宪副郑平子先生七十寿序
辛亥,郑平子先生六十,余为文寿之,羡其萧然自得隐居之乐。今又十年,令子禹梅书来,复欲余言。念此十年间,先生既其声光,轻灭喧俗,禹梅三入长安,公车流冗,灌浦书带,静然四屋,当世得气之家。方且文号儒宗,武称将表,风腾波涌,更相骀藉,以先生之才,亦何难请托郡邑,借宠时贤?陈同父所云有才之人,则索手之徒,踏一片闲田地,便可以饱食暖衣,而长雄于一方一所,先生不其然者,盖必有所甚痛于心,宁怀琬琰以就煨尘,不欲猖狂无妄之福,以取矍相扬觯之辱。
余见今之亡国大夫,大略三等:或龌龊治生,或丐贷诸侯,或法乳济、洞,要皆胸中扰扰,不胜富贵利达之想,分床同梦,此曹岂复有性情?先生视之如粪土也。昔文山入燕,王炎午作《生祭文丞相》文,驿途水步,山墙店壁,所在粘之,恐丞相之不死也。宋室遗民,此为最著。然观其吾汶稿,再上参政姚牧庵书,唯恐其不相容接。是时牧庵分政江省,而炎午累形干请,则是当路之交际,炎午未常绝也,岂其严于论人而恕于论己哉?士之报国,各有分限,炎午未便为失,而先生绝匿名迹,当路投分无所,可不谓过乎?马碧梧七十,汪复为赋十月之交,碧梧曰:“某偷生而不愿生,祈死而未得死者也。”今之为寿,夫岂先生所欲,君子以为不然,先生之年与常人不同?渊明元嘉,晋亡已九年,朱子犹书晋处士,是典午一星之火,寄之渊明之一身也。年来汐社诸君子,汪魏美、余若水、万履安、沈眉生、巢端明、徐昭法、阎古古皆确然免于疑论者,相次绝算、江湖憔悴,星火之寄,殆将无人,非先生而谁乎?灌浦故四明山之翠竭也,梅子真尝避地焉,相传至今犹在,子真亦西汉之遗民耳,先生采药弄水之暇,得无遇之,而与之吊古伤今欤?则先生之年正未可知也。虽然,先生终不得与皋羽、韶父诸人比,文章未坠,必有英绝领袖之者。禹梅传其家学,以气节发为文章,吐言天拔,出于自然,照烂卷轴,砥艺苑之横流,余且苦其轩车不容巷,门庭无子真之迹矣。
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