3月1日
编辑行都承旨金炳冀〈享官进〉。行左承旨朴齐宪〈坐〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨郑基世〈监祭进〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○孝定殿朔祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安，答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。
○传曰，礼房承旨进诣大报坛，奉审摘奸以来。
○传曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○大王大妃殿传曰，初五日次对，勿拘斋日，进定于初四日。
○奎章阁启曰，即接内需司所报，则咸兴、永兴两本宫四月别大祭时造烛封香吉日，今月二十日卯时，衣襨、香、烛、祭品奉诣吉日，同月二十一日巽时俱吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。
○训炼都监启曰，本局别将李明学，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○兵曹，以任泰瑛为训炼都监中军。
○吏曹启曰，即接司仆寺牒报，则以为，再明日殿座时，本寺正，例以进舆差备，而正金炳德有身病，不得进参，即速变通，及时举行之地云。司仆寺正金炳德改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以洪秉寿为司仆正。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而昼茶礼相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹启曰，经宿动驾时告庙，前二日为之事，载在礼文矣。今此幸行日，望祭相值，在前如此之时，已有兼行之例。宗庙、景慕宫告由，望祭兼行，依例遣大臣设行，而孝定殿、徽定殿告由、望祭，一体兼行，祝文中措辞添入事，分付，何如？传曰，允。
○又启曰，即接社稷署所报，则明日春到记试取时，本署官员，当为观光云矣。依定式本曹正郞李秉德，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接景慕宫官员所报，则明日春到记试取时，本宫官员，当为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹以成均官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○义禁府启曰，明日春到记为之时，本府都事十员内，八员赴举，只有二员本府入直、当直入直、公事回公都事及通化门、明光门、青阳门、月觐门禁乱都事，无以推移。假都事五员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。
○孝定殿朔祭亲行时，亚献官判府事朴晦寿，终献官判敦宁府事徐憙淳，赞礼礼曹判书尹定铉，典祀官奉常正李镇默，执礼副司果金辅铉，执尊掌乐正李参铉，大祝修撰郑健朝，祝史副司果李锺愚，斋郞副司果金炳溎，盥洗位礼曹佐郞申学典，兵曹佐郞尹墩，爵洗位礼曹正郞李秉德，兵曹正郞金秉燮，亚终献盥洗位直讲黄履明，赞者引仪曺百承、金载善，谒者兼引仪李义丰、沈龟祖，赞引兼引仪尹致观，假引仪尹春永，祭监监察李弼荣、赵崇祖。
○辛亥三月初一日四更一点，上诣孝定殿。朔祭亲行入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨郑基世，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉原任提学金学性，原任直提学徐熹淳，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，原任直阁尹定铉，直阁郑健朝，原任待教李㘾，检校待教金辅铉，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服出斋殿。赞礼前导入孝定殿东夹门，升诣版位西向立。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。赞礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜礼。赞礼导上诣尊所北向立。炳冀举羃酌鬯讫。赞礼导上诣灵座前，启请跪，上跪。赞礼跪启请三上香，炳冀奉香，承辉奉炉，上三上香。炳冀奉爵跪进，上受爵以授承辉，承辉跪受奠于灵座前。赞礼跪启请俯伏兴少退跪，上俯伏兴少退跪。大祝修撰郑健朝读祝讫。赞礼导上还复位。亚献官判府事朴晦寿，终献官判敦宁徐熹淳，行礼如仪讫。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。赞礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜礼。赞礼导上诣望燎位，望燎讫。赞礼跪启礼毕。通礼导上还入斋殿。诸臣以次退出。
○辛亥三月初一日午时，上诣孝定殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨郑基世，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉原任提学金学性，原任直提学徐熹淳，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，原任直阁尹定铉，直阁郑健朝，原任待教李㘾，检校待教金辅铉，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服出斋殿。通礼前导入孝定殿东夹门，升诣版位西向立。通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。通礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜兴平身。通礼导上诣尊所北向立。炳冀举羃酌鬯讫。通礼导上诣灵座前，跪启请跪，上跪。通礼跪启请三上香，炳冀奉香，承辉奉炉，上三上香。炳冀奉爵跪进，上受爵以授承辉，承辉跪受奠于灵座前。连献三酌如仪讫。通礼导上降复位，跪启请俯伏哭，上俯伏哭。通礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜礼。通礼跪启礼毕，导上还入斋殿。诸臣以次退出。
3月2日
编辑行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨朴齐宪〈坐〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨郑基世〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。
○辛亥三月初二日辰时，上诣春塘台。春到记儒生分讲制试取入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨郑基世，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈缺〉提学赵斗淳，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，检校直阁郑㝡朝，直阁郑健朝，检校待教金炳德、金辅铉，待教金炳国，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调李景在，副提调金炳冀进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台。通礼跪启请降舆，上降舆陞座。炳冀请出标信开布城，上命以已下标信举行。炳冀读奏入门单子讫，仍奏曰，从陞中有试官蒙点人，使之下去行礼乎？上可之。引仪引读券官赵斗淳、金洙根、徐宪淳，对读官金在清、林肯洙、郑健朝、金炳㴤，考官尹定铉、李景在、徐戴淳，参考官赵献永、洪远燮、赵台淳、权应夔，行四拜礼，以次就位。上命试官书题表，拟唐群臣贺韩愈文起八代，斗淳跪书读奏讫，炳㴤奉出悬题。上命开讲。炳冀奏曰，先张已入，开布城，呈券儒生次次出送，何如？上命以已下标信举行。上命科次，炳㴤读券。斗淳曰，书等，何以为之乎？上曰，第一张书正字三下，第二张书草三下，其馀书次上。炳冀曰，坼封，何以为之乎？上曰，承旨坼封，可也。炳冀坼封读奏讫。斗淳进前奏曰，预差书外乎？上可之。仍命书传教曰，春到记讲居首通幼学李亨会，制述表居首三下进士金肯渊并直赴殿试，讲之次通幼学李坰等三人，制述之次草三下进士李根弼并直赴会试，讲之次略幼学徐徽淳等十一人，制述之次次上进士沈章淳等三人，并令该曹考例施赏。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。通礼跪启请礼毕，上降座。通礼跪启请乘舆，上乘舆，由青阳门、铜龙门、建阳门，入协阳门。承辉请出标信解严。由宣化门还内。诸臣以次退出。
3月3日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齐宪〈式暇〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨郑基世〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传曰，礼房承旨驰诣懿昭墓，奉审摘奸以来。
○传曰，入格儒生入侍。
○备边司启曰，平安兵使赵元锡，在任卒逝矣。返柩时担军，依法典题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。
○备边司荐望，以李行教为平安兵使。
○政院启曰，兵曹郞厅来言，平安兵使下批政事，取禀。传曰，当日为之。
○又启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而行判书李宪球，参判徐戴淳，参议金在清，俱以病不来，不得开政云。并即牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议金在清牌不进罢职传旨。传曰，只推。
○吏曹启曰，黄涧县推考敬差官姜长焕呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，万无赴去之望，即速入启递改云。其身病既如是，则有难强令往赴，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李宪球进，参判徐戴淳，参议金在清牌招不进，承旨〈三字缺〉进。以南羲重为麟蹄县监，朴凤钦为黄涧县敬差官。兼持平姜长焕减下。兼掌令单朴凤钦，整理使单徐憙淳。
○辛亥三月初三日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，右承旨李寅皋，假注书姜兰馨，记注官安永丰，别兼春秋郑健朝，以次进伏讫。上曰，史官分左右。
3月4日
编辑行都承旨金炳冀〈享官进〉。行左承旨朴齐宪〈斋宿〉。右承旨李寅皋〈斋宿〉。左副承旨郑基世〈斋直〉。右副承旨兪镇五〈斋宿〉。同副承旨朴承辉〈斋直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传曰，礼房承旨驰诣宗庙、永禧殿、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○传曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○传曰，明日昼茶礼，当自内亲行矣。该房知悉。
○传曰，大臣、备局堂上引见。
○备边司启曰，今日宾对，新差堂上金炳冀悬病不进，事体诚甚未安。令政院即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。
○辛亥三月初四日巳时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨朴承辉，假注书姜兰馨，事变假注书郑昌休，记事官金龙翼，别兼春秋郑健朝，领议政权敦仁，左议政金兴根，右议政朴永元，备堂徐熹淳、李嘉愚、尹定铉、李宪球、徐左辅、洪锺英、徐念淳、柳相弼、李景纯，副校理尹堉，以次进伏讫。上曰，史官分左右。敦仁等进前问候，各殿问候讫。上曰，次对为之。敦仁曰，向来纛岛民事，诚一变怪。啸聚数百洞民，手棒带剑，白昼猖獗于都城之内，劫夺贼囚，杀越捕校，即前所未有之变。虽以强盗之律，无首从皆斩，未足以惩恶俗正颓纲，而首倡、首犯外，特施减等之律。大圣人好生之德，重法之意，臣固钦仰万万，而取考捕厅查案，则罪人之所犯紧重者，多在逃未捕，甚至于首倡则同，而一未查究者亦有之。苟果同一重犯，而一则被律，一则漏网，则朝家刑政，岂不大为斑驳乎？此等重狱，尤当穷核乃已，而当捕者未捕，应查者未查，遽彻启目，以致酌处命下，幸逭者多，狱体何等严慎，而捕厅举行，极为疏忽。左右捕将，并从重推考，在逃诸汉，期于不日捉得，更即合查，草记正罪之意，严加申饬，何如？大王大妃殿曰，此诚大变怪也。究其心迹，足以为难，岂料人心之至此？诚为悚然寒心。首倡、首犯者，既已惩罪，其馀诸汉，刻期讥捕，草记论罪。两捕将，依所奏从重推考，可也。〈出榻教〉大王大妃殿曰，以盗贼事申饬，则不无误捉之弊，少或解弛，则偸窃无以止息。自该厅若更有此弊，则捕将断当重勘矣。以此严饬，可也。敦仁曰，下教至当。臣亦将以误捉事继奏，而如彼则彼亦生弊，如此则此亦生弊，祛弊之道，诚难矣。大王大妃殿曰，果然矣。敦仁曰，月前尼媪处分，极其严截，臣无容更有烦陈，而人君御世之道，必以严宫禁抑近习为先者。盖正朝廷正万民，未有不由内而达外也。夫宫禁不严，尊卑之等位日紊，近习不抑，狎侮之奸弊滋兴，朝廷万民，其何以观感而向化哉？故礼言正家之法曰，内言不出于外，外言不入于内。彼闾巷卿宰之家，能稍存法纪者，必先严内外之分，冗杂之流，未敢接迹于门庭，况九重之深严清肃，是何如地也？近来称以内人族属，无难出入于大内咫尺之地，无言不传播，无事不傅会，谎杂无伦，徒眩外间之听闻者，此已万万骇然，而至于今番尼媪事而极矣。此乃异类也，阍者岂或不知其出入，内人焉敢恣意而容接哉？此实缘于平日宫禁之不能严察，近习之无所畏惮，臣不得不为殿下慨惜之也。自今宫闱之间，先立纪纲，使宫人近习辈，无敢有放纵之弊，则内外之分，自可截然，而闲杂出入，浮说流播，皆当不禁而自止。伏愿深留圣意焉。上曰，尼媪及内人族属，向已惩罪，来头则宁复有此也？〈出举条〉大王大妃殿曰，主上春秋未及鼎盛，姑无阅历，至于宫禁之不能操束，以致此辈之无难拦入，责实在予，今闻大臣所奏，予亦惭叹。敦仁曰，即见户曹所报，则以经费不足，请划二十万两矣。顾今京外枵竭，着手无处，依数准划，虽非可论，秋后又当国有大事，预先经纪，然后可免窘跲云。惠厅封不动钱五万两，司仆封不动钱二万五千两，本曹所在岭南还作钱馀条一万五千两，兵曹别置木一百同，特为划给，俾为及时入用之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敦仁曰，即见摠戎厅所报，则以为，北汉行宫及各处公廨、寺刹军器缮修之役，不容少缓，而空名帖请得，殆半不足。在前如此之时，月课条取用，已例甚多，外邑受去，别无关紧，本厅所制铳药，自壬子限五年停止，以为推移准役之地云矣。该厅财用，自来不敷，目下修缮，亦系钜役，不可无措处，而月课、铳药价之限年推移，多有近例之可援。依所报限五年条，姑为推用之意，分付，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉敦仁曰，年前禁、御两营停番后，番钱则移送户曹，别储取用之意，筵奏蒙允矣。顾今两营事势，万万苟艰，军兵支调，亦多失期，诚为可闷。此系该营军钱，则姑令两营收储，以纾其力，实合方便。以自今年新捧，勿送户曹，留作两营军需之意，分付户曹及该营，何如，上曰，依为之。〈出举条〉敦仁曰，昨日儒生等齐诉本司，以为李文沼，即业文守拙之人，而日前捕校十馀名，突入其家，称以御命，驱迫捽曳，捉致捕厅，而捕将知其无罪而放送，捕校作头者，以误捉之罪，移送秋曹云矣。虽平民误捉，当律甚严，况班族乎？又况该校，挟其宿憾，欲逞凶毒，而乃敢伪托御命，无难行恶于儒士之家。苟有一分国纲，此辈之犯分凌节，岂若是之无严乎？作党诸校已令查出，一并移送秋曹，而这这穷核，依律严处之意，申饬该曹，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉敦仁曰，即见岁币使先来状启，则皇后尊谥诏书，顺付陪来云。使臣入京日迎诏仪节，照例磨炼之意，分付仪曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敦仁曰，即见礼曹所报，则以为，报恩俗离寺，本以大刹，且有奉护所重，而年久颓败，若不及今重修，势将空虚，空名帖七八百张，请即划给，以为修葺之地云矣。本寺既有御笔奉安，胎封守护之所重，不可一任其颓废。且名山旧刹修缮之役，朝家之许给空名帖，亦多已例。今亦以四百张成给之意，分付该曹，何如？大王大妃殿答曰，本寺所重，异于他刹，而所请既伙，加给数百张，可也。〈出举条〉大王大妃殿曰，本寺之年久颓圮，予亦闻知矣。本是大刹，而今欲修葺，则有非三四千金之所可经纪。空名帖多数出给，亦为民弊，予非不知，而该寺既有奉护之所，朝家亦有修改之例，则有不可废弃而止。空名帖之数，大臣所请之外，加给数百张，以为修葺之地也。敦仁曰，空名帖之为民弊，诚如慈教，而今此加给，则合为六百张。且自礼曹，亦或有劝善成给，则庶可修废矣。敦仁曰，安梱当此有頉，事势必多闷急。新除兵使李行教，使之从速赴任，何如？上bb曰b，依为之。〈出举条〉敦仁曰，训炼大将柳相弼，来诣朝房，以其身病，不为登筵矣。未知实病之如何，而事体诚为未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉兴根曰，臣以百无肖似之姿，猥承万不堪当之命，附陈衷恳者九，冒控哀吁者四，非敢效中书故事而然也。诚以才具器识与夫气质神思，虽欲厚自援恕，思所以酬报恩遇之万一，而揆以本末，果无有依俙近似处。惟我圣上曁我慈圣殿下前后批谕，极其郑重，臣之辜恩慢命之罪，于是乎益无所自逃矣。臣以三朝已献之身，岂敢一毫自惜而然哉？直由审量已熟，公议可畏，一日二日，泥首缩伏，惟严诛是俟。迺于日者，伏奉万万惶懔之教，惊陨震褫，他不暇顾，冒没颠倒，至登前席，而第臣未罄之怀则有之。凡今日急切之忧，有不可枚陈，而苟欲振刷而维持，惟在于辅相之得其人，协赞嘉猷，弘济时艰，庶可望其救得一分，而今以如臣无似，置之具瞻之地，才无以从心，病无以效力，情无以抗颜周行，徒坐窃廪禄，致瘝民国之事，则其所谓将焉用彼相者，正为臣准备语也。国之本在家，家之本在身，身不修则不可以齐其家矣。家犹不可齐，况国可得以治乎？臣之一身僇败，既到底矣。忝累祖先，为私门之罪人，孤负恩眷，为圣朝之罪人，寤寐摽擗，实不知此生之可乐。江湖畎亩，随分飮喙，以没馀齿，虽不能息补于已亏之大质，犹幸不戾于覆载生成之化矣。殿下以臣祖臣兄之事勖之，而强其出也，臣于此，尤有所抑塞靡措。臣之平步华膴，躐至崇显，即不过明时之幸人，故家之忝孙。况污辱其平生，滓秽其门户，无复纪极，而滥叨臣祖臣兄所践之地，则其将曰图终有人乎？臣以朝廷爰立之举而惜之，家世忝坠之忧而惧之，以区区进退无当而戚焉，不揆猥越，冒悚毕暴。伏愿殿下，穆然深思，亟赐斥退，改卜贤德，以幸国事，千万恳祝之至。大王大妃殿答曰，向来别谕已谕之，非予有私而然也。须辅导主上，至于尧、舜，则吾君臣，可以享宗社磐泰之庆，归拜祖先，亦当有辞矣。以卿追先报今之心，无为虚文，以尽尊君安民之义，以答平日期望之心，可也。兴根曰，臣之冒没呈身，只为其鉴烛孔迩，必蒙曲谅而已，则何敢妄有陈白，以效初筵故事，而获借方寸之地，弥切忧爱之忱，不敢不冒悚一言焉。凡今举一国大小群情之靳向我殿下者，何如也？此正朱子所云陛下者我宋之明主，今日者陛下之盛时者也。臣伏睹临御以来前后所下丝纶，每以旧劳为教，此诚殿下作圣之根基也。惟天惟祖宗，眷佑我宗祊，俾殿下久处于外，备尝艰险，既已勤思增益。又复亲见农夫红女艰难苦楚之状，亲听暑雨祈gg祁g寒愁叹怨咨之声，官吏诛求之酷，民生椎剥之急，靡不毕烛，燎然心目之间，然后以五百年宗社亿万命生灵，举而畀之，皇天祖宗之默佑我家邦，眷爱我殿下，可为深且笃矣。虽然人之心志，易狃于宴安，殿下自登宝位，甘毳之味，日进于前，轻煖之衣，自适于体，宫室宏丽，安于寝处，侍御秀惠，便于使令，殿下果不为居养所移，能复念及于旧劳时所尝见闻者乎？万一有日远日忘之渐，则殿下初心之慨然惕然，以安吾民保吾邦为己任者，又安知不日弛而日懈也？苟欲奋发淬砺，确然立志，则典学之外，更无他道。主经翼史，以为明道术而阅事理，日近庄士，讲劘讨论，严立课程，罔或间断，以为收敛心神，开发智思之道，则暇逸盘乐之念，无从而生，严恭寅畏之心，自不能已。推以至于政令事为之间，则以殿下之明圣，以殿下之阅历，政所谓因势顺时，事半功倍，其将为尧而为舜，何但为殷宗、嘉靖之治而止也？此非臣言，即举一国爱戴翘祝，同得天彝之言。惟圣明，念玆在玆，懋哉懋哉。上曰，以旧劳二字陈勉，甚为切实。予虽不敏，当服膺矣。永元曰，臣之情实，悉暴于章奏矣。夫岂有抗颜进身之望，而血恳未蒙照烛，敦饬转益严重，日复日坐徼恩礼，仰烦酬应，危蹙穷迫，逃遁不得，遂未免冒没一肃。然惶愧之极，不知所达。辅相之任，何如重也？虽古昔盛际郅隆宁谧之时，尚惟曰治忽系焉。况今艰虞溢目，国势岌嶪，百度万事，无一可恃。扶颠持危，夹赞励翼，专在于承弼之得人，而乃以如臣非其人者，苟然充位，是可曰举措得宜乎，物情厌服乎？臣之百无一能之实，有可以立辨者。臣出入法从者久，而献替绳纠之无一言矣，叨有司之职者多，而施措办理之无一事矣，任字牧藩宣者屡，而苏救兴除之无一效矣。此不待询事考言，而一世之耳目莫掩，其谁欺乎？不能于庶官庶事，而能于高位重任，理所必无也。且臣犬马之齿，何敢言老，而素有贞疾，屡经几殊之域，危急之证，到衰尤剧，日就耗铄，仅存形壳，今之筋力精神，欲为四五年前所为之事，而不可得矣。以才则万万不堪当，以病则万万不可强，然犹冒居，将何所为？狼狈犹属臣身，而偾误将及国事，今臣此恳，断断是为公也，非为私也。曲谅垂察，亟许斥退，千万仰祝。大王大妃殿答曰，相职之重，何时不然？当此极艰之时，尤当得人，而必于今日朝廷得其人，岂可他求？若皆曰才具未逮，则岂有可相之人乎？勿备仪文，唯务实事，左右共贞，辅导我主上，则以我主上睿德，必至于圣君，此岂非臣主之俱荣者乎？无负予期待之心。〈出举条〉大王大妃殿，仍又掩抑曰，千古岂有如予之情理乎？况于近者，精力尤难酬应庶务，所倚恃者，惟诸大臣也。兴根曰，慈教如此，臣不胜抑塞感泣，不知攸达，而顾臣本分之万万愚劣，无容更陈。只以疾恙言之，转至难医之境，通计一年，殆无几日之宁。以此见状，万无堪承之望，尤为惶蹙罔措矣。永元曰，虽人才不借于异代，而今日朝廷，胜于臣者，何限乎？大王大妃殿曰，皆曰无才，皆曰有病，则相职无可为之人乎？卿必有图报国恩之心，无或退托，一心辅导也。卿以承旨出入时，纯宗朝每称道卿矣。永元曰，臣受国厚恩，虽今日以前，岂无生死报答之愿？况今慈教，若是隆重恳挚，臣虽无状，宁或顾念身私乎？然而自知其莫能副其责任，而姑此唯诺，竟至偾误，则厥罪当何如也？以病言之，今时寿域也，加于臣十年，而筋力尚强者有之，臣则病之贞痼也。故衰朽太早，此亦岂敢以过实之语仰达哉？又奏曰，臣虽不以见职自居，区区忧爱之忱，常有所耿然者，今借方寸之地，敢以一二瞽说仰达。今日大小廷臣之献言于殿下者，莫不以勉圣学，为第一义，此实至论也先务也。人君以正心为治国之本，心正然后理明，理明然后，万事万物之接应，皆合于当然之则，而其国治正心之要，则学问是耳。窃瞯近来，日御法讲，间以召对，圣学非曰不勤。然开卷时读其书，掩卷而忘其学，则非所谓学也。必也玩索于章句之外，体验于事为之间，造次斯须，念玆在玆，方可无书自书我自我之叹，而融贯浃洽，终有熏陶德性之效矣。历代以来圣王哲辟之道，庸君昏主之事，皆在经史，如是则治而安，如是则危而乱，易知如指掌。一念之萌，一言之发，一事之行，反而省察曰此合于圣哲之道乎否乎？或不近于昏庸之事乎否乎？此天理之公乎，人欲之私乎？善则行之，如恐不及，不善则祛之，亦如恐不及，无一息间断，无一毫放过，则其心正而言动事为无不正，表端影直，百度以贞，而为尧为舜，亦在于此。此所以正心为治国之本，学问为正心之要者也。今殿下，诞膺丕緖，五百年宗社之重，亿万生灵之命，托在殿下一身，而人心之泮涣，国事之板荡，未有如今时。殿下之治法政谟，如无赫然大奋发，图所以答天命服人心，则岌嶪之势，无以挽回也。求所以赫然奋发，惟在学问上用力，以立根基，以为出治之本也。宝筹方鼎盛，而典学已晚，六经诸史应讲，而未讲者居多，如无人一己百之工夫，则难进缉熙光明之域，是岂寸晷分阴暇豫之时乎？伏愿殿下，惟日孜孜，勿谓今日不学而有明日。无以臣言之陈腐，而留神采纳焉。上曰，陈勉之辞，若是切至，当体念矣。永元曰，王政莫先于恤民，恤民以节用为本，节用以崇俭为本。孔子曰节用而爱人，不节用则爱无所施故也。伊尹之告其君曰慎及gg乃g俭德，惟怀永图，其曰永图，则人君奢俭之为治乱之机可知已。今不必远引古昔，请以详文祖之义，近就列圣朝俭德，为殿下陈之。肃宗朝，儒臣以却异物昭俭德陈勉，下教奖其言，仍下御裘二领于政院，命焚之。英宗朝教廷臣曰，先朝以木绵为衾，予则以䌷，此亦不及先朝也。又教曰，予朝夕数器疗饥而止，衣亦御寒而已。又教曰，予素有志于大布大帛，欲自宫中先之。然以上奉慈教故未敢也，今适洞陈于慈圣，慈圣喜曰，昭俭列朝盛事，尔若有意，夫何难乎？华美非吾所好也。从此宫中，可以不高髻广䄂，可以衣不曳地也。正宗朝所御燕室，糊纸渝黑，楹椽朽伤，铺席尽弊，筵臣请令有司改之，教曰，每想蔀屋蓬庐，颓压罅漏，未尝不恻然在心，其止之。此语并载《宝鉴》。纯宗朝，臣出入近密十九年矣，伏睹纷华嗜好，一无所累，衣襨常御朴素，宫室无有修治。亦尝入侍寝殿者屡矣，而铺设荐藉，无一近于侈美，日用器物，无一涉于玩好矣。夫列圣俭德，即圣德中一事，今臣所奏，亦不过俭德中一二端，而其他皆可推类。此岂非我朝家法而殿下所当继述者哉？顾今时弊之最可忧者，即奢侈也。上自缙绅，下至闾巷，第宅、车马、服食、器用，竞尚浮靡，无有限纪，几乎贵贱无等，贫富无别，而所耗者财也。财之所生，民之膏血也，用之无节若此，财安得不竭，民安得不穷？财竭民穷，而其国能安者，未之有也。然而此非可以法令禁遏者，唯在殿下躬率以导之。先自殿下而节俭，又以示好恶于廷臣，则上行下效，捷于影响，回醨反朴，一转移间事耳。殿下天纵圣姿，自然合度，固无待于仰勉，而崇高之位，逸欲易生，幽独之地，志气易肆，一念之差，其机危微，区区愚忱，敢以是献焉。傥蒙体谅而澄省，则非但圣德增光，生民之被泽，国祚之灵长，亦在于是。惟殿下，懋哉懋哉。上曰，如欲爱民，则必自节俭始。卿以爱民二字，惓惓陈勉，断当体念矣。〈出举条〉又教曰，《无逸篇》亦有节俭之义矣。大王大妃殿，向圣上教曰，大臣所奏，切实恳恻，主上必留心谛听，随事体念焉。永元曰，左相以毋忘旧劳四字陈勉，此言切实。殿下勿忘此言，则更无庸曰奢曰俭，敷衍以奏矣。今又圣教，及于《无逸篇》，圣心之在于节俭，可以仰度矣。今日殿下之节俭与否，即国之安危所系，愿殿下以节俭二字，俯诺于臣等焉。大王大妃殿曰，卿以忠爱，实心为君，深用嘉叹。上曰，每观古史，则俭素者皆为明主，奢侈者必致危国矣。敦仁曰，自古奢侈之甚，莫如桀、纣，如琼宫、瑶台，酒池肉林是已。由象箸而至于玉杯，奢侈之无有限极如此矣。大王大妃殿曰，玉杯者以玉为盏之谓耶？奢侈如此，则何以保国乎？永元曰，殿下一日行节俭，则数日之内，闾巷之侈，可丕变，数旬之内，八域遐外之俗，可丕变矣。又奏曰，有国之所恃者人心也。故以人心之得失，视其国之安危。惟我慈圣曁我圣上，惓惓于民国之忧，至诚恳恻，屡发于辞教，凡在瞻聆，孰不慨gg感g叹？顾今疆域无事，而骚讹胥动，年谷屡登，而窃发肆横，恤民之圣念勤挚，而寒暑之咨日起，蔀屋遑遑，若危乱迫在朝夕者，其故何也？是由于民无恒心，而其无恒心，是必有失其心者耳。人君代天理民，以人心为天命。《书》曰天明畏自我民明畏。失人心则为坠天命，宁不可惧乎？为今之计，惟当君臣上下，聚精会神，图所以慰答之固结之，而若论其切要急务，则曰公选举也，择方伯守令也，明赏罚黜陟也。选举者人才之所由进，不公则不惟不得人才，适足以失士大夫之心矣。方伯守令，生民休戚之所系，不择则怀保无望，贪墨姿行，而失小民之心矣。赏罚黜陟，驭世之大柄，不明则人无劝惩，法度纪纲，日就凌夷，而失举国之心矣。其应如影响，其理如烛龟，而国之安危，于是焉判矣。至尊忧劳于上，凡百在位，孰敢不欲精白一心，奉若明命，而恬嬉已久，文具成习。临科而饬，临政而饬，殿最之饬，惩贪之饬，每烦圣虑，严重申复，而终未见顿然改观，大服物情者，此固群下之不能对扬，而亦岂非圣上惕然反省，求其所以治不徯志之端欤？诚愿殿下，奋发圣志，思所以振肃之整顿之，饬励所司，俾罔敢或忽。科试必严，而关节不行，差遣必难慎，而无或为人择官，申赃污之律，行奖廉之政，使有罪者无幸逭，自好者知所劝，事事物物，以顺人心为务，则泮涣者之安辑，怨咨者之悦服，将不待期月，而其本则在于克祛一个私字。《记》曰人主奉三无私，三无者天无私覆，地无私载，日月无私照也。人主无私，则在下者不敢私，如所谓君仁莫不仁，君义莫不义也。勉勉慥慥，日臻于大公至正之域，则万化澄源，百工趋令，人心响应，天命眷佑，国势如泰山磐石也。惟殿下，懋哉懋哉。上曰，国家安危之机，果如卿言，岂不留念乎？〈出举条〉大王大妃殿曰，卿言果好？而亦可见为国忠爱之心矣。永元曰，生民之受困，其涂多端，而若论其剥割毒痛之最甚且大者，则收逋之减价分还也，曰田结之无名加敛也。还谷详定，自是金石之国典，折衷丰歉之中，使上下损益，略相当者，而若遇歉岁，则受钱纳谷，其费尚为倍蓰，忍可以减其价乎？又或以减捧之价，今年分几钱于民，明年加捧几钱于民，如子母家之殖债者。几年如此，苟充其逋，此何法理也？无论减价与殖钱，其为犯法与虐民则一也。攘夺无辜民之财，代充犯罪者之逋，逋虽得完，已非任字牧者之所可为。况有此充逋之妙方，更无畏逋之心，才充旋欠，无有已时者乎？以数三十年前言之，虽有一二冒行者，而犹或掩遮，不敢显著。挽近以来，转相摹效，看作能事，某道某邑，不可胜数，亦尝有朝令严禁而莫知止戢，为道臣者，亦或知而不问，掩而不劾。国纲至此，宁欲无言。我国田税，本不满十一，而并三手、大同及各样杂费，则一结所纳，极为高重，有识之忧，每念良田之不垦。而昔在英庙朝，均役后，因给代之不足，有结钱之敛，而圣念郑重难慎，博采廷议，询及刍荛，然后行之，犹以一时权宜，竟当革罢为教。凡出于田结者，虽一文之微，非在下者所可擅敛，而近来守令之加敛田结，罔有畏惮。或借口于公逋充数，或凭托于军伍虚额，或称以结价，而自官勒定其高直，肆行诛索，有若岁入之应捧者然。吏缘为奸，官或染指，逋欠有当刷之犯者，阙伍有可查之闲丁，而倚却应行之事，恣为不法之事。三政束阁久矣，国法扫地尽矣，斯民之膏血遂竭矣，宁不痛叹？传曰，取于民有制，《书》曰民惟邦本，本固邦宁。今取于民无制，而至于邦本且蹶，则其国之危，不待智者而知。此而无大惩创严堤防，以为拔本塞源之图，则民国之忧，将何所届？为先令各道道臣，并行核查，减价分给与殖钱之弊，一切痛禁，先从刷逋之一准详定与否，而另加照察，俾无违越经法，田结之为公逋军钱加敛者与结价官定之弊，一体厘革，如斩草除根。而还上反作之虚录同律，及以田结补民役，归公用之以私用论，施以配锢，载在法典，而此非近年始有之事也。既往虽不可追究，从今为始，严立禁制，如有更犯者，虽年久后，现发守令用右律，掩置之道臣，从重论勘。而自上每于分遣绣衣时，以此两条，添入事目，以为纠察摘发之地，恐合事宜。先以臣所奏，严饬分付于诸道道、守臣，何如？大王大妃殿答曰，此皆切骨之民瘼，分付各道道臣处，各别申饬，可也。〈出举条〉大王大妃殿曰，禁令之不行，以其无罪之之故，似如此矣。此弊何时创始乎？若罪创始者，则自可无事矣。永元曰，此非一二年间事，则有不可推究，而若其始创者，虽逭于国法，必获罪于天矣。大王大妃殿曰，右相所奏如此，领相之意，何如？敦仁曰，此皆由于纪纲之不立，苟欲立纪纲，则惟在信赏必罚而已。盖赏罚二字，乃治国之要道也。赏者非米木布财货之谓也。罚者非笞楚刑杖之谓也，进贤退不肖，即是赏罚之大者，而赏罚各当，则举措得宜，举措得宜，则八方百姓，可得以治平矣。大王大妃殿曰，如欲举措得宜，以何术而致之乎？敦仁曰，贤者进用，不肖者退，则大小臣工，无不各当其任，各事其事，而朝廷举措，自当得宜，纪纲不期立而自立，百姓不期安而自安。故治国之道，莫大于进贤退不肖也。又曰，向于真殿移安时，以唐家事仰禀，而臣意则第三室以下唐家，不必迁奉，故以待登筵，更禀东朝之意，仰奏矣。今闻唐家迁奉，不甚为难，日前又有次次迁奉之命云，今则当依此举行矣。大王大妃殿曰，次次向上移安，甚合事宜，故已有传教矣。户曹判书徐憙淳曰，真殿增修，已有图形经禀，今方依此始役，而墙外石井，从便移凿于西南方稍闲处，扁额则一间增建后，不得当中，势将移揭于第三间，而预有禀定，然后可以举行矣。大王大妃殿曰，事势宜然矣。敦仁曰，向者奉审时，亦观其井，则非但水源不足，且久废不汲，汲亦不堪飮，只用于器用涤濯云矣。大王大妃殿曰，此井本深凿，故旱犹有水，人或汲飮，不旱则不食矣。若移凿则不必深浚，而但未知不深而能生水也。上命大臣就座。承辉曰，诸宰奏事。熹淳等曰，无所奏矣。承辉曰，玉堂所怀奏之。堉曰，俄者大僚，恳恳以勤圣学一事仰勉，而批旨开纳，不翅温谆，臣于此，钦仰万万，复有何语可以仰赘哉？然惟念为学之方，不专在记闻而已，洵贵实心体行。若无实心，无以真知，不有真知，无以服行。先儒有言，药虽出于医手，方多传于古书，尽善喩也。今殿下，受祖宗付托之重，为生民父母，凡于政令施措之间，正宜动法古昔，推而行之，如医家之传古方耳。近日所讲《论语》，即圣人心法之悠gg攸g寄，帝王治道之要领也。是以赵普，有以半部致太平之语，程子著虽读了不曾读之戒，盖以体认于心身，则受用如彼，只学于口耳，则蔑效如此也。窃伏睹我殿下，睿知天纵，勤学之诚，出于自然，无待勉强，而区区愚衷，又伏愿圣明，无或记诵之徒习，而必务旨义之是究，着实下工而措之，则罔觉厥德之修，而克致太平之功矣。曷不休哉？惟殿下，念哉懋哉。上曰，所陈甚好，当留念矣。〈出举条〉承辉曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安。违牌诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，史官就座。命大臣先退，又命退，诸臣以次退出。
3月5日
编辑行都承旨金炳冀〈药院进〉。行左承旨朴齐宪〈享官进〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨郑基世〈内阁进〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○孝定殿寒食祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。
○药房都提调金兴根，提调李景在，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。
○以平安监司洪锺应状启，昌城府使李南轼，谓有身病，屡呈辞状，不得已罢黜事，传曰，令该曹口传各别择差，催促下送。
○吏曹口传政事，以朴来益为昌城府使。
○礼曹启曰，因大臣筵奏，皇后尊谥诏书顺付入京日迎诏仪节，照例磨炼之意，分付仪曹事，命下矣。取考誊录，则顺付诏书到京日，百官郊迎，殿庭行礼，而自上行礼之节，依正至圣节望阙时例磨炼，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，取考誊录，则顺付诏书到京日颁诏后，有即日颁教之举矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○兵曹启曰，去夜左边捕盗大将，不为发巡云。巡绰法意，何等严重，而今此阙巡者，未知缘何事端，而事未前有，万万惊骇。该厅大将柳相弼，令该府拿问处之，何如？传曰，巡绰所以警夜也。无端阙巡，固宜拿勘，姑此安徐，而从重推考，严加申饬，无令更为阙巡，可也。
○政院启曰，即见兵曹草记，则去夜左边捕盗厅不为发巡云。巡绰法意，何等截严，而无端阙巡，事未前有，万万骇然。该捕将所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。
○孝定殿寒食祭亲行时，亚献官东宁尉金贤根，终献官兴宣君昰应，赞礼礼曹判书尹定铉，典祀官奉常正李镇默，执礼掌乐正李参铉，执尊司仆正洪秉寿，大祝副司果金炳德，祝史副司果李锺愚，斋郞副司果金炳溎，盥洗位司艺金濬、李冀桢，爵洗位典籍李东旭、李友烨，亚、终献盥洗位典籍权教准，赞者引仪曺百承、金载善，谒者兼引仪沈龟祖、李宗赫，赞引引仪李胜宪、金宪祖，祭监监察李弼荣、赵崇祖。
○辛亥三月初五日四更一点，上诣孝定殿。寒食祭亲行入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨郑基世，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉，提学金左根，原任直提学徐熹淳gg徐憙淳g，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，原任直阁李嘉愚、尹定铉，检校直阁郑㝡朝，直阁郑健朝，检校待教金炳德、金辅铉，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服出斋殿。赞礼前导入孝定殿东夹门，升诣版位西向立。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。赞礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜礼。赞礼导上诣尊所北向立。炳冀举羃酌鬯讫。赞礼导上诣灵座前，跪启请跪，上跪。赞礼跪启请三上香。炳冀奉香，承辉奉炉，上三上香。炳冀奉酌跪进，上受爵以授承辉，承辉跪受，尊于灵座前。赞礼跪启请俯伏兴少退跪，上俯伏兴少退跪。大祝副司果金炳德读祝讫。赞礼导上还复位。亚献官东宁尉金贤根，终献官兴宣君昰应，行礼如仪讫。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。赞礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜礼。赞礼导上诣望燎位，望燎讫。赞礼跪启礼毕，通礼导上还入斋殿。诸臣以次退出。
○辛亥三月初五日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，药房入诊入侍时，都提调金兴根，提调李景在，副提调金炳冀，直阁郑健朝，假注书姜兰馨，记事官金龙翼、玄基濬，以次进伏，医官郑有曾、金珪、金有鼎、李镇夏，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。兴根各殿问候讫，仍奏曰，医官待令，使之入诊乎？上可之。有曾等以次诊候，退伏楹外讫。兴根曰，脉候奏之。有曾等奏曰，脉候左右三部调均矣。〈缺〉
○辛亥三月初五日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴承辉，侍读官尹堉，检讨官朴商寿，直阁郑健朝，假注书姜兰馨，记事官金龙翼、玄基濬，各持《通鉴》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。〈缺〉承辉读自四年，止以病死。承辉曰，承相、封侯自弘始云者，汉初官人，必先封侯后拜相，而以相封侯，自此始也。杀伤二千石云者，汉自吴楚七国乱后，遣二千石于诸侯国，使之监国而治民，故胶西亦有二千石矣。仍奏曰，自古小人类皆易辨，如公孙弘者，最难辨别。方其布被示俭，东阁延贤之时，虽贤者行事，何以过此？此真《大学》所谓厌然掩其不善者也。苟非至明之主，何以如见其肺肝，而知其为小人也哉？当是时，知弘之为小人者，惟董仲舒、汲黯而已。故嫉仲舒出为胶西相，欲诛黯而徙为右内史，使其自抵于死地，则少无与于形迹之间，宵小陷人之心可恶，而君子小人之不相容尤如此。此尤人君所当明辨而深察者也。上曰，弘之所以必以董仲舒为胶西相者，若以胶西王之犯法而纠察之，则必为王之所杀，从顺之则必为天朝之所诛，使之不死于彼，则必死于此。而以其身若无与于其间，则弘之用心，如见肺肝，而汉武以英明之主，犹未免见欺于弘之奸，岂不慨然哉？观此古史，君子小人之分，亦不难辨矣。承辉曰，圣教至当矣。大抵公孙弘之阳善阴中，有如李林甫之口蜜腹剑也。上曰，汲黯骂张汤，而汤不能有答矣。承辉曰，必是无辞可答，而虽有答，史或阔略矣。上曰，与参谋议，是何等事与谋耶？承辉曰，既为一国之相，则凡于天下事，无不论之矣。上曰，弘使仲舒为胶西相，而仲舒以病免，则仲舒必知弘之害己而不往矣。承辉曰，古之君子，多有见几而作者，见醴酒不设而去者是已。〈缺〉堉曰，汉武帝外攘夷狄，内多女宠，其于君德，不无疵类。然能崇儒容直，英明临下，而犹为公孙弘之所欺蔽，不能察其诈伪，知人之难，有如此矣。小人盖善伺察人主好恶，时君好俭，则崇广节俭之用，时君好公，则铺张恢公之意。随其志向之所趋，而载色载言以迎合之，固结君心，然后沛然济其私，可不畏哉？此所以能知人，则无畏于巧言令色孔壬也。然知人之术，夫子已言之，即日昨进讲，视其所以以下三节是耳。使武帝既视弘之不重肉为布被矣，更修观察乎其所由所安，则弘虽工于粉饰，自不能庾其情状，岂至于反以为谦让而愈益重之耶？此等处愿勿阔略，深察乎邪正情伪之间，以广圣知焉。仍奏曰，古有与此迹同而事异者。齐相晏婴，好性好节俭，一狐裘三十年，一豚肩不掩豆，故时人称其贤。景公尝与群臣飮，陈无宇驳晏子于君前曰，赐之卿位，宠之百万，而子以布衣驽马朝之，是隐君赐也，请浮子。晏子曰，臣以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，待而举火者数百家，为彰君赐乎，为隐君赐乎？公闻其言，反浮无宇。此以粗迹论之，公孙弘之事以晏子，无宇之言类汲黯，而考其用心，则邪正之判，不啻如薰莸之不同，此汉武不及齐景处也。
○辛亥三月初五日午时，上诣孝定殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨郑基世，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，直阁郑健朝，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具练服出斋殿。通礼前导入孝定殿东夹门，升诣版位西向立。通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭。通礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜礼。通礼导上诣尊所北向立，炳冀举羃酌鬯讫。通礼导上诣灵座前，跪启请跪，上跪。通礼跪启请三上香，炳冀奉香，承辉奉炉，上三上香。炳冀奉爵跪进，上受爵以授承辉，承辉跪受，尊于灵座前，连献三酌如仪讫。通礼导上降复位，跪启请俯伏哭，上俯伏哭。通礼跪启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜兴平身。通礼跪启请礼毕，导上还入斋殿。诸臣以次退出。
3月6日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齐宪〈病〉。右承旨李寅皋〈病〉。左副承旨郑基世〈病〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书假注书事变假注书。
○上在昌德宫。只朝讲。
○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○传曰，直阁郑健朝驰诣健陵，奉审摘奸，仍诣显隆园、华宁殿，一体奉审以来。
○传曰，饬已施矣，杨根郡守南秉哲补外分拣。
○政院启曰，今番幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，领府事留都。
○执义蔡元默，献纳柳来骏，副校理尹堉，副修撰朴商寿启曰，噫嘻，痛矣。书九之罪，可胜诛哉？乱臣贼子，从古何限，而穷凶绝悖，未有如裕贼。裕贼之根窝，即书九庚申一疏是已。其疏之上下屡千百言，闪忽疑眩，莫可摸揣，而指意肯紧，专在于彼固曰四条。外托义理之说，而内售沮戏之计，阳为承顺之态，而阴怀綦间之谋，语脉所归，手脚莫掩。言之体粟，不敢痛陈其逆节，思之胆掉，不忍历举其罪案。而传教中前茅裕贼之教，实是烛奸之禹鼎，照魔之秦镜也。於戏，我正宗大王五晦筵教，即明谕御极后用舍进退，断自渊衷之意，而书九乃敢杜撰圣旨，动摇大计，凶图祸心，一转为裕贼，如印一板，如贯一串。终至有宜学之遗丑馀孽，得以借口，诩之以阐明，称之以对扬，此岂一朝一夕之故哉？涓涓之流，始自书九，而滔天于裕贼，馀波于宜学。顾今拔本塞源之方，亶在乎先正书九之罪，而鬼诛已加，王章莫伸，舆情之愤郁，何时可泄，世道之忧虞，何日可弭？请书九，亟施追夺官爵之典。答曰，不允。
○执义蔡元默，献纳柳来骏启曰，噫嘻，痛矣。国荣之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，姿行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此贼之穷凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也，决矣。千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶。而幸赖我正宗大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。裕贼之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹、姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯。即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰正宗大王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中，不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣。末来gg乃g以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之极逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞠招之凶慝，断案已成。虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著。此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今，至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙牖下，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继以为明证。呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连。量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢。国势日就岌嶪，伦彝几至斁伤，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串。苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典。追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之。前乎汉禄，而岂有如汉禄，后乎汉禄，而岂有如汉禄？剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢，而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之。乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书。而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习，而潜蓄祸心，长其觊觎之计，而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本。群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一贯串来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下。凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来，所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种。裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跽敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。噫嘻，痛矣。凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠拄腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气。平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物。好恶所到，忠逆立判，威势所在，逋逃咸萃。附己者谓之向国，而奖拔汲引，如恐不及，异己者谓之背驰，而挤陷网打，无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计。一番逆变起，而莫不根柢于渠，一番凶狱出，而罔不窝窟于渠。渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶熖虽死不衰，馀威历久尚炽。根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀，对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶，而染成者渠也，龟、禄之绝慝，而掩护者渠也。渠以为见驱，则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆。耳濡口滑，看作茶饭，先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也。而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私狎之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态，至劝其兄愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社。及夫国本之固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策。龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃掩矣。其一而二二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我正宗大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计？而锺秀敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野。鲁贤之逆变，由是而酝酿，达淳之邪说，由是而源委。候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，幸行后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者也。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情节，吻然相符矣。臣等合辞所陈剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有。筵本二拔，既伏罔赦之案，讆言五条，莫掩自唱之迹。入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数。而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知，即何不于正宗大王一初清明，庶政维新之会，断去宿处，严斥凶论，使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成者锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也。则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也，龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已。幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗？国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫嘻，痛矣。今此锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青。盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也，凶言悖说，云、海之所不道也。是乃穷天地亘宇宙之极恶大憝，虽幸天讨略行，王章少伸，尚何足夬雪神人之愤也哉？锺一则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠，而枭心獍肠，与生俱生，幸西贼之有警，则曰当为蜀汉分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非剧逆之断案。而乃与振采、友文等，结为血党，五字八字之凶言，犹为不足，而必以二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒，凭借谶纬之书，济其邪诞之术。二万石军粮之积庤，缙绅家火具之潜埋，指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计。而至于第一子指拟之目，十三日至凶之说，与锺一，一而二二而一。似此今古所无之逆。不可只施治逆之常典，适、云已行之例，不用于此两贼，而将何施乎？请大逆不道罪人锺一、振采，并施适、云之例。逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝。投身于锺一，甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟。托锺一于振采，则谓以可用，荐振采于锺一则称有神术。逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文，欲输军粮，则转到南阳。凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴，将臣家将欲火攻，所营何事？店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂熳酬酌，即此数段，已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之太轻，王章不严，舆愤未泄。请逆贼友文、光友，加施孥戮之典，致后、延寿，并施孥籍之典。噫嘻，宜学，以卑微之流，赋憯慝之性，行己则巧佞，而善为狐媚，发迹于阴邪，而养成虺毒，屡窃逾滥之职，而暋不知分，常蓄希觊之心，而急于射利，敢以尝试之计，投呈凶惨之书。其上段诸条，罔非为人臣所不敢道者，而肆然笔之于书，悍然发之于口，即此一款，合施万戮。而至若下段所云义理二字，即我上下大小三十年秉执而遵守者也，今安有晦明之可言，而渠乃阴怀惎憯之谋，公肆疑乱之说，反复闪忽，指意绝悖，此皆逆裕、书九辈所尝沿袭之套语也。且以鞫招观之，称焕之以君子，诩书九以名流，则裕贼乱逆情节，书九为之前茅，宜学为之后殿，一串贯来，首尾和应之真赃断案，于此焉毕露矣。然渠以虮虱之贱，不识鱼鲁之辨，乌知义理之果为何物，阐明之当用何道也哉？此必有暗相绸缪，先设机关者，而盘核许久，端緖未究，此已舆愤之所共切，隐忧之所愈深者也。况今天网甚恢，凶种尚遗，治逆之政，终有所未尽者。请正法罪人宜学诸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。自古乱逆何限，而岂有如鲁敬之凶谲奰慝，蔑伦败纪者乎？平生伎俩，无非戕人害物，昼宵营为，都是凶国祸家。兜揽华膴，躐跻崇显，朝家于渠，恩至渥也，而不思报效之道，忽生憾怼之意，乃有生死不得，抑情仕宦之说。此何等时，强抑其情，乃敢萌心，公肆发口，自露鬼蜮之情态，莫掩枭獍之肠肚。当大婚爰定之初，即一国庆祝之会，而渠乃阴怀惎憯，极其诬悖，传袭于贼裕，护法于贼裕，潜蓄包藏，和盘托出，显售不满倡为悖说，动摇沮戏，断案斯著。故虽以先朝曲加包贷之处分言之，至有言行不谨之教，昭如日星，严若𫓧钺，则其言凶图也，其行逆节也。不谨则无将，无将则必诛，其无君无母之心，不道不敬之律，历万世而掉脱不得者也。况于今日，义理尤急阐明，而何幸乾道孔昭，天讨大行，追夺之律，才有成命，神人之愤，庶可少泄。而罪止追夺，不足以称其恶。剖戮跽斩，虽难用于古法，潴家孥籍，亦自有于彝典。况其凶种馀孽，尚此假息，《书》所称殄灭无遗，毋俾易种者，不施于此贼，而将于何施？请追夺罪人鲁敬，亟施孥戮之典焉。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如醇寿之至凶绝悖者乎？本以阴慝之性，敢生乐祸之心，结交匪类，所绸缪者凶谋也。晋镛家夜会，锺协处参席，互相酬酌，俱极凶憯，证招如执左契，干犯已成断案。神人之所共愤，覆载之所难容，万戮犹轻，三尺已施，而不可只诛其身而止。请谋反大逆不道知情不告罪人醇寿，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。世变层生，乱逆何限，而岂有如今番捕厅诸贼之至憯绝悖者乎？噫，彼两女，俱以至微至贱之妖物，白做如狂如谵之凶说，乃敢诪张，无难传播，甘犯万戮犹轻，千剐无惜之罪。至如贼泽，本以虮虱之贱，素蓄枭獍之肠，以不忍闻不忍道之凶诬悖说，称以上变，又从而傅会增衍，发之于口，笔之于书，作此穷天地亘万古所无之逆变者，思之胆掉，言之发竖。如许穷凶极恶之妖女逆竖，孰不欲手磔口脔也哉？设鞫正法，王法即然，而大僚求对，直请处分者，以其辞语极凶，无以如法问招也。第念凶如此贼，妖如此贼，未加肆市之典，而诛止其身，戮不及孥，则其可曰国有三尺乎？圣批若曰固当以大逆议律，则此贼之为大逆，既已洞烛之矣。又若曰身后加律，实关格例，臣等窃以谓振古所无之凶贼，何可胶守于格例，使王章未伸而舆愤莫泄乎？请枭首罪人泽，捕厅勘断罪人金、河两女，并亟施大逆之律。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如尹致英、徐相教者哉？尹致英，即一疲残宵小也。赋性本自巧令，行己工于奸黠，跳踉放恣，纵曰俱生，凌轹喷薄，抑亦何习？平生伎俩，不过欺人而黩货，昼宵揣摩，罔非招权而纳势。护法于秉铉，而乐蓄祸心，后劲于秉铉，而窃弄威福，有识忧叹，厥惟久矣。乃至有主张徐相教之疏，而益见其无所不为，是可忍也，孰不可忍也？十手所指，万口皆言，即此一事，为渠死有馀罪之罪也。噫，彼徐相教之年前疏中，伺察宫闱，显有缔结之迹一句语，何其无伦绝悖之甚也？宫闱二字，是何等莫重莫严之地，而乃敢以伺察缔结等语，肆然笔之于书，是岂北面于今日者之所可忍也乎？是诚云、海之所不敢道，而穷天地亘万古所无之逆节也。惟我慈圣殿下，以妊gg妊g、姒之德，兼女尧之圣，母仪一国，五十年于玆矣。凡今日横目而圆颅，戴天而履地者，孰非慈覆中物，而彼相教、致英，乃敢甘犯诬逼，或自为主张，或听其指嗾，此举国臣民之腐心痛骨，必欲手磔而口脔之也。虽若真赃毕露，断案已具，此必有乐祸之流，绸缪包藏，尝试之不足，而竟乃直露其情状，从可以察影而知形矣。此又举国臣民之期于鞫核，不得请则不止者也。噫，不忠于我大行朝之罪人，既伏其辜矣，彼诬逼我慈圣殿下之罪人，独非我大行朝之罪人，殿下之罪人乎？慈圣殿下，虽以哀遑之故，而姑龩究竟，殿下其何可一日容贷，满廷诸臣，其何敢一日而忘君仇国贼也？《春秋》严无将之诛，汉法重不敬之律。夫以穷凶绝悖，如相教、致英，而当鞫不鞫，尚逭天诛者，古今宁有是也？请薪智岛荐棘罪人尹致英，金甲岛荐棘罪人徐相教等，并令王府，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。李应植、申观浩之罪，可胜诛哉？俱以麤卤无耻之徒，专事贪饕不法之习，眼无朝廷，力擅威福，一串如贯，众恶皆萃。李应植则递据戎垣，滥跻卿资，于是乎狼心渐肆，鸱张益甚。丑类之聚为声援，驯致纵恣之势，贱孽之侵及平民，至行残虐之举，此犹缌功之察耳。至于私拨一事，奉迎之行，何等尊严，而飞骑之先于陪卫者，其心所在，有不可测。渭桥请间，尚被宋昌之斥，迹渠所为，合置何辟？申观浩则赋性之奸黠忒甚，早年之兜揽殆遍，骤绾戎符，自作声势，大开赂门，益加贪纵。乳臭小儿，至亵公器，龙断贱夫，互竞市利，许多罪犯，已极骇恶。而最其私室制药，是岂臣分所敢为者哉？即此一事，断案已成，无将之律，如彼其严，不敬之诛，渠焉敢逭？似此干纪犯分之辈，寔是神人之所共愤，王章之所必讨，其在别慝之义，宁缓盘核之举？请古今岛荐棘罪人李应植，鹿岛荐棘罪人申观浩，并令王府，设鞫得情，快正典刑。噫嘻，秉铉之罪，可胜诛哉？狠毒奸黠，咸萃一身，妖恶眩幻，即其长技。佞辩则林甫之剑蜜，自成心法，夸习则主偃之鼎食，常作口业。平生伎俩，无非戕人而害物，昼宵揣摩，不出嗜利而黩货。滥跻崇显，而擅行威福，孤负委寄，而专事欺蔽，胁制朝廷，诖误当世。似此负犯，擢发难数，而至于辛丑岐贰之论，是何等极逆大憝也？前启之必以此为众恶之首者，是尤王法之所必诛也。惟我大行大王，明烛其情状，薄施三危之窜，旋推再生之恩，此诚全保之至仁盛德也。在渠道理，固当缩首远屏，没齿自靖，而鸮音终不知革，蜮影工于潜射，全无顾忌，自处有若恒人，窥探动静，妖子出没城𬮱。苟有一分人心，焉敢乃尔？最是东朝传教中，事君不以其道，人臣之极罪也。象魏自在，慈旨严于𫓧钺，国言如沸，圣批明如日月，是所谓大夫国人皆曰可杀则杀之者也。论其干系，即先王之罪人也，三慈殿之罪人也，宗社之罪人也，抑亦为殿下之罪人也。何幸乾断廓挥，处分已下，神人之愤，得以少泄，而慈教若曰除非上累君德，必害及生灵，俗习之渝薄，民邑之困瘁，是谁之故也？以启后无穷之弊，将至于莫可收拾之境，究其负犯，有甚于称兵召乱。夫以罪浮称兵之逆憝，而不施肆市之显戮。职非大官，而只赐其死者，岂非失刑之大者乎？王章似伸而未伸，舆论似快而未快。到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人秉铉诸子，亟施远地定配之典。噫嘻，李能权、金键，即幺麽一武夫耳。俱以麤卤之类，敢生奸滥之习，始以贪饕财货，而肠肚相连，终焉树布党援，而羽翼已成，千妖万恶，一串贯来。李能权则妖态至发外貌，祸祟遂作始俑，工于狐媚，行事一是狡黠，甚若狗盗，公货无难干没，骤进看作分内，滥带率多格外，论其躬犯，实为首恶。金键则始慕妖能，效其心法，终与凶应，分成角立，卫班愚滥之态，舆儓莫不戟手，雄阃贪虐之迹，行路皆为掩耳。盖此辈之伎俩，始于趋附不已，末乃跳踉无惮，此诚国朝以来所未有之变怪也。朝威下亵，胡至此极？岂可以韎韦之贱，置于不足责之科，将使干纪之徒，仍作漏网之类也哉？王章不可以终屈，舆论不可以久遏。请猬岛安置罪人李能权，荏子岛安置罪人金键等，并令王府，设鞫严核，夬正典刑。答曰，不允。
○执义蔡元默启曰，噫嘻，痛矣。世道诖误，义理晦塞，至于今番秋曹罪囚而极矣。渠以鄙悖之流，潜蓄凶惨之计，肆发通文，投诸贤关。遣辞阴险，引用凶悖，字字狡慝，句句闪忽，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，思之胆掉。固当即地设鞫，不日正刑，而只令秋曹，盘核情节，略加刑讯，旋即酌处。虽出于大圣人好生之德，岂有乱言不道，自服迟晚，而罚止岛配，假息覆载之间者乎？若以言出卑贱，事已勘处，置而不论，其可曰阐义理而严惩讨乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇，亟令王府，即为拿来，严鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。
○献纳柳来骏启曰，枭示罪人性世，与剧贼载荣，一而二二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。人心陷溺，世变层生，至于秋曹罪囚而极矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆发通文，投诸贤关。造意闪忽，引用绝悖，字字狡恶，句句凶逆，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，见之胆掉。幸赖首善之地，至有卷堂之举，固当即地设鞫，不日置辟，而只令秋曹，盘核情节，略加刑讯，旋即酌处，秋堂联疏，实出执艺之义，而特以好生之圣念，遂付傅轻之科。世岂有乱言不道，自服迟晚，而生出狱门，假息覆载之间者乎？今若诿之于言出卑贱，事已勘配而，置而不论，则其可曰国有三尺乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。
○以江原道放未放成册，传曰，李义明、赵徽林、权溭、彭继容、徐相益、申从翼、柳锡熙、李兼熙、赵述永、徐相五、崔达洙、李象斗、蔡学永、李羲昌、李尚周、南献教、李圭彻并放。
○以忠清道放未放成册，传曰，任百经、朴齐璿、朴显圭、赵羲赞、严锡鼎、韩启辙、李赫远、李元夏、韩弼教、柳道宗、孙亮锡、南象淳、李𬇹、裵相奎、李允植、李定熙、白宗佺、金大义、权𫖮、禹锡文、金炳一、玄锡、李观洙、郑宅善、李佑伯、成容默并放。
○以全罗道放未放成册，传曰，姜晋奎、裵宪璋并放。
○以黄海道放未放成册，传曰，李羲明、李周喆、赵启昇、李寅熙、白宗杰、宋柱献、郑云斗、金鲁观并放。
○备边司启曰，即见京畿监司洪祐喆所报，则枚举杨州牧使牒呈，以为重兴洞墓所植木役处浩穰，前所划下，又为不足，物力钱五百两，及今加划为辞矣。前此区划，未必非量宜裁给，而所报之又复如是，虽未知容入之实数，若能操饬下属，无敢滥费，则岂或惟事请划乎？所报既如此，御营厅钱三百两，更为划给，以严饬该邑，从实无滥之意，申饬何如？传曰，允。
○政院启曰，摠戎使洪在龙，以司仆提调，旗军洗马事，明日梁铁坪出去矣。所佩密符，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○兵曹，以徐左辅为留都大将。留都从事官单金翊镇。
○兵曹启曰，今此幸行时领军之任，当为备员，而内禁卫将李锺赫，身病猝重，势难供职，改差，其代依例口传拟入，何如？传曰，允。
○吏曹启目，粘连，观此议政府左议政金兴根箚子，则以为，臣之所叨云观提举，有不宜一向仍带，令该曹照例禀处亦为白有卧乎所。观象监提调，曾有仍带之例是白乎矣，大臣兼带，递仍当否，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁何如？启，依回启施行为良如教。
○左议政金兴根箚曰，伏以臣于相职，岂有一分堪承之望，而怵畏义分，已为冒膺，兢惧惭恧，若无所措。第臣之所叨云观提举，有不宜一向仍带，乞令该曹照例禀处焉。答曰，省箚具悉卿恳。所请依施。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○大护军赵鹤年疏曰，伏以臣，奉有《实录》纂修之命者，居已三数月矣。义重终事，分宜竭蹶，而臣之素患痰癖，自岁初添剧，始之横亘肚腹者，转至喉吻，方时貌样，若将顷刻垂尽。已往屡试之漠然不能挽得一分危急，每经一番痛苦，真元落下几层。病气则益肆，危证败兆，无一不作，臂浮于鼓，而运用不得，胁牵若弦，而呼吸莫由。嗽甚则一略盈升，汗流则无时如浆，床玆奄奄，今且五十日馀，而不惟旧祟不减，转见他证叠出，目下实状，虽欲强策抖擞，万万非旬月可期。第念史事綦重，分年记纂，以备太史之采者，各有章程。若缘臣阁束，无有准期，则其为亏国体而隳臣分，尤当如何？臣之馀生报效，惟在于筋力奔走，而病不从心，又此孤负，有臣如此，生不如死。且况日前所下慈圣饬教，奉读未半，臣罪尤无所逃，病思迫塞，进退维谷，敢将疾声之呼，冒干听卑之聪。伏乞圣明，念史体不容虚徐，察臣病之莫可蠢动，仰禀东朝，亟赐汰免，仍治臣慢旷之罪，以警具僚焉。答曰，省疏具悉。饬亦屡矣。卿之辞病，似涉稍晚矣。
○辛亥三月初六日辰时，上御熙政堂。朝讲入侍时，领事朴永元，同知事郑㝡朝，特进官宋持养、李明迪，参赞官兪镇五，侍读官尹堉，检讨官朴商寿，执义蔡元默，献纳柳来骏，假注书申辙求，记事官玄基濬，别兼春秋郑健朝，各持《论语》第二卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍命开讲。上读新受音，自子曰季氏以八佾，止可与言诗而已，十遍讫。〈缺〉堉曰，人性之中，惟仁为大。分言则与义智信，并为五性，全言则涵包四者，其根为理，其苗为爱，其端为恻隐，理者何？即生生不穷之谓也。故草木之实谓之仁，以其生意之在中而种种必达也。手足痿痹，谓之不仁，以其生气之暂息而不能运用也。《孟子》之言曰仁人心也，义人路也。路便是行仁之路，而礼以节文，知以辨别，信则无乎不在，此乃所以仁包四者也。天之生物，必以是理，而至于吾人，则禀得二五正通之气，故与天无间，在人为仁义礼智，在天为元亨利贞。元以春生，亨以夏长，利以秋实，贞以冬藏，藏之深然后始乃复。霜雪陨萚，疑有憾于生物之仁，而不有陨萚，无以生养，其所以陨萚，乃所以生养，此乃亨利贞，并包于元也。夫人君代天釐工，以仁育物，刑法之设，似乎违仁，而其实仁而已矣。鞭扑之律，欲其迁善而改过也，诛殛之典，欲其去一而全百也。所罚者薄，而所劝者厚，所刑者少，而所活者多也。《易》曰小惩而大戒，小人之福也，此之谓也。今殿下，以天纵生知之性，恻怛恤民之意，每溢丝纶之间，黎庶之仰庇覆育，殆若春嘘物茁，熙熙如登春台。而第念怒于七情，最难裁制，一或凭威，易失公正。苟于刑人罚人之际，常存此个念虑，则生道杀人，死者无怨，好生之德，周流乎其间，仁不可胜用矣。天人归仁之美，可以翘足，而岂不盛哉？惟圣明，澄省焉。仍奏曰，圣人之言，未尝作无益没着落之话。曰是可忍也者，罪其既往也，孰不可忍者，逆折奸萌也。奚取于三家之堂，晓之以诗意之无当也，不如林放，喩之以泰山之必不享也。皆所以欲其自知而自戢也，并非一遭冷谈闲话而止也。又奏曰，谓季氏之谓字，非与季氏酬酌也，即论断季氏也。礼之本之本，意与上篇为仁之本之本字同，非大本之本，谓初本之本也。不如诸夏之不如字，与不如林放之不如字同，而意不同，前不如，此胜于彼之谓也，后不如，此不及于彼之谓也。永元曰，季氏以陪臣而行僭礼，夫子曰是可忍也，孰不可忍也者，正谓此事忍为之，则何事不可忍为之云也，甚言而痛斥之辞也。堉曰，季氏僭越之罪，固不容诛，而盖亦有缘起处。周公有大勋劳于国家，成王以非常之赏赏之，故许鲁以禘文王，赐天子之乐，使享之于周公之庙，鲁因此并用之于群公之庙，故鲁庙尽用天子之乐，已是失礼之大者也。三家皆桓公之出，而仿鲁之祭文王，又私祭桓公于其家，桓公既享天子之乐于鲁庙矣。故三家之祭桓公，袭用之，仍并及于其群庙，追究其源，总由成王之不当赐而赐之也。季氏之僭，岂非成王启之乎？人君之一不慎于赏赐，而末流之弊，至于此极，可不畏哉？伏愿此等处，深加澄省焉。仍奏曰，天子以五狱而旅泰山，鲁以封内之山而旅泰山，鲁之旅泰山，初非失礼，而偶与天子同矣。季氏之心，以为天子之所祭，诸侯祭之，则诸侯之所祭，大夫独不可祭之云尔也。季氏僭窃之罪，犹是无知妄作，而冉有为其宰，泯默不言，此圣人所以进林放厉冉有也。永元曰，经传训旨，非但于经传上究索而已，近取于当今事。此言佾舞之数，则当以我国庙宫佾数之几何，推度其损益之礼矣。此曰以雍彻，则当以国朝庙乐之用何乐章，检察其礼意之所在也。此曰旅于泰山，则当以我国山川岳渎享祀之节，参互其义例也。如是则经传之旨，治平之谟，可以互发明而交融解矣。《二典三谟》，即治天下之大经大法，而孔子则不得其位，以言语垂训后世，然帝王家政谟，亦在是书中推去矣。臣于昨年夏，以讲官入侍，以讲读时玉音过高，恐损于气力，有害于玩味为奏。圣衷果记有乎？上曰，非但大臣之言，多有以此为言者矣。堉曰，以玆论之，俭与戚，初非尽善之谓，特礼之所由始，则此本字，为始字之意皎然也。特进官，以人而不仁章敷陈，继以《集注》之游说先于程说仰质。上良久无发落。堉曰，两说之先后，尽有个曲节，圣度中如有所得，下垂敷示。傥有未悉，更询于特进官，则似有仰裨也。上曰，游氏注下，继以程子曰何也？永元曰，正文前注，谓之训诂，即解释大文旨意者，隔圈大注，谓之章下注，即总论其大纲领者也。〈缺〉堉曰，程说非不及游说也。程子之言全体，而游氏之言衬切，故进之于前也。孟子曰，仁人心也，人而不仁，则人心亡也，亡人心则以事君必不忠，其于君臣之礼何，以事父必不孝，其如gg于g父子之礼何？此于本章之旨，极为衬切耳。朱子既著《集注》，复集游、扬、吕、谢、二程之言为《精义》，又折衷诸说为《或问》，而观之，则文义殆无馀憾矣。〈缺〉堉曰，射是技艺，而必正己而发，不中则反求诸己，故君子贵之。用以选士，礼有射义射礼矣。其仪节在章下小注矣。〈缺〉永元曰，非但大文，虽《集注》，如有旨意之未详者，下询于儒臣焉。经旨虽晓然无疑，与侍讲儒臣，逐句论难，则大有益于圣学矣。此篇中所言礼与其奢也宁俭之奢俭字，与臣日前登对时所奏祛奢崇俭之奢俭字有异矣。礼者以忠信为体，以仪节为用，忠信质也，仪节文也。文质得中为善，如不得中，则宁近于质无过于文之谓也。至于君德之奢俭，风俗之奢俭，惟当克祛其奢，但崇其俭而已，非可曰与其也曰宁也。此章所言礼之奢俭，即借用德之奢俭者也，以是省察焉。上曰，丧与其易也宁戚，何谓也？永元曰，亲丧固所自尽，而圣人为之制礼，使贤者俯而就之，不肖者跂而及之。尽其礼节之谓易，一于哀情之谓戚。礼与情得中为善，而若未然，则与其尽礼而为易，无宁尽情而为戚。盖哀之发于情，即天理之自然故耳。上曰，夷狄之有君，不如诸夏之亡，何谓也？永元曰，夷狄之且有君长，犹愈于诸夏之僭乱而无礼也。〈缺〉永元曰，伏睹今日读十遍，而每于更遍时，低声缓读，过数大文则更高，若于每大文起读时，亦如更遍时始读样，则自可无玉音之过高，而旨意之领会，亦大有胜矣。法讲异于召对，儒臣读奏时，以一字三音为法，以为和缓舒长之体者，非但讲体之谨严，当如此而已，个中有无限意味，而有益自上谛听也。俄于阁外习讲时，亦有言及于玉堂者矣。上命掩卷。永元进前曰，春雨频仍，朝气阴习gg湿g，圣体，若何？上曰，一样矣。永元曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。永元曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。永元曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。永元曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。永元曰，台臣登筵，则启辞自当奏达，虽或有因下教筵退后书入之事，自下禀请，殊涉不审。当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，史官就座。仍命大臣先退，又命退，诸臣以次退出。
3月7日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齐宪〈病〉。右承旨李寅皋〈坐直〉。左副承旨郑基世〈坐〉。右副承旨兪镇五〈式暇〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○传曰，呈告经筵，许递，政官牌招，开政。
○政院启曰，明日、再明日，健陵忌辰祭齐戒、正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而骑军洗马相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○政院启曰，行吏曹判书李宪球，参判徐戴淳，参议金在清牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○以吏曹参议金在清再牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○有政。吏批，判书李宪球进。以尹定铉、姜时永为知经筵，金慎根为同经筵，金洙根为分内医提调，李景在为艺文提学，成鼎镐为杨根郡守。赠左赞成朴锺淳赠领议政例兼，赠吏判朴敬圭赠左赞成例兼，赠吏参朴春荣赠吏判例兼，已上右议政朴永元三代。故都事朴师燮赠左承旨，孝行卓异，赠职事，承传。兼春秋三单申允禄、李文馨、李璋溥。
○义禁府启曰，各道放未放成册启下，全罗道金沟县定配罪人姜晋奎，南原县定配罪人裵宪章，庆尚道比安县定配罪人李鼎镐，平安道祥原郡定配罪人韩承烈，江原道原州牧徒一年半定配罪人李义明，伊川府徒二年半定配罪人赵徽林，横城县徒二年定配罪人权溭，金城县徒三年定配罪人彭继容，春川府徒二年定配罪人徐相益，杨口县徒二年半定配罪人申从翼，淮阳府徒一年定配罪人柳锡熙，平康县徒二年半定配罪人李兼熙，狼川县徒二年半定配罪人赵述永，伊川府徒二年半定配罪人徐相五，通川郡徒三年定配罪人崔达洙，杆城郡徒二年半定配罪人李象斗，高城郡徒二年半定配罪人蔡学永，襄阳府徒二年半定配罪人李羲昌，淮阳府徒三年定配罪人南献教，春川府徒二年半定配罪人李圭彻，忠清道稷山县徒二年半定配罪人任百经，镇川县徒三年定配罪人朴齐璿，报恩郡徒二年半定配罪人朴显圭，黄涧县徒二年半定配罪人赵义赞，青阳县徒二年半定配罪人严锡鼎，韩山郡徒二年半定配罪人韩启辙，瑞山郡徒三年定配罪人李发远，海美县徒二年半定配罪人李元夏，文义县徒二年半定配罪人韩弼教，保宁县徒三年定配罪人柳道宗，林川郡徒三年定配罪人孙亮锡，清风府徒三年定配罪人南象淳，韩山郡徒二年半定配罪人李𬇹，清州牧徒三年定配罪人裴相奎，永同县徒二年半定配罪人李允植，礼山县徒一年半定配罪人李定熙，稷山县徒二年半定配罪人白宗佺，牙山县徒一年定配罪人金大义，连山县徒三年定配罪人权𫖮，丹阳郡徒三年定配罪人禹锡文，忠州牧徒一年定配罪人金炳一，清风府徒三年定配罪人玄锡，连山县徒二年定配罪人李观洙，槐山郡徒三年定配罪人郑宅善，永同县徒三年定配罪人李佑伯，唐津县徒三年定配罪人成容默，黄海道白川郡徒三年定配罪人李熙明，黄州牧徒二年半定配罪人李周喆，延安府徒三年定配罪人赵启昇，载宁郡徒二年半定配罪人李寅熙，凤山郡徒二年半定配罪人白宗杰，海州牧徒二年半定配罪人宋柱献，信川郡徒二年半定配罪人郑云斗，延安府徒一年定配罪人金鲁观等名下，放字书下矣。并放送事，分付各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○右议政朴永元箚曰，伏以臣既冒肃新命，前此兼带艺文提学之任，自归递解，而不得循例补阙云，玆不敢不仰闻。伏愿亟令该曹差代。仍伏念臣之出膺，才有日矣。况仙寝展谒，銮跸将戒，陪扈从迈，即臣职分也情礼也，顾何敢遽以私干渎，而第臣有至切之情事，不能自阻于仁覆之下。臣之父母坟山，在于京畿长湍地，水土浅薄，经营缅移，积有年所。近始占得新兆，将以月内行改葬之事，旧茔开圹，在今十六日矣。日家诹择，拘避多端，既无推移进退之路。臣又终鲜，无可替干者，此所以自知亏分阙礼之为罪，而有此冒悚烦吁也。伏乞圣慈，俯垂谅察，赐臣数旬之暇，俾得完事。且西郊残邑，厨传贻弊，此时尤可闷，傥蒙许臣以从便往来，则私心可安，敢此并陈，恭俟处分焉。答曰，省箚具悉卿恳。艺文提学之任许副，卿其从便往来，以完缅事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○辛亥三月初七日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官洪锺英，同知事赵得林，参赞官李寅皋，侍读官尹堉，检讨官朴商寿，假注书申辙求，记事官金龙翼，别兼春秋金炳溎，各持《论语》第二卷，宗臣益平君�，以次进伏，武臣郑岐源，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。〈缺〉自子曰夏礼，止吾从周。〈缺〉得林奏曰，祭如在之祭，祭先祖也，祭神如神在之祭，祭外神也。盖吾一身，即先祖之遗也，亦百神之主也。祭先主孝，祭神主敬，因于其遗其主，而尽孝与敬焉，则理气相通，神人交感，自然孚格于杳冥玄远之际，洋洋如在其上，如在左右，理有必然，而不能无者。故祭义之僾然如见，忾然如闻，亦如在之意也。大抵万物本乎天，人本乎祖，而人君，于众人万物之中，萃上天生物之全气，承吾祖继体之正脉。以是飨神祗则品类亨，格宗庙则神人和，不出坛𫮃之间，斝俎之近，而天下之大，亿兆之众，其心咸归于此，先儒所谓系人心合离散，道莫大于祭。《中庸》曰明乎郊祀之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎？人君之于祭礼，其重且大，有如此矣。猗我殿下，享先追远，靡不用极，享殿而朔望躬祼，展陵而霜露频省，敬孝蔼然，克尽如在之诚，其于焄蒿凄怆之际，可见神人和而祸禄降也。推此心以治，则于治国何有哉？伏愿殿下，益为加勉，区区之望。〈缺〉堉曰，臣以礼一字，已两次仰奏，一以继述之道，一以本末之序。未敢知圣聪之记有，而今复敢以文献之义敷陈矣。人无二本，故礼本太一，礼本太一，故非天子，不议礼。自天子以外，战战焉兢兢焉，惟成宪之是守，不敢搬转一步，有疑则宁阙，而不敢妄行也。夫子以生知之圣，雅言执礼，其于继周损益之间，可知百世。况于夏殷之礼，问于老聃，质之先进，既有所问，且能言之矣。然以杞、宋之不足征，竟不敢著成一书，其谨慎且严，有如此矣。自周以降，文献始大备，郁郁之盛，虽更仆数而不给，姑撮其彰明较著者言之。以文则周有《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》，汉有《白虎通德论》，唐有《通典》、《开元礼》，宋有《政和礼》、《书仪》、《家礼》、《经传通解原续编》，明有《集礼》、《会典》、《全史》，世有礼志，近世中外，有《五礼通考》。以献则周公制之于前，孔子正之于后，汉有大、小二戴、马融、郑玄，晋有贺循、庾蔚、何琦、江霦，唐有魏徵、杜佑、孔颍达、贾公彦，宋有司马公、伯、叔二程、朱子，至于我朝，列圣朝崇儒重道，迥出百王，礼学彬彬，于斯为盛。《五礼原》、《续编》、《丧礼补编》、《文献备考》、《大典通编》，悉经睿裁，为时王见行之礼。有若先正臣文纯公李滉、文成公李珥、文元公金长生、文正公宋时烈，深于礼学，为说最精，皆有所著，而多被国朝采用，此又我东文献之富也。惟我殿下，圣智天纵，视听言动，自然合礼，不待勉强，而有周以来足以征信者，又非杞、宋之可比。伏愿凡于追远报本之事，奢俭易戚之节，一以征之于文献，是臣区区之望也。〈缺〉堉曰，此章非徒记其问答之辞也，并记得问答时光景出来。夫子欲说夏殷之礼，而杞、宋无征，欲观《周礼》，而幽、厉伤之，如郊禘之仪，犹有可考于鲁，而鲁之郊禘，又非礼也。于是乎无限感慨凄伤之念，低徊不发，记者得之于言语之外，故记之如此，所以为善形容也。以说字观之，或人之问，非问其仪节，而问其本意也。若以本意答之，则不得不道出鲁之非礼，故以不知答之，又虑其抹𢫬本意，故答以知其说者云云也。禘者祭始祖之所自出也，既幽且远，于此又能孚格，则于天下臣民之显明且近者，岂不能使之感化邪？此知其说者之于天下，如视诸掌者也。〈缺〉堉曰，奥西南隅，南向之家，尊者之座，常在西南隅也。奥、灶非有二神灶之神，先祭于灶，更祭于奥。灶是设馔之所，为当事之地，虽鄙有权，舆gg奥g无所事，虽尊无权。王孙贾之意，盖讽以宜媚于用事之地，不必媚于徒尊之位。此是分其地而言，非分其神而言也。〈缺〉堉曰，臣有冒昧仰达者，奥灶之意，犹未了然于圣度中，则伏愿更询。如臣肤浅，无以仰备顾问，而登筵诸臣，必有裨补圣聪者也。〈缺〉堉曰，王孙贾妄要圣人，其意若曰子不必求之君，须求之我，孔子以天一字逆折之。其意若曰虽于君上，亦不可违正理以求之，苟违正理，则必得罪于天，复向何处祷之乎？又奏曰，宁字与上宁字，俭之宁义不同，彼以两皆未尽善，而姑取于此之谓也，此则辨其胜筹，而宜取于此之谓也。何谓二字，亦与他处不同。他处则不知而询之之谓也，此处则已知而讽之之谓也。
3月8日
编辑行都承旨金炳冀〈内阁进〉。行左承旨朴齐宪〈享官进〉。右承旨李寅皋〈坐直〉。左副承旨郑基世〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式，限二贴制入事，榻前下教。
○李寅皋启曰，左副承旨郑基世，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以司谒口传下教曰，江原道蔚珍县定配罪人石胤柱放送。
○刑曹启曰，以司谒口传下教曰，江原道蔚珍县定配罪人石胤柱放送事，命下矣。谨依下教，蔚珍县定配罪人石胤柱放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目，缉盗法意，何等审慎，而今此郭守敏段，豢养于李文沼，已多年所，而因其宿憾，谓以行贼，作党突入，捽曳驱迫之状，尽露于诸校之招是白兺除良，伪托御命，渠既自服，究厥所为，万万痛恶。谨按律文，则《大明律诈为条》，有曰凡诈传诏旨者斩。此汉所犯，正合此律，而观于渠供，参以诸招，其所伪托之说，论其迹则专由执捉之奸计，究其情则非出犯分之本心是白乎所。《大典通编推断条》，有曰执法之官，按罪之时，如有罪犯一律者，虽情有可原，必启禀处置。此囚此罪，虽犯一律，执迹论情，合有可原是白乎矣，事系重辟，臣曹不敢擅便，上裁教是白乎旀。曺敏植、李贤谟、金俊文等段，渠辈俱以郭汉同伴讥校，听嗾曳出，驱入窨幕，误捉之律，在所难免是白遣。朴暾荣、玄镇武、郑寅旭等段，随往误捉之场，参涉曳出之时，论其罪状，固难甲乙，而始闻无赃之说，各自袖手而散，此与曺敏植等，煞有间焉是白如乎，并施减死之律，何如？启，乃以平昔之憾，至有此变，不可但以误捉论也。且渠所伪托之说，傥如跋辞，容或可原，既受其恩，反欲戕害者，真豺狼之性也。杀之无惜，而人命至重，不可不慎。《大明律》、《通编》所载一律、次律之当施与不当施，就议于诸大臣，并与诸囚而分轻重论断以闻，可也为良如教。
○兵曹启曰，今此幸行时，侍卫当为备员，而宣传官李明锡、赵台显，俱以身病猝重，势难供职，并改差，其代依例口传拟入，何如？传曰，允。
○又启曰，今此幸行时，本曹郞厅韩龙源，呈辞在外，无以备员，今姑改差，令该曹口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以吴相昱为兵曹佐郞。
○训炼都监、禁卫营、御营厅启曰，四墓所定界处植木，毕役之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以申善浩、李谦周为宣传官。
○幸亥三月初八日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴承辉，侍读官姜㳣，检讨官李承辅，待教金炳国，假注书姜兰馨，记事官玄基濬，别兼春秋金炳溎，各持《通鉴》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。〈缺〉承辅曰，卫青、公孙弘，位皆将相而汲黯不过是内史也，等秩显殊。而武帝接见时，礼貌之若是不同者无他。青与弘，唯唯诺诺，容悦君心，故虽为亲任，而不为敬礼矣。汲黯则蹇蹇谔谔，触忤君心，故虽曰，敬惮，而不能亲任矣。以此观之，武帝于此三人，的知其优劣高下，而青与弘终任用，而汲黯则竟又见疏，至于出守淮阳。然则武帝，徒有敬贤之礼，而无亲贤之实心矣。如此而欲求唐、虞之治，其可得乎？且君臣相见之礼，虽微官庶僚，固宜谨慎其礼貌，而况大将军与承相，即朝廷大官，岂可踞厕而视之，不冠而见之乎？若使武帝，多读圣贤之书，服膺于孔子所云君使臣以礼，臣事君以忠之语，则岂有此哉？人君不笃学问，则随处失错，类多如是矣。伏愿此等处详察焉。〈缺〉上曰，右贤王，无乃匈奴之天子，而右贤裨王，即匈奴之王乎？承辉曰，单于之称，即匈奴所谓天子，而左右贤王，即统系于单于者也。上曰，卫青本以何官，拜大将耶？承辉曰，青本以平阳公主之奴，其妹入为皇后，其后青遂见尊宠，又善战而不败，至有由天幸之称之故，至是未及还朝，拜将于军中，遂与霍去病齐名。其弘功伟略，非但为一代之名将，谦恭下士，亦可谓当世之善人矣。承辉读自夏六月，止彬彬多文学之士矣。上曰，礼官是何官也？承辉曰，即汉朝太常之官，而若今礼曹之官员矣。上曰，此云博士官者，即今童蒙教官之类乎？承辉曰，皆如今时之四学教授矣。上曰，文学掌故，何谓也？承辉曰，官名矣。上曰，是治礼之官也。承辉曰，礼乐之兴，必待百年之积德。夫子曰礼云礼云，玉帛云乎哉，乐云乐云，锺鼓云乎哉。三代之礼乐，即是节文仪则之盛，咸、韺、韶、濩之遗，而汉武有志于此，其意非不美矣。以其内多欲而外施仁义，好大喜功之心，乌可与论于三代之制作乎？不事其本，徒尚虚文，所谓勤学兴礼者，即不过置博士补掌故而已。然其效犹至于公卿士夫彬彬多文学之士，人君好尚之移易风俗者如此。今我殿下，苟能以德教化民，以为兴礼乐之本，则于变咸化之治，将复见于今日矣。上曰，尊宠无二者，若今一宠之谓也？承辉曰，然矣。尊宠于群臣，只一人之谓也。上曰，燕见时或不冠云者，其冠奚冠？无乃今之翼善冠之类耶？承辉曰，汉时冠制，未能详知，似是冕旈冠也。高祖冠竹皮，而其亦无可考处矣。〈缺〉㳣曰，卫青击凶奴，获裨王及人畜，虽甚夥多，然计汉所费，亦与此相敌，可谓得不补失也。以大将军之尊重，汲黯抗礼不拜，乃有反不重之言，而大将军愈益贤之，可见其礼贤下士矣。若使武帝，好问汲黯之直谏，任用其言，而数问国家大事，则汉之治化，当不止是矣。下文敬礼云云，徒有其名，终无其实，可胜叹哉？人主闻直截之言，若能翕受而委任，则必多裨补。伏愿此等处省察焉。〈缺〉㳣曰，右贤王所属之小王，如今之裨将也。上曰，右贤王是凶奴中天子，故有裨王乎？㳣曰，匈奴之天子即单于，而其下有左右贤王，今曰裨王者，又贤王之下也。〈缺〉㳣曰，风之以乐者，以德化民，功成作乐，而使民鼓舞，如物之因风而动也。古人曰无声之乐，日闻四方，即谓此也。三代之乐，以德教为本，后世之乐，以音节为重。是故郑、卫之音，君子所不取，而古乐、今乐，有不同者矣。能通一艺者，虽多读书，必主一艺，通透旨义，非始读一书而辄曰能通一艺也。伏生之《书》，申公之《诗》，仲舒之《春秋》是也。〈缺〉㳣曰，文、景富庶之馀，武帝黩武，而经用罄竭，至于买爵免罪，则民间之财又尽矣。上曰，禁锢，何义也？㳣曰，禁其仕宦而锢废之也。今亦有禁锢之律矣。上曰，买爵免罪，何可为国乎？㳣曰，爵者秩也。武功爵有十一级，至七级千夫，始补为吏，吏道之杂而多端者以是也。上曰，武帝不冠云者，是奚冠耶？〈缺〉㳣曰，宋太祖时，窦仪以翰林学士入侍，见太祖不冠，却立不进，太祖始悟而遽索冠带矣。上曰，宋是此后矣。㳣曰，然矣。事有相类，故以此仰奏矣。
3月9日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齐宪〈享官进〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨赵献永〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院启曰，在前亲临庭试时，有时、原任大臣入侍之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，入侍。
○又启曰，在前亲临庭试时，有宗宰磨炼入侍之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，入侍。
○传曰，左副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之。赵献永落点。
○传曰，明日三日制通方外为之，试纸用大好纸，春塘台亲临磨炼。
○传曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○传曰，奉审阁臣入侍。
○兵曹口传政事，副护军郑基世。
○政院启曰，即者别兼春秋金炳溎，以其亲病，陈疏经出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○义禁府启曰，明日三日制通方外为之时，本府都事，皆为赴举，只有武都事一员，当直入直，而本府入直，公事回公都事及通化门、青阳门、明光门、月觐门、集春门禁乱都事，无以推移。假都事七员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。
○礼曹启曰，即接社稷署所报，则明日三日制试取时，本署官员，当为观光云矣。依定式本曹正郞李秉德，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接永禧殿官员所报，则明日三日制试取时，本殿官员，当为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接徽定殿官员所报，则明日三日制试取时，本殿官员，当为观光云矣。假官一员，令吏曹口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接景慕宫官员所报，则明日三日制试取时，本宫官员，当为观光云矣。假官一员，依定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○别兼春秋金炳溎疏。〈缺〉省疏具悉。尔其勿辞救护。
○辛亥三月初九日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官兪镇五，侍读官姜㳣，检讨官李承辅，检校待教金炳德，假注书申辙求，记注官安永丰，别兼春秋南秉吉，各持《通鉴》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。〈缺〉承辅曰，张蹇之言，只欲伐己之能而长君之恶而已，其弊将至于内而疲弊中国，外而骚挠四海矣，何其妄悖之甚也？先儒有曰，汉廷群臣，张蹇乃罪之魁也，此言亦非过语，而武帝则闻蹇之言，欣然有意，其耽惑玩好之心，又可知之。夫玩好之物，徒是役耳目而丧心志者也。穷兵黩武于屡万里绝域之外，所得虽多于所费，决非王者可为之事，而今此所欲者，即不过宛马、竹杖等奇物耳，设或得之，其将焉用乎？文帝时有献千里马者而诏却之，虽以此一事观之，武帝之于文帝，其所事为，不啻霄壤。而周武王时，西旅贡獒，召公作书以戒之，其略曰不宝远物，即远人格，所宝惟贤，即迩人安。人君出治之道，斥去玩好，而当务德化之远被而已。伏愿于此详察焉。承辅曰，武帝闻汲黯之言，必曰今又复妄发云，则既知其过矣。且以今又复三字称之，则前日之妄发，非不知之，而不能翻然改之，惟复役役于求仙伐胡等事者，特以无学问之力故也。然故知过非难，改过为难矣。及其末年，出游汾河，见秋风之起，悔心始萌，乃作秋风辞，而感叹六十馀年之非。有曰朕即位以来，所为狂悖，是以有汾水秋风胜直臣之语。以武帝雄杰之姿，早萌悔心，汉室之治，可以比隆三代，而始于将死之年，有此悔过，傥复何及哉？承辅曰，乐者尚德者也。帝舜时箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞，此固德化之所致也。苟无其德，则虽锺鼓铿锵，管弦迭奏，岂有凤仪兽舞之理耶？武帝则无其德，而作诗被之于乐律，欲用之宗庙，然岂能格神明耶？承辅曰，瑞物之生，必待圣王而出。帝尧时越裳献千岁龟，背有蝌蚪文，记开辟以来事，此亦德化所被，奇物呈瑞，而今武帝，则以渥洼之马谓之瑞物，以此作诗而协律。其马也设或真是神马，固非应时出之瑞，而况又非真神马乎？武帝迷惑妄悖之事，类多若是矣。〈缺〉㳣曰，元狩改元，以其获一角兽而然也，而淮南谋反，独惮汲黯，正人之为国轻重者，有如是矣。公孙弘，有舞智御人之才，而此则如发蒙振落，汲黯则好直谏，而称之以难惑以非，岂非其平日所守，有招不来麾不去之大节乎？是故武帝，亦尝许之以社稷之臣，若使武帝，处汲黯以公孙弘之位，则淮南之谋，必自销矣。人臣之义，直谏为大，人君之道，用谏为重。伏愿此等处省察焉。上曰，伍被何人，或得罪而来告者乎？㳣曰，伍被是淮南之中郞，而王始告谋反之事，被乃谏止，而王不听其言，固问其计，被有所云云者，而其后至汉告谋矣。〈缺〉㳣曰，武帝凡于力所可致处，无不为之，伐胡、求仙等事是也，善马、竹杖，得亦无益于国，而犹且必致乃已，由其多欲而然也。若推此心，力行于治国安民之术，则岂不为明主乎？上曰，县官何至无马而从民贳马乎？㳣曰，右内史，是三辅所属，而后为京兆府，若今之汉城府堂上，而长安令，若今部官，从民贳马，若今之邑无雇马，则贳出民间之马。近来三南进上物种输来之际，邑多无马，搜索村民牛只，以致骚扰，而临农之时，尤多贻弊，因古求今，事或有相类者矣。〈缺〉㳣曰，浑邪之降，非慕德怀义而然也。张骞欲通大宛，而有昆明等国拘絷汉使之弊，故张骞诱降浑邪、休屠二王，而将为通道之计也。休屠后悔不降，故浑邪杀之，并其众而降汉。在匈奴则单于为天子，而浑邪背主来降，律以《春秋》之义，汉不当受其降，而闭关不纳，使边境安堵可也。上曰，休屠太子，何为没入也？㳣曰，休屠王为浑邪所杀，故其太子，亦没入黄门养马矣。〈缺〉㳣曰，伏羲时龙马出河，大禹时神龟出洛，古亦有此等事，而今此渥洼之马，即暴利长之所欺罔也，非真出水中者也。以是作太一歌，荐之宗庙，岂能感神，风之百姓，安能和人乎？
○辛亥三月初九日申时，上御熙政堂。奉审阁臣入侍时，同副承旨朴承辉，假注书姜兰馨，记注官安永丰，别兼春秋南秉吉，直阁郑健朝，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，阁臣进前。健朝进前奏曰，臣承命驰诣健陵，陵上奉审则安宁，碑阁、丁字阁奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事摘奸则无頉。仍诣显隆园，园上奉审则安宁，碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣华宁殿，殿内奉审则安宁。还诣健陵，仍留监祭，将事安宁之意，敢此仰达矣。〈缺〉
3月10日
编辑行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨朴齐宪〈坐〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○药房提调李景在，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察为宜。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿气候，何如，大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。
○传曰，武科殿试，训炼院命官为之。
○传曰，日前疏批之后，尚无变动，虽未知实病之如何，而史事所重，极为未安。大护军赵鹤年，施以谴罢之典。
○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○政院启曰，即者义禁府都事来言，今此幸行时，本府堂上一员，当为随驾，而判义禁李宪球，知义禁金箕晚，同义禁李明迪，俱有身病，知义禁李敦荣在外，不得进参云。判义禁李宪球，知义禁金箕晚，同义禁李明迪，并即牌招，推移进参之地，何如？传曰，允。
○又启曰，判义禁李宪球，知义禁金箕晚，同义禁李明迪牌不进推考传旨，今方捧入，而今此幸行时，当为进参，如是违牌，事甚未安。并更牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○金吾堂上前望单子入之，判义禁徐箕淳，知义禁李景在、姜时永落点。
○内医院启曰，本院提调，例不得兼带刑狱之官，而提调李景在，除拜知义禁矣。所带知义禁，许递，何如？传曰，允。
○政院启曰，新除授判义禁徐箕淳，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○义禁府启曰，新除授判义禁徐箕淳，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○礼曹启曰，即接安东幼学河锡畴所志，则以为，族侄景骏，嫡妾俱无子，以其同姓十四寸弟景稷第二子相赫，欲为继后，两家诸族，相议完定，而景骏夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记则gg事g，曾有筵禀定式，而门长河锡畴所诉既如此，河景稷第二子相赫，立为河景骏之后，何如？传曰，允。
○又启曰，即接宜宁幼学金亿守所志，则以为，同姓四寸弟亿孙，嫡妾俱无子，以其同姓四寸弟亿渊第三子涉，欲为继后，两家诸族，相议完定，而亿孙夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长金亿守所诉既如此，金亿渊第三子涉，立为金亿孙之后，何如？传曰，允。
○以全罗监司李裕元状启，茂长县监赵元和，以其身病，呈状乞递，不得已罢黜事，传曰，令该曹各别择差，催促下送。
○吏曹口传政事，以柳来骏为茂长县监。
○御营厅启曰，今三月十三日大王大妃殿母临五十年庆科庭试武科训炼院命官殿试时，本厅将校、军兵直赴殿试人及直赴会试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而殿座相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○训炼都监启曰，今三月十三日大王大妃殿母临五十年庆科庭试武科殿试时，本局军兵及汉旅武艺别监中，直赴殿试、会试应頉人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目，谨依判下，就议时原bb任b大臣，则领中枢府事郑元容，以为病思昏缀，无以陈议云。领议政权敦仁，以为此囚罪犯，专由于构逼李班，期欲逞毒，而或虑当场之违拒，敢为莫重之凭托，则所犯虽系罔赦，其实更无他情，曹启原情之论，诚为得当。今若照拟于诈传诏旨，则非但意义之初不衬合。一律何等至重，而以无于律之罪，旁援牵合于大辟之科，窃恐非重人命之道。第既受其恩，反欲戕害，杀之无惜，诚如圣教，一律虽难傅会，所犯不可适轻，施以减死之律，恐合审克之义。其馀诸校，令该曹分轻重勘处为宜云。判中枢府事金道喜受由在外，判中枢府事朴晦寿病未陈议。左议政金兴根，以为大凡断狱，不出情迹二字。今此郭守敏所犯，屡阅查案，无一可原，有百难贳，知其非盗，而白地构逼，已非邂逅误捉之比。且其伪托，渠既输款，则揆以皇律诈传诏旨者斩之文，其不可低昂，似无容更议。第见该曹查跋，有曰执迹论情，合有可原，至引《通编推断条》矣。盖其原情者，不过是专由执促之奸计云，而此则有不然者。苟有应捉之人，则何患无可执之道，而伪托莫重之说，自犯罔赦之科？况被捉之人，又是无罪之士子，则其所云背恩逞憾，有不暇论。议谳虽出审慎，援据恐欠衬着。至若随从诸校，令本曹分轻重惩勘为宜，而事系重辟，惟愿博询而处之云。右议政朴永元，以为郭守敏之诬以贼盗，驱来儒士，即出于挟憾逞毒，其心则至凶狡也，其事则大变怪也。而此犹不暇论，至于诈称御命，所犯极重，此有《明律》之确据，而非他杂犯死罪者之比矣。才出其口，便该其律，情之可原不可原，恐非所当究。王者以好生为德，而法律则不得低昂，即禁暴止乱，虑患防微之义，而刑期于无刑者也。第臣于律例，素所茫昧，不敢自信肤见，伏愿博询而处之。随从诸校，依曹启酌处，恐不为失刑云矣。大臣之议如此，上裁教是白乎旀，随从诸校，依前启并自臣曹，分轻重照律严勘，何如？启，此囚罪犯，固杀之无赦，而既无本律，特贷一缕，以示好生之意，究其情节，则不可以循例误捉论。郭汉严刑二次，减死远恶岛为奴，使之勿入赦典，其馀诸校，令本曹分轻重严勘为良如教。
○辛亥三月初十日辰时，上诣春塘台。三日制试取入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨赵献永，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉提学赵斗淳，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，检校直阁郑㝡朝，直阁郑健朝，检校待教金辅铉，待教金炳国，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调李景在，副提调金炳冀进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台。通礼跪启请降舆，上降舆陞座。炳冀请出标信开布城，上命以已下标信举行。炳冀读奏入门单子。炳冀奏曰，从陞中有试官蒙点人，使之下去行礼乎？上可之。读券官赵斗淳、李景在、徐戴淳，对读官郑基世、金在清、尹教成、洪锺序，行四拜礼，以次就位。上命试官书题赋，天下利之而勿德是谓大仁。斗淳跪书读奏讫。锺序奉出悬题。命试券纸头，各书道号事，分付。炳冀奏曰，先张已入，开布城，呈券儒生，次次出送，何如？上命以已下标信举行。上命书传教曰，别云剑、兵摠府堂上、阁臣、在院承旨，堂上对读官加差下，堂下阁臣、入直玉堂，并对读官加差下，使之分考。上命科次，锺序读券。斗淳曰，书等何以为之乎？上曰，三张书草三下，其馀并书次上。炳冀曰，坼封何以为之乎？上曰，承旨坼封，可也。炳冀坼封读奏讫。斗淳进前奏曰，预次书外乎？上可之。仍命书传教曰，三日制赋居首草三下幼学李肯淳直赴会试，之次草三下幼学尹滋弘等二人并给二分，之次次上进士洪在元等七人各《史记英选》一件，之次次上幼学权用璜等十人各《朱书百选》一件，之次次上幼学田齐完等十人各《陆奏略选》一件，之次次上幼学金锡汉等二十人各《奎章全韵》一件赐给。又命书传教曰，入格儒生明日待令。通礼跪启礼毕，上降座。通礼跪启请乘舆，上乘舆由青阳门、铜龙门、建阳门，入协阳门。承辉请出标信解严，由宣化门还内，诸臣以次退出。
3月11日
编辑行都承旨金炳冀〈内阁进〉。行左承旨朴齐宪〈病〉。右承旨李寅皋〈病〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈式暇〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传曰，入格儒生入侍。
○政院启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○台谏前望单子入之。献纳李亮信落点。
○实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，前判书徐箕淳，既已叙用，本厅堂上还差，仍令该曹口传启下，使之察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，兼知实录事单徐箕淳。
○备边司启曰，今此幸行时，各邑结所饭供，当为别遣摘奸，副校理尹堉，副司果曺锡舆，校理姜㳣，并本司郞厅差下，何如？传曰，允。
○政院启曰，合辞许久阙启，事甚未安。未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○礼曹启曰，即接宗庙署所报，则今此庭试文科时，本署官员，当为观光云矣。依定式本曹佐郞李东韵，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接社稷署所报，则今此庭试文科时，本署官员，当为观光云矣。依定式本曹佐郞申学典，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接永禧殿官员所报，则今此庭试文科时，本殿官员，当为观光云矣。假官一员，依定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接徽定殿官员所报，则今此庭试文科时，本殿官员，当为观光云矣。假官一员，令吏曹口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即接景慕宫官员所报，则今此庭试文科时，本宫官员，当为观光云矣。假官一员，依定式令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○摠戎厅启曰，今此大王大妃殿母临五十年庆科庭试武科殿试时，本厅属南阳、坡州、长湍别骁士应试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启曰，谨依下教，罪人郭守敏，严刑一次后，全罗道康津县薪智岛减死远恶岛为奴定配所，而待拷讯限满，加刑押送，误捉之曺敏植、李贤谟、金俊文等，依《大明律》污人名节者散边卫充军之文，敏植咸镜道稳城府，贤谟会宁府，俊文平安道碧潼郡，并边卫充军定配所，随从之韩命大、朴暾荣、玄镇武、郑寅旭等，减一等各决杖一百后，命大忠清道泰安郡，暾荣舒川郡，镇武黄海道长连县，寅旭江原道金化县，徒三年定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，忠清道放未放修启册子放秩中李君实等十二人，禀秩中金瑞琦等十人，未放秩中孙斗成等九十二人，谨依书下，并放送之意，分付道臣，本道发配未至配所罪人梁山李秉九，入于该道册子，已为蒙放，置之，何如？传曰，允。
○又启曰，全罗道放未放修启册子放秩中李兴得等十四人，禀秩中吴有晟，仍秩中李聂伊等九十一人，谨依书下，并放送之意，分付道臣，何如？传曰，允。
○又启曰，庆尚道放未放修启册子放秩中崔万逊等四人，禀秩中金奉顺等七人，未放秩中尹永镇等八十四人，本道发配未至配所秩中申成教等十二人，谨依书下，并放送之意，分付各该道道臣，定平李秀运，入于该道册子，已为蒙放，置之，仍字书下开宁廉达敏，同罪之温阳沈弘穆，既已蒙放，一体放送，何如？传曰，允。
○又启曰，江原道放未放修启册子放秩中裴敬弼等十九人，禀秩中吴在先等三十六人，未放秩中孙凤焕等八人，谨依书下，并放送之意，分付道臣，何如？传曰，允。
○又启曰，黄海道放未放修启册子放秩中韩贵凡等七人，禀秩中文益济等十五人，未放秩中白时兴等三十四人，谨依书下，并放送之意，分付道臣，本道发配未至配所秩中顺兴高宗恒，入于该道册子，已为蒙放，置之，何如？传曰，允。
○又启曰，平安道放未放修启册子放秩中宋弼钦等三十人，禀秩中洪祚永等二人，仍秩中崔鸣凤等十九人，本道发配未至配所秩中金继冕等二人，谨依书下，并放送之意，分付各该道道臣，高山李恩洙，入于该道册子，已为蒙放，置之，何如？传曰，允。
○又启曰，咸镜道放未放修启册子放秩中黄殷占等五人，仍秩中李龙石等十五人，谨依书下，并放送之意，分付道臣，何如？传曰，允。
○忠清道儒生黄浩善等疏曰，伏以臣等，前年冬月中，仄闻湖南多士，以先正臣文烈公赵宪、文正公金尚宪、文敬公金集从祀文庙事，千里裹足，有伏阁陈疏之举，遂相顾啧啧而语曰，善乎湖南儒之为此举也。三先正从祀之论，其发已久，而荏苒迁就，以迄于今。是诚朝家未遑之典，而抑斯文盛举，其必有待而然也。方今圣明嗣服，文治贲新，继述志事，修明典章，凡可以树风声而阐名教者，虽一善一节之可称，而亦皆褒扬崇奖，靡不用极，则况于三先正之道学树立，而可无非常之报乎？士林之陈疏得请，惟此时为然，善乎湖南儒之为此举也。既而伏睹疏批下者，辞旨简当，德意温谆，至教以待他日公议，臣等妄窃自度，以为圣上之于此事，非不虚心轸念，而但莫重之盛典，有难遽议于一番儒疏，故如是为教也。及夫馆学章甫，畿辅生徒，相继封章，恳恳不已，而批旨一向郑重，终靳兪音，臣等于是乎私切闷郁，而继之以滋惑焉。古人有言曰，公议不百年而定。今距三先正之殁，亦皆二百年左右，而讫未蒙应行之典，则儒生今日之请，尚云晚矣。是亦何待乎他日而后可乎？且夫尊贤慕德，出于秉彝之天，虽不百里之远，千百人之众，而元无异同，则他日公议，未必不同于今日也。同一公议，而今日则不可，他日则可者，岂以四度儒疏，犹有所未尽于古圣王广询博采之道而然耶？顾惟湖西一路，素称邹、鲁之乡，遗风蔚有存者。虽以臣等之空疏湔劣，亦尝出入于乡塾士友之间，获闻斯文緖馀，而及于大论既发之后，独无一言以继之，则不惟有碍于瞻聆，抑亦私心之所不安。故玆敢不避烦猥，相率号吁于紸纩之下，惟圣明，留神焉。大抵圣庙之从祀，诚不可以易言也。其义甚严，其事甚重，苟非道德纯备，学问高明，上以继前圣之统，下以为百世之师，表里精粗，少无一毫亏欠者，则有难拟议，是不待远观，而观于赵宪朝京时所质问位次之说，则斯可知已。然则今日臣等之为三先正建请，亦岂无所见而然哉？盖其道德学问之懿，有非后生末学所可窥测，而窃尝以先辈名硕已定之论而考之，则亦有可得而言者矣。赵宪，资禀绝异，庄重严毅，自在儒时，每激昂而自诵曰，天生男子，岂偶然哉？其所以自任者，固不浅矣。既受业先正臣李珥之门，得闻大道之要，则遂一意担当，专心刻厉，穷昼夜不厌。且于圣贤书，无所不读，而最好朱子书，如《大全》、《语类》，编帙浩穰，未易涯涘，而辄皆一一成诵，咀嚼其味。虽道涂逆旅之间，常循环不辍，一句一字，未尝放过，故其发之可言议事为者，一皆光明正大，质悫精切。论天下至大者，而如说门内事，就天下至难者，而如食息于日夜也。卒之临乱效命，以身殉忠，办得锦山从容之碑，而此则遭时不幸，不过臣分之当为耳。其于宪之道德学问，诚不足以为大，而顾世之论者，乃或以一段节义而称焉，则是奚足与议于造诣之万一也哉？金尚宪，天分甚高，而自少喜读《小学》书，平生受用，不外于此。体验身心而为训戒者，九容四勿之目也，讨论精微而了然领解者，无极太极之辨也。居家曲尽其道，伦理必正，恩义必笃，而立朝则事君尽礼，一毫不敢放过，其进退难易之节，一遵晦翁馀矩，盖其全体大用，专主于持敬力行。故自修齐而推而进之，本末兼该，内外殚尽，言盖有所，不能究也。至于丙丁以后，所树立之大节，耀日月轩天地，而亦其操存坚固，㴠养深厚，自然视死生如寒暑之变，非一朝袭取之可比也。傥所谓笃信好学，守死善道之君子者非耶？金集，服习家庭，优入阃域，当时既而推之以儒宗，后人亦皆尊之以师门，则其渊源造诣，固不必覶缕，而最是礼学一款，实近古诸贤之所不及者也。盖平生精力，尤在于此，考之于经传，参之以注疏，反复沈潜，曲畅旁通，凡世之有疑文变礼之无所考证者，一皆就质而得正焉。当孝庙初服之日，纂进《丧礼异同议》，梳洗前代之讹谬，以成一王之定制。且于家庭遗稿，抄出其门人知旧所尝往复而论定者，汇分类聚，核仇成编，名曰《疑礼问解》，附以续编一册，刊行于世。虽委巷蒙学之士，才一开卷，有若指诸掌，其为有功于圣门而垂范于来世者，果何如哉？凡此皆前后儒疏之所缕缕枚举，于是宜屡书而不一书者，故臣等所以不以架叠为嫌，辄略加修润，而又此仰陈者也。夫以三先正之道德如此，学问如此，事功又如此，而常不得并拟于两庑陞配之列，则为后学者，安得不以是为昭代之欠典，而汲汲焉于身欲亲见之也？猗我殿下，亦既以百世之师为批，则三先正之允合从祀，固已默念于渊度范围之内，而特以事体之重，常存审慎之意。臣等非不知审慎之为固当，而窃恐过于审慎，并与其可许而不许，则有非大圣人秤停得中之道也。且况儒风之振发，世道之激劝，未必不在于此一着，而若复因循淹延，费了时月，则向者臣等所谓惟此时为然者，终归虚语，八方人士，其将有茫然失度之叹矣。此岂非殿下今日之所当体念而讲究者乎？窃稽国朝以来，儒贤之陞庑亦屡矣。其始也未尝不以事体为重，而及其举国同情，至诚恳到，则亦未有不得其请者，此祖宗朝已行之盛典，而亦殿下之所尝习闻者也。今玆臣等之来，非敢曰自尽其诚，而第与前后四疏，无一异辞，则其为公议之佥同，断然无疑矣。且伏念以待他日之教，臣等未敢知圣意之的指何日，而顾载燧已改，时月屡更，有口同辞，无不拭目以俟之，则一日礼行，八域风动，此其时也。伏乞圣明，渊然深思，俯循公议，亟命有司，特举三先正陞庑之典，以贲一初之政，以副多士之望焉。省疏具悉。已谕于往日之批，尔等退修学业。
○辛亥三月十一日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，左副承旨赵献永，假注书姜兰馨，记事官玄基濬，别兼春秋郑健朝，〈缺〉上曰，史官分左右。〈缺〉。
3月12日
编辑行都承旨金炳冀〈享官进〉。行左承旨朴齐宪〈坐〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨赵献永〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自前夜四更至开东，洒雨下雨，测雨器水深九分。
○备忘记，平安兵使李行教，全罗右水使赵宽锡下直，各长弓一张，长箭一部赐给。
○兪镇五启曰，行都承旨金炳冀，试所承旨蒙点矣。所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○政院启曰，对读官洪祐健谓有情势，奉牌阙外，陈疏到院，原疏虽不得不捧入，事体所在，极为未安。从重推考，何如？传曰，允。
○传曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○政院启曰，诸道道臣，如非拿问与削黜，则凡状启，例不得以都事替行，而庆尚监司李纪渊谓以私义株守，与前无异，废却公务，雨泽状启，以假都事替行，系是民事，虽不得不捧入，揆以事体，极为未安。从重推考，何如？传曰，允。传曰，状启替行，公务废却，此何事也？原状启还下送，使之改修正上送，此后又有替行之弊，假都事断当严处矣，循例视务之意，分付。
○承文院官员，以都提调意启曰，即见盛京礼部咨文出来者，以为，宣川府大小化岛二处，宣沙镇、碇和浦、椒岛镇、石确浦漂到大国人等领去赍咨官卞锺运例赏银两，咨行户部，以便颁发云矣。回咨依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致盛京之地，何如？传曰，允。
○训炼都监启曰，今此幸行时随驾武艺别监一百六十二人馔价钱，每日每人各三钱，门旗手二十八名，每日每名各一钱五分，依例分给之意，敢启。传曰，知道。
○摠戎厅启曰，臣厅所管北汉山城行宫及公廨仓库与寺刹，倾危颓压，揆以保障所重，不可不随急随补，故今月十三日，始役修改之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以张大汲为假内乘。
○以黄海监司洪耆爕状启，生石秀鱼，尚无鱼形，未能捉得，限内不得封进，惶恐待罪事，传曰，勿待罪事，回谕。
○兵曹启曰，明日殿座时，本曹堂上侍卫，当为备员，而参判姜泰重有身病，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹以在京无故人口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○兵曹参判前望单子入之，郑诚一落点。
○兵曹启曰，直赴殿试奉承传五十六人，直赴会试奉承传别骁士曺鹤昇等四十人，随其录名依例许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，济州己酉庆科庭试初试入格玄兴禄，庚戌增广初试入格慎教钦、慎悳钦等来诉本曹，愿赴于今此庭试矣。本州以候风驾海之致，初试人随其上来，许赴于当前他科，载在法典，故取考其各年榜目及该牧公文，则初试入格，果为的实，依法典许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今此庆科庭试武科殿试时，直赴殿试人及直赴会试人，应试应頉区别，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，同知中枢府事崔宇玉，五卫将权思敬、李熻、林廷弼，景福宫卫将金启泓、金彭贤，庆熙宫卫将李信禄、李文健，文臣兼宣传官金炳溎、郑健朝俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○副护军洪祐健疏曰，伏以臣，学未通方，材不需世，颛劣疏暗，最居人下，曾于昨春，猥叨监试副试之任，孤恩溺职，罪无所逭，而圣度宽大，朝论忠厚，律止刊削，匪罚伊荣。臣退伏讼愆，且感且悚，迄今追惟，犹不觉颜骍而背汗，直欲钻地而入，不可得也，试院一步，铁限在前，毕生自划，筹之已熟，千万不自意，即伏见庭试试望拟入者，臣名亦滥厕其间矣。臣若进膺召命，则廉防有坏，抑欲退守初心，则违傲是惧，臣于是，进退闷厄，莫省所以自措也。与其冒没颠倒，恬不知愧，无宁甘犯逋慢，恭俟威罚，玆敢奉牌陈章，仰首鸣号于仁覆之天。伏乞圣慈，俯垂鉴烛，仰禀东朝，亟许镌改，仍勘臣方命之罪，以昭典宪，不胜大愿。省疏具悉。往事，何须追提？试牌不可违也，即为入来。
3月13日
编辑行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨朴齐宪〈坐〉。右承旨李寅皋〈坐〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。
○义禁府启曰，今此庆科庭试时，本府都事，皆为赴举，只有武都事一员，当直入直，而本府入直公事，回公都事及弘化门、通化门、明光门、青阳门、月觐门、集春门禁乱都事，无以推移，武科殿试时禁乱都事，亦无以推移。假都事九员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。
○政院启曰，标信出纳，何等严重，而今日解严标信，不为祗受于排立军，经先还纳，事未前有，万万骇然。当该宣传官所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，推考。
○政院启曰，吏曹郞厅来言，新恩下批政事，取禀。传曰，明日为之。
○礼曹启曰，文科直赴殿试人，依近例付之今番榜末事，命下矣。取考誊录，在前除初试庭试时，有直赴人付之榜末之命，则随其直赴年次，付之榜末，一体放榜，曾有已例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○又启曰，谨依传教，文科直赴殿试人，随其直赴年次，付之榜末事，草记，允下矣。即接四馆所牒呈，则庚戌八月七夕制入格幼学郑基勉，同年九月秋到记殿讲入格幼学任宪大，制述入格幼学朴孝正，同年十二月柑制入格幼学尹正求，辛亥三月春到记殿讲入格幼学李亨会，制述入格进士金肯渊合为六人云矣，直赴殿试儒生郑基勉等六人，随其直赴年次，付之榜末，一体放榜之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹启曰，即接大报坛守直官冯世周牒报，则藏虹门门只，年久朽落，无以防闭云，为先令紫门监坚实围排，金虎门入直军八名除出，限修改间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。
○政院启曰，即者兵曹郞厅来言，明日殿座时，别侍卫不可不备，而行判书李嘉愚，以武科殿试命官，训炼院进去，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而殿座相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○弘文馆草记，校理李维谦差祭，姜㳣，副校理尹堉以文备边郞进去，上番阙直，事甚未安。应教金翊镇，副应教兪锡焕，副校理金会明并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以应教金翊镇，副应教兪锡焕，副校理金会明牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○辛亥三月十三日辰时，上诣春塘台。亲临庆科庭试文科试取入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨赵献永，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉提学金左根、赵斗淳，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，直阁郑健朝，检校待教金辅铉，待教金炳国以次侍立。通礼跪启请外辨，上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门，药房提调李景在，副提调金炳冀进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由建阳门、铜龙门、明光门、青阳门诣春塘台，通礼跪启请降舆陞座，上降舆陞座，炳冀读奏入门单子。炳冀奏曰，侍卫从陞中，有试官蒙点人，使之下去行礼乎？上可之。读券官赵斗淳、徐箕淳、金左根、尹定铉、李景在、金洙根、金鼎集、李㘾、徐宪淳、徐戴淳、尹致定、韩正教、洪锺英、沈宜冕、赵得林、李明迪，对读官郑基世、金在清、徐元淳、洪永圭、李时愚、尹教成、李源命、兪致善、赵台淳、洪远燮、沈膺泰、任百秀、李济达、金辅铉、李兴敏、朴昇寿、郑健朝、金敬铉、金世镐、李承辅、南秉吉、曺锡舆、林謇洙、洪锺序行四拜礼，以次就位，上命试官书题赋，至于文、武缵太王之緖，表拟宋司马光请设十科举士，斗淳等跪书读奏讫。锺序等奉出悬题，上命书传教曰，考官李嘉愚命官为之。又命书传教曰，别云剑、兵、摠府堂上、堂上阁臣、堂上对读官、入侍承旨，并读券官加差下，使之分考。又命书传教曰，文科直赴殿试人，依近例付之今番榜末。炳冀曰，先张已入，出标信开布城，呈券儒生，次次出送，何如？上可之。炳冀曰，收券已多，考试，何如？上可之。炳冀曰，今番庭试，取几人乎？上命书传教曰，今番庭试取五人。仍命科次，锺序读券，斗淳曰，书等，何以为之乎？上曰，并书正三下。斗淳书等讫，炳冀曰，坼封，何以为之乎？上曰，承旨坼封，可也。炳冀坼封读奏讫，通礼跪启请礼毕，上降座乘舆，由青阳门、铜龙门、建阳门入协阳门，兵曹判书跪禀放仗，承辉请出标信解严，上由宣化门还内，诸臣以次退出。
3月14日
编辑行都承旨金炳冀〈斋宿〉。行左承旨朴齐宪〈斋宿〉。右承旨李寅皋〈斋直〉。左副承旨赵献永〈斋宿〉。右副承旨兪镇五〈斋宿〉。同副承旨朴承辉〈斋直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自前夜三更至开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。
○传曰，礼房承旨，驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传曰，孝定殿望祭，摄行磨炼。
○传曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○兵曹启曰，即接大报坛守直官冯世周牒报，则藏虹门门只，今已修改云，把守军兵，还为入直之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今此幸行时，右边捕盗大将吴一善以西班陪从，随驾矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，回銮间左边捕盗大将柳相弼，姑令兼察，何如？传曰，允。
○政院启曰，因兵曹草记，右边捕盗大将，回銮间左边捕盗大将兼察事，命下矣。兼察右边捕盗大将柳相弼，即为牌招听传教，何如？传曰，允。
○吏曹启曰，成均馆典籍任应准以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，登科前已受司果禄者陞六事，载在法典矣。文科新及第金炳溎以童蒙教官，已受司果禄，依法典陞六，何如？传曰，允。
○政院启曰，即者吏曹郞厅来言，政事，明日为之事，命下矣。判书李宪球，参判徐戴淳，参议金在清俱以病不来，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书李宪球，参判徐戴淳，参议金在清牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判并即牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○有政。吏批，判书李宪球牌招不进，参判徐戴淳进，参议金在清牌招不进，承旨〈三字缺〉进。吏批启曰，判书李宪球，参议金在清并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以权大肯为知经筵，李公翼为知义禁。典籍单尹秉鼎，文科甲科第一人，引仪单金济肯，武科甲科第一人。
○兵曹启曰，留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定式矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○司饔院官员，以都提调意启曰，自前每当幸行经宿时，各邑地方官进排御供物馔，日下雉鲜及各司供上，一体进排于经宿所，乃是事例，而近来省减，虽出于除民弊之圣意，既以草记后行会畿营之意，曾有所禀定矣。今此幸行时，各邑进排，依例知委监膳提调、郞厅先期进诣，何如？传曰，置之。
○奎章阁启曰，明日书香阁望奉审日次，而动驾相值，不得举行之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，守宫检校待教金洙根，待开门牌招，何如？传曰，允。
3月15日
编辑行都承旨金炳冀〈随驾宿〉。行左承旨朴齐宪〈随驾宿〉。右承旨李寅皋〈随驾宿〉。左副承旨赵献永〈随驾宿〉。右副承旨兪镇五〈随驾直〉。同副承旨朴承辉〈随驾直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在坡州行宫。停常参、经筵。
○大驾诣黔岩碑阁所入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。仍诣汾水院入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。
○坡州牧行宫入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宫假承旨兼遣承旨口传夕问安，答曰，知道。
○药房提调李景在，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安，答曰，知道。
○政院启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而幸行相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。
○辛亥三月十五日卯时，大驾诣坡州牧行宫幸行入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨赵献永，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉提学金左根、赵斗淳，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，原任直阁金鼎集，检校直阁郑健朝，检校待教金辅铉，待教金炳国以次侍立，时至通礼跪启请外办，上具布笠、布帖裹布带，乘马出宣化门，药房提调李景在，副提调金炳冀进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？由协阳门至延英门外，降马步过，还乘马出敦化门，宣传官跪启禀招摇旗三行分立行鼓，进发至崇礼门外，宣传官跪启禀鸣金二下锣鼓，进发至追慕岘，乘驾轿由碌磻岘，还乘马至黔岩碑阁所，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降马，上降马入幄次，上命书传教曰，礼房承旨驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审，仍诣禧陵、孝陵奉审以来。又命书传教曰，左副承旨、右副承旨分诣昭宁园、绥吉园亦为奉审以来。少顷，兵曹判书李嘉愚进军令命三吹，通礼跪启请外办，上出次，奉审碑阁讫。通礼跪启请乘轿，上乘轿，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓，进发逾望客岘，还乘马至高阳行宫，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降马，上降马入御行宫，问安勿为之事，下教，命书传教曰，京畿监司率各务差使员，坡州牧行宫待令。少顷，兵曹判书李嘉愚进军令命三吹，通礼跪启请外办，上出次，通礼跪启请乘轿，上乘驾轿，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓，进发至汾水院，宣传官跪启禀鸣金三下锣鼓止，旗帜分列左右，通礼跪启请降轿，上降轿入幕次。少顷，兵曹判书李嘉愚进军令命三吹，通礼跪启请外办，上出次，通礼跪启请乘轿，上乘驾轿，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金二下锣鼓，进发至坡州牧行宫，宣传官跪启禀鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降轿，上降轿，入御行宫，命书传教曰，京畿监司率各务差使员入侍。承旨〈三字缺〉假注书〈三字缺〉京畿监司洪祐喆以次进伏，一路都差使员杨州牧使李宗秉，坡州牧使李吉求，交河郡守李淳荣，道路桥梁差使员长湍府使元世显，日伞捧持差使员延曙察访许诜，待令马差使员庆安察访李锺灏，出宫时传语差使员安城郡守宋钦成，还宫时传语差使员朔宁郡守赵然天进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上命监司进前，祐喆等进前奏职姓名讫，上曰，结所无弊乎？祐喆曰，无弊矣。上曰，史官就座。仍命退，祐喆等以次退出，又命退，承、史以次退出。上命侍卫权退，诸臣以次权退。
3月16日
编辑行都承旨金炳冀〈随驾宿〉。行左承旨朴齐宪〈随驾宿〉。右承旨李寅皋〈随驾宿〉。左副承旨赵献永〈随驾宿〉。右副承旨兪镇五〈随驾直〉。同副承旨朴承辉〈随驾直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在坡州行宫。停常参、经筵。
○经宿后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宫假承旨兼遣承旨口传朝问安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宫药房阁臣、承旨、留都三品以上口传问安，答曰，知道。
○大驾诣仁陵入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。
○大驾诣仁陵亲祭后，仍诣长陵展谒，还入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。还诣坡州牧行宫后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上口传问安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宫假承旨兼遣承旨夕问安，答曰，知道。
○政院启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。
○传曰，明日当先诣完阳府大夫人墓所展拜矣，该房知悉。
○传曰，随驾军兵，令各其营，干犒馈分给。
○还宫时军令，完阳府大夫人墓所展拜，重兴洞少驻，自高阳郡行宫昼停所二十九里，大院君墓所展拜，自墓所五里，还宫自墓所三十里。
○传曰，呈告法司堂上许递，政官牌招开政。
○有政。吏批，判书李宪球留都，参判徐戴淳进，参议金在清留都，承旨〈三字缺〉进。
○吏批启曰，判书李宪球，参议金在清并留都，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○以尹致谦为刑曹判书，洪在喆为汉城判尹，赵云澈为右尹，韩镇庭为刑曹参判，兪敬焕为童蒙教官。
○兵批，以边稙为同知，李亮渊为副摠管，曺鹏、金显奎、赵正杓为五卫将，李凤緖为忠翊将，具相华、黄在成为景福将，白亨镇、黄麟大为庆熙将，金永秀、任应准为文兼，李锡远为训戎佥使。副司果李奎会、赵存昱、李公濂。
○再政，以徐箕淳为知事。同知单曺鹏，佥知二单金显奎、赵正杓。
○仁陵亲祭时，亚献官领议政权敦仁，终献官左议政金兴根，赞礼礼曹判书尹定铉，典祀官奉常正李镇默，陵司参奉李敦相，执礼副司果金辅铉，执尊修撰李承辅，大祝修撰郑健朝，祝史兵曹正郞朴昇寿，斋郞副司果金炳溎，赞者引仪曺百承、金载善，谒者兼引仪李相琎、李宗赫，赞引假引仪崔在渊、赵凤始，祭监监察赵崇祖、赵嘉永。
○辛亥三月十六日卯时，大驾诣仁陵亲祭，长陵展谒，还诣坡州牧行宫入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨赵献永，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉提学金左根、赵斗淳，检校直提学郑基世，原任直阁金鼎集，检校直阁郑健朝，检校待教金辅铉，待教金炳国以次侍立。通礼跪启请外办，上具布笠、布帖裹布带，乘马出行宫，药房都提调〈三字缺〉副提调金炳冀进前奏曰，移次经宿，圣体，若何？上曰，一样矣。至门外，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓作，进发至碑立巨里，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降马，上降马入幕次，问安勿为之事，下教。少顷，兵曹判书李嘉愚进军令命三次，通礼跪启请出次，上具军服出次，通礼跪启请乘马，上乘马，宣传官跪启禀旗帜三行分立锣鼓作，进发至仁陵洞口，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，至降马所，通礼跪启请降马乘舆，上降马乘舆，至仁陵斋室门外，通礼跪启请降舆，上降舆入斋室。少顷，通礼跪启请外办，上改具翼善冠、淡黪袍、乌犀带，出斋室门外，通礼跪启请乘舆，上乘舆至红箭门外，通礼跪启请降舆，上降舆诣望陵礼版位，行四拜礼，仍诣陵上奉审，碑阁奉审讫。还入小次，亲祭时至，赞礼跪启请出次，上出次，赞礼前导诣版位，行四拜礼，诣神位前三上香，行初献礼，大祝郑健朝读祝讫。降复位，亚献官领议政权敦仁，行亚献礼，终献官左议政金兴根，行终献礼讫。上行四拜礼，赞礼导上诣望燎位望燎讫。赞礼跪启礼毕，赞礼导上诣版位，行四拜礼讫。上出红箭门外，通礼跪启请乘舆，上乘舆，领议政权敦仁，左议政金兴根进前奏曰，谒陵亲裸，圣慕克伸，远移銮舆，经宿劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。至长陵红箭门外，通礼跪启请降舆，上降舆诣望陵礼版位，行四拜礼，仍诣陵上奉审，碑阁奉审讫。还出红箭门外，通礼跪启请乘舆，上乘舆至仁陵红箭门外，降舆步过，还乘舆至仁陵斋室门外，通礼跪启请降舆，上降舆入斋室，传曰，自仁陵洞口至崇礼门外捧上言。少顷，通礼跪启请出次，上改具布笠、布帖裹布带，出斋室门外，通礼跪启请乘舆，上乘舆至降马所，通礼跪启请降舆乘驾轿，上降舆乘驾轿，至仁陵洞口，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓作，进发至小为池，上乘马至坡州牧行宫门，通礼跪启请降马，上降马入行宫，诸臣以次权退。
3月17日
编辑行都承旨金炳冀〈随驾〉。行左承旨朴齐宪〈随驾〉。右承旨李寅皋〈坐直〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈随驾〉。同副承旨朴承辉〈随驾〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○经宿后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宫假承旨兼遣承旨口传朝问安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宫药房、阁臣、承旨口传问安，答曰，知道。
○大驾诣高阳行宫后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。诣完阳府大夫人墓所入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。
○展拜还入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。
○诣全溪大院君墓所入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。展拜还入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。
○诣铃原府大夫人墓所入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。
○还宫后，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安，答曰，知道。
○政院启曰，即者义禁府都事来言，今番幸行时，卫外鸣铮罪人李晳永等一百二十四人，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。
○奎章阁启曰，大驾今已还宫，守宫检校待教金洙根，依定式减下，何如？传曰，允。
○以司谒口传下教曰，完阳府大夫人墓所越见人冢，不知为谁，而自政院查问移去事，分付。
○辛亥三月十七日寅时，大驾自坡州牧行宫，还宫举动入侍时，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋，左副承旨赵献永，右副承旨兪镇五，同副承旨朴承辉，〈史官缺〉提学金左根、赵斗淳，检校直提学金炳冀，直提学郑基世，原任直阁金鼎集，检校直阁郑健朝，检校待教金辅铉，待教金炳国以次侍立。通礼跪启请外办，上具布笠、布帖裹布带，乘驾轿出行宫门，药房提调李景在，副提调金炳冀进前奏曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。炳冀曰，每当动驾时，夜巡有无事，禀之骑省举行，自是法例，今日厅座阙禀，当该郞厅所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，拿处，可也。〈出举条〉宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓作，进发至高阳行宫，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降轿，上降轿入行宫，兵曹判书李嘉愚进军令命三吹，少顷，通礼跪启请出次，上出次，通礼跪启请乘马，上乘马出行宫门，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓作，进发至重兴洞，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降马，上降马入幕次，少顷，通礼跪启请出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带以出，通礼跪启请乘舆，上乘舆至完阳府大夫人墓所降舆所，通礼跪启请降舆，上降舆入就版位，行再拜礼，仍诣墓所奉审讫。还入幕次，少顷，跪启请出次，上改具布戎服以出，通礼跪启请乘马，上乘马，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓作，进发至津宽，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降马，上降马入幕次，传曰，恩彦君墓所当展拜矣，该房知悉。传曰，铃原府大夫人墓所当展拜矣，该房知悉。通礼跪启请出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带以出，通礼跪启请乘舆，上乘舆至大院君墓所，降舆入就版位，行再拜礼，仍诣墓上奉审，仍步诣恩彦君墓所，入就版位，行再拜礼，仍诣墓上奉审讫。左议政金兴根，进前承候讫，通礼跪启请乘舆，上乘舆还入幕次，通礼跪启请出次，上改具布戎服以出，通礼跪启请乘马，上乘马，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓作，进发至畓洞，宣传官跪启禀旗帜分列左右，鸣金三下锣鼓止，通礼跪启请降马，上降马入幕次，少顷，通礼跪启请出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带以出，通礼跪启请乘舆，上乘舆至铃原府大夫人墓所，通礼跪启请降舆，上降舆入就版位，行再拜礼，仍诣墓上奉审讫。通礼跪启请乘舆，上乘舆还入幕次，少顷，通礼跪启请出次，上改具布戎服以出，通礼跪启请乘马，上乘马，宣传官跪启禀旗帜三行分立，鸣金二下锣鼓作，进发至追慕岘，人夫奉驾轿逾岘，还乘马至崇礼门外，宣传官跪启禀鸣金三下锣鼓止，由敦化门至延英门外，降马步过，还乘马入协阳门，宣传官请出信箭解严，上由宣化门还内，诸臣以次退出。
3月18日
编辑行都承旨金炳冀〈药院进〉。行左承旨朴齐宪〈享官进〉。右承旨李寅皋〈式暇〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，内阁、政院、玉堂口传问安，答曰，知道。朝廷二品以上、六曹翌日单子问安，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂翌日口传问安，答曰，知道。
○药房都提调金兴根，提调李景在，副提调金炳冀启曰，祗谒仙寝，圣慕克伸，回銮万安，群情胥悦，屡日移跸，劳动既多，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等区区不任伏虑，敢来问安，并此仰禀，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安，答曰，知道。
○传曰，回还三使臣入侍。
○政院启曰，即者刑曹郞厅来言，今此幸行时，卫外击铮人等，当为捧供，而判书未差，次堂例不得举行云。判书未差之代，政官牌招开政差出，何如？传曰，前望单子入之。
○刑曹判书前望单子入之，金鼎集落点。
○兵曹启曰，今番庆科庭试武科殿试榜目中，别付料军官朴信圭之圭字，以奎字书之，别炮卫徐京祚之京字，以景字书之，亲骑卫全汝根，以金汝根书之，马兵崔翼祥之父役名正兵，以正言书之，臣之蒙未照察，不胜惶悚，而元榜目中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○训炼都监启曰，今番幸行时，随驾将官、将校、军兵及武艺别监犒馈，依定夺以干物磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○实录厅启曰，本厅堂上徐箕淳，见带判义禁矣。纂修方张，职务相妨，所带金吾之任，今姑许递，何如？传曰，允。
○礼曹启曰，即接金山幼学姜命淳所志，则以为，嫡孙熔，嫡妾俱无子，以其同姓十八寸兄烈第二子基福，欲为继后，两家诸族，相议完定，而烈夫妻俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长姜命淳所诉既如此，姜烈第二子基福，立为姜熔之后，何如？传曰，允。
○以兵曹佐郞吴相奎囚单子，传曰，分拣。
○奎章阁启曰，《国朝宝鉴》改张刊印，已自本阁始役矣。奉安时告由，第观工役之迟速，令该曹择日举行，而陪往人员，依甲申年例本署提调以下户、礼堂、监印阁臣，同为进参，何如？传曰，允。
○王若曰，月驭先陟，慨徽音之敻冥，星轺早旋，攀显号之追阐。式循彛典，爰告多方。念我皇夙彰令闻，而哲配弘赞内治。礼教庆灵，表英媛之淑德，柔雍仁顺，著来嫔之嘉誉。方乾龙之时升，已云騩之莫及。畴共三年之丧，仰宸念之弥勒，伣彼二仪之尊，嗟壶位之斯旷。幸玆正名之礼，聿蒇扬美之规。兰殿椒涂，溯长秋之懿行，玉简瑶检，播俪日之芳猷。矧惟十行之遐宣，每荷一视之渥泽。宜有专价之举，咸使闻知，特付陪臣之还，俾有迎送。斯诚旷古之宠，益切事大之忱。於戏，缛仪载成，奉壹惠之贻范，纶旨是布，与八方而衔恩。故玆教示，咸须知悉。大提学赵斗淳制进
○领议政权敦仁疏曰，伏以日吉辰良，回銮万安，劳撼既多，圣体弥康，臣不胜欢欣颂祝之至。臣昨伏见朝纸，有呈告法司堂上许递开政差出之下教，而刑、汉两司五堂上，皆于当日政新差矣，此事实有缘由。向来臣以禁屠，有所筵奏，而法隶之弊亦缕缕备达，又以禁杂技，甘饬于两法司，间因左右相之未及出肃，典狱囚徒，每于排日，循例来示于臣，而臣以屠技之终不捉纳，两法司吏隶，果有囚治之举。此不过臣尝痛恶于法隶之符同食赂，不畏官令，而适因曹吏之来示囚徒，欲一番略惩其习也，闻诸堂以此难安，举皆呈辞。夫捉屠捉技，即是禁吏禁隶之举行，而痛其习而治其罪，诸堂亦皆为之，何独于臣之所惩治，而诸堂引以为难安者乎？近来百度解纽，朝纲扫地，庙堂之杖一吏治一隶，哗然相告相引，殆若真有情义者然。臣既筵奏申禁，而禁之不严，则臣之初不论罢该堂，固亦失之荏弱，而乃反以其罪罪之者，横做义谛，必欲去就者，臣实未知其意也。夫风气日变，朝廷不尊，庙堂之寻常论责，循例警推，无不有憾，至成嫌路，而今于下属惩治，亦复如是担着，故寻闹端，臣虽不足言，独不念朝廷事体，当为朝廷惜之耶？臣谓刑、汉两司呈告之前堂上，一并施以罢职之典，宜矣。仍伏念臣，钝蒙疏暗，性又狷滞，事事疵颣，积辜偾误，其无足以取重于人者，诚甚矣，至于今番事，而处置失宜，两衙五堂，一时引入，而举措皇张，至于自上洞察，并许递改。臣既未能殚压具僚，不隳朝体，又未能循默自持，与物无忤，徒尔生出闻事，不免仰烦酬应，如是而其何以居百官之首，治董正之任哉？自顾惭悚，无面可显，玆敢冒入文字，尾陈贱私。伏乞特赐照谅，仰禀东朝，亟递臣议政之职，以警同朝，以安微谅焉。答曰，省疏具悉卿恳。早知呈告有攸由，岂或许递？适中其愿，今此请勘固得体，而引以为卿去就，还甚过中矣。两法司前堂，并施谴罢之典，卿其安心，以励百寮。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○辛亥三月十八日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴根，提调李景在，副提调金炳冀，待教金炳国，记事官韩镇棨，记注官玄基濬，别兼春秋金炳溎，以次进伏，医官郑有曾、金珪、黄道淳、金榘，进伏楹外讫，上曰，史官分左右。兴根进前问候讫，兴根曰，医官待令，使之入诊乎？上可之。有曾等以次诊候，退伏楹外讫，兴根曰，脉候奏之。有曾等奏曰，脉候左右三部调均矣。〈缺〉。
○辛亥三月十八日申时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，回还三使臣入侍时，同副承旨朴承辉，记事官韩镇棨，记注官玄基濬，别兼春秋金炳溎，进贺谢恩兼岁币正使权大肯，副使金德喜，书状官闵致庠以次进伏讫，上曰，史官分左右。上曰，三使臣进前，大肯等进前讫，上曰，远路无事往返乎？大肯曰，王灵攸曁，无事往还矣。大王大妃殿曰，远路平安往返，甚幸矣。大肯曰，昨冬日气，不至甚寒，雨雪不至载涂，回还时道路干净，诚极万幸矣。大王大妃殿曰，今番渡江之比前稍速，幸赖道路之平稳矣。大肯曰，然矣。大王大妃殿曰，彼地，有何事端乎？大肯曰，新皇英明，朝著晏然，四方无事矣。大王大妃殿曰，诚为万幸矣。往年乱离，果已止熄云耶？大肯曰，此不过窃发之患，而如此之类，无时无之，不足深虑矣。大王大妃殿曰，穆彰阿耆英事，果何如云耶？大肯曰，臣见皇帝诏谕，穆彰阿奸细，故作此罪于暗地，而人难知矣，耆英愚钝，故犯科于常法，而人易知矣。皇帝处分，诚极得当，故朝著洽然，人心归服云矣。仍奏曰，彼地所谓鸦片烟，本自英吉利国始出，而嫁祸流毒，其害则耗损财货，夭促人命，而一国靡然不悟，诚为寒心矣。大王大妃殿曰，彼人之害，得无及于我国乎？大肯曰，我国之知有鸦片烟，亦已久矣，而臣之今番使行，详闻鸦片烟所自出，录诸文字出来，而中原法意，则如有服此者，定以绞罪，臣于甲辰副使时，略闻彼中或有犯服者，今则又为六七年之久，而犯服者，更甚于前云，栅门，即义州至近处，彼此界堤防，而商贾往来，出入狼藉，习俗之渐染此药，诚可虑也。大王大妃殿曰，如此耗财促寿之物，胡为服之乎？大肯曰，筵中不可张皇陈达，而大抵此药，预用一生精神，苟延十年之生者，仅获一日之效，哀彼愚迷之类，惟知目前，而全昧后虑，岂是可服之物乎？栅门之距义州，不过百二十里，无异门庭，愚迷之类，一或传染，则必至罔测之祸矣。从今以往，别般申饬于湾府及使行时，无或有渐染之弊，恐好矣。大王大妃殿曰，所奏，可也。大肯曰，服此者少有间断，则精神眩暗，虽与人接语之际，耳无闻目无见，而乘此服之，则其效立至，精神倍人，故愚者以为神方，抵死服之，此方盖始出于白毛国，而流入红毛国者也。大王大妃殿曰，甚可虑也，当于使行时，一切痛禁矣。大王大妃殿曰，今番果得见皇上乎？大肯曰，皇上方在亮阴，不为赐宴引见，故无由昵光，而适值西陵幸行，臣于祗迎时，仰瞻矣。大王大妃殿曰，皇上仪表，今果长大，确实乎？大肯曰，皇上今才二十一岁，则可期他日之长大，而信是英迈矣。大王大妃殿曰，以闻见录推知，则可想其政治严明，勤于讲学矣。大肯曰，果然矣。大王大妃殿曰，甚为庆幸矣，今番赍诏顺付，亦可见恤小之盛意也。大肯曰，元来上国之斗护我邦，与他自别，今行进贡方物六器，皇上皆以朱笔书下，归于留储，若以岁币年贡，混入于留储，则臣之今行，有何岁币正供之意乎？谨稽道光元年岁币年贡，虽在亮阴之中，曾有纳贡之例，故以外他方物，虽归留储，岁币年贡，不可留储之意，呈于礼部，使之入奏，幸得蒙允纳贡，盖琉球方物，使之入贡，而独于我国方物，归于留储者，亦见其斗护之意也。大王大妃殿曰，若以亮阴不受方物，则宁有受之琉球，而不受我国之理乎？上曰，此或非托辞而然耶？大肯曰，琉球则入贡，而已于大行皇帝昇遐前发程，故受之云耳。大王大妃殿曰，所经处今春麦农，果何如乎？大肯曰，屡丰之馀，民俗熙皞，臣于甲辰，以马畜卖买，观之，愿买者众，而从以价歇矣，今年则愿买者绝罕，而价又翔贵，亦可见年丰所致也。上曰，史官就座。仍命三使臣先退，又命bb退b，承、史以次退出。
3月19日
编辑行都承旨金炳冀〈内阁进〉。行左承旨朴齐宪〈病〉。右承旨李寅皋〈病〉。左副承旨赵献永〈病〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨朴承辉〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○备忘记，楸坡万户张昌焕下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○政院启曰，今此京外上言一百六十二张内，一百三十四张，以猥滥拔去，其馀二十八张，分下各该司次捧入之意，敢启。传曰，知道。
○传曰，传香承旨，进诣皇坛奉审，仍诣宣武祠奉审摘奸以来。
○兵曹启曰，文臣兼宣传官金永秀、任应准，时无职名，并依例口传付军职以入之意，敢启。传曰，知道。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信，传曰，知道。
○以黄海监司洪耆爕状启，黄州牧民家失火事，传曰，当此农节，民户烧烬，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○以庆尚假都事徐有乔状启，义兴县民家失火事，传曰，当此农节，民户烧烬，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，烧死人如有生前身还布荡减，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○传曰，捧纳承旨从重推考。
○领议政权敦仁箚曰云云。答曰，省箚具悉卿恳。往来之暇奉许，卿其从便为之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
3月20日
编辑行都承旨金炳冀〈药院进〉。左承旨赵献永〈坐〉。右承旨李时愚〈坐直〉。左副承旨兪镇五〈坐〉。右副承旨韩启源〈未肃拜〉。同副承旨未差。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李景在，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀，答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安，答曰，知道。
○政院启曰，行左承旨朴齐宪，右承旨李寅皋今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李时愚、韩启源落点。
○赵献永启曰，新除授右承旨李bb时b愚，右副承旨韩启源并即牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨韩启源牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○传曰，有实故经筵并许递，政官牌招开政。
○传曰，山林外，在外台谏许递，前望单子入之。
○政院启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而领议政权敦仁，右议政朴永元在外，左议政金兴根有身病，不得来会云矣，敢禀。传曰，知道。
○又启曰，吏曹判书李宪球，参判徐戴淳，参议金在清牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书陈疏，参判更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○以吏曹参议金在清再牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○有政。吏批，参判徐戴淳进。以李启朝、洪在喆、徐箕淳为知经筵，金在田、曺锡雨、成原默为同经筵，李鹤秀为知春秋，赵冀永为判义禁，李亮渊为同敦宁，朴承辉为永兴府使，金辅铉为扶安县监。兼掌令闵致庠减下，故学生曺梦征赠户参例兼，故学生曺元龄赠左承旨，故县监曺尔梁赠训正，已上同知曺鹏三代。
○礼曹启曰，平壤武烈祠祭，例以八月中丁日设行，而今年八月中丁，在十三日，与贞陵忌辰相值，在前本祠祭，国忌相值，则以三丁日退行，曾有定式矣，来八月武烈祠祭，依定式以三丁二十三日磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。
○左右捕盗厅启曰，谨依下教，毓祥宫见失屏风及鸟铳偸窃汉，严饬讥校，多岐讥诇矣，贼汉姜在寿，今已捉得，多般究问，则行贼情节，个个承款，而大画屏一座，鸟铳三柄，无以本色推纳，别无更核之端，而莫严莫重之地，有此行贼，究其所犯，万戮犹轻。且以买赃人，言之，屏风及鸟铳，与私家物种，有异，而遽然以歇价，潜售射利之计者，诚万万痛恶，不可无惩后之道。贼人姜在寿，买赃人张道锡、李时连、赵万大等并移送秋曹，依律勘处，何如？传曰，允。
○行吏曹判书李宪球疏曰，伏以祗谒仙寝，圣慕克伸，日吉辰良，銮跸稳旋，凡在臣庶，孰不欢欣？仍伏念臣之复叨铨任，今已旬月于玆矣。惶霣恧蹙，久愈靡措，间已黾勉出肃，亦既屡度行政，岂为官是宿趼，义无必辞而然哉？徒以感激居先，未敢言私，妄自附于夷险向前之义，而奈其才性所局，恒抱尸窃之愧，癃衰到极，实无陈就之望，只以臣年前已试者，言之，殿下则哲之明，岂不俯谅其本末无堪乎？任使而特纡误恩，曲加庇覆者，尚可诿之于庸责其效，而及夫疵瘢毕露，嗤点莫遏，则蚊负既劣，驴技毕殚，虽妇孺舆儓，咸知其万万不称之实，今又奚取于臣，而使之再叨匪据，重招有识之忧叹也？夫提衡握铨，甄别贤愚，尚矣无论，循资量格，随阙排拟，亦多谬错，迄今追惟，尤悔百端。矧又崦嵫馀景，视荫残喘，痰癖之痼，而神精销亡，荣卫之铄，而肌肉澌脱，昏聩疲顿，蹩bb躠b扶曳，每一弹束，丑秽莫掩，虽欲强勉抖擞，复欲为前日之为，亦不可得矣。以材而如彼其无用，以病而若是其难强，今若徒怀严畏，不思斳免，则私分缺望，不遑自恤，公事贻误，谅非细忧，冒没之罪，既往莫追。入而后量，庶可自赎，微谅已熟，政牌俨临，末由承命，坐犯违傲，冞增悚惕，天地至仁，无物不遂，父母至慈，有愿必从，臣抱此至恳，不敢自阻于天地父母之前，披沥汗血，冒干崇听。伏乞圣明，俯赐矜察，仰禀东朝，亟递臣所带天官之任，俾公私两幸，不胜大愿。答曰，省疏具悉。冢宰重任，不宜轻解，卿其调理行公。
○平安道儒生进士李舜龙等疏曰，伏以太学之有从祀，所以崇教而重道也。道之于天下，通乎古今，曒如日月，而苟非其人，道不虚行，天下固未必人人皆孔、孟，人人皆程、朱，然孔、孟、程、朱之道，明于世而后，彝伦乃叙，教化可兴也。否则人类而为禽兽，中国而为夷狄，程叔子有言，周公没而圣人之道不行，孟子没而圣人之学不传，道不行，百世无善治，学不传，千载无真儒，无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后，无真儒，则天下贸贸焉，莫知所之，人欲肆而天理灭矣。夫如是，则道学之有关于世教，顾不重且大乎？故苟有学问纯正，道德渊博，上可以尊主而庇民，下可以垂范而《立教》，则不惟生而尊崇之，必也没而俎豆之，列于圣庑，著为祀典，使人闻风而兴起，循轨而矜式，此固百王之成法，而有国之先务也。呜呼，道学之不传也，久矣。虽以中国言之，《六经》视为空言，举世骛于功利，董子正谊之论，韩氏《原道》之作，亦不多得，而惟我东方，素称文明，加之以列圣培植，儒贤辈出，倡明闽、洛之緖，溯洄洙、泗之源，振起斯文，嘉惠后学，于是乎从祀先圣，配食两庑者，已为十有馀人，此诚旷古之盛事也。至若本源之深厚，门路之正大，造诣之高明，践履之笃实，质之先贤而无疑，参之舆论而大同，宜其一体陞配，而迄今未举者，有三人焉，即先正臣文烈公赵宪，文忠公金尚宪，文敬公金集，是已。夫三先正之道德学问，具载于先正臣宋时烈状德之文，已著于正宗大王奖谕之批，臣等何敢一毫阿好，重渎天听哉？盖赵宪，天禀绝异，见识俱到，自在龆龀，常慨然自诵曰，天生男子，岂偶然也哉，则其自待，固已不轻矣。及其亲炙于先正臣李珥之门，得闻古圣人为学之道，遂一意担夯，日就光大，以尧、舜君民，为己任，以忠君孝亲，为大本，虽流离颠倒，而刚大之气，不少挫折，通透洒落，而克治之工，愈益精切，累疏数千言，罔非抑邪而扶正，朝京一册子，粲然观会而行典，惟其积之也厚，故其发之也大，其知之也明，故其行之也实。若使天假之年，其所成就，岂可量哉？惜乎，其遭时不幸，以身殉国，锦山一碑，从容办得，虽其天理之当然，而学力之所养，槪可见矣。其真有得于成仁取义之训，而庶几乎尽性知命者欤？金尚宪，以若正大之资，尤致精密之功，以入德莫先于《小学》，造道莫近于濂、洛，既而自少而喜读，亦皆抄出而轮诵，九容四勿之训，守而勿失，无极太极之旨，了然剖析。其居家也，正伦理而笃恩义，其立朝也，严淑慝而重进退，一遵晦翁之规矩，而至于桑楡之景，犹以收敛身心，自勉，则其操存省察之工，未尝顷刻放过，乃如是矣。是以，当丙丁翻覆之际，身任天下之纲常，使一隅箕邦，得以有辞于天下万世，岂无自而致之哉？古所谓壁立千仞，为吾道光者，舍斯其谁也？金集，服习家庭之指诀，优入圣贤之阃域，德性纯粹，用功朴实，敷奏经筵，眷眷乎居敬之道也，引进后人，谆谆然力行之事也，当时推之以儒宗，朝廷待之以宾师，则固非浅见谀闻所敢拟议，而最是礼学一款，实近古诸儒之所未及也。如丧礼同异议之撰进，梳洗前代之纰缪，始成一王之定制，如《疑礼问解》之刊行，虽委巷蒙学之士，莫不开卷了然，其有功于圣门，殆将不下《曾子问》、《丧大记》诸篇，此实学识真积，文理密察，故横竖反复，自然合于天理人情，岂拘拘役文者，比哉？夫以三先正之全体大用，如是无欠，而尚阙从祀之义，斯岂非昭代未遑之典耶？今我殿下，丕承大统，一初清明，凡于一节之士，卓异之行，举皆显扬而褒崇之。矧乎宗周义理，师表儒林，有如三先正，则其所崇报，当何如哉？是以，百年之公议不泯，一国之钦慕转深，湖儒之疏一发，而馆学畿儒，同声相应，此非有为而为之也，盖以三先正躬行力践之实，愈久愈信，而我殿下尊德乐道之诚，宜有盛举也。伏睹圣批，若曰，可谓百世之师，又曰，岂无可举之时？臣等窃伏想，圣明之于三先正，既皆极其敬信，而特以祀典之至重，有难于遽议，而如是审慎也，臣等因是而窃有感焉。汉朝诸儒之从祀，在于有宋，宋朝诸贤之陞配，举于皇明，夫道之所在，无间于异代，事固有待，相感于百世，而若夫使人观感而模楷，则近者尤为深切也，故朱夫子之在南康，以周濂溪、胡致堂祀之于西涧，当时儒贤，于斯为盛，而朱子之表章二先生者，岂不以既莅其邑，则尤当尊信于其地之君子而然乎？惟我殿下，为大东臣民之主，建天地中和之极，则虽中国异代之儒贤，固皆尊信而敬祀之，至于三先正，生乎本朝，其遗风馀韵，赫赫如前日事，则及今陞庑，实合大圣人鼓舞振作之道，而古所称一日礼行，四方风动者，亶在是矣。臣等生长遐荒，学识固陋，无足与议于祀典，而秉彝所在，不能自已，玆敢不避猥越，相率仰吁。伏乞圣明，俯循舆情，亟赐允兪，则国家幸甚。省疏具悉。尔等之疏，亦湖儒之疏也。就见伊时批旨，退修学业。
3月21日
编辑行都承旨金炳冀〈内阁进〉。行左承旨韩正教〈未肃拜〉。右承旨赵献永〈坐直〉。左副承旨李时愚〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈病〉。同副承旨韩启源〈式暇〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○赵献永启曰，右副承旨兪镇五，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨兪镇五牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○承旨前望单子入之，韩正教落点。
○左右捕盗厅启曰，谨依本厅草记批旨，毓祥宫屏风、鸟铳偸窃汉姜载寿，买赃人张道锡、赵万大、李时运并移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。
○承文院官员，以都提调意启曰，进贺谢恩兼岁币使回便带来咨文中，有皇后册谥诏书顺付事，赐物事，贺谢方物及正朝方物移准事，使臣加赏事，漂民出送事矣。以前头使行奉表贺谢之意，撰出先通咨文，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如，传曰，允。
○以庆尚假都事徐有乔状启，固城县人命渰死事，传曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，渰死人如有生前身还布，并荡减，未拯尸身，期于拯得之意，庙堂措辞分付。
○实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，纂修之役，今几垂毕，堂上行上护军金左根，行知中枢府事赵斗淳，行兵曹判书李嘉愚，行知中枢府事徐箕淳，行礼曹判书尹定铉，广州府留守金学性校正堂上仍为差下，使之察任，何如？传曰，允。
○又以摠裁官意启曰，都厅郞厅权永秀、李兴敏、金有渊、洪秉寿并仍察校正之任，郞厅李参铉、曺锡舆、金世镐、许传、金炳德、南秉吉、徐相鼎、李锺愚并仍察誊录之任，兵曹正郞朴昇寿，副司果徐翼辅，弘文馆副修撰洪锺云，弘文馆修撰郑健朝誊录郞厅加差下，并令该曹口传启下，使之察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，实录记注官三单朴昇寿、徐翼辅、洪锺云，记事官单郑健朝。
3月22日
编辑行都承旨金炳冀〈厨院进〉。行左承旨韩正教〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨李时愚〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○备忘记，昌城府使朴来益下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○备忘记，仁遮外万户元厚丰下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传曰，新恩谢恩，当亲受矣，该房知悉。
○政院启曰，新除授判义禁赵冀永，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○奎章阁启曰，《列圣志状》改张奉印事，命下矣。令日官推择，则来四月初九日卯时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。
○传曰，忠清左道暗行御史入侍。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而新恩谢恩亲受相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○御营厅启曰，本厅千摠李熙永身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○训炼都监、禁卫营、御营厅启曰，四墓所成桥处，今月二十四日始役之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启曰，左右捕盗厅启辞内，谨依下教，毓祥宫见失屏风及鸟铳偸窃汉，严饬讥校，多岐讥诇矣，贼汉姜载寿，今已捉得，多般究问，则行贼情节，个个承款，而大画屏风一坐，鸟铳三柄，并以本色推纳，别无更核之端，而莫严莫重之地，有此行贼，究其所犯，万戮犹轻。且以买赃人，言之，屏风及鸟铳，与私家物种，有异，遽然以歇价，潜售射利之计者，诚万万痛恶，不可无惩后之道。贼人姜载寿，买赃人张道锡、赵万大、李时运等并移送秋曹，依律勘处，何如？传曰，允事批下矣，谨按律文，则《大明律盗大祀神御物条》，有曰，凡盗未进神御及官物者，杖一百徒三年，贼人姜载寿，决杖一百后，江原道平海郡，徒三年定配所，若知强窃盗赃而故买者，杖一百，供奉御用之物，加二等，买赃人张道锡、赵万大、李时运等，各决杖七十后，道锡黄海道安岳郡，万大江原道金化县，时运忠清道礼山县，徒一年半定配所并押送之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥三月二十二日辰时，上御熙政堂。新恩谢恩亲受入侍时，行都承旨金炳冀，左承旨韩正教，右承旨赵献永，左副承旨李时愚，右副承旨兪镇五，同副承旨韩启源，直阁郑健朝，假注书金𪽔、安致默，记注官安永丰，别兼春秋金炳溎以次进伏，文科新恩尹秉鼎、金炳溎、崔鹤昇、洪奭锺、韩永祖、郑基勉、任宪大、朴孝正、尹正求、李亨会、金肯渊及武科新恩，序立阶下讫。上曰，史官分左右。引仪引文武科新恩入就位，炳冀曰，新恩率榜人，使之一体行礼乎？上可之。炳冀曰，入侍人中，有率榜人，使之下殿，一体行礼乎？上可之。引仪唱鞠躬四拜兴平身，文武科新恩及率榜人，皆行四拜礼讫，炳冀曰，新恩等宣酝乎？上可之。仍行宣酝讫，引仪唱鞠躬四拜兴平身，文武科新恩率榜人，行四拜礼，炳冀曰，新恩以次陞殿，奏职姓名，而武科，只使甲科陞殿乎？上可之。文科甲科以下及武科甲科人等，以次进前，奏职姓名，退立阶下讫，炳冀曰，文武科新恩，使之退出乎？上可之。时愚曰，实录记注官郑健朝，既在阙中，不为肃谢，事甚未安。推考，何如？上曰，依为之。上曰，史官就座。又命退，承、史以次退出。
○辛亥三月二十二日申时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，忠清左道暗行御史入侍时，右副承旨兪镇五，假注书金𪽔，记注官安永丰，别兼春秋郑健朝，御史徐堂辅以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，远路无事往返乎？堂辅曰，王灵攸曁，幸得无事往来矣。大王大妃殿曰，远程无事往返，甚幸矣。此时生民之安与不安，专系于守令之治不治，民心，果何如耶？堂辅曰，屡丰之馀，人心则晏如矣。大王大妃殿曰，以书启见之，邮官之微末，而犹无显疵之人，况守令之自别，而全孤分忧之责，不顾身名，惟事贪饕，岂不自愧于心乎？如燕岐小邑，尚此能治，至于大邑守令，反多不法之事，而此时为守令者，尤岂敢如是乎？诚为慨然矣。御史一经此任，可知为治之臧否，民生之疾苦，日后若为守令，当善治乎？堂辅曰，惶懔矣。大王大妃殿曰，沿路麦农，何如？堂辅曰，善为茁长，而果有善就之望矣。大王大妃殿曰，有善就之望云，甚幸。近日多有窃发之患，而该道则或无如此之事乎？堂辅曰，所经处则别无现发之患矣。上曰，他道道臣之治不治，亦为书启乎？堂辅曰，沿路则别有特教，然后始为书启，即例也。上曰，史官就座。仍命御史先退，又命退，承史以次退出。
3月23日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韩正教〈坐〉。右承旨赵献永〈病〉。左副承旨李时愚〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩正教启曰，右承旨赵献永，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以右承旨赵献永牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○以全罗监司李裕元状启，任实县民家失火事，传曰，当此农时，民家失火，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，即为结构奠接之意，庙堂措辞分付。
○兵曹启曰，谨依判下成册，今此仁陵、长陵、大院君墓所、完阳府大夫人墓所幸行时，元内吹申龙五等三十名处，木各一疋题给之意，敢启。传曰，知道。
○御营厅启曰，本厅军色从事官郑健朝身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○训炼都监本局哨官李乐哲身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
3月24日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韩正教〈病〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨李时愚〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自前夜人定至开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○政院启曰，别付料兵房来言，西北别付料亲临试射，每年春季朔初一日取禀事，曾有定式矣。今春季朔亲临试射，以何日为之乎？敢禀。传曰，今二十七日，暎花堂待令。
○又启曰，阙内入直，何等严重，而武兼孙兴仁，擅自经出，至于阙直之境，事未前有，万万骇然。当该武兼及不察之兵、摠府郞厅，并所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之，而当该入直堂上，并从重推考，何如？传曰，允。当该武兼，令该府拿问重勘，不察之兵、摠府郞厅，亦令该府拿处。
○兵曹启曰，阙内入直，何等严重，而武兼孙兴仁，擅自出去，至于阙直之境，事未前有，万万惊骇。为先汰去，令该府拿问严勘，而臣之不能先事察饬，不胜惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。尔之待罪一款，已允政院之启矣。
○都摠府启曰，阙内入直，所重，何如，而今日入直武兼孙兴仁，谓有事故，无端径出，致有此阙直之境，事未前有，万万骇然。其罪状，令该府拿问严勘，何如？传曰，允。
○吏曹启目，观此忠清道暗行御史徐堂辅书启，则丹阳郡守张照，以租为米，既违籴法，怨讟固或无怪，当升而斗，虽袭谬例，奸弊胡不亟祛？吏属乞卜，即法外，添入于元结，年增至于十五条之多，蒙不禁饬。己酉条大同钱一千九百三十一两内一千两，托以已为上纳，九百三十一两，诿以姑未发送，加下为六百三十两，合钱一千六百三十两，并归消融，雇马戊申以后三年条合钱二千一百八十六两内，应下及帖下，为一千六百二十六两，而馀在钱五百五十九两，初无下记之可据，自致归属之不明。新昌县监金键，己酉划下灾二百五十三结内，二十七结元旧灾除给，一百四十五结，称以未蒙頉除给，三十八结，为新灾分俵，而馀在条四十一结代钱二百九十二两内，一百四十两，曲桥各里补弊次出给，实在钱一百五十二两，初不还给于民间，庚戌划下灾二百九十四结内，二十七结元旧灾除给，一百四十五结，称以未蒙頉除给，七十结为新灾分俵，而馀在条五十结代钱四百五十两，仍为书员辈偸食。堤川县监赵行镇，昨年旧军钱上纳时，富民处勒贷钱合为一千一百十五两，虽即准数还报，未免经制之违越，己酉军钱二百六十八两，结钱二百六十两，即该吏处当捧，而亦为混入于民贷中，上项三邑守令，并为先罢黜，令该府拿问。温阳郡守赵秉璿，昨年俵灾时各面灾结中二十二结代钱二百六十九两，仍为该吏偸弄，而蒙然不察，罢黜。天安前郡守金近喜，结价滥捧，自归掊克之政，结剩馀在钱三千三百五两，假张名色，莫掩肥己，结簿瞒报巡营，尽归私槖，公廨修补时，各面则称以役价，勒捧钱四百两，仍为干没。温阳前郡守尹庠一，结米定价，宜约无滥，而每结添价，丁未戊申结剩米价合钱一千九百七十六两，仍归私槖。全义前县监兪莘焕，丁未戊申结剩合钱一千一百三十五两，或称官厅公用，或称巡站支供，一切取用，丁未戊申己酉俵馀灾合代钱二百二十七两，并无归属，卖乡捧赂为一百四十两，各样惩赎gg征赎g为三百八十四两，尽为取用。牙山前县监李鲁荣，本邑查馀结四十结，即不正名色，而丁未戊申剩钱合九百六两，仍无归属，各样加下为七千三百九十三两，并未充报，上项四邑前任守令，不可以已递勿论，并拿问。忠州前牧使南尚教，巨猾专擅，邑腾无官之讥，众奸绸缪，吏恣非法之行，延丰前县监白宗伦，觞政太滥，赂门潜开，加下未报为二百六十三两，上项两邑前任守令，并重推。木川前县监李裕宪，加下未报为四百四十两，延丰县监柳鼎东，处荏弱，宜勉果断，栗峰前察访郑焕翼，递归时差任，不无鄙琐之谤，上项两邑前后守令，一驿前察访，并推考。清风府使李汇载，听讼也，至公无阿，俵灾则既精且详，仓籴之使自划斛，番布之从以减价，恩威沛然并行，官村晏若无事。如此优异之绩，宜示激劝之举，似当施以准职除授之典，系干恩赏，臣曹不敢擅便，上裁，监司洪说谟，坐务镇俗，全省想闻风采，前监司赵得林，威惠并行于远迩，聪明不遗于钜细，道臣体重，今姑勿论，其馀守令、察访，绩乏优异，疵无显著，并只置之，其外阃帅、虞候、营将等，令兵曹禀处，何如？启，依回启施行为良如教。
3月25日
编辑行都承旨金炳冀〈药院进〉。行左承旨韩正教〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨李时愚〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○药房提调李景在，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等区区不任伏虑，敢来问安，并此仰禀，答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安，答曰，知道。
○政院启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○吏曹启曰，全罗道都事金尚一以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○政院启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事，取禀。传曰，当日为之。
○又启曰，即者吏曹郞厅来言，政事，当日为之事，命下，而行判书李宪球，参判徐戴淳，参议金在清俱以病不来，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议金在清牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○有政。吏批，行判书李宪球进，参判徐戴淳，参议金在清牌招不进，承旨〈四字缺〉进。〈缺〉以卢光斗为户曹参判，闵泳纬为东学教授，金亨淳为丹阳郡守，权大澈为温阳郡守，宋惇熙为堤川县监，洪庭河为新昌县监，李寅正为军威县监。
○兵批，以金在田、吴一善为同知，卢光斗为副摠管，尹致迥为宣传官，金宗成、李章烈、安𱗢、千锡周为五卫将，赵文显为武兼，李鋈为守门将，金泓大为宣沙浦佥使。同知单李南耇，佥知三单李宪寿、池若渊、李宗白。再政，以李熙䌹为训炼都正。同知单黄在成，佥知三单金宗成、李章烈、千锡周，前县监玄必观，今加通政加资事，兵曹覆启判下。
○都摠府启曰，今日内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹启曰，同知中枢府事边稙，宣传官申善浩，五卫将赵正杓、赵恂俱以身病猝重，无望供职，金显奎、曺鹏老病在乡，上来无期云，并改差，即接守门将厅牒报，则守门将成庆亿，诟辱同僚，干没厅财云，此不可仍置，汰去，何如？传曰，允。
○兵曹启目粘连，观此忠清左道暗行御史徐堂辅书启，则清州前营将申命沆，职非守土，而词讼看作能事，任在戢盗，而侵虐至及平民，赂货赎锾，率多无名，令该府拿问重勘，忠州前前营将赵存德，柔懦溺职，不得操束，不可以已递而容恕，施以罢职，前兵使李观熙，课朝较艺，部伍莫不咸奋，缮城储盐，金汤为之增固，阃帅事体，与守令、边将，有异，今姑勿论，其馀阃帅、虞候、营将别无优异，亦无显疵，并置之，何如？启，依允。
3月26日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韩正教〈式暇〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨李时愚〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○义禁府启曰，丹阳郡守张照，新昌县监金键，堤川县监赵行镇，天安前郡守金近喜，温阳前郡守尹庠一，全义前县监兪莘焕，牙山前县监李鲁荣并拿问处之事，传旨启下矣。张照、赵行镇等时在任所，金键下去忠清道忠州地，金近喜下去京畿安城地，尹庠一、兪莘焕下去坡州地，李鲁荣下去阴竹地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○又启曰，清州前营将申命沆拿问处之事，传旨启下矣。申命沆下去忠清道公州地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
3月27日
编辑行都承旨金炳冀〈内阁进〉。行左承旨韩正教〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨李时愚〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传曰，徽定殿展拜矣，日字，以来月旬间择入。
○传曰，领敦宁觐亲之行，给由马。
○礼曹启曰，传曰，徽定殿当展拜矣，日字，以来月旬间择入事，命下矣。展拜吉日，令日官李秉洪推择，则来四月初八日初九日俱吉云，以何日定行乎？敢禀，传曰，初九日为之。
○奉常寺启曰，凡诸祭享所用黄大口鱼，贡人所进排，而比年以来，鱼产变界，网捉稀少，非但鱼品不好，并与充数无路，莫重享需，点退择捧之际，每患艰乏，难以继用。在前如此之时，或有代捧之例，今亦以白大口鱼，限新捉代捧，何如？传曰，允。
○兵曹启曰，今三月十三日庆科庭试武科殿试时，直赴殿试奉承传汉旅郑东淳等二百七十一人内，二百五十四人，应试参榜，所授帖文，并依例收聚爻周，武艺别监具大龙、郭顺石、李完根、朴完吉，别武士高鹤声，门旗手金寿哲，别骑卫赵显基，兵船将李元祖，振武士边枝盛，亲骑卫尹暎、李枝英、元会贞、朴昌仁，马兵吴观鸿等十四人遭故，依法典陈试，武艺别监金景石作故，所授帖文，收来爻周，别武士尹汉江，忠翊卫金廷禄等二人，身病不赴，系是三式年内，并依例陈试，直赴会试奉承传巡令手崔致永等四十二人内，三十七人应试，所授帖文，并收聚爻周，马兵权弼范作故，姜和翼身病不赴，依例勿施，所授帖文，收来爻周，水原别骁士曺鹤昇，起送成册，初无举论，亦不赴试，全罗监营选武军官徐泰淳，马兵黄定默等二人，起送成册中，起送为辞，而不为赴试，其委折，关问该守臣及道臣后，禀处，何如？传曰，允。
○又启曰，今月十六日政，庆熙宫卫将黄鳞大以首拟，蒙点矣，追闻人地不合于卫将云。臣之蒙然拟入，不胜惶悚，而原望筒勿施，何如？传曰，允。
○又启曰，来四月初九日大驾诣徽定殿展拜时，随驾营门，当为磨炼矣，禁、御两营乡军，则今既停番，何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，以几番几哨磨炼，馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军四哨，马军三哨，禁将率领为先厢，训局步军二哨，两营骑士各一番，御将都领为后厢，禁军二番为之，留阵留营，置之。
○领敦宁洪在龙箚曰，伏以臣于昨冬，猥控衷恳，冀解训局兼绾，而才蒙恩谅，旋叨摠戎之任，军司重务，有若非臣莫可者然。虽曰，闲剧之稍殊，亦添事面之苟艰，臣始焉感颂，继以惶惕，拟更积诚陈暴，恭俟处分，而严畏居先，烦渎是惧，黾勉受符，姑此苒荏，行将半年于玆矣。见今臣父，方在海营任所，以若衰境，孤寄客馆，而际又迷息，猥窃科名，童子备官，满心兢惧，此时离违，情私倍切，苟欲循例请由，则计其程道，不得不略费日字矣。第臣所带之职，决无以浃旬抛旷，揆之以公，已多蹲据之嫌，参之于私，宜有方便之道，庸敢短章呼吁，冒干崇听。伏乞圣慈，曲垂鉴谅，仰禀东朝，递臣见带戎衔，仍许臣往来之暇，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，从便往来。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○司谏李汇圭疏曰，伏以臣，蒙恩受司谏院司谏者，居一月馀，而臣素多霜露之祟，又添犬马之齿，跧伏旅次，癃病益深，末由趋走之劳，只切惶蹙之私。且前月丧子，闻讣属耳，虽欲勉励，实多惨痛，素患痰喘之疾，转成隔塞之症，有时昏倒而不省人事，有时背壁而终宵叫痛，朝晡之所食，不过米淖数次，而痼痰之转剧，实非药饵可痊，真元已陷，败症叠生，耳目仅辨视听，肩胁顽如木石，固知微贱之命，死亡无日，岂望莫重之任，奔走可期乎？敢陈疾声之呼，冀蒙听卑之宠。伏乞禀于东朝，亟赐镌罢，俾遂洪造焉。第伏念臣，累侍经幄，曾无涓埃之报，待罪言职，又蔑丝毫之裨，而及到引疾之日，敢言将死之善，伏愿闷此难强之病，而俯赐矜怜，恕其昏谬之失，而细加谅察焉。窃伏闻经以载道，史以记事，于今法讲之必以经，而证出治之大源，召对之必以史，而考理乱之往迹者，即其已准之例，而我殿下好学之诚，克勤克励，字句之细，亦加证正，旨义之深，必究底蕴，其所以本之身心之际，而验之事为之间者，何莫非学问中体当得下者也。更愿殿下，勿以已穷而益究其至，勿以已明而益致其精，天人性命之原，修齐治平之极，必也原之于经，而圣贤指引之方，便作今日耳闻，善恶是非之归，兴替得失之几，必也参之于史，而历代治乱之迹，便作座右监戒，交修而并进，积真而硏几，则受用之资，莫此焉切，而宏纲大用，方知绰绰然有馀裕矣。罗豫章之言曰，人主读经师其意，读史师其迹，夫精一诚正之学，操存省察之法，真知如此，有为若是者，即所以师其意也，至若史家之一治一乱，有万不齐，而是是而非非，善善而恶恶，从违取舍之间，二者皆我师，则此所以师其迹也。书之所存，师亦在是，检身澡心之要，按例制治之具，无不体验嚼破，曲畅旁通，则及其阐绎之多，浸灌之久，自然书与心一，习与事熟，取之左右逢其原者，安往而非学问之验也？奥我世祖大王教曰，理学之中，该史学之理，史学之中，具理学之趋，旨哉王言，此可见经史相资之要法，而实殿下家学渊源之所在也。惟圣明，懋哉懋哉。省疏具悉。尔其勿辞察职。尾附事，甚好，当体念矣。
○庆尚道儒生进士郑焕忠等疏曰，伏以臣等，窃惟夫子之庭，配食先儒，以其人德盛学醇，集成会极，上绍群圣之统緖，下垂百代之师法，故修明彝典而崇报之，亦所以表章其时培养作育之盛，膺运思皇之美，历代之典，俱有可稽。猗我圣祖，运启奎躔，儒贤辈出，处殷师之旧域，兴周道之东方，丕能鬯明德教，扶植伦常，皆为有功斯文。是以，历举盛礼，咸列典祀，而列圣以来，崇儒重道之治，益有光矣。夫阐先王作成之美，以揭千万世法程，亦后嗣王责，而不可阙遗，不可迟疑者也。恭惟我宣祖、仁祖、孝宗三朝，有若先正臣文烈公赵宪、文正公金尚宪、文敬公金集，其道德学问节义事功，俱为一代之儒贤，而百代之所宗仰，则以后生肤浅之识，不敢轻易论述，妄下一言，故臣等谨诵先正臣宋时烈之言，以告殿下焉。其称赵宪，则曰，间气之锺，纯刚之性，充之以学问，辅之以师友，造诣高明，践履纯笃，孝悌通于神明，忠诚贯于金石，非尧、舜、汤、武则不言，非孔、孟、程、朱则不学。其称金尚宪，则曰，其质清而明，其气刚而大，其志高而洁，其行方而真，所学正而精，所养深而厚，卒以明天理正人心，以继箕子、圃隐之统。其称金集，则曰，端方审密，温雅和粹，承累世积美之馀，闻诗礼渊源之训，道尊德成，盎然如春和袭人，虽不怒而人莫不肃敬，盖其学，专用心于内，故所存益固，所履益笃，而其所造诣，终至于此，役身于礼，以终其世者，此实近世学者不可及也。凡此称述三先正之言，岂非金星玉衡秤出来之笃论定评乎？噫，大贤一言，为法于后世，而必不以阿好之辞，论定先辈，则后生末学之征善考德者，谁不认之以单传密付，敬奉而笃信之乎？盖宪之学，师事李珥，至有后栗之称，则渊源有自来矣，诵法朱子，首布《大全》之集，则门路得其正矣。《东还封事》，可见展施之规模，七百同殉，实由取舍之早辨，而圣人之事，莫大于《春秋》，《春秋》之义，莫大于尊王，当岛夷之请好也，宪以天无二日，土无二王，请斩其使，以奏帝庭，使人知夷夏之辨，君臣之义，以明夫子大一统之旨，配食圣庙，不亦宜乎？《春秋》尊攘之义，固是尚宪之大节，而其所以处患难夷狄，而无变其素履者，岂非资之于气禀之清粹，涵养之沈厚乎？平生受用，在于《小学》，进退难易，一禀朱子，致谨严于节目之详，尽精微于义理之正，措诸事为正大光明，辨先正之被诬，而有斯文卫道之功，避昏朝之斁伦，而审君子出处之义，矢死南城，抗义雪窖，及其际会圣主，出入筵席，汇引宿德，力赞大义，虽缘天地气数之屈伸，不能展其志业，以一身义理，当孟氏所谓五百年一冶之运，配食圣庙，不亦宜乎？集之学，服袭家庭，优入阃域，所著礼书，盛水不漏，克卒先志，羽翼圣经，《小学集注》、《或问》句读，为经筵常讲之书，勤王之行，忠义奋发，经筵之上，谋猷密勿，此儒者之学，见于事为者也，赞善之列置，春官之特除，此王公尊贤不拘常规者也。最其家庭之学，实得文成公李珥之嫡传，专朴实头用工，门路甚正，传之无弊，此曾氏之传，独得其宗者也，配食圣庙，不亦宜乎？臣等素尝诵习三先正之书，折衷于宋时烈之言，得其要旨，可配夫子之庭者，厥有此三纲。赵宪之明《春秋》之大义，以继夫子尊王之志，使二百四十二年褒贬之志，不至空言之归，信乎有功于圣门矣，金尚宪之明天理正人心，以一身担大义，以当孟夫子之运，信乎有功于圣门矣，金集之过庭学诗，专门习礼，嫡传曾氏独得之宗，信乎有功于圣门矣。臣等谨按礼，有道有德，于教于学者，死为乐祖，祭于瞽宗，乡先生没则祭于社，三先正郡县俎豆之腏，殆若家尸而户祝，而瞽宗之祭，尚此阙焉，终有歉于象贤崇德，励风教而垂程范也，庑腏之论，发于正庙、纯宗在宥之日，固亦迟待百年之久矣。今距首请之岁，又近六十年，朝家之盛典久阙，儒林之公议愈郁，惟我圣上，诞膺宝命，光升大位，尊贤尚德，秩祀宗功，正是今日急先之务也，以祀三先正于先圣之庑，即所以阐扬三圣祖作成人材，崇奖经术之道也。殿下，何不亟从馆学畿、湖、关西多士之请，而又使之低回抑郁，以待他日乎？臣等既不能先发，方怀愧恧，及闻其中外迭请，兪音尚靳，于是乎相顾嗟叹，不胜其闷郁之至。千里重茧，以陈一道之情，此非一道之论，即举国之言，此非今日之言，即二百年已定之论也。伏愿殿下，更勿迟疑于臣等之言，特许三正配食圣庙之典，斯文幸甚，国家幸甚。省疏具悉。关西儒生之批，已谕之矣。尔等退修学业。
○辛亥三月二十七日辰时，上御春塘台。西北别付料试射入侍时，行左承旨韩正教，〈缺〉上具布戎服，乘马出宾阳门，由保定门、青阳门诣春塘台，兵曹判书李嘉愚，迎接节次如例讫。上降马陞座，黄门旗手叉捍作门，命承、史入侍，宣传官跪禀鸣金三下锣鼓止，兵曹判书李嘉愚，行参现礼，别军职宣传官以次参现，各班叩头讫。兵曹判书跪禀陞坛，宣传官如例举行，宣传官启禀，兵曹判书监试次仍留坛上，宣传官跪禀聚官军号令，如例举行，兵曹判书曰，在前后苑试射时，例以宣传官别军职监试矣，今亦依此举行乎？上可之。又启曰，别付料试射，本以十巡举行，而或有二三巡五六巡之例，未付料军官，只以柳叶钱一巡举行，铁箭骑刍，从自愿试取，何如？上曰，别付料，以五巡举行，可也。正教跪禀宰枢执鼓，上命贯革尺量置之，别付料以次试射毕后，正教跪禀退铮，上降座乘马，由青阳门、保定门、宾阳门还内，诸臣以次退出。
3月28日
编辑行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韩正教〈病〉。右承旨赵献永〈式暇〉。左副承旨李时愚〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈缘故出〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自前夜人定至开东，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○传曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○政院启曰，即者汉城府官员来言，山讼击铮，当为回启，而判尹洪在喆在外未肃拜，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。
○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹启曰，各陵园墓所今春植木及播橡，依定式举行后，株数斗数，区别报来，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○以庆尚监司李纪渊状启，震剥馀喘，间关添病，夏序不远，耕播方张，今春行部，不得已停止，惶恐待罪事，传曰，勿待罪事，回谕。
○以平安监司洪锺应状启，安州牧民家失火事，传曰，当此农时，民家失火，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
3月29日
编辑都承旨金炳冀〈斋宿〉。左承旨韩正教〈斋直〉。右承旨赵献永〈斋直〉。左副承旨李时愚〈斋宿〉。右副承旨兪镇五〈斋宿〉。同副承旨韩启源〈斋宿〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调金兴根，提调李景在，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等区区不任伏虑，敢来问安，并此仰禀，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安，答曰，知道。
○政院启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。
○传曰，礼房承旨，驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香所奉审摘奸以来。
○传曰，明日昼茶礼，当自内亲行矣，该房知悉。
○传曰，京畿暗行御史入侍。
○奎章阁启曰，明日，即书香阁朔奉审日次，臣进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹启曰，即接广州府留守移文，则本府崇烈殿正间椽木朽伤，不可不告由修改，移还安祭香祝币，照例磨炼下送云矣。崇烈殿修改时，告由移还安祭香祝币，令该司照例磨炼下送，以为卜日设行之意，行移，何如？传曰，允。
○刑曹启曰，今番击铮人中开城洪百荣，为其祖麟汉伸理事也，年前因其鸣金，大臣陈箚，曹堂执艺，既伏承放逐乡里，毋敢萌非分之处分，则固当畏缩之不暇，而敢冀侥幸，连事渎挠，揆以纪纲，万万骇惋。永平李憙仁，为其祖书九伸理事也，其祖负犯至重，声讨方严，则渠安敢妄生觊觎之计，肆然鸣金，有若寻常吁冤者哉？揆以法纲，骇惋极矣，并原情勿施，严勘惩励。庆源蔡氏，为其夫金秉善伪造启字狱称冤事也，秉善罪犯罔赦，至捧结案，而致此烦渎，极涉无严，原情勿施，严饬放送。南部柳得，为其兄景得杀狱称冤，西部金兴锡，为其父晚得杀狱称冤，崔命吉，为其父庆孙杀狱称冤，东部崔万吉，为其兄守吉杀狱称冤，金若钊，为其父福兼杀狱称冤事也，才经审理，断案已具。明川奴化珍，为其上典玄焘杀狱称冤，宝城崔龙范，为其父再中杀狱称冤，嘉山金义㯳，为其父士植杀狱称冤，金文兴，为其父正翁杀狱称冤，白川吴始文，为其兄曾乐杀狱称冤，三和金斗夏，为其兄君恒杀狱称冤事也，不待审理覆启，径先呼吁，并原情勿施。公州金召史，为其子复雠，水原高时兴，为其母雪冤事也，所纳爰辞，有违格式。锺城吴永根，为其父载植定配请放，绫州金基浩，为其父道汝定配请放，杨州李源普，为其父命铉定配请放，三嘉姜泰信，为其父文钻定配请放，金正一，为其父永国定配请放事也，所坐俱为不轻。绫州金俊浩，洪州李辇实，安城李相羲等军役称冤，宝城宋元万，称以复雠，而爰辞俱为𧨆杂。顺安韩益谦以箕圣后裔，崇仁殿参奉轮差事也，系干恩典，并原情勿施。江华黄召史，西部奴三孙以谚书铮吁，有违格例，并依定式勿施。博川李益松，黄州宋亨郁，江西李行烨，通津赵存谦等，或称推钱，或以田土收税等猥杂之辞，敢渎天听，究厥所为，万万痛恶，并原情勿施，考律重勘。积城金召史，为其夫刘汉喆杀狱称冤，竹山权锡教，德山赵礼和俱以山讼称冤，而今于捧供时，不为待令，依已例并原情勿施，何如，传曰，允。
○以司谒口传下教曰，武监金继宽，严刑远配。
○刑曹启曰，以司谒口传下教曰，武监金继宽，严刑远配事，命下矣。谨依下教，继宽严刑一次后，庆尚道河东府，远地定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○辛亥三月二十九日辰时，上御熙政堂。药房入诊，召对同为入侍时，都提调金兴根，提调李景在，副提调金炳冀，直阁郑健朝，假注书尹正求，记事官金龙翼，记注官安永丰以次进伏，参赞官赵献永，侍读官姜㳣，检讨官李承辅，直阁郑健朝，假注书尹正求，记事官金龙翼，记注官安永丰各持《通鉴》第四卷，以次进伏，医官郑有曾、金有鼎、金济庆、卞锺铉，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。兴根进前问候讫，兴根曰，医官待令，使之入诊乎？上可之。有曾等以次诊候，退伏楹外讫，兴根曰，脉候奏之。有曾等奏曰，脉候左右三部调均矣。〈缺〉承辅曰，县官用度太空，则为有司者，当以节用之道，告之，而乃以更钱造币言之，以启人主敛民牟利之心，实非以道事君之义，而其时公卿不惟不能谏而止之，又从以请算车船，此正君臣上下惟利是取者也，如此而国安得而治乎？夫生财之道，莫如节用，不能节用，虽岁更钱币，奸伪日生，财用常渴矣。且富商大贾，初非取公货而致富，则有何损益于国用之足不足，而有此渔夺之计耶？文帝时减税除租，则宜若经用之每患不足，而至于仓谷陈陈相仍，钱缗朽不可较者，即崇俭节用之效也。武帝则不能继述前王之道，一反其政，至于此极，武帝之不至秦皇，即天也，人君治国之道，不患财用之不足，惟患用之不节，则财常有馀，而国乃治安矣。伏愿于此详察焉。又奏曰，宋儒潜室陈氏论，卜式事曰，怀奸慕宠，有此输财，输财而不愿官，诱悦君心，岂非从谀之臣而助桀为虐者乎？大抵卜式之倾财输边，而无所愿云者，即是常情之外也。若真是不愿官，则及其拜中郞擢太傅也，何无辞巽之一言乎？上曰，果然矣。承辅曰，其所输财者，外若为国，而内实贪官之情态，昭然可知矣。上曰，造币之币，果何物也？承辅曰，以禁苑自鹿皮，缘以藻绘为币，而价直四十万钱，使朝聘者，以皮币荐璧，然后得行，又造三品金，随其大小，定价高下，此是金币也，以此二物，非官不得卖，此亦权利之术也。上曰，筭是，何义也？承辅曰，筭是，收税之谓，而计民车船，每车每船，算钱百二十文也。〈缺〉㳣曰，犯法欺罔，固人臣之大罪，而亦有眚灾怙终之别，何可一截尽诛乎？凡人之才，各有所长，顾不可人人而求备也，审矣。古人曰，君子不器，此指道成德立，无适不可之贤人君子也，此等人不可必得，则下此以往，惟在在上者弃短取长，各适其用之如何耳，器有方圆之殊，才有大小之分，必须量能授职，使一艺之士，莫不尽力，然后始可谓器使也。伏愿此等处体念焉。上曰，武帝此言，甚非矣。〈缺〉㳣曰，言利事析秋毫者，虽秋毫之利，皆分析言之也，弘羊之所为，如此，故其后有烹弘羊天乃雨之言矣。〈缺〉㳣曰，卜式事，似若为国者，然而细究其心，则大是怀奸者也。其曰，死节者，若指猝有匈奴之入塞而能守节以死者，可矣，而此则不然，汉帝征胡，宜为人臣之可谏而不劝，则式独何心，乃有此容谀纳媚之说乎？其所云，不欲官者，内实欲官，而外为此言也，先儒之论，已定其是非矣。上曰，风动，何谓也？㳣曰，此，讽谕之谓也。欲使百姓皆如卜式之出财助边，而不欲直言其事，特尊显卜式，以为观感而使效之也，谏亦有讽谏之道矣。上曰，然也。其义，果如是矣。
○辛亥三月二十九日申时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，京畿暗行御史入侍时，行左承旨韩正教，假注书尹正求，记事官金龙翼，别兼春秋郑健朝，御史柳晏以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，无事往还乎？晏曰，王灵攸曁，无事往来矣。大王大妃殿曰，远程无事往返，甚幸矣。此时民生之休戚，专系于守令之治不治，民情，果何如也？晏曰，民心则晏如矣。大王大妃殿曰，守令之治否，自有所闻，又见书启，实为寒心，而以阳智倅，言之，罪犯极为骇然，宁欲无言。晏曰，岂无奉公之诚，而每于处事，不敏故也。大王大妃殿曰，朝家则不可一一察于远地，而置守令者，乃分忧之责，则岂可如是不法乎？晏曰，臣周行三十六郡，无不细察，而为守令者，奉公之道不无优劣矣。大王大妃殿曰，所经之地，果无流丐乎？晏曰，无有矣。大王大妃殿曰，江原道离散之民甚多云，果见之乎？晏曰，未见仳㒧之甚矣。大王大妃殿曰，离之何益，离于此而受虐政，离于彼而受虐政？哀此生民，极为可怜矣。晏曰，丰年之馀，民情则如一矣。大王大妃殿曰，御史一经此任，可知为治之臧否民生之疾苦，日后若当方伯、守令，则其善治乎？晏曰，惶懔矣。大王大妃殿曰，沿路麦农，何如？晏曰，善为茁长，而农民之言，果有丰年之望矣。大王大妃殿曰，果如所奏，极为大幸矣。上命史官就座，仍命御史先退，又命退，承、史以次退出。日记厅堂上朴容大郞厅申炳休权泰植