二十
二日 诏天章阁崇奉 祖宗神御诸色人
并不许抽差夫西清列阁均以奉 祖宗而
天章正居其次 太宗御笔当藏龙图 英
皇告敕当附宝文凡皆置之于是阁神御之
在禁中自有钦先孝思殿纵复为原庙亦当
在首阁瑞物已藏龙图而今天章亦有之
哲宗初嗣位藏奉藩邸旌节当是时已有三
阁而摘取其中一阁而特藏焉殆皆不容俄
测岂创建有后先制度有崇庳特取其高明
伉爽层屋连楹之多者而即安不复计其名
耶皆未可知也前乎此对群臣率在龙图自
庆历而后多开天章 仁宗之问边事 神
宗之议官制皆在焉 高宗在东都以诸王
日侍九重故应常见此制一时旨挥如诸色
人既不许抽差必亦备官设卫非它阁比扈
跸而南随寓奉安固即其已然之旧而因之
非有它也珂叨与班缀时间自和宁门入趁
外朝则过其下金榜焜燿尝获瞻敬每欲以
庆历而来 圣意之所特属于是阁者请益
博闻之士而未能焉其它如 日历 绍兴二
十四年九月戊辰常朝宰执进呈礼部太常
寺状检会 国朝会要 真宗皇帝御集于
天禧五年三月戊戌自玉清昭应宫安于天章
阁今来实录编次 徽宗皇帝御集欲乞于
天章阁安奉候指挥下日关牒都大主管所
前期于本阁内排办安设施行 上曰可权
安奉于天章阁候修阁毕日奏告行礼盖又
不知天章本 真皇阁名安奉正得其所若
徽宗自有阁名要不可以此为比也
天章阁官名
祖宗诸阁有其官而无其阁今天下侍从庶
官列职者咸具焉天章阁虽岿然存而乃独
无为学士等官者按周文忠必大二老堂杂
志曰西清阁名皆主于 宸文所谓天章阁
祖宗朝从官人人历学士待制之类 绍兴
以前何尝不除授如章谊等是也 孝宗一
日宣谕奉使借官令稍新即拟天章阁学士
同僚坚执谓非臣下称呼予谓龙图宝文亦
岂臣子事坚不从而止珂尝考章谊虽不曽
居是官见于行状所载然 炎兴以前是官
实无时不除盖不可以枚举及详考后来所
以避而不名之意殆皆无说可因及读 中
兴会要而后知事始于秦堪乳臭小子轻紊
圣制祖孙相蒙袭以臆决妄议而改百馀年
之典章深可太息 绍兴二十一年三月二
十七日右宣教郎新授直天章阁提
佑神
观秦堪状近蒙恩除前件职欲乞敷奏依寄
理体例以直宝文阁系衔庶于称呼安便
诏改直龙图阁且列阁所以尊 祖宗揆之以
理止当以其职称今即而称其名已非 朝
廷之制使如堪说则龙图固堪之所安耶时
桧方尸位耄昏百僚畏威廷中要岂无知礼
者腹非而不敢议遂使 累朝官制名公钜
儒累为之不疑者一旦废而不可复重可叹也
嘉泰甲子黄文昌由自宝谟阁学士以台劾
降两职法当得天章直学士径降为宝文盖
为职三等矣是又沿堪之误云
敷文阁
绍兴十年五月十一日 内降诏曰恭惟 徽
宗皇帝躬天纵之睿资辅以日就之圣学因
而制治修礼乐恢学校发挥典坟缉熙治具
宸章奎画发为号令著在简编者焕乎若三
辰之文丽天垂光贲饰群物所以诒谋立教
作则万丗殆与诗书相表里将加裒辑崇建
层阁以严宝藏用传示于永久其阁恭以敷
文为名祗遹旧章宜置学士直学士待制直
阁以次列职备西清之咨访为儒学之华宠
其著于令珂谨按典故凡建阁降 诏必著
阁之所以名龙图天章宝文乃 太宗 真
宗 仁宗在御时所建固无 诏书可考而
天圣八年十月天章置待制之 诏有曰
真宗皇帝𬊤赫景炎丕隆宝〈高宗庙讳〉凡资礼乐
之用积成辰象之文俯近禁楹创崇层阁
治平四年五月二十八日宝文建官之 诏亦
曰 仁祖升遐 先皇纂御首命近列论次
遗文钿轴宝函未终翻录白云紫气遽遂上
宾今告毕工甫将安奉则天章宝文四字具
见于 诏文矣 建中靖国元年二月九日
改显谟为熙明阁诏曰 神宗皇帝神心经
纬圣学缉熙百度惟新备矣有周之庶事四
方其训巍乎尧帝之成功言则为文昭如云
汉宝之垂丗炳若丹青则熙明之意巳章
大观二年二月十三日建徽猷阁诏曰 哲
宗皇帝英文睿武沉潜无方事天治人彰善
瘅恶训迪在位攘却四夷号令指麾若掲日
月盖自亲览庶政一话一言罔不仪式刑 神
考之典故缉熙绍复著在简编与 熙宁
元丰之所行相为始终在诗有之君子有徽
猷其 哲宗阁以徽猷为名则徽猷之义尤
著自是而下如焕章建阁 淳熙十五年十
一月九日之诏有曰载稽帝丗之隆无越尧
章之焕华文建阁 庆元二年五月十五日
之诏有曰华协尧章之焕文光舜哲之明宝
谟建阁 嘉泰元年十一月十二日之诏有曰
宝列羲图之秘谟新禹命之承蔽之一言皆
可即见坦明之制固应如此还考敷文则皆
隐其义而无其辞固已疑一时词臣述作之
未工及考赵彦卫云𪋤漫抄曰 徽宗书阁
曰敷文取帝乃诞敷文德舞干羽于两阶七
旬有苗格以寓讥诮其刻薄不逊如此是时
秦桧当 国正与珂前所书五字定制者同
一意反复互考其无 君之心盖尤不可不
诛焉
直省官
直省官为诸府宾赞盖不可阙然颇多猥酿
滥竽者珂尝考典故亦有其制 元祐六年
八月癸巳 诏直省官宰臣厅以八人执政厅
以六人为额不得额外増置夷考是时百度
修饬示俭一意端自 朝廷一传而 崇观
何翅倍蓰在今日百司率以为仰给之地在
上者亦怜而不之汰遂不可复裁抑矣
藩邸旌节
光宗即位 淳熙十六年十二月三十日诏
东宫旌节一副降付天章阁安奉 今上即
位 绍熙五年闰十月九日天章等阁状将
来安奉 今上皇帝藩邸旌节两浙转运司
合行雅饰修换物件并合用朱漆青地金字
牌二面一面上题写 太上皇帝藩邸旌节
一面上题写 今上皇帝藩邸旌节所有牌
様制大小乞令两浙转运司委官赴阁计会
合行换造物件候毕日同时安挂 从之此
盖袭用 元丰延安故事然所以奉安之制
亦于此有考焉
愧郯录卷第十四