承政院日记/仁祖/十三年/六月

六月

6月2日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨韩必远〈坐直〉。右承旨赵纬韩〈式暇〉。左副承旨崔葕〈坐直〉。右副承旨李景仁〈病〉。同副承旨具凤瑞〈式暇〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈仕〉。假注书金鋿〈仕直〉。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○崔葕启曰，大司宪赵翼，执义韩兴一，掌令李坰、朴守弘，持平徐祥履未肃拜，持平一员未差，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕以工曹言启曰，今番赴京时，谢恩礼物进献黄毛笔，多至一百枝矣。谢恩节次，出于意外，故日期迫头，势未能豫为措备。今方集工造完，而当此暑雨，胶汁瀜湿，势难及期干净，极为可虑。使臣乘船日子尚远，待其造成坚完，使臣所到处，追后及送，以为便当。自前封裹之物，或有追送之时，故敢此仰禀。传曰，依启。

○传于崔葕曰，三南田畓，近来时起摠数及今番打量时起摠数，令该曹详密书启。

○崔葕以备边司言启曰，今此天朝送银之举，虽出异数，而亦系格外之事，在我之道，似难晏然而受之。窃念皮岛军兵，乃天朝之所常轸念，今若没数输送皮岛，俾为犒赏之资，移咨督府，以凭转咨该府，则是以皇朝之惠，反为皇朝之用，求诸事理，实为便当。臣等区区之意如此。敢禀。睿裁。传曰，知道。送于椵岛，似或未妥。量减民役，使海外苍生，得蒙皇朝惠泽，如何？

○崔葕以备边司言启曰，庆尚左兵使李真卿，牒呈于本司曰，兵使至营之后，上年九月为始，设局煮焇，今年正月至，得千馀斤，合剂试放，则极其猛烈，可合战用，匠人自营中别为赏给，监官前主簿李应秀，日夜勤劳，其诚可嘉，而营中施赏，不足以赏其劳云。火药则使之会录，留置营中，以为习放之用，仍为连续煮取，期于优数辨备，而李应秀尽心国事，功效已著，令兵曹待阙调用，何如？传曰，依启。兵使李真卿，亦为赏给，以表嘉悦之意。

○正言兪榥启曰，臣于再昨，伏承圣批，严峻之意，溢于言表。臣捧读未半，惶愧战灼，直欲钻地以入，而不可得也。当初所论，只欲扶公论，明是非，而不近之谤，遽出于情外，臣虽无耻，乌得晏然？天鉴所照，不得不暴，而缘臣事君无状，不欺之诚，反归于文过，公共之论，未免为侵人，臣之本情，虽曰无他，是臣憃贱，言不见信，致有圣教之如此，惭惧益深，若无所容。臣既被构陷之名，又有文过之罪，理宜省躬追愆，恭俟谴罚之不暇，何敢强颜就列，以为嗤点之资。适因经筵将开，泯默而退，今承召命，又此渎扰，臣之罪戾，尤所难逭，决不可一刻仍冒。请命镌削臣职。答曰，勿辞。

○献纳金霱启曰，即见正言兪榥再避之辞，既被构陷之名，又有文过之失，决不可仍冒，又为引避，臣之处置乖当之失，著矣。请命递臣职。答曰，勿辞。

○司谏李景曾来启曰，逆珙诸子，自有当施之律，而贷以不死，亦出于殿下之私恩，则固当屏诸四裔，不可与同中国，而今乃有放还之命，瞻聆所及，莫不愤骇，度以时势，断非终始保全之道也。请还收佶、亿、健放还之命。天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、郑之问、申恜、沈之清、李元舆、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全彻[全璥]、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放还之命。佶等还收之请，实出一国之公共，不容他意于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙为非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞讨逆，实是臣子之大义，而前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官职。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不唯不从，使横议之人，尚在谏长之列，臣实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃附会异议，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其心所在，诚不可测，请命罢职。正言兪榥，以臣于再昨，伏承圣批，捧读未半，惶愧战灼，直欲钻地以入，而不可得也。当初所论，只欲扶公论明是非，而不近之谤，遽出于情外，臣虽无耻，乌得晏然，天鉴所照，不得不暴，而缘臣事君无状，不欺之诚，反归于文过，公共之论，未免为侵人，臣之本心，虽曰无他，是臣憃贱，言不见信，致有圣教之如此，惭惧益深，若无所容，臣既被构陷之名，又有文过之罪，省躬追愆，恭俟谴罚之不暇，何敢强颜就列，以为嗤点之资。献纳金霱，以即见正言兪榥再避之辞，既被构陷之名，又有文过之失，不可仍冒，又为避嫌，臣之处置乖当之失，著矣，并引嫌而退。当初所论，只欲扶公论明是非，而不近之谤，出于情外，则陈暴所怀，在所不已，而文过侵人之教，遽加摧折，使台阁索然，公议不振。窃恐以殿下之明圣，是非好恶之间，犹有所未尽也。处置请出，实循公议，俱无可避之嫌，请正言兪榥，献纳金霱，并命出仕。答曰，不允。出仕依启。

○崔葕启曰，正言兪榥，献纳金霱出仕事，命下矣。阙门已闭，明日命招之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

6月3日

都承旨李敏求〈坐〉。左承旨韩必远〈坐〉。右承旨赵纬韩〈坐直〉。左副承旨崔葕〈坐直〉。右副承旨李景仁〈病〉。同副承旨具凤瑞〈式暇〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈仕〉。假注书金鋿〈仕直〉。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李敏求以户曹言启曰，今此谢恩方物把参斤数不多，某条觅得充备事，传教矣。人参三十斤，已为配备，自数日前把参造作，而适值霖雨，不得曝阳。拜表只隔二三日，而势未及干正，极为闷虑。自前方物有未及之物，则发遣本曹郞厅，追后赍去，以及于乘船之前，时或有之，依此举行，何如？传曰，依启。

○左议政吴允谦十四度呈辞。答曰，安心调理。

○右副承旨李景仁初度呈辞。传曰，还出给。

○崔葕以司饔院提调意启曰，今日日次香酝及烧酒，味甚酸薄。莫重御供，如是封进，极为可骇。当该官吏，请推考。答曰，依启。

○崔葕以承文院都提调意启曰，方物封裹，既因雨退行于明日，文书查对，亦一时为之之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕以礼曹言启曰，元宗大王影帧，别议定妥事，议大臣公事，判付内，依领、右相议施行事，传教矣。右议政金尚容议，元宗大王影帧，既为奉安于崇恩殿，祔庙之后，仍为奉安于殿内，而享祀之礼，守直之制，一依列圣影帧例为之，似当云。前日列圣影殿，永崇殿、奉先殿，二祖睟容在京时，奉安于南别殿，六名日享祀，已有前例，今当依此举行矣。元宗大王影帧，当为移安于崇恩殿室内，而必有温堗等改排之役。令户、礼、工三曹郞，并董率缮工监官员，及时修缮，应用祭器，亦令工曹照例造作，守直、参奉、守仆等，以崇恩殿员役，使之察任，移安吉日，令观象监预为推择，宜当。敢启。传曰，依启。

○崔葕以侍讲院言启曰，本员[院]上番六员内，兼辅德韩兴一，方为避嫌未处置，弼善未差，兼弼善郑太和，本职递差后，未及付职，文学朴遾在外，兼文学尹坵，落马重伤，不得运动，只有辅德闵光勋，方为入直，以前日推考，宪府今方照律入启，未下之前，不敢晏然入直，将为出去，他无替直之员，请司书成以性牌招，姑陞上番，使之入直。传曰，依启。

○崔葕以备边司言启曰，户曹启辞内，三道量田使，不允，当为上来，他道如有次第打量之举，则必须先期讲定，方无窘急之患，且三南出役，自今年行用新结当否，亦须预为定夺，令庙堂覆启处置，何如？传曰，依启事，传教矣。三南既已毕役，京畿、江原道，今年及时打量宜当，诸道量田未毕之前，三南先用新结，似为不均，而但念新田案既成之后，仍用旧案，文书错乱，亦恐难便，三南则为先出税似当。上裁，何如？传曰，依启。今此量田，意在均役，今年为始，别收米、皂隶米及两西移定结布，并为蠲除，此外可减之物，亦为议减。贡案则勿为加减，令各官减捧价米，使无势残氓，永无不均之叹，似为宜当，而但他道未量之前，三南为先行，则南民不无冤悯之心，此两道打量后，一体行用，似可矣。

○赵纬韩以义禁府言启曰，在前本府刑推启目，久囚文案积多，则逐朔浮取，元本则别藏樻中，以备考阅，而只存时方刑推文案，取便睿览矣。今亦遵依先朝之例施行，何如？传曰，依启。

○崔葕以接待所言启曰，唐差酆游击一行，不久齐为入京，依前誊录数，写书[书写]一人，书吏五人，库直二名，使令七名，令该曹题给料布，何如？传曰，依启。

○献纳金霱来启曰，逆珙诸子，自有当施之律，而贷以不死，亦出于殿下之私恩，则固当屏诸四裔，不可与同中国，而今乃有放还之命，瞻聆所及，莫不愤骇，度以时势，断非终始保全之道也。请还收佶、亿、健放还之命。天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、郑之问、申恜、沈之清、李元舆、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始主张，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放还之命。佶等还收之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙为非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞讨逆，实是臣子之大义，而前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不唯不从，使横议之人，尚在谏长之列，臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，无念分义之至重，王法之至严，乃附会异议，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公议之罪，不可不惩，请命罢职。答曰，予意已谕，毋庸坚执。

○掌令朴守弘，持平徐祥履启曰，赵寿益、姜大遂事，今日将为连启矣，执义韩兴一，遽发停启之议。臣等以为，此人等论启之事，公议至严，长官未出之前，决不可停论之意，再三论难，韩兴一，自是己见，终始固执，无非臣等俱以无状，忝在台席上，言不取信，见轻同僚之致，何敢䩄然仍冒？请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○执义韩兴一启曰，因事论议，言或有异，则不可苟同，乃人之情。臣于今日，与掌令臣朴守弘，持平臣徐祥履相会礼后，相议前启之事。臣以为逆珙三子放释之命，虽出于圣上好生之至德，执法之臣，虑患之道，不可不预为之所，则仍置海岛之外，更无他策矣。至于赵寿益、姜大遂等所见不同，则陈其意见，是亦一道，而论议方张之日，有此异论于其间，则执法论列，庶或可也，论之逾月，其论已行，似当停止之意，反复商确，同僚峻言不许，至以外议纷纭，闹端必起，待长官处之为辞。噫，近日之事，诚可寒心，逆珙之未发觉也，恐累圣德，或有言者，及凶谋狼藉，则沐浴之请，谁敢或后，而今玆伏辜，既久之后，国有大霈，原释其孥，实是盛德之事也。据古之事，将顺之论，是亦好意，而论议不一，则置之可也。不特不置之，反而攻之，箝人之口，使之戒言，则他日之祸，可胜言哉？寿益、大遂等，衣君之衣，食君之食，历扬清显，更有何望，而营护逆属，自蹈危阱而不之觉也。第身逢尧、舜之君，处变之道，反不如汉文之为，则非臣邻之罪，抑恐有疵于圣明之德，有此区区之言，而目之以横议，律之以削罢，削罢之律，虽甚可惧，身居其职，苟有所怀，敢陈己见，有何不可？然则两臣之事，臣以为或可恕而不可罪也。近观玉堂处置，则以追论不当，既递成汝宽，谏院又不以不论郑蕴为非，只以受由过限，请递宋希进，则其论议之不至纷纭，亦可见矣。托以公共之论，不能自停，则臣虽疲软，岂敢苟参其连启之中乎？臣固知臣之此言，适足为攻斥之资，有所怀而不能陈，制于人而不敢言，则虽得保身于今日，其为处心，独不愧于屋漏乎？臣之谬见如此，不可仍冒。请命罢臣职。答曰，勿辞。〈以上烬馀〉

6月4日

都承旨李敏求〈坐〉。左承旨韩必远〈病〉。右承旨赵纬韩〈坐直〉。左副承旨崔葕〈坐〉。右副承旨李景仁〈病〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈仕〉。假注书金鋿〈仕直〉。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○崔葕以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而以停朝市退行之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕以都摠府言启曰，副摠管李时白，以工曹参判方物封裹，议政府昼仕，请出标信。传曰，知道。

○崔葕启曰，顷日大男不谨把守官吏等拿囚传旨，书启，则金后觉捧招后拿推事，传教矣。昨见金后觉供招，则〈二字缺〉传给之事，全然讳秘，右人等拿推传旨，何以为之？敢禀。传曰，待其直招举行。

○赵纬韩启曰，大男拿来都事，敢称罪人病重，偃然驰启，以至稽滞，事极骇愕。请其都事推考。且都事虽或不识事体，而率去罗将，亦不告以前例，不无中间奸滥之弊，令攸司囚禁治罪，何如？传曰，依启。

○赵纬韩启曰，公清兵使宋英望，讨捕使李培元，状启张褙连处，不书臣着名，殊无详察之意。请推考。传曰，依启。

○具凤瑞以承文院都提调意启曰，谢恩表头辞，当书回还使臣入京日月，而使臣尚未入京，今此表头辞，以使臣到安州日字书塡，宜当。且表文未及正写，难及于拜表之日，令本院正字一员，追后赍传之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以承文院都提调意启曰，写咨[字]官文义男，在丧终制，依前例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○具凤瑞以工曹言启曰，谢恩礼物，御览物目中，黄毛笔一百枝，亦为落点启下矣。封裹日期急迫，未及干净，追后及送之意，曾已入启蒙允矣。笔则已为毕束，而连日雨湿，时未干净，故头甲竹，姑未完插，不得进入御览之意，敢启。传曰，待干看品，可也。

○传于具凤瑞曰，千秋笺文中，腾[誊]字字画熹微，圣节表副有涂擦处，此两道，使之改书。

○具凤瑞以户曹言启曰，谢恩把参三十斤，缘连有雨水，未及干净，故今日不得封裹，干正后追送之意，昨已入启蒙允，而即有落点看品之命，故敢此具由仰禀。传曰，干正后看品。

○以礼曹赴京使臣赍去事目，传于具凤瑞曰，户曹所给贸易价，悬录于各司名号之下，似为宜当，使之议处。

○具凤瑞以司饔院都提调意启曰，鹰师及生鲜前防纳人等，联名呈状于本院曰，近因霖雨连日，而江水与川渠，俱为涨溢，人不得通行，旧储所纳雉鱼已乏，新捉未到，将为阙供，极为闷虑云。自前如此水涨之时，或以鸡儿、杂鱼，有代封之规，似当依前规代封，以纾民情，而系干御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，依前代捧。

○具凤瑞以承文院都提调意启曰，本院提调多阙员，文书查勘之际，颇患孤陋，吏曹判书李圣求，提调差下，弘文馆副提学李敬舆，兵曹参知洪命耉，副提调差下，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以备边司言启曰，以本司草记，答曰，依启，兵使李真卿，亦为赏给，以表嘉悦之意事，传教矣。李真卿论赏事，令该曹禀旨施行，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以备边司言启曰，以本曹草记，答曰，依启，今此量田，意在均役，今年为始，别收米、皂隶米及两西移定结布，并为蠲除，此外可减之物，亦为议减，贡案则勿为加减，令各官减捧价米，使无势残氓，永无不均之叹，似为宜当，且他道未量之前，三南为先用行，则南民不无冤闷之心，此两道打量后，一体行用，似可矣事，传教矣。三南新结，待两道打量后，一体行用，果为便当，别收、皂隶米，五结收布蠲减事，及贡物减捧价米等事，并令该曹，更加参酌，启禀处置，宜当。敢启。传曰，依启。

○未时，日晕。酉时，日晕两珥。

○司谏李景曾启曰，殿下于佶、亿、健等，特垂哀矜，虑其雾露伤生，使之放还，愚夫愚妇，孰不知天地之仁雨露之惠，出于寻常万万，而执法之臣，不敢将顺圣意者，不但王法至严，逆属不可处于辇下。不幸逆狱频起，起必以此辈借口，近置都中，恐或有害于终始保全之道。今之为此议者，长虑公私不得已也，岂皆用心残忍，不欲全活彼等，亦不欲成美殿下也哉？一种论议，不能平心量度，随参此议，如陷大恶，临事立异，以树大节，随其色目，便立赤帜，以此相争，徒为骚扰，无益于国事，有骇于瞻聆，是何气像耶？郑蕴、赵寿益、姜大遂等，或不度时势，胶守谬见，或居在言地，忘义掠名，若欲论放释之举，则一番纠劾，以明是非，台阁体面，在所不已。而第念逾月论启，未蒙允许，上下相持，以致虚度，左掎右角，有愧寅协。故臣于昨日席上，发停启之论，务欲镇静彼此，而僚议以为，姑迟数日，详知公议而处之为宜云。臣新从外方来，绝无过逢，有同聋瞽，果不知公议何如。僚员之语，亦是故矣，熟讲处之，姑为连启三人者。昨夕伏见宪府多官引避之辞，臣之轻发停论，难容于朴守弘等公议至严之正论，连启三人，正陷于韩兴一箝口戒言之罪案，臣之处事，实为无据，于彼此何敢处置他人乎？且臣昨暮得见朝赴[报]，阙门临闭，恐致夜深，今始来避，所失尤大。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳金霱启曰，伏见执义韩兴一引避之辞，其曰，谏院之处置宋希进也，不以不论郑蕴为非，只以受由过限请递，其论议之不至纷纭，亦可见矣云。臣于其日，僚员皆引避之故，独为处置，而希进之不论郑蕴，未免疲软之归，不无可咎之事，以事在既往，不欲深责，受由过限，在法当递。故只以不必追咎等语，措辞处置，非以希进之不论郑蕴，全无所失也。而意不明白，辞不直截，终不免兴一之致疑，疲软之失，在所难免。兴一又曰，论议不一，则不特不置之，反而攻之，箝人之口，使之戒言，则他日之祸，可胜言哉云，是指今日两司公共之论也。逆珙罪逆，天地神人之所共愤，人皆可得以诛之也。为殿下之臣子者，孰(不))无不共戴天之心乎？傥或有不思分义，而毫涉附护，则即是护逆也。护逆之人，衣食于殿下之朝者，岂可论议不一，而置而不论乎？赵寿益等，以佶、亿、健将顺之事，相继立帜，此两司之所共愤而论列者也。兴一反以此论为非，攻斥不遗馀力，欲使两司之臣，不得开口，箝制之言，兴一实自道也。噫，圣上方以调济为务，为臣子者，所当体圣上之意，同寅协恭，共济国事，可也。而若此分明大是非所关，未免立异攻斥，有若偏党之论，诚可寒心也。今臣方以此论，显被诋斥，不可处置，而昨因日暮，今始来避，臣之罪戾，至此大矣。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○正言兪榥启曰，臣前后获戾不一而足，臣虽无耻，岂容少安于心，理当退缩省愆，而书状官署经，事系紧急，故不得已参于齐坐。司谏臣李景曾，以赵寿益等停论之事，相议于席上，臣以为首发异论之人，一番纠劾，明其是非，实出于公议也。盖台谏所论，必从物议，物议如以论执已久，停止为当云，则□加详闻处之无妨，同僚相与商确，姑为连启矣。伏见执义臣韩兴一避嫌之辞，既曰公议已行，又曰箝人之口者，今天下安有箝口之公议乎？其是非所指，意见所在，未得分晓也。同僚既以此引避，而箝口戒言之斥，臣实难免，臣何敢偃然处置乎？臣不但情势狼狈，且有犬马之疾，呈单见却，今始扶曳来避，臣之罪戾，至此尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○崔葕启曰，今见沈都督接伴使姜弘重，沈指挥受船粟文上送状启，则张褙只书臣字，不为着名，殊无详察之意。请推考。传曰，依启。

○李敏求启曰，方物封裹进去，下直。传曰，知道。

○赵纬韩启曰，大司宪赵翼呈辞，执义韩兴一，掌令朴守弘，持平徐祥履，避嫌退待，掌令李坰未肃拜，持平一员未差，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵纬韩启曰，司谏李景曾，献纳金霱，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○具凤瑞启曰，正言兪榥再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。〈以上烬馀〉

6月5日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨韩必远〈坐直〉。右承旨赵纬韩〈坐〉。左副承旨崔葕〈坐〉。右副承旨李景仁〈病〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈仕〉。假注书金鋿〈仕直〉。事变假注书兼修正李有淐。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○崔葕以兵曹言启曰，本月初五日，卫将所褒贬时，东所卫将臣元悦，西所卫将臣黄缉，北所卫将臣裴命纯，南所会同磨勘，请出标信之意，敢启。传曰，知道。

○应教沈之源初度呈辞。传曰，还出给。

○传于具凤瑞曰，各司贸易回还时，包数不载于咨文中，则译官辈，或不无又为凭借辱国之理，载录当否，令庙堂议处。

○崔葕以备边司言启曰，以管饷使书〈四字缺〉内，依允，一人加送，似可更议处置事，〈三字缺〉依圣教加送一人无妨。敢启。传曰，依启。

○崔葕以备边司言启曰，今此谢恩冬至使之行，沈都督处，依例别给咨文，兼备礼单、御帖以去，□之无事护送，宜当。敢启。传曰，依启。

○具凤瑞以礼曹言启曰，户曹所给贸易价，悬录于各司名号之下，而尚衣院、济用监外，如内医院、宗亲府、议政府、中枢府、忠勋府、礼曹、两医司等药材贸易，则并以典医监贸易称号宜当，以此意事目中付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以户曹言启曰，京畿、江原两道，既下量田之命，量田使，令该曹预为差出，宜当。敢启。传曰，依启。

○具凤瑞以户曹言启曰，年例春信使所赍土产中，红木绵、黑木绵各六同，蓝木绵八同，白木绵二十同，合四十同，例自兵曹移送，必趁日暖之时，曝白入染，然后可无窘速之患，令兵曹前期输送，何如？传曰，依启。

○具凤瑞以户曹言启曰，量田事目，今当磨炼启下矣。窃念换邑打量之意，所以防豪右作奸之患也。京畿、江原两道，人物凋残，别无豪强品官，且郡邑无多，量田使，可以仔细看审，设有容私处，自当发露，恐不必又为换邑，重致骚扰，令庙堂议处，何如？传曰，依启。

○副校理臣郑雷卿，修撰臣赵锡胤等，伏以，掌令朴守弘，持平徐祥履，执义韩兴一，司谏李景曾，献纳金霱，正言兪榥，并引嫌而退。逆珙凶逆之罪，自绝于先王，孥收[收孥]之典，在法难贷，圣德如天，以不死待其子侄，恩已伸而法已屈矣。殿下拘于私情，又赐放还之命，断以邦宪，参以公论，还收之请，非得已也。一种议论，徒以一时之恩，为圣朝美事，而不知三尺之法，非人主所私，立异于舆论，一唱而群和，执法之臣，举正之论，实欲明是非重王法也。第弹劾既久，公议已见，则与同僚熟讲，从容停启，亦非不可，而牢执己见，强拂僚议，以举国公共之论，为箝口戒言之斥，则在席之人，其肯牵制于一人之言，而遽停莫重之论乎？台阁之上，闹端未已，甚非清朝之气色，则宁欲停当而镇静□，自是好意见，而僚议是徇，仍为连启，亦出于处事之周旋。处置之际，既有当递之端，则既往之不为追咎，非是疲软之致，援证之言，不必多辨，物议所在，必欲详闻而处之者，诚为得体之论，情外攻斥，责有所归，有何可避之嫌。请掌令朴守弘，持平徐祥履，司谏李景曾，献纳金霱，正言兪榥，并命出仕，执义韩兴一递差。取进止。答曰，依启。

○正言兪榥来启曰，逆珙诸子，自有当施之律，而贷以不死，亦出于殿下之私恩，则固当屏诸四裔，不可与同中国，而今乃有放还之命，瞻聆所及，莫不愤骇，度以时势，断非终始保全之道也。请还收佶、亿、健等放还之命。天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母。为人臣而负此罪恶，则不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、郑之问、申恜、沈之清、李元舆、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放送之命。佶等还收之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙为非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞讨逆，实是臣子之大义，而前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓，罢职之请，亦是末减，而殿下不唯不从，使横议之人，尚在谏长之列，臣实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法不已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩，请命罢职。答曰，不允。

○赵纬韩启曰，大司宪赵翼呈辞，执义韩兴一，掌令朴守弘，持平徐祥履避嫌退待，掌令李坰未肃拜，持平一员未差，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○持平徐祥履来启曰，逆珙诸子，虽蒙圣上曲贷之恩，保全性命，而其在王法，犹有所屈，今仍旷荡之典，遽下放释之命，论列累日，尚未蒙允。臣等非不欲体圣上矜恻之意，第念末世之人心不淑，天下之事变无穷，其所以放还者，实非终始保全之道也。请还收佶、亿、健等放还之命。国有大庆，虽霈涣典，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、郑之问、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善、高用厚等，量移之命。恶逆之子，在典罔赦，至[止]于投荒，已极屈法，圣心至仁，虽有放还之命，邦宪至严，可缓执法之论。前正言赵寿益，身居言地，敢生异论，托以将顺之名，遽进营护之说，谋乱是非，大坏义理，此而不惩，将至于君不君臣不臣。赵寿益，请命削夺官爵。逆珙谋逆之状，昭著无疑，则佶等之不可全释，揆诸王法，在所不已。今日立殿下之朝者，孰不知讨逆之义，而况身任言责，主一时之公议者，敢缓执法之论乎？一种异论，立帜其间，迭出附会，愈往愈甚，则此实出于大义不明，公议不严之致也，岂不痛哉？前执义姜大遂，假托将顺之名，欲逞附会之计，敢引不当引之古事，眩乱是非，阻遏公议，其肆然无忌惮之罪，不可不惩，姜大遂，请命罢职。答曰，不允。

○未时，日晕。〈以上烬馀〉

6月6日

都承旨李敏求〈坐〉。左承旨韩必远〈坐〉。右承旨赵纬韩〈坐〉。左副承旨崔葕〈坐直〉。右副承旨李景仁〈病〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈仕〉。假注书金鋿〈仕直〉。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有拜表举动。

○赵纬韩启曰，以程副摠私书，传曰，此揭帖中所谓申都尉者，东阳尉耶？使臣入去时，其书札赍去耶？问启事，传教矣。问于译官，则所谓申都尉，乃东阳尉申翊圣，而赴京时，送言于使臣处，书札果为付送于译官，韩之圣云云，敢启。与他国之人，以书札私通，有规例耶？承旨察事，传教矣。此事前规有无，不能详知，而顷岁天将东征与我国〈三字缺〉交际之事，恐不可援例。如有不得已书札酬酌者，则必经具禀而后为之。敢启。传曰，知道。当该使臣，从重推考，以惩其私自传给之罪。

○左议政吴允谦十五度呈辞。答曰，安心调理。

○崔葕以备边司言启曰，传曰，各司贸易回还时包数，不载于咨文中，则译官辈或不无又为凭借辱国之理，载录当否，令庙堂议处事，传教矣。咨文内预定包数，固为详书，但该曹贸事，自有数目、斤两，只令使臣以此出示，则包数多少，自然昭著，可无凭借之患。臣等之意如此。敢启。传曰，知道。处置不明，则或不无如前欺瞒之事，故言之耳。

○崔葕以兵曹言启曰，备边司启辞，兵使李真卿，亦为赏给，以表嘉悦之意事，传教矣，李真卿论赏，令该曹禀旨施行，何如，传曰，依启事，下教矣。李真卿施以何赏乎？自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，半熟马一匹赐给。

○崔葕以备边司言启曰，〈一字缺〉情回咨，已为磨勘启下矣。第念讹言之所出，由于岁船之不来，岁船之不来，由于岛将之不协，此乃近日南边实状，虽从实言之，别无天朝致讶之端。今若全没此一端，而酆差或因他遥闻之，反谓我别有隐情，则致疑之患，于是大矣。臣等反复思量，恐不如明陈实状之为得，敢此申禀。传曰，依启。

○崔葕以备边司言启曰，以本曹草记，答曰，知道。送于椵岛，似或未妥，量减民役，使海外苍生，得蒙皇朝惠泽，如何事，传教矣。圣上泽民之意至此，臣等不胜感激。但五千馀两所减之役，甚为零星，比如九牛之一毛。臣等之意，不如姑为留置，待有别徭役，始为取用，方有着实之惠。敢禀。传曰，知道。

○崔葕以备边司言启曰，伏见礼曹启辞，赴京一行物货，须待乘船时的知多少，依员役计开咨例，令使臣乘船时，秤称塡书，且户曹贸易价，并于尚衣院、济用监名号下悬录，宗亲府、议政府、中枢府、忠勋府、六曹、两医司药材，并以典医监书塡事，允下矣。臣等之议，物货继[计]开，不必别为一咨，只于员役名下书塡，而官货别行书之，合为一咨无妨。且礼部回咨内，内医院、惠民署、典医监，既已屡举名号，则势难混称，只以宗亲府、议政府、中枢府、忠勋府、六曹贸易都合，分属于两医司，令与咨文语意，无异同之差，似为便当。以此意，分付该司施行，何如？传曰，允。

○崔葕以备边司言启曰，高大曾还送米石，意非偶然，令承文院撰出咨文，追付使臣之行，宜当。且闻太监律身清白，于我国之事，周旋致力，颇为可感，别为揭帖礼单，以表称谢之意，亦似得宜。敢启。传曰，依启。

○卯时，有雾气。

○传于李敏求曰，今日拜表，时刻已晩，今后差早为之。

○崔葕启曰，庆尚兵使郑忠信，以身病，遣其军官来呈上疏，猥滥极矣。但系远外身病之疏，故不得不捧入，而不识事体之失，则不可不惩。请推考。答曰，依启。

○传于韩必远曰，政事，明日为之。

○韩必远启曰，程副摠处，东阳尉申翊圣私书，赴京使臣，既以私自传给之罪，有推考之命。授者、传者，均有其罪，东阳尉申翊圣，请推考。传曰，依启。

○崔葕以兵曹言启曰，以户曹启辞，年例春信使所赍土产中，红木绵、黑木绵各六同，蓝木绵八同，白木绵二十同，合四十同，例自兵曹移送，而必趋日暖之时，曝白入染，然后可无窘速之患，令兵曹输送，如何，传曰，依启事，传教矣。春信使赍去入染木四十同，以本曹步木移送，初出于一时偶一为之。其后该曹，不为预备，临时责出于臣曹，有若誊录成例者然，极为未妥。上年因备局启辞为之，事势急迫，就封不动中除出四十同输送，而自明年令该曹预先措备，无使取用本曹事，覆启蒙允。而今者，称以例自兵曹移送，必欲逐年成例，揆之事理，实无可据。明年春信之行，日期尚远，以该曹积置封不动之木，足以推移换贸，臣曹所捧步木，因玉堂箚子，以五升三十五尺之木，为恒式，行会于八道，故各番所捧之木，反不如户曹官木。请依上年启下公事，自今以后，切勿取用于本曹，如何？传曰，依启。

○行大司宪赵翼启曰，臣于顷日上章，陈李珥、成浑两贤臣德行之懿，只愿圣明知其有可敬可慕之实，无愧于古之贤人，而小人毁谤之言，不可信也。圣明莫不省录，迄无一言之批，此诚由臣之庸陋无状，不足以取信于君父也。臣何敢冒据风宪之地，为笑于一时乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○持平徐祥履来启曰，逆珙诸子，虽蒙圣上曲贷之恩，保全性命，而其在王法，犹有所屈，今因旷荡之典，遽下放释之命，论列累日，尚未蒙允。臣等非不欲体圣上矜恻之意，第念末世之人心不淑，天下之事变无穷，其所以放释者，实非终始保全之道。请还收佶、亿、健等放还之命。国有大庆，虽霈涣典，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、郑之问、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善、高用厚等，量移之命。恶逆之子，在典罔赦，止于投荒，已极屈法，圣心至仁，虽有放还之命，邦宪至严，可缓执法之论乎？前正言赵寿益，身居言地，敢生异论，托以将顺之名，遽进营护之说，谋乱是非，大怀义理，此而不惩，必至于君不君而臣不臣，赵寿益，请命削夺官爵。逆珙谋逆之状，昭著无疑，则佶等之不可全释，揆诸王法，在所不已。今日立殿下之朝者，孰不知讨逆之义，而况身居言地，主一时之议者，敢缓执法之论乎？一种议论，立帜其间，迭出附会，愈往愈甚，则此实出于义理不明，公议不严之致，岂不痛哉？前执义姜大遂，假托将顺之名，欲逞附会之计，敢引不当引之古事，眩乱是非，沮遏公议，其肆然无忌惮之罪，不可不惩，姜大遂请命罢职。答曰，不允。郑之问、高用厚等事，依启。

○献纳金霱来启曰，逆珙诸子，自有当施之律，而贷以不死，亦出于殿下之私恩，则固当屏诸四裔，不可与同中国，而今乃有放还之命，瞻聆所及，莫不愤骇，度以时势，断非终始保全之道也。请还收佶、亿、健等放还之命。天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，无甚于废母，为人臣而负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、郑之问、申恜、沈之清、李元舆、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放还之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞致讨，实是臣子之大义，而前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不唯不从，使横议之人，尚在谏长，臣等实未知圣意之所在也。请勿为留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，莫念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异议，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职。

○右副承旨李景仁疏曰，伏以，臣贱疾深重，不能供职，冒死呈单，冀蒙恩递，而反下还出给之命。臣诚惶惧陨越，罔知攸措。臣自量病势，若可以力疾就列，则安敢冒昧言病，自干逋慢之诛乎？第臣所患，非一朝偶发之症，积年沈痼之馀，添伤暑湿，下血乘时重发，寒热交攻，转成痁疾，痛势极重，胃气日败，食念顿绝，少飮粥物，入口辄吐，头痛眩瞀，胸膈烦郁，心火挟痰，上冲膈间，有时闷绝者，数矣。元气澌尽，委顿床席，奄奄垂尽，坐卧须人，旬月之间，差复无期，喉舌重地，不可久旷，情事狼狈，实为闷迫。伏愿圣明，天地父母，怜臣病笃，察臣情迫，亟命递免，以便公私。臣无任感恩知罪战灼恳丐之至。谨昧死以闻。踏启字以下。〈以上烬馀〉

○卯时，有雾气。〈春坊日记〉

6月7日

都承旨李敏求〈坐〉。左承旨睦叙钦〈未肃拜〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈病〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈病〉。假注书金鋿〈仕直〉。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。

○吏批，判书李圣求进，参判尹墀进，参议朴潢在外，左承旨韩必远进。

○兵批，判书李弘胄进，参判郑广成呈辞，参议睦叙钦进，参知洪命耉式暇，右副承旨崔葕进。

○吏批启曰，大司成有阙，今将差出矣。馆学，多士之所聚，而近日风习不好，祭酒之任，必须名重可以镇服者为之，正二品人员并拟，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以义禁府言启曰，罪人郑之问、李元舆、高用厚等还收量移之命事，允下矣。郑之问则当初量移时，两司方论启，故本府入启，姑停移配，而李元舆、高用厚则押去罗将发送后，两司始为论启，故既已移配矣。今则李元舆、高用厚等，当为还发配所，前单子中付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵纬韩以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事相值退行，且副摠管尹墀，除标信，吏曹政厅进去之意，敢启。传曰，知道。

○李敏求启曰，近日儒疏之事，朝家才已镇静，而今者儒生等，又复陈疏，欲与蔡振后，而同被罪罚。此则固有其说，而乘其忿懥，肆为愤言，张皇攻斥，不遗馀力，极为不美，而二十馀人联名之疏，退却亦似未安，何以为之？敢禀。传曰，勿为捧入。

○赵纬韩以兵曹言启曰，本曹堂上四员内，参判臣郑广成身病呈辞，参议臣睦叙钦移授承旨，参知臣洪命耉式暇，只有臣弘胄，而诸般取才及各司褒贬，日不暇给，请假参知差出。传曰，依启。

○韩必远以吏批言启曰，臣等今日政厅，时推人员，因宪府色吏不为详细抄送，以致被推者混同备拟，玉堂官员及镜城判官，至于受点，臣等不能致察之失，在所难免，惶恐待罪。传曰，知道。勿待罪。

○赵纬韩以备边司言启曰，以本司草记，答曰，知道。处置不明，则或不无如前欺瞒之事，故言之耳事，传教矣。臣等更窃思之，应贸物件，元有该曹所定斤数，以此作包，入于咨文，方为明白，依昨日传教施行，何如？传曰，依启。

○李敏求启曰，近日儒疏，大启闹端，似无宁静之期，故今此儒疏，因本院启辞，勿为捧入事，传教矣。大槪前因知馆事，请令四馆解其可解，停其可停之启，蔡振后等三人，则被停，bb之b之[其]下参疏被停者(三人))，则解停。以一样陈疏，而或停或解，则其免罚者之不敢圆点赴举，理势固然，〈三字缺〉人之废举，殊非设科广取之道，而有违启辞之意，更令知馆事参商善处，以为镇静之方，似为[不]可可[已]。臣待罪出纳之地，又忝师儒之席，惶恐敢启。传曰，依启。

○以公清监司朴明榑待罪状启，传于崔葕曰，勿待罪事，回谕。

○传于具凤瑞曰，闻见事件，书状官何至今不为来呈耶？

○持平徐祥履来启曰，逆珙诸子，虽蒙圣上曲贷之恩，保全性命，而其在王法，犹有所屈，今因旷荡之典，遽下放释之命，论列累日，尚未蒙允。臣等非不欲体圣上矜恤之意，第念末世之人心不淑，天下之事变无穷，其所以放还者，实非终始保全之道也。请还收佶、亿、健等放送之命。国有大庆，虽霈涣典，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。恶逆之罪，在典罔赦，止于投荒，已极屈法，圣心至仁，虽有放还之命，邦宪至严，可缓执法之论。前正言赵寿益，身居言地，敢生异论，托以将顺之名，遽进营护之说，谋乱是非，大坏义理，此而不惩，必至于君不君臣不臣。赵寿益，请命削夺官爵。逆珙谋逆之状，昭著无疑，则佶等不可全释，揆诸王法，在所不已，今日立殿下之朝者，孰不知讨逆之义，而况身任言责，主一时之公议者，敢缓执法之论乎？一种异议，立帜其间，迭出附会，愈往愈甚，则此实出于大义不明，公议不严之致，岂不痛哉？前执义姜大遂，假托将顺之名，欲逞附会之计，敢引不当引之古事，眩乱是非，阻遏公议，其肆然无忌惮之罪，不可不惩。姜大遂，请命罢职。答曰，佶等今虽放释，必无难保之患，尔等勿为过虑。且量移之人，诸大臣既已议处，亦勿坚执。赵寿益等事，不允。

○献纳金霱来启曰，逆珙诸子，自有当施之律，而贷以不死，亦出于殿下之私恩，则固当屏诸四裔，不可与同中国，而今乃有放还之命，瞻聆所及，莫不骇愤，度以时势，断非终始保全之道也，请还收佶、亿、健等放还之命。天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放还之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞致讨，实是臣子之大义，前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全活之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而圣上不唯不从，使横议之人，尚在谏长，臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异议，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职。校书博士郑之益，以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多有怪妄之事，四馆羞与为列，如此之人，不可置之衣冠之列，请命罢职不叙。答曰，佶等今虽放释，必无难保之患，尔等勿为过虑。且移放之人，诸大臣既以议处，亦勿坚执。郑之益递差。赵寿益等事，不允。

○吏批，赵时俊为竭诚奋威出气振武功臣资宪大夫丰城君者，洪命耉为通政大夫兵曹参议知制教，金槃为通政大夫兵曹参知知制教，睦叙钦为通政大夫承政院左承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官，韩必远为通政大夫承政院右承旨兼经筵参赞官，赵纬韩为通政大夫承政院左副承旨知制教兼经筵参赞官春秋馆修撰官，崔葕为通政bb大b夫承政院右副承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官，金尚宪为资宪大夫行成均馆大司成兼同知经筵事，韩兴一为通训大夫宗簿寺正知制教兼世子侍讲院辅德校书馆校理，许□□为通训大夫内赡寺正知制教，赵䌹为通训大夫行司宪府执义知制教，郑太和为通训大夫成均馆司成知制教兼世子侍讲院弼善校书馆校理惠民署医学教授，金元立为通训大夫世子侍讲院弼善，郑沇为通训大夫行司宪府持平，赵锡胤为奉正大夫行弘文馆校理知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官汉学教授，宋希进为中训大夫行成均馆直讲，李㬅为通训大夫行世子侍讲院文学知制教，金始蕃为朝奉大夫兵曹佐郞，沈之汉为奉正大夫行世子侍讲院司书，成以性为朝散大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官，朴遾为通训大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官，朴庆应为通训大夫行义禁府都事者。参外，务功郞行校书馆著作金〈一字缺〉一，承仕郞行校书馆正字韩克昌，从仕郞行校书馆副正字金好哲。外，徐忭为承议郞守镜城都护府判官，李〈名字缺〉为通训大夫行牙山县监，洪孝孙为奋忠赞谟靖社功臣通训大夫行长水县监者。

○兵批，金德𫍯为折冲将军行龙骧卫副护军，李景仁为折冲将军行龙骧卫副护军，李益昌为秉节校尉行龙骧卫副司果，〈二字缺〉男为展力副尉龙骧卫副司果。外，金承文为御侮将军行所斤浦镇水军佥节制使，李得吉为御侮将军行临溜岛镇管黔毛浦水军万户，黄应吉为御侮将军行临溜岛镇管木浦水军万户，李尚吉为资宪大夫知中枢府事者。〈以上烬馀〉

6月8日

都承旨李敏求〈尚衣院褒贬进〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐直〉。左副承旨赵纬韩〈病〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○崔葕以都摠府言启曰，副摠管郑文翼，以酆游击迎慰宰臣，慕华馆进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○崔葕以备边司言启曰，以本曹草记，传曰，知道。处置不明，则或不无如前欺瞒之事，故言之耳事，传教矣，臣等，更窃思之，应贸物件，元有该曹所定斤数，以此作包，入于咨文，方为明白，依昨日传教施行，何如？答曰，依启事，传教矣。该曹唐货药材，合重三千三百四十三斤四两，依例每八十斤作一包，合四十一包，而此数过多，依中朝定规，以百二十斤作包，则二十七包，馀一百三斤四两，不可不稍存馀数，咨文内，只以三十馀包为言，何如？传曰，允。

○韩必远以礼曹言启曰，备边司启辞，伏见礼曹启辞，赴京一行物货，乘船时的知多少，依员役计开咨例，令使臣乘船时，秤称塡书，且户曹贸易价，并于尚衣院、济用监名号下悬录，宗亲府、议政府、中枢府、忠勋府、六曹、两医司药材，并以典医监书塡事，允下矣。臣等之意，物货计开，不必别为一咨，只于员役名下书塡，而官贸则别行书之，合为一咨无妨，且礼部回咨内，内医院、惠民署、典医监，既已历举名号，则势难混称，只以宗亲府、议政府、中枢府、忠勋府、六曹贸易都合，分属于两医司，令与咨文语意，无异同之差，似为便当，以此意，分付该曹施行，何如，传曰，允事，传教矣。使臣之行，已为发去，事目中未及改付标，各司贸易价改录时，依此举行之意，使臣处移文知会，何如？传曰，允。

○韩必远以弘文馆言启曰，校理臣赵锡胤，肃拜后移入上番，而修撰尹坵，呈辞受由，下番无替直之员。新除授副修撰成以性，牌招肃拜，使之入直。且新除授副修撰朴遾，时在江原道原州地，经筵入番事紧。请斯速乘驲上来事，下谕，依前例馆书吏给马下送。传曰，依启。朴遾，前已下谕，不必叠送。

○传于具凤瑞曰，上下马翌日宴礼单，则人参以三斤，磨炼给之，似当，此意言于该曹。

○具凤瑞以户曹言启曰，备边司启辞，高太监还送米石，意非偶然，令承文院撰出咨文，追付使臣之行，宜当，且闻太监律身清白，于我国之事，周旋致力，颇为可感，别为揭帖礼单，以致称谢之意，亦似得宜，传曰，依启事，传教矣。取考礼单誊录，则太监、军门等衙门，从前未有礼单之例。或彼先致礼，则有回礼之时，而未有先为送礼之例，义无私交，嫌或可避。今因太监致款，一番相问，未为不可，而恐有后日无穷之弊。庙堂入启公事，非该曹所敢容议，而区区所见如此，不敢不陈。凡事当慎其初，令庙堂更议处之，何如？惶恐敢启。传曰，依启。

○韩必远启曰，以谢恩表，传曰，此表何以今始制入耶事，传教矣。问于承文院，则当初大提学令李植制进事，分排撰出，而以措语未稳，再三改之，拜表后毕磨勘，故以此迟延矣。又启曰，传曰，今行何以无计开之咨文耶事，传教矣。问于承文院，则计开咨，已为磨炼，而谢恩文书追送事，入启蒙允。文书毕磨勘后，今始入之矣。传曰，知道。计开咨及各衙门护送咨文，使臣发行之后，今始缓缓入启，极为怠慢，当该官吏，并为先推考。

○崔葕启曰，臣承命往典狱，取考囚徒，摘奸罪人，则近日日候极热，故轻歇之囚，几尽放送，滞狱者男女并五十五名。罪重难放者外，其中宪府囚，沔川京房子芿叱同称名者，则以郡守丧柩上来时，内行次凌辱被囚，而听其所供，则不是渠所凌辱，其时本官及唱唜山称名者，凌辱行次，知家而逃走，不囚知家之人，而以京房子代被囚禁云。果如所供，则事极冤枉，放释似当。且故郡守郑之罕，以人物刷还事，囚其次知而次知之多，至于五名，其数太多，择其中年老者数三人放释，亦似宜当。且户曹所囚吴千寿，听其所供，则有人持伪造户曹公文，往公清监营，以千寿名呈之，欲受防纳之物。监司疑其所为，而使之知家，一边移文户曹，则其人知几即逃。千寿则自户曹捉囚，若或伪造之事，渠之所为，则万无以渠之名，图出公文之理云。渠之所供，虽不可信，其间或不无冤枉之事。令该曹详核处决，各该司囚徒，亦令本司从轻重，斯速决放，使无久滞伤殒之弊，本署月令，当此暑月，无缘阙到，守军军士十二名中四名，亦无缘阙点，并推治，何如？传曰，依启。

○弘文馆副修撰臣成以性上疏，伏以，臣以遐远微踪，滥叨隆恩，前后忝窃，常切愧惧，新除之命，又及于万万梦寐之外。臣诚惶感，无地自容。窃伏念臣方在推勘中，该曹不察而注拟，旋即觉悟，乃有请递之启，则如臣新进不似之人，何敢抗颜冒进于论思重地，以贻名器之辱哉？退伏私室，恭俟物议。且臣方患痢疾，症势极重，牌命之下，不得趋诣，罪合万死，无任殒越。旬月之间，差复难期，负罪旷职，狼狈深深。伏愿圣明，体臣情势，察臣疾病，特命递改，以便公私，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。

○正言金宗一启曰，无状小臣，猥被鸿私，累蒙宠擢，曾在上年，才出草土，而恩命遽下。臣诚惶恐感激，措躬无地。昨患左胁之痛，证似内瘇，危苦方极，强忍就道，而行转病剧，几死路中，瞻恋宸极，终未得达。病之大势，经年少愈，而尚未永痊，跧伏呻吟。久稽逋慢之诛，无望天日之睹。今玆误恩，反出梦寐之外，臣自念至钝极劣，无路报效。惟思力疾趋谢，以塞愚分，而暑雨奔驰之馀，前症复发，胸胁梗塞，呼吸不通，几乎不省人事。病势至此，实难供职。且臣五年在外，今始入来，瞻天喜极，欲言者多矣。而盖皆已陈之蒭狗，又非公议之所是，不如缄口逐队之为可。而第欲献芹曝，人各有诚，何可谓人已言，畏人议己，而默默就列哉？当今政令苛急，赋役繁重，民生憔悴，军卒怨苦，人心如在烧屋之中，国势危于漏船之上，君臣上下，正宜汲汲遑遑，抱冰握火之不及，而庙堂皆圆，台阁不方，从谀相求，排轧为事，无有任殿下忧者。殿下方且丛脞为勤，隐发为明，容人诺诺，厌人谔谔。尊用俗吏，皮遇正士，无得人之逸，有自用之小，聪明好察于寻常细事，志虑未遑于经国远猷，以簿书早晩，财赋丰歉，为急务，视世道污隆，民心去就为何事。如此则治安得不卑，政安得不乱，民安得不困，国安得不危？此忠臣志士之所以衋然有伤心，忾然而长叹者也。且山陵之事，言者非一，而徒为触讳之归，臣尤恨之。臣闻古者山有朽壤而崩，国君尚且为之不举、降服、乘缦、撒乐、出次、祝币、史辞以礼焉，则先王陵墓之至严敬至尊重，非山之比也。虽曰雨蚀而颓，土脆而圮，其颓圮之多，至于三十馀尺云，则岂非莫大之变耶？臣民若见，自当不觉其恻怛至情之发，而适震雷大作于其夜，则惊惶疑讶间，安料其不为雷变所伤，而紧筑陵土，自尔颓圮乎？使其疑虑至此，则其牒报措语，不得不未莹，以待奉审之明白也。陵官何大罪而至于杖流乎？奉审来审，知其土脆雨蚀而然，则宜正当初监董官不谨封筑之罪，以谢宗庙也。或天变之所为，殿下当恐惧修省之不暇耳。在廷群臣，未闻有以此为殿下深计者，而但深罪陵官措语未莹之过，不亦忽灾而失刑乎？其毋曰既往不咎，遂事勿谏，而今若快示悔悟之端，以尽惩省之道，则国人咸仰大圣人日月之明，而实宗社无疆之休也。此等言语，支离无味，非引避中所宜烦及。而窃念引避之后，欲言无及，玆敢略陈所怀。若夫一款之事，臣不能无憾于清时之公议。昔淮南王长，谋反而死，长之四子，即今日之佶、亿、健也。汉文帝恨惜长之死，而侯其四子，今殿下之屈法伸恩，特宥佶、亿、健等，自符汉帝之宽厚，则帝王亲亲之仁，前后一揆，此盛德事也。圣德如许广大，宜无一物之不化。使佶、亿、健等，能率德改行，则至矣尽矣。若曰末世之人心不淑，天下之事变无穷，而虑其密迩辇毂，怨国谋乱，则亦岂无善处之方乎？人有爱君以德，念不及他，则其在执法论事，谓之虑事之不密，违众劾罪，犹可也。其曰护逆，曰立节，曰救解云者，不亦情外之罪案乎？夫人情不甚相远，立殿下之朝，浴今日之化，而万一有利其护逆，以为立节之地，而为之救解者，则诚天下之大逆大贼极凶极恶，此岂人情哉？不过出于较计不熟，惟知爱君以德之诚心，而今乃以护逆立节，救解扶植，附会将顺之名等语斥之，人之不避色目之嫌，不为时议之所制者，几何人哉？臣恐自今以后，爱君以德之言，无由至于殿下之前也。臣愚谬妄之见如此，若嫌举蒭狗，恐忤时议，含忍勿言，则是贪位而欺心也，言之，则前之言者，尚被重劾，何至孤远之微臣，而独不危耶？然下愚之性，卒难移改，心有所怀，不敢不言，其违公议犯邦宪之罪，万死难赎，何敢偃然出仕乎？请亟命削黜。答曰，勿辞。

○具凤瑞启曰，正言金宗一，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○韩必远启曰，中朝闻见事件，赴京行次回还后，书状官趁时来呈，例也。昨日下问之后，再三催促，而尚不呈进，极为非矣。书状官元海一，请推考。传曰，依启。

○持平徐祥履，献纳金霱来启曰，佶、亿、健等放还之命，虽出于圣上恻怛之仁，而非但国法之废坏，于宗社之虑，实为太疏，宗社至重，如或万有一危之道，则何可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生。今此放还之命，于仁则虽曰有馀，而于义则决是为害，终未免有不测之患，则其所谓仁，亦岂不反有所害？自古养虎遗患者，其初亦非不仁也，至于终致祸乱，则此岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。如宋襄、梁武，是也，此岂非可鉴者乎？今殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社，不如忧乱逆之子也，岂得为圣人处事之宜乎？昨日圣批云，必无难保之患，尔等勿为过虑。夫珙为凶逆之魁，前后凶徒，皆属心于珙，安知国中更无凶徒，不属心于珙之子乎？自古祸患之作，常生于所忽，况此属，乃国人之所共疑虑者乎？殿下何以知必无其患，臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟命还收佶、亿、健等放送之命。答曰，此辈之久在岛中，予实耻之，尔等勿为更论。

○持平徐祥履来启曰，国有大庆，虽沛涣典，罪在罔赦，不可混宥。岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。凶逆之子，法所不赦。殿下不忍加诛，止于投窜海岛，一则欲其并生，一则防其祸乱，殿下所处，可谓仁义兼尽，此即是全恩也。至于放还，则为太过，国法何可全然废坏，祸乱何可不虑也？矜怜之心，虽是美意，至于废国法而有致乱之虞，则其处事，未免为失也。昔子西，召白公以致祸乱，孔子以彼哉斥之。然则行姑息之仁，以致实祸，其失岂不大哉？还收之请，所以为国家执法也，为宗社防祸乱也，为君父救处置之失也。此在今日，诚不可易之论也，亦岂有一毫私意哉？乃有一种议论，以还收为非，托以将顺，而必欲放还，国法之坏，祸乱之作，皆莫之恤，此何意见，此何道理，而一般侪辈，以此为守身之要，相继立异，有若约束者然，诚可怪也。未知为此论者，其以珙之死为冤耶？癸亥以后，逆谋发觉无虚岁，而贼招皆以珙为主，至于戊辰，外方贼徒，来聚京中而被捉，其招辞如合符节，国人耳目，谁不闻见，以此为冤，则内而自欺，上而欺天，外而欺人也。如以为非冤，则逆贼，人情所必恶，其子，皆以保全已为幸矣。圣恩可谓至厚，国家之处置，可谓极当矣。何故必欲放还乎？且能保其必无后患乎？若不能保无后患，则其欲放还，可谓忠于宗社乎，忠于君父乎？如有一二人，慈心过多，而智虑不足者，或为此论，则其言虽妄，心实无他，容之亦可也。今乃一般侪辈，相率而议，以此为自中定论，以此为自中法守，不亦病乎？噫，乱臣贼子，人情之所共恶也。义理晦塞，人心不正，莫甚于此，若此而容之，使其说肆行，则将人人不复恶逆贼矣。其为害于世道，可胜言哉？杨氏为我，墨氏兼爱，孟子犹惧其无父无君，人将相食。况朝廷搢绅之徒，相率而救护逆贼，少无顾忌，其祸岂不至于无父无君，人将相食乎？此岂非大可惧者哉？今此立异之论，赵寿益，首发之，彼寿益有何所见。只是固守侪辈之论，欲以取重于自中耳。人臣不恶乱逆之恶，不恤国法之坏，不忧宗社之祸，惟以见重于侪辈为心，人臣事君，岂宜如是？其咎不可不惩，其渐不可长也。赵寿益，请亟命削夺官爵。郑蕴，胶守昏暗之见，妄陈疏章，欲阻一国公共之论，其谬妄甚矣，为害大矣。姜大遂、李㬅，以赵寿益、郑蕴为是，其意皆与寿益无异，至于韩兴一，既以因置岛中为是，则亦既知赵寿益之非矣。而张皇辞说，极力伸救，欲胁制公议，至以箝口戒言为说，其眩乱是非，莫此为甚。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一，并命罢职。朝廷之上，是非不可不明，若是非不明，虚实不分，则国之所以乱也。吏曹判书李圣求，顷日登对言，今日护逆之言，乃废朝时群少陷人之题目也。闻者莫不骇怪，盖护逆之言，虽同而其虚实大不同也。废朝逆狱，皆是虚诬，临海、永昌，岂有一毫事实耶？其时全恩之论，所护者乃无辜王子也，谓之护逆，诬也。逆珙凶逆之迹，昭在国人耳目，无一毫可疑，而其子已得保全，恩已至矣。乃欲全释之，使来在中土，齿于平人，此非救护而何？所护非逆而何？然则今之护逆，实为着题也。且曩时护逆之名，其意在于陷人，故其所论罪，止于流窜死灭，今之所谓护逆者，只论明其是非，使其说不得行，而祸乱不作也，其意亦大不同也。圣求乃引以为比，其误甚矣。圣求之意，非必以还收为非，而立异之论为是也。或是一时言语之差也。然经席至严之地，不思是非，妄言至此，其失不可置而不问，李圣求请命推考。新除授执义赵䌹，今在京畿抱川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。且尔等欲免箝口之失，则郑蕴、李圣求，则勿为请罪，可也。所请如此，而我无箝口之事云尔，则人必不信矣。书吏下送事，依启。

○献纳金霱来启曰，天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复护逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放送之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存恤，不过殿下之私恩，同辞致讨，实是臣子之大义，前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不唯不从，使横议之人，尚在谏长，臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐允兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收放还之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职。校书博士郑之益，本以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多有怪妄之事，如此之人，不可齿在衣冠之列，寻常递差，不足以惩其罪。请命罢职不叙。答曰，不允。

○具凤瑞启曰，今日省记，弘文馆下番，公然阙直，应入之员，请推考。传曰，依启。〈以上烬馀〉

6月9日

都承旨李敏求〈坐〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，庆尚都事任赉之。

○韩必远启曰，即闻判中枢府事郑昌衍，病势甚重云。系是原任大臣之病，故敢启。传曰，遣内医看病。

○赵纬韩启曰，注书尹文举推考公事，判付内，当该下人囚禁治罪事，命下矣。使令曾以此事入启，奉承传自刑曹已为杖八十决罪，今又囚禁治罪，则以一事而叠蒙重罪，未知何如？敢启。传曰，勿为治罪。

○崔葕以备边司言启曰，会宁府使李廓户奴呈状内，上典，五月二十五日政，除授本任，圣恩如天，罔知所报，而老母今年七十五岁，自去年丧长子前县监李庆之后，哭泣度日，专废食飮，委顿状席，自前月初旬病势极重，不省人事，仅有一缕喘息，而奄奄将绝，朝不保夕，无兄弟独子，不忍一刻相离，赴任期限渐迫，而势难登程，公私狼狈，莫知所为，当此孝理之时，察此罔极情事，各别善处云。前项李廓母病危重之状，人皆知之，情事果为切迫，似非厌避之比。边上重任，亦难久旷，改差，何如？传曰，依启。

○左议政吴允谦十六度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○药房都提调臣尹昉，提调臣崔鸣吉，副提调臣李敏求启曰，数日间暑热甚酷。伏未审圣候，何如？敢为问安。答曰，平安。

○药房，中殿问安。答曰，知道。

○以备忘传于赵纬韩曰，姜硕期等及赵廷虎等，并放释，使之任意闲住。

○崔葕以备边司言启曰，户曹启辞，以备边司草记，高太监颇为可感，别为揭帖、礼单，以致谢意，似当，传曰，依启事，传教矣，取考誊录，则太监军门等衙门，从前未有礼单之例，令庙堂更议处之，何如，传曰，依启事，传教矣。该曹启辞之意，不无所见，揭帖及礼单，勿为付送，而回咨中略及致谢之意无妨。敢启。传曰，依启。

○以礼部回咨草记，传于赵纬韩曰，十分裁酌等语，似未妥当。前措语勿改，何如？

○以沈都督回咨草，传于崔葕曰，岁船出来，始自昏朝云。添入于措语中，何如？

○崔葕以备边司言启曰，户曹启辞，量田事目，今当磨炼启下矣，窃念换邑打量之意，所以防豪右作奸之患也，京畿、江原两道，别无豪强，恐不必又为换邑，令庙堂议处，何如，传曰，依启事，传教矣。非但两道形势，与三道不同，窃闻换邑之举，别无大段利益，而颇有弊端云。依该曹公事，勿为换邑，何如？敢启。传曰，知道。莫重之事，不可率尔更改，量田使，并为上来后，详问利害处之，可也。

○内医臣李春林书启，领府事郑昌衍，本以年老气衰之人，自上年秋得腹痛，大便不调之证，无论昼夜，登厕频数。今五月望后，又得两脚膝骨之痛，仍致元气极败，添伤暑热，合眼委顿，苦口峻剂，似难轻用。宜以生脉散，加莲肉，知母盐酒炒，木瓜各一钱，竹叶五分连用。时或痰热上升时，竹沥亦当用之。诠次启达，传曰，并送之，往来看病。

○崔葕以都摠府言启曰，副摠管黄履中，会同分军事，除标信，内兵曹进去之意，敢启。传曰，知道。

○睦叙钦以司饔院都提调意启曰，市上则真苽已为繁产，故内资寺真苽进上，再三催促，则竟无形影，极为怠慢。当该官，请从重推考。色吏，令攸司重治，何如？传曰，允。

○献纳金霱启曰，臣于昨日，以合启诣阙，见正言金宗一引避之辞，辞说极多，张皇愤懑，而其中一款，则专以合启之论为非也。臣所当即为引嫌，而阙门垂闭，不能仰渎而退矣。噫，天下公议，自有一定是非，今此佶等之论，盖为执法之严，而亦存虑患之道也。宗一以今台阁不言，纵谀相求，排轧为事为言，是则虽因陵事有所云云，实指今日论事之臣也。如以排轧为言，则岂执法之论，独为排轧，而假托将顺，前唱后和者，独不得为排轧乎？合启方张，而宗一又为此论，闹端相继，无时可已，今之任言责者，不亦病乎？臣既被斥于宗一，且宪府之论，至严且峻，有论事疲软之失，岂可䩄然仍冒？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○司谏李景曾启曰，臣伏见正言金宗一引避之辞，不但以纵谀排轧等语，极加诋斥。方今臣等所论执者，焦唇干舌，竭力营救，此无足怪也。是论为一队立节之基，不尔则难容于自中。为宗一者，虽欲不为，不可得也。但恐君臣大义，朝廷法纲，从此而日益沦废也。臣方论列此事，何敢处置宗一？且臣于顷日，得闻近来骚扰，轻发郑蕴等停启之论矣。昨见宪府之启，辞意正大，公论至严，臣之疲软昏谬，只速物议，不可仍冒言责。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○以沈都督前回咨草，传于具凤瑞曰，速为书送。

○以礼部回咨草，传于具凤瑞曰，结语处内医院之名删去，回还时三字添入，似可，此意言之。

○具凤瑞以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，极为未安。而上番，只有副校理臣郑雷卿，时方入直，副应教沈之源，辞职陈疏，校理赵锡胤，呈辞到家[馆]，副校理李元镇，以推治之命，不得行公，无他推移姑降之员。请副修撰成以性，更命招使之肃拜入直。传曰，再招，不可矣。

○以司宪府李时楳照律，传于赵纬韩曰，十二日经筵，自上下教之语，及崔葕、李时楳陈达之辞，日记誊入。

○具凤瑞以工曹言启曰，本曹所属禁火司官员，今春夏等褒贬，本司提调有故，限内未及等第之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以汉城府言启曰，故郡守郑之罕，以人物刷还事，囚次知，而次知多至五六名，其数太多，其中年老者数三人放释，亦似宜当事，传教矣。以咸镜道安边人物十五口督刷事，备边司移文本府，而郑之罕、郑之雄，隐匿其家，终始不出，本府捉囚之雄，屡日督现，非但肆恶不出，至于诬呈上言，本府依法治罪事，入启，蒙允矣。之雄、之罕，则非泛然许接之类，而实是隐匿边民之正犯也。永代则安边人应刷者也。之罕已为身死，故囚其次知，即今被囚者五名，而松介、礼生、奉孙，则之罕次知奴婢也。永代，以奴婢十四口，皆在于之罕、之雄之家，既已纳招，而之雄等，牢拒不出，若不刷还则已，若依法督刷，则多囚次知，势所不已，刷还边民，国法至严，考诸备边司事目，许接者，有全家之律，推刷时，亦有刑推之法，则囚徒中正犯郑之雄，及北民永代外，所谓次知见囚者，只三名矣。之雄虽老，决不可不治，次知三名中，只松介年老，即为放还，其馀四名，仍为推刷之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以接待所言启曰，即刻游击率将官、家丁等，入来于馆所之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞启曰，酆游击言，明日当诣阙拜谢云。若猝然有诣阙之举，则事多难便，令接待所措语防塞之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以接待所迎慰宴宰臣李必荣意启曰，臣以酆游击迎慰事，候于慕华馆，则游击申时量来到，即时行茶礼后，仍行酒礼，三爵之后，辞以量少天热，再三请停。臣措辞强请，又行一爵而罢矣。初慰炎程辛苦之意，仍问出来所干何事，则答称天朝，闻倭奴来屯对马、厓山等处声息颇扰，以此委差侦探真的与否云云。且言俺于上年，漂到公清道地方之时，厚蒙国王恩典，馈以廪料，护还一路，不胜感激，明日当诣阙下，谢恩云云。称道圣德，缕缕不已。依例临罢，呈御帖及礼单，则物件受领，谢帖则到馆所呈送云，故敢启。传曰，知道。

○正言兪榥启曰，臣情事两难，贱疾又剧，逋慢引日，出入无据，自反多愧，罪戾益重。顾臣区区之念，惟在于祈递职名，退伏省愆，而冒死呈单，至下还给之命，惊惶闷蹙，罔知攸处。臣伏见正言金宗一引避之辞，其所云云，只一场纷闹而已。臣虽疲劣，不欲仰首伸吭，喋喋相较也。盖当初所论，不过一时之规警，若使郑蕴等平心思量，不独为寿益计，则一番论列，固无大害于寿益，而如宗一傅会之徒，亦皆屏绝，朝著论议，自然镇静，岂非清朝之美事，士夫之公心乎？辗转到今，愈往不已，是何等气象耶？今宗一掇拾馀论，张皇辞说，乃敢以纵谀排轧等语，肆然诋斥，今日之事，良可寒心。如臣庸劣最下，忝居言地，前后被斥，不一而足，何敢自以为是，偃然处置乎？且臣所患疝证，发作无常，不能与同僚偕避，臣实䩄然，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○行大司宪赵翼，掌令李坰、朴守弘，持平徐祥履启曰，臣等伏见正言金宗一避嫌之辞，其一款，以两司论劾异论之人为非。至曰自今以后，爱君以德之言，无由至于殿下之前。如使佶、亿、健等，仍置岛中，少有损于圣德，而其来归，必无后患，则其将顺之论，可谓爱君以德也。其置之岛中，处置极当，于圣德少无所损，而其来也，祸乱之作，有不可测，则其承顺圣意，即是事君以姑息，而遗君父以祸败也，何可谓爱君以德哉？以此为爱君以德，臣等窃未晓也。其言，以汉文封淮南之子为据，汉文之事，亦何足法也？谨按汉史厉王之死，文帝哭之哀，袁盎宽解之。且曰，淮南王有三人，惟在陛下耳。帝于是立其三子皆为王。其未封也，贾谊知上必将王之，上疏谏曰，淮南之悖逆无道，陛下幸而赦迁之，自疾而死，天下孰以王死之〈二字缺〉今尊奉罪人之子，适足以负谤于天下耳。此人少壮，岂能忘其父耶？夫擅仇人，足以危汉之资，于策不便，此非有子胥、白公，报于广都之中，而疑有专诸[专制]、荆轲起于两柱之间。其后长之子淮南王安、衡山王赐，皆反诛。以今观之，则袁盎、贾谊之论，孰长孰短？安、赐，幸而伏诛，如使安、赐，危汉社稷，则袁盎之论，岂不为汉室之祸？而贾谊之策，诚社稷之至计也。自安、赐言之，向使贾谊之论得行，则岂至于死乎？然则其死也，由袁盎致之也，是何德哉？此正所谓爱人以姑息者也。后之为国家计者，当法贾谊乎？当法袁盎乎？佶等以乱逆之子，皆得保全，此正殿下之盛德，岂必至招来，以致国家之祸败，然后方可谓之盛德乎？今以其招来，祸败有无，试问之举国之人，则举国之人，必皆不敢曰无矣。然则其招来也，岂不危乎？还收之请，实断断为国家，岂有一毫私意？乃有一般侪辈，以放还为自中定论，争胜立异，如立大名节，然其言乃国家危道，非是至计，而相持甚坚，一唱群和，相继纷然，使圣聪疑惑，为国深忧，臣等安得不斥之？其曰救护云者，何敢谓其心为异日之利而为之哉？如曰有利心而为之，则此固为情外之罪案也。以事言之，实是救护，谓之救护，岂是虚语？大槪，今此放还之命，在人主则发于恻隐，而未及深思，容或有之，人臣为国家计，必力争而不可止者也。彼异论之人，虽曰较计不熟，岂许多人，都无较计熟者乎？只为侪辈中论议如是，故相比相同，不敢有违，以固守相高耳。夫士君子处世应事，当一观其是非，岂可不察是非，只从侪辈之论而已乎？今此辈人，同然守此不是之论，都无一人能自拔出者，可叹也。臣等既被诬斥至此，何敢妄然仍冒？请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○赵纬韩启曰，献纳金霱，司谏李景曾，正言兪榥，大司宪赵翼，掌令李坰、朴守弘，持平徐祥履，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○具凤瑞启曰，大司宪赵翼，掌令李坰、朴守弘，持平徐祥履，避嫌退待，执义赵䌹在外，持平郑沇未肃拜，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞启曰，接待所郞厅来言，即者游击入京后，依例问安，则多拜上云矣。传曰，知道。

○弘文馆副应教沈之源上疏，伏以，臣顷因老母病重，猥将私恳，仰陈于冕旈之下，奉蒙天恩，受由救病，渐向差歇，得保今日，臣诚感戴，继之以泣。第念臣母衰老之年，得患此疾，元气大败，食飮专废，人子之情，决不可须臾离侧。况臣以病骸，添得暑症于救病之馀，头痛若碎，委身床席，昏不省事，无计供仕，冒呈辞单，冀蒙恩递，而伏承还出给之命，臣诚惶恐踖蹙，措躬无地。顾臣无状，虽不足以补涓埃之微，筋力所及，岂不欲奔走奉职？而数日以来，狗马之疾，益复添剧，眩运呕吐，诸症乘时并作，调治多方，日渐沈痼，旬月之间，断无差复之望，论思重任，亦非养病之地，以公以私，俱甚狼狈，不得不再吁于天地父母之下。伏乞圣慈，亟递臣职，以便公私，不胜幸甚。踏启字而下。

○行户曹判书崔鸣吉箚子，伏以，无状小臣，待罪师儒之任，私窃以为太学多士所聚，国家元气之所赖，如使韦布之辈，钦尚儒贤，讲论义理，尊师友之道，崇礼让之风，则士习自正，而世道自淑。虽人微望轻，不能有无其间，而区区之心，则实在于此。儒林不幸，闹端滋起，四馆各出意见，互相停举，将至馆学一空，臣之启辞镇静，亦出于不得已，而伏见政院启辞，又为别生论议，至请更为善处，臣心不能无惑焉。凡处事之道，是非当其当，然后人心乃服，浮论自止，若都不问是非、可否，一以救解为事，则求以镇定，而反益纷闹，小事且然，况于太学公论之地乎？夫二臣之有功斯文，自有不可诬者，则馆学从祀之请，虽涉太遽，自是好意思，亦何可罪之有？而年少异论之辈，意见不同，则其不欲随参，亦无足怪。但不合掇拾昔年邪臣陷贤之馀论，诋谤儒宗，若无顾忌，既朽之骨，有何恩怨，而攻斥至此？藉曰从祀为过重，如二臣之贤，独不得为有道之人乎？使年少辈稍有尊贤好善之心，其言必不如是。且从泮宫至东学，自有直路而舍之不由，巾服步行，穿过阙门之外，骇人瞻听，士行之卑污可羞，无甚于此。此由道学不明，师道不立之致，身为师儒，岂可坐视而不思救正之道乎？但此本出于若干人倡率鼓动，而其馀则特为风声气习所驱使，为之随参耳，亦不足深咎。臣之前日启辞，所谓首倡一二人外，其馀不必深治者，盖为是也。四馆十馀员，一处会议，十分停当，东学儒生被停者六人内，只停其已甚者三人，而亦是不废前程之意，只欲略示警责，使之自知其过，则无非教诲之道也。其外随参之人，又为之减定罚目，以开赴举之地，则示罚之意既轻，迁善之路甚广，为儒生者，所当惕然悔悟，以图自新，为其父兄朋友者，亦宜更相戒饬，使之痛改浮薄之习，同归于大公至正之地，所谓不远复而善补过，岂不美哉？而计不出此，更生支节，欲使朝家举措，朝令夕改，同于儿戏，国是之所以不定，异论之所以日滋，臣实不知其可也。当初本馆启辞，虽出臣手，而既经僚议归一而后启之，则亦非出于臣之独见，而政院启辞，今乃如此，揆诸体面，实涉未安，此无非臣无状所致。况此外善处之道，亦非臣所敢承当。伏乞圣明，递臣兼带大提学、知成均等任，移授宿德望重之人，以重师儒之选，不胜幸甚。答曰，省箚具悉。承旨启请之事，更无善处之道，则只陈所见而已，无端辞职，以示不平之色，实涉不可也。且不由直路之士，污矣，其欲行己志，驱逐多士之儒，贤耶？〈以上烬馀〉

6月10日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨睦叙钦〈坐直〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，宁边府使李英达，安山郡守柳后圣，洪原县监宋湛。

○酉时，日晕。

○韩必远启曰，京畿水使，例兼统御使，当有教书，而统御使望单，备边司，昨夕始为启下，教书未及制进。水使申景珍，下直肃拜，入启，教书今日势未及启下正书，申景珍单子还出给，使之后日下直，何如？传曰，依启。

○赵纬韩启曰，大司宪赵翼，掌令李坰、朴守弘，持平徐祥履，避嫌退待，执义赵䌹在外，持平郑沇未肃拜，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵纬韩以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而本府褒贬相值，退行之意，敢启。传曰，知道。

○韩必远以接待所下马宴宰臣汉城府右尹朴𥶇意启曰，臣以酆游击下马宴宰臣，诣馆所请行宴礼，则即出宴厅，行茶礼后，仍行酒礼，三爵后，辞以不飮，臣因请又行一酌，传给御帖及礼单，则辞曰，贵国以天朝厚扰极多，俺何敢又受礼单乎？固辞者累，强请然后，始许受之曰，多拜上云云。且舞童、乐工等处，青布五匹、小帽子十四个、扇子五柄、香囊五个、网绳五条等出给。臣亦以不可给之意恳言，则亦不听从，仍为分给，而使之致谢矣。罢出之后，出给谢帖，入启之意，敢启。传曰，知道。

○宁边防御使李英达启曰，臣所带军官兼司仆金殷位，内禁卫朴礼智，系是禁军，故敢启。传曰，知道。

○韩必远启曰，以发还银礼部回咨草，传曰，亏损已甚之语，未知如何事，传教矣。亏损已甚之语，辞不达意，下语欠妥，此四字使之改之，宜当。传曰，依启。

○传于韩必远曰，酆游击接见，明明日为之。

○睦叙钦以宗庙署都提调、提调意启曰，仁穆王后金宝二，有外匣而无内筒，故依各宝例，并造内筒事，前已入启蒙允矣。其后奉审时，更为裁量，则外匣过为狭少，只造内筒，势难藏安。令该院并造外匣，似为宜当。敢启。传曰，依启。

○睦叙钦以接待所言启曰，因政院启辞，酆游击今日勿为诣阙拜谢之意，令译官措辞开谕，已为蒙许之意，敢启。传曰，知道。

○睦叙钦以接待所言启曰，接伴官臣卢后卨，言于本所曰，中路游击所赠若干礼物，不敢私自处置云。礼物依前例，送于该曹，〈四字缺〉之物，亦令该曹磨炼以给，何如？物件则别单书启之意，敢启。传曰，令该曹照例处置。

○睦叙钦以接待所翌日宴宰臣绫川君具仁垕意启曰，臣以酆游击翌日宴宰臣，诣馆所与游击行礼坐定，先行茶礼，仍为行宴。三爵后，游击固辞曰，俺非但酒量狭小，日气极热，连日受宴，困惫莫甚，愿停罢云云。臣使译官强请，又行二爵后，呈御帖、礼单，则答以连受礼单，事甚未安，而国王送礼，不受亦甚未安，仍为领受。且于舞童、乐工、厨子等处，青布十一疋、小帽子十一个、扇子五柄、香囊十部、绳网五条分给，臣以不可给之意力言，则终不听从。临罢出给谢帖矣。敢启。传曰，知道。

○睦叙钦启曰，以发还银礼部回咨草，传曰，此银非征出，而乃是御前进献之物云，若然则归虚之说，似未稳当矣。且四十年成例以下，措语亦似未妥，问于承旨以启事，传教矣。更为详察，圣教允当，使之改之，何如？传曰，依启。

○睦叙钦以承文院都提调意启曰，学生田有成、边斗卿、郑垓书法楷正，年少有将来，属于本院写字官肄习，使之炼业，何如？传曰，依启。

○睦叙钦以承文院都提调意启曰，礼曹关内，以咸镜监司闵圣征状启，前定写字官李仁民、金大吉等，催促下送，而又加定二人下送事，启下矣。李仁民、金大吉等，皆有实病，告于所接安边府使处，受所写册出来，而路中添病，势难即时催送。且以外方册板事，本院写字官，至于六人定送，极为重大，方今文书连续时，决难加送二人，李仁民、金大吉代，择定二人，为先给马下送，何如？传曰，依启。李仁民等，亦为催促下送。

○赵纬韩以军器别造厅言启曰，臣等俱以无状，待罪武库，岁月已多，所措则零星。内无阴雨之备，外乏御侮之器，虽缘财狭力弱之致，而不职之责，诚所难免，常怀惶恐。顷者宣惠厅御供减下米岁给之命，特出于千万意外，而物各有主，虽不得为实用，而实是古圣安不忘危之盛举也。臣等不能尽职之罪，尤无所逃。第今本厅别造之物，不过枪剑、长片箭、甲胄等物，而其所用，无非铁炭。故丁卯以后，本厅贸铁于海西者，前后并八九巡，而价则薪铁百斤，定官木二疋，木若不好，则更添一疋贸来，论其元价，则有浮于私商，而自此送于监营，监营分送各官，各官又分境内铁匠等，如此之际，安能无多少间弊端乎？以此本厅，未能广贸，本道亦以为难，而前头永停别造之役，则已矣，不可永停别造云，则必当一番广备正铁，然后可除民弊，而事可就緖。盖详海西吹铁功役难易，若以贸铁之目，载送于长渊、瓮津间，别设冶炉，生铁、炭石，从市直贸得，且其使唤、助役，亦给价募立，多数吹钱，以本厅船只，给格价运致，则本道之弊可纾，而本厅之用有裕矣。事似便当，敢此以禀。传曰，依启。令该司馀丁木，量宜以送，以补役价。

○睦叙钦以接待所言启曰，唐差之来，既行翌日宴，则请出所赍公文，预为启知，已有前例。故当日宴罢后，臣等令差备译官，问于游击，则游击答曰，俺所干之事，到椵岛时，都督接伴使，已为状启，此外更无别样公文。但出示其宪牌之意，敢启。传曰，知道。

○玉堂箚子，副校理臣郑雷卿，副修撰臣朴遾等，伏以，正言金宗一，献纳金霱，司谏李景曾，大司宪赵翼，掌令李坰、朴守弘，持平徐祥履，正言兪榥，并引嫌而退。洪有一，诪张虚语，诬及先陵，徒配之罚，实从惟轻，乃反称冤，有若全然无罪者然，其为意见，诚所未晓。淮南诸子，终伏不轨之诛，文帝处变，难免危汉之讥，今者援以为证，歉视圣代，排两司执法之正论，为一时立异之奇货，义理之晦塞，纪律之废坏，孰有大于此？还收之请，弹劾之举，无非守国家大法，紏[纠]一时横议，则纵谀排轧之斥，不足多辨。闹端是虑，宁欲停论者，实出于镇静之意，非以蔑法之徒，谓无可论之罪也。持论严正，毅然不挠，王纲期得以复振，国是期得以底定，台阁风采，于是乎可尚，偏党谬妄之论，只益其纷闹，不欲相较之言，诚为得体，有何可避之嫌？请献纳金霱，司谏李景曾，大司宪赵翼，掌令李坰、朴守弘，持平徐祥履，正言兪榥，并命出仕，正言金宗一递差。答曰，依启。

○睦叙钦启曰，台谏出仕事，命下矣。阙门已闭，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆副修撰成以性上疏，伏以，臣之情势狼狈，决难冒进之状，已陈于昨日之疏，而圣批不允，惶感交集。分义所在，惟当奔走供职之不暇，而前患痢疾，夜来转剧，腹疼如刺，头热兼发，精神昏愦，气力渐尽，颠仆委顿，不省人事，供仕无计，罪戾增深。玆冒烦渎之嫌，仰陈危迫之恳。伏愿圣慈，怜臣病势之危苦，亟命递改臣职，以安愚分，幸甚。〈踏启字而下。〉〈以上烬馀〉

6月11日

都承旨李敏求。左承旨睦叙钦。右承旨韩必远。左副承旨赵纬韩。右副承旨崔葕。同副承旨具凤瑞。注书尹文举尹敉。假注书。事变假注书兼修正李有淐。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○户曹启曰，伏见兵曹启辞，春信使赍去入染木四十同，以本曹步木移送，初出于一时偶一为之之事，而该曹不为预备，临时责出于臣曹，有若誊录付成例者然，极为未安，上年因备局启辞，为缘事势急迫，虽封不动中，除出四十同输送，而自明年令该曹预先措备，无使取用本曹事，覆启蒙允，而今者，称以例自兵曹移送，必欲逐年成例，揆之事理，实无可据。明年春信之行，日期尚远，以该曹积置封不动，足以推移换贸，臣曹所捧步木，因玉堂箚辞，以五升三十五尺之木，定为恒式，行会于八道，故各番所捧之木，反不如户曹官木，请依上年启下公事，自今以后，切勿取用于本曹，何如，传曰，依启矣。当初胡中赠物磨炼时，木绵壹百同，则其品稍劣，故以本曹所储送之，红、黑、蓝木绵合二十同，白木二十同，则以细布相约，而本曹无可合之木，故以兵曹所储送之，此皆出于庙堂酌定，而行之已累年矣。今见兵曹启辞，乃以一偶为之为言，此则恐是未察之言也。大槪本曹虽贫，岂无数十同木，而但升细尺长，如步兵价布者，本曹元无上纳之规，必不得已则将就贸于市上，而乘时射利，乃市民常态，见本曹之渴急，则愈益闭塞，以索高价，若非倍价而给之，则万无贸得之理，故欲依成例取用兵曹价布，而本曹启辞如是，国事恐不必过存彼我也。无已则本曹所储中，极择好木四十同，输送兵曹，以为换用之地，亦以无妨。敢启。传曰，依启。〈《兵曹誊录》〉

6月12日

都承旨李敏求〈坐〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐直〉。左副承旨赵纬韩〈坐〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，京畿水使申景珍。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○韩必远以司饔院都提调意启曰，今日唐差接见时所用香酝，知味则味甚酸薄，似当改排，而此酒之外，他无改备之路云，极为骇愕。当该内赡寺官员及色吏，并推考治罪，时刻已迫，不得已进排之酒，仍用之意，敢启。传曰，依启。

○申景珍教书，王若曰，时值艰虞，方轸拊髀之念，职兼节制，〈二字缺〉注意之良，肆推殊章，用循佥可。惟卿〈六字缺〉全材，佩绶西关，边圉固于锁钥。拥麾北塞，威信及于毡裘。所临有声，历试已著。屡拟阃帅之任，群议称多。擢置摠府之官，眷意斯在。眷彼水镇之设，专为海徼之防。屏蔽江都，作一隅保障之势。控引湖海，通三路辐凑之便。惟其责任非轻，所以选择尤重。玆以卿为京畿、公清、黄海等道统御使，体予委寄之意，殚尔循国之忱。抚循军丁，务得死力，整饬烽橹，毋误师期。阚如虎豹之在山，身作干城于卫国。於戏，予之倚卿也至，予之知卿也深。盼子守高唐，无复东渔之警。世忠镇采石，永绝南牧之忧。益勤今日之良图，罔保古人之专美。故玆教示，想宜知悉。

○辰时，上御仁政殿，接见酆游击报国。游击至阶上，上相揖以入，至殿上。游击曰，前者漂到贵国，猥蒙殿下恩典，以得生还。今奉钦命而来，愿拜谢。上曰，皇上万安？对曰，万安。上曰，远路驱驰，想多劳苦。对曰，人臣以王事出来，乃是职分，而至劳俯问，心甚未安。上请茶礼，仍下交椅相揖，行茶礼。上曰，大人上年漂到时，其到泊地方残弊，凡干接待之事，不得称情，尚怀惭愧。游击曰，其时得保一线之命，无非厚恤拯济之致，俺以此意，归告上司台下，转奏皇上矣。大槪贵国臣民，于天朝之人，莫不诚心敬待，俺尚怀感激之心矣。上请酒礼。游击曰，当领命，行三爵。上曰，请馈家丁。游击曰，殿下宴礼，至及驺率，不胜惶感。仍曰，殿下设宴款待，恩极侈矣。第久劳玉体，心甚未安，愿退去。上曰，酒礼未毕，幸且少留。游击曰，不敢违命。至五爵。游击曰，殿下厚待之恩，则至矣。但俺之酒户狭少，且久劳龙体，愿退去。仍曰，花绿绢等物，虽甚略少，请分给乐工，上曰，情犹未洽，请加一爵。且伶人岂望赐物？游击曰，〈七字缺〉且炎热如此，久坐未安，请下直。上〈四字缺〉爵。游击曰，俺上年过蒙恩典，今又〈五字缺〉此千载一时，三生难得之事也，愿拜谢。上曰，礼固然矣。何谢之有？仍授礼单。游击曰，王者所赐，贱夫不敢辞。仍相揖而出。

○崔葕以兵曹言启曰，今日接见时，宴享厅帐幕内，有𨱎器坠地之声，声彻殿内，极为惊骇。其不谨之罪，不可不惩。令攸司当该工曹下人，囚禁重治，何如？传曰，允。

○韩必远以司饔院都提调意启曰，今日酆游击接见时，假提调原昌君玖、带山君宗胤，行司勇宋岦等，无缘不进，请从重推考。第一爵行果进止假郞厅丰储仓副奉事李时荣，不为跽进，假郞厅缮工监监役官吕尔亮，既为差下后，推诿他人，言辞不恭，事体极为骇愕，请并推考。传曰，依启。

○具凤瑞以兵曹言启曰，当日女人成介、戒信等称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将兪贵曾，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，依启。

○具凤瑞以兵曹言启曰，本曹堂上四员内，参判未差，参知臣金槃未肃拜，参议臣洪命耉当为入直，而臣弘胄，近以诸般取才各司褒贬，日不暇给，请差出假参知矣。本曹褒贬，则今日已行，而洪命耉，以承文院副提调，本院褒贬，今十三日十四日，连有磨勘之事，假参知仍为入直之意，敢启。传曰，知道。

○韩必远以忠勋府言启曰，今乙亥年春夏等，郞厅、医员等，当为褒贬等第，而本府有司堂上升平府院君臣金瑬，病不出仕，臣不得已独为等第之意，敢启。传曰，知道。

○左议政吴允谦十七度呈辞。答曰，安心调理。

○内医臣李〈一字缺〉厚书启，领府事郑昌衍病证，大槪与前〈四字缺〉一样，昏困委顿，专废粥飮，剂来生脉散〈三字缺〉服之，前生脉散三倍人参加用，宜当，〈三字缺〉膏，亦当用之之意，诠次启达。传曰，剂送。

○持平徐祥履，正言兪榥来启曰，佶、亿、健等放还之命，虽出于圣上恻怛之仁，而非但国法之废坏，于宗社之虑，实为太疏，宗社至重，如或万有一危之道，则何可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过无不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生。今此放还之命，于仁则虽曰有馀，而于义则决是为害，终未免有不测之患，则其所谓仁，亦岂不反有所害？自古养虎遗患者，其初亦非不仁也，至于终致祸患，则岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。如宋襄、梁武，是也，此岂非可鉴者乎？殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社不如忧凶逆之子也，岂得为圣人处事之宜乎？昨日圣批云，必无难保之患，尔等勿为过虑。夫珙为凶逆之冠，前后凶徒，皆属心于珙，安知国中更无凶徒，不属心于珙之子乎？自古祸患之作，常生于所忽，况此属，乃国人之素所疑虑者乎？殿下何以知必无其患？臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟命还收佶、亿、健等放还之命。答曰，勿烦。

○持平徐祥履来启曰，国有大庆，虽沛涣典，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。凶逆之子，法所不赦，殿下不忍加诛，止于投窜海岛，一则欲其并生，一则防其祸乱，殿下所处，可谓仁义兼尽，此即是全恩也。至于放还，则为太过，国法何可全然废坏，祸乱何可不虑也？矜恻之心，虽是美意，至于废国法而有致乱之虞，则其处事未免有失也。昔，子西召白公，以致祸乱，孔子彼之，然则行姑息之道，以致实祸，其失岂不大哉？还收之请，所以为国家明纪律也，为宗社防祸患也，为君父救处置之失，此乃今日诚不可易之论也，亦岂有一毫私意哉？乃有一种议论，以还收为非，托以将顺，而必欲放还，国法之坏，祸乱之作，皆莫之恤，此何意见，此何道理，而一般侪辈，以此为守身之要，相继立异，有若约束者然，诚可怪也。未知为此论者，其以珙之逆为冤耶？癸亥以后，逆谋发觉无虚岁，而贼招皆以珙为主，至于戊辰，外方贼徒，来聚京中而被捉，其招辞如合符节，国人耳目，谁不见闻？以此为冤，则是内而自欺，上而欺天，外而欺人也。如以为非冤，则逆贼人情所必恶，其子皆得保全，已为幸矣。圣恩可谓至厚，国家处置可谓极当矣。何故必欲放还乎？且能保其必无后患乎？若不能保无后患，则其欲放还，可谓忠于宗社乎？忠于君父乎？如有一二人慈心过多，而智虑不足者，或有此论，则其言虽妄，意实无他，容之亦可也。今乃一般侪辈，相率而议，以此为自中定论，为自中法守，不亦病乎？噫，乱臣贼子，人情之所共恶也，义理晦塞，人心不正，莫甚于此，若此而容之，使其说肆行，则将人人不复恶逆贼矣。其为害于世道，可胜言哉？杨氏为我，墨氏兼爱，孟子犹惧其无父无君，人将相食，况朝廷搢绅之徒，相率而救护逆贼，少无顾忌，其祸岂不至于无父无君，人将相食乎？此岂非大可惧者乎？今此立异之论，赵寿益首发之，彼寿益有何所见？只是固守侪辈之论，欲以取重于自中，则人臣不恶乱逆之恶，不恤国法之坏，不忧宗社之祸，惟以见重于侪辈为心，人臣事君之道，岂宜如是？其习不可不惩，其渐不可长也。请赵寿益亟命削夺官爵。郑蕴胶守昏暗之见，妄陈疏章，欲阻一国公共之论，其谬妄甚矣，为害大矣。姜大遂、李曼，以赵寿益、郑蕴为是，其意皆与赵寿益无异，至于韩兴一，既以仍置岛中为论，则亦既知赵寿益之非矣，而张皇辞说，极力伸救，胁制公论，至以箝口戒言为说，其眩乱是非，莫此为甚。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一，并命罢职。佶等放还之命，在圣上则未及深思，容或有之，在臣子为宗社计，决不可不力争者也。赵寿益等将顺之说，已极可骇，而前正言金宗一，新从外方来，即傅会其论，张皇引避，深赞放还之旨，谓与汉文一揆，而以赵寿益等之论，谓爱君以德，不念国之安危，不察事之是非，惟以苟循侪辈之论为务，其心其习，甚为不美。其掇拾馀论，罔念分义之罪，不可不惩，请命罢职。答曰，不允。

○正言兪榥来启曰，天下之恶，莫大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而有此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛，迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放还之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐。今日人心，诚极可怪。以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞致讨，实是臣子之大义，前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不唯不从，使横议之人，尚在谏长，臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职。前校书博士郑之益，本以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多有怪妄之事，如此之人，不可齿诸衣冠之列，是岂递差而止？请命罢职不叙。〈上教所答不誊〉

○议政府右议政金尚容初度呈辞，不允批答。王若曰，惟相臣之去就，系国家之安危。卿何遽辞？予不多诰。惟卿，山川淑气，廊庙宏材，道合经纶，再登台府，功多翼亮，允符民瞻。辛甘燥湿之备尝，震撼击撞之镇定。朝绅倚以为重，社稷恃而无虞。夙夜馀虽疾病之难免，神明所佑，幸筋力之未衰，夫何控辞之章，乃及委任之日。大义无可去者，惟当休戚是同，牢让何以至哉？抑恐诚礼未尽，矧今时势之扤陧，岂宜老成之退休？士论多岐，谁任调剂之策，边圉孔棘，方切备御之谋，予方倚卿之专，卿何弃予之速？於戏，大臣相继辞退，予实多惭，国事渐至艰难，人将安仰，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教佥知中枢府事金蓍国制进

○司宪府掌令臣李坰上疏，伏以，蝼蚁微臣，素性庸拙，未尝亲贤结友，希慕华显，跧伏畎亩之中，自分为清朝之弃物，叨逢圣明之世，不遗管[菅]蒯之贱，屡参侍从之列，感激洪私，常切兢凛。臣虽无状，岂不欲竭力奉公，图报涓埃，而顾臣资禀卤莽，学识空疏，备员宫僚，则非辅导之才，承乏台阁，则蔑谏诤之风，随行逐队，徒窃廪料，一味惭惧之心，恒积于中矣。今有私情之切迫者，不得不仰吁于天地父母之听。伏愿圣慈，试垂俯察焉。臣不幸早丧慈母，终鲜兄弟，只与老父相依为命，而家契清寒，朝夕滫瀡，无以为养，伤哉贫也。六十者非肉不饱，而臣父年今〈二字缺〉蔬粝或不能继，如臣狗马之贱，岂无乌鸟之私情乎？古人有言曰，树欲静而风不止，子欲养而亲已老，人子之心，孰无反哺之诚，而臣父日迫西山，气息奄奄，则不遑将父之念，未有如臣之切急者也。傥蒙天恩，以近京一邑，使微臣得遂百里之养，则不但微臣父子感戴圣渥，圣上孝理之化，亦无憾焉者矣。玆敢不避烦猥之罪，仰陈私恳，干冒宸严。伏乞圣慈，特垂睿念焉。答曰，下该曹回启。〈以上烬馀〉

6月13日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨睦叙钦〈病〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈病〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕直〉尹敉〈仕〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，沈雾。

○传于韩必远曰，政事，明日为之。

○具凤瑞启曰，酆游击此行，实为无据，是岂军门所知之事乎？渠以漂风贱夫，曾到我国，掇拾途间之讹闻，拈为出来之奇货，潜图沈镇，假托查问，而原其所望，只在于各样礼单及淹留馆谷而已。自古使价行李，岂无一纸公文乎？即见游击呈进文书，所谓公文，乃渠自为之咨文，诚不满一笑也。今者户曹回礼，以军门差官为言，正陷于此人之计中，臣窃惑焉。大槪岛中所产之物货，商贾交换，则不过平价，故此辈出来之时，贷出商贾之物货，名以礼单，仍钩优厚之酬，自食边利，还其原价，已成岛中之近例，知而不知，虽不害于人主包容之德，而亦不免为彼中有识者窃笑之资耳。况一番回礼，人参磨炼，至于二十斤之多，曾于沈镇，亦无此例，沈镇闻之，想必致憾。不但此也，自今以后，无名之差，将接迹而至，银、参回礼之多少，一路供亿之贻弊，虽不足恤，堂堂国家之见欺于一介贱夫，亦甚为辱矣。臣适是代房，区区所见，不敢不达。令户曹更为参商磨炼，何如？传曰，言于该曹。

○具凤瑞以户曹言启曰，本曹礼单参，以岛中价直言之，则一斤直银二十两，以本国市直言之，则一斤价银十二三两。今此游击礼单原价二百四十八两零，人参二十斤，论以岛中价，则为四百两，本国价，则为二百四十五十馀两，故以此数斟酌启下矣。今见政院启辞，似有意见。且闻礼单匹段，多非真品云，二十斤内减五斤，改付标，何如？传曰，知道。我国参价如此，则勿为减给，可也。

○传于赵纬韩曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马一匹立之。

○崔葕以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○崔葕以都摠府言启曰，副摠管李溟，户曹褒贬坐起昼仕，请出标信。传曰，知道。

○以都承旨李敏求身病呈辞，传于赵纬韩曰，调理出仕。

○赵纬韩以接待所言启曰，酆游击，昨昏出示自己所造文书一道及私启帖一道，要进于御前，而自己文书，则自前无捧入之例，故不为捧入之意，敢启。传曰，知道。文书捧入，可也。

○具凤瑞以户曹言启曰，前日备忘记，近来差官辈，不顾廉耻，多送礼物，以为倍受其价之计，此后若玆，必有难支之患，礼单中匹段，过二十匹〈四字缺〉价，以杜后弊事，命下矣。今此酆游击〈三字缺〉段四十匹，以平价折定，则银子二百四十八两零，而军门差官，与岛中差官，似或有〈一字缺〉故人参以二十斤磨炼，以参折银，则为四百两，此数似为适中，故敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以户曹言启曰，谢恩进献把参三十斤，已为干正，曾有看品之教，故敢禀。传曰，明日看品。

○具凤瑞以户曹言启曰，京畿、江原道，既有量田之举，则敬差复审，势难量[两]行，下三道新田结，因传教，将退行于明年，则乙亥条出赋，当仍用甲戌收租案，似无复审之举，两界及黄海道，依上年例，令本道都事为之似当。敢启。传曰，依启。其中被灾处，依上年例施行。

○具凤瑞以户曹言启曰，六月初四日备边司启辞，批答内，依启，今此量田，意在均役，今年为始，别收米、皂隶米及两西移定结布，并为蠲除，此外可减之物，亦为议减，贡物则勿为加减，令各官减捧价米，使无势残氓，永无不均之叹，似为宜当，而他道未量之前，三南为先行用，则南民不无冤悯之心，此两道打量后，一体行用，似可也。本寺[司]回启内，三南新结，待两道打量后，一体行用，果为便当。别收米、皂隶等米、五结收布蠲减事，及贡物减捧价米等事，并令该曹更加参商，启禀处置，宜当，传曰，依启事，判下矣。田政才完，特下减赋之教，圣上轸恤生民之意，至矣大矣。凡在瞻聆，孰不感激？槪以本曹一年行用及今番量田新起计之，只减别收米，则犹有馀数，并减五结收米，则力或未及。然诸道量数内，免税、杂頉，未及计减，未知实结多少之几何，姑待正案上来，更为打算，知其上纳实数，然后启禀处之，似为未晩矣。贡案虽不可轻易加减，而当初分定，多寡不均，民情之不平，久矣。当此田制更新之日，不可无略为整顿之举，令下三道监司，就本道行用贡案厘整，而每朔进上，参以土产贵贱，计其元结多少，平均分定，成册启闻，预为覆议定夺，待新结行用时，一体施行，则亦是为均役之一大政，令庙堂议处，似当。大槪，今此田政，当待两道毕量后，自明年为始颁行，则蠲减徭役，及均定贡物等事，俱非汲汲，而事须熟讲预定，方无踈漏之患，至于贡物进上均定之事，尤宜致详，非时月可了，故敢此前期仰禀。传曰，依启。

○具凤瑞以户曹言启曰，在前京外参商，皆属本曹，厥数甚多，每于秋初，受出行状，分入于平安、咸镜、江原等道产参之处，收税以用，或有受价，而愿贸纳者，亦听之，故本曹进献及礼单人参，常有馀储，而自近年以来，参商各附于京外各衙门，私收[受]行状，处处横行，而即今应属本曹者，只是六名，其数既少，厥后倍苦，争相谋避，其势将至没数尽散而已。盖以各衙门行状，初非己有，不甚爱惜，有愿辄许，致有凭公营私之弊，而亦莫之禁，故商贾皆为乐趋也。人参背节之后，有及时需用，则虽给重价措办，如今番谢恩方物把参，挂榜募纳，几至生事，而仅得以倍价贸得充数，前头唐差礼单，继用无路，诚可寒心。自今以后，申明法制，参商为业者，勿论京外，尽属本曹，不持本曹行状者，虽有上司文状，势家请简，并论以潜商，所到之处，财物没官，捉囚启闻，而或有各衙门不得已贸贩之事，则移文本曹，出行状给之，俾无滥觞之弊，其中管饷使，则不在此限，而亦令参商受帖之人，成册上送，以凭本曹知数，而使无中间落漏之患，宜当。以此意移文各道监、兵使，申饬举行，守令、边将，或有牵私不报者，摘发论以重律，何如？传曰，依启。

○具凤瑞以户曹言启曰，以本曹吴千寿事启辞，传曰，知道。伪造文书，意在偸匿，必不以渠之姓名直书，若涉暧昧，则极为矜恻，更加详察处之，俾无横罹之患事，传教矣。吴千寿之实为伪造之状，臣等亦未能知。但闻纸市之人，自前多行如此汎滥之事，非止一二，而吴千寿，亦是本寺老商，多结两班，事觉被囚之后，请嘱颇烦，臣等益疑之，以为如此奸滥之事，例出于有势力之人，故坚囚不放，一边累次移文本道，使之查得本营下吏中，接纳伪造文书之人，以为惩治奸滥之地矣。今承圣教，钦恤狱囚之意，至矣。且伪造文书，意在偸匿，必不以渠之姓名直书之教，实为允当。但近来伪造之弊，比比有之，极为痛骇，今此伪造之人，茫无影响，若专放千寿，则益无凭查之路，今姑保放，令千寿之子，身往公州，探得实犯，以为自脱之地，恐或宜当。敢禀。传曰，依启辞施行，宜矣。

○具凤瑞启曰，以酆游击揭帖，传曰，此揭帖无捧入之命，而如是捧入，政院亦难免不察之失也事，传教矣。色承旨韩必远，捧入之后，即以母病出去，大槪一院之事，无不同议矣。朝者接待草记云，游击所造文书及私启帖一道，更进于御前，而自己文书，则自前无捧入之规，故不为捧入之意，敢启云，则自上答曰，知道。文书捧入，可也事，传教。故臣等相议以为此等文书，异于常规，似当禀启还给，而既有上教，捧入亦宜，即者相议入启矣。今承下教之后，更考草记批答，则此必只捧文书，不捧私帖之意也。蒙然不察之失，不敢以他房有所异同，不胜惶恐之至，此私帖，还给接待所之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞启曰，酆游击文书，无据甚矣。末端书之曰，六月初十日云，大槪渠在岛中之日，倩于解文之人，构成此书以来，追书初十两字，而呈进御前矣。岂有承差者自咨之理乎？此人之假托，以此可知，还给之时，若以呈进为言，则必有希望回答之心，以出纳之官，以为事异常规，不敢捧入之意，令接待所措辞言及，何如？传曰，依启。

○具凤瑞启曰，即者接待所来呈草记及酆游击私帖，措语之无伦，已不足言，而末端又书七言小诗，自前唐差，终无呈进诗句之时，此私帖，亦以不敢呈进为言，还给，何如？书辞亦甚猥滥，姑留院中，而只以草记入启之意，敢启。传曰，依启。

○具凤瑞以接待所言启曰，即刻游击，出示启帖一道，要进于御前，而其启帖中，有亲往对马岛，又欲见老成通官等语，似与寻常行用文书有间，故不得已捧入之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以礼曹言启曰，崇恩殿影帧奉安处所温堗及祭器等修改之役，令户、礼、工三曹郞厅，董率缮工监官员，及时造排事，已为启下矣。今见本殿参奉牒报，则祭器、祭服应造之数颇多，而殿内青红盖、凤雀扇等物，亦当造作，匠人推捉杂物进排之际，似非微末郞官所可号令，三曹参议中一员，令该曹修理所堂上启下，使之专管检饬，宜当。敢启。传曰，依启。

○传于具凤瑞曰，礼部谢恩咨文草，入之。

○崔葕以军器寺提调意启曰，本寺都提调臣吴允谦，提调臣李曙，身病呈辞，只有臣李弘胄，不得备员。今春夏等褒贬，限内未及磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○以礼部咨文，传于具凤瑞曰，更思之，则此咨文中，遽尔呈进之语，似未妥当，此意言之。

○以礼部谢恩咨文草，传于具凤瑞曰，此方物磨炼单子，入之。

○以书状官闻见事件，传于具凤瑞曰，在宁身死人，令本道监司恤典举行。

○具凤瑞以工曹言启曰，谢恩礼物黄毛笔一百枝，待干看品事，传教矣。今者又为干净，依下教看品后，户曹人参追送之行，并为顺付之意，敢启。传曰，知道。

○持平徐祥履，献纳金霱来启曰，佶、亿、健等放还之命，虽出于圣上恻怛之仁，而非但国法之废弛，于宗社之虑，实为太疏，宗社至重，如或万有一危之道，则何可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过无不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生，今此放还之命，于仁则虽曰有馀，而于义则决是为害，终未免有不测之患，则其所谓仁，亦岂不反有所害？自古养虎遗患者，其初亦非不仁也，至于终致祸乱，则此岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。如宋襄、梁武，是也，此岂非为鉴者乎？今殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社，不如忧凶逆之子也，岂得为圣人处事之宜乎？圣批云，必无难保之患，尔等勿为过虑。夫珙为凶逆之魁，前后凶徒，皆属心于珙，安知国中更无凶徒，不属于珙之子乎？自古祸患之作，常生于所忽，况此属，乃国人之所共疑虑者乎？殿下何以知必无后患？臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟命还收佶、亿、健等放还之命。答曰，勿烦。

○持平徐祥履来启曰，国有大庆，虽沛涣典，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。凶逆之子，法所不赦，殿下不忍加诛，至于投窜海岛，一则欲其并生，一则防其祸乱，殿下之所处，可谓仁义兼尽，此即是全恩也。至于放还，则为太过，国法何可全然废坏，祸乱何可不虑也？矜怜之心，虽是美意，至于废国法而有致乱之虞，则其处事未免有失也。昔，子西召白公，以致祸乱，孔子彼之，然则行姑息之仁，以致实祸，其失岂不大哉？佶等还收之请，所以为国家执法也，为宗社防祸乱也，为君父救处置之失也。此在今日，诚不可易之论也，亦岂有一毫私意，而乃有一种议论，以还收为非，托以将顺而必欲放还，国法之坏，祸乱之作，皆莫之恤，此何意见，此何道理，而一般侪辈，以此为守身之要，相继立异，有若约束者然，诚可怪也。未知为此论者，其以珙之死为冤耶？癸亥以后，谋逆发觉无虚岁，而贼招皆以珙为主，至于戊辰，外方贼徒，来聚京中而被捉，其招辞如合符节，国人耳目，谁不闻见？以此为完[冤]，则是内而自欺，上而欺天，外而欺人也。如以为非冤，则逆贼人情所必恶，其子皆得保全，已为幸矣。圣恩可谓至厚，国家处置，可谓极当矣。何故必欲放还乎？且能保其必无后患乎？若不能保无后患，则其欲放还，可谓忠于宗社乎？忠于君父乎？如有一二人慈心之多，而智虑不足者，或为此论，则其言虽妄，意实无他，容之亦可也。今乃一般侪辈，相率而议，以此为自中定论，为自中法守，不亦病乎？噫，乱臣贼子，人情之所共恶也。义理晦塞，人心不正，莫甚于此，若此而容之，使其说肆行，则将人人不复恶逆贼矣。其为害于世道，可胜言哉？杨氏为我，墨氏兼爱，孟子犹惧其无父无君，人将相食。况朝廷搢绅之徒，相率而救护逆贼，少无顾忌，其祸岂不至于无父无君，人将相食乎？此岂非大可惧者乎？今此立异之论，赵寿益首发之，彼寿益有何所见，只欲固守侪辈之论，欲以取重于自中耳。人臣不恶乱逆之恶，不恤国法之坏，不忧宗社之祸，惟以见重于侪辈为心，人臣事君之道，岂宜如是？其习不可不惩，其渐不可长也。请赵寿益亟命削夺官爵。郑蕴胶守昏昧之见，妄陈疏章，欲阻一国公共之论，其谬妄甚矣，为害大矣。姜大遂、李曼，以赵寿益、郑蕴为是，其意与赵寿益无异，至于韩兴一，以仍置岛中为是，则亦非不知赵寿益之非矣，而张皇辞说，极力伸救，欲胁制公论，以箝口戒言为说，其眩乱是非，莫此为甚。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一，并命罢职。佶等放还之命，在圣上则未及深思，容或有之，在臣子为宗社计，决不可不力争者也。赵寿益等将顺之说，已极可骇，而前正言金宗一，新从外方来，即附会其论，张皇引避，深赞放还之旨，谓与汉文一揆，而以赵寿益等之论，为爱君以德，不念国之安危，不察事之是非，惟以苟徇侪辈之论为务，其心其习，甚为不美。其掇拾馀论，罔念分义之罪，不可不惩，金宗一请命罢职。答曰，不允。

○献纳金霱来启曰，天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴干甲、朴规、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放送之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他意于其间也。一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙为逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存恤，不过殿下之私恩，同辞致讨，实是臣子之大义。前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极为无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不惟不从，使横议之人，尚在谏长，臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔[法网]已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职。前校书博士郑之益，本以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多有怪妄之事，如此之人，不可齿在衣冠之列，是岂递差而止？请命罢职不叙。今此还收之请，为宗社虑后患也，为圣上善处变也。臣等执法之论，未知为公耶，为私耶？如曰不为私也，则将顺之言，未知其意，何至于不有公论，争相立帜，有若私自好胜者然哉？前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一，附会异论，相继纷纭，眩乱是非，若无顾忌，臣等实未晓其意也。请并命罢职。近来防禁解弛，赴京牟利之徒，私挟物货，罔有纪极。译官金彦浑、洪庆俊等，至以私物托称公家之物，其瞒告辱国之状，极为痛骇。彦浑等，虽已拿告，若不绳以重律，则将无以惩后，请严刑得情。其时使书状，亦难免不为检饬之失，请并命推考。且赴京之行，私货居多，公物必少，而舌官辈籍口如此，又以尚方及各衙门、诸宫家贸易之物，皆在其中故也。至于上国验包之际，多致疑讶，其为羞辱莫此为甚。请自今以后，凡干尚方贸易，及各衙门、诸宫家贸贩之物，一切停罢事，下谕于冬至使未发船之前，使之检束一行，无踵前习，以致辱国之患。答曰，不允。贸易等事，庙堂已为议定，详察论之，可也。且彦浑等事，未决之前，如是径请，殊未妥当。亦勿烦渎。使书状推考事，依启。

○平安道观察使臣张绅上疏，伏以，臣至愚极陋，发身荫职，过蒙宠擢，授以方面，恩握逾分，人器不称，夙夜兢惶，惟思竭其股肱，颠仆为期，以少答圣明不世之遇，此臣区区所蓄积也。臣年方彊仕，无他疾病，而年来有〈二字缺〉手足麻痹，呕血等症，服药调治，幸得差复，意谓病根已去，不复致虑矣。今年春末，往来皮岛，脱衣太早，多触海风，兼以驰驱劳热，飮冷过多，自去月旬后，旧患麻症复发，〈二字缺〉手足，浑不如自己体肤，渐有不仁之势，吐血兼作，少则数合，多或满升。方其发作也，精神昏眩，如在烟雾中，或强出坐衙，酬应稍久，则愦瞀辄发，未及了事，辍坐而入，近又添伤于金差之接应，转剧于暑湿之侵轹，食飮顿减，日就沈绵，料此症势，旬月之内，难望痊可。本道兵民事务，素称烦剧，一日旷职，所损非细，忧惶悯迫，罔知所为。抑臣疾病之外，又有一段恳迫之情，臣母今年七十六岁，平生多经产育，酷见悲惨，臣之同生兄弟姊妹，凡十三人，今之存者，只三人耳。臣母以此伤败最甚，今则年迫桑楡，气力渐顿，前无大段疾病处，而长在床席，念臣久离膝下，日夕常目悲泣，每贻书于臣曰，一朝病剧，汝能及吾未绝而来见耶？臣每一见来，心肝如焦，顾以国事艰虞，身在边关，未敢自陈私情耳。到今身病如此，虽欲勉强供职，势有不能，以此以彼，俱为悯迫。故敢倂浼天听矣。臣之瓜限，只隔数朔，本欲忍死等待，而带疾长卧，旷废职务，公私狼狈，俱不可胜言。伏愿天地父母，曲垂鉴烛，特许递免臣职，俾臣舁归洛下，以就医药，仍遂母子生前相见之愿，千万幸甚。踏启字而下。〈以上烬馀〉

○自昧爽至卯时，沈雾气。〈《春坊日记。》〉〈叠出〉

6月14日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨睦叙钦〈坐直〉。右承旨韩必远〈式暇〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，沈雾。

○有政。吏批，判书李圣求呈辞，参判尹墀进，参议朴潢在外，左承旨睦叙钦进。

○兵批，判书李弘胄进，参判未差，参议洪命耉礼曹褒贬进，参知金槃未肃拜，右副承旨崔葕进。

○吏批启曰，判书李圣求呈辞受由，参议朴潢在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○兵批启曰，庆尚右兵使，今当差出，而拟望之人乏少，本道水使、守令中可合人，并拟，何如？传曰，依启。

○睦叙钦启曰，冬至使行次搜检〈三字缺〉取禀。传曰，令本道都事为之。

○户曹判书崔鸣吉，初度呈辞，传于睦叙钦曰，调理出仕。

○传于睦叙钦曰，译官张礼忠，送于游击处，听其所言，游击自前无贻书国王之例，亦为言及，俾无愠憾，似当。此意言于庙堂。

○睦叙钦以弘文馆言启曰，本馆官员，现存者只三员，而副校理李元镇不得行公，副校理郑雷卿，副修撰朴遾，方直上下番矣。雷卿自昨患痢，症势苦剧，决难仍直，才为新录，不患注拟之窘乏。请于今日政，上下番阙员，尽数差出，牌招肃拜，使之入直。传曰，依启。

○崔葕以备边司言启曰，译官张礼忠，送于游击处，听其所言，游击自前无贻书国王之例，亦为言及，俾无愠憾，似当，此意言于庙堂事，传教矣。即以下教之意，分付于接待所及司译院，使之据例并谕之意，敢启。传曰，知道。

○睦叙钦以吏曹言启曰，判书李圣求呈辞受由，本曹今春夏等褒贬，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕以兵曹言启曰，新除授庆尚右道兵使柳承緖，以金海府使，方在任所，除朝辞赴任事，下谕，何如？传曰，允。

○以户曹唐胡差礼单皮物磨炼单子，传于睦叙钦曰，皮物张数，涂擦不可，使之改书入之。

○睦叙钦以接待所言启曰，游击，使差备译官来言，三公及户、礼判臣等处，欲送礼单云。臣等令译官再三开谕防塞，则游击多有愠色曰，俺顷年漂到贵国时，上蒙国王恩遇，下蒙诸宰臣顾护，得保今日，今此送礼，实出于至情，不可不为之云，似难全然拒塞。且欲造银妆刀、烟竹，要得匠人云。渠之求索之物，其数甚多而已令译官防之矣。至于些少之物，一向牢拒，则恐致生怒之患，何以为之？敢启。传曰，知道。匠人招给，所求之物，亦为从略应副，可也。

○睦叙钦以接待所言启曰，即刻游击，使译官来言，欲知渠之所干公事，回答内事意云。其所答措语，令备局指示之意，敢启。传曰，知道。

○睦叙钦以忠勋府言启曰，靖社功臣〈六字缺〉青城君沈器成，本月十四日，母在丧，依旧例令该曹助哀题给，何如？传曰，依启。此外前例，亦为考启。

○睦叙钦以接待所言启曰，即刻游击，自己咨文及揭帖二道，令张礼忠依例开谕还给，则游击别无大段愠色。只以拆见，趁不还给为言云云。且自上所送礼单，辞而不受曰，所干之事，未及完了之前，遽受礼物，非先公后私之意云。观其气色，似有嫌少之意，不得已礼单，姑为仍留，更待明日开谕以给之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕以备边司言启曰，接待所启辞，即刻游击，使译官来言，欲知渠之所干公事，回答内事意云。其所答措语，令备局指示之意，敢启，传曰，知道事，传教矣。以回咨内事意，使之措辞答之，何如？传曰，允。

○睦叙钦以弘文馆言启曰，副校理郑雷卿病势甚重，不得仍在直庐，无他替入之员，不得已以下番一员，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○赵纬韩以备边司言启曰，以军器别造厅启辞，传曰，依启，令该司馀丁木量宜移送，以备役价事，传教矣。馀丁木十同，依传教令该曹移送于别造厅，为当。且前日因训炼都监启辞，鸟铳色材用罄竭，请得馀丁木数十同，本司以为馀丁木，则不可续续费用，令本都监添给事，入启，允下矣。今闻本都监，逐朔费用颇繁，馀储不敷云。馀丁木十五同，亦为移给，俾无窘乏之患，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以常平厅言启曰，本厅所掌之物，今当移送该曹，将壬申七月二十九日，自赈恤厅移送本厅启下单子内数目，及厥后本厅推移换卖时存，及各处贷下各人等分〈五字缺〉壬申年别录外杂物等数，令秩秩开录，〈四字缺〉书启之意，敢启。传曰，知道。

○持平徐祥履，正言兪榥启曰，佶、亿、健等放还之命，虽出于圣上悯恤之至意，而非但国法之废坏，于宗社之虑，实为太疏，宗社至重，如或万有一危之道，则何可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过无不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生。今此放还之命，于仁则虽曰有馀，而于义则决是为害，终未免有不测之患，则其所谓仁，亦岂不反有所害？自古养虎遗患者，其初亦非不仁也，至于终致祸乱，则此岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。如宋襄、梁武，是也，此岂非可鉴者乎？今殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社，不如忧凶逆之子也，岂得为圣人处事之宜乎？圣批云，必无难保之患，尔等勿为过虑。夫珙为凶逆之魁，前后凶徒，皆属心于珙，安知国中，更无凶徒，不属心于珙之子乎？自古祸乱之作，常生于所忽，况此属，乃国人之所共疑虑者乎？殿下何以知必无后患，臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟命还收佶、亿、健等放还之命。答曰，毋庸坚执。

○持平徐祥履来启曰，国有大庆，虽沛涣典，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。凶逆之子，法所不赦，殿下不忍加诛，止于投窜海岛，一则欲其并生，一则防其祸乱，殿下所处，可谓仁义兼尽，此即是全恩也。至于放还，则为太过，国法何可全然废坏，祸乱何可不虑也？矜恤之心，虽是美意，至于废国法而有致乱之虞，则其处事未免为失也。昔，子西召白公，以致祸乱，孔子彼之，然则行姑息之仁，以致实祸，其失岂不大哉？还收之请，所以为国家执法也，为宗社防祸乱也，为君父救处置之失也。此在今日，诚不可易之论也，亦岂有一毫私意于其间哉？乃有一种议论，以还收为非，托以将顺，而必欲放还，国法之坏，祸乱之作，皆莫之恤，此何意见，此何道理，而一般侪辈，以此为守身之要，相继立异，有若约束者然，诚可怪也。未知为此论者，其以珙之死为冤耶？癸亥以后，谋逆发觉，无虚岁，而贼招皆以珙为主，至于戊辰，外方贼徒，来聚京中而被捉，其招辞如合符节，国人耳目，谁不闻见，以此为冤，则是内而自欺，上而欺天，外而欺人也。如以为非冤，则逆贼人情所必恶，其子皆得保全，已为幸矣。圣恩可谓至厚，国家处置可谓极当矣。何故必论放送乎？且能保其必无后患乎？若不能保无后患，则其欲放还，可谓忠于宗社乎？忠于君父乎？如有一二人慈心过多，而智虑不足者，或谓此论，则其言虽妄，心实无他，容之亦可也。今乃一般侪辈，相率而议，以此为自中定论，为自中法守，不亦病乎？噫，乱臣贼子，人情之所共恶也，义理晦塞，人心不正，莫甚于此，若此而容之，使其说肆行，则将人人不复恶逆贼矣。其为害于世道，可胜言哉？杨氏为我，墨氏兼爱，孟子犹惧其无父无君，人将相食。况朝廷搢绅之徒，相率而救护逆贼，少无顾忌，其祸岂不至于无父无君，人将相食乎？此岂非大可惧者乎？今此立异之论，赵寿益首发之，彼寿益，有何所见？只是固守侪辈之论，欲以取重于自中耳。人臣不恶乱逆之恶，不恤国法之坏，不忧宗社之祸，惟以见重于侪辈为心，人臣事君之道，岂宜如是？其习不可不惩，其渐不可长也。请赵寿益亟命削夺官爵。郑蕴胶守昏暗之见，妄陈疏章，欲阻一国公共之论，其谬妄甚矣，为害大矣。姜大遂、李曼，以赵寿益、郑蕴为是，其意皆与赵寿益无异，至于韩兴一，既以仍置岛中为是，则亦既知赵寿贤[赵寿益]之为非矣，而张皇辞说，极力伸救，欲胁制公论，至以箝口戒言为说，其眩乱是非，莫此为甚。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一，并命罢职。佶等放还之命，在殿下则未及深思，容或有之，在臣子为宗社计，决不可不力争者也。赵寿益等将顺之说，已极可骇，而前正言金宗一，新从外方来，其附会异论，张皇引避，深赞放还之旨，谓与汉文一揆，而以赵寿益之论，为爱君以德，不念国之安危，不察事之是非，惟以苟循侪辈之论为务，其心其习，甚为不美。其掇习馀论，罔念分义之罪，不可不惩，金宗一请命罢职。答曰，不允。赵寿益等事，如是渎扰，殊甚过当。亟停勿烦，可也。

○正言兪榥来启曰，天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、林瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当。当初之止于投窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放还之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪，以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存恤，不过殿下之私恩，同辞致讨，实是臣子之大义，前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不惟不从，使横议之人，尚在谏长。臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地神人之所共愤也，则还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严。乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听。其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职。前校书博士郑之益，本以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多有怪妄之事，如此之人，不可齿在衣冠之列，岂但递差而止哉？请命罢职不叙。今此放还之请，为宗社虑后患也，为圣上善处变也。臣等执法之论，未知为公耶，为私耶？如曰不为私也，则将顺一言，未知其意，何至于不有公论，争相立帜，有若私自好胜者然哉？前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一，附会异论，相继纷纭，眩乱是非，略无顾忌，臣等实未晓其意也。请并命罢职。答曰，不允。赵寿益等事，如是渎扰，殊甚过当。亟停勿烦，可也。

○吏批，金德𫍯为知制教，任絖为通训大夫行司宪府执义，李祗先为通训大夫行通礼院相礼，睦行善为奉训郞行兵曹佐郞知制教，洪柱一为奉正大夫行司谏院正言知制教，闵光勋为通训大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官，赵锡胤为知制教者。参外，承训郞行承文院博士成楚客。外，李景仁为通训大夫行富平都护府使，郑榏为通政大夫行会宁都护府使，权坽为奉正大夫行江原道都事，姜允亨为通训大夫行新溪县令，朴𥳍为兼延曙道察访，李徽祚为朝奉大夫行金化县监者。

○兵批，郑广成为嘉善大夫同知中枢府事，柳承緖为嘉善大夫庆尚右道兵马节度使，韩必厚为御侮将军行世子翊卫司翊赞，金尚宪为资宪大夫龙骧卫副护军，李廓为嘉善大夫行龙骧卫副护军，沈之源为御侮将军行龙骧卫副护军，赵䌹为御侮将军行龙骧卫副护军，赵锡胤为振威将军行龙骧卫副司直，成以性为定略将军行龙骧卫副司直者，〈以上烬馀〉

○自昧爽至卯时，沈雾气。〈《春坊日记》〉〈。叠出〉

6月15日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈式暇〉。左副承旨赵纬韩〈式暇〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○崔葕启曰，全罗左水使白善男，今乙亥年春夏等褒贬，限内不为封进，极为非矣。请推考。传曰，依启。

○睦叙钦以礼曹言启曰，本曹佐郞朴守文，以书状官赴京，本曹多事之地，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○睦叙钦启曰，以吏曹各道京试官望单子，传曰，此拟望之人，皆能文之人耶，问于承旨以启事，传教矣。臣昨进政厅，京试官拟望时参见之，则吏批各别择拟矣。〈四字缺〉实为能文与否，未能详知。更问于吏曹，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以兵曹言启曰，兵曹监牧官褒贬，其涂擦处一库。传曰，知道。

○具凤瑞以户曹言启曰，都督处礼单及往来差官礼单，沈阳例送土产中，绵䌷、细布、白纻、纸地、彩席等物，数目甚多，而例于临时市上贸易，非但节晩难得，事出忙遽，闾阎所储之处，索价甚高，不得不以倍价贸取，本曹经用之耗竭，职此之由。若能前期分定于所产各官，除其应上纳之物，视其本土原价，而稍增给之，则民必乐趋，而比诸市上所贸，可减三分之一，且无临时窘急之患。细布则咸镜道，白纻布则林川、韩山，纸席等物，两南所产各官，应纳之物，量数减除，使之前期备纳，甚为便当。以此意，分付该道施行，何如？传曰，知道。自前不为换用，必虑其民弊，更加详察施行。

○执义任絖启曰，臣曾忝量田使，奉职无状，被人诋斥，不遗馀力，事虽既往，臣不可抗颜。且束伍军卒中能书人，抄定于田案书写者，初出本道监司之分付，臣则昧昧，以干与军政，有推考之命，未及缄答暴白，旋蒙宥赦之典，而罪戾犹在身上，决不可晏然行公。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○司录以领议政意启曰，酆游击所送臣处礼单䌷段、香扇杂目，令接待所，直送于该曹。令该曹回礼磨炼以给，为当。敢启。传曰，知道。卿其领之。

○以领议政酆游击所送礼单令该曹回礼事启辞，传曰，此礼单，接待所何以直送于该曹耶？问启。

○睦叙钦以吏曹言启曰，各道京试官能文与否，问于吏曹事，传教矣。凡试官之任，所当以能文人各别择拟，故勿论名官与否，皆以诸文兼备者，十分择拟。不但京中轮次及太学、都会试官，已为差出，故可合者无多，其中副望，则或有不及于首拟之人者。今承圣教，推移改望乎？敢启。传曰，依启。

○具凤瑞启曰，全罗道今年春夏等守令褒贬启本内，灵岩、宝城、和顺、长水四邑，以未差悬录，而长水则县监郑皓身死，出代，时未赴任，谓之未差，宜矣，至于三邑内，别无自京推罢之事，悬以未差，莫知其故。此必甲戌年秋冬等褒贬，曾以量田不遑，今始等第，而启本陪持人，或掩溺雨水，或漂失逃走，终至掩置也。疑虑之际，适见其道观察使元斗杓今月初六日所封状启，则有甲戌秋冬等褒贬，去五月二十七日，已为封进之语，中路浮沈，据此可知。当此量役仅完，头緖才成之时，守令旷阙，一时为急，令该曹速为处置，何如？传曰，允。

○具凤瑞以接待所言启曰，昨日自上下送礼单，今日又令译官措辞以给，则称以干事未了不受云云之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以接待所言启曰，今日令译官以回咨内事意，言于游击，则游击曰，不可以口舌来传，亲见回咨正本，然后可以详知，译官答曰，正本，今十一日已送于督府云，则游击惊起而发怒曰，俺之来此，专为侦探一事，而回咨正本，不为来示，径先驰送于督府，殊极可怪，然既已发送，则其草本，欲为得见云云。草本誊示之意，敢启。传曰，依启。

○崔葕以兵曹言启曰，即者永肃门守直哨官手本内，今十四日二更量，入直炮手韩二男、边〈二字缺〉等，宫墙越入来，执捉来告，所谓越墙人，乃泰安〈缺〉兵贾守成，以内冰库守直军士，库直家负冰出去，日暮门闭，不得已越入云。一时呈东西[所]卫将牒报内，同人越墙时，曜金门守直军姜德千，自墙内给索引入云云。夜间宫墙，如是越入，极为惊愕。贾守成、姜德千等，自本曹即为捉囚，令攸司推问，依律定罪，何如？传曰，并拿推。近处军堡军士，亦为拿推，以惩其慢忽之罪。韩二男依法论赏。

○具凤瑞启曰，问启事，传教矣。招问接待所郞厅，则领相及礼曹判书处，游击各送礼单，领相及礼曹判书还送本所，使之送于该曹而已。本所别无任意直送该曹之事云。敢启。传曰，知道。

○崔葕以扈卫厅言启曰，青原君沈器远，今十四日遭母丧，所带军官在家者，及已为受料之人等，宜有处置之事。敢此仰禀。传曰，照例处置。

○以刑曹宋以亨依律文收赎事启目，传于崔葕曰，当初本道定配公事，觅入。

○具凤瑞以忠勋府言启曰，靖社功臣青原君沈器远，青城君沈器成，今十四日母在丧，依旧例令该曹助哀题给，何如，传曰，依启，此外前例，亦为考启事，传教矣。本府文书，散失无存，乱后誊录，只有助哀一款，此外无他可考之事。敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以户曹言启曰，忠勋府启辞，青原君沈器远，青城君沈器成，助哀题给，何如，传曰，依启，此外前例，亦为考启事，传教矣。取考本曹誊录，则别致赙例给之外，别无加给之礼。依前磨炼题给，何如？传曰，知道。石灰及造墓军，量宜题给。

○崔葕启曰，执义任絖，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令朴守弘，正言兪榥来启曰，佶、亿、健等放还之命，虽出于圣上恻怛之仁，而非但国法之废坏，于宗社之虑，实为太疏，宗社至重，如或万有一危之道，则何可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过无不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生。今此放还之命，于仁则虽曰有馀，而于义则决是为害，终未免有不测之患，则其所谓仁者，亦岂不反有所害？自古养虎遗患者，其初亦非不仁也，至于终致祸难，则此岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。如宋襄、梁武，是也，此岂非可鉴者乎？今殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社不如忧凶逆之子也，岂可谓圣人处事之宜乎？圣批云，必无难保之患，尔等勿为过虑，夫珙为凶逆之魁，前后凶徒，皆属心于珙，安知国中，更有凶徒，不属心于珙之子乎？自古祸乱之作，常生于所忽。况此属，乃国人之所共疑虑者乎？殿下何以知必无后患，臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟命还收佶、亿、健等放还之命。答曰，勿烦。

○掌令朴守弘启曰，国有大庆，虽沛涣典，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、申敬业[辛敬业]、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。凶逆之子，法所不赦，殿下不忍加诛，止于流窜海岛，一则欲其并生，一则防其祸乱，殿下所处，可谓仁义兼尽，此即是全恩也。至于放还，则为太过，国法何可全然废坏，祸乱何可不虑也？矜怜之心，虽是美意，至于废国法而有致乱之虑，则其处事未免为失也。昔，子西召白公，以致祸乱，孔子彼之。然则行姑息之仁，以致实祸，其失岂不大哉？还收之请，所以为国家执法也，为宗社防祸乱也，为君父救处置之失也，此在今日，诚不可易之论也，亦岂有一毫私意哉？乃有一种异论，以还收为非，托以将顺而必欲放还，国法之坏，祸乱之作，皆莫之恤，此何意见，此何道理？而一般侪辈，以此为守身之要，相继立异，有若约束者然，诚可怪也。未知为此论者，其以珙之死为冤耶？癸亥以后，谋逆发觉无虚岁，而贼招皆以珙为主，至于戊辰之年，贼徒来聚京中而被捉，其招辞，如合符节，国人耳目，孰不闻见？以此为冤，则是内而自欺，上而欺天，下而欺人也，如以为非冤，则逆贼，人情所必恶，其子得以保全，已为幸矣，圣恩可谓至厚，国家之处置，可谓极当矣，何故必欲放还乎？且能保其必无后患乎？若不能保无后患，则其欲放还，可谓忠于宗社乎，忠于君父乎？如有一二人慈心过多，而智虑不足者，或为此论，则其言虽妄，心实无他，容之亦可也，今乃一般侪辈，相率而议，以此为自中定论，为自中法守，不亦病乎？噫，乱臣贼子，人情之所共恶也，义理晦塞，人心不正，莫甚于此。若此而容之，使其说肆行，则将人人不复恶逆贼矣。其为害于世道，可胜言哉？杨氏为我，墨氏兼爱，孟子犹惧其无父无君，人将相食，况朝廷搢绅之徒，相率而救护逆贼，少无顾忌，其祸岂不至于无父无君，人将相食乎？此岂非大可惧者乎？今此立异之论，赵寿益首发之，彼寿益，有何所见？只是固守侪辈之论，欲以取重于自中耳。人臣不恶乱逆之恶，不恤国法之坏，不忧宗社之祸，惟以见重于侪辈为心，人臣事君之道，岂宜如是？其习不可不惩，其渐不可长也。请赵寿益亟命削夺官爵。郑蕴胶守昏昧之见，妄陈疏章，欲沮一国公共之论，其谬妄甚矣，为害大矣。姜大遂、李曼，以赵寿益、郑蕴为是，其意皆与赵寿益无异，至于韩兴一，既以仍置岛中为是，则亦既知赵寿益之非矣，而张皇辞说，极力救解，欲胁制公论，至以箝口戒言为说，其眩乱是非，莫此为甚。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一，并命罢职。佶等放还之命，在圣上则未及深思，容或有之，而在臣等为宗社计，决不可不力争者也。赵寿益等将顺之说，已极可骇，而前正言金宗一，新从外方来，即附会其论，张皇引避，深赞放还之旨，谓与汉文一揆，而以寿益等之论，为爱君以德，不念国之安危，不察事之是非，惟以苟循侪辈之论为务，其心其习，甚为不美。其掇拾馀论，罔念分义之罪，不可不惩。请命罢职。答曰，不允。

○正言兪榥来启曰，天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当，当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移、放送之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞致讨，实是臣子之大义。前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不惟不从，使横议之人，尚在谏长，臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地、神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严。乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职不叙。前校书博士郑之益，本以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多有怪妄之事，如此之人，不可齿在衣冠之列。请命罢职不叙。今此放还之请，为宗社虑后患也，为圣上善处变也。臣等执法之论，未知为公耶，为私耶？若曰不为私也，则何至于不有公论，争相立帜，有若私自好胜者然哉？前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，或以为非敢异同，讥诋朋党，有若独持公议者然，或以为仍置海岛，更无他策，反谓之箝口戒言，或以为虑事不密，违众有罪，显有救解之意，更相附会，接迹纷纭，眩乱是非，略无顾忌，臣等实未晓其意也。请并命罢职。答曰，不允。

○崔葕启曰，前例密符案出纳之际，本院郞厅，次知修整矣。第十符，曾于去月二十五日，京畿防御使韩明勗，已为受去，而注书未及悬签，今因庆尚右兵使密符命下，始觉其误，为书入于未受之前，而谕书，今已安宝。臣以该房，亦未免不察之失，惶恐待罪。传曰，知道。勿待罪。

○议政府右议政金尚容再度呈辞。不允批答。王若曰，国事百无可恃，方殷弘济之忧。卿辞一何至斯，又陈退休之请？毋我遐弃，舍卿畴依？惟卿，冰蘗清标，金玉美质。岩廊宿望，争推齿德之俱尊，朝野舆情，皆伫羽仪之重睹。故于嗣服之初政，乃惟图任乎旧人。遂擢长于铨曹，公道复振。俄进陟于鼎位，庶绩咸熙。惟其任安危于身，是以如左右之手。顷因丐闲之勤恳，暂许屏务而优游。神明所佑，方喜昔疾才瘳。引辞之章，不料今日又至。忠诚既笃于终始，卿岂私便？筋力必瘁于勤劳，予实虑念。矧玆盛夏之煽热，岂无荣卫之愆和。然时势有足可虞，岂大臣遽尔求退？边圉之患孔棘，筹画必咨于庙堂。经界之役未完，润泽宜赖于元老。是非靡定，皆怀携贰之心。危乱之机，可谓不一而足。予实为君无乐，卿岂在我不知？宜思休戚之义，勿以进退为辞。年龄迟暮，纵非趋走之时。正色立朝，谁任镇定之责？於戏，裴晋公之绿野，政属太平之年。谢太傅之东山，奈系苍生之望？卿无牢让，予不多言。所辞宜不允，故玆教示。想宜知悉。

○弘文馆副校理郑雷卿上疏，伏以，臣自本月十三日患泄泻，而至于近日，便成危症，终夕达夜，叫呼忍痛之状，同僚所知也。不得仍在直庐，昨夕扶曳出来，而病势日革，时移刻渐，飮啖专却，元气萎然，喘息之奄奄，特丝毫不绝耳。大槪自前省母还朝之日，冒雨涉程，至于七日霾湿之中，固已多矣。近缘暑暍，飮冰过节，积伤之后，大病乘之，以此病势，痊复之效，决难以旬日期也。臣倘或有一分供仕之望，小官言病，常以为未安。与诸僚相戒者，亟矣。岂敢身又效之，自速冒滥之诛哉？伏乞圣慈，察臣病势之实状，递臣职名，俾得专意于调治，万一得还于生道，则天地父母再生之恩，殒结难答。臣无任蹙悯祈恳之至。答曰，给由。〈以上烬馀〉

○自昧爽至辰时，有雾气。夜四更五更，有雾气。〈《春坊日记》〉

6月16日

都承旨李敏求〈坐〉。左承旨睦叙钦〈病〉。右承旨韩必远〈坐直〉。左副承旨赵纬韩〈式暇〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈式暇〉。注书尹文举〈仕直〉尹敉〈式暇〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○以左议政吴允谦十六度呈辞，传于韩必远曰，安心调理。

○崔葕以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○崔葕以司仆寺提调言启曰，济州三邑各牧场马牛，甲戌年终成册相考，则其中有孶息之数少，而故失者多，比上年欠缩之字，或有故失、上纳计除，比上年加出者，并为别单以入矣。依前例各字群头等，论赏科罪，以惩后日，宜当。敢禀。传曰，依启。

○韩必远以吏曹言启曰，以政院启辞，全罗道今年春夏等守令褒贬启本内，灵岩、宝城、和顺、长水四邑，以未差悬录，而长水则县监郑皓身死，出代，时未赴任，谓之未差，宜矣，至于三邑，则别无自京推罢之事，悬以未差，莫知其故，此必甲戌年秋冬等褒贬，曾以量田不遑，今始等第，而启本陪持人，或渰溺雨水，或漂失逃走，终至掩置也，疑虑之际，适见其道观察使元斗杓今月十[初]六日所封状启，则有甲戌年秋冬等褒贬，去五月二十七日已为封进之语，中路浮沈，据此可知，当此量役仅完，头緖才成之时，守令旷阙，一时为急，令该曹速为处置，何如事，传曰，依启事，传教矣。莫重褒贬启本，不谨封进，致有中路浮沈之患，其道监司推考，状启陪持人，令其道查问处置，秋冬等褒贬，更为誊书，急急封进之意，拨马行移，何如？传曰，允。

○吏曹判书李圣求箚子，伏以，臣自前月以来，缘贱疾祈免职务，冒昧呈告，至于三度者，今再矣。每蒙加由之命，出于格外，圣恩如天，曲赐帲幪，以至此极。臣诚感激惶蹙，罔知攸处。诚欲不顾廉隅，强颜就列，糜身粉骨，图报万一，而奈臣之所患，正中暑暍，当此炎天，决无差改[复]之望，虽在闲官散地，不敢瘝旷，况此铨衡之长，是何等重地，而安身养病，以贻尸素之诛乎？公私狼狈，实殊恒例，臣切闷迫之至。伏愿圣慈天地父母，特轸体下之道，曲察由中之恳，将臣本职及兼带同知经筵事，并命递改，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿为固辞，从速察职。

○韩必远以接待所言启曰，游击送礼单于领相、礼判等处，则皆还送于本所，依例处置云云之意，敢启。传曰，知道。

○韩必远以接待所言启曰，游击今日领相及礼判、臣等处，各送礼单，而领相、礼判处礼单，则今译官输送于臣等处，臣等处礼单，则输送该曹，似当有依例磨炼回礼之事。且左右相、户判处，亦送礼单，而方在呈告中，故令译官措辞还给。臣等处所送物目，别单书启之意，敢启。传曰，知道。令该曹照律[例]处置。

○韩必远以接待所言启曰，游击抵书于臣等，书中有自己公文、启帖，不为捧入，竟尔私拆而视圣旨如弊屣，偕本国大臣一二员，必至对马岛，确探倭情虚实，以便回奏，若矇眬搪塞，则不佞只一死而报我皇上等语，满纸皆是愤惫之意，并谕解怒，决非舌官所能，其书本移送于备局，措辞回答之意，令备局指示，何如？敢启。传曰，依启。

○以刑曹宋以亨依律文收赎事粘目及兵曹当初全罗监司宋以亨论罪状启回启元公事，传于崔葕曰，此辈情状，极为顽恶，而刑曹全不致察，汎然回启，殊甚不当也。此元公事，下于刑曹，使之察处。

○韩必远以接待所言启曰，回咨依本所书启判下，誊示于游击，则游击曰，咨文内语意皆无所欠，而但所谓涉虚诞，中间增衍等语，颇似未妥，其根因，初出于李声龙，而汎然措语，未有的指，况俺奉圣旨，涉海远来，不可以空手回报，必有别样公文，亲自赉去，而其公文中，添入李声龙所为等语以给云云。令备局议处，何如？敢启。传曰，依启。

○户曹判书崔鸣吉箚子，伏以，臣前上一箚，言涉轻疏，圣恩如天，曲垂矜察，开诲丁宁，有同父兄之训子弟，臣非木石，宁不知感？盖臣之本意，只欲别白是非，顾惜体面，以尊朝廷而镇浮议，则其心未尝不出于公，而论辨之际，未免为血气所动，告君之辞，颇欠和平，伏读圣批，不任瞿然。臣既自知其过，而又蒙君父之曲恕，则反身自责之外，更有何说？第念馆学事体，斋任为主，而诸生为客，论议之间，或未佥同，则观其可否多寡，以定其从违者，乃流来旧规也。顷日尊贤之论，既出于数百诸生，而斋任、色掌，皆主其说，则异论者之不得相容，理势固然，非故有意于驱逐也。其间设有些少过激之举，许多年少儒生，何能一一责其从容中道？惟观其所执之公私、曲直如何耳。圣上初既持难其请，以重典礼，继又许解停举，以扶士论，庶几处置得宜，浮论自定，而〈缺〉逐多士之教，遽下于今日，泮中诸生，不念警教之意，徒怀未安之心，以为仍行圆点，则未免贪恋〈四字缺〉，相率引去，只有斋任若干人，仍留守泮，食堂之再空，诚极惊骇。虽欲开谕还入，势不可得，处置之难，一节加一节，不幸甚矣。臣之当初启辞，本欲并与胁从异论者而容之，转辗乖隔，遂至于此，更何颜面，仍在师儒之任？臣所忝本职，不干于朝廷士论，惟思随事尽职，以为报效之地者，乃臣区区之心，而只缘兼任文衡，尚在身上，致有多少狼狈，臣窃悯焉。伏乞圣明，下察臣至恳，特递臣大提学、知成均之任，以安愚分，不胜幸甚。踏启字而下。

○韩必远以侍讲院言启曰，本院上番六员内，辅德未差，兼辅德韩兴一，文学李曼被论，兼弼善郑太和褒贬居中应递，兼文学尹坵时无本职。只有弼善臣金元立，累日入直，他无替直之员，疾病、事故，未可预料，辅德、兼弼善，后政并为差出，使之轮回入直，何如？传曰，依启。

○右议政金尚容再度呈辞。入启。不允批答。王若曰，〈以下已见上〉

○持平徐祥履，献纳金霱来启曰，佶、亿、健放还之命，虽出于圣上恻怛之仁，而非但国法之废坏，于宗社之虑，实为太疏。宗社至重，如或万有一危之患，则岂可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生。今此放还之命，于仁则虽曰有馀，而于义则决是为害终未免有不测之患，则其所谓仁，亦岂不反有所害？古之养虎遗患者，其初亦非不仁也，至于终致祸乱，则岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。宋襄、梁武，是也。此岂非可鉴者乎？今殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社，不如忧凶逆之子也，岂圣人处事之宜乎？圣批云，必无难保之患，尔等勿为过虑。夫珙，为凶逆之魁，前后凶徒，皆属心于珙。安知国中更无凶徒，不属心于珙之子乎？自古祸乱之作，常生于所忽，况此属，乃国人之所共疑虑者乎？殿下何以知必无后患，臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟命还收佶、亿、健等放还之命。答曰，体予至意，须勿更烦。

○持平徐祥履来启曰，国有大庆，虽沛涣典，罪在罔赦，不可混宥。岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，同蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。佶、亿、健等，以凶逆之子，殿下不忍加诛，止于投窜海岛，此即是全恩也。殿下矜恤之意，可谓至矣尽矣。若至放还，则其祸患不可测也。故仍置海岛，于圣德少无所损，而实宗社之至计也。此臣等还收之请，所以不得已者也。乃有一种议论，不顾宗社之大患，必欲放还凶逆之子，以为自中定论，相继立异，极可怪也。若此论行，则乱臣贼子，更无所忌，而将至接迹于世矣。岂非大可忧者乎？此立异之论，赵寿益首发之。彼寿益，有何所见？只是固守侪辈之论，欲以取重于自中耳。夫不恶国法之坏，不忧宗社之祸，惟以见重于侪辈为心，人臣事君之道，岂宜如是？请赵寿益亟命削夺官爵。郑蕴，胶守昏暗之见，妄陈疏章，欲沮国人之公议。姜大遂、李曼，以赵寿益、郑蕴为是，其意与赵寿益无异。韩兴一，既以仍置岛中为是，则既知赵寿益之非矣，而乃欲张皇辞说，极力伸救，其论议之苟且，莫此为甚。金宗一，以遐方草莽之人，得致身清显，乃不念国之安危，不察事之是非，惟以附会侪辈为急，至以赵寿益不顾祸乱之言为爱君以德，其心其习，甚为不美。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一、金宗一，并命罢职。执义任絖，以臣曾忝量田使，奉职无状，被人诋斥，不遗馀力，事虽既往，臣不可抗颜，且束伍军卒中能书人，抄定于田案书写者，初出于本道监司之分付，臣则昧昧，以干预军政，有推考之命，未及缄答暴白，旋蒙宥赦之典，而罪戾犹在身上，决不可晏然行公，引嫌而退。量田之役，在国家为不可已之大政，而于民间累年欺隐者之心，则其不悦，必矣。然则被人诋斥，正所谓民恶其上者也，岂是奉使者之所失哉？军卒中能书人，抄定书写田案，乃是本道监司之事，非其所与知，虽有推考之命，已蒙赦除，别无可避之嫌。执义任絖，请命出仕。答曰，不允。出仕事，依启。

○献纳金霱来启曰，天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母，为人臣而负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛，迎附贼适，起复扈逆，林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张，康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当。当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移放还之命。佶等还收之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐。今日人心，诚极可怪。以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存活，不过殿下之私恩，同辞讨逆，实是臣子之大义。前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚。请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理。大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不惟不从，使横议之人，尚在谏长，臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地、神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已，而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩。请命罢职。前校书博土郑之益，本以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多行怪妄之事，如此之人，不可齿在衣冠之列，岂但递差而止哉？请命罢职不叙。佶等还收之请，为国家虑后患也，为君父善处变也。臣等执法之论，不知为公耶，为私耶？若曰不为私也，则何至于不有公议，争相立帜，乎[有]若私自好胜者然哉？前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，或以为非敢异同，讥诋朋党为若独持公议者然，或以为仍置海岛，更无他策，反谓之箝口戒言，或以为虑事不察，违众有罪，显有救解之意，更相附会，接迹纷纭，眩乱是非，略无顾忌，臣等实未晓其意也。请并命罢职。答曰，不允。

○四更五更，有雾气。〈以上烬馀〉

6月17日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈病〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕直〉尹敉〈式暇〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○崔葕以备边司言启曰，以接待所启辞，游击回咨文内，虚诞，中间增衍等语，颇似未妥，公文中，添入李声龙所为等语，以给云云，令备局议处事，传曰，依启事，传教矣。本国咨文，不得不从实陈之，则酆差之所告于天朝者，自归虚地，其无颜回报，必欲得一纸公文，以为免罪之地者，亦出于不得已也。公文则无名可据，但马岛消息，适已入来，将此实状，咨报沈镇，使之自为持去。仍为略及些文字，以〈三字缺〉之地，似或无妨。且数日之间，事机忽异，彼必转生疑〈三字缺〉义成书契，出示酆差，以解其惑，亦似得宜。敢启。传曰，依启。义成书契，出示未妥矣。

○崔葕以备边司言启曰，接待所启辞，游击抵书于臣等书中，有自己公文启帖，不为捧入，竟尔私拆，视圣旨如弊屣，偕本国大臣一二员，必至对马岛，确探倭情虚实，以便回奏，若矇眬搪塞，则不佞只一死而报我皇上等语，满纸皆是愤懑之言，开谕解怒，决非舌官所能，其书本移送于备局，措语回答之意，令备局指示，何如，敢启，传曰，依启事，传教矣。酆差此行，本为无据，然自称奉命出来，意望颇高，见本国接待无殊礼，怀憾至此，势将久留贻弊，殊为可虑。且当此皇朝致疑之日，彼添造行言，以瞒兵部，则亦足为我国之患，更令张礼忠，善辞开谕，而臣等之意，欲遣重臣，别开谕，量给礼单，以慰其心，似不可已。敢禀。传曰，依启。

○传于睦叙钦曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马一匹立之。

○以军堡守直军士拿推传旨，传于崔葕曰，此军堡军士，只一名耶事，传教矣。夕时招分军部将，问其现告军士只一名而[之]缘由，则言各堡军士，各二名守直，而其堡军士一名，则唐差入京后，除出而送于接待所云。敢启。传曰，知道。莫重守堡军士，视之寻常，如是出用，极为骇愕。当该官员推考。

○崔葕以兵曹言启曰，曹草记，韩二男论赏事，传教矣。宫墙越入人捉告者论赏，别无可据法例，今此韩二男，施以何赏乎？敢禀。传曰，参酌施赏。哨官升叙。

○崔葕以司仆寺提调意启曰，济州今年进上马六十八匹，昨夕到寺，而其中有病留中路者，并为别单以入矣。今番之马，比前颇优，择其体大有将来者十馀匹，别入内寺，以备国用，似当。并为敢禀。传曰，依启。

○传于韩必远曰，今此护送咨文，字画不正，书行不直，何以如是不谨书写耶事，传教矣。臣等因传教，更为考见，则所送咨文，实、预备并九度内，其中杨御史前咨，字画大小不同，沈都督前咨，书行不直，此二咨，使之改书以启。写字官请推考。传曰，依启。

○具凤瑞以接待所言启曰，自上下送礼单，今日又令译官多般开谕以给，则领谢帖，即为出给，而但帖中有暂字，故令译官问其暂字之由，则答曰，干事未完，受礼未妥，故姑为领留云云之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以弘文馆言启曰，副校理李元镇及副修撰闵光勋，以褒贬居中，不得行公，副校理郑雷卿，病重，陈疏受由，他无应入之员，势将连日阙直，极为未安。明日内为政，阙员尽数差出，牌招入直之意，敢启。传曰，依启。

○崔葕以刑曹言启曰，以刑曹宋以亨依律文收赎事粘目及兵曹当初全罗监司宋以亨论罪状启回启元公事，传曰，此辈情状，极顽恶，而刑曹元不致察，泛然回启，殊甚不当，此元公事，送于刑曹，使之察处事，传教矣。因宋以亨奴允金击铮议处之教，年岁查考，则七十的实，故依律文，书启矣。今承上教，极为惶恐，勿〈缺〉事元公事，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以崇恩殿修理所言启曰，影殿奉安处所温堗，则今方磨炼，令缮工监官员，使之修理，而祭器、祭服、龙床、五凤床、屏风、褥席、帷帐、青红盖、凤雀扇等仪物，因当初礼曹启辞，亦于各该司捧甘，而前排地衣、内外薍帘、床卓，则尤甚破落外，其中可用者，仍为修补之意，敢启。传曰，知道。

○掌令朴守弘，正言兪榥来启曰，佶、亿、健等放还之命，虽出于圣心恻怛之仁，而非但国法之废坏，于宗社之虑，实为太疏，宗社至重，如或万有一危之道，则何可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生，今此放还之命，于仁则虽曰有馀，于义则决是为害，终未免有不测之患，则其所谓仁，岂不反有所害？自古养虎遗患者，其初亦非不仁，而至于终致祸乱，则此岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。如宋襄、梁武，是也，此岂非可鉴者乎？今殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社，不如忧凶逆之子也。岂得为圣人处事之宜乎？圣批有曰，必无难保之患，尔等勿为过虑。夫珙为凶逆之魁，前后凶徒，皆属心于珙，安知国中更无凶徒，不属心于珙之子乎？自古祸患之作，常生于所忽。况此属，乃国人之所疑虑者乎？殿下何以知必无后患，臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟还收佶、亿、健放还之命。答曰，已谕。

○掌令朴守弘来启曰，国有大庆，虽沛涣曲[典]，罪在罔赦，不可混宥，岂可使身参凶逆，罪逆[犯]伦纪者，同蒙恩宥乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。佶等以凶逆之子，殿下不忍加诛，止于投窜海岛，此即是全恩也。殿下之处此属，可谓至矣尽矣。若至放还，则其祸患不可测也。故仍置岛中，于圣德，少无所损，而实宗社之至计也，此还收之请，所以不得已者也。乃有一种议论，不顾宗社之大患，惟欲放还凶逆之子，以此为自中定论，相继立异，极可怪也。此论若行，则乱臣贼子，更无所惧，而将至接迹于世矣，岂非大可忧者乎？此立异之论，赵寿益首发之，彼寿益，有何所见？只是因侪辈之论，欲以取重于自中耳。夫不恶乱逆之恶，不恤国法之坏，不忧宗社之患，惟以见重于侪辈为心，人臣事君之道，岂宜如是？请赵寿益亟命削夺官爵。郑蕴，胶守昏暗之见，妄陈疏章，欲沮一国公共之论。姜大遂、李曼，以赵寿益、郑蕴为是，其意与赵寿益无异。韩兴一，既以因[仍]置岛中为是，则既知赵寿益之非矣。而今乃张皇辞说，极力伸救，其论议苟且，莫此为甚。金宗一，以遐方草莽之(之))人，得致身清显，乃不念国之安危，不察事之是非，惟以附会侪辈为急，至以赵寿益等不顾祸乱之言为爱君以德，其心其习，甚为不美。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一，并命罢职。答曰，不允。

○正言兪榥来启曰，天下之恶，无大于附贼，纲常之罪，莫甚于废母。人臣负此罪恶，则其不可容贷也，明矣。澳、洛，还附贼适，起复扈逆。林健、崔濩，为贼魁腹心，前后凶谋，无不主张。康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等，俱以逆党，废母之论，终始担当。当初之止于流窜，已极失刑，未死之前，岂有移放之理乎？请还收量移、放送之命。佶等还收放还之请，实出于一国之公共，不容他议于其间，而一种将顺之说，分而为岐，今日人心，诚极可怪。以珙非逆则已，珙实宗社之大逆，则哀矜存恤，不过殿下之私恩，同辞讨逆，实是臣子之大义也。前正言赵寿益，首发异论，救解逆属，其蔑国法无忌惮，莫此为甚，请命削夺官爵。凶逆之子，断无全贷之理，大司谏郑蕴，亦非不知，而胶守前说，肆然陈疏，极其无谓。罢职之请，亦是末减，而殿下不惟不从，使横议之人，尚在谏长。臣等实未知圣意之所在也。请勿留难，亟赐一兪。珙之凶逆，天地、神人之所共愤，则今日还收佶等之请，在法罔已。而前执义姜大遂，以沐浴圣泽之人，罔念分义之至重，王法之至严，乃敢附会异论，肆然无忌，至以全恩，将顺，所见不同等语，荧惑群听，其轻朝廷蔑公论之罪，不可不惩，请命罢职。前校书博士郑之益，本以凶徒馀孽，滥窃科第，不思自新之道，多有怪妄之事。如此之人，不可齿在衣冠之列，岂但递差而止哉？请命罢职不叙。今此还收之请，为宗社虑后患也，为圣上善处变也。臣等执法之论，未知为公耶，为私耶？若曰不为私也，则何至于不有公论，争相立帜，有若私自好胜者然哉？前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，或以为非敢异同，讥诋朋党，有若独持公论者然，或以为仍置海岛，更无他策，反谓之箝口戒言，或以为虑事不密，违众有罪，显有救解之意，更相附会，接迹纷纭，眩乱是非，略无顾忌。臣等实未晓其意也。请并命罢职。答曰，不允。

○具凤瑞启曰，即见酆游击回帖，则书以暂领谢三字，其不敬，甚矣。自前天使，虽或有礼单嫌少之时，绝不为此等说话，书于回帖中，此人之无礼，不胜痛甚。译官辈，不为争诘而受出，接待所堂上，不能终始牢拒，偃然呈进，极为非矣。接待堂上，从重推考，当该译官，并推考，此回帖还给，何如？传曰，依启。回帖，不必还给。

○睦叙钦以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○具凤瑞启曰，今日弘文馆上番，无应入之员，阙番之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆副修撰臣朴遾，伏以，佶、亿、健放还之命，特出于殿下好生之盛德，恻怛之意，溢于言表，凡在瞻聆，孰不感叹？而大义所在，王法至严，人主不可以私恩容贷，人臣不可以姑息将顺也。两司论列，已逾时月，而天意未回，兪音尚閟，臣窃未知圣意之所在也。夫王者之处事，必须揆之于义理，参之于法律，求其合于理当于法者而行之而已，岂容一毫私意于其间哉？凡此据理执法之论，已悉于两司之启，今不必更烦，而请以虑远处变之道申之。反正以后，珙之名，累出贼口。当是时也，殿下思王法之不可屈，私恩之不可伸，参以人心之不淑，世变之无穷，远置海滨，永绝乱萌，则虽有不轨之徒，凶逆之谋，往来交通，其势必不易也。殿下徒以私情，曲加恩宥，反令珙来处辇毂之下，缔结凶党，潜图乱逆，及其情状毕露，党与伏诛，则殿下虽欲全恩，其可得乎？今此佶、亿、健等，既保性命，又将全释，设令佶等，感戴天恩，终无祸心，安知思乱之臣，以此辈为奇货，他日之祸，抑有甚于戊辰之变乎？若然则殿下区区小恩，终未免为召乱之归，而非为佶等地也，明矣。臣则以为，殿下之终始全恩，恐不在于放还也。大法不可挠，远虑不可忽。伏愿殿下，深轸宗社之大患，快从合启之论。答曰，其情〈四字缺〉体至意，勿为烦渎。

○自昧爽至辰时，沈雾。〈以上烬馀〉

6月18日

都承旨李敏求〈辞职〉。左承旨睦叙钦〈坐直〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。

○吏批，判书李圣求进，参判尹墀进，参议朴潢在外，左副承旨赵纬韩进。

○兵批，判书李弘胄将官试射坐起进，参判未差，参议洪命耉进，参知未差，右副承旨崔葕进。

○睦叙钦启曰，今日政事时，臣以该曹，当为进去，而昨日谢恩文书考核，与右承旨臣韩必远受点，咨文二道，今方改书，未及安宝，舍此仍进政事，未安。敢禀。传曰，他承旨进去。

○吏批启曰，玉堂阙员，尽为差出事，命下矣。被录人及在京无故者不多，前头农隙，亦已不远，守令及相避人员，并拟，何如？且庆尚监司个满，其代，可拟人乏少，畿甸守令并拟，何如？传曰，依启。守令中如有预为来待，如李景曾者，则bb其勿b拟望。

○崔葕以兵曹言启曰，今日政事，宣传官、将官等朔试射坐起相值，请分司。传曰，依启。

○崔葕以兵曹言启曰，佐郞蔡忠元，褒贬居中，当为递改矣。凡中、下之代，例于都目政差出。本曹郞官，机务烦剧，非如闲漫之比，其代，今日政差出，何如？传曰，允。

○内医臣崔得龙书启，右议政金尚容病势看审，则眼目视岐，昏迷眩乱，此心肝血虚，风邪中其精而精散，视一物而为两也。宜以四物汤，加甘菊花、天门冬各一钱，防风、草决明炒各七分，黄连酒炒、柴胡各五分，连用之意，诠次启达。传曰，剂送。

○韩必远启曰，此咨文中，有御押不正处，何如是耶事，传教矣。从咨字见之，则小似不正，而以尺寸更为傍量，则似无差讹矣。传曰，知道。

○崔葕以备边司言启曰，本司郞厅权㠎，奔走勤劳，今至十五朔，令该曹依例陞叙迁转，何如？传曰，依启。

○崔葕以备边司言启曰，〈四字缺〉咨文，将四十船只，验其大小、厚薄，分为四等〈三字缺〉似有理。盖当初分四道收买，船材有贵贱，匠手有巧拙，其船之不齐，势所然也。依咨内所定，折价〈三字缺〉还送之意，措辞回咨，宜当。敢启。传曰，依启。

○崔葕启曰，左边捕盗大将申景禛，命招而方在时推中，且患癨乱，不得赴来云矣。传曰，知道。

○崔葕以兵曹言启曰，今日宣传官、武臣兼宣传官、训炼都监将官等朔试射，矢数分等，书启矣。武臣兼宣传官郑元柱，把摠闵颐寿，并无分，依例汰去，何如？传曰，允。

○韩必远以接待所言启曰，游击送言于臣等曰，如此苦热，久滞可悯，〈三字缺〉持去公文，速为完了以给云云。且游击入来之初，〈二字缺〉录我国土产，欲为贸得以去，观其物目甚数多，臣等极力防塞矣。今日又为出送物目，比之前日，为半损减，其所求之物，不至大段价高，而今若许贸，则不无后弊。其中若干易得之物，令该曹量宜白给，以副其望，似当。其物目，别单书启之意，敢启。传曰，依启。

○本院启曰，禁府罪人大男公事，依回启施行事，命下矣。大男，以幺麽一物，重之以背国之罪，施以诛戮，在法当然，而圣教丁宁，议减死律，天下之为人父子者，孰不感叹？自古帝王之用法，不出于人情、天理之外。盖父子至情，天理所存，一端之心，岂以贵贱而有间？大男之父，虽作俘他邦，负罪我国，其子之欲见其父，出于自然之天，人情到此，必不暇及于他日被罪之念矣。两西被掳人之父子，孰无是心？惟其邦禁甚严，接着无因而已。大男今日之生死，必不为轻重于后弊矣。若无金后觉之行凶作奸，则大男之随往其父，顾未有路，通贼之后觉，尚且偃息于天壤之间，而随父之子，终必绳之以法律之重，则恐非帝王参商用法之意也。执法之官〈二字缺〉于此，而圣教所及，超卓于寻常万万。臣等既有所怀，不敢不达。令法官更议法律，以尽圣人钦恤之道，何如？传曰，言于该府。

○持平徐祥履启曰，臣于数日前，因启事诣阙，路遇益宁君洪瑞凤，仓卒之际，不能远避隐身，驰入小巷以避，心实未安，而前导未过之时，既得避之，不即烦渎引避矣。今闻重臣颇以为怒云。臣始不能远避，又不即引退，蒙然行公，已至屡日，臣之所失，大矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令朴守弘来启曰，佶、亿、健等放还之命，虽出于圣上恻怛之仁，而非但国法之废坏，于宗社之虑，实为太疏，宗社至重，如或万有一危之道，则何可轻为之哉？凡圣人处事，必须仁义兼尽，无过无不及，无有偏处，然后事得其宜，祸患不生。今者放还之命，于仁则虽曰有馀，于义则决是为害，终未免有不测之患，则其所谓仁，岂得不反有所害？自古养虎遗患者，其初亦非不仁也，至于终致祸乱，则此岂真所谓仁哉？不过为姑息苟且，归于败亡而已也。如宋襄、梁武，是也。此岂非可鉴者乎？今殿下念佶等之不宴，而不念宗社之大患，是忧宗社，不如忧凶逆之子也，岂得为圣人处事之宜乎？圣批云，必无难保之患，尔等勿为过虑。夫珙为凶逆之魁，前后凶徒，皆属心于珙，安知国中，更无凶徒，不属心于珙之子乎？自古祸患之作，常生于所忽，况此属，乃国人之所共疑虑者乎？殿下何以知必无后患，臣等亦何恃而不为之虑乎？请亟还收佶、亿、健等放还之命。答曰，毋烦。

○掌令朴守弘来启曰，国有大庆，虽沛涣典，罪在罔赦，不可混宥。岂可使身参凶逆，罪犯伦纪者，得蒙恩典乎？请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。佶等，以凶逆之子，殿下不忍加诛，止于投窜海岛，此即是全恩也。殿下之处此属，可谓至矣尽矣。若至放还，则其祸诚不可测也。故仍置岛中，于圣德少无所损，而亦为宗社之至计也。今此还收之请，所以不得已者也。乃有一种议论，不顾宗社之大患，而必欲放还凶逆之子，以为自中之定论，相继立异，诚可怪也。此论若行，则乱臣贼子，更无所惧，而将至接迹于世矣。此岂非大可忧者乎？此立异之论，赵寿益首发之，彼寿翼，有何所见？只是因侪辈之论，欲以取重于自中耳。夫不恶乱逆之恶，不恤国法之坏，不忧宗社之祸，惟以见重于侪辈为心。人臣事君之道，岂宜如是？请赵寿益，亟命削夺官职。郑蕴，胶守昏暗之见，妄陈疏章，欲沮一国公共之论。姜大遂、李曼，以赵寿益、郑蕴为是，其意与赵寿益无异。韩兴一，既以仍置岛中为是，则既知赵寿益之非矣，而今乃张皇辞说，极力伸救，其论议之苟且，莫此为甚。金宗一，以遐方草莽之人，得致身清显，乃不念国之安危，不察事之是非，惟以附会侪辈为急，至以赵寿益等不顾祸乱之言为爱君以德，其心其习，甚为不美。请郑蕴、姜大遂、李曼、韩兴一、金宗一，并命罢职。持平徐祥履，引嫌而退，前导未过之前，既得避隐，则自无所失，所避之地，远近不须论也。持平徐祥履，请命出仕。答曰，不允。徐祥履，犯法之人，势难在职，递差。

○掌令朴守弘启曰，徐祥履之路遇重臣，出于仓卒之际，虽不能远避，而前导未过之前，既为避入小巷，则别无可避之嫌，故臣与大司宪赵翼，相议请出矣。特递之命，出于意外，处置乖当之失，著矣。臣何敢晏然仍冒乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○赵纬韩启曰，掌令朴守弘，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○赵纬韩以兵曹言启曰，新除授左边捕盗大将申景禛牌招，病不来，出仕间，以右边捕盗大将李□治为兼察，何如？传曰，允。

○睦叙钦以观象监都提调意启曰，本监官员李䛑等四人，以丁卯年扈从，并陞堂上之后，既不得〈缺〉才，而又无可付之禄，故当初不得已除出本监佥正、判官二递儿，分作军职四递儿，轮回付禄矣。今者副司猛梁泳，副司猛李承善身死，〈四字缺〉递儿，使四学官员等，依前取才付禄，以为〈三字缺〉之地，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以户曹言启曰，以本曹草记，都督及往来差官礼单，沈阳例送土产中，绵䌷、细布、白苎布、纸地、彩席等物，所产官应纳之内，量数减除，使之前期备纳事，传曰，知道。自前不可[为]换用，必虑其民弊，更加详量施行事，传教矣。圣明之轸念民弊至此，臣等不任感激之至。大凡外方分定之际，多以轻价勒贸，故闻其言，虽似两便，而其实与别定无异，此民怨之所由起也。臣等，恶此久矣。但今之所请，只欲从民愿酌定平价，以除临时窘迫之患。且防市民刁蹬索价之弊，比常价虽减三分之一，其利于官则倍之矣。然圣教及此，实非偶然，更加裁酌，务图便民，而如或民情不愿，则自本道启闻变通之意，并及于移文中，俾无一毫民怨，似当。敢此更禀。传曰，依启。

○夜一更，白云一道如气，起自巽方，直指乾方，长竟天，广尺许，良久乃灭。

○吏批，洪瑞凤为奋忠赞谟靖社竭忠效诚炳几宁社功臣崇禄大夫行议政府左参赞兼判义禁府使[义禁府事]知经筵春秋馆事世子右宾客弘文馆提学益宁君，韩汝溭为正宪大夫议政府右参赞，崔鸣吉为奋忠赞谟立纪明伦靖社功臣崇禄大夫行户曹判书兼知经筵事同知春秋馆事世子左副宾客完城君，李尚吉为资宪大夫工曹判书，尹履之为嘉善大夫兵曹参判兼同知义禁府事，徐景雨为嘉善大夫刑曹参判，郑百昌为嘉善大夫京畿观察使兼开城府江华府留守，兪伯曾为奋忠赞谟靖社功臣通政大夫守庆尚道观察使，李敬舆为知制教，李基祚为知制教，崔惠吉为知制教，金槃为知制教，李省身为通政大夫礼曹参议知制教，兪省曾为通政大夫行刑曹参议知制教，赵邦直为通政大夫兵曹参判，金德𫍯为通政大夫成均馆大司成知制教，成汝宽为通训大夫行司谏院司谏，郑太和为通训大夫行成均馆司成知制教兼校书馆校理惠民署医学教授，赵䌹为通训大夫行世子侍讲院辅德知制教，尹烇为通训大夫行司宪府掌令，沈之源为通训大夫行弘文馆副应教知制教兼经筵侍讲官春秋馆编修官世子侍讲院弼善，李修林为通训大夫行掌隶院司议，尹坵为通训bb大夫b行成均馆直讲知制教兼世子侍讲院文学，金君锡为朝散大夫行义禁府都事，朴遾为通训大夫行弘文馆副校理知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官，高进民为通训大夫行校书馆校理，权履庆为通训大夫行军资监判官，严鼎耉为中直大夫行礼曹佐郞，沈之汉为奉正大夫行兵曹佐郞，权堣为奉直郞行兵曹佐郞，柳时庆为通训大夫行掌隶院司评，洪命一为通训大夫行弘文馆修撰知制教兼经筵检讨官，郑致和为奉正大夫行弘文馆修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官，金益熙为奉直郞行世子侍讲院司书者，参外，中训大夫行尚瑞院直长金钰，通训大夫行军器寺副奉事金应洵，通训大夫行军器寺参奉辛义男，外，柳承緖为兼晋州牧使，具仁垕为奋忠赞谟立纪靖社功臣嘉善大夫行水原都护府使绫川君，黄履中为嘉善大夫行金海都护府使，赵元弼为通政大夫行明川都护府使，边岌为通训大夫行宝城郡守，宋铉为通政大夫行灵岩郡守，郑傅贤为奉列大夫行庆州府判官，李万龄为通训大夫行漆原县监，许暹为通训大夫行闻庆县监，成淑为通训大夫行比仁县监，沈溍为通训大夫行南平县监，宋斗□为奉直大夫行务安县监，姜渭载为通训大夫行任实县监，李淑镇为通训大夫行茂朱县监，柳箮为通训大夫行和顺县监，李光源为通训大夫行杨口县监者。

○兵批，尹毅立为嘉善大夫同知中枢府事，李基祚为折冲将军佥知中枢府事，李敬舆为折冲将军行龙骧卫副护军，张显光为资宪大夫行龙骧卫副护军，韩仁及为资宪大夫行龙骧卫副护军，崔惠吉为折冲将军行龙骧卫副护军，金槃为折冲将军行龙骧卫副护军，李必达为折冲将军行龙骧卫副护军，李硕达为折冲将军行龙骧卫副护军，李景曾为御侮将军行龙骧卫副护军，李坰为御侮将军行龙骧卫副护军，吴珀为折冲将军行龙骧卫副司直，孔信传为折冲将军行龙骧卫副司直，李劝为折冲将军行龙骧卫副司直，郑雷卿为昭威将军行龙骧卫副司直，洪处厚为御侮将军行龙骧卫副司果，朴守文为保功将军行龙骧卫副司果，闵应骞为御侮将军行龙骧卫副司果者。

○右议政金尚容三度呈辞。传于睦叙钦曰，不允批答。遣内医看病。王若曰，涉水无津涯，国事罔知攸济，若旱作霖雨，卿辞胡至于斯？毋执㧑谦，勉辅寡昧。惟卿，刚方其性，直谅不回，荷宣庙之恩私，夙跻华显，值昏朝之秽乱，久处田园。逮予鼎新之初，首切求旧之志，持衡铨部，用舍一出于公，秉礼秩宗，神人咸得其所。俄叶金瓯之选，仍跻黄阁之尊，正色庙堂，几赞予违之弼，劳心经济，伫见国步之安。顷缘引疾之勤，暂许丐闲之请，苍生系望，皆愿赤舃之重来。玉铉久虚，岂容绿野之高卧？玆当宅揆之日，再畀秉轴之权。羽仪复睹于岩廊，朝野俱仰其风采。益笃倚毗之眷，骤睹控避之辞。虽大暑之流金，未免荣卫之致损，庶疾病之勿药，惟当黾勉之造朝。慰谕已勤，实予言之不再，来章不断，奈卿恳之至三。是何诚意之未孚，有此老成之求退？顾念今日之时势，有甚曩时之艰虞。上天之谴告非常，乾文失度，三南之田政才毕，下民兴咨。重缘论议之多端，而致是非之靡定，如乔岳之不动，镇静亶在于大臣。纵年龄之已衰，筋bb力b可至于强起，方期协心而共辅，讵宜袖手而傍观？勿以去就为言，勉副虚伫之望。於戏，恺悌神之所劳，尚冀昔疾今瘳。休戚义可与同，毋庸越视秦瘠。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。

○行都承旨臣李敏求箚子，伏以，臣顷缘贱疾，敢控辞单，分外之恩，至许调理，臣诚惶悚，悯默还出，自揆身心，已大恧缩矣。今者知馆事崔鸣吉，以不得处置多士，上箚解职，臣之情势，又有十分狼狈者。玆敢触冒严尊，略申一二。伏惟圣明，少垂察焉。不幸士林，自设名目以来，彼此携贰，气象大乖，至若文成公李珥，文简公成浑之事，臣以藐然后生，虽未尝接其馀论。耳目所及，岂无心内主宰者乎？李珥之通明经术，成浑之藏修笃行，俱是后学之矜式，虽不知造诣浅深之几何，而假令生于今世，岂不足为一时之领袖，士子之师资也耶？徒以其出于士论分岐之后，尊之者则亟欲从祀，毁之者则妄加訾诋，以至纷纭耳。臣之此言，非始于今日，数十年前，自为诸生时，已有定见，故尝见是非于士友，亦尝有相于俎豆之役矣。今者东学儒生之疏，已是过举，而及其再疏，尤见忿懥所发，斯岂非不美者乎？年少后生，率意做错，遂成增激，可胜道哉？虽然，臣之愚意，以为馆学削迹，〈二字缺〉停举，攻斥施罚，已无不足，当此大庆设科试取之日，五十馀人之不得赴举，亦甚未安。不为之趁即调剂，则宁静无期，故率尔陈启，冀有善处之道。妄作之失，咋舌无及，而本怀未露，谤议先腾，疑仁之害，至于此极。夫以一时同朝相与之人，而情义之不通，有似异代。吁，亦不幸甚矣。知馆事既已缘臣谬启，辗转辞职，以至递免，则臣虽庸愚无状，何敢忘廉丧耻，冥然自安于近密之列，菁莪之地，以积厚谤，以辱名器乎？且臣所患暍疾，积日增剧，万无供仕之望。伏愿圣慈，特许递臣本职及兼带同知馆事，以便公私，不胜幸甚。答曰，省箚具悉。卿其勿辞察职。

○平城府院君申景禛箚子，伏以，臣罪律核处之命已下，未及核启，方在席稿待罪之中，素患肩项牵引之症，复发刺痛，针药无效，又患癨乱，不得举头者，有日矣。千万梦寐之外，捕盗大将之任，又差臣身，召牌临门，惊惶起立，旋即颠仆，未能趋命，罪实万死，伏地待罪。答曰，省箚具悉。卿其勿为待罪。〈以上烬馀〉

6月19日

都承旨李敏求〈病〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈病〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈病〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈病〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○赵纬韩以都摠府言启曰，今日入直军土，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○睦叙钦以接待所别遣重臣行上护军李显英意启曰，臣以游击所馆处设宴事进去，吏曹以礼曹判书假衔事移文，而到所馆，闻游击送礼单于礼曹判书金荩国处，昨才以荩国之名字回礼，臣不敢复以礼判假衔，以工曹判书衔，呈帖请宴，则游击出坐许宴。臣以暑雨苦留，国王别遣卑职，特设宴礼，以为劳慰之地云，则曰，国王遣尚书委赐宴礼，多感云。行二爵之后，请去戏子、音乐，从容谈话云。臣令舞童少退，音乐少止，则游击曰，公文、揭帖，既不得达于国王，回去公文，尚不得受，坐此迟滞，极以为悯，臣曰，兵部咨文，既自沈镇传来，故回咨已送于沈镇，想已得达镇中，更有何样公文，游击曰，沈镇既非所管之人，俺所承受之命，俺不讨得回音，何以空行，若不讨得，终必死于贵邦，决无空还之理，国王虽拘于体面，不为通咨于秩卑之人，贵国某衙门中，若成给数行回文，踏印以给，则俺当快快回去矣，大槪既奉圣旨以来，若不成给回文，则是不信圣旨也，亦有蔑视底意思，贵国，以礼义之邦，岂至于此耶，臣曰，大人之言，胡为至于此耶，大槪兵部咨，已自沈镇来传，大人则不为赍〈缺〉而来，回文无据，不敢规外创阙，岂有些少慢忽之意。游击便尔生怒，言辞勃勃，臣曰，大人之意，若以无回文缺然，则或成出一张文书，备陈大人因公远临之意于沈镇，以为大人随身文字，则似为便当，若以为然，则俺当启国王云，则答曰，沈镇既不相管，必有在渠文字，始可回去，虽为公文、揭帖，通官等拦阻不传，虽口舌相通，亦不听从，今见尚书，不为诉闻，而何终始生怒，呶呶不已，臣曰，今日则为设宴以来，大人所陈之说，当一一启知矣，愿卒宴礼，以体国王委遣之意。仍令进爵动乐，五爵而罢。呈御帖、礼单，舞童等处，青布五疋、小帽子十个、网绳十条、香囊二十个等物，游击分给矣。领谢帖，亦为出给。臣告辞之后，对立丁宁相属者，皆在于讨得随身回文也。臣既出之后，方草启辞，通事奇暹等，方在臣左右，而游击急呼奇通官云。臣使之听令，则俄而奇暹出来言，守备、中军，系是军门差官，齐声言曰，国王既遣重臣，设宴于游击，则〈二字缺〉之设，虽不尽为致礼，俺二人处，必有赠礼，〈四字缺〉干没，一番蹴踏，至以稿索结项，或出于〈四字缺〉。所闻如此，敢此并启。传曰，知道。并言于备局。

○行大司宪赵翼启曰，臣于昨日，持平徐祥履避嫌处置也。窃以为其遇重臣，出于仓卒，则未及远避，事势所然，而前导未过之前，既为避入小巷，则是不为不避也，似不可以为失也。故与掌令朴守弘相议请出矣。圣批特命递差，臣之处置乖当，著矣。且臣昨日，适有贱疾甚苦，今始来避，其失尤大。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○左议政吴允谦十九度呈辞。答曰，安心调理。

○赵纬韩以义禁府言启曰，以政院大男事启辞，传曰，言于该府事，传教矣。臣等伏睹前后圣教，实出于哀矜恻怛之意，非不思遵奉量处之道，而有司之职，惟在执法而已。今此政院之请令法官更议次律云者，金石之典，有非法官之所得低昻，而亦不敢必以己见为的确，议大臣处置，何如？传曰，允。

○赵纬韩以备边司言启曰，前见伴臣状启，皮岛退送船只，将为交付于本道监司处云。船到仍置本营，自本道妆备可合船只，送于椵岛，宜当。此意监司及管饷使处，并为行移，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以兵曹言启曰，以曹草记，宫墙越入人捉告者韩二男，施以何赏乎事，传曰，参酌施赏事，传教矣。《大典》捕盗条，捕强、窃盗者，有给绵布之例。令该曹依此题给，似当。且当初哨官手本内，韩二男、边成男等两人，执捉来告云。此两人一样论赏乎？敢禀。传曰，依启。两人一体论赏。

○具凤瑞启曰，《大典》工典营缮云，宫阙则典涓司分掌，小注曰，本曹堂下官各二人，分掌检察，以为解由凭考之地，又云阙内间阁作衙门处，其司官吏看守，军士入直处，递番日，典涓司官员，眼同部将看审，如有破毁遗失之物，移文该司查核追征，且都城内各处军堡、军营所在之处，〈四字缺〉官，定傍近居民看守云。祖宗朝立法，初非偶然，而近来人心不美，国法不严，阙内公廨及外处衙门，墙壁瓦石，任意毁撤，甚者偸取而去。且阙内入番之处，窗户破毁，阶级倾颓，或房壁不付，或屋瓦散乱。至于阙门内稍僻之处，秽恶之物，绝不除去，庭除不净，处处草茂，有似空阙之时。闻见所及，极为寒心。自今以后，一依《大典》，工曹营造色郞厅，每于月朔，率典涓司官员，一一看审，如有破毁、修改之处，列录单子，呈于政院，着名于置薄册，而政院，分付于〈四字缺〉工曹及典涓司，趁时修改，不淹时日，以至阙内入番部将，眼同看审之事，且外处营堡部官次知看审之规，自今奉承传后，政院依此检饬，以为申明举行之地，何如？传曰，启辞甚当。着实举行。

○具凤瑞以接待所言启曰，即刻游击，称以身病，要见医官，虽未知实有所患，而既为请见，则似当入送。且明日欲出牌文，而日颇不吉，故不得已今日预出牌文云云。敢启。传曰，知道。令内医即为入见。

○具凤瑞以接待所言启曰，即刻游击，出送牌文，今月二十一日起马云。其日起马，虽未的知，而牌文已出，明日上马宴设行之意，敢启。传曰，知道。姑勿设行，更观其所为而处之，可也。

○具凤瑞以接待所言启曰，即刻游击，使差备译官来言，俺之一行所率，多至三百人，或留岛中，或留平壤、安州，水路迟速，不可预料，回还粮子，必须每一人一包磨炼赍去。其价则渠之物货若干駄，留置平壤而来，回还时，以此平价换贸以去云云。措辞回答事，令备局指示之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞以接待所言启曰，游击，烟竹、刀子造作匠人等，今朝尽为驱出，渠之所贸锡铁价青布一桶，还为取纳。且裂破我国土产并录标帖，仍曰，〈四字缺〉发牌，明明日发行，而前后所受礼单，亦当并为还给云。又闻译官之言，昨日夕饭、今日朝饭，皆不食，满面皆是怒气，出口皆是愤语，虽遣重臣设宴，而少无和解之色云云。敢启。传曰，知道。言于备局。

○具凤瑞启曰，即者四学儒生等，又呈上疏，措语之间，不独褒崇两贤而已，颇有相较之言，初不欲率尔捧入，而一百四十馀人联名之疏，拦却未安。臣等反复思量，不得已捧入之意，敢启。传曰，知道。如此之疏，不禀捧入，殊未妥当矣。

○以四学儒生等上疏，传于具凤瑞曰，此上疏，依顷日例，还为出给。今后如此疏章，勿为捧入。

○内医臣李春扬书启，领府事郑昌衍病势，与前一样困沈，粥飮久废，膈间微有热气，清金降火丹，剂用，宜当。接命膏，时方连用。臣每入视，则感激垂涕曰，至今生活，圣恩罔极云云。诠次启达。传曰，剂送。

○内医臣崔得龙书启，臣即到游击所在处入见，则病势伤于暑湿，不能飮食。胃冷[苓]汤，加香薷、石膏各一钱，黄连姜汁炒、枳壳、神麹炒各七分，青皮五分，玄桂代黄芩，宜用之意，诠次启达。

○具凤瑞以侍讲院言启曰，新除授辅德赵䌹，今在京畿抱川地，书筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。依前例院书吏给马下送。传曰，依启。

○赵纬韩以备边司言启曰，以接待所，游击若成给数行回文踏印以给，则俺当回去，守备中军处，必有赠物等项事，草记，传曰，知道。并言于备局事，传教矣。观酆差之意，其所望，专在于兵部〈缺一字〉咨文，争此一款，致令久留贻弊，似非得算，令承文院以都督处回咨之意，构咨给送，恐亦无妨。守备、中军处礼单，亦令该曹量宜磨炼以给，何如？传曰，依启。

○正言洪柱一启曰，臣自数日前，重得暑症，病伏之中，新除之命，出于意外。贱疾虽重，久稽谢恩，于心未安，强起出仕，与同僚行相会礼，则适有新启之事，正言兪榥，以城上所执笔构草，而罢坐之后，臣即扶病还家矣。不刻而下吏来言，兪榥以病呈告云。兪榥既已呈告，则城上所之任，臣实当之，而所患之症，至午转剧，屡呈辞单，见却政院。莫重合启，不得进参，本院连启，亦且废阁，至于新启，则构草后，不得经宿，乃是规例，而到今问之，则有一喝导受之于兪榥云，而在其掌〈三字缺〉前启阙启之失，新启经宿之〈四字缺〉臣未得察任之致。请命罢斥臣职。答曰，〈以下缺〉

○献纳金霱启曰，臣近患胸腹之痛，症势危笃，连启方张之时，不敢言病，僶勉随行，今有日矣。且臣之弱子，久病沈绵，方在死域，数日以来，痛势已到十分地头，一日之间，窒塞数四，昨日则气绝移时。父子之情，不忍相舍，多方救药，艰得再甦。臣之所患，因此添重，不得已冒呈辞单，见却于政院矣。连启之事，城上所有故，则臣当代行，而病势如此，既已呈单，不能诣阙，终致阙启，臣之罪戾，至此尤大。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○赵纬韩启曰，全罗左水使白善男，今乙亥年春夏等褒贬等第，无一人居下。殊无严明殿最之意。请推考。传曰，依启。

○赵纬韩启曰，大司宪赵翼，掌令朴守弘，避嫌退待，执义任絖病，掌令尹烇未肃拜，持平郑沇呈辞，一员未差。今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具凤瑞启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○初昏，苍黑色一道，起自乾方，直指天中，长十馀丈，广尺许，苍白云二道如气，起自西方，直指巽方，长〈二字缺〉丈，广皆尺许，并移时乃灭。

○黄海道生员尹弘敏等上疏，伏以，大贤，实百世之所同师，天下之所共尊，不系于世之近远，地之遐迩，而关闽荒僻之地，得被张、朱之化，然后丕变鄙陋之习，终为君子之乡，则臣等所居之方[坊]，即宋之关。闽也。其观感之效，尊敬之诚，实倍于他人矣。臣等，曾于殿下即祚之初，裹足远涉，叫阙陈章，首请文成公臣李珥、文简公成浑两贤之从祀文庙。虽于其时，未蒙允许，伏睹殿下疏批之教，特以举措之重大为谕。臣等以为以殿下圣学之高明，非不知两贤之道德，而从祀莫大之典，不可以一方之请，容易即许，只陈再疏而退，以待多士公论之发矣。幸今馆学诸生，竭诚连章，以请从祀，此正圣朝崇儒重道之一大机，而臣等之宿愿至望，亦可以伸矣。臣等，窃闻圣明，不惟不即快许，天意邈然，反下未安之教，中外士望，已极缺然，而不幸一种邪说，乘时窃发，蔡振后等丑诋两贤，无所不至。年少邪妄之徒，有何所见？此不过或挟祖先之宿憾，或收父兄之馀论，恣意媢嫉，略无顾忌，一以荧惑天听，一以沮遏公议。其于两贤，固无所损，而人心士习，一至于此，终未知世道之日益污下也。夫两贤道德之懿，被诬之状，馆学多士，前后之疏，相臣、儒臣所陈之箚，既已备论而痛辨，臣等不须𫌨缕，更为烦渎。而第臣等偏蒙薰炙之遗化，备谙两贤之实迹，当此异议之横生，安敢默然而不言乎？臣等，请为殿下粗陈其梗槪。伏愿圣明留神焉。呜呼，大贤之所以宗而师之者，以其道德之高明，出处之正大也。未有道德明而出处不正者也，亦未有出处正而道德不明者也。两贤之道德、出处，求诸古贤，固无少歉，则陷贤之辈，其于两贤之学问、道德，不敢容议，而掇拾出处间不近之说，以为厚诬之资，其心以为若言出处之失，则道德不期毁而自毁，其计虽似阴秘，其实则愚且拙矣。从古以来，小人之诬毁圣贤者何限？如叔孙之于孔子，臧仓之于孟子，孔文闻[孔文仲]之于程子，林栗之于朱子，自谓当时极其诋斥，而孔、孟之圣，程、朱之贤，有何所损也？叔孙、臧仓、文闻[文仲]、林栗之辈，不过自陷为千古之憸小而已也。蔡振后等，以文成公臣李珥初年耽禅，染迹异教，臣等，请破其邪说，以明其不然也。禅门之法，大为近理，高明之士，易于流入，故或有终身迷惑，不能自拔。而至如张横渠、程明道、朱晦庵三先生，皆以大贤之资，犹且不得免焉，好之甚，悦之久，然后大悟其非。朱子答汪尚书之书曰，熹于释氏之说，盖尝师其人，尊其道，求之亦切至矣，暂置其说，而从事于吾学，其始未尝一日不往来于心也，俟卒究其说而后求之，非敢遽绌绝之也，一二年以来，心有所自安，前辈于释氏，未能忘怀者，岂易以口舌争哉云。然则惑于禅法，未有甚于朱子也。盖斯文之所重者，只在于晩年道德成就之如何耳，迷时汎滥，非所追论。如曰一入禅门之后，虽以成德之大变，终不许为儒宗，则其可以少时之耽禅，终为朱子之疵病乎？且以李珥之入山一事为有间于前贤，则是尤有所大不然者。心既耽彼，则身虽在此，未必不为吾道之疵累，身虽往彼，心既觉此，则实不害为吾儒之所宗。然则只论心之觉不觉而已，身之入山不入山，不必当论也。李珥之从事禅门，殆周一年，翻然觉悟，终成大德，则其天资之高，盖可见矣。振后之疏，引李珥解职之辞，欲为攻斥之地，诚不满一哂，而亦可痛也。又以文简公臣成浑，于壬寅年间，以群凶罔上不测之说为其罪案。臣等请破其邪说，以明其不然也。成浑，往在辛卯〈三字缺〉行之中，及夫壬辰，贼锋虽迫，身在山野，〈四字缺〉则未有召命，而轻进阙下，于义不可，若大驾西幸，则出谒路次，以俟进退之命矣，去邠之幸，出于苍黄，而家在大路二十里之外，大驾之至，专不闻知，而李弘老构成罔极之谮，以间君臣之际，小人之阿陷，吁，可惨矣。成浑本以山野之士，进退以义，其在平日，虽因召命之勤，僶勉入城，未尝有终月淹。故颠沛之际，亦不易其操，死于丘壑，乃其志也。盖在野之臣，与在廷之臣，其义不同。昔江万里，当靖康之乱，退死止水亭，身为大臣，而既退之后，虽不赴难，先儒不以为非。呜呼，执靮从君，虽在平人，犹知其义，而谓成浑之贤，而不此之思乎？是故，成浑，虽不得每人烦说，亦不得终自泯默，或于士友之间，亦有所及者，其答故臣李海寿之书曰，大抵来教，则臣子之大经大法，鄙见则又是一道，死一也而死于野，不害其忠，又于答相臣尹斗寿之书曰，每闻人人责我以臣节亏损，岂不竦然惶惧，思所以迁改乎？老谬迷昧，守死而不悟，又于答领相臣尹昉书曰，倘非开一线自新之路，有差除号召之命，则安敢自比无罪之人，而进身于阙下哉，谬妄之见，守株不易，以此得罪，诛死万万，无复恨矣。臣等以此三书，决知其成浑之意，专以出处为重，而不以颊舌之哓哓，易其介操也，明矣。呜呼，宣庙之于两贤臣，至以谓予愿入于珥、浑之党，其际遇之隆，千古所罕矣。不幸有三至之谮，然后始投慈母之杼。君臣之义，虽未全其终始，所谓传旨者，实郑仁弘所构之辞，而振后，全没当初好贤之圣旨，誊出仁弘构陷之馀论，有若实出于宣庙之传教者然，欲使圣明，不敢是非于其间，而只为箝制众口之计，其倾巧之态，言之丑矣。噫，两贤被诬之颠末，虽如臣等之愚暗，亦明知其所自，而实有可据之辨，故臣等明目张胆，痛斥无隐，至于两贤道德之高下，非如臣等蒙学所敢轻议，而粗得于著述论辨之书，或闻于父兄、师友之间，亦岂无一二浅见乎？臣李珥，天资颖悟，践履笃实，论学则必以诚敬为主，治身则必以圣人为准，居家则必以孝悌为本，事君则非尧、舜不陈，论治则非三代不言，立朝则以枉尺为耻，其在经幄，启沃是任，眷眷于天人之际，勤勤于王伯之间，其于治国，更化是务，汲汲于弊政之革，恳恳于民隐之恤，论国家之大礼，请罢文昭、延恩之祀，辨朝廷之邪正，论削乙巳伪勋之录，备阴雨之绸缪，宿讲养兵捍御之策。绳愆纠谬，謇谔之风著，难进易退，取舍之分明。耳提面命，乐育人才而诲人之诚靡倦，熏陶渐磨，移风易俗而成物之功不浅。其于性理之学，造诣阃奥精微之蕴，明见而实得，义利之辨，毫分而釐拆[析]。其见于著述者，四端、七情之论，发前贤之所未发，自警文、《击蒙要诀》，切学者日用之功，《东湖问答》，论治乱得失之源，《圣学辑要》，明帝王学问之要，其他建白之章，杂著之文，亦无非扶世教而卫吾道，明体适用之实，继往开来之学，深得程、朱之正脉，而直继李滉之道统也。特被宣庙之眷遇，将有大有为之期，而为群小所忌，必欲摈斥而后已，圣鉴洞别其邪正，至以天未欲平治我邦为教。尧、舜君民之志，庶可得展，而不幸早殁，功业未究，斯文之痛，可胜言哉？臣成浑，故征士守琛之子也，守琛受学于先正臣赵光祖，高风懿德，为一世所敬服，守道林樊，征辟不就。成浑之学，得于家庭，渊源之传，其来有自。天禀方严，庄重笃厚，早弃科举之业，专务为己之学，语默动静，一遵圣训。讲明践履，交致其力，操存省察，用功不息。以言其事亲，则承颜顺志，以言其居家，则齐肃有度，以言其修己，则悉从《小学》，以言其丧祭，则必法家礼。接人之间，诚意必至，教人之际，严毅难犯。而自少与李珥为道义之交，守穷相勉，讲磨切磋，人心道心之说，互相发明。李珥之所著《击蒙要诀》、《小学集注》、《四书辨疑》，其他著述之文，无不求正于成浑，然后得为完书，李珥常以为践履笃实，吾所不及，赵宪之节行、卓识，远出古人，年辈不相甚远，而平生师事，久而弥勤，可见其学问德行，取重于士友也。声名彰著，征书屡降，不改莘野之嚣嚣，终守空谷之皎皎，宣庙眷待之诚，亦出于旷世之典。立朝之日，未满一年，施措事业，虽未大著于一世，致君泽民之志，已见于庚寅万言之章，济难筹边之策，亦著于前后时务之条，真圣世之逸民，儒林之宗师。毕竟为群奸所挤，赍志而殁，士林之痛，垂数十年，逮我圣明临御，始得昭雪，吾道之幸，何可量哉？臣等虽于成浑，未蒙诱掖之化，成浑既与李珥，生并一时，志同道合，臣等景仰尊慕之诚，岂间于李珥哉？呜呼，两贤出处之正，既如彼，道德之高，又如是，隆报之典，至今寥寥，岂非圣朝之欠事乎？噫，儒先被诬，则一世之师道，丧矣，公论见遏，则国家之元气，病矣。伏愿殿下，特从多士之请，亟下两贤从祀之命，以重师道，斯文幸甚，国家幸甚。答曰，省疏具悉。两人虽贤，从祀之礼甚重，不可轻议矣。〈以上烬馀〉

6月20日

都承旨李敏求〈呈辞〉。左承旨睦叙钦〈病〉。右承旨韩必远〈坐直〉。左副承旨赵纬韩〈坐〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○赵纬韩以都摠府言启曰，副摠管李沆，宾厅讲书，除标信进去之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕以义禁府言启曰，本府启辞，议大臣处置，何如，答曰，允事，传教矣。议于大臣，则领议政尹昉议语曰律设大法，礼顺人情，用律之际，必参之情、法而行之，方为得中，大男之去也，若有意于谋害本国，则虽曰从父，杀之无赦，若不得违其父之言，随行而已，则虽曰背国犯律，而情所可恕，盖父子之恩，君臣之义，乃天理、人情之所同然，执此观之，则知所以处大男者矣，窃观本府照律公事，则设其父子之名，而专用首从之律，恐非所宜，臣之意则谓直贷其一死，处之绝岛，以断复归之路，亦不背于圣人原情定罪之权，惟在睿裁。领中枢府事郑昌衍，左议政吴允谦，升平府院君金瑬，右议政金尚容病不收议。大臣之议如此，上裁何如？传曰，依议施行。

○赵纬韩启曰，以备边司游击回还时粮资事草记，传曰，如此差官回还时给粮，有前规耶，政院察启事，传教矣。本院则无前规可考之路，此系备局启辞。令备局相考前规以启，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以兵曹言启曰，捕盗大将，为任极重，而在京武将中，绝无可合之人，以申景禛首拟蒙点矣。即闻时未毕推云，臣等不能觉察之失，著矣。不胜惶恐。申景禛改差，以他员备拟乎？敢启。传曰，知道。既已除授，不必改差。

○韩必远以弘文馆言启曰，两司避嫌退待，本馆当为处置，而时存同僚四员内，修撰臣郑致和未肃拜，修撰臣洪命一有当避之嫌，副校理臣朴遾，以病不来，只有副应教臣沈之源一人，不但所见孤陋，事体亦未安。副校理朴遾，修撰郑致和，请命牌招同参，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以备边司言启曰，以本司游击回还时粮资事草记，传曰，如此差官回还时给粮，有前规耶，政院察启事，传教矣，本院则无前规，令备局相考前例以启，何如，传曰，依启事，传教矣。自前唐差之因我国事来到者，则或有给其回粮之时。如前日登宁衙门，护送我国人，回粮给送，亦其一也。酆差之行，本当止于岛中，而既已来到国中，又以回粮为言，似当给送，故如是回启矣。因传教更思之，则彼求望之数过多，令接待所措辞防塞，何如？传曰，知道。专然防塞，亦似未妥。依愿许贸，如何？

○赵纬韩以司仆寺提调意启曰，岁贡马一百匹，昨夕入来，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵纬韩以兵曹言启曰，今日宾厅武臣讲书时，权知训炼院奉事〈三字缺〉，内禁卫丁得龙等，《史略》不通。并推考，何如？传曰，〈批答缺〉

○韩必远以接待所言启曰，昨夕御医〈四字缺〉游击，即为引接问病后，御医及使令处，各给〈六字缺〉布袜一部、汗巾一部、玉圈一双以送云云。敢启。传曰，知道。

○执义任絖启曰，臣自二月初，重患脾胃呕逆胸膈痞塞之病，昼夜呻痛，鍼药无效，渐至元气澌败，肉脱形换，到今五朔，一向沈痼之状，凡在瞻聆，非可诬也。且于上京之际，添以痰眩之症，一日之内，昏倒不省人事者，数矣。以此病状，万无供职之望，情势所迫，不得已冒呈辞单，冀蒙恩递，庶几为数三朔治疗之计，不图还出给之命，遽出于千万梦寐之外，臣诚惶缩，不知所以自处。惟当扶曳行公之不暇，而第缘积伤重病之中，疟疾第二痛，又值于昨日，自朝至昏，寒热交至，痛势转剧，欲起还仆，竟致合启及府启，并为阙启矣。同僚既已有故，则阙启之失，专在臣身。以此以彼，决难仍冒。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○韩必远以接待所言启曰，今日牌文发送之意，令译官通之，则所干之事，时未完勘，其牌文，姑为留置云之意，敢启。传曰，知道。

○韩必远以接待所言启曰，游击言于译官曰，回去咨文中，必须添入李声龙事，然后可免自己中间增衍之责，且〈四字缺〉闻于汉人张应龙处，所谓张应龙〈四字缺〉，此人招问，则可知其不虚云云。似当令〈四字缺〉今朝译官等，见亲信家丁而问曰，游击自数日来，多发不平之语，至于连日不进食，驱逐匠人，未知其故云，则家丁曰，如此炎热，奉圣旨远来，其与椵岛差官有异，而本国待之太薄，其所望又不止于循例礼单些少之物，而留馆十馀日，尚无优礼之赠，回还后以何物酬应诸衙门所索乎，近日游击之不平，实由于此云云。所闻不可不达，敢启。传曰，并为言于备局。

○韩必远以接待所言启曰，即刻游击言于译官曰，近有身病，势难起行，欲于二十四五日间，丁宁回程，其前兵部〈四字缺〉及行粮许贸公文，速为成给云。且俺之物货，折价二千馀两，留置平壤而来，回还时要换人参以去，管饷使处平价换贸事，亦为公文成给云云。敢启。传曰，言于备局。

○崔葕以备边司言启曰，以本司草记，答曰，知道。专然防塞，亦似未妥，依愿许贸如何事，传教矣。臣等之意，五六十馀名白给，以示资送之意，其馀依愿许贸，似为适中其愿。敢启。传曰，依启。

○韩必远以吏曹言启曰，〈六字缺〉《大典》考讲时，典狱署主簿李汝璞，司〈七字缺〉罗友颜，不通，军器寺主簿孔大信，前〈七字缺〉不进来，极为骇愕。请并汰去。通礼院〈六字缺〉沈惯，皆称病不进。请推考。传曰，依启。

○赵纬韩启曰，执义任絖，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○赵纬韩启曰，大司宪赵翼，执义任絖，掌令朴守弘避嫌退待，掌令尹烇未肃拜，持平二员未差，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩必远曰，政事，明日为之。

○韩必远启曰，吏曹郞厅来言，来二十三日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○玉堂箚子，副应教臣沈之源，伏以，掌令朴守弘，大司宪赵翼，正言洪柱一，献纳金霱，执义任絖，并引嫌而退，仓卒相值，不能远避，虽出于事势之使然，而未及隐身，则不可谓全无所失，处置请出，似涉苟且。执笔构草，既行城上之任，而罢坐之后，旋即呈告，至以启草付诸喝道，揆以事体，固不当如是，而推移代察，亦有其例，疾病之来，诚所难免，辞单见却，未蒙恩由，则自是应为行公之人，而阙而不启，厥失惟均，皆难在职。请掌令朴守弘，大司宪赵翼，正言洪柱一，献纳金霱，执义任絖，并命递差。答曰，依启。

○夜一更二更，苍白气二道，起自南方，逶迤指艮方，长二十丈许，广皆尺许，移时乃灭。〈以上烬馀〉

6月21日

都承旨金庆征〈未肃拜〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，判书李圣求进，参判尹墀进，参议朴潢在外，左承旨睦叙钦进。

○兵批，判书李弘胄进，参判尹履之进，参议洪命耉进，参知赵邦直进，左副承旨赵纬韩进。

○下直，韩山郡守李安真，木浦万户黄应世。

○崔葕启曰，掌令尹烇未肃拜，其馀并未差。今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩必远启曰，酆游击〈五字缺〉答多拜上云矣。传曰，知道。

○赵纬韩以备边司言启曰，以接待所，游击平壤留置物货所换人参平价许贸事管饷使处公文成给事草记，传曰，言于备局事，传教矣。平价许贸，似为无妨，以此意公文成给，何如？传曰，依启。

○赵纬韩以备边司言启曰，以接待所，游击回去咨文中，添入李声龙，汉人张应龙招问，留馆十馀日，尚无优礼之赠等项事草记，传曰，并为言于备局事，传教矣。咨文中添入李声龙事，依所愿为之无妨，张应龙之言，今始闻之，尤涉孟浪，不必采听。别礼单前已赠给，何可尽满其欲？第于上马宴时，量给参斤，亦或无妨。差官留滞日久，贻弊不少，令承文院速为成给回咨，宜当。敢启。传曰，依启。且上马宴时加给人参，似为无据，回礼礼单中，人参加磨炼给之，如何？

○吏批启曰，新除授江原都事权坽，呈状于政厅曰，七十老母，新经大病，元气澌败，添得偏虚之证，势极危重，人子之情，决不忍远离，而科举开场已近，势难及期赴任，入启处置云。观其情理，似为切迫，递差何如？传曰，依启。

○传于睦叙钦曰，兵〈四字缺〉依前传教，勿为迁动。

○右议政金尚容四度呈辞。答曰，安心调理。

○韩必远以接待所言启曰，游击所馆处守直军士交替之际，有一人冒称书写，混入于游击所在处，招其家丁密语之时，差备译官即为执捉，已付于捕厅，而守门部将、军官等，亦不能检饬，使之拦入。令攸司囚治，何如？敢启。传曰，拿推。

○崔葕以右边捕盗大将意启曰，即刻酆游击所接馆所把守捕盗军官崔亨立来言，今日馆所守直军士交替之际，有一人托称书写，混入游击所在处，与其家丁密语之时，差备译官，执捉付诸本厅云，闻来极为痛恶。禁护之意，不啻严明，而百样行奸，致有自犯，如此之人，令攸司各别囚禁重治，以惩将来，何如？传曰，拿推。

○以备忘，传于具凤瑞曰，近来年少之辈，朝除暮辞，乍出旋入，以数递为荣华，以久任为苟且，时人风习，诚可寒心也。若此不已，百事旷废，国不为国，今后凡称病呈辞，切勿捧入。

○赵纬韩以兵曹言启曰，江华府牧子色吏柳礼立，来诉于本曹曰，渠本私贱，而以假吏立役，今以牧子未充定之罪，徒三年定配，极为冤闷，私贱与否相考分拣事，呈状据，移问于汉城府，则庚午年帐籍内，江华府金献仁奴柳礼立，入籍的实云。法典内私贱之犯徒罪者，决杖，徒年收赎，乃是格例，此人似当依法典施行。敢启。传曰，依启。

○以沈都督前回咨草，传于崔葕曰，庶几两得衡平等语，似未妥，删去，如何？

○赵纬韩以军器别造厅bb言b启曰，江都守御军物中铁丸之数，比之火药，多少悬殊，不可不优数措备，故仅贸铅铁二千馀斤，留置松都，以为取来铸丸，而载运刷马，本厅不敢擅用，或陆或水，随便运送之意，本府留守处移文，宜当。敢启。传曰，依启。

○赵纬韩以兵曹言启曰，捕盗大将，为任极重，不可久旷，而申景禛，以病势沈痼，无望供职为辞，重臣递改，该曹不敢擅便。上裁何如？传曰，改差。

○崔葕启曰，再昨四学儒生之疏，自上特命出给，仍下此后如此之数[疏章]勿为捧入之教矣。今此黄海道儒生尹弘敏等，再呈疏章，此疏亦欲不为捧入，而系是远方多士，废农冒热，赢粮跋涉而来，有异于京中士子之疏，却之似为未安。故不得不捧入之意，惶恐敢启。传曰，知道。

○司谏成汝宽来启曰，〈措语已见上，在十七日朴守弘、兪榥合启中〉。请还收佶、亿、健放还之命。答曰，勿烦。

○又启曰，〈措语又见上，在十七日兪榥独启中〉。请还收澳、洛、林健、崔濩、康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李慕、李埁、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之晧、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等量移放还之命。前正言赵寿益，请命削夺官爵。大司谏郑蕴，请命罢职。前执义姜大遂，请命罢职。前校书博士郑之益，请命罢职不叙。前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，费尽多少说话，争相救解，眩乱是非，略无顾忌，臣等实未知其意也。请并命罢职。答曰，不允。

○崔葕启曰，左边捕盗大将郑应成命招来诣，请出〈三字缺〉传令牌。传曰，知道。

○吏批，李敏求为嘉善大夫礼曹参判同知成均馆事，李显英为资宪大夫行司宪府大司宪兼同知经筵春秋馆事，金庆征为奋忠赞谟立纪靖社功臣嘉善大夫行承政院都承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官艺文馆直提学尚瑞院正顺兴君，金德𫍯为通政大夫弘文馆副提学知制教兼经筵参赞官春秋馆修撰官，沈之源为通训大夫行司宪府执义知制教兼世子侍讲院弼善，李时稷为通训大夫行司宪府掌令，柳景缉为通训大夫行司宪府持平，尹绛为朝散大夫行司宪府持平知制教，李坰为通训大夫行司谏院献纳，任絖为通训大夫行弘文馆校理知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官，吴达济为奉直郞行司谏院正言，李时万为中训大夫行司谏院正言，洪柱一为奉正大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官者，外，李烓为通训大夫行江原道都事者。

○兵批，洪柱元为兼五卫都摠府都摠官[都摠管]，郑应星为兼五卫都摠府都摠管，李必荣为兼五卫都摠府副摠管，安应亨为兼五卫都摠府副摠管，李义元为兼五卫将，赵翼为资宪大夫行义兴卫上护军，任用贤为御侮将军行五卫都摠府经历，朴守弘为御侮将军行龙骧卫副司直，金霱为御侮将军行龙骧卫副司直，徐祥履为昭威将军行龙骧卫副司直，兪榥为昭威将军行龙骧卫副司果者。

○夜五更，流星出天中密云，入南方天际，状如针，尾长二三尺许，色白。

○弘文馆修撰臣郑致和上疏，伏以，臣顷以江原道都事，在任所，闻祖父病重，情事悯迫，请暇于监司，晓夜驰来入城，才有日矣，适当瓜满，递职未久，不意新授之命，旋出于千万梦寐之外，臣惊惶感激，罔知攸措。所当即为出谢，奔走供职，而臣触热路上，重患暑症，还家之后，病势转剧，呕吐废食，委顿苦痛，召牌临门，亦不得趋诣。罪在逋慢，置身无地。犬马之疾，发于积伤，旬月之间，未有差复之望。当此僚员不齐之日，虚带职名，不胜惶闷。伏愿圣慈俯谅情势，特许递改，以便公私，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。

○弘文馆副校理朴遾上疏，伏以，臣之愚陋，最居人下，圣恩如天，曲加收录，前后忝窃，非止一再，常怀不称之嫌，每畏过福之灾。今玆经幄之命，又出梦寐之外，惊惶感激，益无所容。仍念朝家用人，各随其器，苟非其人，授受俱虚。如臣谫劣，才识蔑如，虽寻章摘句，滥窃科第，而至于经学，实同墙面。除拜之初，宜即陈情自列，而既已乘传[驲]上来，不可一刻稽谢，适值番宿久阙，亦不可偃然烦控，分义所系，不得自由。肃谢之后，黾勉仍直，有若可以承当者然，惭惧之怀，冞切于中，曾未浃旬，又叨陞拜。宠渥之偏隆，固未有如臣之比，而学术之空疏，亦未有如臣之甚者，臣何敢以烦渎为嫌，贪荣冒耻，重辱清朝之名器乎？况臣自遭同气之痛，精神都丧，元气大败，呕吐流血，一日再三，遍身战掉，殆不能自定，昏仆枕席，若将淹淹[奄奄]就尽者然，此实僚庶之所共知也。臣之滥冒之状，如右所陈，病势之剧，又复如此，以此情势，决难忝据。天地父母，察臣自知之审，怜臣危迫之悃，亟命镌削臣职，以安愚分，公私幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。

○平城府院君申景禛箚子，伏以，臣罪积身上，席稿不暇，不意捕盗大将之任，至于召牌临门，惊惶踧踖，罔克趋命，罪实万死，旋蒙勿待之命，臣之狼狈，至此而尤极矣。该曹之拟臣此任，亦未省方在时推，故启禀改差，而圣批以已为除授，不必改差为教。且臣之冒出无期，而他〈缺〉方为兼察。窃念本任，极重且紧，一日宜不可旷置，以臣之故，而一向瘝废，有若闲歇之局，可使他员兼之，宁有是理？况臣非但犬马之疾，日深沈痼，万无供仕之望，曾试此任，亦非不多，而少无丝毫之补，徒致丘山之谤，臣之至今得保蝼蚁之喘，秋毫皆圣赐也，揣分量材，益难再误。伏乞圣慈，亟递臣捕盗大将之任，以便公私，不胜幸甚。惶惧不知所裁。取进止。答曰，下该曹。〈烬馀〉

○夜一更，流星出郞位星上，入坤方天际，状如针，尾长四五尺许，色赤。五更，月晕。〈《春坊日记》〉

6月22日

都承旨金庆征〈未肃拜〉。左承旨睦叙钦〈坐直〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐〉。注书尹文举〈仕直〉尹敉〈仕〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○赵纬韩以都摠府言启曰，今日入直军土，中日习射。请出标信。传曰，知道。

○执义沈之源启曰，臣忝叨玉堂之时，两司之官，以郑蕴事引避退待，臣之谬见，以大司宪李显英不欲以数尺之朽伤连抱之材之语为是，以司谏成汝宽之退后提起为未妥，与修撰赵锡胤相议，请递成汝宽矣，不但物议哗然，皆以臣为非，本府退[追]论郑蕴之〈四字缺〉重发，臣之愚妄，不见许于公议，〈七字缺〉非不知晏然行公之未安，而召牌临门，不得不黾勉赴诣，闷蹙之至，措躬无地。况此风宪重任，决非负谤之人，所可冒据。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○崔葕启曰，执义沈之源，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○崔葕启曰，大司宪李显英，掌令李时稷、尹烇，持平尹绛、柳景缉未肃拜，执义沈之源避嫌退待，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵纬韩以备边司言启曰，以本司草记，答曰，依启，且上马宴时，加给人参，似为无据，回礼礼单中，人参加磨炼给之如何事，传教矣。回礼礼单，酆游击已为领受，第将三四斤人参之称以别赠而给之，似或无妨，敢启。传曰，知道。称以别赠，而只给参斤，似未妥当。前日回礼未优，故加送云云，似可矣。

○左议政吴允谦二十度呈辞。答曰，安心调理。

○司谏成汝宽启曰，伏见执义沈之源避嫌之辞，即臣曾在宪府时事也。臣不敢偃然处置。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○韩必远以成均馆同知馆事意启曰，居馆儒生、斋任等若干人守斋外，其馀散去已久，前知馆事崔鸣吉箚子，已为陈达矣。目今儒生，更无还入之意，而前头试期，只隔一月，馆试将不得设，极为可虑。令该曹速为处置，何如？传曰，依启。

○韩必远以接待所言启曰，游击明日送守备、中军，焚香于南关王庙云。敢启。传曰，知道。

○韩必远以接待所言启曰，游击当日发送牌文，而二十五日，当为起马云。明日上马宴设行之意，敢启。传曰，二十四日设行，宜矣。

○韩必远以接待所言启曰，游击言于[于]译官曰，回去咨文中，勿以差官塡书，必以游击塡书以给云云。敢启。传曰，言于该曹。

○韩必远启曰，司谏成汝宽再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○玉堂箚子，副校理臣朴遾，□□[修撰]洪命一等，伏以执义沈之源，司谏成汝宽，并引嫌而退，其所处置，断无他肠，而既有物议，势难在职，事有可论退〈缺〉无〈缺〉而请递之举，实出意外，今无可避之嫌。请执义沈之源递差，司谏成汝宽出仕。答曰，依启。

○司谏成汝宽来启曰，〈在十七日合启中〉。请还收佶、亿、健放还之命。答曰，勿烦。

○又启曰，〈在十七日兪榥独启中〉。请还收澳、洛、林健、崔濩、康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等量移、放还之命。前正言赵寿益，请命削夺官爵，大司谏郑蕴，请命罢职。前执义姜大遂，请命罢职。前校书博士郑之益，请命罢职不叙。前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，〈措语在二十一日成汝宽启中〉。请并命罢职。新除授正言吴达济，今在咸镜道高原郡，请斯速乘驲上来事，下谕。依前例院书吏给马下送。答曰，不允。书吏下送事，依启。

○黄海道生员尹弘敏等上疏，伏以，臣等，以穷乡草野之士，幸被大贤之遗泽，其言行之实，教育之方，至于在人耳目，为人矜式，一方后学，得以知仁义之为重，圣贤之为贵，而免于禽兽之归者，无非两贤德化之所及也，其心悦诚服，真如七十子之服孔子也。臣等之心，窃以为两贤德行，虽古之贤者，无以加矣。从祀文庙，非此而谁？是以曾于殿下临御之初，远来叫阁，首以为请，其区区敬服之诚，已著于此矣。于今十有馀年，而祀典之举，寥寥无闻，诚为圣朝之欠事，草野之间，常怀缺叹。顷者窃闻，公论大发于馆学，庶将举十年之遗阙，为百代之盛典，而又有邪妄之徒，敢肆毁诋，窃不胜感慨愤发，当此农务之隙，赢粮裹足，远集阙下，沥血控辞，敢陈两臣道德之实，又明憸邪毁谤之诬，仰冀天听之或察。伏蒙圣明不以鄙卑庸陋而忽之，察其区区慕贤之诚，发于中心，而两贤之事，不为虚妄也，俯赐宠答，以示优容，臣等相顾感激，不知其达。第圣教所谓从祀之礼甚重，不可轻议，则窃不能无惑焉。夫从祀之礼，岂非莫重莫大之举也？其宜慎重而不可轻议矣。然所以宜重而不可轻也。恐其贤不足以当之。苟其德行，表里一循乎圣贤之准则，而纯料[纯粹]正大，无查滓之累，可以为百世之师表，则何可弃之而阙其尊祀之典乎？所以祀乎圣庙者，正为如是之人，可以为学者之师法也。夫不宜祀而祀，是失其所以尊而误学者之趋向，反为斯道之害也，若宜祀而不祀，则是尊贤之道废而使学者无所依归，其为欠阙，岂不大乎？殿下既知两臣之贤，非不足于此，而犹以为不可轻议也，窃恐其过于慎重而反为欠阙之大也。若两臣之德行，不如古之贤者，而不可以为师法，则臣等何敢以莫重莫大之事，仰请于圣明，以为圣世之过举哉？惟其敬服之深，〈四字缺〉以为其德，不下于古之贤者，而必为百代之尊仰，故敢略不为疑，终始恳恳，而〈数字缺〉。伏愿圣明，深察从祀之设，本为贤者，有贤不祀，实为欠典，一允臣等之请，使祀典无阙，斯文增重，正道丕阐，使学者兴起，以美世道，以淑人心，不胜幸甚。答曰，难从之意，已尽谕之。尔等勿为渎扰，退修学业。〈以上烬馀〉

6月23日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有都目政事。

○吏批，判书李圣求进，参判尹墀进，参议朴潢进，都承旨金庆征进。

○兵批，判书李弘胄进，参判尹履之进，参议洪命耉进，参知赵邦直进，左副承旨赵纬韩进。

○右议政金尚容五度呈辞。答曰，安心调理。

○吏批启曰，金山县监赵赟，呈状于政厅曰，素有〈三字缺〉虚之证，自今年手足痳痹，证类中风，〈四字缺〉医治三朔，尚无寸效，将为病废之人，势难供职，愿入启处置云。赵赟因本道监司状启〈数字缺〉督令还任，而累次呈状，无意还官，虽缘疾病，事甚骇愕。罢黜，何如？传曰，依启。

○行大司宪李显英启曰，伏见执义沈之源引避之辞，以臣说为是，已为处置见递，其不与于公议，职臣之由，何敢冒居言地？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令尹烇启曰，臣前忝本职时，大司谏臣郑蕴，上章言事，其中一款，乃佶、亿、健放还事也。蕴以台臣还收之论为非，当时公论激发，谏院论罢郑蕴，同僚有欲俱论者。臣以为还收之请，乃执法之论也，而郑蕴非之，则论启固无不可，而谏院既已论罢，两司不必齐发，且其为人直截，知无不言，虽有一言之失，不可以此遽加摧折。同僚以臣言为然，其论乃止。厥后物议哗然，以臣为非，臣固已见斥于公论矣。不意玆者复叨言地，被谤之臣，固难冒居，况今追论郑蕴之启，重发于本府，臣何敢晏然随参乎？且臣近缘贱疾，稽谢恩命，以至累日，臣之罪戾，至此尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○崔葕启曰，大司宪李显英，掌令尹烇，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吏批启曰，今都目政事，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察，各司久任，时推人员，并拟，何如？传曰，依启。

○兵批启曰，阿耳佥使个满，今当差出，阶梯职未准朔及不次擢用人员，并拟，何如？传曰，依启。

○具凤瑞以接待所言启曰，游击前日所求物目中，纸地、笔、墨、扇、席、刀子等物及添给回礼人参三斤，令译官措语入送，则游击并为领受，颇有喜色。游击且曰，俺来时小倭刀四柄、倭鸟铳二柄，军门、太监，再三求请，不可不准价贸得以去云云，有处求得许贸之意，敢启。传曰，令该曹觅给，可也。

○具凤瑞，以成均馆同知成均馆启辞，居馆儒生等若干人守斋外，其馀散去已久，前知馆事崔鸣吉箚子，已为陈达矣。目今儒生，更无还入之意，而前头试期，只隔一月，馆试将不得设，极为可虑，令该曹速为处置，何如，传曰，依启事，传教矣。科举重事，似涉变通，不可容易处置，待判书出仕覆启之意，敢启。传曰，知道。

○司谏成汝宽，持平柳景缉来启曰，〈措语已见上〉。请亟还收佶、亿、健等放还之命，答曰，毋庸坚执。

○司谏成汝宽来启曰，〈在十七日兪榥独启中〉。请还收澳、洛、林健、崔濩、康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等量移、放还之命。前正言赵寿益，请命削夺官爵，大司谏郑蕴，请命罢职，前执义姜大遂，请命罢职。前校书博士郑之益，请命罢职不叙。前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，请并命罢职。答曰，不允。

○持平柳景缉来启曰，〈措语已见上〉。请还收澳、洛、林健、崔濩、康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、申瑞廷、辛敬业、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善量移、放送之命。前正言赵寿益，请命削夺官爵，大司谏郑蕴，前执义姜大遂，前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一，请并命罢职。大司宪李显英，掌令尹烇，并引嫌而退，不欲追论，断无他意，而以其说为是者，既已见递，则势难在职。同僚相议，或启或否，亦是论事之体，有何所失？因病稽谢，势所固然，尤无可避之嫌。请大司宪李显英递差，掌令尹烇出仕。答曰，不允。递差事及出仕事，依启。

○夜一更，流星出〈数字缺〉星上，入坤方天际，状如针，尾长四五尺许，色赤。五更，月晕。

○弘文馆副提学金德𫍯上疏，伏以，臣猥忝太学师儒之长，而衰朽形体，病不自力，肃谢一节，亦稽四日，辜负天恩，罪合万死，还蒙许递，〈五字缺〉之间，移拟本职，又蒙圣明〈四字缺〉长官是何等责任，而在太学〈四字缺〉岂敢以登瀛为贪，而足踏无录之仙梯乎？臣于前后，再受匪据，旋递旋除之际，沥尽方寸之血，备陈〈缺〉尺之宜。仰吁昊天，君父不可破格用人之道，臣之不可冒法进身之义，与夫学无诚正修一字工夫，不足一毫有补于圣德之实录，无参上下循〈缺〉之席，至以诚意关透不透，为人为鬼之异，已达无馀，臣之不为饰让，圣明已烛，物论已知矣。臣之此心，虽或偶出于义理，岂有去年悦于心，而今年不悦于心乎？又或贪于刍豢，岂有昨日不悦于口，而今日悦于口乎？循例呈告，非但新有教旨，三辞陈疏不蒙允，出仕者或有可出之道也，臣若为此，则是乃上尝圣旨，下试物情，侥幸供职者也，此则忌惮患失之心也。故脱略恒规，首陈实情。伏愿圣慈，信国法如四时，命天爵于有录，永杜冒进之弊，自臣而始，则官方不混，经筵尽责矣。不畏𫓧钺之诛，敢以闻于天阍，死罪死罪。答曰，下该司。〈以上烬馀〉

6月24日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐直〉。左副承旨赵纬韩〈坐〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈坐〉。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有都目政事。吏批，判书李圣求进，参判尹墀进，参议朴潢进，都承旨金庆征进。

○兵批，判书李弘胄进，参判尹履之进，参议洪命耉进，参知赵邦直进，左副承旨赵纬韩进。

○下直，清州牧使黄瀡。

○辰时巳时，日晕。

○赵纬韩启曰，史官，为任极重，代以兼春秋，此是无据之谬例。而昨日政，奉教李行遇升迁，现存之员，只有待教梁〈数字缺〉，上番及预备，俱以兼春秋代行事，〈五字缺〉，本馆新荐已久，一二日内取才事，言于本馆，何如？传曰，依启。

○睦叙钦以户曹言启曰，三南新结，待两道毕量后，一时出役事，已为定夺启下矣。近日窃闻外议，多以仍用旧结为未妥，而其说亦多端。或云上年已停三南复审，则今之行用者，虽曰甲戌收租，而其实乃癸酉收租也，田主之换易，土地之陈起，逐年为异，虽欲仍用旧结，势必不行，或云行法之初，人言嚣嚣，朝廷断然行之，新量结数，已为磨勘，民间皆知其必行于今年，而遽尔退行，则奸民造言者，将谓此法必复中废，互相扇动，远近讹传，必有民志不定之患，或云祖宗朝，亦有只量一两道之时，则不均之谤，不必为虑，或云田税虽增，而他役亦当量减，今虽即行，不至怨咨，而结数多少，明白现露之后，置而不用，则结多者，必以为幸，结少者，反以为怨，不均之叹，于斯为甚，或云京畿、江原郡邑无多，京畿依旧例分左右，江原道亦分东西，待秋成，即为打量，则两朔之内，可以完毕，其间〈缺〉虽多，乙亥收租案，观势差退，则可与三南一时行用。诸说虽不同，而要之皆以退行为不当。在朝老成之臣及曾经守令知民事者，所言皆如此，臣等待罪该曹，不敢不悉陈所闻，以俟裁择。事系重大，不厌熟讲，令庙堂更为禀旨定夺，俾无未尽之叹，何如？传曰，依启。

○以兵批四山监役望单子，传于赵纬韩曰，初入仕年岁，何不悬录耶？回启曰，前衔及有承传之人，吏曹亦不书年岁云，故通同不为悬录矣。传曰，循例则当以四十为限，而有承传则年至三十者，可矣。商量为之。

○以备忘传于崔葕曰，时当盛农，雨泽愆期，恐有冤狱，予甚轸虑。其令京外，各别审理，俾无冤抑。

○正言李时万启曰，无状小臣，百无可取，颠踣之馀，望绝收录，不意玆者谬恩荐及，闻命惊惶，益无所容。况臣曾以论事之失，重被台劾，〈数字缺〉，实有未安之心，其何敢扬扬无耻，偃然就列乎？且缘贱疾猝剧，未即出谢恩命，逋慢之罪，亦无所逃。言责重地，决不可一刻冒居，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○崔葕启曰，正言李时万，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○崔葕启曰，以正言李时万避嫌，传曰，如此已往事避嫌，勿为捧入事，曾有传教，而政院何以捧入乎事，传教矣。曾有传教，书之于册，而日子稍久，顿然不察，蒙眛捧入，惶恐待罪。传曰，知道。勿待罪。且莫重传教之事，如是不察，事极不当矣。

○司谏成汝宽，持平柳景缉来启曰，〈措语已见上〉。请还收佶、亿、健等放还之命。答曰，已谕。

○司谏成汝宽来启曰，〈措语已见上〉。请还收澳、洛、林健、崔濩、康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等量移、放送之命。前正言赵寿益，请命削夺官爵。大司谏郑蕴，请命罢职。前执义姜大遂，请命罢职。前校书博士郑之益，请命罢职不叙。前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，请并命罢职。正言李时万，引嫌而退，当初不免一言之差失，故虽或被参，而事在既往，更为提起，别无可避之嫌，正言李时万，请命出仕。答曰，不允。出仕事，依启。

○持平柳景缉来启曰，〈在十七日朴守弘独启中〉。请还收澳、洛、林健、崔濩、申恜、沈之清、康文翼、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴规、朴弘猷、李明、陈好善等量移放送之命。前正言赵寿益，请命削夺官爵。大司谏郑蕴，前执义姜大遂，前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，请并命罢职。答曰，不允。

○韩必远以接待所上马宴宰臣户曹参判李溟意启曰，臣诣酆游击所馆处，设上马宴，行〈五字缺〉酒五爵而辞，臣措辞更请六爵而罢，〈五字缺〉给舞童，臣呈御帖礼单，则称以学生受此感激，不敢当而不敢辞云。仍与相对而立，叙尽上年漂海艰苦之状，今以奉旨出来荣华之意，前后接待之恩，秋毫皆出于国王圣明之赐，粉骨难忘，至于西路贸换事特许，尤为感极，幸望启知云。臣辞以久立，则曰，圣明别遣重臣，欲凭转达，何敢以久立为劳乎。逊谢之言，重复不已，罢出之后，给谢帖之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，李显英为兼同知经筵春秋馆事，李必荣为兼同知义禁府事，安应亨为嘉善大夫汉城府左尹，洪霶为嘉善大夫司宪府大司宪，李植为通政大夫成均馆大司成知制教，沈之源为通训大夫司仆寺正知制教兼世子侍讲院弼善，李晋哲为通训大夫济用监正，任絖为通训大夫行司宪府执义，洪翼汉为通训大夫行成均馆司艺，朴宗贤为通训大夫行掌乐佥正，朴炳为通训大夫行户曹正郞，林得悦为中训大夫行礼曹正郞知制教，金秀南为通训大夫行刑曹正郞，柳时英为通训大夫行刑曹正郞，李邦益为通训大夫行忠勋府都事，李廷观为中训大夫行义禁府都事，琴忠达为通善郞行宗庙署令，姜与载为奉列大夫行礼曹佐郞，洪缵緖为奉直大夫行刑曹佐郞，李太芳为奉训郞行刑曹佐郞，〈姓名缺〉为朝奉大夫行刑曹佐郞，金鼎为通训大夫行司宪府监察，李遇臣为通训大夫行司宪府监察，金益烈为中训大夫行司宪府监察，尹世任为奉列大夫行司宪府监察，郑键为朝散大夫行司宪府监察，郑好仁为〈四字缺〉行司宪府监察，李行遇为〈四字缺〉成均馆典籍，沈日运为朝奉大夫行〈四字缺〉许灌为承议郞成均馆典籍，马继卞为宣务郞守成均馆典籍，金重镒为通训大夫行成均馆典籍，韩涵为奉训郞行成均馆典籍兼养贤库主簿，蔡忠元为奉正大夫行成均馆典籍，成以性为朝散大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆记事官，柳丰亨为通训大夫行通礼院引仪，朴尚哲为〈数字缺〉通礼院引仪，田大方为通训大夫行奉常寺主簿，徐弼华为奉正大夫行宗簿寺主簿，玄述先为通训大夫行尚衣院主簿，李明寅为中训大夫行司仆寺主簿，河镒为朝奉大夫行军器寺主簿，徐弘履为承议郞行军器寺主簿，尹烓为通训大夫行军资监主簿，崔后宪为奉正大夫行缮工监主簿，姜晋昭为通训大夫行掌乐院主簿，尹择之为朝奉大夫行广兴仓主簿，景大裕为朝奉大夫行典狱署主簿，郑基岗为通训大夫行东部主簿，崔承徐为通训大夫行南部主簿，崔春福为通训大夫行西部主簿，金成烈为朝散大夫行北部主簿，罗尚褧为通训大夫行司畜署别提，吕尔亮为朝奉大夫行活人署别提，柳汝泂为通训大夫行活人署别提，金颖为中训大夫行归厚署别提者。参外，中直大夫行汉城府参军南溟翼，通善郞行成均馆博士闵〈缺〉奉正大夫行成均馆博士兼养贤库直长成台耉，务功郞校书馆博士金儒一，通训大夫行宗簿寺直长宋克贤，通训大夫尚衣院直长金〈缺〉朝散大夫行宗庙署直长李义遵，朝奉大夫行义盈库直长金光泽，宣务郞行〈六字缺〉兼春秋馆记事官梁曼容，〈七字缺〉学正蔡圣龟，承议郞〈九字缺〉朝散大夫行尚瑞院直长李命益，启功郞行〈数字缺〉著作李崇彦，朝散大夫行敦宁府奉事李〈缺〉奉训郞行内赡寺奉事李彬，朝奉大夫行礼宾寺奉事李润身，奉正大夫行宗庙署奉事洪凤〈缺〉行长兴库奉事□重行，启功郞行〈数字缺〉学录黄益清，奉列大夫行济用监副奉事〈姓名缺〉承训郞行广兴仓副奉事郑道荣，朝散大夫行承文院正字赵重吕，朝奉大夫行社稷署参奉柳颋，朝散大夫行社稷署参奉李震行，通德郞行献陵参奉金㙉，宣务郞行显陵参奉申孝世，奉正大夫行惠陵参奉李荣先，朝散大夫行崇恩殿参奉闵㫛。外，李明聃为通政大夫潭阳都护府使，李一元为嘉义大夫行丰川都护府使，洪□杰为通政大夫行宣川都护府使，金尚宾为通训大夫行丰基郡守，姜晋昕为通训大夫行遂安郡守，朴弘竬为通政大夫行云山郡守，李师闵为嘉善大夫行宁远郡守，金滢为通训大夫行庆源都护府判官，崔鲁詹为通训大夫行龙仁县监，□继勋为通训大夫行金井道察访兼承文院副正字，韩煦为〈四字缺〉行獒树道察访，金昌祖为朝奉大夫行青岩道察访，李㭏为通训大夫行金山县监，〈缺〉振声为奉正大夫行开宁县监，张远为〈四字缺〉行彦阳县监，洪再亨为朝散大夫行义兴县监，宋梦锡为朝奉大夫行灵光县监，柳颖为通训大夫行杆城县监，〈缺〉弘远为通训大夫行阳德县监者，朝散大夫京畿检律装得佑。

○兵批，权吉为折冲将军〈七字缺〉慎坤为折冲将军〈以下皆缺。〉〈以上烬馀〉

6月25日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨睦叙钦〈病〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈病〉。右副承旨崔葕。同副承旨具凤瑞。注书尹文举〈仕〉尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○备忘，时当盛农，雨泽愆期，恐有冤狱，予甚轸虑，其令京外，各别审理，俾无冤抑。

○禁府启曰，云云事，传教矣。春夏以来，雨旸适中，百谷茂盛，域内民庶，举切农[丰]登之望。而今月上旬以后，雨泽全靳，亢阳甚歊，在野禾谷，将失西成，大小群情，不胜悯缺之至。今此圣教，轸念民生之所丽，先及冤狱之审理，其于省灾恤刑之道，至矣尽矣。臣等就本府囚人中，情犯极重不容轻议，及时未究竟者外，分秩开坐，以备睿裁。至于窜谪之类，则自前审理时，本府不敢独断，今亦依旧例，大臣同议处置，何如？答曰，依启。〈《禁府誊录》〉

6月26日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨睦叙钦〈坐直〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐〉。注书尹文举尹敉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○国忌斋戒。

○内医臣李春扬书启，领府事郑昌衍所患，与前一样，昏困委顿，不思粥飮，时时所呷，只接命膏，而生梨过〈缺〉绝不得继用，诠次启达。传曰，觅送。

○传于韩必远曰，今后国忌之日，病证书启，勿为也。

○以义禁府，李仁忠等分拣事草记，传于〈缺〉曰，许厚放类，何以不禀耶？

○睦叙钦以户曹言启曰，〈数字缺〉所纳有馀不足之数，各自不同，或〈六字缺〉腐朽无用之物，姑以一司言之，内资〈五字缺〉年陈腐，有同尘土，顷日因本寺所报，郞厅摘奸，尽为埋土，若使早为处置，则岂至于一朝委弃乎？此等之意，堂上郞厅一番点检，无面者依法治罪，〈数字缺〉者，折价和卖，以革虚簿之弊，似为便当。敢启。传曰，依启。

○睦叙钦以户曹言启曰，灾伤复审十负差错，则佃夫、书员徙边，守令罢职，元有法典，而自宣庙朝壬辰以后，各官新起甚多，此法有难尽从，故毋论十负，从道内漏负最多之邑守令罢职事，壬申以后，复审时连用此例矣。今亦依此施行事，两界及黄海监司、都事处行移，何如？传曰，依启。

○大司宪洪霶启曰，臣本庸陋，才无寸长，而滥蒙清朝拂拭，忝叨华贯，非止一再，涯分已逾，尸素为耻，新命又出于梦寐之外，衔感之极，以荣为惧。目今论议携贰，气象不佳，以臣疲劣，有何风力，论执时政之得失，振励颓纲，以副我圣上委任之盛意乎？决非已试〈四五字缺〉堪当。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○〈四字缺〉以义禁府言启曰，以李仁忠等放送事草记，传曰，许厚放类，何以不禀耶事，传教矣。审理〈缺〉单启下时，金梦参则以放送罢职不叙，韩忠国则以罢职放送，许厚则以罢职不叙，并付标而下，臣等误以许厚与金梦参等一样而不为仰禀，混同放送矣。今承下教，始觉许厚付标中无放还二字，臣等蒙然不察之失，著矣。惶恐敢启。传曰，知道。许厚在于分拣秩，故不书放字矣。

○赵纬韩以备边司言启曰，酆游击所求管饷事[使]处〈缺〉米，公文中措语，与循例行文不同，故本司昨日食〈缺〉起，停当成帖，即招游击差备军官刘爵民给之，而爵民径还其家，不即传致接待所〈五字缺〉，催促公文，〈一行半缺〉推考。传曰，依启。

○夜一更，流星〈缺数字〉上，入牛星下，状如甁，尾长六七尺许，色白，光照。〈以上烬馀〉

6月27日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐直〉。右副承旨崔葕〈坐〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举尹敉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○懿仁王后国忌。

○睦叙钦启曰，左相上疏来呈，而今日国忌，故留院之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕启曰，义禁府审理，议大臣事来呈，而今日国忌，故不得捧入，而事系传教，何以为之？敢禀。传曰，过后为之。

○睦叙钦以平安监司书状启曰，此书状似急，故不为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○沈都督〈五字缺〉顿首拜，恭候台祉，副启〈六字缺〉青蒲泛绿，天和布满于阛间，紫艾〈六字缺〉鸾舆，序临佳节，尚靳芹曝之私，辱赠琼琚之惠，谨九顿以登嘉，用三简而称谢。外备不〈缺〉使转上，伏冀海涵鉴存，临颖可任瞻企？名〈缺〉左冲。

○侍生沈世魁顿首拜谢，谨具大红花段一端、蓝云段一端、官绿凤段一端、月白凤段一端、大红机纱、天蓝机纱一端、玉色机纱一端、官绿机纱一端、京〈缺〉绒袜一双、朱履一双、绫袜一双、金扇四柄、扇坠四枚、囊四枚，香香二百，奉引敬，侍生沈世魁顿首拜。传于柳凤瑞[具凤瑞]曰，下该曹。

○赵纬韩以都摠府言启曰，当日午时，发遣郞厅，阙内各处摘奸，则内禁卫梁德润、奉义男、李亨男、金九成、金后吉、尹震英、张大吉、〈缺〉景立、李成吉，羽林卫金永录，及正兵朴允〈四字缺〉吴兴立，无缘阙直，正兵金友福，军装〈五字缺〉。内禁卫梁德润〈数字缺〉，羽林卫金〈五六字缺〉推治，正兵朴允等五名，自本府从重推治，何如？传曰，允。〈烬馀〉

○禁府启曰，今日议于大臣，前后罪籍之人，酌其罪名轻重，分为二秩以启，而缘坐及围篱以下未蒙放者，亦依前例并为开坐，以备睿裁。且去月因大霈疏放者，及疏放而旋被台论者，不为举论，今此录禀，比前例似少，敢此并启。答曰，知道。依付标施行。〈《禁府誊录》〉

6月28日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨睦叙钦〈病〉。右承旨韩必远〈坐直〉。左副承旨赵纬韩〈坐〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈坐〉。注书尹文举尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○仁圣王后、仁穆王后国忌。

○下直，水原府使具仁垕，定毛浦万户崔庆云，草芝万户韩汝泌。

○韩必远启曰，左相呈辞来呈，而国忌，故留院之意，敢启。传曰，知道。

○韩必远以吏曹言启曰，试期临迫，京试官兼台谏下批，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○赵纬韩以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌相值，退行之意，敢启。传曰。知道。

○传于崔葕曰，江华围篱守直交替事，〈五六字缺〉。此意，下谕于京畿监司及本府留守处。

○具凤瑞以户曹言启曰，京外掌布米之官递任时，必有其文书传掌于后任人，而本曹以事异小各司之故，别无文书传掌之规，似为疏漏。自今以后，凡捧上、上下及遗在数，仔细并录，都成一册，传与交代官，一如守令传掌之规，以为凭考出纳之政，似为宜当，敢启。传曰，依启。

○具凤瑞启曰，平安道观察使张绅，以搜检御史事状启矣。即见礼曹回启，则请令吏曹别出御史，此时西路，弊于厨传，难保之状，甚于上年云，除一使价，列邑之受赐多矣。伏闻宣庙朝，因都事有故，则或有以参下评事代行之时，顷日承文院官员，以咨文赍传事，方在平壤府，况京官承命，事体颇重于本道之官，使之仍察，似或便当。敢禀。传曰，依启。

○韩必远启曰，前日本院启辞，科举令该曹处置事，允下矣。〈三四字缺〉科场，只隔十四日，远道试官，虽今明日内发送，必有窘急之患。非但此也，各道设场之邑，前期出役于民间，以为应接之资，且远方举子来赴京试者，或有之，千里裹粮，鳞次趱程，进退之间，所系非细。该曹处置，一日为急，而尚此迁延，〈缺〉属可虑。礼曹堂上，虽不备员，从速处置，何如？传曰，依启。

○韩必远以礼曹言启曰，政院启辞，科举令该曹从速处置事，传曰，依启事，传教矣。臣曹已有此虑，朝者具启草呈于政院之际，政院以本院启辞蒙允之意，分付于臣曹，本曹启辞，还为出给矣。今此大庆已定之科，决不可退，馆中儒生等，五月十一日拜疏之后，不得圆点，亦出于事势之适然。今若自四月初十日，至五月十一日，至间圆点点者，令本馆查考到记，参酌定限，许赴馆试为宜。而科举重事，臣曹不敢擅便，议大臣〈数字缺〉京试官兼台谏，令该曹速为下批，〈三四字缺〉。敢启。传曰，依启。

○崔葕以刑曹言启曰，本曹审理冤狱别单书启，传曰，依启，其中永男等，似涉冤抑，详察处之，可也事，传教矣。当初户曹移文及渠等元情，备细查考，则两言相反，臣等未知真伪，而户曹移文中欠数四同四十五疋，腐朽米十二石云，故渠等元情，不可取实，昨日罪人审理之时，不为〈缺〉论矣。今承上教，更为参商，则到京江败船沈水之状，户曹发遣郞厅，已为摘奸，非如中间偸食、和水之比，隐置米二十九石，亦为现出纳官，水沈米贸木之际，虽未准数〈缺〉典内亦疑似者，征三分之一云。当此遇旱恤刑之日，似当分拣，而既曰偸食官谷，则事系重罪，自下不敢擅便，上裁何如？传曰，此辈不无可恕之道，依启辞分拣。

○赵纬韩以备边司言启曰，户曹启辞，三南新结出役之当与不当，令庙堂更为禀旨定夺，传曰，依启事，传教矣。臣等所见亦如此，故〈四五字缺〉略及此意，而及承圣教，以南民不无冤闷为教，亶出于一视诸道之盛意，故遵依成命，已为姑停矣。窃闻外间群议，多以量后姑停为未妥，今此该曹启辞，与臣等所闻，大略相同。京畿、江原两道，若能及期打量，并行于明年，则尤似便当，上裁施行，何如？传曰，知道。两道及期打量，则事甚窘迫，多有未尽之事。分左右道，则得人亦难，更议之。〈以上烬馀〉

6月29日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨睦叙钦〈坐〉。右承旨韩必远〈坐〉。左副承旨赵纬韩〈坐〉。右副承旨崔葕〈坐直〉。同副承旨具凤瑞〈坐直〉。注书尹文举尹敉〈仕直〉。假注书。事变假注书兼修正李有淐〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，判书李圣求呈辞，参判尹墀进，参议朴潢进，都承旨金庆征进。

○兵批，判书李弘胄呈辞，参判尹履之病，参议洪命耉进，参知赵邦直病，左副承旨赵纬韩进。

○韩必远启曰，以祈雨祭祭文，传曰，我实何〈缺〉，靡诚不尽等句，似未妥当，承旨察见事，传教矣。今承圣教，更为察见，则两句措语，果未妥当，还为出给，使之改入之意，敢启。传曰，知道。

○韩必远启曰，忠勋府郞厅〈数字缺〉郑忠信，时在晋州，病势极重云，勋臣，故敢启。传曰，令内医药物赍去，尽心救病，医官择送。

○以备忘，传于韩必远曰，近日儒生之事，皆非公道，固有所失，为宰相者，所当克去私意，为国镇定，而不bb此之思b徒怀一时之忿，与年少浮妄之辈，校其是非，事甚非也。且判书崔鸣吉，再上辞箚，实涉猥滥，国家〈缺〉不可一向强劝，而护军赵翼，不念分义之严，反〈缺〉易为咎，殊为可怪也，其救护馆儒之事，亦甚不当，〈数字缺〉推考，以责其失，今姑置之。政院知悉。〈赵翼箚见下〉

○以礼曹参判李敏求辞职箚子，以备忘，传于韩必远曰，知馆事崔鸣吉，以猥滥见递，其于李敏求，别无未安，而如是辞职，未晓厥意也。其不欲察任如此，则不必〈二字缺〉。兼带，为先递差。

○吏批启曰，公清〈二字缺〉官赵䌹，以病递职，在外未上来，科期已迫，〈四字缺〉弊，赵䌹改差，以在京无故人差送，〈以下缺〉。传曰。〈以下缺〉

○韩必远以吏曹言启曰，今日祈雨祭受香，而宗庙献官，实差汉城府判尹金自点，预差〈缺〉海君浩，并不进，请推考，不得已他献官预差，推移付标之意，敢启。传曰，依启。

○赵纬韩以都摠府言启曰，副摠管李必荣，以会同分军事，除标信，内兵曹进去之意，敢启。传曰，知道。

○崔葕启曰，顷日审理命下之后，禁府、刑曹，当一体施行，而禁府则分拣与禀秩，已成别单书启，而刑曹则泛然入启。至于本曹定配罪人，亦令〈缺〉方启问处置，殊无自上遇灾钦恤从速审理之本意，请令本曹详细分等，别单书启。且见典狱署囚徒案，则各司所囚轻囚滞狱者，其数最多，似当趁速疏放。敢启。传曰，依启。

○具凤瑞以汉城府言启曰，近来闾阎间，多有暮夜盗窃之患。今月二十七日午后，中部牒呈部〈四五字缺〉济用监下契居丁英男家，今月二十六日夜，贼人持剑刺杀英男身，又刺其女子及婢子，今方垂死云，系是京都之中盗贼之变，极可惊骇，敢启。且此贼徒，令捕盗厅一一跟捕，何如？传曰，依启。捕盗大将推考，以警其不职之罪。

○右议政金尚容七度呈辞。入启。传于韩必远曰，遣内医看病。又传曰，今姑勉副其意，以便调治事，遣史官谕之。

○崔葕以义禁府言启曰，今日议于大臣，前后罪籍之人，酌其罪之轻重，分为二秩以启，而缘坐人及围篱以下未蒙放者，亦依前例，并为开录，以备睿裁。且去四月因大霈疏放者及疏放而旋被台论者，不为举论，故今此仰禀，比前似少。敢此并启。传曰，知道。〈二字缺〉施行。

○赵纬韩以兵曹言启曰，因〈数字缺〉有审理冤枉之教，禁府、刑曹〈五字缺〉分秩之启，而本曹亦有徒年定配〈三四字缺〉轻重，议于大臣，一体书启乎？敢禀。传曰，依启。

○具凤瑞以礼曹言启曰，政院启辞，令该曹从速处置，何如，传曰，依启事，传教矣，臣曹不敢擅便，议大臣定夺，何如，传曰，依启事，传教矣。议于大臣，则领议政尹昉以为，国家设增广大庇[比]之科，嘉与一国同庆，中间以士子纷挐之故，至减圆点之数，使之同赴馆所，朝家待士之道，亦云至矣，而又复不为之乐赴，则亦无如之何矣，该曹所谓疏前圆点试取之意，固善矣，而亦似未免苟且，无已则去其馆试，以应取之数，分属汉城试，使之并得赴试，亦或一道，伏惟上裁，领中枢府事郑昌衍，左议政吴允谦，升平府院君金瑬，右议政金尚容，病不收议。大臣之意如此，上裁施行何如？传曰，知道。分属之举，亦涉苟且，去其馆试，〈数三字缺〉可也。

○内医臣许㴋书启，右议政金尚容，自四月晦间，猝得眼疾，开眼视物，则一物成两岐，昏迷恍惚，已过六十馀日，鍼药少无其效。今则右目渐昏，如隔重纱，不辨文字，冷泪长流，此又衰年气血俱竭，肺腑积伤之致，决非寻常数服汤药，所可易疗。以八物汤加白茯苓、甘菊、羌活、石菖蒲、神麹炒、山药酒炒各五分，黄芩酒炒三分，元入熟地黄代生地黄，久久长服，以为气血兼补为当，诠次启达。传曰，剂送，往来看病。

○韩必远以承文院都提调意启曰，《政事撮要》一书，载事大、交邻节目，本院制造文书等事，多有考据，而纪年止于万历壬子，其后十三年，则所当续修，且皇朝所录，多未免舛伪，商议续修，将为印出广布，故敢启。传曰，知道。

○赵纬韩以军器寺都提调、提调意启曰，捕盗厅启目内，别破阵〈五六字缺〉不可不明查实状，臣亲到摘奸，库壁〈五六字缺〉修塞，使左右捕盗从事官及本寺官员，眼同〈三字缺〉别破阵、库直等，以一从当初所见，改作穴样，使一夜〈二字缺〉三处移宿可疑金士男，脱其衣服，纳其穴中，则头额仅入，肩𣍰牵碍，竟未能容入，以此揆之，则外贼之偸出银子，似无其理，别破阵等有犯无犯，可以为证。外不得入其穿穴，库内所藏银子偸取，如非库直，其谁能之，臣之浅料，疑在库直，别破阵李孝成等四名，姑停刑讯，库直及金士男等，为先推治，虽不承服，库直所掌则不少，官家重物，专为典守，而偃然阙直痛恶，况兵曹所送军士二名，至托以官员，私自出送，以致阙直，以此以彼，罪难容贷，被偸银子，本寺各人等处，已为分征，金士男则受杖一次之后，狱中得病因毙，别破阵李孝成等四人放送，库直崔忠世所征银子，准征后处置，何如，传曰，依允，李孝成等处征银，似冤，令〈五六字缺〉传教矣。当其银子被偸之日，库直及上直〈五字缺〉不告臣等，得免囚推之患，自中备充为言，而色〈三四字缺〉征银，毋论轻重，各以三十两为限收捧，数日后，始言于〈数字缺〉等之意，未的偸窃者，而混同分征，似非公事场事〈数字缺〉寝征，更待捕盗厅查司处置计料矣。厥后更闻捕盗大将之言，所谓穿穴甚窄，似非外人容入者，他人则欲为放送云矣。臣李曙以为，金有庆等则元来下人中有识者，且其日并宿一处，似无可疑，但其穿穴，今已改筑，〈数字缺〉还作穴样，真状难知云。大将臣李沆曰，其穴乃库〈数字缺〉地房之下，上木下石，木石之间，未满七八寸，知之不难云。臣〈数字缺〉问于色官，且令本寺正宋时吉往审，则地房下果有横〈数字缺〉其间作穴，如使肥大者入之，则未知其能入与否，而年少金士男者，则可入云。且其库子崔忠世，乙丑以后至今，察其〈数字缺〉之变，库子杂物，犹能守直，无所遗失，银子〈数字缺〉亦久，而重刑不服，捕厅所见，与臣等当初〈五六字缺〉相符，而徒以穿穴之阔窄，断定直犯，似或〈五六字缺〉一节，一委于捕厅，而征银之事，则本寺更令〈四五字缺〉崔忠世，则身为库直，而其日阙直，且其守直军等，私自出送，致令并阙，比他罪重，见偸元数中一半，使之备纳。士男同是守直之人，已毙于杖下，又征银子，其为冤悯，即为全数还给。其馀各人，则元非当番者，而替人入直，失银之事，在于其日，全然不征，则难戒后日，元数中一半，使之分征矣。今承圣教，并为出给，所失银子，尽征于忠世，何如？传曰，知道。自本寺十分参酌处之。

○韩必远以内医院都提调、提调意启曰，本年四月初二日，本院启辞，近年以来，两南所贡青竹，率多瘦细，今后如此，则监司推考，守令罢职事，入启蒙允后，即为行会两道矣。今庆尚道所贡之竹，瘦小黄干，决不可用，事甚可骇，依启下公事，本道监司推考，当该守令罢职。传曰，依启。

○赵纬韩以司仆寺提调意启曰，〈缺〉与孶息之数，故失与息剩相准无欠之群，则其年〈数字缺〉元数，自加于上年，事宜论赏，故失与孶息不足通〈缺〉匹，则亦可论罚，而元马若不满一群，则亦以分数加〈缺〉，可赏可罚者，分数别单以入，以此移文本州牧使，从轻重治罪，启闻宜当。其所论赏之物，则上马价木二同，会减除出，亦令牧使参酌等分之意，并入于行移中，亦当。系是恩赏，敢此申禀。传曰，依启。

○睦叙钦以户曹言启曰，近来纪纲解弛，民不畏法，京江船人偸窃国谷之弊，罔有纪极，诚可痛骇。前月晦间，麻浦居船人朴信环、刘爱生等，称以船人，逢载砺山官甲戌条三别收米三百馀石，下陆入仓之际，六駄所载米十二石，公然偸取，隐置于瓮〈四字缺〉，此实同郡色吏金顺守之所告，而继〈五字缺〉之联名手本，所偸米石，亦已现捉〈六七字缺〉，移文于捕盗厅，只刘爱生就囚，而朴信环〈四字缺〉其为情迹，委属可骇，令左右捕盗厅，多般窥伺，期于跟得，而刘爱生为先移送刑曹，严刑得情，何如？传曰，依允。

○持平柳景缉，正言李时万来启曰，〈在十七日合启中〉。请还收佶、亿、健等放还之命。答曰。〈缺〉

○持平柳景缉来启曰，〈在十七日朴守弘启中〉。请还收澳、洛、康文翼、林健、崔濩、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、朴干甲、全璥、任瑗、李之皓、朴弘猷、李明、陈好善等量移之命。前正言赵寿益，请亟命削夺官爵。大司谏郑蕴，请命罢职。前执义姜大遂，前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一，请并命罢职。新启，庇仁县监成瑴，为人贪纵，到任之后，专事剥割，厥父往来衙中，称以寿宴，招集四邻，倡优大张，杂戏供具之物，皆责于民间，及其上来之时，托以贡物，民结收布物，多数载来，尽归于花消之地，阖境咨人言藉藉，臣等所论，实非泛然风闻。请命〈缺〉。捕盗大将之设，专为缉捕盗贼，而本月二十六日夜，贼入城内，至有成群作傥[党]，杀越人命之变，而捕盗大将蒙然不知，亦不得趁时捕捉，常时不能察职之状，极为惊骇。右边捕盗大将，请命罢职，其日巡逻牌将等拿鞫，依律定罪。赴京使行次越江时，以侍从别定御史，搜检一行卜駄，所以重其事也。政院临时取禀，则自上或命以本道都事代行，此亦出于轸念厨传之弊也。平安监司张绅，以赴京乘船与科举开场日相值，都事搜检，末由变通，为状启，本院所当取禀而已，请以咨文赍去承文院参下，代行搜检之事，一御史往来，有何大段贻弊一路，而不顾事体之重，创开无前之例乎？事极无谓。当该承旨，请命推考，令该曹急急差送御史。答曰，依启。大将推考。御史亦虽差送，未及于乘船之日也，承旨启辞，出于为民除弊，不必推考。澳、洛等事，及赵寿益等事，不允。

○正言李时万来启曰，〈在十七日兪榥独启中〉。请还收澳、洛、林健、崔濩、康文翼、申恜、沈之清、尹昈、蔡有济、辛敬业、申瑞廷、李宗英、李埁、李慕、朴规、朴干甲、李清、崔应虚、全璥、任瑗、李之皓、洪德民、朴弘猷、李明、陈好善、安佺等量移、放送之命。前正言赵寿益，请命削夺官爵。大司谏郑蕴，请命罢职。前执义姜大遂，请命罢职。前持平李曼，前执义韩兴一，前正言金宗一等，请并命罢职。一自馆学陈疏之后，互相辗转，闹端大起，而被停者数多，以致纷纭日甚，镇静无期。自上曾因知馆事可停不可停查处之启，特下允命，故四馆全数一会，一从佥议，解其不可停之儒，而其时同参四馆中数人，不待一会，不询公议，擅自更停，事极骇愕。其不有捧承传公事，略无忌惮之罪，不可不惩。当该四馆，请命罢职不叙。六曹郞官，为任极重，非人人所可冒居。刑曹佐郞崔濯，既无履历，又无名称，而才出六品，直受郞官，官方淆乱，政体未安。请命递差。西部主簿崔春福，为人庸杂无形，不可付以坊民均役之任。请命〈缺〉。答曰，依启。澳、洛等事，及赵寿益事，不允。

○崔葕启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○崔葕启曰，捕盗大将推考事，命下矣。台谏方以罢职论启，推考承传不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以韩汝溭为正宪大夫议政府左参赞，朴东□为正宪大夫议政府右参赞，洪瑞凤为奋忠赞谟竭忠效诚炳几宁社功臣崇禄大夫〈一行缺〉馆提学益宁君，李敏求为嘉善大夫行礼曹参判，朴守弘为通训大夫行司仆寺正，任孝达为通训大夫〈三字缺〉正兼司宪府掌令，沈之源为通训大夫议政府〈数字缺〉知制教兼春秋馆编修官世子侍讲院弼善，〈二字缺〉善为通训大夫行成均馆司艺知制教兼司宪府掌令，郑雷卿为兼司宪府持平知制教，李尚伋为通训大夫行成均馆直讲，黄㙉为通训大夫行义禁府都事，郑致和为奉正大夫弘文馆副校理知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官者。参外，通训大夫行军器寺直长鱼继云，承议郞行议政府司录兼成均馆学正蔡圣龟，务功郞行成均馆学正李英，通训大夫行军器寺奉事金应洵，通训大夫行〈二字缺〉寺副奉事辛义男，通训大夫行军〈六七字缺〉应福，从仕郞行军资监参奉〈以下缺。〉〈以上烬馀〉

6月30日

都承旨金庆征。左承旨睦叙钦。右承旨韩必远。左副承旨赵纬韩。右副承旨崔葕。同副承旨具凤瑞。注书尹文举尹敉。假注书。事变假注书兼修正李有淐。

○上在昌庆宫，停常参、经筵。日记郞厅申命佐书柳一相校正