4月1日
编辑都承旨赵秉夔〈斋宿〉。左承旨李源命〈斋直〉。右承旨金炳冀〈斋宿〉。左副承旨赵献永〈斋直〉。右副承旨李𪤓〈监祭进〉。同副承旨金炳云〈监祭进〉。注书金永秀〈病〉任应准〈斋直〉。假注书李承游〈斋宿〉。事变假注书金炳溎〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾诣慕华馆，入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。
○金炳冀启曰，司仆寺内乘来言，卷窗，取禀。传曰，卷三窗。
○金炳云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金炳冀启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○赵献永启曰，行大司宪洪学渊，掌令张龙逵、李源一在外，执义李汇圭未肃拜，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李源命启曰，臣源命，今日馆所问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，臣以大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于金炳云曰，礼房承旨，驰诣宗庙、徽定殿，奉审摘奸以来。
○金炳冀启曰，敕使既已回程，事变注书减省记之意，敢启。传曰，知道。
○赵献永各曰，即者，义禁都事来言，今日动驾时，卫外击铮罪人李根培等十名，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。
○传于赵献永曰，前咸镜监司入侍。
○传于李源命曰，留院公事入之。
○以庆尚监司徐箕淳状启知礼县民家失火事，传于李源命曰，民家之方农烧烬，闻甚矜惨，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。
○以江原监司李谦在状启洪州等邑民家失火事，传于李源命曰，当此农时，民家失火，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，即为结构奠接之意，庙堂措辞，分付。
○金炳云，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校直阁金始渊，依定式减下，何如？传曰，允。
○赵秉夔，以户曹言启曰，今此支敕时，两通官别求请物种，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○金炳云，以迎接都监言启曰，敕使回还路程记书出，而来四月初一日，自京离发，初十日当到义州云。以此分付于伴送使、开城留守、三道道臣处，而路程记书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，敕使发行军令，来四月初一日巳时书出云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使回程牌文，来四月初一日起行书出，先为发送之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，敕使回还时，黄伞二柄、龙旗、御仗钦差牌、肃静牌、回避牌各二对，并作驮以去云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使元礼单，例赠别赠都求请，通官以下元礼单都求请各项物种，或以本色持去，或以折银持去，分付户曹，区别悬注，追后别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，赆行银子入给，则上副敕皆以为，前此所赐银子与土仪，已极腆厚，今又以赆银，如是多赠，此若冒受，则是为孤负皇上差遣之意，势无以受去云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，上副敕礼单马，并折银持去云矣，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，上副敕元礼单各赠给，通官跟役等赠给，无弊入给之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监都言启曰，敕使已逾沙岘，臣等退去之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使离发馆所之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，敕使自馆所，轿子作行之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，即者，差备译官来言，敕使以为，弘济院，既是过站，大臣、承旨，勿为出来云矣，敢启。传曰，知道。
○兵曹，口传政事，护军单李明迪。
○吏曹启目粘连，观此庆尚右道暗行御史曺锡舆书启，则金山前郡守柳道宗段，绣启既请令攸司禀处，更无可论是白遣。尚州前牧使李象斗段，戊申移贸米中七百二十八石十三斗零，代钱二千一百八十六两零，初不分给，没数取用，以为掩匿之计，至有借录之举是白遣。雇马钱下记中丁未条一千六百六十三两零，戊申条三千五百六两零，亦虚张其名色，或悬录于首吏，两年取用，合为五千一百七十两零是白遣。民库钱之岁入与应下，俱有定式，丁未戊申两年之间，冒滥太无限节，库储几尽荡竭。丁未加下五百九十九两零，戊申加下八百四十一两零，合加下钱一千四百四十两零，外若公下而实归私用。戊申春创出洞布之议，民怨大起，则毕竟革罢是白乎乃，完护各洞及冒录诸人处，乘时诱胁，所捧赂钱合为五百三十两。所谓替受债，即仓色辈沾漑之物，自官夺取，前后所捧，合为八百两，外村场市贸贩之税，即肉库子聊赖之资，而戊申税钱三百四十四两，亦为夺取。三年之间，三差首吏，所捧赂钱，合为九千两，派任时吏房所食笔债钱五千四百两，亦归官用。村民畓讼时，夤缘捧赂钱，又为三百两，境内富民诸处，前后勒贷之数，至为六千三百两之多，而所贷之追后划报，情或可恕，馀数之犹有未偿，谤又何多是白乎旀。各样公货中一万二千三十七两零，无难推用，入录于由吏下记中，而二千七十两，先为出给，其馀九千九百六十七两零，尚无区划是如为白乎旀。昌原前府使蔡学永段，戊申秋，称以吏逋收刷，创出户还名色，逋米一万二千一百五石，白地征民，流毒一境。又以无厌之欲，恣行不法之事，当年巡营作钱中米租各二百石，论报还寝，而掩置营题，米每石三两五钱，租每石一两四钱式，高价执钱，合为九百八十两。移贸请得条米租代钱，又为二千九百十六两，都合钱三千八百九十六两内，一千六百十二两零，米每石一两三钱或一两，租每石六钱式，就大同价米及各仓色落条中，歇价立本，取剩钱二千二百八十三两零，归之私橐，大同夫刷价戊申加下五百二十五两之以还钱贷下者，混同分排于户还，翌年春，依例会减于营门，仍为取用。差任时三千五十两之暗捧，富民处一千五百两之勒贷，亦系鄙琐是如为白乎旀。金海前前府使严锡鼎段，房嬖夤缘而赂门潜开，衙客浊乱而利窦渐阔，任窠则多因行货，饶民则从又勒代，前后取用之数，合为五千一百六十两之多，而众怨尚此未息是如为白乎旀。河东前府使尹善应段，贷民钱之准报，容或参恕，而舆论之嗤点尚传，差任赂之或捧，终涉鄙琐，而官政之疵累不少，践历鲜而未免昧理之讥，欺蔽多而专由委任之偏是如为白乎旀。巨济前府使孙亮锡段，本邑渔条发卖钱，自戊申始为刷逋之资，则元价与后钱，并当划付于收逋，而戊申条后，钱四百二十六两零，自官取用。所谓色落名色，不当磨炼于刷逋，而名以色落米，五十二石一斗零，代钱一百五十六两零，除出于刷逋之中，亦为官用。各班官属处，许给渔条，以为救弊之举，而当年卖条四百两，初不派给，归之私橐，倭粮补缩米，先自民户担当，而及其会减之后，一一计给。自是邑规是白去乙，丁未条八十二石三斗零，戊申条八十七石零，合米一百六十九石四斗零，入于官用。大同米磨炼中二十石代钱六十两，即该邑沾漑条，而亦为夺取，四名日祭驮价米之自营减削者，乃以米十石十一斗零，出秩民户，并耗取用。闲山岛渰死人原恤典租九石，身还荡减米三十六石十一斗零，掩置出给之营关，作钱取用。封山莫重之松，滥斫三十六株，不给船价，运送本家，吏乡之捧赂差出者八人，而所捧之数为一千七百两，饶民五人处，无端构罪，杖囚勒捧，合钱为二千八百两。本邑之面看交代，自是定规，而贬罢之后，径归本第，尤极骇然是如为白乎旀。昆阳前前郡守李赫远段，戊申秋，称以刷逋，创行结还，逋米一万二百馀石，分排结夫，白地征捧，系是法外之事，而不顾厉民之端。又生肥己之欲，逋米元数外一千九十八石十一斗零，虚张名目，加数分排，而其中白土价米一百八十九石十二斗零，还收米三百八十三石七斗零。春享酒饭米十四石十二斗零，合米五百八十八石零段，官用条之已为入下者，而混征取用，其馀五百十石八斗零，归属不明是白乎旀。己酉移贸代钱中二百二十五两，先为推用，即以官付，色谷条代钱八十九两零，每石一两二钱式，歇价作米七十五石，以充移贸之数，而取剩钱为一百三十六两是白遣。称以军器修补，民库防弊钱一百八两，冒下私用是如为白乎旀。南海前县令李尚周段，日聚酒徒而专事酣飮，政堂便成醉乡，时令妓辈而替行刑吏，公庭殆同戯场。吏任差出，非赂不得，词讼立落，有钱乃成，远近村民，构诬成罪，许多沙格，替易无常，始焉暗地而输入，终乃白昼而攫取，如是所捧之数，合为四千二十两零是白遣。如或诱之胁之，不即备纳者，面书其罪，背负以鼓，徇于街路，期于勒捧，丑谤莫掩是如为白有卧乎所，上项七邑前任守令，不可以已递勿论，并只令该府拿问处之为白乎旀。草溪郡守郑友永段，词讼则每因晚衙，而率多淹滞之患，军伍则辄称充额，而或有侵挠之弊是如为白乎旀。固城前县令赵文显段，邸吏逋之收刷，岂无其方，而至有征民之举，色落条之添入，系是冒法，而难免利己之谤是如为白乎旀。南海县令金远浩段，戢奸莫如尚严，听讼贵乎无滞，纵有琐谤，不必苛论是如为白乎旀。镇海前县监朴宗玹段，官需价之不遵旧例，未免袭谬，富民钱之如干推贷，亦或招谤是如为白乎旀。㓒原前县监李章烈段，鳆价之加数分敛，未免欺蔽之叹，任赂之有差必捧，胡多鄙琐之谤是如为白有卧乎所，上项五邑前后守令，并只从重推考为白乎旀。咸昌县监徐兢淳段，俭约自持，综明为治，吏无偏信之人而威惠并行，门绝通刺之客而干嘱不入。官需之六两磨炼，敛结无滥，客舍之一新重修，鸠材有方，阖境安堵，众口成碑是如为白有卧乎所，如此优异之绩，宜有激劝之举，似当施以儿马赐给之典是白乎矣，系干典赏，臣曹不敢擅便，上裁教是白乎旀。监司徐箕淳段，律己也至清至俭，应事则不烦不挠，捐廪财二万馀两而疮痍咸苏，行关饬七十二州而奸豪渐息。仓籴之逐条釐弊，永除一路之痼瘼，军木之量宜定价，已播众口之称颂是如为白有卧乎所，道臣体重，今姑勿论为白乎旀。前监司金大根段，绣启胪列，若是狼藉是白乎矣，道臣体重，自臣曹不敢循例论断，令庙堂禀处为白乎旀。其馀前后守令、察访等段，既乏优异之绩，亦无显著之疵，并只置之为白乎旀，其外阃帅、虞候、营将、边将、监牧官等乙良，令兵曹禀处，何如？判付。启，依回启施行为良如教。
○户曹参判李明迪疏曰，伏以臣，猥膺专对之命，俶装登途，瞻望觚棱，自不胜恋结之忱，第臣见叨地部佐贰之任，不宜许久瘝旷。玆敢县道封章，冒渎崇严，伏乞圣慈，俯垂鉴谅，仰禀东朝，特递臣所带职名，俾便公私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○庚戌四月初一日辰时，大驾诣慕华馆。送饬举动入侍时，都承旨赵秉夔，左承旨李源命，右承旨金炳冀，左副承旨赵献永，右副承旨李𪤓，同副承旨金炳云，记事官任应准，假注书李承游，事变假注书金炳溎，记事官赵秉学、郑健朝，检校提学金学性，检校直提学金辅根，检校直阁郑㝡朝，直阁金德根，检校待教李㘾，原任待教李秉文以次侍立。时至，左通礼跪启请外办。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴，乘舆出宣化门。药房都提调朴晦寿，副提调赵秉夔进前奏曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。秉夔奏曰，都摠管李启朝，宝剑受点之后，谓有实病，不为肃谢，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈下教〉源命问安于敕使后复命曰，臣承命驰诣馆所问安，则上副敕以为，连日劳动之馀，过夜寝睡安宁，不胜欣幸，俺们亦稳宿，今将起程，而连遣近侍委问，益切感悚。今日郊外临饯则仰请停止矣，又何以动驾？惟望诸节万安云矣。上出协阳门，至延英门外，降舆步过，乘轿出肃章门、进善门、敦化门。通礼跪启请驾少驻，侍臣上马毕，通礼跪启请进发。驾由锺阁前路，出敦义门，驾前后锣鼓(代))吹打，少顷止。至慕华馆降轿所，通礼跪启请降轿，上降轿。领议政郑元容进前奏曰，连日劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍入幄次，传曰，伴送使入侍。伴送使金鼎集入侍进前。上曰，远路无事往来也，仍命退。少顷，敕使至，通礼跪启请出次，上出次。秉夔、炳冀前导至阶上，引礼引敕使亦至阶上。上命通事传语曰，请先陞。敕使云请同陞。上由西阶陞坛东向立，敕使由东阶陞坛西向立。命传语曰，请行再拜礼。两敕云不敢当，请行揖礼。命传语曰，虽行揖礼，当先揖大大人，次揖二大人。两敕云同行揖礼甚好，行揖礼毕。上曰，原任大臣入侍。承游承命往谕，领议政郑元容，判府事权敦仁、金道善、朴晦寿入侍。命传语曰，天气不调，两位大人贵体大安么？两敕云，国王贵体万安？命传语曰，昨儿个再三再四请留，回不得大人的主意，税轿不久，赶早回驾，主人心里越发惭愧。两敕云，我们亦为怊怅，多负国王盛意，临行尤觉不安。命传语曰，此次一别，后会难期，实在舍不得，略备茶礼，没有甚么了物轻人意，重请下箸罢。两敕云，领教。上命进茶，司饔院提调进茶锺于上前，假提调进茶锺于两敕前。上执茶锺举示，两敕亦执茶锺举示，茶礼讫。提调跪进果盘于上前，假提调又进果盘于两敕前。上举箸示，两敕亦举箸示。命传语曰，放通官跟役们喝茶，何如？两敕云好。赐茶讫。领议政郑元容进前奏曰，上副敕例赠银各为一千七百，合三千四百两，而近来连以皇旨之有饬，不受而去，每输送义州请受，而不许则还为输来矣。昨年又如此，而敕使之不受，即奉皇旨，则不可强请之事，而站站随行，便欠诚实，亦贻弊于往来之际矣。今番在馆时，亦屡为固辞云，仍为留置，勿为输送之意，分付户曹似好矣。上曰，依为之。〈下教〉两敕遣两通官以为，回程甚忙，今玆启行，孤负优待之盛念，惭愧怊帐。命传语曰，未到三宿，星轺将发，瞻望行尘，不胜缺然。两敕云，送君千里，终须一别，如得后会，则岂非厚幸？命传语曰，若得再晤，以叙今日未罄之怀，何幸何幸，仍请行再拜礼。两敕云，不敢当，命传语曰，送别岂无辞拜？两敕云，同行揖礼，行揖礼讫。命传语曰，前路大远，千万保重。两敕云，请贵体万安。命传语曰，通官们一路好回去罢。秉夔、炳冀导上降自西阶，引礼引敕使降自东阶，敕使仍乘轿离发，各于轿上，举手作揖，上答揖。环入幄次后，问安勿为之事，〈下教〉传曰，诸司预备。少顷，通礼跪启请出次，上出次乘轿，通礼跪启请进发，驾由敦义门，至锺阁前路。源命问安于三殿后复命，大驾入敦化门、进善门、肃章门，至延英门外。降轿步过，仍乘舆，由协阳门入宣化门还内。诸臣以次退出。
○庚戌四月初一日申时，上御熙政堂。前咸镜监司入侍时，左副承旨赵献永，记事官任应准、成载瑗、郑健朝，前咸镜监司朴永元以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，前监司进前。上曰，见今何邑无弊，而向日宾对时，闻于大臣，则三水、甲山之还弊，渐至难救之境，卿其烂商于庙堂，以为从长禀处，可也。永元曰，以三、甲还弊事，大臣筵奏，臣亦闻知，而大臣若有问于臣者，当详言所知矣。仍奏曰，北道各陵守护军额数，两位陵则三十名，单位陵则十五名，而位田结数，亦从守护军名数，而为多寡矣。定、和陵位田为三十四结零，德、安陵位田只为十七结零，均是三十名守护军，而结数之悬殊，已涉斑驳。且位田所在，本是硗确之地，近来汰覆相仍，不得耕种者居多，虽以该府官屯田若干代给，而今则更无可以代给之官屯，非但陵军辈呼诉不止而已。察其事状，实有难支之势，买土补给之外，另无他道，定、和陵位田结数，虽不得援据而准充，令道臣限几结买土以给，俾可以聊赖奠接，而公谷会减，似合事宜，令庙堂禀处，何如？上曰，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉永元曰，江界左寨割属厚州事，成命已过多年，两道举行，只有节目讲定一事，而迄今迁就矣。该邑形便与事情，前后绣启，悉陈无馀蕴，参防两政之区分移属，亦有辛丑摘奸御史启本，臣无容架叠为奏，而此事若一向延拖，则将见其馀民尽散，而其邑虽欲强为镇堡，不可得矣。关防重地，事甚忧悚，臣既的见其状，不敢泯默，更为申饬施行，恐不可已，故敢此仰达，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，厚州民户，何其稀少也？永元曰，本邑地狭人少，虽降邑设镇，犹不可成样矣。左寨距江界为七百里，距厚州为四五十里，两邑之民，互相入居，而一人受还于厚州，纳税于江界，便是一身两役也，故民皆荷担欲散，以致户口之日缩矣。又奏曰，开市事，自顺治十七年庚子移咨讲定以后，刊行定例凡百条式，了如视掌，遵以行之，无有违越矣。挽近以来，市邑不能守法，彼人每有滥率，供亿刍粮之费，年增岁加，非但公下之无节而已，以其科外需索与刁徒售奸，无艺之私敛于民者，以谷以布，殆无限纪。一经支差，民生嗷嗷，如在水火中，若此不已，六镇诸邑，其将不几年而涣散空虚乃已，念之及此，万万心寒。其不得不申明旧式，另行禁饬者，条件甚多，无以言语书达，故别具册子，仰备乙览，启下庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉永元仍跪纳册子讫。上曰，史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月2日
编辑都承旨赵秉夔〈坐〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨金炳冀〈式暇〉。左副承旨赵献永〈坐〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨金炳云〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕直〉李国渊〈未入来〉。事变假注书文基郁〈未入来〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夏享大祭亲行后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○送敕翌日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。
○药房提调尹定铉，副提调赵秉夔启曰，郊馆送敕，劳动既多，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。
○金炳云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵献永启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○注书任应准病代，以李国渊为假注书。
○李𪤓启曰，事变假注书金炳溎，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金炳溎改差代，以文基郁为事变假注书。
○大王大妃殿，传于金炳云曰，饬已施矣。李纪渊定配分拣，黄海兵使，以补外例施行，使之除朝辞即速交龟。
○赵献永，以义禁府言启曰，黄州牧定配罪人李纪渊饬已施矣，定配分拣事承传，启下矣。李纪渊放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹，黄海兵使单李纪渊，补外例施行事，承传。
○李𪤓启曰，黄海兵使李纪渊，补外例施行事命下矣。密符则以前兵使李膺緖所授仍佩，谕书则安宝，使院吏赍传，何如？传曰，允。
○以忠清监司赵得林状启堤川县监李熙清身死事，传于李𪤓曰，令该曹，口传各别择差，不多日内催促下送。
○传于李𪤓曰，吏、兵批岁抄点下者，依例捧传旨。
○赵献永启曰，行大司宪洪学渊，掌令张龙逵、李源一在外，执义李汇圭牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭牌不进罢职传旨，传于赵献永曰，只推。
○李𪤓启曰，即者，吏曹郞厅来言，海南县监金明权两司当为署经，而宪府则行大司宪洪学渊，掌令张龙逵、李源一在外，执义李汇圭未肃拜，持平权应夔、朴仪汉未署经。谏院则大司谏兪致崇未肃拜，司谏未差，献纳尹禹锡在外，正言李在周、郑夔容未署经，不得署经云。何以为之，而大司谏兪致崇，执义李汇圭，并即牌招，何如？传曰，允。在外台谏，并许递，前望单子入之。
○司谏赵远永启曰，臣，姿性庸愚，言议巽劣，本不合于清朝耳目之任，而薇垣除旨，忽下于千万梦想之外。召牌俨临，感恩怵义，虽不得不章皇出肃，而第臣于合启中，有袒免应避之嫌，曾叨台职，以此引避，辄蒙体谅，今臣所处，与前无异，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○李𪤓启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○台谏前望单子入之，大司宪吴取善，掌令张德良、崔凤恒，司谏李鲁奎，献纳柳晏落点。
○金炳云，以弘文馆言启曰，新除授校理金有渊，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，庄陵年次奉审在今年，本曹堂上，当为进去，而本陵陵上莎草修改事，臣曹堂上，既为进去，年次奉审，一体举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此增广监试覆试试官，当为磨炼，而拟望之人乏少，阁臣实录郞厅，并拟，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此增广监试覆试试官，当为磨炼，而堂下无故可拟之人乏少，依近例，以堂上官通瀜拟入之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今此增广监试覆试一所，设场于本曹矣。上直郞厅，依例朝房移直之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，大小科陈试人草记许赴事，曾有定式矣。丙午年升补初试入格幼学徐普淳、金光一、李昉馨，合制初试入格幼学赵秉玮，公都会初试入格幼学崔大显、蒋镇德。丁未年升补初试入格幼学申锡九、金汉镇、姜时演，公都会初试入格幼学朴承晃、郑泰永、吴宗泰。戊申年增广监试初试入格幼学黄夔仁、金宗干、李奎相、丁大绥，合制初试入格洪淳养，公都会初试入格幼学李元荣。己酉式年监试初试入格幼学许佥、李丰在、朴徕寿、奇敞国、金喆熙、柳畊睦、宋鲁玉、李沇基、朴璂辅、田佖规、李学道、任泰彦，赵基硕、金致翼、洪戴周、权用植、黄近仁、金秉圭、权舜采、金会载、李圭浩、洪骏燮、金秀学，俱为陈试。故取考其所受公文，则明白无疑，而在丧及期服未葬父子俱参人，并许陈试，法典所载，试官相避人之许以陈试，亦有定式。一并许赴于今此增广监试覆试之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接杨州幼学金礼铉所志，则以为，族兄在铉嫡妾，俱无子，以其同姓十六寸兄凤铉第四子济学，欲为继后。两家诸族，相议完定，而生养父母俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长金礼铉所诉既如此，金凤铉第四子济学，立为金在铉之后，何如？传曰，允。
○赵献永，以备边司言启曰，每科每饬，饬每无效，徒不过一时备例而止，然大比之时，亦不可无先事之饬。见今监会隔日，试望各别择拟之意，分付该曹，场内外纠察操束之节，申令于四馆所及禁乱官，而筹郞今方分送，如有现发者，则当如法重勘，先以此意，并加严饬，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，冬至使行时，三节日方物，例为合并赍去，而皇帝嗣位后，每别遣赍咨官，以合倂缘由，移咨礼部，皇帝圣节，兼为探来，颁诏敕使，今既回程。令该院差定赍咨官，使之趁即发行，咨文，令槐院撰出，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，宣传官申绍、李邦铉，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日当为习射技放，而敕使未过畿地，故不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营骑士将赵恂，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○孝定殿夏享大祭亲行教是时，亚献官判府事朴晦寿，终献官永明尉洪显周，赞礼兼礼曹判书李若愚，典祀官奉常正白宗杰，执礼直阁金德根，执尊副司果李鼎信，大祝副修撰李秉文，祝史副司果李参铉，斋郞副司果李承益，盥洗位礼曹正郞李镇默，佐郞李东韵，爵洗位兵曹正郞鲜于澲，佐郞白文振，亚终献盥洗位典籍吴相昱，赞者引仪玄钰、李亨植，谒者兼引仪高镇鹤、洪宜悳，赞引假引仪李民沼，引仪权凤夏，祭监监察宋奎灏、赵崇祖。
○兵曹启目粘连，观此庆尚右道暗行御史曺锡舆书启，则前统制使金键段，人本贪鄙，专事掊克之政，性又酷峻，恣行剥割之习，昼宵营为则不出虐民而肥己，前后设施则罔非违法而犯科是白如乎，本营屯税，自来过滥，而戊申税执摠时，加税之数，尤为伙多。加捧租二千一百三十八石二斗九升四合内，今灾还实条四百八十四石十一斗二升八合，各库公用条七百八石三斗四升五合，色落条一百八十九石四合，并为计除。其馀七百五十六石一升七合，归之私橐是白遣，各邑镇移转谷中，米一千九百七十九石一斗六升三合二夕，每石五两七钱式四两六七钱式收捧。麰租合六百十八石十四斗一升六合，每石二两式一两七八钱式收捧，合钱一万一百九十三两七钱六分内，五千九百三十七两三钱三分。无论米牟租，皆以元详定立本，剩钱三千五百十三两六钱九分，亦归私用是白遣。钱贸米二千石，军布作米二千石，储置租四千石，称以将士支放，报司请得，若是伙然，而仍无归属是白遣。己酉移俵谷中，南海米二百石，每石二两五钱式，昆阳租二百石，每石一两式，减价出给，取剩钱为一百四十两。三浪仓饷谷分给时，还租六百二十三石，每石六钱式，歇贸取剩钱为五百四十九两四钱，亦归私用是白遣。兵库记付布二十二同，无端挪用，每疋一两三钱式，歇贸充数，而较诸常定价一两七钱五分，则每疋取剩为四钱五分，合钱四百九十五两，亦归私橐。兵库钱，即莫重缓急之需，其中贷用之数，至为五千三百五十五两一分之多，而及其台论方张之时，洞开库门，取出二千两，或分给于亲近，或帖下于妓属，并与前贷为七千三百五十五两是白遣。己酉营需米六百三十石，每石七八两，或九两五钱式，高价执钱，若以时价计之，则每石加捧为三四两是白遗。戊申夏冬及己酉夏等舟师都试时，伪科冒录者至为八人之多，从中捧赂，不知其数是白遣。漕运船材末端木，即战船公廨修补之资，而初不储置，狼藉发卖，九十七介价三百十一两，又为私用是白遣。浦民新造之船，构以犯斫，勒令属公，发卖取用钱，为四百七十两是白遣。封山松六十株，称以公廨修补，凭借滥斫，输送京第是白遣。沿海诸邑大小富民，构以无根之罪，索以非理之财，前后勒贷之数，合为一万三千三百两是白如乎，莫重者饷谷，而专事反弄，莫严者科制，而恣意滥冒。屯税条之加执，便同刮毛，富民钱之勒捧，无异攫金，至于兵钱犯用，亦系不法之大者，况当惩讨之日，少无顾忌之心，视若私财。有此浪费，其心所在，诚未可测是白如乎，两载贪虐，一营荡竭，怨讟朋兴，万口同然，及到查簿之日，俱有明据。如许犯赃之类，合施何律是如白有卧乎所，绣启胪列，俱系赃污是白乎矣，安置之罪犯至重，请鞫之台启方张，自臣曹无以循例启覆是白乎旀。前前统制使徐相五段，性本仁厚，治尚宽恕是白乎矣，制阃何等重任，为政每多损体，专事沈湎，公堂无视务之暇，懵不觉察，褊裨多弄奸之弊，名以差任则辄有从中之捧赂，构以犯斫则每多居间之讨钱是白遣。当其递归之时，兵库加下，至为九千九百两之多，而既无区划之道，则乃以勘簿馀钱二千两，出给吏校厅，三分殖利，每年六两式，使之排报是白乎矣，冒犯虽缘于经递，措处难免于苟且。为此帅臣，不胜慨咄是如为白有卧乎所，将臣体重，并令庙堂禀处教是白乎旀。右兵使郑宅善段，素性过于固滞，凡事太欠综核，律己也非不精约，而政令多阏，操心则非不公平，而欺弊莫察是白如乎，戊申秋饷还捧上时，巡营排作及本营应作外，加作米二千二百五十五石一斗九升三合六勺。每石以三两六钱式收捧，太七千六百三十七石十斗六升二合，每石以一两六钱收捧，合钱二万六千一百八十六两四钱二分内，二万二千六百七两六钱八分，以详定立本，取剩钱三千五百七十八两七钱四分，归属不明是白遣。己酉春还分时，米每石二两五钱，太租每石一两式，歇贸取剩钱，为五千二百六十三两内，一千二百六十三两，自下消融，四千两，自营取用是白如乎，加作之如彼狼藉，已非经法，歇贸之若是伙多，尤系创例，馀事不必索言，严勘在所不已是如为白乎旀。前兵使李圭彻段，阃略好是整暇，镇堡有倚重之望，戎政务欲修饬，编伍颂抚摩之惠是白乎矣，丁未秋捧时，巡营及本营应作外，加作米一百四石十三斗一升五合二勺。每石四两五钱式收捧，太八千二百八十九石七斗九升四勺，每石二两二钱式收捧，租三千二百八十一石四斗八升四合八勺，每石二两式收捧。合钱二万五千二百七十一两五钱三分内，一万六千六百八十六两五钱一分，米租太详定立本，馀钱八千五百八十五两二分，归属不明是白遣。当年饷谷当捧条，米二千石，每石四两五钱bb式b收捧，太一千石，每石二两二钱式收捧，租一千五百石，每石二两式收捧。合钱一万四千二百两内，九千三百两，无论米太租，皆以详定价立本，馀钱四千九百两，亦无归属是白遣。辛卯给代米每年三百石，即本营饷还荡逋之代，而自巡营区划者也。丁未条三百石内，一百四十二石，既准给代之数，而其馀米一百五十八石，不为还录，自归私用是白遣。兵库钱前后加下，至为七千一百二十六两之多，而递归已久，尚不备报是白遣。至若埋还债之分排取用，既至该营之谬例，而难免蹈袭，各差任之狼藉捧赂，每缘宠嬖之私嘱，而亦未觉察，事虽属于已递，罪难贳于追究是如为白有卧乎所，并令该府，拿问处之为白乎旀。晋州前营将申在良段，全昧戢盗之方，一听奸校之言，债讼差任，无非捧赂，酗酒杂技，专事惩赎gg征赎g，重以勒贷饶民，前后所捧钱为五千二百之多，或折半分食，或没数取用，丑谤尚传，追勘难免是如为白乎旀。前统虞候洪羲禄段，徒生无厌之欲，自归没廉之科，债讼则无非捧赂，饶民则每多勒贷，前后取用之数，至为三千馀两之多，琐谤至今未已，追勘在所难免是如为白乎旀。加德前佥使玄锡段，本以贪鄙之类，又多滥杂之事，公谷则惟意犯手而少无忌惮，镇民则专事浚膏而太没廉隅。己酉春，称以公廨修补，请得移贸钱四千五百两内，一千九百两，直送本家，所送条一千九百两，混录于下记中，以为掩匿之计是白遣。其馀二千二百六十五两五钱，以每两五分边，分给饶民，自己酉至辛亥，三年殖利，以为还充元钱之计，而及其分给之时，称以什一条，除出二百两，亦为官用，此犹不足，放债四五朔，并本利收捧，更为分给，则乃是一年内，利上添利是白遣。戊申秋捧时，军饷米一百五十石，每石三两九钱式，租二百五十石，每石二两式牧捧，合钱一千八十五两内，一百八十两，米六十石，每石三两式立本，二百五十两，租二百五十石，每石一两式立本，取剩钱三百八十五两，归之私用，而馀米九十石，代钱二百七十两段，尚不分给，仍无归属是白遣。旧官递归时，有救弊钱名色，使之取殖民间，以为防弊之资，而戊己两年条六百两，一并勒取，又为私用是白遣。各洋浦民八人处，构罪犯斫，勒捧赎钱，为六百六十两，讷次民二十馀名，无端充定于橹军，每名二十两或七八两式收捧頉给，合钱为三百八十四两五钱六分。浦民渔场设立时，自统营禁断，则居间请嘱，捧赂钱为三百两，右项合钱一千三百四十四两五钱六分，并归私橐是白遣。宕巾之歇价勒贸，合为数千立之多，而工匠呼冤，防钱之过限不给，拖至五六朔之久，而镇卒难支，屯税之纵欲加执，罔念渔喁之艰，战船之惜费不熏，致有螦伤之叹是白遣。其外许多侵虐之事，极涉鄙琐，不敢枚陈是白兺除良，又于金海之兼官也，敢冒非分之职，恣行无厌之欲，债讼则举多索赂而决给，任窠则无非纳钱而差出。数月之间，非理取用之数，有难殚记，而以其现发者而言之，任债讼赂，合为六百八十三两是白如乎，前后所犯，若是无严，而镇样几至荡竭，民情举皆遑汲，此罪状不可以已罢而勿论是如为白乎旀。平山浦前万户金大义段，托朽船而任自放卖，减军额而勒取给代，征债利五百馀两，镇属称冤，输板材二十四立，营廉见捉，诸条所犯，俱系冒法，此外鄙琐，有难枚陈是如为白乎旀。南村前别将卓文镇段，乱捉镇民而横征久债，暗结营属而犯斫封松，又设渔箭于诸处，专事榷利，贪虐最甚，怨谤尚传是如为白乎旀。闲山前别将廉喜嵒段，募军钱则恣意督捧，私民畓则无数勒夺，各洞征巡山之债，每年讨房木之钱，所犯若是无严，棍治未足惩罪是如为白乎旀。晋州监牧官卢经河段，为人非不详明，处事何多鄙琐？牧场内屯土，即牧子折受位土，而互相权卖，私自耕食者，胁以属公，加定税钱，畓四百六十馀斗落，每斗税钱四钱式，合一百八十四两，田一千三百斗落，每斗税钱一钱五分式，合一百九十五两，并为取用是白遣。戊申冬税谷捧上时，本色则一并点退，米每石八两，太每石五两，麰每石四两八钱式，高价勒捧，比市直，率加三四两是白遣。昨春牧子查正时，谓以该色之从中存拔，勒征三百两，而甚至于八年以前之事，一并查栉，前后色吏诸处，又捧四百两，并归私橐是白遣。外居牧民二人，无端杖囚，降定罚役，捧赂五百二十两而頉免是白遣。限满税船之卖付民库，即是已例，而再昨年限满船一只，捧价八百两，归之私用是白遣。看马牧子四百二十名外，馀丁身布，划付民库，以补上纳时情费，亦是已例，而戊己两年保钱八百六十两零，一一勒夺，亦归私用是白遣。狗皮之各场勒捧，至为数千首之多，祸及村女之堕胎，蜂液之逐户滥征莫甚，一二年之内，哀此岛民之投桶，许多侵虐，已是狼藉，而到处怨谤，又此喧腾。论其所犯，不可仍置是如为白有卧乎所，右项前后营将、虞候、镇将、牧官诸条所犯，俱系不法，亦令该府，拿问处之为白乎旀。龟山佥使柳基亨段，防军钱之减给，已是冒法，漕运船之添载，难免琐谤，第观来头，不必深责是如为白有卧乎所，减给军钱，添载运船，有违经法，罢黜为白乎旀。南村别将金吉焕段，虽有琐谤，不足苛责是如为白有卧乎所，不可全然无警，从重推考为白乎旀。统制使柳基常段，望重登坛，恩荷制阃，声气不费，威令已著于到郡，抚御得意，惠政咸服于一营。加税租之蠲减，屯民无冤征之患，例纳蔈之停撤，沿镇有轻繇之效，仓输移谷而另禁营属之滥捧，箭收渔税而洞察防监之叠征。库储之典守惟勒，钱货无虚留之弊，松禁之操饬甚严，斧斤绝潜入之路，为政未满周年，称誉殆遍全省是如为白有卧乎所，帅臣体重，与守令、边将有异，今姑勿论为白乎旀。其馀营将、虞候、边将等，别无优异之绩，亦无显著之疵，并只置之，何如？启依允。
○庚戌四月初二日子时，上诣孝定殿。夏享大祭亲行入侍时，都承旨赵秉夔，左承旨李源命，右承旨金炳冀，左副承旨赵献永，右副承旨李𪤓，记事官任应准，假注书李承游，记事官成载瑗、郑健朝，原任提学朴永元，检校提学金学性，原任直提学赵秉骏，检校直阁郑㝡朝，直阁金德根，原任待教金洙根，检校待教李㘾、洪淳穆，原任待教金炳德，检校待教金辅铉、尹滋悳，原任待教李秉文以次侍立。时至，通礼跪启请出次。上具衰服，出斋殿。赞礼前导入孝定殿东夹门，由东阶陞诣板位西向立。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，启请止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜兴平身。执礼曰，行奠币礼。赞礼导上诣盥洗位盥洗讫，仍诣尊所北向立。执尊举羃爵郁鬯，上诣灵座前跪。秉夔奉香，𪤓奉炉，上三上香。秉夔奉瓒跪进，赞礼启请执瓒灌地，上执瓒灌地讫。以瓒授𪤓，还置于尊所。秉夔奉币篚跪进，赞礼启请执币献币。上受币授𪤓，奠于灵座前讫。赞礼导上降复位。执礼曰，行初献礼，赞礼导上诣尊所，执尊举羃爵醴齐，上诣灵座前跪。秉夔奉爵跪进，赞礼启请执爵献爵，上执爵授𪤓，奠于灵座前讫。大祝副修撰李秉文进香案右，东向跪读祝文讫。赞礼导上降复位。执礼曰，行亚献礼，谒者引亚献官判府事朴晦寿诣灵座前，行礼如仪讫，降复位。执礼曰，行终献礼，终献官永明尉洪显周诣灵座前，行礼如仪讫。降复位，赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，启请止哭兴四拜兴平身。上止哭兴四拜兴平身，大祝纳虞主如仪，赞礼导上诣望燎位，捧祝币燎于坎，赞礼启礼毕，仍导上还斋殿。诸臣以次退出。
4月3日
编辑行都承旨徐念淳〈未肃拜〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨金炳冀〈实录厅进〉。左副承旨赵献永〈坐〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨金炳云〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书李承游〈仕〉李国渊〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金炳云启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵献永启曰，大司宪吴取善未肃拜，执义李汇圭传旨未下，掌令张德良、崔凤恒在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，青水万户朴之荣下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于金炳云曰，明日春到记亲临矣。处所以春塘台为之，左副承旨驰往泮宫，夕食堂收取以来。
○传于金炳云曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○传于李𪤓曰，都承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，徐念淳落点。
○以忠清监使赵得林状启木川县民家失火事，传于李𪤓曰，当此农时，民家失火，若是伙多，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之意，庙堂措辞，分付。
○赵献永启曰，即者，刑曹郞厅来言，今四月初一日动驾时，卫外击铮罪人等，当为捧供，而判书金辅根试官进，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。
○又启曰，守令署经事，命下矣。新除授大司宪吴取善，掌令张德良、崔凤恒，司谏李鲁奎，献纳柳晏，一体牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭牌不进罢职传旨，传于赵献永曰，只推。
○赵献永启曰，守令署经事，命下矣。大司谏兪致崇，执义李汇圭，既有只推之命，与大司宪吴取善，一体牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭牌不进罢职传旨，传于赵献永曰，只推。
○赵献永启曰，即者，兵曹郞厅来言，明日殿座时，别侍卫不可不备，而行判书赵斗淳有身病，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。
○李𪤓启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○赵献永以备边司言启曰，因庆尚右道暗行御史曺锡舆书启吏曹启目内，前监司金大根，bb绣启b胪列，若是狼藉，而道臣体重，不敢循例论断，令庙堂禀处事，允下矣。绣启虽若是条列，而宰臣按藩，亦系体重，不可不审问而论勘，前监司金大根，令该府拿处，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，因庆尚右道暗行御史曺锡舆书启兵曹启目内，前统制使金键，绣启胪列，俱系赃污，而安置之罪犯至重，请鞫之台启方张，无以循例启覆。前前统制使徐相五，将臣体重，并令庙堂禀处事，允下矣。金键绣启所论，俱系赃犯，事当核问勘断，而前以至重之罪犯，请鞫之台启方张，不可因他罪循例请拿，今姑勿论。徐相五绣启论列既如此，不可不一问，令该府拿问处之，何如？传曰，允。
○赵献永启曰，即者，义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李熙昇等，当为捧供，而同义禁闵致文在外，金万根有身病，一员未差，只有判义禁李若愚一员，不得备员开坐云。同义禁金万根，即为牌招，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。未差之代，前望单子入之。
○同义禁前望单子入之，韩正教落点。
○赵献永启曰，同义禁金万根、韩正教牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，并许递，令该曹，口传差出。
○李𪤓，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为，明日亲临春到记时，左右通礼，当为备员，而右通礼金圣谦，身病猝重，万无起动进参之路，即速变通，以为及时举行之地云。通礼院右通礼金圣谦，今姑改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹，口传政事，以金始渊、赵秉恒为同义禁，白宗佺为右通礼。
○赵献永启曰，开坐事，命下矣。新除授同义禁金始渊、赵秉恒，并即牌招，何如？传曰，允。
○金炳云启曰，直提学金大根，以前任庆尚监司，拿处事，命下矣。依定式，递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○赵献永启曰，摠戎使徐相五，以前任统制使，拿处事，命下矣。将兵之任，不可无一刻摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，禁将兼察。
○又启曰，摠戎使，禁将兼察事，命下矣。兼察摠戎使柳相弼，即为牌招听传教，何如？传曰，允。
○吏曹，口传政事，以赵行镇为堤川县监。
○兵曹，口传政事，副护军单赵秉夔。
○兵曹，口传政事，副司果单赵远永。
○金炳云，以礼曹言启曰，即接景慕宫官员所报，则明日春到记试取时，本宫官员，俱为观光云矣。假官一员，依定式，令吏曹，以成均馆官员，口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则明日春到记试取时，本署官员，俱为观光云矣。依定式，本曹佐郞李东韵，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○赵献永，以兵曹言启曰，明日春塘台亲临春到记时，本曹堂上，全数进参，而参知宋廷和有实故，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。许递。
○吏曹，口传政事，以朴承辉为兵曹参知。
○赵献永，以兵曹言启曰，明日春塘台亲临春到记时，本曹堂上，全数进参，而新除授参知朴承辉，在外未肃拜，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。许递。
○赵献永，以都摠府言启曰，今此殿座时，侍卫、宝剑，当为备员，而都摠管益平君�，副摠管白殷镇、金万根，俱有实病，权大肯、李公翼，在外，李根友、韩正教，俱有实故，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，并许递，在京无故人，口传差出。
○兵曹，口传政事，以金景善为都摠管，以赵亨复、金始渊、尹穳、洪祐喆、南锡圭、朴蓍会为副摠管。
○赵献永，以备边司言启曰，即见平安监司洪锺应状启，则以为，盛京礼部咨文出来，而江界察边圈派盛京兵部侍郞恒毓定于四月三十日，公同会哨云。圈派大员，系是创始，诸般举行，有难擅便，请令庙堂禀旨，分付矣。丁未春察边之行，钦差大臣及侍郞出来，而以其简派隆秩之事体自别，特为讲定仪节，以堂上守令，差定假承旨，奉御帖劳问，别致礼单及赠给物种，兼行跟役犒馈之节矣。今番侍郞派定，系是大员，与四季统巡有异，其接待示款之凡系仪节间事，似无异同于丁未。以江界府使，承旨借衔，御帖依前例别定宣传官，使之陪往敬传于假承旨处，劳问后传给礼单等物及赠给犒馈，一依丁未例举行。礼单物种，自户曹照例备送，亦令该院，择送干事译官一人，罔夜驰进，先期通及于钦差处，勿致有临时失仪之虑。会哨日期，在今二十日，则凡干接待等节，易致窘跲，急拨知委于关西道臣处，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，因庆尚右道御史书启，右兵使郑宅善，前兵使李圭彻，自该曹，并请令该府拿问矣。制梱重任，例当交代后就理，前兵使李圭彻，方在北梱之任，与右兵使郑宅善，并罢职，即为差代，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营哨官李家熙，身为将官，事多骇妄，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，今番击铮人中，稳城安致荣，为其父允谦刀擦状启狱称冤事也。渠父允谦，以北兵营营吏，兵营亲骑卫状启，私用开拆，擦改冒录之罪，既已迟晚，至捧结案，而敢生�觊之心，纵子烦龥，极涉痛骇，原情勿施，惩治放送。安州金鹤彦，为其父亨烈杀狱称冤事也，词证俱备，断案既成，原情勿施。平壤周昌业，为其父明云定配请放事也。锺城姜世渭，为其父致文定配请放事也。北部阴召史，为其夫李致瑞定配请放事也。水原郑学俊，为其父文奎定配请放事也。或罪名稍重，或到配属耳，并原情勿施。岭南金继寿等，为道内金载�孝行旌褒事也。晋州金声喜，为本邑郑敬谟孝行旌褒事也。此非鸣金之事，而肆聒跸路，极为无严。郭山良女白召史等，属公土还推事也，事甚屑越，并原情勿施。通津赵存谦，敢以荒杂之辞，处所外烦渎，尤极猥屑，原情勿施，惩励放送。军威张以翼，为其先祖海滨赠职事也。皇朝人东来树勋，正合褒赠，而事系年久，今姑置之，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，今番击铮人中，开城洪百荣，为其祖麟汉伸理事也。年前因其呜冤，大臣陈箚，曹堂执艺，至伏承放逐乡里之处分，则固当畏缩之不暇，而敢冀侥幸，复肆渎挠，揆以纪纲，万万骇惋，原情勿施，严勘惩励，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，明日春到记春塘台为之时，本府都事，皆为赴举，只有三员。本府入直，当直入直，公事回公都事察任，而青阳门、明光门、月觐门、通化门禁乱都事，无以推移，假都事四员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，庆尚前监司金大根拿处事传旨，启下，而时任阁臣，勿为拿囚，载在法典矣。金大根，系是阁臣，留置待命所，待开坐捧供后，还为出送待命所之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，尚州前牧使李象斗，昌原前府使蔡学永，金海前府使严锡鼎，河东前府使尹善应，巨济前府使孙亮锡，昆阳前前郡守李赫远，南海前县令李尚周等，并拿问处之事，传旨，启下矣。李象斗、蔡学永、严锡鼎、尹善应，今方待命，并拿囚。孙亮锡，下去庆尚道密阳地，李赫远，下去忠清道洪州地，李尚周，下去江华地云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
4月4日
编辑行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨李源命〈坐直〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨赵献永〈坐〉。右副承旨李𪤓〈坐〉。同副承旨金炳云〈坐直〉。注书金永秀〈仕〉任应准〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵献永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李𪤓启曰，同义禁金始渊、赵秉恒牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。
○金炳冀启曰，守令署经事，命下矣。大司谏兪致崇，执义李汇圭，既有只推之命，掌令崔凤恒，自乡上来，并即牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金炳冀曰，只推。
○金炳冀启曰，守令署经事，命下矣。大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令崔凤恒，既有只推之命，并更牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏兪致崇牌不进罢职传旨，传于金炳冀曰，只推。
○金炳冀启曰，海南县监金明权，当为署经，宪府虽已署经，谏院则大司谏兪致崇未肃拜，司谏李鲁奎，献纳柳晏在外，正言李在闻、郑夔容未署经，不得署经云，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。
○金炳云启曰，同义禁金始渊，既肃本职，兼带副摠管，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○备边司荐望，以李敏德为北兵使。
○金炳云启曰，即者，兵曹郞厅来言，北兵使下批政事，取禀。传曰，当日为之。
○传于赵献永曰，大院君祠宇，当展拜矣，日子，以旬间择入。
○赵献永，以礼曹言启曰，传曰，大院君祠宇，当展拜矣，日子，以旬间择入事，命下矣。展拜吉日，令日官金宜锺推择，则今四月十二日为吉云，以此日定行乎？敢禀。传曰，以此日为之。
○金炳云，以都摠府言启曰，新除授都摠管金景善，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹，口传政事，大护军单金景善。
○吏曹，口传政事，以赵徽林为兵曹参知。
○吏曹，口传政事，兵曹参议单赵徽林，参知单沈熙淳。
○赵献永，以承文院都提调意启曰，即见盛京礼部咨文出来者，以为，江界越边派员巡查，每届三年，简派大臣前往事，已于丁未奉谕旨，今届三年，具奏请旨。圈派盛京兵部侍郞恒毓定于四月二十日，公同会哨，请饬该地方官，届期遵照云矣。回咨措辞撰出，付送于湾府回拨，使之传给凤城将处，以为转致盛京之地，何如？传曰，允。
○金炳云，以备边司言启曰，即见补土堂上骊州牧使李奎宪状启，则以为，英陵、宁陵局内汰落处补筑之役，极为浩大。容入物力钱三千两，特许区划，铁器械杂物空石，令各衙门进排，相地官、奏时官，令各该司定送事，请令庙堂禀旨，分付矣。两陵局内汰落处补筑之役，既为推择吉日矣。工役势将及今伊始，则容入物力，当为参互已例，磨炼划送。以粮饷厅别置中钱一千两，掌乐院别置中钱一千两区划，以为入用之地。铁器械杂物空石之进排，相地官、奏时官之定送，依例分付于各衙门及各该司，补筑之坚固精致，全在于工役监董之如何？随处躬检，务为完固之意，并为严饬于补土堂上处，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，因庆尚右道暗行御史曺锡舆书启，吏曹回启内，金山前郡守柳道宗，绣启既请令攸司禀处，更无可论，为辞矣。柳道宗，下去庆尚道安东地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○庚戌四月初四日辰时，上诣春塘台。春到记儒生分制讲试取入侍时，行都承旨徐念淳，左承旨李源命，右承旨金炳冀，左副承旨赵献永，右副承旨李𪤓，同副承旨金炳云，记事官金永秀、任应准、成载瑗、郑健朝，直阁金德根，检校待教洪淳穆、金辅铉、尹滋悳以次侍立。时至，通礼跪启外办。上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调尹定铉，副提调徐念淳进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门、建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台陞座。念淳进前奏曰，儒生今将入场，出标信开布城乎？上可之。仍读奏禁乱官单子讫。又奏曰，侍卫中有试官蒙点人，使之下去行礼乎？上可之。读券官行上护军尹定铉，司宪府大司宪吴取善，工曹参判洪说谟，对读官赵秉夔，吏曹参议朴齐宪，掌乐院正金炳德，弘文馆副修撰李秉文，考官行上护军朴永元，行大护军李景在，行护军金鍏，参考官行副护军权用修，刑曹参议洪翼燮，兵曹正郞朴商寿，副司直洪仁秀，四拜行礼讫，以次就位。念淳读奏入门单子讫。上命试官进前。书赋题舜有臣五人而天下治，限申时。定铉跪书读奏讫，悬题。上曰，制述试官权退。下讲册望单子，落点于《周易》。源命书判付读奏讫。永元进前奏曰，考讲以抽签为之乎，看册为之乎？上曰，抽签为之。源命曰，开讲乎？上曰，唯。儒生以次陞讲。上亲受二人讫，入小次。炳云以司谒禀曰，试券一天已入，出标信开门，已呈券儒生，使之次次出送乎？上可之。念淳禀考试。上可之。炳云禀曰，收券已毕，出标信，布城环卫军解送乎？上可之。念淳禀曰，今番春到记，取几人乎？上曰，取五人。念淳禀，讲比校以何册为之乎？上曰，《诗传》为之。念淳禀科次，上出次，命科次。秉文进前读奏第一张三句，炳德读奏第二张三句。上曰，止之，第一张书三下，第二张书草三下，其下并书次上。定铉书等讫。念淳曰，坼封何以为之乎？上曰，承旨坼封奏之，可也。念淳坼封内读奏讫。上命书传教曰，春到记讲居首通幼学朴兰寿，制述赋居首三下进士赵台淳，并直赴殿试。讲之次略幼学郑羽锡，制述之次草三下进士金正铉，并直赴会试。讲之次略幼学李坰，给二分，之次略幼学曺锡用，给一分。之次略幼学权益善等二人，之次粗进士李晚松等二人，制述之次李寅命等三人，并令该曹，考例施赏。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。又命书传教曰，还宫，当自内为之，该房知悉。炳云请出标信解严。上曰，以已下标信举行，可也。通礼跪启礼毕。上仍还内，诸臣以次退出。
4月5日
编辑行都承旨徐念淳〈药院进〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨金炳冀〈实录厅进〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨李𪤓〈式暇〉。同副承旨金炳云〈坐直〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈病〉。假注书吴庆履〈未入来〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴晦寿，提调尹定铉，副提调徐念淳启曰，亲临试士，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。
○金炳云，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○赵献永启曰，明日再明日，泰陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金炳云启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而领议政郑元容有身病，左议政、右议政未差，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐念淳启曰，左副承旨赵献永，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金炳云曰，入格儒生入侍。
○注书任应准病，代以吴庆履为假注书。
○传于赵献永曰，召对为之。
○传于赵献永曰，自明日，进讲为之。
○赵献永启曰，即者，吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而行判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴齐宪，俱以病不来，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，行吏曹判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴齐宪牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○又启曰，行吏曹判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴齐宪再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。判书、参判，并所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，一体更为牌招。
○又启曰，吏曹参议朴齐宪三牌不进，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○赵献永，以吏曹言启曰，礼曹正郞金铉复，成均馆典籍李奎夏，俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今此泰陵忌辰祭典祀官兼大祝前典籍李奎夏，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○金炳云，以兵曹言启曰，五卫将权时亨，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书赵冀永进，参判赵亨复牌招不进，参议朴齐宪牌招不进，左副承旨赵献永进。以金始渊为户曹参判，金廷云为礼曹正郞，尹致哲为军器判官，李鼎谟为监察，李昌廷为成欢察访，申在羲为迎华察访。故都事洪留浩，赠户参例兼，故通德洪哲辅，赠吏议，同知洪羲书两代。兵批，行判书赵斗淳进，参判宋持养病，参议赵徽林病，参知沈熙淳入直，同副承旨金炳云进。以韩正教、沈乐臣为同知，金翰喆为摠管，李明学、南履完为宣传官，李希濂为五卫将，李教昌为都摠经历，郑寅基为都摠都事，赵存昇、张益祥为训炼主簿，李熙章为庆尚右兵使，李义淑为龟山佥使。佥知加设单李邦铉，上护军姜彝五，大护军洪学渊，副护军宋廷和、朴承辉、申绍、沈焕永、赵台显、权𢽾仁。司直李源一、张龙逵、尹禹锡，北兵使单李敏德，同知单李南耇以上并单付。佥知三单，李有善、金进喜、吴致远。吏批，再政。金濬为司艺，文治协为尚衣别提。兵批，再政。徐室辅为五卫将，金商玄为宣传官，郑焕升为训炼主簿，张永浩为武兼，郑锡杓为守门将，佥知单李希濂。吏批，三政。白宗逵为奉常主簿。兵批，三政。曺炳奎为训炼佥正，李尚濂为部将，佥知单徐室辅。
○金炳云启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭、掌令崔凤恒牌不进，张德良在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金炳云曰，只推。传于金炳云曰，捧纳承旨推考。
○以吏曹参议朴齐宪三牌不进禁推传旨，传于金炳云曰，分拣。兵曹，以李行教为摠戎中军。
○赵献永，以礼曹言启曰，谨稽誊录，则肃庙朝乙亥年德兴大院君祠宇展拜时，宗臣二员入参，百官行礼，不为磨炼，而伊后各年展拜时，亦皆如此矣。今此大院君祠宇展拜时，依此磨炼之意，敢启。传曰，知道。
○金炳云，以兵曹言启曰，今四月十二日大驾诣大院君祠宇展拜时，随驾营门，当为磨炼矣。禁、御两营乡军，则今既停番，何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，以几番几哨磨炼，馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军五哨，马军三哨，训将率领为先厢，训局步军三哨，两营骑士各一番，禁将都领为后厢，禁军二番，为之留阵，留营，置之。
○又以御营厅言启曰，本厅别将申绍，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，庆尚右兵使郑宅善，前兵使李圭彻，晋州前营将申在良，前统虞候洪羲禄，加德前佥使玄锡，平山浦前万户金大义，南村前别将卓文镇，闲山前别将廉喜嵒，晋州监牧官卢经河等，并拿问处之事，传旨，启下矣。申在良，今方待命拿囚，郑宅善，时在任所，李圭彻，以北兵使，时在任所，依例发遗府都事，交龟后并拿来。洪羲禄，下去江原道原州地云，卓文镇、廉喜嵒等，下去统营，卢经河，时在任所云，依例发遣府书吏罗将，并拿来。玄锡、金大义等，自任所未及上来云，亦为发遣府书吏罗将，所到处各其拿来，何如？传曰，允。并待待命拿囚。
○义禁府启目，庆尚前监司金大根原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，阁臣勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。又启目，尚州前牧使李象斗，昌原前府使蔡学永，金海前前府使严锡鼎，河东前府使尹善应等传旨内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，蔡学bb永b，曾经阃帅，严锡鼎，曾经侍从，尹善应，曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，并只议处，李象斗，刑推得情，何如？判付。启，依允为旀，除刑推议处为良如教。又启目，遂安前郡守李羲昌，载宁前郡守韩弼教，文化前县令洪衡谟等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，李羲昌段，所当请刑是白乎矣，曾经摠府郞，勿为请刑，载在法典，议处。韩弼教、洪衡谟等段，并只刑推得情，何如？判付。启，依允为旀，韩弼教、洪衡谟等段，除刑推议处为良如教。又启目，三和前府使李容骏原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。又启目，宁边府使李元夏，宣川前府使韩启辙等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，李元夏，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在法典，议处，韩启辙，刑推得情，何如？判付。启，依允为旀，除刑推议处为良如教。又启目，黄海前水使李熙昇原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。又启目，晋州前营将申在良原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，年过七十，法不当请刑，议处，何如？判付。启，依允。又启目，前统制使徐相五原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。又启目，祥原前郡守尹锡九原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。
○庚戌四月初五日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调朴晦寿，提调尹定铉，副提调徐念淳，记事官金永秀、成载瑗、郑健朝，检校待教尹滋悳以次进伏，医官郑有曾、卞锺铉、黄道淳、李琬进伏楹外讫。上曰，史官分左右。晦寿进前奏曰，日候向热，旱气比甚，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，滞候今果快复常度否？上曰，滞候则比前差胜，而但饭后或有膈痞之症矣。晦寿曰，水剌进御之后，虽房闼之间，时时行步，则不害为疏滞之道矣。近多劳动，滞郁之气，或有消下否？上曰，果为无妨矣。晦寿曰，医官待令，使之入诊乎？上可之，有曾等，以次诊候讫，退伏楹外。晦寿曰，医官进前，详奏脉候。有曾等进前奏曰，脉候左右三部调均矣。上曰，各以所见奏之。有曾等曰，右三部虽有微滑之体，而滞候则比前快减，虽茶飮之属，不为进御，似好矣。晦寿曰，汝等虽云脉候本有滑滞，而滞候常为弥留，果因何祟而然也，此非水剌之所滞乎？有曾等曰，近日滞候，果非水剌之所滞，而为祟于膈痰矣。晦寿曰，近日连进茶飮否？上曰，不为频服矣。上命医官先退。晦寿曰，膈痰每有未下之时，则自多滞阏之症矣，果非水剌所滞，而似是膈痰所祟也。上曰，果然矣。晦寿曰，前日进御汤剂，姑为停止，何如？上曰，停止好也。晦寿曰，庆尚道河东双溪寺，即奉常寺栗木守护之寺也。所重固与寻常寺刹有异，而间经回禄之后，被灾僧寮，不可不及今修葺，而工役不少，以残僧之力，无以经纪。该寺摠摄辈，来诉本寺，请得空名帖，可知其举羸力绌，特以朝家轸念之意，空名帖二百张，僧帖一百张划下，以为补用完役之地，何如？上曰，依为之。上曰，空名帖，何物也？晦寿曰，加资帖也，乡曲富民辈，买此以为荣也。上曰，乡曲人民，务农勤业，以保其妻孥，是渠职分，而加资帖之买得为荣，甚为不紧矣。上曰，史官就座。命大臣退出，又命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月初五日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，左承旨李源命，记事官任应准、成载瑗、郑健朝以次进伏。幼学朴兰寿，进士赵台淳，幼学郑羽锡，进士金正铉，幼学曺锡用、权益善，进士李晚松，幼学李亨会，生员李寅命、金炳铢，进士李泰鲁，以次序立阶下讫。上曰，史官分左右。源命曰，儒生使之次第陞堂乎？上可之，兰寿等，以次陞堂奏职姓名，退立阶下讫。源命曰，讲入格人李坰，以身病，不为待令，以入来儒生，颁赏行礼乎？上可之。引仪唱四拜，兰寿等行礼讫，以次退出。上命史官就座，仍命退，承史以次退出。
○庚戌四月初五日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵献永，检校待教尹滋悳，侍读官宋谦洙，检讨官申锡禧，记事官金永秀、成载瑗、郑健朝各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷，上曰，上番读之。谦洙读自初赵括，止王许之。上曰，文义陈之。谦洙释义讫。上曰，奢是谁也？谦洙曰，赵括之父也。上曰，随坐之坐字，何义也？谦洙曰，缘坐之谓也，臣所读自止内，别无文义之仰陈者，而古者言之不出，耻躬之不逮，而赵括易言，以天下莫能当者，出于自恃之骄则必败，天下岂骄而不亡者乎？赵奢之言，赵若将括，必破赵军者，此真知子莫如父也，君之于臣，亦类父之于子，而知莫如也。伏愿殿下，于用人之际，听其言而观其行，以辨贤愚之分焉。上曰，下番读之。锡禧读自秦王闻括为赵将，止遗其小者二百四十人归赵。上曰，文义陈之。锡禧释义讫。上曰，秦使武安君为将，而令军中毋泄，何意也？锡禧曰，武安君，秦之名将也，赵人若知其为将，则恐有随机应变之虑，故使之不敢泄也。上曰，赵军食绝而相杀食欤？锡禧曰，秦人以奇兵劫之，又绝赵军之后，求救不至，粮道遂绝，以致首尾不相应，故至于人相杀食之境矣。上曰，武安君，挟诈尽坑，安得为名将乎？锡禧曰，后世之论，亦以此事，多短武安，而武安君之所以称名将者，以其用兵如神，善于临机制变也。然其素性残忍，其所诈杀，至于四十万人之多，为将之道，降者不杀，而武安乃有此残酷之事，此所以有后世之论也。上曰，参赞官读之。献永读自五十六年，止天下其尽为秦乎。上曰，文义陈之。献永释义讫，上曰，魏王之所问，何意也？献永曰，恐其患乱之或及，而问诸大夫也。此章盖六国战伐之事也，儒臣已为备陈，臣别无敷衍仰奏，而大抵人物取譬，居安思危之义也。大圣人御世治国之道，皆出于尧、舜、禹、汤、文、武安不忘危之义，而自古圣王哲辟，亦无不法尧、舜之道矣。是故勤于经史，而道在于经，事具于史，鉴治乱而进圣学，不越乎此矣，伏愿殿下，万几之中，常留体念焉。上曰，阁臣读之。滋悳读自五十七年，止非特其末见而已。上曰，文义陈之。滋悳释义讫曰，此章自止内，别无可达之文义，而平原君，爱人下士，致食客数千人，而及夫求救于楚也，惟以文武之士，与之俱往，竟赖毛遂之力，以定从约矣。列国战争，日事干戈，而犹此用人，能成其功，则升平之际，得人治国，厥效尤当何如哉？此等文义，深加温绎焉。上曰，毛遂之自荐，何故也？滋悳曰，毛遂为客三年，固无寸才一能之可闻，故平原君，以锥处囊中，其末立见譬喩，而叹其未有所闻，若非自荐，则平原君必不知之矣。上自初赵括，止非特其末见而已，读三遍讫，上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月6日
编辑行都承旨徐念淳〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨金炳冀〈实录厅进〉。左副承旨赵献永〈坐〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨金炳云〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈病〉。假注书吴庆履〈仕直〉李锺淳〈未入来〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至未时，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○李𪤓启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令崔凤恒呈辞，张德良在外，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○注书金永秀病代，以李锺淳为假注书。
○传于赵献永曰，明日三日制，通方外为之，试纸用大好纸，春塘台亲临磨炼。
○传于赵献永曰，进讲入侍。
○传于赵献永曰，明日进讲，停。
○传于赵献永曰，传命误传与公事不审之当该中官，并令该府拿处。
○传于金炳云曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○赵献永，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则明日三日制试取时，本署官员，俱为观光云矣。依定式，本曹佐郞李东韵，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则明日三日制试取时，本署官员，俱为观光云矣。依定式，本曹正郞李镇默，假官差送，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则明日三日制试取时，本殿官员，俱为观光云矣。假官一员，依定式，令吏曹，以成均馆官员，口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接景慕宫官员所报，则明日三日制试取时，本宫官员，俱为观光云矣。假官一员，依定式，令吏曹，以成均馆官员，口传启下，以为代直后赴试之地，何如？传曰，允。
○又以孝定殿享官意启曰，参奉李鲁翼、金商绮，忠义洪在璇、柳寅喆、李济元、申锡喜今初七日三日制，皆当赴举矣。参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该曹、该府，依例差出，以为致斋代直之地，何如？传曰，允。
○李𪤓，以右边捕盗厅言启曰，今番监试一所覆试终场日，咸镜道北青居前虞候金汉雄，变着儒衣儒巾，自场内而出，故执捉查问，则为其侄政植代入云。科场法意，何等截严，而有此无难犯科，固当依律勘处，系是朝官，臣厅不得擅便，何以为之？敢禀。传曰，名以朝官，衣儒巾儒而冒入场内，万万骇然，移送王府，依律严勘，可也。
○又以右边捕盗厅言启曰，本厅草记批旨内，名以朝官，衣儒巾儒而冒入场内，万万骇然，移送王府，依律严勘，可也事，命下矣。罪人金汉雄，移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，因右边捕盗厅草记，前虞候金汉雄，系是朝官，臣厅不得擅便，何以为之事，批旨内，移送王府，依律严勘事，命下矣。金汉雄，方今拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，明日三日制亲临春塘台通方外为之时，本府都事十员内，九员赴举，只有武都事一员，当直入直，而本府入直，公事回公都事及青阳门、明光门、集春门、月觐门、通化门禁乱都事，无以推移。假都事七员，令该曹，口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。
○兵曹，口传政事，副司果单李奎夏。
○庚戌四月初六日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事朴晦寿，讲官尹定铉，参赞官赵献永，检讨官申锡禧，假注书吴庆履，记事官成载瑗、郑健朝各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。定铉读自兄弟者，止所移者免夫，释义讫。上曰，兄弟之间，岂有不相爱者乎？晦寿曰，人之幼也，良知良能，纯一无伪，兄弟之间，无不相爱，而及其壮也，各有妻子，物欲交蔽，则亲爱之心，自然易衰矣。上曰，疏薄二字，是指兄弟而言乎？晦寿曰，娣姒者兄弟之妻，而以义属者也，比诸同气之亲则可谓疏矣。上命授书算于讲官，上读新受音十遍讫。定铉跪上书算。上曰，文义以次陈之。晦寿曰，不为傍人所移之义，领会乎？上曰，移于偏私之谓也，惟孝而至于友于，则可以不移于傍人矣。晦寿曰，然矣。上曰，前襟后裾何义也？晦寿曰，父母之于子，爱之也均，故或抱于前襟，或负于后裾也。上曰，左提右挈何义也？晦寿曰，左右提挈，亦是均爱之义也。定铉曰，此章内，别无可陈之文义，而圣学将就，专在于无少间断，近因客使之来，连日动驾，间多停讲。臣等非不知事会之不得不然，而举皆以作辍为闷，日前春塘台试士，入御小次之时，伏闻殿下读书，玉音琅琅，彻于帐外，侍卫诸臣，莫不欣欣相告，钦仰好学之圣德，燕闲之中，不废温绎之工矣。终始典学之圣念，一如今日，则缉熙光明，自有不期然而然者，伏愿益加勉勉焉。上曰，时适和畅，故果有所读矣。晦寿曰，臣亦自外，即已伏闻矣，诚不胜钦仰，而在昔三圣朝时，或于殿座之暇，犹不撤讲读，臣尝伏睹承聆者矣。锡禧曰，兄弟者，人伦之重也，孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄者，即彝性固然，则凡人之情，宁有不相亲爱，而娣姒之疏薄而方圆不合，子侄之隆杀而彼此各殊，浸浸然物我之形渐分，偏私之心斯起，竟至于不念天显，友悌遂衰之境。此专由于人欲之肆行，不自觉其天理之都丧，人欲私也，天理公也。修齐之道，必须先从公私之分，猛加省察之工，然后始可以不为物诱，克全懿德，而帝王之学，尤当致察乎公私几微之际。一念存遏，造次于是，自底于人欲净尽，天理流行，则由修身而齐家，由齐家而治平，皆是用工收效之实，此所以帝尧之于变时雍，由于克明峻德以亲九族也。文王之御于家邦，由于刑于寡妻至于兄弟也。篇题之爱亲敬长，为本于修齐治平者，亦可因此而推明矣。伏愿殿下于此等处，益加留神，是臣区区之望也。献永曰，此篇，盖论凡人之友爱也，私欲胜公，则自然之本心蔑焉，故友爱之心，渐长而渐消，如非笃行之至者，不能正其家，故孝于父母者，友于兄弟，虽下愚至贱，亦知其爱亲敬兄之义矣。上行敦尚则下洽化教，孝友之风，举世日兴，治平之道，实基于此矣，伏愿深留体念焉。上曰，物我是何义也？晦寿曰，己之外皆物也，以其对己而言也。上掩卷。晦寿进前奏曰，好雨方注，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，昨日诊筵，伏承滞候未复之教矣。伏未知今日则果何如？上曰，滞气少减矣。晦寿曰，微滞之未夬者，非缘水剌之不节，而似缘气度之未调也。上曰，史官就座，仍命退。大臣先退，诸臣以次退出。
4月7日
编辑行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨金炳云〈坐〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵献永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金炳云启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李𪤓启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令崔凤恒呈辞，张德良未肃拜，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金炳云曰，侍卫军兵雨具，从便为之。
○以庆尚监司徐箕淳状启，荐新生竹笋，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李𪤓曰，勿待罪事，回谕。
○以李东源、尹致善、李敏荣等囚单子，传于李𪤓曰，饬已施矣，分拣放送。
○传于金炳冀曰，留院公事入之。
○徐念淳，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏修改吉日时，令日官金宜锺推择，则今四月十八日辰时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。
○赵献永，以训炼都监言启曰，今日春塘台三日制亲临试取时，不待标信，径先开门之当该布城守门将官，令该营，事过后从重惩治事，筵禀，蒙允矣。本局把摠柳德鲁，严棍十五度，惩治之意，敢启。传曰，知道。
○庚戌四月初七日辰时，上诣春塘台。三日制通方外儒生试取入侍时，行都承旨徐念淳，左承旨李源命，右承旨金炳冀，左副承旨赵献永，右副承旨李𪤓，同副承旨金炳云，记事官金永秀、任应准、成载瑗、郑健朝，直阁金德根，检校待教洪淳穆、金辅铉、尹滋悳以次侍立。时至，通礼跪启外办。上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调尹定铉，副提调徐念淳，进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门、建阳门、铜龙门、青阳门，诣春塘台陞座，念淳进前奏曰，出宫时别军职侍卫，全不待令，屡度催促，晚始入来，事未前有，万万骇然，并所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后并拿处，可也。〈出举条〉源命曰，布城守门将官，不待标信，先为开门，以致儒生之径入，事甚骇然，当该将官，令该营，事过后从重惩治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，当直都事，尚不待令，何也？念淳曰，每当科时，以假都事举行，而例于青阳门外待令矣，严命之下，尚不入来，当查实禀处矣。源命读奏入门单子，仍奏曰，从陞人中有试官蒙点者，使之下去，一体行礼乎？上可之。读券官行知中枢府事尹定铉，行护军徐宪淳、洪祐喆，对读官吏曹参议朴齐宪，行副护军李裕膺，奎章阁直阁金德根，司宪府持平权应夔，行礼讫，以次就位。上命试官进前，书赋题众心成城，限申时。定铉、宪淳跪书讫，悬题。念淳曰，春塘台殿座时，当直都事之来待青阳门外，例也，而今日则初不待令，以致举行之迟滞，事极骇然，当该都事，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉上命试官权退，入小次，少顷，上命考试。传曰，承旨、别云剑、兵摠府堂上、堂上阁臣、堂上对读官，并读券官加差下，堂上阁臣、入直玉堂，并对读官加差下，使之分考。上曰，取二十人。上出次，源命读奏收券单子讫。上曰，科次为之。应夔读券第一张三句。上曰，止之，他对读官读之。德根、冕奎、亮信、滋悳，以次读奏三句讫。上曰，五张书三下，十五张书次上。定铉跪书讫。源命曰，坼封何以为之乎？上命坼奏，源命以次读奏封内讫。上命书传教曰，三日制赋三下生员李源植等五人，并直赴会试。之次次上幼学权应禹等五人，各《朱书百选》一件赐给。之次次上幼学郑基轼等十人，各《奎章全韵》一件赐给。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。又命书传教曰，还宫，当自内为之矣，该房知悉。通礼跪启礼毕。上仍还内，诸臣以次退出。
4月8日
编辑行都承旨徐念淳〈厨院进〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨金炳冀〈坐〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨金炳云〈式暇〉。注书金永秀〈仕〉任应准〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李𪤓，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○赵献永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李𪤓启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐念淳启曰，右承旨金炳冀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李源命曰，入格儒生入侍。
○传于赵献永曰，今日昼茶礼，当自内亲行矣，该房知悉。
○徐念淳启曰，今日昼茶礼亲行时，承旨当为备员，同副承旨金炳云，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于赵献永曰，进讲入侍。
○赵献永启曰，即者，检阅成载瑗，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○又启曰，左右史不可不备，检阅赵秉学，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于赵献永曰，进馔仪轨厅堂郞以下，别单书入。
○以申孝哲、李志益、白胤洙、李鹤周、成永龟、李东洙、任兴摸等囚单子，传于李𪤓曰，饬已施矣，分拣放送。
○李𪤓启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于李𪤓曰，只推。
○以同副承旨金炳云牌不进罢职传旨，传于李𪤓曰，只推。
○以检阅赵秉学牌不进罢职传旨。传于李𪤓曰，只推。
○以江原监司李谦在状启江陵府民家失火事，传于李𪤓曰，当此农节，民家失火，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。
○义禁府启目粘连，向前金大根亦，还谷之加作取剩，既为伙然，富民之抄出胁夺，亦复不少，法律莫严，自当重勘，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李象斗段，移贸米雇马钱民库钱之虚滥既多，替受债贸贩税差役债之夺取不少，因诱胁而捧赂，受干嘱而索贿，富民诸处，惟意借贷，公货各样，无难推移，法律所在，自合重究，以此照律为白乎旀。蔡学永段，创户还而白地征民，既为非法，寝营作而高价取剩，仍归私用，刷价还钱，混同排分，任赂民贷，无难收受，考其数爻，自不些少，法律莫严，在所难免，以此照律为白乎旀。严锡鼎段，赂门利窦，即是泛论，任窠行货，虽非详著，饶民勒贷，自为伙多，法意所在，在所难免，以此照律为白乎旀。尹善应段，民贷既云准报，而法意自在，任赂未免或捧，则律文莫严，数虽不著，理难容恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李羲昌段，敕留钱之虚留，久未充报，户曹纳之私用，以致愆滞，各库钱惟意干没，差任债无难收捧，杂技收赎，干嘱纳赂，计其数爻，大为伙然，法律所在，自当严勘，以此照律为白乎旀。韩弼教段，吏乡之逋，全然抛置，数爻甚夥，各库之捧，都是撺挪，新旧莫辨，富民借贷，律文则莫严，都结赢馀，归属焉无处，法典所在，有难参恕，以此照律为白乎旀。洪衡谟段，税太点退，民情既怨，结钱预捧，国典有违，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李元夏段，供济出义添饷三库之收支，既为不正，则民库城廨军器诸处之牵补，曷云得当？揆以经法，有难参恕，以此照律为白乎旀。韩启辙段，利窦赂门，虽云泛说，营库钱之无难潜出，燕市货之既贸旋退，仍未还充，以致虚留，揆以法意，何以容恕？以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李容骏亦，为欲加下之收刷，以致还钱之挪移，公货犯用，谷簿虚留，系是不法，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前尹锡九亦，任窠贿赂，数既不著，考律虽无以计定，在法有难于容恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前徐相五亦，因差任而辄有捧赂，构犯斫而每多讨钱，法虽甚严，数则未著，兵库公货，既为加下而虚留，营簿馀钱，使之殖利而充报，经法所在，无以参恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李熙昇亦，仓簿不检，奸弄多端，库储取用，典守不勤，按狱之欠平，考试之不公，物议人情，自致疑谤，幕帖勒授，税船凭捉，惟赂是视，数虽不著，揆以法意，自难容恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前申在良亦，折讼差任，非赂不成，酗酒杂技，惩赎gg征赎g为事，而饶民勒贷，尤合重勘，以此照律，何如？判付。启，依允。
○义禁府启目，前虞候金汉雄原情云云。问目内辞缘，泛称迟晚，刑推得情，何如？判付。启，除刑推议处为良如教。又启目，康翎前前县监崔达洙原情云云。问目内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。又启目，昆阳前前郡守李赫远原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，所当请刑是白乎矣，曾经摠府郞，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。
○赵献永，以礼曹言启曰，行判中枢府事金道喜上疏批旨内，省疏具悉卿恳。卿之悲苦之辞，木石可动，同姓之内，与子受子，人家尚有之事，继绝存亡，而况先王典宪乎？所请依允事，命下矣。谨依圣批，以金冕喜次子双震，立为金德喜之后，立案成给之意，敢启。传曰，知道。
○判付事金道喜疏曰，伏以，人情之至穷者，莫不号于天，人力之难容者，终必定于天，臣衔绝悲之情，抱至切之恳，蹙蹙如无所归，忽忽如不欲生，而不一仰诉于听卑之天，则是臣自阻也，玆敢披沥而陈之。臣之本生父正献公臣鲁应有二子，长即臣，次即臣弟臣德喜也。臣则出后，而臣弟实主先臣之祀，臣赋命畸穷，未尝有生育，臣弟幸及父母在世时，举二丈夫子，臣以先臣之命，取次子为臣子，亦既长成而抱孙矣。臣弟后又连生四子，而门祚衰薄，连见夭戚，年逾五旬，病又贞痼，望断生育，臣则无子而有子，臣弟则有子而无子。他日主先臣之祀者，遂无其人，臣所以汲汲为臣弟螟嗣之计者，实亦人理之不容缓也。臣之族弟冕喜次子双震，年今十八，臣之兄弟赍诚诉哀，乞以双震为子，冕喜坚执不许，夫乞之者人情也，不许者亦人情也。人情之所同，臣亦不深憾，然无此一事，则凡世之无子者，举将不祀忽诸，而先王继绝存亡之义，亦为虚设矣。况国家礼典，特重继后，无子者，许同宗支子为后，其情理可矜者，或因一边父母及门长上言，许令立后，使生者天伦得全，死者鬼有所归。下至委巷细人马医夏畦，亦无不咸囿于惇庸之典，曲遂之化，泽至渥而律至严也。呜呼先臣，遭际纯庙，致位正卿，在于古礼，亦当立后，以世其祀，而身没数十年，后事寒心，将来尸祀无人，托重无地。臣之崩心刻骨，犹属已私，在朝家，亦岂无恻然垂念，施之以国典之所昭揭，委巷之所同得者乎？臣今年迫七耋，去死不远，若不及今取养，溘先朝露，是将生为不孝之人，死作不瞑之鬼，无以见先人于地下矣。臣之兄弟，诚意浅薄，不足以感人，尤何望感格天心，而情穷力屈，不容不血泣龥哀于闵覆之下，苟殿下许之，则彼虽靳许于前，臣尤有辞于今矣。始以父子之至爱而不许者，凡人之常情也，终以君上之有命而许之者，亦臣子之分义也。臣不能积诚祈恳，感回一族弟之心，敢以区区情私，冒渎崇严，仰冀体恤，僭越之极，无所逃罪。伏乞天地父母，鉴此绝悲之情，至切之恳，哀之悯之，特许臣族弟冕喜之次子双震为后。俾先臣香火之托，将绝而复续，则幽明之间，戴恩感德，生生世世，结草衔珠，图所以报答万一，涕泣章皇，言不知裁，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之悲苦之辞，木石可动，同姓之内，与子受子，人家常有之事，继绝存亡，而况先王典宪乎？所请依允。仍传于赵献永曰，此批答，遣史官传谕。
○检阅成载瑗疏曰，伏以臣，顷以母病，屡犯违傲，薄勘只及于问备，荐陈短龥，恩批辄承于归护，少伸恳迫之私，冞切惶感之忱。第病症未及差复，在情理虽难暂离，怵畏义分，黾勉就直，才七八日矣。遽何敢为言私之计，而即接家信，臣母积痼之崇gg祟g，近添感滞之症，真元从以凛缀，调治不容少缓，忧煎之极，玆敢呼龥渎挠，擅离实难逃罪。伏乞圣明，俯垂矜察，仰禀东朝，递臣见职，勘臣当律，俾朝纲肃而私分安焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○庚戌四月初八日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，左承旨李源命，记事官任应准、成载瑗、郑健朝以次进伏。生员李源植，进士洪锺序，幼学李九翼、金益阳、赵秉辙、权应禹，进士李�，幼学朴齐大、尹琓、郑基轼、赵斗年、孔垏，生员朴齐寅，幼学洪在善、琴翼廷、李寅华、吴章默，进士韩敦源以次序立阶下讫。上曰，史官分左右。源命进前奏曰，入格人中李元玉、韩锡应，有实病，不为入来，以待令儒生，次第陞堂乎？上可之。源植等以次进前，各奏职姓名，退立阶下讫。源命曰，使之颁赏乎？上可之。引仪唱四拜，源植等行礼讫。以次退出。上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月初八日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金学性，参赞官赵献永，检讨bb官b姜冕奎，记事官任应准、成载瑗、郑健朝，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。学性读自柳开仲涂，止全其家云，释义讫。上曰，家之兴替，在于妇人之所为也。学性曰，妇人之关系于家道甚重，上文所云妇者家之所由盛衰，即此意也。上读新受音十二遍讫。上曰，文义以次奏之。学性曰，柳仲涂，一搢绅家，而其治家之正，教训之严如此，况人君治国之大规模乎？窃惟殿下，谨守祖宗家法，训戒臣邻，如仲涂之戒其妇，则上行下效，治道自成矣。渐渍日闻者，谮言之入人，如水之浸润也，有人于此，遽以非理，构人为愬，则人必不信，而惟以可欺之方，日夕浸润，则虽明者，鲜有不惑其志矣。偏爱者，偏私其所爱，私藏者，私蓄其物货，若人君而有私爱之心，则用人不广也，有私蓄之心，则国用绌矣。上曰，人君焉用私财为也？凡人之有父母而蓄私货，必欲为分割之计也。学性曰，果然矣，圣教及此，不胜钦仰万万，盖读书，所以明理也，勿以等闲文字看过，必须体验于身，熟究玩味，则文理自明，渐就光大之域矣。冕奎曰，讲官所奏，已为备悉，臣无容敷衍更达，而大抵柳仲涂之言，非但为一家之规范，实是后人之所模楷也。夫家者，国之本也，治家而能孝且严，则治国之本，亦由是道，故《大学》曰，宜其家人而后，可以教国人，《易》曰，家人有严君焉，正家而天下正，盖御家邦平天下之道，元无二致也。伏愿殿下，视国如家，本之以孝，莅之以严，则上行下效，捷于影响矣，于此等处，益加体念焉。献永曰，讲官儒臣，备陈无馀，臣则别无更达，而此篇，即齐家之义也。欲齐其家，先修其身，欲修其身，先立其志，欲立其志，莫如学问，故《大学》云，修身齐家治国平天下，盖修齐治平之道，亦皆本于学问，学问有馀，则立志修身，自然成就矣。近来讲筵日开，朝夕讨论，是诚圣德之有光，而无少间断，则圣学日新又新，伏愿体念焉。学性曰，《易》言天道自强不息，盖学问之道，贵在勉强，㝡忌间断也。冕奎曰，《中庸》曰，至诚无息，学问之工，作辍无常，则难望进就也。学性曰，兄弟之心，本自和翕，各有妻子，而分割之计生焉，张公艺九世同居，唐帝问其所由，书百忍字以对，此实今古罕有之事也。上掩卷。上曰，农形何如？学性曰，臣向自广州来时，见秧畈多有水渴处，近雨少沾，不足慰三农之望也。上曰，诸道则雨泽均洽矣。学性曰，三南则得免此患，而畿内甚旱矣。上曰，广州之旱干果甚乎？学性曰，此臣之所目击者，而尚此惜雨，不胜闷郁矣。上曰，史官就座，仍命退。诸臣以次退出。
○庚戌四月初八日午时，上诣孝定殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨徐念淳，左承旨李源命，右承旨金炳冀，左副承旨赵献永，右副承旨李𪤓，记事官金永秀、任应准、成载瑗、郑健朝，检校提学金学性，直阁金德根，检校待教金辅铉以次侍立。时至，通礼跪启请出次。上具衰服，出斋殿门，入魂殿门，诣褥位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜。上止哭兴四拜，引仪唱三上香。上诣春案前三上香，引仪唱执爵献爵，上连献三爵，降复位讫。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜。引仪唱左通礼导殿下还斋殿，上出魂殿门。入斋殿门，诸臣以次退出。
4月9日
编辑行都承旨徐念淳〈病〉。左承旨金炳冀〈实录厅进〉。右承旨赵献永〈坐直〉。左副承旨金在清〈未肃拜〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨宋应龙〈未肃拜〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至午时，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○李𪤓启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵献永启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，同副承旨金炳云，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，左右史，不可不备，检阅赵秉学，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，臣献永，依定式，进诣香室，奉审香祝樻祝板袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。
○李𪤓启曰，臣𪤓，今日入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李𪤓曰，将兵之任，不可久旷，摠戎使许递，左参赞金左根除授。
○兵曹，摠戎使单金左根除授事，承传。
○李𪤓启曰，新除授摠戎使金左根，即为牌招，传授密符及教谕书，何如？传曰，允。
○大王大妃殿，传于赵献永曰，进馔仪轨别单，虽为书入，追惟往事，怆恸而已，今番则置之勿论。
○传于李𪤓曰，进讲，自今日停止。
○以同副承旨金炳云牌不进罢职传旨，传于李𪤓曰，只推。
○传于李𪤓曰，左承旨、同副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，宋应龙、金在清落点。
○以京畿监司金箕晚状启龙仁县民家失火事，传于李𪤓曰，当此农时，民家失火，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之意，庙堂措辞，分付。
○李𪤓启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于李𪤓曰，只推。
○以检阅赵秉学牌不进罢职传旨，传于李𪤓曰，只推。
○李𪤓以礼曹言启曰，即接监司金箕晚移文，则以为，杨州牧乡校圣殿，倾仄年久，仰壁颓落，所见极甚未安，不可不及今修改，告由移还安祭香祝，自本曹启禀下送云矣。杨州牧乡校圣殿修改时先告事由移还安祭香祝，即令该曹，照例磨炼下送，从便卜日设行之意，并为分付，何如？传曰，允。
○又以承文院都提调意启曰，即见盛京礼部咨文出来者，以为，钦派大臣，四月初三日起程，二十日抵叆江西岸，与本国地方官，公同会哨，若至陟壁临江，人马不能行走之处，借用本国船只，请饬各该地方官，照例借给云矣。回咨依例撰出，正书安宝后，付送于湾府回拨，使之传给凤城将处，以为传致盛京之地，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，今番敕行时，上副敕元礼单例赠别赠都求请别求请及通官以下元礼单赏给都求请别求请各项物种，或折银或以本色持去者，元数区别悬注，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○赵献永，以兵曹言启曰，佥知中枢府事任泰濬，五卫将沈宜夏，文臣兼宣传官申锡禧、金有渊，俱以病难供职，呈状乞递。新除授庆尚右兵使李熙章户奴呈状内，矣上典素患痰癖之症猝发，时月之内，万无登途赴任之望，呈状乞递矣。实病既如此，则不可强令赴任，并改差，何如？传曰，允。
○广州留守金学性疏曰，伏以，臣之祖父母坟山，在于果川地，距臣府治，数舍而近，壤地相接，松楸入望，旌纛汛扫，告以荣侑。在臣情礼之所不容己者，而官守莫严，有不敢擅自越境，冒控格外之恳，仰冀体下之恩，伏乞特许臣往来之暇，俾伸情私，臣不胜云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○大司成金德喜疏曰，伏以，臣即圣世之一弃物耳，以材则樗栎之无用也，以学则鱼鲁之不辨也，以病则膏肓之难医也。凡此三者，咸萃一身，顾何所借手，而为出而事君之图乎？屏蛰郊坰，农圃为伍，歌咏圣化，没齿是期，不意玆者，国子新命，忽下于千万梦想之外，臣诚惝恍悸栗，莫省所以自措。噫，是职也即虞庠教胄之任，而在我朝为师儒之长，必也学术淹通，体用俱备，有足以诱掖后进，董正士趋，然后方可居之。故朝廷之抡选甚重，而得之者虽当世峻望，未尝不逡巡退让，则臣是何人，而庸可拟议于其间哉？其不近似，世所共知，固无待乎臣之自明，而第臣之所私恨者，臣厚被我先大王洪私，前后敭历，罔非逾滥，而初无报效，动辄孤负。偾误自速于罪戾，甄收曲费于造化，虽或衔恩怵义，低回班行，而至若都忘宠辱，避远荣涂，一念炯然，寤寐常存。虽以殿下大度包容，不忍遽弃，而厕诸寻常百执事之末，犹难称塞其万一，今此叨冒，又非闲司漫职之比，使之巍然据皋比之席，而任成均之职，则岂不贻累圣简，传笑士林乎？且臣闻，知人官人，圣哲攸慎，有国治忽，亶系用舍，矧今圣上初元，百度维新，尤宜妙拣宿望，以崇儒化，岂容缘臣苟充，而厚招物议也哉？臣自奉恩旨，历日震懔，而间作湖行，添顿委苦，今始力疾号吁，冒渎崇严，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，念公器之不可轻䙝，谅臣言之非出饰让，将臣新授职名，仰禀东朝，亟许镌改，俾官方重而贱分安焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○教摠戎使金左根书，王若曰，紫极凝鼙鼓之思，君所托重者将，玉帐仗笠毂之望，国之大事在戎。卿实其人，予何多诰？惟卿，忠荩传世，贞亮立朝。克有老成人典型，其义则夷险不择，允矣贤宰相德望，尤贵乎谨慎自持。铨部奎班，赞声明于笙镛黼黻，筹司惠局，试才猷于钱谷甲兵。惟施用各得其当，伊展蕴何适不可？眷玆汉北一镇，实为畿内重蕃。与沁都而辅车相依，金城汤池之固，并广府而楼橹对峙，牖户桑土之谟。近而护京师之尊，咽喉控三辅之地，入则闻廊庙之务，体貌媲两局之间。玆授卿以摠兵使，卿其克恢宏猷，祗服宠命。荷国家腹心之寄，绍先美于箕裘，托王室肺腑之亲，验夙抱于靲辖。倚毗也切，意岂在于偶尔？图酬之深，想有别于他人。故玆教示，想宜知悉。知制教直阁金德根制进。
4月10日
编辑行都承旨徐念淳〈药院进〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨金在清〈坐直〉。右副承旨李𪤓〈坐〉。同副承旨韩兢人〈坐直〉。注书金永秀〈仕〉任应准〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴晦寿，提调尹定铉，副提调徐念淳启曰，伏未审日间，圣体，若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。
○李𪤓启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金炳冀启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而领议政郑元容有身病，左议政、右议政未差，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。
○徐念淳启曰，左副承旨金在清，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，同副承旨宋应龙，时在京畿利川地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，韩兢人落点。
○金炳冀启曰，新除授同副承旨韩兢人，即为牌招，何如？传曰，允。
○李𪤓启曰，左右史不可不备，检阅赵秉学，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于李𪤓曰，进讲为之。
○传于李𪤓曰，进讲入侍。
○以平安监司洪锺应状启中和府民家失火事，传于李𪤓曰，当此农时，民家失火，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。
○传于徐念淳曰，金判府事省扫之行，给由马，浇奠床备给。
○金在清启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金在清曰，只推。
○金炳冀，以兵曹言启曰，再明日大院君祠宇展拜时，本曹堂上守宫及侍卫，当为备员，而参议赵徽林有身病，不得进参。参议，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。许递。
○吏曹，口传政事，以任百秀为兵曹参议。
○以兵曹参议任百秀牌不进罢职传旨，传于金在清曰，只推。
○义禁府照目粘连，庆尚前监司金大根矣本府议启内，还谷之加作取剩，既为伙然，富民之抄出胁夺，亦复不少，法律莫严，自当重勘。以此照律罪，那移求索二罪良中，从一科断，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。
○又照目粘连，遂安前郡守李羲昌，载宁前郡守韩弼教，文化前县令洪衡谟等矣，本府议启内，李羲昌段，敕留钱之虚留，久未充报，户曹纳之私用，以致愆滞，各库钱惟意干没，差任债无难收捧，杂技收赎，干嘱纳赂，计其数爻，大为伙然，法律所在，自当严勘，以此照律为白乎旀。韩弼教段，吏乡之逋，全然抛置，数爻甚夥，各库之捧，都是撺挪，新旧莫辨，富民借贷，律文则莫严，都结赢馀，归属焉无处，法典所在，有难参恕，以此照律为白乎旀。洪衡谟段，税太点退，民情既怨，结钱预捧，国典有违，以此照律罪。李羲昌段，那移求索二罪良中，从一科断。韩弼教段，那移科敛二罪良中，从重论，各杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配。洪衡谟段，以不应为事理重律，杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允为旀。李羲昌、韩弼教等段，并只功议各减一等，洪衡谟段，功减一等为良如教。又照目粘连，尚州前牧使李象斗，昌原前府使蔡学永，金海前府使严锡鼎，河东前府使尹善应等矣，本府议启内，李象斗段，移贸米、雇马钱、民库钱之虚滥既多，替受债贸贩税差役债之夺取不少，因诱胁而捧赂，受干嘱而索贿，富民诸处，惟意借贷，公货各样，无难推移，法律所在，自合重究，以此照律为白乎旀。蔡学永段，创户还而白地征民，既为非法，寝营作而高价取剩，仍归私用，刷价还钱，混同排分，任赂民贷，无难收受，考其数爻，自不些少，法律莫严，在所难免，以此照律为白乎旀。严锡鼎段，赂门利窦，即是泛论，任窠行货，虽未详著，饶民勒贷，自为伙多，法意所在，在所难免，以此照律为白乎旀。尹善应段，民贷既云准报而法意自在，任赂未免或捧，则律文莫严，数虽不著，理难容恕，以此照律罪。李象斗、蔡学永等段，那移求索二罪良中，从一科断。严锡鼎段，以求索律，各杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配。尹善应段，以制违律，杖一百收赎，告身尽行追夺，并只私罪，奉教依允为旀。李象斗、严锡鼎、蔡学永等段，并只功议各减一等。尹善应段，功减一等为良如教。又照目粘连，宁边前府使李元夏，宣川前前府使韩启辙等矣本府议启内，李元夏段，供济出义添饷三库之数支，既为不正，则库城廨军器诸般之牵补，曷云得当？揆以经法，有难参恕，以此照律为白乎旀。韩启辙段，利窦赂门，虽云泛说，营库钱之无难潜出，燕市货之既贸旋退，仍未还充，以致虚留，揆以法意，何以容恕？以此照律。李元夏段，以那移出纳还充反用律，韩启辙段，以那移出纳律，各杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，并只私罪，奉教依允为旀，并只功议各减一等为良如教。又照目粘连，三和前府使李容骏矣本府议启内，为欲加下之收刷，以致还钱之挪移，公货犯用，谷簿虚留，系是不法，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，祥原前郡守尹锡九矣本府议启内，任窠贿赂，数既不著，考律虽无以计定，在法有难于容恕，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，前前统制使徐相五矣本府议启内，因差任而辄有捧赂，构犯斫而每多讨钱，法虽甚严，数则未著，兵库公货，既为加下而虚留，营簿馀钱，使之殖利而充报，经法所在，无以参恕。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，黄海前水使李熙昇矣本府议启内，仓簿不检，干弄多端，库储取用，典守不勤，按狱之欠平，考试之不公，物议人情，自致疑谤，幕帖勒授，税船凭捉，惟赂是视，数虽未著，揆以法意，自难容恕。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，晋州前营将申在良矣本府议启内，折讼差任，非赂不成，酗酒杂技，征赎为事，而饶民勒贷，尤合重勘。以此照律罪，杖一百流三千里定配，以其年七十一，依律文收赎，只告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又启目粘连，向前崔达洙亦，营作谷会录耗，官既撺挪，吏亦偸弄，民库钱官需米，下乃太滥，价则高执，考其数爻，甚不些少。决讼与差任，惟赂是索，贷民及卖乡，计赀亦钜，座首之递易，卜定之数多，总论所犯，自在难贳，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李赫远亦，结还创行，官用混征，以公谷而许多挪移，军器修补，民库防弊，取公货而凭托冒下，数既太伙，法所难免，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前金汉雄亦，大小科场，不录名拦入者，朝官则边远充军，载在法典，金汉雄，依此律施行，何如？判付。启，依允。
○判府事金道喜箚曰，伏以，臣之父母坟山，在于京畿富平地，而累世祖先之墓，俱在湖乡矣。臣间縻职务，且缘癃病，旷不汛扫，积有年所，霜露怵惕之感，未尝一日忘怀，况臣年迫七旬，死亡无日，迨玆宿症稍间之时，不得展省，而一朝溘先，则岂非生死幽明之憾乎？又有墓道未了之事，非臣躬检，无以干当，既不可许久淹留，又不可猝乍营办，每每请由，实涉猥越，玆敢据实哀龥，干冒宸严。伏乞圣明，俯赐矜谅，许臣从便来往，以伸至情，不胜大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其往省焉。仍传于徐念淳曰，此批答，遣史官传谕。
○庚戌四月初十日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调朴晦寿，提调尹定铉，副提调徐念淳，记事官金永秀，记注官崔致权，记事官郑健朝，直阁金德根以次进伏。医官郑有曾、李镇夏、黄道淳、李琬以次进伏楹外讫。上曰，史官分左右。晦寿进前奏曰，日候阴冷，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，伏闻医官之言，昨以滞候靡宁云，伏未知夜间，果何如？上曰，少有滞物，而今则稍减矣。晦寿曰，医官待令，使之入诊乎？上曰，唯。有曾等以次诊候讫，退伏楹外。晦寿曰，医官进前，各以所见奏之。有曾等进前奏曰，脉候左右三部调均，而右三部微滑，滞候犹未快减矣。晦寿曰，臣自药院承闻，则昨日自内制入草果平胃散云，果为进御乎？上曰，虽为煎入，而不为试服矣。晦寿顾谓医官曰，昨日滞候非痰祟，而缘于挟滞乎？有曾等曰，然矣。晦寿曰，果为挟滞所祟，则当进御汤剂，快为消导，似好矣。有曾等曰，制进茶飮之属，似无妨矣。晦寿曰，昨见草果散方文，则多入养胃之属，近日滞候，缘于气度之未调也，昨日有数次泄候云，伊后更不泄便乎？上曰，然矣。晦寿曰，汤剂不必议入乎？有曾等曰，然矣。上命医官先退。晦寿曰，进御茶方，当与医官详议以禀矣。上曰，可也。晦寿曰，昨日进讲，果因滞候而停止乎？上曰，然矣，今则滞气少减，当为进讲矣。上命大臣退出。又命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月初十日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事朴晦寿，讲官金兰淳，参赞官李𪤓，侍读官宋谦洙，记事官任应准，记注官崔致权，记事官郑健朝，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。兰淳读自伊川先生，止惑之甚矣，释义讫。兰淳曰，此云惑之甚，惑之义，殿下领会乎？世俗之人，蛊惑其心志而不之觉，故所以深叹之也。此章先以闾阎小人起端，盖小人不知圣贤之训，不读古人之书，而至于爱亲之心则自然流出，此所谓良知良能也，若其父母之子，异于己之子，此为偏私所蔽，蛊惑其心志也。上曰，岂有兄弟而如仇敌之理乎？兰淳曰，上文所谓患若敌雠者，即此意也，自相争竞，以致悖戾，而其弊至于如此之境矣。上读二十一遍讫。兰淳曰，前受音中怀橘事，殿下记其何人乎？上曰，陆绩也。兰淳曰，《通鉴》，得中山不以封其弟，而封其子者谁也？上曰，魏文侯之事，而有任座之谏矣。晦寿曰，召对日久，尚此记存，仰认圣聪之迥出寻常也。仍奏曰，今番读数为二十一遍矣，多读固好，一次屡遍，恐损精力，读了时须逐字逐句，分明领会，无或容易放过，乃可责效也。兰淳曰，臣初登讲筵时，自止为十五行矣，见今自止不满十行，殿下试思之，始讲《小学》为期年，而以殿下春秋之盛，一日所讲，止于七八行，是岂不闷郁乎？古人云，责难于君，臣之此言，亦责难之义也。晦寿曰，其间讲对之或停，实缘滞候之弥留也，而窃念以多行课读，似有妨于慎摄之方。故向筵，以少其行数，无至间断之意，有所仰达，而大抵讲读，不系行数之多寡，只在勤慢何如，但今夏内，似未得毕讲，日月之迁就，甚可惜也。且自止不必一定不移，第观滞候之添减，量宜论定，以十行内外付上，临时依下教为之似好矣。上曰，依此为之，可也。晦寿曰，臣所憧憧仰虑者，或有损于滞候也，故如是仰奏矣。兰淳曰，保护圣躬，为第一义也，劝勉讲学，特馀事也，而但臣昨日入阙，闻停讲之命，自外退还，窃不胜帐缺之忱矣。上曰，昨日停讲，果缘不得已而然也。兰淳曰，伏念殿下奉承付托之重，固多宵旰之忧，而臣等所仰勉者，惟是讲学一事也。殿下每见筵体之截严，而不察上下之通情，必须简其礼貌，频接臣邻，或值靡宁之中，难于亲读之时，召使臣等，替读讲论。又或于京试官，绣衣登筵之时，民生之疾苦，守令之臧否，谘访谆谆，酬酢如响，则情志流通，有如家人父子之间，自有乐且不疲之意，一堂之上，可致都兪吁咈之美，岂不盛哉？如是则自然有得力处矣。仍奏曰，爱父母之子，轻于己之子，是不知兄弟之爱者也，若孝子之有深爱者，其视父母之子，宁有间于己之子乎？干父坤母，大君为父母之宗子，同胞万民，皆父母之子也。人君之爱民，或轻于己之子，则何以尽宗子之责乎？伏愿殿下，遵《康诰》保赤子之道，念邹圣及人幼之训，俾八域无一夫不被恩爱焉。上曰，父母之犬马亦爱之，何独于父母之子，不如己之子乎？兰淳曰，孝衰于妻子者，此之谓也，有一峡氓，不识父母之恩，不知兄弟之爱，蠢顽如禽兽，官长闻而闷之，招谕以父母生育之恩，兄弟连气之爱，峡氓感泣曰，实不知如此之理也。化为善人，以孝友见称，由是观之，虽至愚之民，彝性之不可泯，有如此者矣。谦洙曰，难得者兄弟，易求者田地，此一语感化得乙普明兄弟之心也。仍奏曰，闾阎小人，得一衣食，先思父母，能知其重于己，而若以事亲之道言之，此不过口体之养，而却有欠于养志之孝，苟能以父母之心为心，则推其慈爱之情，可尽其友悌之道矣。然此个道理，固不可责之于闾阎小人，而惟多读书识道理之人，乃能推其所明，达其所蔽，克去人欲之私，以至天理之正。为人上者，若能敦伦明教，御世导俗，则风行草偃之化，亦使闾阎小人，皆知以父母之心为心，则人伦明于上，教化行于下矣，岂不休且盛哉？伏愿殿下，于此等处，益加澄省焉。𪤓曰，讲官、儒臣，备陈文义，臣无容更达矣。兰淳曰，前受音中，有养口体养志之语，谁为养口体，谁为养志乎？上曰，曾子养志者也，曾元养口体者也。兰淳曰，殿下自讲读以后，日闻其所不闻，日知其所不知，此岂非至乐处乎？臣等伏见圣学之日就，相告欣欣，窃不胜欢忭之忱矣。上掩卷。上曰，史官就座，又命大臣先退，仍命退。诸臣以次退出。
4月11日
编辑行都承旨徐念淳〈厨院进〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨赵献永〈缘故出〉。左副承旨金在清〈坐〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨韩兢人〈坐直〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金在清，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○韩兢人启曰，明日，动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金在清启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经陈疏外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○韩兢人启曰，来十六日，日次儒生殿讲日次，而生进放榜相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，来十六日，汉学文臣殿讲日次，而生进放榜相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○赵献永启曰，明日，大驾诣大院君祠宇，入幕次后，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。
○韩兢人启曰，左右史不可不备，检阅成载瑗，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于韩兢人曰，进讲入侍。
○金在清启曰，大司宪吴取善，掌令张德良、崔凤恒牌不进，执义李汇圭疏批未下，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金在清曰，只推。
○韩兢人，以奎章阁言启曰，守宫检校待教金洙根，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○金在清，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管金翰喆，以司仆寺兼内乘，官调马进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今此动驾时，侍卫、宝剑、守宫当为备员，而都摠管金景善在外，李启朝有实病，副摠管洪祐喆呈辞受由，金始渊有实故，朴蓍会以禁军别将，阵上进，南锡圭以训炼都监中军，阵上进，无以备员。令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。许递，前望单子入之。
○摠管前望单子入之，都摠管姜时永、赵秉骏，副摠管洪祐喆、沈宜冕、白殷镇、李定铉落点。
○以检阅赵秉学牌不进罢职传旨，传于韩兢人曰，只推。
○义禁府照目粘连，昆阳前前郡守李赫远矣本府议启内，结还创行，官用混征，以公谷而许多挪移，军器修补，民库防弊，取公货而凭托冒下，数既太过，法所难免。以挪移出纳罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，康翎前前县监崔达洙矣本府议启内，营作谷会录耗，官既撺挪，吏亦偸弄，民库钱官需米，下乃太滥，价则高执，考其数爻，甚不些少。决讼与差任，惟赂是索，贷民及卖乡，计赀亦钜，座首之递易，卜定之数多，总论而所犯自在难贳，以挪移求索二罪良中，从一科断。杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○金在清以义禁府言启曰，时囚罪人金大根、徐相五、李元夏、韩启辙、韩弼教、李容骏、李象斗、严锡鼎、蔡学永等，各杖一百流三千里定配照律公事判付内，依允。各功议各减一等事，命下矣。金大根功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，黄海道长渊县新行驿。徐相五功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道伊川府干川驿。李元夏功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道海美县梦熊驿。韩启辙功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道韩山郡新谷驿。韩弼教功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道文义县德留驿。李容骏功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，黄海道遂安郡位罗驿。李象斗功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道杆城郡清涧驿。严锡鼎功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道青阳县金井驿。蔡学永功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道高城郡大康驿。并徒二年半定配，而以议启内辞意具罪目，依例发遣府书吏罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人崔达洙、李赫远等，各杖一百，流三千里定配照律公事判付内，依允。各功减一等事，命下矣。崔达洙功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，江原道通川郡朝珍驿。李赫远功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，忠清道瑞山郡丰田驿。并徒三年定配，而以议启内辞意具罪目，依例发遣府书吏罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人李羲昌，杖一百流三千里定配照律公事判付内，依允。功议各减一等事，命下矣。李羲昌功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道襄阳府祥云驿，徒二年半移配，而以议启内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送于新定配所，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人金汉雄边远充军议处公事判付内，依允事，命下矣。金汉雄今当定配所以入，而即接其户奴呈状，则其上典母年七十一，无兄弟独身，依法典许赎为辞矣。取考律文，则《大明律存留养亲条》有曰，凡父母老疾应侍，家无以次成丁者，若犯徒流，止杖一百，馀罪收赎。金汉雄边远充军，依《大典通编罪犯准计条》准杖一百流三千里之例，以其母年七十一，无兄弟独身，依律文收赎，只告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。
○金在清启曰，明日动驾时，两司侍臣，当为进参，除在外、未署经、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，执义李汇圭，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。
○传于韩兢人曰，召对为之。
○传于韩兢人曰，明日进讲，停。
○传于金在清曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○左参赞金左根疏曰，伏以臣，冒宠饕荣，不自知止者，久矣，十数年来，所以都华显而抵崇亢，是岂臣本末长短，容或有万一承当而然耶？雨露之渥，鞠育之慈，非臣庸昧，所能酬报，而有命辄膺，不敢为士夫辞受之美者，亦非臣全没裁量，只管向前之去，而每一念至，寝梦噩而冰炭交者，非一日于玆矣。戎司特简，又降此际，使臣制三辅兵马之用，而厕五营筹辖之末，其所以悸懔怵惕，莫知为事计之宜者，即古人所谓左执方而右画圆，戴不胜而任之压也。夫勋戚之为军旅之事，非曰无国朝已例，而是必有折冲韬钤之才，壁垒旌旗之略，腹心之寄，膂力之宣，于是乎两皆无愧，而若臣者，徒以肺腑之托，厚窃外施之恩，日玩月愒，厚自庇于容光之下而已。今若们然为万夫之长，处于三军之元，则其于靺韦之解体，组练卒乘之为目笑，何哉？顾臣前后叨冒，揆以职事之隆，则词垣璧府，文学砥砺之所，经总财赋，支调沿汇之地，其视一梱寄一符节，不既重且大矣。而臣既迷不知惧，恬若固有者，此其莫援莫恕难贳之罪，而窃念物虽冥蠢，仁天则必欲咸遂，子虽愚劣，慈父则必欲并育，苟或燥润之偏而饱煖之过，则其于天地父母之德之恩，得不有可议也哉？呜呼，臣身则固不敢自有，而臣所以仰望我圣慈，岂不在于可幸无大辜负大狼狈，为臣主俱荣之图也？然则进一级不如降一级，授一官不如收一官，寤寐摽拊，庶或有谅臣而恤臣者矣。承命而还，渊谷交迕，略掇猥拙之辞，冒渎崇高之听，惟圣慈渊然深思，仰禀东朝，亟收臣新授摠戎之任，以幸公私，千万至祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉。授卿以戎垣之任，意有在，勿辞察任。
○执义李汇圭疏曰，伏以臣，草莽贱迹，樗栎散材，庸陋凡劣，最下于人人，第以猥厕通籍，叨忝侍从之列，恩深渊海，效蔑涓埃。合宜收视返听，跧伏林樊，以毕馀生，而间值臣民不禄，我大行大王，奄忽陟遐，哀焚五内，痛缠三韩，臣强策衰躯，扶曳前进，靡逮抱弓之恫，粗伸负土之愿，而宿苦痰喘，添寒更剧，宛转枕席，一味懔惙，今且跨岁而易月矣。不意荜户荣生，枯荑泽润，柏府宠命，遽下于亡状一夫之身，臣承命陨越，诚惶诚兢。恭惟我主上殿下，以宗室懿亲，入承大统，干极早正，离明继照，伏况睿德夙彰，令闻日洽，环东土亿万生灵，莫不舞手延颈，以为于万斯庆，又自今日始矣。凡厥对扬之臣，莫不竭其智能，懋尽图报之责，而如臣癃愦谫劣之甚，谬当风宪佐贰之任，神识昏昧，辞辩拙涩，既未敢献替其可否，又不能耸动其观听。至使圣朝委寄之隆，将不免贻讥传笑之资，而召牌荐临，历日震懔，怵分畏义，章皇出肃，到此而微臣情节，固不足恤，而其于玷累名器，亏损大防，何哉？直欲钻地而不可得，则控怀陈恳，祈蒙递黜，是臣之分义也。伏愿天地父母，怜臣衰朽之质，察臣庸疏之材，仰禀东朝，亟祛臣职，仍治臣罪，一以肃朝纲，一以安私分，千万幸甚。臣于丐免之章，何遑及他，而第伏念，新政之初，励精图治，帘殿导养，又临尧、舜之圣，其于涵薰进就之方，有何馀蕴之可言也？微臣忧爱之忱，尚有耿耿者存，玆敢不计荒拙，不揆愚昧，掇拾古人之緖馀，参之当今急务，胪列八条，不厌烦复。窃自附于以言事君之列，辄复准之以祖宗朝嘉谟懿迹，以致丁宁之意，是固欲法尧、舜，当法祖宗之至义也，伏乞圣明，留神澄省焉。其一曰，正君心，臣闻心者，一身之主宰，而万事之本根也。其体至微而难保，其用至危而难恃，几微之际，邪正斯分，眇忽之间，舜、跖迺判，苟不知所以宰之，则舍之而不能操，放焉而不知求，将见翻车之靡定，而印板之常错也。况乎人主一心，万几所由，百责所萃，以是心而应万几酬百责，随其善恶，而治乱兴替辄影响焉，则可不慎哉可不惧哉？恭惟主上殿下，睿质天纵，圣学日新，固若无待于加勉，而心难持于盘水，善难保于风烛，方其贻命之时，宥密之初，尤宜检制身心，以为端本出治之原者，岂容但已乎？盖心无形影，无所据依，必也敬以涵养，存此心于齐庄静一之中，敬以省察，穷此理于思辨应酬之际。乙夜隐暗之处，所以戒惧者愈严愈密，屋漏幽独之时，所以加谨者愈精愈切，质神明对圣贤，而只是这个心也，接臣僚御宦寺，而亦是这个心也。于其一念之发而此为理耶欲耶？于其一事之应而此为善耶恶耶？知其理与善也，则充扩之唯恐其不尽，知其欲与恶也，则制抑之唯恐其不速。至于用力之久，本领深纯，积真之多，表里洞澈，如鉴之空而妍媸自露，如衡之平而锱铢莫逃，彼其众邪群枉，且将消融于大化之不暇，容何患夫干其间钻其隙而为吾之害乎？百度惟贞，庶绩咸熙，于以承宗庙奉三殿而诚孝隆洽，于以至兄弟庇宗亲而惇爱勤缛，于以董百官御万民而仁恩透彻者，皆自一心上推出来矣。岂不休哉？仁祖大王教孝宗大王曰，敬守道心，此万古相传之心法，尔其讲究精一之言，力行执中之道，大哉王言，唯圣明之留意焉则幸甚。其二曰，敦圣学，臣闻学者所以为人也，后觉而必效先觉之所为，凡人而必究圣人之所至，凡于事物上所当然之则与其所以然之故，莫不反之身而验之心，以之真知而实践，明善而复性者，不于学曷以哉？况乎人主，承宗祊之重，任君师之责，近自心术隐微之间，推之一世治平之极，所以获于古训，监于成宪者，尤岂不广博而悠远矣乎？恭惟主上殿下，好学之诚，根于天性，公除才过，讲筵特开，勤接臣僚，惟日孜孜，而一部《小学》，为一初劝讲之资之书也。本之彝伦而验之躬行，收其放心而养其德性，此实作圣之坏朴，做人之样子，其在端本正始之地，固宜切于受用，而臣尝观朱子《大学或问》曰，过时而后学者，诚能用力于此，以进乎大，而不害兼补乎其小，则将不患其无本而不能自达矣。过时，谓过《小学》之年也，此者，持敬之功也。盖人生十五以上，已有成人之名，而任其家国之责者，如或其学之过时，则必先事《大学》，致夫明德新民之功，而兼取《小学》节度以补之，则学之始终，完无亏欠，而敬者又所以成始而成终者也。为《小学》者，由此而涵养本原，为《大学》者，由此而开发聪明，互修并力，功用滋益，则《小学》以培其根，《大学》以达其支，而全体大用之学，于是乎在矣。宣祖大王初服，先讲《大学》，次之《小学》者，亦为此之虑，而伊时臣先祖臣文纯公滉进启曰，以作室比之，《小学》则如修正基址而备其材木也，《大学》则如大厦千万间，结构于基址也。此外虽讲他书，而其工夫，皆为大厦千万间修妆所入矣，推言《小》、《大学》工夫，当通为一之意，尤为精且切焉。今我殿下，宝龄已过《小学》之年，则进讲《大学》而兼补乎其小者，正合朱门程法，而又我圣朝已行之规也。伏愿殿下，特赐省览，俾资劝讲于其书之中，而必求其紧要处，其在纲领，则明德之顾𬤊明命，新民之日新，止善之缉熙敬止，即紧要处也。其在条目，则格致之因其所知，益穷其极，诚意之毋自欺慎其独，正修之察四有存三无，修齐之察五辟去二偏，齐治之孝悌慈与仁让忠恕，治平之絜矩，又其紧要处也。规模之大，节目之详，无不次第吻合，便作目下受用之实，而《小学》工夫，亦当兼取讲究，至如明心术之要，威仪之则，尤宜体当得下，警励照管，《小》、《大》兼举，交致其功。其他如《语》、《孟》及《诗》、《书》、《易》诸书，皆当塡之于《大学》规模，而为之修妆，刃迎缕解，节节融贯。浸灌磨砻之久，自然心与理一，习与性成，所知日益崇深，所行日益纯固，古人所谓探渊源而出治道，贯本末而立大中者，即此之谓耳。宣庙尝著读书要语曰，读书已是第二义，圣贤千言万语，只要人不失其本心，又曰，眼头过口头转心头运，大哉王言，唯圣明之留意焉则幸甚。其三曰，承天爱，臣闻人之事天，犹子之事亲，夫父母之于子，爱之固无所不用其极，而厥有警戒其不逮，惩畏其或慢，导之以善，纠之以正者，是为爱之至也。皇天闷覆，所以仁爱是人者，果将谓何，而天有是德而不能以自成，天有是心而不能以自施，于是乎必简其聪明睿智出类拔萃者，而专之以付畀之责，任之以生成之职。使之导养而振作之，如其怠生于所忽，乱渐于所弛，则爰有灾异而警告之，谴罚而威畏之，期欲回悟而全安之者，夫岂徒然哉？人君能知皇天之所以仁爱我者如是其至，则当知昊天曰明，无一物之不体，昊天曰朝，无一事之不仁，克念克敬，毋或怠荒。若遇灾异谴罚之示，则反身修敕，侧己警省，以之消孽而为祥，转祸而为福者，乃知怒之者所以爱之，而于事天之道，其庶几焉。王安石天变不足畏之言，此实诬天罔圣之至，董仲舒某灾为某失之应，亦太拘拘，而至若先臣之言曰，君之于天，犹子之于亲。亲心有怒于子，子之恐惧修省，不问所怒与非怒，事事尽诚而致孝，则亲悦于诚孝，而所怒之事，并与之浑化而无痕者，正为事天之一副当准则也。近年以来，乾文虽或示警，而尧潦汤暵，圣人之所不能免，则殿下之握宝御极，属当艰大之际，一心对越，恒若上帝之临只，奉盈之戒，履冰之畏，固将不待祈禳而自底于和平矣。玆乃保邦于未危，制治于未乱者，即一转移间事耳。英宗大王于弊纸，见书天字，必手自净洗，不至慢弃，于静摄中语及于天，辄扶起以致敬，惟圣明之留意焉则幸甚。其四曰，恢公道，臣闻皇天无私覆，太阳无私照，人君与天合德，与日并明，天下之广而为一人之家，一国之大而为一人之心，远尔之不均而必也大公，亲疏之不齐而必也至公。好恶也是公，赏罚也是公，然后称物平施，天道有益谦之象，无偏无党，王道立荡平之极，而奉三无私之义，于是乎在矣。恭惟主上殿下，统亿兆之戴，御中正之极，环率土数千里林林者总总者，凡系含生之类，何莫非爱戴尧天之民，则孰远孰近孰亲孰疏？与之涵蓄于大化肹蚃之中，并其陶养于神功位育之际，好恶赏罚之公，一如金秤上称停出来，而仄伏闻殿下即阼以后，潜邸旧侍，来诣私觌者，即蒙退却。九重邃严，传说虽未的知，而此与宣庙朝潜邸旧恩，不待上命而峻却者，何其异世而同符也？咸仰大圣人所作为出寻常万万，四方传诵，赞叹之不已。伏愿殿下，一循是心，公听而并观，翕受而敷施，推以至仁，断以大义，不问远近与亲疏，苟其贤也，好之笃而赏之，唯恐其不及。如其反是也，恶之甚而罚之，唯恐其不克，不使一毫私义，参错于其间，则将见天无私覆，而寒谷均被发荣之春，日无私照，而幽盆亦被容光之化矣。定宗大王教曰，舜命龙以堲谗bb说b殄行，箕子告武王以民无淫朋申之，以挽回虞周之治，大哉王言，唯圣明之留意焉则幸甚。其五曰，纳谏诤，臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情，夫国政之阙失，非言则莫知，民情之怨咨，非言则罔闻。是以古昔懿辟，必以求言纳谏，为有国之先务，进善之旌，诽谤之木，锺鼓磬铎之设，旅贲暬御之规，所以防于未然，匡其不逮者，若是其至矣。至若虞舜氏，即大圣人也。其于为政乎，诚若不俟于匡求者，而即位之初，询四岳而辟四门，明四目而达四聪，遂使嘉言罔伏，纳言时飏，都兪吁咈，明良胥敕，以之跻一世于熙皞，纳万民于仁寿，人言之有益于国，有如是矣。降自叔季，例多专己而废言，纵过而翳谏，恶之不足而拒之，斥之反甚而罪之，是无异于自涂其耳目，自决其心腹者，其故何哉？我朝开国，言路广张，导纳忠谠，容受狂直，可谓卓越千古，爰有宪府、谏院，俾专其任而尽其责，又其求言之旨，有时辄下，官无大小外内，有怀必达。柰其升平日久，因恬成习，台阁之臣，每日宣召，违牌是式，有时论事完席，必求狂瞽之言，或恐其逆耳，含胡之态，争诩其保身，虽有从谏之美，而自绝进言之路，则瘝旷厥职，吁亦甚矣。恭惟主上殿下，历服维始，恢张方新，大舜之明目达聪，即其时也，况因筵臣之退，伏闻圣谕，尝论犯颜之义曰，予亦有过，必须规谏，於乎古人所谓一言兴邦，此其兆之耳。伏愿殿下，扩顺是心，虚其渊襟，而必凑药石之言，扩其广度，而并采刍荛之见，臣进春冰之戒，君垂冬日之温，圣躬虽未有阙失，而规其阙失，则必究其所自原，朝政纵未见废弛，而论其废弛，则必察其所以然。厥或风闻而爽实者，亦皆优容而虚受之，克广后来之途，则如石投水，如木从绳，聚精会神，相得益章，而都兪吁咈之治，可复见于今日矣。成宗大王教曰，罪谏者纣，拜昌者禹，大哉王言，唯圣明之留意焉则幸甚。其六曰，尚节俭，臣闻君约则臣知足，臣俭则士知足，士约则民知足，民俭则天下知足，天下知足则礼义自生，刑政自平。夫一己之纵欲无已，天下之财用有限，以有限之财，而充无已之欲，苟非奢僭逾制，征敛无艺，不足以致之，而其流不至于伤财而害民乎？财者民之心也，在下则上无不足，在上则下必不足，故在《易下经》，损下益上为损，损上益下为益，而至六十而为节，则必曰节以制度，不伤财不害民者，以其有损己益人之实，而无剥下奉上之事也。呜呼，三阶卑宫，非损其威也，缁衣鹿裘，非贬其德也，清心而省事，去泰而助廉，上下莫不知足，而至于礼义生而刑政平，则节俭二字，实为政之急务也。当今奢汰无度，上替下陵，其所越法而冒禁者，不可殚记，此不取之于国，则敛之于民矣。何怪乎财用之日耗而民生之日窘乎？恭惟主上殿下，爰自临御之初，衣冠服饰，极意朴素，宫厨法膳，务用省约，而伏况帘殿垂教，特举节俭二字，以为单传密付之资，四方传诵，观听忻耸，上好下甚，职此之谓耳。愚臣此言，浼闻于节俭之初政者，诚不免烦屑之诛，而窃伏念，无始固无以为终，而无终者亦安在其为始乎？伏愿殿下，一意持循，毋怠毋忽，上之所令，下之所趋，无不一于节俭，则节俭之效，益验于久远，而实后世所法程也。世祖大王御绀色木绵裘，穿青草鞋，笠缨用纯木，携竹杖，虽古圣王恶衣服，亦无以加焉，惟圣明之留意焉则幸甚。其七曰正士趋，臣闻士者国之元气，元气壮旺则一身充健，元气萎薾则一身虚惫，士气之有关于国家，大矣。虽然所以培养其士气，纠率其士气者，亶出乎在上者风励之如何耳。正如盂方则水方，表正则影直，其或颓塌而莫振，偸薄而自弊者，不可专诿于为士之自戕，而苟缓于自反也。洪惟我国家，承列圣栽培之勤，袭儒贤熏沐之深，重熙累洽，振德维新，所尚者正学也，所斥者异端也，斯可谓百无岐而一于正也。第恨升平已久，风猷日缅，口耳之学渐盛，浮靡之习益张，著己反里之功，蔑乎鲜闻，𫍲肤败线之技，足以自满，以言乎仕宦则唯贪冒成风，以言乎科目则唯躁竞是急，今之俗习，亦可谓不靖矣。唯我主上殿下，挺尧、舜之资，躬帝王之学，其于兴起斯文地也，固必有道矣。颐神乎先王之法言，服膺乎先圣之徽猷，求之躬行心得之馀，而推之化家为国之政，则上行下效，捷于桴鼓。家兴于孝弟，士重其经术，化贪冒为礼让，变躁竞成恬退，而人心其有不正，道术其有不正者乎？微臣过计，更有一说贡愚者，我朝取人之则，亶在科目一路，而其弊既已发端矣。试期一迫，邪径千岐，有司以识面为贵，士子以呈身不耻，书题未出，虚套强半，榜眼未揭，物色先定，禁令截严，蒙未承奉，而干冒猥琐之态，可谓月异而岁不同，则躁竞之云，岂足以尽其弊，而所谓科学制述，则句语行文，唯纂组是工，其于需用何有？讲读则寻章摘句，唯澜翻是尚，其于实得奚取？臣是科目发迹者，身亲谙历，言之无疑，且况式年荐规，只是循例应行，而亦不免末流之弊，似此取人，何以尽一世之才乎？大抵国之所贵者经术也，士之所尚者经学也。取士之规，实不外是，则特广荐剡一路，以寓宾兴之义，而节次调用，各尽其蕴，如非其人，被荐与主荐，均受其过，然后上有得人之实，下尽需世之应，而并于科目，一例策励，俾尽其公，则将见人无虚士，野无遗贤，而治化日臻于鸿熙矣。中宗大王时，国中名士，布列朝端，由是士知雅饬，吏务廉白，男女异路，治化于斯为盛，唯圣明之留意焉则幸甚。其八曰，恤民隐，臣闻民惟邦本，本固邦宁，盖国之于民，犹木之有根，根不植则木必蹶，犹水之有源，源不长则水必涸。是以古之明君，重民而爱民，恤民而泽民，疾痛疴痒，举皆切身，忧劳恻怛，不啻在己，利之而勿害，成之而勿败，勤勤乎其无一事之非民，恳恳乎其无一念之非民也。虽然民以食为天，而国之财用，必取诸民，则用财必以节，取民必有制，然后民可以纾力，国可以保民，百姓足君谁与不足，百姓不足君谁与足者，有若一言，真万世人主之药石也。方今民生之困穷已甚矣，法久而生弊，弊上而加弊，结役之虚实相蒙，而或至倍敛而白惩，还簿之伸缩无常，而率多虚往而实归。军籍之存拔惟意，而黄口含毒，白骨征冤，馀外无名之索，不经之逋，又从以困迫之，民产如是荡析，而国计亦无以此而加增，只将干没于刀笔之手，消融于滥滑之徒，则噫彼民生，其何以奠接而支存乎？民力既渴而情不得上达，朝旨如伤而恩不得下究，则君之于民，亦岂能家家而晓譬，人人而抚摩也？承流宣化者，在乎方伯之得其人，而州县守令，又其近民之任也。苟得其人，则字之牧之，必有其道，而结役之征敛，必遵其式，还簿之出纳，必遵其公，军籍之蒐，亦当凭其载版之数，检其入籍之实，无遍毒横侵之弊，而至于无名不经之费，又其待屑屑而辨诘耶？夫如是则民无沟壑之忧，国有盘石之势，齐国之解裘发粟，汉家之损膳解骖，曷足以喩其惠，而敷民之极，比屋之化，将复见于今日矣。鲫鱼治疾，成庙恐其没溺之患，鹊啄毛席，英考叹其颠连之忧，唯圣明之留意焉则幸甚。右八条，原于身心而推之事为，稽于古训而验诸时务，其在辅导裨益地也，倘不无万或之一助，而但庸疏如臣，粗浅如臣，言出于口，诚无足以关浼宸听者，然使是君为尧、舜之心，即人人之恒情也，况复条条件件，必遵我先王，于以导迪于今日者，向所谓欲法尧、舜之意，正在于是，而区区忧爱之帎，不容获已者也。伏愿殿下，不以人废言，清䜩之暇，幸加鉴纳，以首二条为立大本之资，而承天爱以尽诚敬，恢公道以立纪纲，纳谏诤以达聪明，尚节俭以足财用，正士趋以阐彝教，恤民隐以究恩泽。勿容迟疑而克自担夯，勿患龃龉而痛自检饬，时时念念，另加提撕之工，头头处处，曲当施措之宜，则八条所陈，诚或为野人芹曝之忱，而不无有补于泰海之尘露否乎？臣无任云云。省疏具悉。乃言可比治安之策，当书诸绅，朝夕以为警矣。
○庚戌四月十一日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李若愚，参赞官金在清，侍读官宋谦洙，记事官金永秀，记注官金大铉，记事官郑健朝，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上曰，诵未通彻，当更诵矣，仍又诵一遍讫，上开卷。若愚读自横渠先生曰斯干诗，止得效最速，释义讫。上曰，不要相学之要字何谓也？若愚曰，要语助之辞也。又曰，要欲也求也，兄弟之间，或有反常之事，宜各尽其道而已，不要相学也。上曰，不见报则辍何谓也？若愚曰，若已施之以恩，而人若不报之以恩，则止之之义也。上曰，兄爱弟恭，理之当然，兄尽兄之道，弟尽弟之道，则恩岂不终乎？若愚曰，然矣。上曰，无圭角之义，何谓也？若愚曰，去方为圆也。上曰，浑圆无角，专以欢狎为主也。若愚曰，然矣，《易》曰，敬以直内，义以方外，朋友之间，若以直方之义相勉，可谓爱人以德，而惟以欢狎相与，姑息为事，则相为交友之谊，安能久乎？上读新受音十遍讫。上曰，文义以次陈之。若愚曰，今日自止，则无可以敷演仰奏之义，而盖敬之为工，即圣人彻上彻下贯动静兼终始之极工也。自古圣帝明王尧、舜、文、武之德，无不以敬为主，非特兄弟之间，朋友之际，而对人接物，敬为之本，然后德业可以成就。伏愿殿下，深加体念，凡于日用事为，酬酢万变之际，皆以敬存心，以隆圣德焉。谦洙曰，欢狎者恭敬之反也，人不能恭敬相与，则其势必至于欢狎矣。正衣冠尊瞻视，终日钦钦，常若上帝临汝，则惰慢之气，无自以入，俨然人望而畏之矣，欢狎之事，何从而生乎？亵御易狎，贤人易疏，伏愿殿下，敬以直内，礼以使臣，虽对宦官宫妾之时，若接贤士大夫之时，主于敬而必以礼，则其于谨独之工，进德之方，大有裨益，申望留神焉。在清曰，讲官、儒臣，已为备陈，臣无容更奏矣。上曰，无他文义之可奏者乎？在清曰，别无敷衍仰达矣。上曰，参赞官，此章自止读之。在清读奏讫，上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月十一日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩兢人，侍读官宋谦洙，原任待教李秉文。记事官金永秀，记注官金大铉，记事官郑健朝，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。秉文奏曰，臣以副修撰，入直玉堂矣，直阁臣金德根，须资出去，故臣以阁臣入参矣。上开卷。上曰，玉堂读之。谦洙读自平原君乃与之俱，止悬于遂手。上曰，文义奏之。谦洙释义讫。上曰，目笑之之语，侮视之意耶？谦洙曰，然矣。上曰，十步之内以下，此是威䝱之语耶？谦洙曰，然矣。此时人，专尚豪侠，语多不逊，类皆如此，平原君.虽以毛遂一言，卒能定从而归，使气驰辩，谲而不正，此则可惜矣。上曰，参赞官读之。兢人读自吾君在前，止将兵救赵。上曰，文义奏之。兢人释义讫。上曰，烧夷陵辱王之先人，何谓也？谦洙曰，焚烧楚王之先陵，又烧楚王之宗庙，是也。上曰，㰱血何谓也？兢人曰，古者，诸侯有盟会之事，则取鸡狗或牛马之血，涂诸口唇，以定约誓者也。上曰，遂之言，可以感回楚王也。兢人曰，然矣，大抵此章，别无深义，而毛遂，即战国一辩士也，与楚王合从也，初既䝱之以威，继又㗖之以利，阖辟抑扬，感悟楚王，以三寸之舌，却百万之师，可谓善辞令者矣。然有德者必有言，若使毛生有德有言，则其丰功伟烈，当阐扬今古，而即一游侠好辩之士，故更无他绩之可纪。然平原君能爱人下士，致食客三千，故毛遂十年门下，有此殊勋，平原真所谓得人保邦者矣。传曰，知人则哲，又曰，得人者昌，殿下寤寐求贤，黜陟幽明，咸熙庶绩，则此实万亿年无疆之休也，伏愿懋哉懋哉。上曰，阁臣读之。秉文读自五十八年，止不敢复言帝秦矣。上曰，文义奏之。秉文释义讫。上曰，晋鄙魏将乎，秉文曰，然矣。上曰，鲁仲连当时卓越之士也。秉文曰，秦，弃礼义而上首功之国也，威胁所到，莫不从风而受制，鲁连所以蹈东海而不愿为民者，真可谓天下之义士也。上曰，魏王之不能进兵救赵者，可谓努弱之甚矣。秉文曰，然矣。兢人曰，秦万乘之国，梁亦万乘之国也，若使梁王，修德行政，得人死力，则岂可削弱滋甚，至使新垣衍有帝秦之计哉？此鲁连所以欲蹈东海，而后世之人扼腕愤慨者比gg此g也。上自平原君乃与之俱，止不敢复言帝秦矣三遍讫，上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月12日
编辑行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨金在清〈坐〉。右副承旨李𪤓〈坐直〉。同副承旨韩兢人〈坐直〉。注书金永秀〈仕〉任应准〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大驾诣大院君祠宇展拜，仍诣恩彦君祠宇展拜，还入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○金炳冀启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○韩兢人启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金在清启曰，大司宪吴取善呈辞，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，臣以大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○以执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金在清曰，只推。
○吏曹，口传政事，以韩觉新为翼陵参奉。
○韩兢人启曰，即者，义禁府都事来言，今日动驾时，卫外击铮罪人金学彦等五名，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。
○传于韩兢人曰，明日进讲，停。
○韩兢人，以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校待教金洙根，依定式减下，何如？传曰，允。
○又以成均馆大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，他郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成尹堉，实录郞厅进，直讲金畯呈旬，典籍李汉永差祭，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。
○庚戌四月十二日辰时，大驾诣大院君祠宇。展拜举动入侍时，行都承旨徐念淳，左承旨金炳冀，右承旨赵献永，左副承旨金在清，右副承旨李𪤓，同副承旨韩兢人，记事官金永秀、任应准、成载瑗、郑健朝，提学金左根，检校提学金学性，检校直阁郑㝡朝，直阁金德根，检校待教李㘾、洪淳穆、金辅铉、尹滋悳以次侍立。时至，通礼跪启外辨。上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调尹定铉，副提调徐念淳进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，至延英门外。通礼跪启请降舆，上降舆步过，通礼跪启请乘辇，上乘辇，出肃章门、进善门，敦化门外。通礼跪启请进发，至大院君宫西门外，降辇乘舆，至幕次，降舆入幕次后，问安勿为之事下教。展拜时至，通礼跪启请出次，上出次，诣祠宇门内褥位，行再拜礼，仍诣祠宇内奉审讫。传曰，恩彦君祠宇，亦当展拜矣，该房知悉。〈出传教〉上仍步诣恩彦君祠宇门内褥位，行再拜礼，入诣祠宇内奉审讫，还入幕次。传曰，恩彦君房，本无岁入需用，凡百无以为计云，令度支免税五百结，永为定例，自今年输送事，分付。〈出传教〉传曰，幼学韩觉新，瓜近初仕作窠，令该曹口传拟入。〈出传教〉上以司谒口传下教曰，还宫门路，以宫南门为之。少顷，通礼跪启外辨，上出次乘舆，出宫大门外，降舆乘辇。通礼跪启请进发，由敦化门入进善门、肃章门，至延英门外，上降辇乘舆，入协阳门。炳冀请出标信解严。上可之。仍还内，诸臣以次退出。
4月13日
编辑行都承旨徐念淳〈病〉。左承旨金炳冀〈实录厅进〉。右承旨赵献永〈式暇〉。左副承旨金在清〈坐直〉。右副承旨李𪤓〈式暇〉。同副承旨韩兢人〈坐直〉。注书金永秀〈仕直〉任应准〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩兢人启曰，明日再明日，顺陵忌辰祭斋戒正日，三明日，生进放榜相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金在清启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金在清曰，只推。
○韩兢人，以户曹言启曰，恩彦君房免税五百结，永为定例，自今年输送事，命下矣。免税五百结，以元结划送，待本房望呈举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接四馆所牒呈，则庚戌四月春到记殿讲入格幼学朴兰寿，制述入格进士赵台淳，以上直赴殿试，制述入格进士金正铉，同月三日制入格生员李源植，进士洪锺序，幼学李九翼、金益阳、赵秉辙，以上直赴会试事，命下，并于今番分等许赴事报来矣。幼学朴兰寿，进士赵台淳，直赴于今此增广文科殿试，进士金正铉，生员李源植，进士洪锺序，幼学李九翼、金益阳、赵秉辙，许赴于增广文科覆试之意，分付，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接永禧殿令所报，则今十五日望焚香，殿官一员，前一日当为祗受，而参奉金学喜，身病猝重，令今方入直，无以推移举行云矣。依定式，假官一员，令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为替直后受香之地，何如？传曰，允。
○备边司荐望，以李玄功为济州牧使。
○义禁府启目，金山前郡守柳道宗原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付。启，除刑推议处为良如教。又启目，前统虞候洪羲禄原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付。启，除刑推议处为良如教。
4月14日
编辑行都承旨徐念淳〈斋宿〉。左承旨金炳冀〈斋宿〉。右承旨赵献永〈斋宿〉。左副承旨金在清〈斋直〉。右副承旨韩兢人〈斋直〉。同副承旨宋廷和〈斋宿〉。注书金永秀〈斋直〉任应准〈斋宿〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金在清启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令崔凤恒呈辞，张德良未肃拜，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐念淳启曰，右承旨赵献永，右副承旨李𪤓，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。右副承旨许递，前望单子入之。
○传于韩兢人曰，礼房承旨，驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于韩兢人曰，再明日生进放榜，以亲临磨炼。
○承旨前望单子入之，兪镇五落点。
○传于韩兢人曰，承旨房望，顺房为之。
○徐念淳启曰，新除授右副承旨兪镇五，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，右副承旨兪镇五，时在平安道安州牧任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，宋廷和落点。
○徐念淳启曰，今日斋宿，承旨当为备员，新除授同副承旨宋廷和，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。
○又启曰，即者，吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而行判书赵冀永在外，参判赵亨复，参议朴齐宪，俱以病不来，不得开政云，参判、参议，并即牌招，何如？传曰，允。
○金在清，以兵曹言启曰，宣传官任弘模，病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书赵冀永在外，参判赵亨复牌招不进，参议朴齐宪进，右承旨赵献永进。启曰，行判书赵冀永在外，参判赵亨复牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以金洙根为工曹判书，申孝哲为刑曹正郞，柳兴吉为安州牧使，李章五为锦山郡守，金炳云为安岳郡守，蔡东奎为沃沟县监。兼执义沈膺泰减下，济州牧使单李玄功。
○兵批，行判书赵斗淳进，参判宋持养病，参议任百秀病，参知沈熙淳入直，右副承旨韩兢人进。启曰，庆尚右兵使，今当差出，而拟望之人乏少，他道水使，并拟，何如？传曰，允。以柳仲麟为佥知，白殷镇为兼训炼都正，李宅镐为五卫将，李应权为宣传官，元𠍱为训炼判官，李秉文、柳进翰为文兼，李明学为全罗兵使，李基硕为庆尚右兵使，李寅喜为忠清水虞候。大护军李鼎臣，护军李熙章，副护军李源命、宋应龙、兪镇五、金炳云、李𪤓、赵徽林、郑晩教、任泰濬。副司勇朴瑞会以上并单付，兼济州镇兵马水军节制使水军防御使单李玄功。
○传于赵献永曰，见窠皆令差出。
○吏批，再政。以金鍏为同敦宁，徐承淳为敦宁都正，赵秉骏为知经筵，赵亨复为同经筵，尹泰寿为工曹佐郞，徐瑀淳为禁府都事。承文bb院b副正字单赵在衡，故同知李孝承赠兵参训都例兼，前庆尚右兵使李熙章考。
○兵批，再政。以吴明善为宣传官，白乐薰、李鼎緖为训炼佥正，韩道崇为武兼，韩仁植为黄海水使，佥知单李宅镐。
○吏批，三政。以赵秉立为敦宁主簿，兼瓮津府使单韩仁植。
○兵批，三政。以郑基世为佥知，禹台荣为宣传官，梁柱台为中枢经历，尹信俭为都摠都事，副护军任弘模。
○大王大妃殿，传于金在清曰，明日次对，勿拘斋日，依例来会。
○金在清启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○传于赵献永曰，留院公事入之。
○吏曹，典礼考讲一所试官宋谦洙、柳来骏，二所试官朴商寿、李亮信。
○赵献永，以奎章阁言启曰，明日，即书香阁夏孟朔大奉审日次，时原任、阁臣，依节目进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○金在清，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○开城留守洪耆燮疏曰，伏以，臣之父母坟山，在于京畿积城地，而距臣营不过宿舂之程矣。松楸入望，濡露倍感，驲路荣扫，亦常情之至愿，适值敕行，使星相续，接应无暇，未敢言私，今则迎送已过，职务稍闲，玆敢仰渎崇严。伏乞特许臣往来之暇，俾伸至情，千万颙祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○庚戌四月十四日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官赵斗淳，参赞官徐念淳，侍读官姜㳣，记事官任应准、成载瑗、郑健朝，各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，上开卷。斗淳读自《童蒙训》，止富贵之乐也，释义讫。上曰，按察官何官也？斗淳曰，如今巡察观察之类也。上读十四遍讫。上曰，文义以次奏之。斗淳曰，窃观此章，盖叹其当时厚风之不如古也，至如我国僚采交承之间，稍存此风，观于先贤文集，亦多此等语矣。见今外邑之人，于其土官，称城主称民，及其解归后，仍称旧城主旧民，此亦厚风之尚存者，而岭以南尤有此风矣。下一节，即范文正戒子之语，而大抵人家子弟，不念父兄之勤苦成立，易致自逸于富贵之乐，故申戒之如此，且为人子者，孰无孝养之心，但贫乏不能存，无由致其诚者多矣。然孝子爱亲之心，果能洞属于忠养之节，则诚力所到，自有顺适之道矣。㳣曰，此章之旨，讲官已尽仰奏，而忍令若曹，享富贵之乐云者，恨其厚禄，不得养父母，而只使诸子享之也。禄不逮养，古人所叹，故子路为楚相，而每思为亲负米之事，亦此意也。且陈戒之意，在于其间，只知富贵之乐，不知贫贱之苦，骄逸易生，勤俭难守，柳玭之言曰，莫不由祖先忠孝勤俭以成立之，莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之，苟富贵而能勤俭则善矣。上曰，顽率何义也？㳣曰，顽慢轻率之谓也。上曰，子路之事，与此相同也。㳣曰，然矣。念淳曰，讲官、儒臣，已为备奏，而此章，即范文正，以禄不逮养，为平生所恨，其自奉之俭，一如贫寒时，又申戒诸子之独享富贵，故其言之恳至也如是。今观其旨义，则虽是一事，足以鉴法者，非特为一二，其慕亲之诚，教子之严，得厚禄而念国家之恩，以早世而切夫妇之思，其所感伤之意，溢于辞表，千载之下，可以想见其志意也。盖富贵，人之所乐，而凡人既富既贵之后，能念其贫贱之时者，鲜矣，荒怠之心，由是而生，可不戒哉？且念人君，富有四海，贵为天子，富莫富矣，贵莫贵矣，不念祖宗艰难勤苦之业，只以富贵为乐，则未有能永享富贵之乐者。伏愿此等处，深留圣念，恒存警戒，以启子孙万世永享富贵之基焉。上曰，此言甚好矣。上曰，范文正何时人也？斗淳曰，宋仁宗时人也，数岁而孤，育于母家，冒姓朱氏，厥后上表复姓也。上掩卷。上曰，史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月15日
编辑行都承旨徐念淳〈药院进〉。左承旨金炳冀〈实录厅进〉。右承旨赵献永〈缘故出〉。左副承旨金在清〈坐直〉。右副承旨韩兢人〈坐〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈仕〉任应准〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二寸八分。自人定至十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深八分。
○望祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。
○药房提调尹定铉，副提调徐念淳启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。
○宋廷和启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金在清曰，大臣备局堂上引见。
○传于宋廷和曰，礼曹堂上留待。
○传于宋廷和曰，进讲入侍，礼曹堂上同为入侍。
○传于宋廷和曰，庆尚左道暗行御史留待。
○传于宋廷和曰，庆尚左道暗行御史入侍。
○传于宋廷和曰，明日进讲停。
○宋廷和启曰，明日生进放榜，两司侍臣当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○传于宋廷和曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○以统长李得禄手本内武艺别监李起英等被打于阁隶朴尚植等事，传于宋廷和曰，并令秋曹查实以入。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○赵献永，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以奎章阁言启曰，臣等进诣书香阁，先大王御真展奉，奉审无頉，而奉谟堂及阁内诸处，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。
○韩兢人，以汉城府言启曰，济州三邑民数，今始上来，依例入录之意，取启。传曰，知道。
○金在清，以训炼都监言启曰，本局中军南锡圭阴城地扫坟事，呈辞出去矣。领军之任，不可暂旷，改差，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见平安道清南暗行御史李参铉别单，则其一，清南各站，皆是大同驿所管，而该驿凋弊，转至难保。每当公役，辄以公货贷用，故所负添饷谷为一万一千六百馀石，轻殖钱为七千一百馀两，每年应下千有馀两，又在此外。岁入只为五千馀两，比诸排纳，仅为八分之一，而见今使星络绎，无以举行，令道臣讲究矫救之策，从长变通事也。本驿以通燕大路之站，应役浩繁，有倍于他驿，凋弊难支，亦有倍于他驿。当初添饷谷、轻殖钱之贷用，为出于临急捱过之计，而今则积而又积，虽使之每年只纳利边与耗条，亦无以排征，则况何论于拔本而准纳乎？见其无奈何之状，故有此请荡之论。然本钱谷之以耗以殖，皆属公用与支需，则给代之前，难议蠲荡。第弊到极处，则不可不有通变之举，令道臣烂加裁量，从便与状闻间，从长措处之意，关饬。其一，龙冈、三和、咸从、甑山等四邑所在盐釜，一从时起摘奸后，蠲减其年久陈废处税纳事也。盐釜之税，本有事目，陈废则减税，新设则征税，使元摠无减，税纳无冤，法意即然。而今此四邑浦民白征之状，登于绣论，一从陈起加减之意，申饬该厅。其一，孟山以残弊之局，民情思得良倅，令该曹另加慎择，以苏邑瘼事也。崇吏之术，本是救民之上策，何独孟山为忧，而特以本县遑急之状，民望也尤切故也。向已启请择送，殚心责成之意，更加申饬。其一，本道道科，曾有每十年设行之定式，而丙戌以后，因循未设，士论抑郁事也。道科果有法典，今年则关西事势，有难遽行，姑置之。其一，安州兵营陪持四名，役烦事重，而无酬劳之阶，依义州陪持例，道内边将中一窠，以久勤定限调用事也。安州陪持之久勤调用，非不为酬劝之政，而与义州有异，今难遽议，置之。其一，肃川故士人崔光祚妻申氏孝烈事也。其一，祥原士人李龙赫经行事也。依已例令该曹禀处。其一，平壤府退役营吏全达忠，自是大猾，作弊营邑，积有年所，而绣行时先期逃躱，终不自现，令道臣跟捕，照律严勘。日后绣行之时，或有奸猾之逃避者，自该道跟捕严勘之意，行会各道，作为定式事也。绣论如此，关饬该道，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见平安道清北暗行御史金敬铉别单，则其一，湾府、栅门开闭，不有定式，春门历冬门开门统计，恰过半年，奸弊每由于此，自今春冬历门开闭，各限二十日定式施行事也。湾上三门之开闭，本有定限，令道臣及地方官申明旧制。其一，渭、楚两邑属之江界，朔、碧二郡属之昌城，每年有武士都试，而六邑武才，不及内地，两营边威，反逊列镇。依义州、干川、白马例，昌城之恃寨，江界之伐登，分属两坊营，为左别武士自辟窠，试取甄拔事也。六邑武士之试射自辟，虽合于奋武奖才之政，而昌、江两镇之分属，事多难便，有难遽议，今姑置之。其一，阿耳镇还摠折米一万三千四百六十一石零内，丁酉佥使郑邦采躬犯逋为一千五十石零，而今已身故，流绝逋一万一千九百一石零，戊戌以后，流亡增加，耗条滋长，指征无处。难捧还一百八十三石零，将有随力收捧之望，而各年佥使，不思收刷，因仍伈泄，不可置而勿论，并令道臣查闻后裁处事也。阿耳果系关防之地，而镇民则无多，还摠则过万，不可不亟行釐救之政。关饬道臣，使之从长措处。其一，鱼川驿奴婢贡钱之移征户首，或替督邻站，实为痼瘼。自今每岁首，一从时存，修案责贡。而大同驿弊，可以反隅，令道臣一体详查厘正事也。鱼川驿奴婢贡钱之冒征，果为残站切骨之瘼，从实修案，允合釐救之方。大同诸站，弊无异同，并令道臣详查厘正。其一，江界丁钱即贡参之资，而自十五岁至七十岁加限录案，已违法意，设有逃故与寄寓，原不頉给，冤征各里。一依军布例，自十六岁至六十岁为准，父子兄弟同室居者，一役頉给，漏丁、横侵一切痛革事也。丁钱之冒捧冤征之弊，果为江民莫大之痼瘼，录案时年岁定限，出秩时逃故许頉，多兄弟同室之一役頉给，绣单条论，俱出于恤隐之意。令道臣严饬地方官，申明著式，勿致有如前横滥之弊。其一，本道添饷排年，病籴滋逋，莫甚于此，各别严防事也。本道添饷之设始，本由于辛壬，经乱以后，饷摠缩绌，无以继支调，故以营各库记付之钱，每年添谷。若如此而止，则不必为民邑之弊，而以其钱行也，故生出许多弊端，至于所谓饷排，而弊到无奈何之极处矣。凡有副急之用，辄贷添饷之钱，以几分入用，以几分散给民户，排几年准充本数，此弊一生，而西民无论贫富，其将均疾而胥溺，言念民情，诚可哀痛。今自朝家入闻，而不为之痛革谬例，则籴政之紊乱，逋窦之滋长，许多害公厉民之弊，有不可胜言。已排之饷，今虽无论，自今严立科条，另行禁断之意，措辞关饬于道臣。其一，江边各邑军保，初无查正之举，依法例查其逃老故，一一塡代，采族之弊，永为防禁事也。近来军丁虚伍之弊，无处不然，而江边各邑所谓采族之例，尤是他邑所未闻之痼瘼也。越境侵征，尤系难支，另加矫救之意，严饬于道、帅臣处，何如？传曰，允。
○孝定殿望祭亲行教是时，亚献官永明尉洪显周，终献官兴宣君昰应，赞礼兼礼曹判书李若愚，典祀官奉常正白宗杰，执礼直阁金德根，执尊副司果兪致善，大祝副司果尹滋悳，祝史副司果曺锡舆，斋郞副司果闵致庠，盥洗位直讲安永丰，典籍权宗宪，典籍裴相奎，典籍玄基濬，亚终献盥洗位司艺金濬，赞者引仪李亨植、玄钰，谒者兼引仪高镇鹤、洪宜悳，赞引假引仪李民沼，赞引引仪权凤夏，祭监监察李复秀、宋奎灏。
○庚戌四月十五日子时，上诣孝定殿。望祭亲行入侍时，行都承旨徐念淳，左承旨金炳冀，右承旨赵献永，左副承旨金在清，右副承旨韩兢人，同副承旨宋廷和，记事官金永秀、任应准、成载瑗、郑健朝，提学金左根，检校直提学金辅根，原任直提学赵秉骏，原任直阁李景在、吴取善，直阁金德根，检校待教李㘾、洪淳穆，原任待教金炳德，检校待教金辅铉、尹滋悳以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出斋殿门，入魂殿门，诣褥位。引仪唱俯伏器，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜。引仪唱三上香，上诣香案前三上香。引仪唱执爵、献爵，上献爵讫，降复位。亚献官永明尉洪显周，终献官兴宣君昰应，以次献爵讫。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜，上止哭兴四拜。赞礼导殿下诣望燎位。赞礼跪启礼毕，仍导殿下还斋殿，诸臣以次退出。
○庚戌四月十五日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、备局堂上引见入侍时，左副承旨金在清，记事官任应准，事变假注书文基郁，记事官成载瑗、郑健朝，领议政郑元容，行议政府左参赞金左根，行兵曹判书赵斗淳，行知中枢府事尹定铉，汉城府判尹姜时永，行大护军李启朝，刑曹判书金辅根，行大护军赵秉骏，同知中枢府事洪锺英，行护军柳相弼，行训炼院都正李景纯，副校理姜㳣，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，大臣进前。元容曰，旱馀熏热，雨意颇紧，日间圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。元容曰，日前大院君庙行礼，仰想追慕之中，庆幸兼至。近日劳动既多，诸节不有少损乎？上曰，别无所损矣。元容曰，见湾启则敕使十一日还渡矣。闻临渡时以我国之接待款厚，致谢而行云。彼我使行之络续，近古所罕，故京司事力，三道貌样，若无无事支过之望，窃为忧闷矣。今则次第经过，诚为万幸，而第闻西路邑样民势，竭力供亿之馀，尤添凋弊云，自朝家深加轸恤，然后可以回苏矣。上曰，闻敕使有喜色而还云，此固可幸矣。大王大妃殿曰，敕使之以款厚致谢云者，皆任译辈所传之言，何可一一取信，而大宾之支接，以今事力，初果忧虑，而今则无事已过，是则幸矣。西路凋弊之状，果所当念，凡系邑弊民事，若有可以釐救之端，则大臣裁量仰请，则当一一听施矣。元容曰，别无指事矫救之端，而西民疲于奔命之馀，凋败其势也，此后守令，克尽抚摩休息之政，然后民力可得次次苏醒矣。闻今农形，则关西、三南，雨泽霑足，畿海东北四道，望雨而不至遑急云矣。大王大妃殿曰，雨泽不均，诚闷郁矣。大王大妃殿曰，次对为之。元容曰，即见前咸镜监司朴永元所奏，则以为，各陵位田结数，从守护军名数，为寡多矣。定和陵位田为三十四结零，德安陵位田只为十七结零，均是三十名守护军，而结数悬殊，令道臣限几结买土以给，公谷会减事，有令庙堂禀处之命矣。位田结数之多寡，当从陵军额数之多寡，而今此位田之数，视陵军之数，多寡果不均，且本田近又多陈废，买补之议，果合事体。从长措处之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿口，德安陵位田之当初磨炼，岂有减数于他陵之理乎？缘何以结数今有多寡不均之叹乎？元容曰，闻因中间之陈废与汰落，结数多为减缩，而今则数果太寡矣。大王大妃殿曰，今之买补，将如定和陵田结之数乎？元容曰，一时准充，则事力似难，似当次次添补矣。元容曰，即见前咸镜监司朴永元所奏，则以为，江界左塞之割属厚州，成命已久，讫今迁就，更为申饬施行事，请令庙堂禀处矣。厚州若未得左塞，则无以成邑样，江界虽割送此地，在本府无所加损，而自前所持难者，即以参、防两政之分属难便也。及至辛丑，御史启本，已有所区分者，则本事之利害便否，前人之述已备，今无容加议，更以成节目施行后启闻之意，申饬于西、北两道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，即见摠戎厅所报，则以为，今番幸行时，交河、坡州、高阳三邑饷耗除减条三百九十石零，请以某样谷给代矣。三邑饷耗之特减，实由旷绝之惠泽，而本谷系是军需，则无论多寡，不可不给代。此是惠恤所需，则例自均厅区划，使摠厅往复均厅，钱米间从便取用，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，即见京畿监司金箕晩所报，则枚举杨州牧使金慎根牒呈，以为，墓所役处，极为浩大，物力容入，从而不少，钱限六千两，请即划下矣。役处浩大，前划果为不足，以惠厅别置钱三千五百两加划，以为完役之地，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，四墓所道路之可作桥梁处，令三营门治石为之矣。工役必勿张大，而先从其紧急处而造成。且不必务为广阔，仅容人马之行则似好矣。元容曰，闻可合作桥处为八处，而三营将合力并治云矣。桥役例在于秋冬之交、春夏之间，盖石柱竖立于川底，则非潦雨水涨之节所可行也。虽得竣完，水退之后，易致倾圮，见今夏节将深，工役似非其时。且三营连经国役之馀，财力渐绌。虽然事若紧急，则何可徐议，而此役则虽退行于明春，似无迟缓之叹，而可以纾事力而完工役矣。大王大妃殿曰，事势果如所奏，而见今财力，亦难支继，退行于今冬明春间为好矣。元容曰，石物输致已久，当为磨治入排，而近来则石物比前广厚，在前陵役时，每承勿为过为高厚之教，而事体所重，每不能稍减矣。大王大妃殿曰，然矣。石物若过于高厚，则似不如稍小之为质实，而闻今番浮石，则虑有输运时触损，浮出稍大而输来云，磨精时当适中而入排矣。元容曰，墓所斋室之役间数，未知多少，而间数之多，不如工役之坚固矣。大王大妃殿曰，间数已有定制，而当飭令完固矣。元容曰，即见黄海监司徐戴淳状启，则以为，本营支放谷停荡修给代，以加分耗请得取用，便成年例，道内会付应留中各谷一万四千石，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。加分果成年例，农粮在所当念，依状请许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，谨稽登录，则皇帝登极陈贺及诏书顺付赐缎谢恩，皆以有方物磨炼矣。今亦以三起方物，照例措备，表咨亦当趁期撰出，此意预为分付该曹及该院，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉元容曰，向见户曹所报，则以为，见今各处工役排用之费，使行方物措备之需，并与支敕而同时并凑，经用大绌，策应无路，请区划十万两钱矣。本曹支调，果极难继，今春有岭南本司句管谷中二万二千石，执钱以置者矣，以此钱五万两划送，以为支用之地，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉元容曰，向以文川掩逋前守论勘事筵奏矣。时郡守洪运谟道启中，赴任在绣启之后，则初非掩逋，而所捧亦多，请令庙堂禀处矣。闻逋簿将完，今方委任责成，合有参恕之道，姑为分拣，以收来效似好，故敢达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉元容曰，以今番科试事，筵谕、帘教，谆复恳挚，为试官者，苟有严畏顾忌之心，则曷敢不精白秉公，对扬明命，而过科后中外传闻，大违始料。其中湖南右道及关东，其所传说，无非骇听闻而坏法纲之事，两道士论，无不愤慨云。传说之一一是实，虽不敢质言，掌试之地，若能严试体而惬士心，则群言之喧誊gg腾g，众情之不平，岂至于此极乎？断不可以事过而仍置。湖南掌试都事申佐模，关东掌试都事徐大淳并施定配之典。湖西左、右道试事之失平，亦多可骇之闻，而远说有难准信，右道则兼有试题不审之失，不可无警。湖西左道京试官韩敬源，右道掌试都事李容佐，姑先施以刊削之典，何如？大王大妃殿答曰，传说如是喧誊gg腾g，则其不能秉公可知矣。非但寒心而已，依大臣所奏施行，可也。〈出举条〉大王大妃殿曰，远外传闻之说，何可一一取信乎？俗言曰落讼者称冤。科额则本少，而赴试者甚众，见屈之人，互相称冤，亦无怪矣。元容曰，若使主试者实心精白，则众论岂如此沸誊gg腾g乎？虽不敢质言，而其不善对扬则审矣。大王大妃殿曰，屡度严饬，少无效益，何用饬教为也？诸道试取中，谁为稍胜云乎？元容曰，闻岭南左、右道稍胜云矣。仍奏曰，济州处越海之地，儒生无以赴京科，每年自本州设行大小科初试，如升补之例，而试官则必备文官三员，故本牧及三守中，如未备员，则多停废之时，儒生大为赍菀。此后则虽本牧武倅之时，三守中如有文官，则以单试官举行，似无损于升补试体，而足慰一州之士望，故敢达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉元容曰，外邑民，法不得自京司直为推捉，而日前闻自京兆，因微事直关，推捉始兴村民，闾里致骚云。民弊所关，不可以微事而置之。当该堂上捧现告，施以谴罢之典，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉元容曰，义州府尹李裕元呈状乞解矣。向因支敕之务，奉特教仍任，而今则敕行已还渡，且闻有亲病。有难强令察任，改差，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉元容曰，年前龟城经怀襄之灾，民散邑败，而今府使李容纯，以择差赴任，殚诚措施，邑事复完，又特加一瓜，而今将个满差代矣。凡百无异新设，而善后之策，专在新守，以武堂上中曾经守令者择拟之意，分付铨曹，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉元容曰，讲官多外任及在外，进参之员，又为苟艰。判敦宁徐憙淳，上护军朴永元，大护军李景在、金鼎集，刑曹判书金辅根，工曹判书金洙根，大护军赵秉骏，讲官加差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，见今讲官为几人？元容曰，在外及实故外，出入者只有四员，果苟艰矣。仍奏曰，今番讣敕顺付，系是特例，周旋之际，任译之效劳，不可无劝奖之道。首译令该院施以加资之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，泮人悬房之弊，其来已久，而未有甚于近日，至有日前撤市之境。其习固可骇，而若无失业难支之端，则岂有自废其业，故犯罪科之理哉？招致泮民，详细询瘼，则各处例纳钱，每年过三万馀两，此外又有横侵勒夺之弊，则何以收利而兴业乎？自前朝家之所轸念，庙堂之所著式，靡不用极，而久益荡弛，今到极处。今若不遵旧典，而严新令，则使泮民何以奉公而应役，资生而奠居乎？其一，自户曹校正正秤、正锤，烙印分送各悬房及各贸易处所，以为相准进排，俾无操纵之弊也。其一，并准标纸，持价贸用，俾无一分留债之弊也。其一，四宫外不得加设贸所，本是法式，而如有加设处，则分属于四宫，俾无得各设贸所也。此皆有判下定式，并自本司更成条式严饬。而众瘼之中，致泮民切骨之弊者，都是贸奴辈之私贸及无价勒夺也。不有法意，恣行牟利之习者，不可不摘发痛绳。分付法司，贸奴辈所负价本，一一征给，其中尤甚者，刑配惩励。又有所严禁者，即部内私屠及近京地设庖事也。此则非但为悬房地也，农牛之日致耗缩，常所闷叹，严饬法司，随现痛禁。而近畿则关饬畿伯，设庖诸处，刻期撤去，而若或有入闻者，则当该地方官难免重勘，以此措辞，申令，何如？大王大妃殿答曰，悬房贸易，果为泮民难支之弊。然有日用膳需，则贸用不得不为，而自有定式之价，非近来创始者，则向来撤市之罪，既经严处。以各宫贸易之分属四宫似为弊，故四宫贸易外，他宫则不使分属于四宫矣。姑不犯科，而贸奴辈所负，若如大臣所奏，则分付法司，一一征出以给。私屠之弊，害及农牛，关饬畿营，私庖诸处，到底严禁，可也。〈出举条〉仍教曰，贸易事常所申饬，而盖全部肉贸用时，本有定例之价，别无新弊之可言而秤称之云，虽闾家私相卖买时，亦用秤乎？贸奴辈勒夺之云，岂有无价持去之理乎？似不至此，而若或犯科，则岂不可惩治乎？元容曰，泮民之言以为，今番四宫外，新设贸所之处，贸奴辈连三日作弊，若一向如此，则其势难支，故所以至撤市之境者也。槪闻为弊之本，盖由于贸奴辈，而其中有甚不甚云，其甚者则不可不查治矣。大王大妃殿曰，诸宫所用，自前有分属之例，而今番则为虑分属之亦或有弊，故他宫勿令分属，各自持价贸用，如此则岂有他弊乎？贸奴辈自前所负，则自法司一一惩给，可也。元容曰，臣精力日耗，疾病日加，独居重任，忧惧日甚。殿下以今国计民势，为治安而无忧乎？虽以目下言之，以传说则科试不公，而士论愤激，以绣启则吏治无廉，而民生恣怨。国之所依者惟士与民，而其失望而拂情如此，则国何以为国乎？朝纲荡弛，法纪不张，长于庶僚，责在董率，而以臣柔弱之性，昏瞀之识，万无以策励振起之望，行将积诚辞退。而国之有三公，如鼎之有三足，阙一不可，故相府称以鼎席。三公之不备员久矣，具瞻之地，舆望亦切。元老宿德，卿班储望，不患无人，即命枚卜，以备相位，则诚民国之万幸也。大王大妃殿曰，大臣惟当尽大臣之责而已，导率之责，专在君上矣。元容曰，以今时则主上殿下未有命戒之时也，慈圣殿下仁闻浃民，此时承奉德意，振举纲纪，专系大臣之责。故古之论相者，有曰身佩安危，今使臣居此任，而日见其偾误，则其如国事何哉？今臣之求退，非占便而然也。臣自少至老，出入迩密，效力之日，来者无几，精力有一分可强，则何忍以便私之念，不顾图报之愿乎？精神则全无省识，思虑则未得周及，虽应行文簿之事，朝忘夕遗，前颠后错，如此而何以裁庶务而赞机密乎？伏愿以国事为重焉。大王大妃殿曰，予则精神昏瞀，如在云雾，每日午前则常然，而向夕则少胜矣。卿则见筵席出入，凡节稍为康健，而此时独相之任，似不为难矣。从当有释负就闲之时，又当有枚卜备员之日，何可如此汲汲为请乎？元容曰，当退而颙祝之矣。大王大妃殿曰，向见冬至使书状官闻见事件，进献粘米不过为四十馀石，而全不精凿，麤粝相杂，所见甚为欠诚云。虽以优待省弊之意，不为致责，然在我国道理，岂可如此？且此后何可一向望幸乎？不可不一番严饬矣。元容曰，初则石数甚多，而我国之输纳皇城者也。其后减而又减，至于四十石，而渡湾以后，自大国输运至京。彼国之所轸念如此，而我国之不致诚如此，岂有如许事体乎？闻以东米之可贵，或供御厨之用，亦或以此分赐于近臣云，而其麤粝如此，彼人亦岂无所见乎？慈教及此，诚为至当。此后则以先期精凿之意，申饬于道臣及湾尹则似有效矣。大王大妃殿曰，闻输送义州时，临期输来，故无暇改凿云，此后则前期输致于湾府，湾尹看检后，米品若不合意，则一一点退，期于精凿无欠而输送，可也。元容曰，若如此则岂有未尽之虑乎？当以慈教，措辞关饬矣。元容曰，训将亲山祖父母山，在于高阳积城等地，欲作省扫之行，而自前将臣省扫时，多因大臣筵达，从便往来之例，故敢达矣。上曰，从便来往，可也。上命大臣就座。在清曰，诸宰奏事。左根等曰，别无可奏之事矣。在清曰，玉堂所怀奏之。㳣曰，臣猥以无似，每登前席，伏睹我殿下，圣姿天纵，睿学日就，临筵问难，迥出寻常，天颜温粹，酬酢如响，臣固钦仰攒颂之不暇。而第伏念，帝王之治，必资于学问，学问之道，必本于诚勤，不诚而能学者未之有也，不学而能治者，亦未之闻也。《书》曰，念终始典于学，传曰，先诚其意，是知为学之方，必从诚意上用力，而终始靡懈矣。进讲召对之经经纬史，大可见圣学之次第用工处，而一或有间断之时，何以臻缉熙之域乎？昔朱子之告其君曰，今日者陛下之盛时，臣谓今日亦我殿下之盛时也。念大禹寸阴之惜，体成汤又日之新，虽值有事之时，只停当日之讲，不以机务之浩繁，或致讲学之作辍，则尤有光于诚其意典于学之圣德，而其效自底于丕应徯志，从欲以治矣。伏愿殿下懋哉懋哉。上曰，所陈甚好，当体念矣。〈出举条〉在清曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安。违牌诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，史官就座。命大臣先退，仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月十五日午时，上御熙政堂。进讲入侍，礼曹堂上同为入侍时，领事郑元容，讲官尹定铉，参赞官宋廷和，检讨官姜冕奎，记事官金永秀、成载瑗、郑健朝各持《小学》第四卷，礼曹参议洪永圭，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，礼堂进前。上曰，礼堂庄陵奉审后入来乎？元容曰，向有道臣状启，礼堂以年次奉审出去，而兼有莎草修改之节，监董毕役后入来矣。上曰，莎草等节，善为监董乎？永圭曰，臣承命驰进奉审陵所，则陵上封土间有蹲缩，莎草多至枯损，丁字阁中外渗漏，前面会檐椽木及东檐椽木腐伤，碑阁渗漏，椽木腐伤，典祀厅四隅春舌朽败，故董率役丁，修改之节，次第举行矣。上曰，庄陵在江原道乎？元容曰，然矣。庄陵有子规楼、配食坛、清泠浦，而子规楼即端宗寝御之所，而间失基址，久未寻得矣，至于正宗朝，始获旧墟而建宇。配食坛即当时节死人配侑之所也。上曰，礼堂退出。上诵前受音一遍讫。上曰，范公之事，与子路负米之类无异矣。元容曰，然矣。定铉读自吾吴中宗族，止并置义田宅云，释义讫。上曰，义田宅何谓也？定铉曰，义田云者，主义而言也，《集解》所云范氏义庄，人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有给是也。上读新受音十遍讫。上曰，文义以次陈之。定铉曰，范氏义庄，至今在吴中，盖仲淹体其祖宗均视子孙之心，施于宗族，如是其仁厚，此不过一家之事也。西铭曰，干称父坤称母，民吾同胞，大君者，吾父母宗子，人君之于臣民，固有大小远近贵贱之不同，而自天视之，则均是生民，初无大小远近贵贱之分也。人君之责，当体天为心，使斯民不饥不寒，其要在于存心以仁，发政以仁，期于无一夫之不得其所，常患其或有不均，则域内含生，皆入于仁化之中，无饥寒之忧矣。其所及，岂特九族而已哉？读昼讲义，必须引而伸之，触类而长之，方有益于进学，如此章虽言范氏一家之事，当看以治平之道，亦如是推去矣。冕奎曰，自祖宗来，积德百馀年而始发于吾，范仲淹之言，诚美且大矣。子孙之富贵，皆由祖先积累之馀荫，夫德者得于心而行之身者也，其为效非一朝一夕之可期，故必百世以俟，而所由来者渐矣。从古圣贤，必先慎乎德，有德此有人，《帝典》之克明峻德，《太甲》之咸有一德，《康诰》之克明德，皆以德为根柢，故帝尧之七十载治化，殷汤之五百年享国，成周之八百年基业，厥有由于积累之德也。孔子曰，善人为邦百年，又曰，王者必世而后仁。洪惟我国家圣继神承，重熙累洽，式克至于今日休，莫非列圣朝盛德积累之致也。伏愿殿下，克体克敬，修圣德行仁政，则日臻雍熙之治，其不难矣，留神澄省焉。廷和曰，范文正之设置义庄，实本于祖先均视子孙之意，而欲其无间于亲疏也。天下以睦族称者，必举仲淹，而吴中田宅，尚有旧址，范氏宗族，世守良规，至今传敦尚之风，甚盛矣哉。盖此孰睦之谊，非特私家为然，在昔圣帝明王，莫不以此为治道之当务，故尧德之亲睦九族，皋谟之敦叙九族，亦皆著见于经典，然则敦睦二字，岂不为帝王家尤所致念者欤？伏愿殿下，于此等处，推移讲究，益加圣工焉。元容曰，今日自止虽小，文义则好矣。自范文正公，至义田是一说也，自上以言语解释以教似好矣。上以言释义。元容曰，宗族虽有远近，以祖先视之则同是子孙，岂有亲疏乎？此义可比于君民，民则虽有王畿、外道，遐迩之分，自君上视之则均是赤子，岂有遐迩乎？祖先爱子孙之心，必欲无饥寒，故范文正体祖先之心，以恤饥寒为先务。盖人生以衣食为本也，王者之行仁政，亦使斯民无饥寒，故孟子之论王政，以黎民不饥不寒为先也。昔齐桓公游麦邱赐老人食，老人曰，愿赐一国之饥者，赐老人衣，老人曰，愿赐一国之寒者。盖其意君上行仁政，夫耕妇织，各安其业，衣食无忧，则便是吾君之所赐也。伏愿以行仁政为心焉。上掩卷，命史官就座。上曰，雨意，何如？元容曰，久旱之馀，雨势颇紧，窃为农事可幸矣。上仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月十五日申时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，庆尚左道暗行御史入侍时，同副承旨宋廷和，记事官任应准、成载瑗、郑健朝，御史金世镐，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，御史进前。上曰，远路何以往还乎？世镐曰，王灵所曁，幸得无事往来矣。大王大妃殿曰，无病往来乎？世镐曰，王灵攸曁，善为往还矣。大王大妃殿曰，畿内则旱干比甚，所经之地，雨泽，果何如？世镐曰，岭南则雨泽果周洽，忠清道犹未及此，而不至若京畿之旱干也。上曰，书启外有何可奏者乎？世镐曰，民邑之弊，已具于别单，而此外别无更达之事矣。大王大妃殿曰，麦农，何如？世镐曰，岭南可谓丰登，而畿湖则仅得免歉矣。大王大妃殿曰，以书启观之，则守令之有治绩者少，佥使、万户中善治居多，为两班者，宁不䩄愧，而良觉寒心处也。上曰，史官就座。大王大妃殿曰，沿路无流丐乎？世镐曰，幸逢屡丰之馀，别无流丐之人矣。上命退，诸臣以次退出。
4月16日
编辑行都承旨徐念淳〈缘故出〉。左承旨金炳冀〈缘故出〉。右承旨赵献永〈缘故出〉。左副承旨金在清〈缘故出〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈病〉任应准〈仕直〉。假注书李锺淳〈未入来〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵献永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○宋廷和启曰，大司宪吴取善呈辞，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，昌洲佥使崔翼下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○药房口传启曰，放榜亲临，既有成命，时刻将届，仪卫皆备，而顾今雨势达宵不已，尚未开霁，此时触冒劳动，恐非大圣人节宣之方。伏乞亟寝成命，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，依启。
○注书金永秀病，代以李锺淳为假注书。
○韩兢人启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，右承旨赵献永才已须资出去矣。所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○以右承旨赵献永牌不进罢职传旨，传于韩兢人曰，只推。
○宋廷和，以弘文馆言启曰，上番副校理臣李亮信，以典礼考讲二所试官，今日儒生试讲时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○传于韩兢人曰，召对为之。
○传于宋廷和曰，别讲为之。
○以执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○备边司荐望，以沈承泽为义州府尹。
○宋廷和，以训炼都监言启曰，本局中军今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○兵曹，以金宅基为训炼都监中军。
○宋廷和，以备边司言启曰，即见庆尚右道暗行御史曺锡舆别单，则以为，本道监营年例应作之高价执钱，便成谬例，一依详定著式事也。移贸去来，百弊皆集，移贸由于加作。今若以一定之例，著为不易之规，则似若塞源，而他道详作之处，亦未见有实效。本道年例移贸，亦或有不得不然之时，随年形纾民力之政，惟在于道伯措施之如何。今难遽议，置之。其一，本道地形，依山滨海，川反浦落之患，无岁不然，每于年分修启时，换录今灾，经年后旋即还实，自归白征。流来未蒙頉永灾，更加查栉，特许蠲减事也。灾政之陈起从实，典式斯严，若使有陈而无起，则结簿之岁缩，亦非从实之本意。待秋成更加查栉，永灾则减给，新起则准充之意，申饬道臣。其一，统营闲山岛军卒支放钱一千八百二十二两加录便分，而放债租一千石添付饷谷，而粜籴便钱饷谷，即右沿生民之痼瘼。既知非便，则不必仍置，新设别将，特为革罢，放料钱谷，移减于便分钱，指征无处事也。本岛设镇才逾年，而贻弊残民，反致有驿骚之叹云。昨设今革，实近销刻，然无益于关防，有害于生民，则亦不宜固守矣。形止便否，令统帅论理状闻后禀处。其一，统营辕门外十一洞，或买置屯土，或移设纸所，避苦占便之类，又多移居，近成大村，而除却应頉之户，则实户不过一千五百馀户，各样军摠为六千八百馀名，则以此实户，当此军布，实无可充。辕门外十一洞，量宜分属于地方官事也。十一洞之属营属邑，愿否各殊，有难遥度，更令帅臣探民情量事势而处之。其一，统营饷谷移划之弊，严加禁断事也。山沿谷互换之防塞，专为移转之弊，而又此割本移划，弊尤甚于互换，更加严饬，永为禁断，而此后若有违越，则当随现论勘。其一，统营战兵船，依前限年，次第修改事也。统营而无战兵船，则何以为控制水师乎？舰船之或新或改，本有定限，而不必混入于己巳新式之中，依旧年限，次第修改之意，更加严饬。其一，右兵营还多为弊，一夫所受，殆近百石，而加作卧还，便成谬例，该营还谷中折米限二万石，详作移送于还少各邑事也。本营还弊，可谓到极矣，矫救之策，先在减摠，诸弊之著条严防，本摠之量势移送，专在于道臣之措处如何，关饬该道，另图厘正之道。其一，右漕仓漕船新造役粮米四十石，改槊价米四十石，汁物价米四十石，一依己酉追定式，从市直作钱，以详定价除报贷下条，馀数几许出给沙格之意，三仓都差员处严饬事也。造船时工费，以新米上下者，专为篙师柁工沾漑之资，而以其还谷之先为贷用，立本外馀数则并归干没者，船人之呼冤姑舍，将责驾海之劳，而忍夺聊赖之物乎？刘晏之厚价造船，诚知治漕之法者也。此意严饬道臣，申明条式，价米从时债gg价g出给沙格，三仓都差员中，如有失检处，则随现论勘。其一，右兵营兵库元钱一万五千三百十三两零内，旧未收条二千七十一两零，已有措处，而其后犯用七千一百二十六两零，无他区划，另饬帅臣，查栉充完事也。兵库钱系是公货，本司之所句管，而何可私自犯用乎？一一照数完充，勿致现发于日后摘奸之时，此意另饬该帅臣处。其一，蒜山仓公盐每年春秋所捧合为三千石，而盐民处出给每石为三两，发卖价为九两五钱，而各处例给名色，岁加月增，公盐所纳，无异白征。若罢公盐，则各处救弊，监色聊赖，自归勿论。至若均厅所纳婢贡及巡营荡债给代条五千五百两，每年以四千七百六十五两，减数酌定于盐民处，监色库亦当革罢，则料米及杂费米详定作钱，合计两条，当准给代条五千五百两。以此定式施行，而宫房税盐侵渔之弊，严加禁断事也。公盐之设久矣，其初则为公为私，而法久则弊生。故近年以来，利害之说纷然，贱则榷禁私船，贵则滥售取剩，后盐之弊，浮于公盐，是岂法之故哉？今若以每年四千七百两钱，白征无名之纳于煮盐之户，则几年之后，难保无冒占及私税之弊，祛弊生弊，虑之当远，今难遽议，令道臣烂商处之。其一，丹城县砺石价米之每块五斗，无论元定与别卜定，随其块数多少，依旧式上下事也。别卜定之无价采进，实系民弊，此后则元定外勿为加定，如有加采之时，随块给费，似合事宜，此意申饬该寺。其一，各邑近多创建院宇，为民痼瘼，更申旧典，严加禁断，而更或冒建，则不禁之该守令，施以制书有违之律事也。院宇滥设，本有禁令，更加申明。其一，沿海封山穉松滥斫之弊，申明旧典，措辞严饬于道帅臣事也。封山滥斫之弊，诚如绣论。此专在于道帅臣之有失检察之责，如法申严之意，更为关饬于道帅臣处，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见黄海道暗行御史申锡禧别单，则其一，长渊、丰川、殷栗、长连之结分仍还，只捧耗条，凤山、海州、康翎、延安之糠秕虚壳，价直数钱者，最其弊瘼，且加作即是厉民之政，严饬痛禁，克整前谬。还弊矫革之方，宜先乎减摠，而还小米一石，详定三两外，五钱添捧，亟加厘革事也。观此海绣条单，竭论籴、田、军三政之弊，而至论还饷之病于国而厉于民，太息流涕而陈之。凡小详、单代乖谬之习，墨守、猾胥弄幻之举，无隐不采，无微或遗，而论生民倒悬之势，则直以籴弊为本，语籴弊到极之处，则断以加作为本。其所谓加作者，年例原作之外，加数执钱，歇价立本，取剩而私用者也。大系不法之事，则胥吏犯焉，而守宰当律之以法，守宰犯焉，而按察当律之以法。此是通经常理，而今于按察之地，有此冒犯之举，此无他也，例之一谬，袭而成常。若一以朝令而禁断，则岂有即不痛革之理乎？一正此谬，则详定例之归正，亦次第事也。以此措辞，严饬于该道。其一，本道改量既久，查陈亦废，经界之漫漶，陈起之混淆，无邑不然。欲救此弊，莫若改量，先从数三邑，次次设行，期有实效。火田比摠，法禁何如，而无难毁划，一体申饬，随起执负，加结、预结之弊，亟加厘革事也。历举列邑，备言税政，陈弊源则有如指掌，语民势则无非切骨。经界之政，王政攸本，而陈起相混，虚实莫辨，则税安得无滥，民安得不困乎？苟究新起劝起之无实，盖由隐结偸结之莫察。改量之请，非惟救本之论，实系法典所载，然而量而不善，则为弊滋多，反不如不量，故自前朝家之所难慎者此也。近或有如干邑试行之处，即以此意，关饬道臣，先从数三邑，烂商于邑倅，博询于民情，如知其十分收效，则以为，次次设行，期有实效。其一，军丁阙额之洞里分征，结布补充，实缘冒頉甚夥，应役绝少，大为军民之冤征，查括塡代，期有实效事也。今之军丁，非古之养而用也，其政在于征布索钱，而征有定数，索有期限。军丁则居散无常，壮老随异，重以村落之盛衰，年形之丰歉，而势或有白征叠征之弊。然若无图免杂頉之许多漏落，则游食闲丁，不患无塡代充数之道，今此大行查括之论，深得釐救之要务。虽以瓮津一邑之已著成绩观之，邑邑如此，则其效可以立见。令道臣饬谕各邑长吏，实心厘正之意，另加关饬。其一，征族之弊，今道臣行关诸邑，申严旧制，毋敢违越事也。族征之禁，连有朝令，而乍行旋弛，弊复如前。公货之横侵，犹为法外，况京邸私债，吏乡犯逋之移录公货，分征疏远之族属者，平民切骨之冤，无过于此。宜自按察之地，廉探各邑，申严旧制，随现论勘。其一，苏江、瓮津合营之论，其来久矣，而盖以形便论之，合设于苏江，似为长策，而廨宇不必重建，人民不必改聚。只因风和之移住，及到风高而仍留，虞候恒在瓮津，以为镇守之图，则不足为大段更张之弊，关问道、帅臣禀处事也，苏、瓮合营，其议已久。而盖合则便，不合则不便，两论虽同，苏、瓮两地之曰可曰否，或以地理，或以人和，有难悬度而立决，关问道、帅臣，具意见状闻后禀处。其一，沿海防守，疏虞莫甚。各防武士，全数点阅，令镇将、虞候及沿邑武倅中，有才器闲戎事者，别定将领，使之统帅，登莱唐船之出没渔采者，驱出外洋，或鏖搏殄灭，使不得向我境一步之地，追捕武士，试艺精抄，充定队伍事也。海沿防守之论，果出于固圉防衅之远虑，而排守追捕等节，本有条式，令道、帅臣更加申严。其一，长山之木，挽近童濯，禁护之节，另加纠察，申明旧规事也。封山滥斫，法禁本严，虽廨宇、船舰之不得不材用者，例犹报请于筹司，则一株一根，何可敢自私斫乎？以严明旧法之意，关饬于监营及水营。其一，水沿各邑镇所在年久朽伤之战防兵船，限数年次次改造，追捕船亦为次第修葺事也。战防兵船及追捕船之新造与改槊，自是节目所载，循例修举之意，更加关饬。其一，支敕时列邑出站之费，有浮于主站，以干价输送主站邑，使之专管举行，人役之承事奔奏者，令诸邑定额起送，庸图共济之方。我国通事辈，凭借彼人之意，例外讨索之弊，不可不痛禁。上项两条，询问道臣，烂商变通，行关箕伯、湾尹，先事严饬事也。敕行时主站邑之专当举行，此论自前有之，而每以主站邑之不愿，至今持难，更令道臣，烂加裁量处之。此后支敕时，通事操束之节，每为先期关饬于关西道臣及义州府尹处。其一，文化故士人林起瑞孝行事也。依例令该曹禀处，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，涟川幼学玄景镇，以山讼事鸣铮，而今日捧供时，不为待令，依定式原情勿施之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，统长李得禄手本，武监李起英等，被打于内阁使令朴尚植辈八汉事，传曰，并令秋曹查实以入事，命下矣。殴打武监之阁隶朴尚植、朴永基、朴明植、吴兴烈、禹圣福、任昌寿、张镇三、李昌烨等捉来，与被打武监李起英、金先吉、黄光玉头面查实，则事端始起酒肆言诘，终成斗哄。合力猛打者，即朴尚植、朴永基、朴明植三汉也，助势共犯者，乃吴兴烈等五汉也。先失虽在起英辈三人，温言解纷，未为不可，而敢以微细之事，聚党殴人，若是无难。先吉、光玉之伤处，虽非紧重，至若起英之痕损狼藉，殆无完肤，此皆查庭所见，亦是渠辈输实，究厥所犯，俱极痛恶。所当分轻重照律严勘，而既伏承查实以入之命，上裁，何如？传曰，分轻重照法严勘。
○又以义禁府言启曰，湖南掌试都事申佐模，关东掌试都事徐大淳并施定配之典事，承传启下矣。申佐模庆尚道咸昌县，徐大淳全罗道泰仁县定配，而以承传内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○庚戌四月十六日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩兢人，直阁金德根，检讨官申锡禧，记事官任应准，记注官崔致权，记事官郑健朝各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，玉堂读之。锡禧读自初魏公子，止投馁虎。上曰，文义奏之。锡禧释义讫曰，无忌以贵介之尊，能卑身慕贤，终亦收其效成大事。后世之论，多其爱人下士之诚，存赵却秦之功，而然以魏国刑政言之，其窃符矫令，杀将夺军之事，无忌将无所逃其罪矣。此时孟尝、春申、平原、信陵之徒，俱好交结宾客，以义气相高，其实则并皆脱落于礼法宪章之外，故虽以无忌之贤，亦有此专擅犯罪之举，其国势之削弱，纪纲之不立，从可以推知也。纪纲者，人主所以御世之大枋也，于此等处，亦不可不留神而省察焉。上曰，魏王亦知窃符矫令之事乎？锡禧曰，然矣。上曰，魏国之纪纲颓矣。上曰，参赞官读之，兢人读自何功之有，止将之而进。上曰，文义奏之。兢人释义讫曰，魏公子无忌，四君中最称贤者，然以此章观之，则所失亦大矣。不顾宗国之利害，窃符戮将，以救平原之急，此乃战国时急难死党之风，亦不足取矣。今此儒臣所奏，极为切实矣。然公子无忌以魏王贵介之弟，爱人下士，致食客三千，侯嬴即夷门监者，可谓至贱之人，而公子不挟其贵，待以上客。故侯嬴感恩图报，设此奇计，以存赵却秦，垂名后世，得人之效，若是较然矣。古者殷高宗求傅说于版筑之间，周文王得吕尚于渔钓之中。大抵人才或出微贱中，而方今岩穴草泽之间，必有读书论道怀才抱德之士。伏望广蒐博访，布列庶位，则唐、虞三代之治，可以复见于今日，曷不休哉？伏愿殿下，懋吉懋哉。上曰，阁臣读之。德根读自王龁，止以还。上曰，文义奏之。德根释义讫曰，臣所读自止内，别无文义之可奏矣。上通读三遍讫。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月十六日申时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官宋廷和，直阁金德根，侍读官李亮信，检讨官申锡禧，记事官任应准，记注官崔致权，记事官郑健朝各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。亮信读自秦太子，止为嗣。上曰，文义奏之。亮信释义讫。上曰，此时秦强而赵弱，异人何为而质于赵乎？廷和曰，战国之时，多有相质之事矣。上曰，下番读之。锡禧读自异人，止傅之。上曰，文义奏之。锡禧释义讫曰，先王之制，立适以长，昭襄老而孝文无适，不能择贤豫建，竟使小人贱流，窥觇国本。且庄襄潜图储位之重，华阳喜其媚悦之辞，彼孝文者，亦溺爱牵情，定以为嗣，秦氏之家道，于是乎紊乱矣。不韦以商贾之流，行阖捭之术，即不过徇财趋利之小人，而其荐之之辞，亦不外于贤孝二字。夫孝者，源于百行而准诸四海，人君所以上承宗庙，下敦风教之具也。故虽此裨贩之徒，亦能知此道之为贵，则帝王正家出治之本，亶在于孝之一字，虽于此等处，亦可以推而明之矣。上曰，参赞官读之。廷和读自不韦娶邯郸姫，止更名曰楚。上曰，文义奏之。廷和释义讫。上曰，异人楚服而见夫人，何也？廷和曰，夫人，楚人也，故服楚而见之，欲其喜之也。上曰，此亦谲诈之术也。廷和曰，不韦即贩夫嗜利之徒，而此亦不韦之所使也。上曰，阁臣读之。德根读自五十九年，止武公依焉。上曰，文义奏之。德根释义讫曰，是时周秦之强弱，大不相侔，固其势不可以力抗暴秦，而赧王以文、武之孙，不能如夏少康复禹之绩，至于顿首受罪，则以后人观之，虽诿之天运，其微弱不振，终至衰亡，不亦宜乎？上读四遍讫。上曰，东、西周分治，何谓也？锡禧曰，考王时封其弟于河南，谓之西周，其后至惠公，封其少子于巩，是谓东周。是时赧王微弱，不能自立，往依西周也。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
4月17日
编辑行都承旨徐念淳〈厨院进〉。左承旨金炳冀〈缘故出〉。右承旨赵献永〈缘故出〉。左副承旨金在清〈式暇〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈病〉。假注书李锺淳〈仕直〉郑汉源〈未入来〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋廷和，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○宋廷和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○韩兢人启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○备忘记，东莱都护府使李宜翼下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于韩兢人曰，生进谢恩当亲受矣，该房知悉。
○传于韩兢人曰，进讲入侍。
○注书任应准病，代以郑汉源为假注书。
○宋廷和启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○吏曹口传政事，以金炳㴤为童蒙教官。
○兵曹口传政事，五卫将单金台元、李载声。
○传于宋廷和曰，召对为之。
○韩兢人启曰，即者吏曹郞厅来言，沃沟县监蔡东奎当为署经，而宪府则虽已署经，谏院不备，不得署经云。除在外、未署经外，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，一司除署经。
○宋廷和，以兵曹言启曰，新除授全罗兵使李明学户奴呈状内，矣上典老母，今年为七十三岁，他无兄弟，法不当远离赴任，呈状乞递矣。边帅之亲年七十无兄弟独身者，许递其任，载在法典。全罗兵使李明学，改差，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局从事官金炳德身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，副摠管金翰喆，以司仆寺兼内乘，私调马进参事，昼仕出去之意，取启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，因殴打武监之阁隶朴尚植等查实草记，传曰，分轻重照法严勘事，命下矣。谨按律文，则《大明律殴制使条》，有曰殴制使者，杖一百徒三年，名例云，随从者减一等。首犯之朴尚植，依此律决杖一百后，忠清道忠州牧徒三年定配所，随从之朴永基、朴明植两汉减一等，各决杖九十后，永基江原道金化县，明植金城县徒二年半定配所，并即押送，助势之吴兴烈、禹圣福、任昌寿、张镇三、李昌烨五汉，各严刑一次，惩砺故送之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，平安监司洪锺应状启内，龙川府使赵存恒为先罢黜，其罪状令攸司禀处事，启下矣。赵存恒时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○义禁府启目，南海前县令李尚周原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经摠府郞勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。
○又启目，巨济前府使孙亮锡原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经摠府郞勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。
○义禁府启目粘连，向前洪羲禄亦，债讼捧赂，饶民勒货，数既不少，法所难贳。以此照律，何如？判付。启，依允。
○又启目粘连，向前柳道宗亦，营作外加数之立本取剩，吏奸不察，分还时许给之刷逋射利，籴法莫畏，移贸之全昧隐慝，结价之无端加敛，罔非疵政。杂役之仍袭谬例，军丁之或受私嘱，犹云细故，赎钱之勒捧，任赂之收入，摠论诸犯，自当重勘。以此照律，何如？判付。启，依允。
○水原留守金兰淳疏曰，伏以，臣今年满七旬矣。衰病迭侵，精力益惫，臣之父母坟山，在骊州二日之程，未能展省，亦且数年之久，又自拜命居留之后，连值事故，不敢言私，难于擅离。而第如臣见带之任，从便来往，多有近例。臣恩已深于旌纛，荣将及于松楸，玆敢不避猥越，冒陈仰吁。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许旬日之暇，得以往省，俾伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○庚戌四月十七日辰时，上御熙政堂。生进谢恩亲受入侍时，行都承旨徐念淳，左承旨金炳冀，右承旨赵献永，右副承旨韩兢人，同副承旨宋廷和，直阁金德根，记事官任应准，假注书李锺淳，记事官成载瑗、郑健朝，以次进伏，生员裴克绍、李友善、李象祐、洪骏燮、梁现容、蔡锡贤、朴齐来、南商绮、韩锡应、朴徕寿、李源祥、李鼎基、金震升、申琰、洪憙燮、徐有英、郑鸿朝、金凤植、朴承晃、尹相箕、金基缵、张世容、张滋宪、金中坤、权命善、李致鹏、金台元、成载瑨、南锺夏、赵晋燮、洪铉周、柳教祚、权载天、金秀升、权锡琦、金永运、沈鲁在、郑基昌、李孝敏、李秉五、李济远、卢光永、尹之虎、安晋玉、李象濂、李璋裕、朴定夏、徐相钰、李辉凤、尹基洙、李櫄、南锺鹤、李在崑、金始济、玄永龟、南尚本、闵致甲、朴凤九、李斗拭、申成乐、权心夔、南廷奎、沈宜植、吴达善、郑志宅、李春渊、金毅根、韩昉、吴硕兢、韩敏祖、洪锺观、沈宇鼎、韩世东、王彦声、崔东润、成载玮、李准在、朴基洪、权宅善、李正秉、黄夔仁、陈洪运、李曾愚、金炳砺、金胤锡、崔鸿锡、沈宜薰、边奭基、李羲镇、李民尧、权应麟、李泰夏、禹夏益、南以建、金靖镇、尹成镇、申铎模、金秀学、李敏时、郑璥，进士洪祐昇、任时准、尹秉鼎、赵玑淳、李秀岳、柳本宪、赵锡丰、韩命骏、沈宜建、尹贤求、赵然参、南镇夏、任孝直、赵喆增、李集珪、金润植、崔灿斗、吕近燮、洪在善、郑基駜、黄建休、尹达善、李象暾、金斗应、金凤周、李敏奭、尹𥝥、金明渊、李圭铉、郑基春、赵徐年、赵启渊、崔彧模、金鸿栾、琴翼祥、许锡祐、李载声、李鹤在、南衡寿、宋源箕、韩赫愚、金复渊、尹荣喜、李复信、洪淳养、尹克謇、李龙九、申命吉、金有铉、李根厚、郑寅秀、洪戴周、李骥信、李淖、郑海星、李鼎宰、赵敦淳、洪在行、李浩祐、李仁楗、宋暹仁、金述永、尹琬、郑在奫、金炳㴤、洪锺观、金兴集、权舜采、姜荩、尹稷仪、金奎应、李用仪、宋教熙、金周淳、金锡瑀、金利谦、宋一宪、李源星、李凤夔、康㻐、李九翼、赵在永、李圭浩、李凤镇、郑斗玉、朴弘阳、李喜丰、赵秉玮、郑范朝、金永均、李齐荣、李凤基、赵秉协、赵荣夏、康宅济、蒋镇德、申冕求、文尚宪、金昌锡等，分东西序立讫。上曰，史官分左右。念淳进前奏曰，后拜人使之随入乎？上曰，唯。念淳出楹外，使后拜人随入。念淳进前奏曰，生进榜中，如有年老之人入格，则在前多有除授五卫将之时矣。今番新榜，亦有八十七、七十四岁之人云，故敢此仰达矣。上曰，依前为之，可也。仍命书传教曰，生员金台元，进士李载声并五卫将作窠除授，口传单付。〈出榻教〉贱臣承命出传。念淳进前奏曰，登筵诸臣中亦多有后拜之人，使之下去行礼，何如？上可之。赞仪唱四拜，生进及后拜人行四拜礼讫。兢人进前奏曰，生进等使之进前乎？上可之。克绍等，以次进前奏职姓名讫。上命书传教曰，瓜近童蒙教官作窠，进士金炳㴤口传拟入，使之承候。〈出榻教〉贱臣承命出传。赞仪唱四拜，生进等行四拜礼讫，以次退出。上命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月十七日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官徐憙淳，参赞官韩兢人，侍读官李亮信，假注书李锺淳，记事官成载瑗、郑健朝各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。憙淳读自司马温公曰，止不失一段，释义讫。上读新受音十四遍讫。上曰，赢馀何谓也？憙淳曰，即有馀之谓也。夫财用苟不以撙节，则实无赢馀之可存，故必欲省费禁奢，以备不虞焉。不虞即水旱等意外事也，常常以量入为出，然后可有储畜之剩馀，以待不时之用矣。上曰，隐居养亲者，其谓隐而不仕，供养其亲之义乎？憙淳曰，然矣。上曰，诲字何义也？憙淳曰，与训字同义矣。上曰，文义以次奏之。憙淳曰，凡为家长之道，实类人君之为政焉。分子弟之职而责其成功者，即设官分职，董其熙绩者也，制财用之度而皆有品节者，亦定其赋税，以备经用者也。然则治国之法，不外乎御家之道矣。此章中省费禁奢一句，乃是节用之要。夫冗费之害，奢华之弊，有不可胜言，而财用由是而匮，国计由是而绌，则可不裁省而禁止乎？昔汉文惜露台之费而百姓殷富，夏禹崇菲食之德而六府允治，节俭之效，有如是矣。臣今待罪度支，日见积储之枵罄，支调之苟艰，目下先务，莫如省费禁奢矣。臣窃伏闻外间传诵之言，则殿下自临御之日，凡于常膳燕服，不近侈丽，俭德彰闻，万姓欣耸，臣诚钦叹万万。伏愿殿下，益加体念于温公御家之道，抑奢崇俭，念始图终，是臣区区之望也。上曰，节用亦俭也。亮信曰，司马公为家长之道，亶在于制节财用，禁止奢华而已。节财即是礼法之谨守也，禁奢自是品节之有度也，而礼者天理之节文，人事之仪则也。苟能谨守礼法，则自至于节财而禁奢矣。此为家长之要道，故附之于《明伦篇》末，而至若董仲舒，西汉之醇儒也，而正谊明道，可谓深得义理之人也，谊者仁人之所正，而利者仁人之所不谋者也。道者仁人之所明，而功者仁人之所不计也，故夫子罕言利也。孙思邈之胆大心小，智圆行方，可谓格语也，胆大而心不小，则近于狂妄矣，智圆而行不方，则流于谲诈矣。兼此四者，则可以有为而察理，不滞而不流矣。朱仁轨古之隐者也，养亲以孝，诲子以恭，而终身让路，不枉百步者，非为计功也，即言其恭于让路，如孟子所训徐行后长之义也。终身让畔，不失一段者，非论利害也，亦论其逊于让畔，如大舜耕历田者逊畔之义也。伏愿殿下，于此四大文，深加留念焉。上曰，读畔不失一段，何义也？亮信曰，虽终身而让畔，实无一段之所失矣。憙淳曰，让是辞让之义也。耕者相与为让，则安有彼得此失之可论乎？上曰，让畔即亦礼法也。能守礼法，则宁有所失乎？此所以垂诲后世也。兢人曰，讲官、儒臣既已敷陈无蕴矣，臣无容更奏矣。憙淳曰，玉堂所奏第二章敷陈之说，诚好矣。董仲舒汉之醇儒也，贵王贱霸，即其平素工夫，而其要亶在于道谊功利之别，正谊未尝不利，明道未必无功。但先以功利为心，则贱而为霸，只以道谊为主，则贵而为王，此所以为王霸之分也。上曰，董仲舒是汉武帝时人乎？憙淳曰，然矣。道与谊固所当先，故仁人则必先道谊而后功利矣。苟以功利为先，则虽欲为道谊，不能为矣。上曰，冗费即杂用之谓乎？憙淳曰，然矣。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月十七日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官宋廷和，检校待教洪淳穆，侍读官李亮信，检讨官姜冕奎，假注书李锺淳，记事官成载瑗、郑健朝各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。亮信读自元年周民，止轻世肆志焉。上曰，文义奏之。亮信释义讫。上曰，鲁仲连贤者也。亮信曰，然矣。贤而若处士者也。上曰，庄襄王即异人也。亮信曰，然矣。上曰，下番读之。冕奎读自魏安釐王，止凡有七邑。上曰，文义奏之。冕奎曰，子顺即孔斌也，而孔子之六世孙也。仍释义讫。上曰，此时周有七邑乎？冕奎曰，然矣。冕奎又曰，子顺之言，诚可谓高士之论矣。若非上智之才，则必作之不止而后乃成，非徒仁义道德皆然，为学用工之道，亦如是也。方今殿下以大圣人好学之诚，日开经筵，频接儒臣，讨论问难，臣等之欢忭庆祝，当何如，而殿下推此心，益勉圣学，而无少间断，日诵前受音，更读新受音，温故而知新，念玆在玆，释玆在玆，作之不止，则习与性成，而自底于光明之域矣。伏愿懋哉懋哉。上曰，吕不韦之相国，即政丞乎？冕奎曰，然矣。上曰，文信侯何谓也？冕奉曰，古者有公侯伯子男之爵，而秦以吕不韦为相国，而封侯爵矣。上曰，东周君何以伐秦乎？冕奎曰，周虽有七邑，而即是天子之尊，故欲伐秦，而秦不敢先伐者，尚有尊周之义也。上曰，参赞官读之。廷和读自日食，止败蒙骜于河外。上曰，文义奏之。廷和曰，蒙骜者秦将也，蒙骜之孙蒙恬，亦秦名将，而筑万里长城矣。仍释义讫。廷和曰，信陵君虽以急难之义，救赵却秦，而至于窃符戮将则甚非矣。上曰，是诚非矣。廷和曰，然而闻毛公、薛公之言，趣驾还魏，以解宗国之难，此则听言勇断之意，亦足可尚矣。上曰，阁臣读之。淳穆读自五月秦王，止不敢近赵边。上曰，仲父何谓也？淳穆曰，古者有伯父仲父之尊称，而齐桓公亦称管仲以仲父矣。上曰，文义奏之。淳穆释义讫。上曰，何故不战也？淳穆曰，用兵之道，不可轻战也。若恃小勇而攻敌，则固无以成大功。李牧良将也，日养士卒，数岁蓄锐，皆愿一战而不可得，待到同心赍愤，然后始为出兵，用成此功也。上曰，其言然矣。廷和曰，李牧之不战，亦欲示凶奴，以若有怯者然，此是兵法也。上曰，欲使凶奴慢而懈怠之意也。淳穆曰，李牧一将也，而赵能用之，备御得宜，遂使胡虏不敢近边，为十馀年之久者，此诚得人之效也。盖人才进退，实系治道之污隆，每当读史之际，先究大治乱大得失，其国用何人而兴，用何人而替，反复玩绎，辨别贤愚，则庶可有益于开卷矣。上读自元年周民，止不敢近赵边三遍讫。上曰，癸丑之下，不书纪年乎？亮信曰，不书年号，即尊周之义也。冕奎曰，朱夫子作《纲目》，不书年号，以示尊周之义也。廷和曰，周赧王崩年，汉高祖生矣。秦虽彊盛，统一天下，而以帝王继统言之，则秦不过闰位，而汉为正统，故史氏记年之法，必以汉高继周统也。淳穆曰，至此周祚已讫，正统未定，故不大书纪年，而以小注书七国纪年也。上曰，褴字，何义也？淳穆曰，褴字，褴褛之褴字，以䄡与褴，皆是衣袂之属，此言䄡褴，即地名也。淳穆又曰，阳人聚者，阳人地名，而聚字即人民所居之处曰聚也。上曰，惮狐聚亦此义乎？淳穆曰，然矣。廷和曰，亦是所居成聚之聚也。上曰，以七邑而何能为国也？天子之国而至于此乎？淳穆曰，周于此时，才有七邑矣。上曰，不敢近赵边，何谓也？淳穆曰，凶奴畏赵之强，而不敢侵近矣。上曰，范雎，何如人也？冕奎曰，范雎逐穰候为相者也。上曰，然则贤人乎？冕奎曰，贤人则未也，亦当时之辩士也。廷和曰，谓之有智术之人可矣。上曰，若鲁仲连者，此真贤人也。冕奎曰，然矣。上曰，武遂、方城，何名乎？淳穆曰，皆地名也。上曰，代雁门，何名乎？淳穆曰，地名而雁门在于代地，而山形如门形，雁来聚居，故因以名雁门也。上掩卷。仍命史官就座，又命退，诸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨徐念淳〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨赵献永〈病〉。左副承旨金在清〈式暇〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈病〉。假注书李锺淳〈仕〉郑汉源〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自未时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○韩兢人启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○宋廷和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于韩兢人曰，进讲入侍。
○传于宋廷和曰，召对为之。
○韩兢人启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事，取禀。传曰，当日为之。
○宋廷和启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，执义李汇圭，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○韩兢人，以吏曹言启曰，广兴仓守赵台淳，成均馆直讲金畯俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，恩彦君房免税五百结，待其望呈邑上来，则难以迟待，自户曹以某样钱米中先为输送事，命下矣。米三百十三石十斗三升四合，钱一千八百五十六两五钱一分，依本房望呈邑数磨炼，输送之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，上番副校理臣李亮信，以典礼考讲二所试官，今日儒生试讲时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○宋廷和，以兵曹言启曰，今春等进上弓矢，看品在即，而知弓品堂上南锡圭呈辞在外，不得看品云。改差，其代以在京无故人启下之意，敢启。传曰，知道。
○又以左边捕盗bb厅b言启曰，本厅兼从事官郑焕升身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○义禁府启目粘连，向前李尚周亦，凡厥吏任差出，词讼立落，皆因贿赂，许多村民构诬，沙格递易，恣行货财。其他凡事之无非坏损，犹未暇论，即此诸条之全是鄙陋，无以参恕。以此照律，何如？判付。启，依允。
○又启目粘连，向前孙亮锡亦，渔条发卖钱，既多官用之干没，倭粮补缩米，亦无民间之计给，大同米磨炼中鄙琐之端莫掩，渰死户蠲荡时惠恤之泽未究，差任则夤缘纳赂，罪囚则构勒捧钱，凡厥所犯，合有当勘。以此照律，何如？判付。启，依允。
○义禁府照目粘连，金山前郡守柳道宗矣本府议启内，营作外加数之立本取剩，吏奸不察，分还时许给之刷逋射利，籴法莫畏，移贸之全昧隐匿，结价之无端加敛，罔非疵政。杂役之仍袭谬例，军丁之或受私嘱，犹云细故，赎钱之勒捧，任赂之收入，总论诸犯，自当重勘。以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依充为旀，功减一等为良如教。
○又照目粘连，前统虞候洪羲禄矣本府议启内，债讼捧赂，饶民勒贷，数既不少，法所难贳。以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○吏曹启目粘连，观此庆尚左道暗行御史金世镐书启，则醴泉前郡守李𬇹段，御史既已封库，令该府拿问严勘为白乎旀，庆州府尹李源祚段，刷价厘正之恐违乡论，巽软宜戒，词讼立落之多由姻嘱，琐谤入闻是如为白乎旀，兴海郡守李鼎镐段，称以公廨修理，卖乡卖任之数，合钱为四百五十两是白如，毕竟公廨修理，则略干塞责，以之移用于军器修补，而刀枪弓矢之破伤者，或勒惩gg征g于监色，旗帜釜鼎之备置者，多仍用于旧件，馀外汁物，涂抹修改，虚张名目，皆以捐廪新备样，瞒报营门，以至请赏，究厥所为，殊极骇然是如为白乎旀。梁山郡守洪在重段，衙舍修理之敛民，措处失宜，杂技犯屠之收赎，横罹居多，觞政无节，莫救事务之积滞，阍禁不严，以致干嘱之潜售，需米之峻斗滥捧，结户有怨，朔纸之非例勒惩gg征g，该色称冤，偏信太过，而吏多招权，听理因循，而民不愿讼是如为白乎旀，长鬐县监任桢段，乡任窠之捧赂差出，实涉可骇，事有遍信而奸猾招权，讼多因循而曲直莫辨是如为白有卧乎所，上项四邑守令，并只为罢黜，令该府拿问处之为白乎旀，河阳县监郑游段，册客所用钱之依数还惩gg征g，多招纤吝之谤，衙录谬例结之乍罢旋寝，实有销刻之嫌是如为白乎旀，清河县监郑坛段，每多因循，差欠刚核，仓弊莫察于拔户，吏售奸伪，讼牒或致于反案，民有谤怨是如为白乎旀，英阳县监郑夔弼段，民纳还耗之替当，黄肠供亿之添助者，或以查征剩谷移施，或以杂技赎钱取用，而称以自官捐廪，迹实涉于沽衒，毕竟塞责补弊，事终归于苟且是白遣，虚结加敛，实系痼瘼，查陈还充，宜思良策是如为白有卧乎所，上项三邑守令，并只罢黜为白乎旀，庆州前府尹权溭段，上下纳木价作定时，戊申纳赂为一千五百两，己酉纳赂为二千五百两是白乎所，藉曰袭谬之例，终招伤廉之讥是白遣，新延任窠之把定，亦有琐谤之莫掩是如为白乎旀，安东前前府使赵启昇段，任窠之特差，乃有贿赂之公行，吏房、都书员处捧赂钱为六千四百两，琐谤至今不息是如为白乎旀，东莱前府使宋柱献段，觞政太滥，公务多滞，边禁疏阔，未闻操束之令，下属素横，不见畏忌之色是白乎旀，己酉移贸米二千石价六千两，没数取用，少无难慎，谓以今年，将欲并耗分给云云是白乎乃，还钱邦移，大违籴法是如为白乎旀，东莱前前府使赵徽林段，戊申移贸米五千三百石价一万五千九百两内，九千七百二十九两，米三千二百四十三石零，每石三两式，各样上下，四千一百十四两，米二千五十六石十四斗零，每石二两式，民夫分给，剩钱为二千五十七两是白遣，己酉移贸米六千石价一万八千两内，七千一百二十九两零，米二千三百七十六石七斗零，每石三两式，各样上下及分给，七千二百四十六两零，米三千六百二十三石七斗零，每石二两式分给，剩钱为三千六百二十三两零，两年剩钱，都合为五千六百八十两零是白乎所，虽云袭谬，而所用何至若是之过滥是白乎旀，潜商赎钱二千三百六十三两零内，一千七百九十九两零，各处修理及下人帖下，在钱五百六十三两零，亦为取用是白遣，尺铜分钱，每称三钱式付之雇马厅，自是邑例，而丁未、戊申则例捧三钱外，每称七钱式加捧，合钱为一千三百三十两零是如为白乎旀，仁同前府使许𪻐段，临事也不无挨过之嫌，信吏则或有偏听之失，移贸米一百石价钱三百两内，二百两出给吏奴厅，以每石二两式立本，零钱一百两，仍为取用，数虽不多，还谷取剩，大系法外，递归时卖任纳赂，合为一千三百两是如为白乎旀，顺兴前府使李允植段，丁未秋还封库后，未收各谷三百十石七斗零，以时价代钱收捧，合钱四百六十八两零内，一百十二两零，租一百二石，每石一两一钱式放还立本，八十七两零，色落及公用条除，馀钱二百六十八两零，官自取用，戊申秋还加作租一千一百七十三石一斗零，每石一两三钱式收捧，合钱为一千五百二十五两零内，七十六两，营作租价不足条，添价输送，而在钱一千四百四十九两零，亦为取用是白遣，丙午、丁未仓色等处，谓有剩谷，查出租一千一百二十九石内，四十一石零价四十五两五钱，随所捧先为取用，馀在租一千八十七石十一斗零，充报丁未、戊申加作取用租，丁未前前官时各该掌下记，谓以冒滥，一意减削，查出钱七百二两零内，二百三十五两零，随所捧亦先取用，而馀在钱四百六十六两零，每石一两式作租四百六十六石一斗零，以充丁未、戊申加作取用中未足之数，本邑之有都任米名色，即吏逋之排年收刷条也，上项查征钱谷，自成吏逋，虑有后患，则以流年吏逋中三千八百十六石一斗零及查征谷一千五百五十三石十三斗零，并为作米二千一百四十八石，与己酉、庚戌未毕纳条米八百五十七石三斗，合米三千五石三斗，更为十年排捧之意，报营成节目，而初年己酉条米四百七十三石四斗零代钱一千四百十九两零，没数取用，同米四百七十三石零，以逋吏等名下，分排加录，苟为充数，则前后还钱取用之数，合为三千四百十八两零，以至于戊申冬新差吏房处捧赂钱二百两，又于把任之后，夺取任债四百两，名以救弊，分给民间，暗诱愚氓，劝立善政碑，富民四名，疤定使令，勒惩gg征g免役钱四百七十两，而三百两分给，使令厅、作队厅，馀钱一百七十两，仍为取用，丰基吏房之推捉于巡营时，谓以作书请免，捧赂二百两，戊申、己酉吏房等官厅色处加下钱，合为二千五百八两零之多，则自然犯逋于结役价公钱中，使莫重上纳，因此愆期，诸条所犯，若是狼藉是如为白乎旀，奉化前县监崔虎文段，诸吏任之捧赂差出，难掩真赃，杂役钱之昧例抑惩gg征g，亦致众谤，稿草价之勒捧，果实条之责纳，俱系鄙琐是如为白乎旀，真宝前县监申绥段，升户之差送私奴，罔念国法之有违，需米之准捧高价，多有民怨之入闻是如为白乎旀，玄风前县监尹致贤段，两期之间，八易座首，到任无几，旋改吏房，差任则惟赂是视，前后乡任四人处，钱为三百十五两，吏任各人处，钱为二千八百十两，词讼则无物不成，讼民五人处，钱为四百三十两，放债十四人等处，惩gg征g捧赎钱合二百八十两内，一百五十两，称以公廨修理，其馀一百三十两，归于官用，丁未、戊申都书员处，各捧五百两，任其偸弄俵灾者，丁未为五十一结零，戊申为二十九结零是白乎旀，军器修补，何关于乡任，而差出座首四人，合捧四百八十两内，塞责修补，四百两亦归私橐，军布木价滥定捧赂者，丁未为七十两，戊申为一百两，官厅色库及上纳色吏等处，无名横惩gg征g钱为二百七十四两零，其外许多鄙琐，有难毛举是如为白乎旀，长水前察访彭继容段，病马二匹，自京牵来，一匹勒立本驿，捧价四百四十两，一匹勒立牛谷驿，捧价四百五十两，并为取用，新宁富民自营推捉时，诱以缓颊，钱二百两，从中捧用，需米则每斗四钱七分式高价滥定，没数作钱，仇于驿位土覆沙修筑时，以本驿民丁，如干塞责，报营请得四邑民丁，代捧雇钱，尽为私用，散居驿属，无数推捉，屡月滞囚，多般虐刑，或捧二三十两，或捧四五十两，以充私橐，各驿立马时，暗纵家僮，索赂马商，符同邸人，杂技债钱，杖囚督捧，至于惩gg征g族之举，率畜驿婢，惟言是听，民讼马政，夤缘捧赂，丑谤喧传是如为白乎旀，黄山前察访李启哲段，病马之高价疤立，座马一匹价三百两，轿马一匹价二百八十两，骑马二匹价三百四十两，并为取用，驿民頉役时，捧赂钱一百三十两，良家女息，抑勒属公，捧赂頉给，立马厅屯租八十石，冒下取用，谓以立马厅加下，充报斥卖，驿屯畓四十斗落是白如可，各驿民处，出给副吏房空名帖，敛钱五百馀两，还退屯畓，则吏房以渠薄土，高价代充，竟使位土幻弄，残驿莫保是如为白乎旀，昌乐前察访裴相奎段，各驿立马时捧赂，都长吏差出时捧赂，驿吏差出时捧赂，驿土相讼时捧赂，驿民谓以不睦捉囚捧赂，谓以凌辱士夫捧赂，合钱为一千五百九十五两，本驿所属远央桥养蔽松木，无数乱斫，作板取用，马位畓称以赌地，歇价勒买，至为二百十斗落是白如乎，蔑法无耻，莫此为甚是如为白有卧乎所。上项九邑前任守令，三驿前察访，不可已递而勿论，并只令该府拿问处之为白乎旀，密阳前府使李壔段，瘝旷虽缘于情理，事务自底于紊乱，吏缘为奸，邑受其病是如为白乎旀，永川郡守李启荣段，用度苦无撙节，债帐以之伙多，公纳或致延拖，邑事多有苟艰是如为白乎旀，盈德县令吕重燮段，瘝旷太频，是可为欠是如为白乎旀，义城前县令洪翰周段，筑洑而征税，差任而捧赂，谤怨有由于欺蔽，鄙琐为累于恬雅是如为白乎旀，玄风县监沈教镇段，邑情或未周察，虽系精力之已衰，政务差欠果断，倘能初手之渐熟是如为白有卧乎所，上项五邑前后守令，并只推考为白乎旀，礼安县监郑在箕段，本之廉洁，济以刚明，讼断公平，而立落俱无怨言，结弊厘正，而贫富均蒙实惠，流亡之军布，使客之支供，并皆捐捧而替当，农户之种子，穷民之丧葬，亦多给钱而扶助，以若残况，前后捐廪，殆过千金。凡系为民之事，不量力而为之，需米则必从歇价，火粟则减给元税，到底诚勤，随处殚竭，一境咸颂，众口成碑是如为白有卧乎所，治绩若是懋著，宜示激劝之举，似当施以儿马赐给之典是白乎矣，系干恩典，臣曹不敢擅便，上裁教是白乎旀，监司徐箕淳段，尽瘁奉公，百务未期而修举，律己莅下，列邑望风而畏戢，廉白无愧乎古人，望实俱副于方面是如为白有卧乎所，道臣体重，今姑勿论为白乎旀，前监司金大根段，绣启胪到，若是狼藉是白乎矣，道臣体重，自臣曹不敢循例论断，令庙堂禀处为白乎旀，其馀前后守令、察访等段，绩乏优异，疵无显著，并只置之为白乎旀，其外阃帅、中军、营将、虞候、边将、监牧官等乙良，令兵曹禀处，何如？启依回启施行为良如教。
○庚戌四月十八日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李景在，参赞官韩兢人，检讨官姜冕奎，假注书郑汉源，记事官成载瑗、郑健朝各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。开卷，景在读自濂溪周先生，止下学而上达也，仍释章句。上曰，何谓三月而已乎？景在曰，三月即小变之节，言其久也。至三月而不违仁，则可谓大贤矣。伊尹之若挞于市者，可谓知所耻者矣，而况人君之于赤子，若有一不得所，则其可不为之耻乎？上曰，然矣。景在曰，不喜人之规戒者，譬如厌医药石，自养沈疴，岂不可叹哉？上曰，然矣。上曰，言语二字，有异义者乎？兢人曰，自言曰言，答述曰语也。景在曰，此则统称言辞之意也。上读新受音十遍讫。景在曰，夫迁怒者，血气之恕也。圣人之怒，则怒其当怒，安有移怒之事乎？上曰，以次文义陈之。景在曰，古人虽于一字，曲尽言之，欲使后人而行之也。以此章圣人之道言之，德行以为礼，事业以为用，若但务文辞之末，则岂不可陋乎？仲由之勇于改过，喜其得闻者，贤于人远矣。人君居尊严之位，虽有小过，尤难得闻，必也乐闻规箴，犹恐不及，然后可以立于无过之地矣。此等处尤当体认，伏愿留神存警焉。冕奎曰，讲官备陈文义，臣无容更达，而明道先生曰，圣贤千言万语，只是欲人将已放之心约之，使反复入身来。夫心者一身之主，而万化之源也。身如一屋子，心如一家主，操则存舍则亡，出入无时，莫知其乡者，唯心之谓也。是以《孟子》曰，学问之道无他，求放心而已，又曰，心之官则思，思则得之，不思则不得也，孔子曰，七十而从心所欲，不逾矩。夫心之一字，始见于尧、舜、禹授受之际，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，十有六言矣。从古圣贤修齐治平之道，在乎求放心反诸身而已。故朱文公告宋高宗曰，人主之心正，则天下之事，无一不出于正。臣谓今日殿下之心正，则一国之事，亦无一不出于正矣。圣学之勤勉，治体之要务，亶在于是矣。伏愿省察焉。又奏曰，过则圣，是《中庸》所谓生而知之者也，及则贤，是学而知之者也，不及则不失为令名，是困而知之者也。颜子之不迁怒，此非血气之怒，即义理之怒也。兢人曰，讲官、儒臣已尽敷陈，臣无他仰达者，而耻其君不为尧、舜者，是切语也，尧、舜以前，非无贤圣之君，而羲、农以前，文献无征，至于尧、舜，文物大备，治法政谟，具载《二典》，故后世言圣君者，必以尧、舜为先，邹圣所以言必称尧、舜者也。伊尹耕于莘野，隐居无求，既而幡然曰，与其乐尧、舜之道，岂若于吾身亲见哉？遂就汤聘，伐夏救民，则盖其道致吾君于尧、舜者也。方今御极一初，百度惟新，八域臣民，举欣欣思见德化之盛，殿下读尧、舜之书，行尧、舜之事，则亦尧亦舜，而都兪雍熙之化，可复见于今矣。伏愿于此等处，益加体念焉。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月十八日酉时，上御熙政堂。名对入侍时，参赞官宋廷和，直阁金德根，侍读官李亮信，检讨官姜冕奎，假注书郑汉源，记事官成载瑗、郑健朝各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。亮信读自是时天下，至匈奴始大。上曰，文义陈之。亮信释义曰，此筑城拒胡之事也。上曰，此所谓万里长城者乎？亮信曰，此则边于胡，三国之所筑也。廷和曰，秦始皇之筑城，即亦因此基而延至万里者也。上曰，下番读之。冕奎读自楚、赵、魏、韩、燕，至以此益疏。上曰，文义陈之。冕奎曰，此言五国合从之事，而齐独不助攻秦，可谓壁上观楚战，而后亦未免于折入，则其为计亦疏矣。此大文内别无他文义可衍者矣。上曰，参赞官读之。廷和读自宗室大臣，至兼天下。上曰，文义陈之。廷和释义奏曰，李斯此书，虽出于要君以免逐，其言则亦是也。四君之得此诸人，虽不过伯道之用，然亦皆可谓人才也，人才之于为国，顾不重欤？故语曰得人者昌，《书》曰立贤无方，如欲得贤，则岂但于一国而求之哉？求诸天下，可以广取矣。此足以见人君用人克广之道矣。上曰，阁臣读之。德根读自韩王纳地，至怒亡归。上曰，文义陈之。德根释义奏曰，韩非之好刑名，即亦李斯之类也。虽非贤人君子，犹有可用之才，亦足为富强之术，而韩王不能用之，国以削弱，则况贤于韩非，而君不能用之者乎？此足为后世之戒也。上读至刑名法律曰，何义也？廷和曰，刑法之学，苛刻残酷之谓也，商鞅治国之类，亦此刑名之法也。上通读三遍讫，掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月19日
编辑行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨金在清〈病〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈病〉。假注书郑汉源〈仕直〉李彻宰〈未入来〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵献永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○宋廷和启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐念淳启曰，左承旨金炳冀，左副承旨金在清，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书李锺淳身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李锺淳改差，代以李彻宰为假注书。
○备忘记，海美县监李义种下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于赵献永曰，进讲入侍。
○赵献永启曰，增广文武科覆试时监试官，两司各一员当为进去，而司谏李鲁奎，献纳柳晏在外，正言李在闻、郑夔容未署经，只有大司谏兪致崇一人，无以备员受点。何以为之？敢禀。传曰，在外与未署经，并许递，前望单子入之。
○台谏前望单子入之，司谏李鼎信，献纳申万休，正言安喜寿、李义晋落点。
○宋廷和启曰，新除授司谏李鼎信，献纳申万休，正言安喜寿、李义晋，一体牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，增广文武科覆试时监试官，两司各一员当为进去，而献纳申万休，正言安喜寿、李义晋在外，只有大司谏兪致崇，司谏李鼎信二人，无以备员受点。何以为之？敢禀。传曰，在外并许递，前望单子入之。
○台谏前望单子入之，献纳蔡元默，正言李承辅、吉显范落点。
○又启曰，新除授献纳蔡元默，正言李承辅、吉显范，一体牌招，何如？传曰，允。
○徐念淳启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下矣。行判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴齐宪俱以病不来，不得开政云。并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，行吏曹判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴齐宪牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，大殿外祖父母赠职，依法典今日政举行。
○大王大妃殿传于赵献永曰，东堂会试属日矣。国家安危，人心向背，在此一举，为试官者，苟有一分对扬之心，必无待屡度饬教之理。事过后功罪间，当有处分之道，自政院一一饬谕。
○传于赵献永曰，宗簿提调许递，今日政差出。
○徐念淳，以吏曹言启曰，掌乐院正金炳德，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○宋廷和，以兵曹言启曰，五卫将尹彝烈病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书赵冀永进，参判赵亨复，参议朴齐宪并牌招不进，行都承旨徐念淳进。以赵秉恒为左尹，沈远悦为广兴守，朴文铉为直讲，赵秉骏为宗簿提调，金洛斗为江原都事，沈敦永为庆州府尹，李裕膺为定州牧使，朴宗喆为龙川府使，李义纯为龟城府使，李应权为兴海郡守，黄獜淳为梁山郡守，沈元泽为河阳县监，洪羲升为英阳县监，金尚祺为清河县监，姜镇元为长鬐县监。学录单金基周，义州府尹单沈承泽。故学生廉星华赠领议政例兼，故司果廉德硕赠左赞成例兼，故通政廉尚任赠吏判例兼，大王私亲考妣、祖考妣、曾祖考妣，依法典赠职事承传。故府使沈宜晋赠吏参，故通德沈能烈赠吏议，故郡守沈宗之赠仆正，义州府尹沈承泽三代。
○兵批，行判书赵斗淳进，参判宋持养入直，参议任百秀病，参知沈熙淳受由，同副承旨宋廷和进。以宋基有为五卫将，金乐升为都摠都事，洪凤圭为训炼主簿，柳永鲁为全罗兵使，李膺信为猬岛佥使。佥知二单金台元、李载声，副护军李裕元、李明学，副司直李鲁奎、柳晏、申万休，副司果李在闻、郑夔容、金宜淳、安喜寿、李义晋，副司勇金中集以上并单付。兼义州镇兵马节制使两西运饷使单沈承泽。
○吏批，再政。以尹滋悳为掌乐正，李章愚为缮工副正，朴会臣为齐陵令，权应骏为长宁殿令，南宫镒为监察，金明浩为典设别提。故水使李东膺赠兵参、训都例兼，守庆尚右兵使李基硕考。
○兵批，再政。以梁柱台为宣传官，李尚濂为训炼主簿，沈乐韶为武兼。同知单宋基有，副护军单李容纯。
○吏批，三政。以李禄在为弘陵令，赵秉珏为禁府都事，李学默为司仆主簿，金在显为造纸别提。
○兵批，三政。以闵致麟为中枢经历，李时龙为部将。
○传于赵献永曰，今年淑嫔晬辰三回甲之年，追念今昔，怆慕曷任？当诣毓祥宫展拜矣，日字以念后择入。
○赵献永，以礼曹言启曰，传曰，今年淑嫔晬辰三回甲之年，追念今昔，怆慕曷任？当诣毓祥宫展拜矣，日字以念后择入事，命下矣。展拜吉日，令日官李秉洪推择，则今四月二十四日、二十六日、二十七日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十四日为之。
○以左副承旨金在清牌不进罢职传旨，传于赵献永曰，只推。
○以吏曹参议朴齐宪再牌不进罢职传旨，传于徐念淳曰，只推。
○传于徐念淳曰，益丰府院君省扫之行，给由马，浇奠床备给。
○宋廷和启曰，望筒修正，何等审慎，而今此武科试官望筒，参试官三望五字，不为书入，揆以事体，诚极未安。原望筒才已付标以入，而臣之蒙然捧入，不胜惶悚。当该兵曹堂上，不可无警，推考，何如？传曰，允。尔亦推考。
○赵献永，以礼曹言启曰，今此增广文科覆试试官，当为磨炼，而拟望之人乏少，阁臣及实录郞厅，并拟何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此增广文科覆试试官，当为磨炼，而堂下无故可拟之人乏少，依近例以堂上官通瀜拟入之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接四馆所牒呈，则丙午八月秋到记殿讲入格给二分幼学金东永，丁未二月春到记殿讲入格直赴会试进士朱寅降，己酉闰四月春到记殿讲入格直赴会试幼学任宪大，俱以讲经生，兼有制工，而金东永则己酉式年文科初试时，已赴恩赐，而会讲时，遭制陈试，朱寅降则己酉式年文科会讲，遭制陈试，并于今番从愿许赴事，报来矣。制述讲经，直赴会试及给分人勿论，增式年别试，従愿许赴事，载在法典。幼学金东永等三人，依愿许赴于今此增广文科覆试之意，分付，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，大小科陈试人草记许赴事，曾有定式矣。癸卯三月春到记制述入格给二分幼学洪在善，甲辰年增广文科初试入格生员徐頀淳，乙巳三月春到记制述入格给二分生员郑基年，丙午七月七夕制入格直赴会试幼学李教正，丁未七月七夕制入格给二分生员沈相殷，戊申年增广文科初试入格进士郑基命，幼学李迈、李益永、金宗任，俱为陈试，而洪在善则甲辰年增度文科初试时，己赴恩赐，郑基年、沈相殷则戊申年增广文科初试时，已赴恩赐矣。取考其所受公文，则明白无疑，而在丧及期服未葬，父子俱参人并许陈试，法典所载，试官相避人之许以陈试，亦有定式。一并许赴于今此增广文科覆试之意，敢启。传曰，知道。
○宋廷和，以兵曹言启曰，今四月二十日文臣朔试射日次，而训炼院、慕华馆庆科增广武科覆试，俱为设场，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今四月二十四日大驾诣毓祥宫展拜时，随驾营门当为磨炼矣。禁、御两营乡军，则今既停番，何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，以几番、几哨磨炼，馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军五哨，马军三哨，摠使率领为先厢，禁、御两营京军各一哨，两营骑士各一番，训局步军二哨，禁将都领为后厢，禁军二番为之，留阵、留营，置之，可也。
○又以御营厅言启曰，今此圣上即位庆科增广别试武科殿试时，本厅军兵直赴应试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人洪羲禄杖一百流三千里照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。洪羲禄今当定配所以入，而即接其户奴呈状，则其上典母年七十六年无兄弟独身，依法典许赎为辞矣。取考律文，则《大明律存留养亲条》，有曰凡父母老疾应侍，家无以次成丁者，若犯徒流，止杖一百，馀罪收赎。洪羲禄功减一等，杖一百徒三年定配，以其母年七十六无兄弟独身，依律文收赎，只告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人柳道宗杖一百流三千里照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。柳道宗功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，忠清道保宁县青渊驿，徒三年定配，而以议启内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○掌令张德良，副校理李亮信，正言李承辅、吉显范，修撰申锡禧等启曰，噫嘻痛矣，书九之罪，可胜诛哉？乱臣贼子从古何限，而穷凶绝悖，未有如裕贼，裕贼之根窝，即书九庚申一疏是已。其疏之上下屡千百言，闪忽疑眩，莫可摸揣，而指意肯綮，专在于彼固曰四条，外托义理之说，而内售沮戏之计，阳为承顺之态，而阴怀惎间之谋，语脉所归，手脚莫掩。言之体粟，不敢痛陈其逆节，思之胆掉，不忍历举其罪案，而传教中前茅裕贼之教，实是烛奸之禹鼎，照魔之秦镜也。於戏，我正宗大王五晦筵教，即明谕御极后用舍进退，断自渊衷之意，而书九乃敢杜撰圣旨，动摇大计，凶图祸心，一转而为裕贼，如印一板，如贯一串。终至有宜学之遗丑馀孽，得以借口，诩之以阐明，称之以对扬，此岂一朝一夕之故哉？涓涓之流，始自书九，而滔天于裕贼，馀波于宜学。顾今拔本塞源之方，亶在乎先正书九之罪，而鬼诛已加，王章莫伸，舆情之愤郁，何时可泄，世道之忧虞，何曰可弭？请书九亟施追夺官爵之典。答三司曰，不允。
○掌令张德良，正言李承辅、吉显范等启曰，噫嘻痛矣。国荣之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼。乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此贼之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而幸赖我正宗大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣亟施孥籍之典。噫嘻痛矣。贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠。都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徒薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰正宗大王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中，不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣。而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之极逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著。此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证，呜呼尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢雠视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连。量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串。苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄？剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已，以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之雠，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄亟施孥戮之典。噫嘻痛矣。乱臣贼子从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书。而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习而潜蓄祸心，长其觊觎之计而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本。群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下。凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来，所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种。裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未夬施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此赋之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。噫嘻痛矣。凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠柱腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气，平生伎俩，专在于凶国而雠君，昼宵营为，亦出于戕人而害物。好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃。附己者谓之向国而奖拔，汲引如恐不及，异己者谓之背驰而挤陷，网打无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使。传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉雠国之计，一番逆变起，而罔不根柢于渠，一番凶狱出，而罔不窝窟于渠。渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶焰虽死不衰，馀威历久尚炽。根窝更有之论，指目有归而莫敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭而无敢对扬者，一世腐心，而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶而染成者渠也，龟、禄之绝慝而掩护者渠也。渠以为见驱，则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也。而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私狎之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态，至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策。龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃掩矣，其一而二二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我正宗大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计？而锺秀敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然。肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达淳之邪说，由是而源委，候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此。而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然相符矣。臣等合辞所陈剽窃先王之意，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有。筵本二跋，既伏罔赦之案，讆言五条，莫掩自唱之迹。入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知。即何不于正宗大王一初清明，庶政维新之会，断去宿处，严斥凶论，使夫迷弱不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无恨厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而䲭张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势所以至于痛哭流涕之境者，虽源于龟、禄，而助成bb者b锺秀也。则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也，龟、禄应坐之典，乌可已乎？将以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已。幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙夬允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫嘻痛矣。今此锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青。盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也，凶言悖说，云、海之所不道也。是乃穷天地亘宇宙之极恶大憝，虽幸天讨略行，王章少伸，尚何足快泄神人之愤也哉？锺一则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠？而枭心獍肠，与生俱生，幸西贼之有警，则曰当为蜀汉，分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非剧逆之断案。而乃与振采、友文等结为血党，五字八字之凶言，犹为不足，而必以二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒。凭借谶纬之书，济其邪诞之术，二万石军粮之积庤，缙绅家火具之潜埋，指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计，而至于第一子指拟之目，十三日至凶之说，与锺一一而二二而一，似此今古所无之逆，不可只施治逆之尚典。适、云已行之例，不用于此两贼而将何施乎？请大逆不道罪人锺一、振采并施适、云之例。逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝，投身于锺一，甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟，托锺一于振采则谓以可用，荐振采于锺一，则称有神术。逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文。欲输军粮，则转到南阳，凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴。将臣家将欲火攻，所营何事？店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂熳酬酢，即此数段，已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之太轻，王章不严，舆愤未泄。请逆贼友文、光友加施孥戮之典，致后、延寿并施孥籍之典。噫嘻，宜学以卑微之流，赋憯慝之性，行己则巧佞，而善为狐媚，发迹于阴邪，而养成虺毒。屡窃逾滥之职而暋不知分，常蓄希𫖮之心而急于射利。敢以尝试之计，投呈凶惨之书，其上段诸条，罔非为人臣所不敢道者，而肆然笔之于书，悍然发之于口，即此一款，合施万戮。而至若下段所云义理二字，即我上下大小三十年秉执而遵守者也，今安有悔明之可言，而渠乃阴怀惎谮之谋，公肆疑乱之说，反复闪忽，指意绝悖，此盖逆裕、书九辈所尝沿袭之套语也。且以鞫招观之，称焕之以君子，诩书九以名疏，则裕贼之乱逆情节，书九为之前茅，宜学为之后殿，一串贯来，首尾和应之真赃断案，于此焉毕露矣。然渠以虮虱之贱，不识鱼鲁之辨，乌知义理之果为何物，阐明之当用何道哉？此必有暗相绸缪，先设机关者，而盘核许久，端緖未究，此已舆愤之所共切，隐忧之所愈深者也。况今天网甚恢，凶种尚遗，治逆之政，终有所未尽者。请正法罪人宜学诸子亟施散配之典。噫嘻痛矣。自古乱逆何限，而岂有如鲁敬之凶谲奰慝，蔑伦败纪者乎？平生伎俩，无非戕人害物，画宵营为，都是凶国祸家。兜揽华膴，躐跻崇显，朝家于渠，恩至渥也，而不思报效之道，忽生憾怼之意，乃有生死不得，抑情仕宦之说，此何等时？强抑其情，乃敢萌心，公肆发口，自露鬼蜮之情态，莫掩枭獍之肠肚。当大婚爰定之初，即一国庆祝之会，而渠乃阴怀惎譛，极其诬悖，传袭于贼裕，护法于贼裕，潜蓄包藏，和盘托出，显售不满，倡为悖说，动摇沮戏，断案斯著。故虽以先朝曲加包贷之处分言之，至有言行不谨之教，昭如日星，严若𫓧钺，则其言凶图也，其行逆节也，不谨则无将，无将则必诛。其无君无母之心，不道不敬之律，历万世而掉脱不得者也。况于今日义理，尤急阐明，而何幸乾道孔昭，天讨大行，追夺之律，才有成命，神人之愤，庶可少泄，而罪止追夺，不足以称其恶。剖戮跽斩，虽难用于古法，潴家孥籍。亦自有于彝典，况其凶种馀孽，尚此假息，《书》所称殄灭无遗，毋俾易种者，不施于此赋，而将于何施？请追夺罪人鲁敬亟施孥戮之典焉。噫嘻痛矣。乱臣贼子从古何限，而其穷凶极逆，岂有如阳淳者哉？渠以世禄遗裔，蒙被国恩何如，而生得枭獍之性，潜蓄虺蝮之毒，敢于哀遑罔极之时，欲逞悖逆至憯之计，指嗾贼晟凶国之类，图出逆度投疏之举。其疏中句语，殆有浮于云、海之逆节，思之胆掉，言之发竖。渠之绸缪谋议，烂熳和应之迹，非但翰模之供，节节指的，复有晟贼之招，一一吐实，面目虽换，肠肚相接，与贼晟、逆度，一而二二而一也。惟其狠毒之物，抵赖为事，竟至于鬼诛先加，三尺之邦宪，终未快伸，一世之舆愤，去而益切。跽斩之刑，虽未得行，尚度已施之律，何可不施于此贼乎？请物故罪人阳淳亟施孥戮之典。噫嘻痛矣。乱臣贼子从古何限，而岂有如醇寿之至凶绝悖者乎？本以阴慝之性，敢生乐祸之心，结交匪类，所绸缪者凶谋也。晋镛家夜会，锺协处参席，互相酬酢，俱极凶憯，证招如执左契，干犯已成断案，神人之所共愤，覆载之所难容，万戮犹轻，三尺已施，而不可只诛其身而止。请谋反大逆不道知情不告罪人醇寿亟施孥戮之典。噫嘻痛矣。世变层生，乱逆何限，而岂有如今番捕厅诸贼之至憯绝悖者乎？噫，彼两女，俱以至微至贱之妖物，白做如狂如谵之凶说，乃敢诪张，无难传播，甘犯万戮犹轻，千剐无惜之罪。至如贼泽，本以虮虱之贱，素蓄枭獍之肠，以不忍闻不忍道之凶诬悖说，称以上变，又从而傅会增衍，发之于口，笔之于书，作此穷天地亘万古所无之逆变者，思之胆掉，言之发竖。如许穷凶极恶之妖女逆竖，孰不欲手磔而口脔也哉？设鞫正法，王法即然，而大僚求对，直请处分者，以其辞语极凶，无以如法问招也。第念，凶如此贼，妖如此贼，未加肆市之典，而诛止其身，戮不及孥，则其可曰国有三尺乎？圣批若曰，固当以大逆议律，则此贼之为逆，既已洞烛之矣。又若曰，律后加律，实关格例，臣等窃以谓，振古所无之凶贼，何可胶守于格例，使王章未伸，而舆愤莫泄乎？请枭首罪人泽，捕厅勘断罪人金、河两女并亟施大逆之律。噫嘻痛矣，李承宪之罪，可胜诛哉？渠以韎韦之裔，滥厕文缨之列，理宜恪守本分，抑节谨畏，而奈其虺毒成性，枭必莫化，昴然以达官自居，妄欲与士夫相肩。即其面貌，已非吉祥，究厥心肠，都是忮险，竟至有今番投匦，而无严不敬之罪，无所自逃矣。谓人主可诬，则外藉朝臣，而内实逼于莫严，谓此时可乘，则影备言事，而刑莫严于惎乱。况慈教所无之句语，无难擅倡而恣宣，一笔句断，无所顾忌。盖其摈落之踪，恒怀怨怼，倾巧之习，积伺时会，虽至于诬圣躬而矫慈旨，在所不恤而然也。处分传教中挟杂二字，虽出于大圣人山薮包容之盛，而即其事而诛其心，是奚但挟杂而已乎？岛置之典，未足以惩瘅，国言之沸，可验其公共。况以渠卑微，决知无独办之理，则暗地伏莽，嗾嘱指使，必欲好乱乐祸，投间尝试，为国家无穷之害者，灼然可见，筑底盘核，期翻窝窟，即靖世教壹民志之大机会也。何幸鞫核方张，两案庶几毕露，酌处遽降，不过自岛移岛，一缕尚贷，其可曰国有常宪乎？请旌义县减死围篱安置罪人李承宪，更命王府，具法拿鞫，期于得情，明正典刑焉。噫嘻痛矣。乱臣贼子从古何限，而岂有如尹致英、徐相教者哉？尹致英即一疲残宵小也，赋性本自巧令，行己工于奸黠，跳踉放恣，纵曰俱生，凌轹喷薄，抑亦何习？平生伎俩，不过欺人而黩货，书宵揣摩，罔非招权而纳势。护法于秉铉而乐蓄祸心，后劲于秉铉而窃弄威福，有识忧叹，厥惟久矣。乃至有徐相教之疏，而益见其无所不为，是可忍也，孰不可忍也？十手所指，万口皆言，即此一事，为渠死有馀罪之罪也。噫，彼徐相教之年前疏中，伺察宫闱，显有缔结之迹一句语，何其无伦绝悖之甚也？宫闱二字，是何等莫重莫严之地，而乃敢以伺察、缔结等语，肆然笔之于书，是岂北面于今日者，所可忍也乎？是诚云、海之所不敢道，而穷天地亘万古所无之逆节也。惟我慈圣殿下，以任、姒之德，兼女尧之圣，母仪一国，五十年于玆矣。凡今日横目而圆颅，戴天而履地者，孰非慈覆中物，而彼相教、致英，乃敢甘犯诬逼，或自为主张，或听其指嗾，此举国臣民之腐心痛骨，必欲手磔而口脔之也。若真赃毕露，断安已具，此必有乐祸之流，绸缪包藏，尝试之不足，而竟乃真露其情状，从可以察影而知形矣。此又举国臣民之期于鞫核，不得请则不止者也。噫，不忠于我大行朝之罪人，既伏其辜矣，彼诬逼我慈圣殿下之罪人，独非我大行朝之罪人，殿下之罪人乎？慈圣殿下虽以哀遑之故，而姑靳究竟，殿下其何可一日容贷，满廷诸臣，其何敢一日而忘君雠国贼也？《春秋》严无将之诛，汉法重不敬之律，夫以窃凶绝悖如相教、致英，而当鞫不鞫，尚逭天诛者，古今宁有是也？请薪智岛荐棘罪人尹致英，金甲岛荐棘罪人徐相教等并令王府设鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。李应植、申观浩之非，可胜诛哉？俱以麤卤无耻之徒，专事贪饕不法之习，眼无朝廷，力擅威福，一串如贯，众恶皆萃。李应植则递据戎垣，滥跻卿资，于是乎狼心渐肆，鸱张益甚，丑类之聚为声援，驯致纵恣之势，贱孽之侵及平民，至行残虐之举，此犹缌功之察耳。至于私拨一事，奉迎之行，何等尊严，而飞骑之先于陪卫者，其心所在，有不可测。渭桥请间，尚被宋昌之斥，迹渠所为，合置何辟？申观浩则赋性之奸黠忒甚，早年之兜揽殆遍，骤绾戎符，自作声势，大开赂门，益加贪纵，乳臭小儿，至䙝公器，龙断贱夫，互竞市利。许多罪犯，已极骇恶，而最其私室制药，是岂臣分所敢为者哉？即此一事，断案已成。无将之律，如彼其严，不敬之诛，渠焉敢逭？似此干纪犯分之辈，寔是神人之所共愤，王章之所必讨，其在别慝之义，宁缓盘核之举？请古今岛荐枣罪人李应植，鹿岛荐棘罪人申观浩并令王府设鞫得情，快正典刑。噫嘻，秉铉之罪，可胜诛哉？狠毒奸黠，咸萃一身，妖恶眩幻，即其长技。佞辩则林甫之剑蜜，自成心法，夸习则主偃之鼎食，常作口业。平生伎俩，无非戕人而害物，昼宵揣摩，不出嗜利而黩货。滥跻崇显而擅行威福，孤负委寄而专事欺蔽，胁制朝廷，诖误当世，似此负犯，擢发难数，而至于辛丑岐贰之论，是何等极逆大憝？前启之必以此为众恶之首者，是尤王法之所必诛也。惟我大行大王，明烛其情状，薄施三危之窜，旋推再生之恩，此诚全保之至仁盛德也。在渠道理，固当缩首远屏，没齿自靖，而鸮音终不知革，蜮影工于潜射，全无顾忌，自处有若恒人，窥探动静，妖子出没城𬮱，苟有一分人心，焉敢乃尔？最是东朝传教中，事君不以其道，人臣之极罪也。象魏自在，慈旨严于𫓧钺，国言如沸，圣批明如日月，是所谓大夫国人皆曰可杀则杀之者也。论其干系，即先王之罪人也，三慈殿之罪人也，宗社之罪人也，抑亦为殿下之罪人也。何幸乾断廓挥，处分已下，神人之愤，得以少泄，而慈教若曰，除非上累君德，必害及生灵，俗习之渝薄，民邑之之困瘁，是谁之故也？以启后无穷之弊，将至于莫可收拾之境，究其负犯，有甚于称兵召乱。夫以罪浮称兵之逆憝，而不施肆市之显戮，职非大官，而只赐其死者，岂非失刑之大者乎？王章似伸而未伸，舆论似夬而未夬。到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人秉铉诸子亟施远地定配之典。噫嘻，李能权、金键即幺麽一武夫耳。俱以麤卤之类，敢生奸滥之习，始以贪饕财货而肠肚相连，终焉树布党援而羽翼已成，千妖万恶，一串贯来。李能权则妖态至发外貌，祸祟遂作，始俑工于狐媚，行事壹是狡黠，甚若狗盗，公货无难干没，骤进看作分内，滥带率多格外，论其躬犯，实为首恶。金键则始慕妖能，效其心法，终与凶应，分成角立，卫班愚滥之态，舆儓莫不戟手，雄阃贪虐之迹，行路皆为揜耳。盖此辈之伎俩，始于趋附不已，末乃跳踉无惮，此诚国朝以来所未有之燮怪也，朝威下䙝，胡至此极？岂可以韎韦之贱，置于不足责之科，将使干纪之徒，仍作漏网之类也哉？王章不可以终屈，舆论不可以久遏。请猬岛安置罪人李能权，荏子岛安置罪人金键等，并令王府设鞫严核，快正典刑。答两司曰，不允。
○掌令张德良启曰，噫嘻痛矣。世道诖误，义理晦塞，至于今番秋曹罪囚而极矣。渠以鄙悖之流，潜蓄凶惨之计，肆发通文，投诸贤关，遣辞阴险，引用凶悖，字字狡慝，句句闪忽，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，思之胆掉。固当即地设鞫，不日正刑，而只令秋曹，盘核情节，略加刑讯，旋即酌处。虽出于大圣人好生之德，岂有乱言不道自服迟晩，而罚止岛配，假息覆载之问者乎？若以言出卑贱，事已勘处，置而不论，其可曰阐义理而严惩讨乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇亟令王府即为拿来，严鞫得情，快正典刑。答府曰，不允。
○正言李承辅、吉显范等启曰，枭示罪人性世与剧逆载荣，一而二二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世亟施孥戮之典。噫嘻痛矣。人心陷溺，世变层生，至于秋曹罪囚而极矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆发通文，投诸贤关，造意闪忽，引用绝悖，字字狡慝，句句凶逆，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，见之胆掉。幸赖首善之地，至有卷堂之举，固当即地设鞫，不日置辟，而只令秋曹，盘核情节，略加刑讯，旋即酌处。秋堂联疏，实出执艺之义，而特以好生之圣念，遂付傅轻之科，世岂有乱言不道自服迟晩，而生出岳门，假息覆载之间者乎？今若诿之于言出卑贱，事已勘配，而置而不论，则其可曰国有三尺乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇亟令王府设鞫得情，夬正典刑。答院曰，不允。
○庚戌四月十九日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官金洙根，参赞官赵献永，检讨官姜冕奎，假注书郑汉源，记事官成载瑗、郑健朝各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。开卷，洙根读自心要在腔子里，止因箴以自警，仍释章句讫。上读新受音五遍讫。上曰，文义以次陈之。洙根曰，此篇专言心之一字，盖心为一身之主，具众理而应万事者也。故人主一心，为万化之源，必先整齐严肃，不为外物之诱，视听言动，造次于礼，则尧、舜传授之法，亶不外是。伏愿殿下懋哉懋哉。冕奎曰，此章四勿，即是圣学之要道也。夫礼者天理之节文，人事之仪则，而四端五常，皆在其中。家庭之礼，所以亲父子之仁也，朝廷之礼，所以正君臣之义也，闺门之礼，所以辨夫妇之别也，乡党之礼，所以教长幼之序也，傧使之礼，所以交朋友之信也。动容周旋，应接事物之间，莫不有节中之礼，故孔子曰，上好礼则民莫敢不敬，又曰为国以礼，又曰齐之以礼，此皆四勿之用也。为人君出治之要，为人臣辅治之要，亶在乎礼之一言矣。伊川先生之言曰，才放肆则就旷荡，自检束则就规矩，所以明《表记》之训，而《大学衍义》，引喩此说，以为，学者犹尔，况为人君处富贵之极，倘不以庄严自持，凛然肃然，如对神明，如临师保，则不流于放荡者几希矣，真西山此言，其亦明且切矣。从古圣贤之君，每以为戒，故《书》曰钦明文思，《诗》曰缉熙敬止，益戒舜曰罔游于佚，皋陶曰无教逸欲，兢兢业业，此莫非懋敬戒怠之训也。伏愿殿下，益加澄省焉。献永曰，讲官、儒臣详备已陈，臣别无叠奏，而此章即论心之一字也。心固一身之主宰，亦为万事之纲领，此盖遏人欲存天理之义也。遏人欲者，视听言动，不为外物所诱也，存天理者，天生自然之心存诸内，故天君泰然，百体从令，且心为万化之源矣。伏愿殿下，万几之中，以尧、舜相授之心法，常为体念，则精一之工，不越乎此矣。上曰，事斯语者，何谓也？洙根曰，服膺是言，终身从事之谓也。上曰，事事要好，何谓也？洙根曰，衣服飮食之类，不可求尽其美之谓也。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月20日
编辑行都承旨徐念淳〈药院进〉。左承旨金炳冀〈仪轨厅进〉。右承旨赵献永〈式暇〉。左副承旨金在清〈坐〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈病〉。假注书郑汉源〈仕〉李彻宰〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴晦寿，副提调徐念淳启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安，答曰，知道。
○金在清，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○金在清启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○宋廷和启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。未署经、试所进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金在清启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，训炼大将洪在龙扫坟事，京畿高阳等地，今方出去矣。所佩命召，何以为之，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，摠戎使兼察。
○又启曰，训炼大将摠戎使兼察事，命下矣。兼察训炼大将金左根，即为牌招，听传教，何如？传曰，允。
○又启曰，右边捕盗大将尹义俭以武二所试官，慕华馆今方出去矣。所佩命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○传于徐念淳曰，进讲入侍。
○金在清启曰，即者兵曹郞厅来言，今此毓祥宫展拜时，侍卫节目当为磨炼，而行判书赵斗淳文科覆试试官进去，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。
○韩兢人，以内医院都提调意启曰，提调尹定铉，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○宋廷和启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令崔凤恒试所进，张德良牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以掌令张德良，正言李承辅、吉显范牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○金在清，以备边司言启曰，皇太后传讣敕顺付时需用银三千三百两，自箕营备报之意，顷有所筵奏行会矣。即见该监司洪锺应所报，则以为，需用银自行中先贷各人处准报，而价钱一万三千八百六十两零，以若本道事势，无以支当，请即某样区划矣。诏敕顺付时所需银货，便是公用，不可不趁即报给，而关西营邑，既无可措办之道云，以户曹别置中，准此数划下之意，分付该曹，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见咸镜监司徐有薰状启，则以为，农务方殷，厨传迎送，贻弊民邑，今春此巡，姑为停止事，请令庙堂禀处矣。道臣赴任之时，既为奉审各陵殿矣。北巡则夏节已届，依例停止之意，分付，何如？传曰，允。
○又以武一所差备官，以试官启曰，臣所今日平明开场，举子当付元额九十人内，无缘不呈单十人，实捧单八十人矣。先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所差备官，以试官意启曰，臣所今日平明开场，应射举子自天字至地字半字，合为九十二人内，入门捧单数八十二人，无缘不呈者，庆尚道四人，平安道五人，京畿一人矣。先自本箭试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所差备官，以试官意启曰，臣所今日木箭应射举子二十八人内，三矢入格七人，二矢入格三人，一矢入格四人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所差备官，以试官意启曰，臣所今日木箭应射举子八十二人内，三矢入格二十六人，二矢入格十四人，一矢入格六人，合为四十六人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹启目粘连，观此庆尚左道暗行御史金世镐书启吏曹回启内，阃帅、营将、中军、虞候、边将、监牧官等乙良，令兵曹禀处事，启下矣。观此庆尚左道暗行御史金世镐书启，则前左兵使申从翼段，己酉春需米价，邑报则每石为四两一钱，而以四两八钱加定收捧，没数作钱，需米无由排用，则以还米四十二石那移取用后，以每石二两式立本是白遣。戊申秋还钱及公货二千馀两，出给妾男方哥，放盐于三山、大岛、峙津等地，而准捧九百馀石，高价发卖取用，利钱未收八百馀石，则每石本钱不过二两，而使中营以四两式，抑勒督捧是白遣。又使方哥放债于浦民，重边督捧，鞭扑狼藉，闾里骚扰是白遣，至于差任捧赂，则千摠方瑞龟三百两，随陪郑元采一百两，礼库子奴得善四百两，兵库子奴基彦六十两，此其最著者，而其馀任窠，举皆捧赂是白如乎，上项所犯，俱系不法，琐谤喧誊gg喧腾g，众招丁宁，不可以已递而勿论是如为白乎旀，前左水使李寅熙段，莅营以来，不念图报之责，专事掊克之政，恣行不法，惟利是取，远近之民，皆困于侵虐，公私之财，几至于竭涸是白如乎。戊申户军仓米五百六十四石一斗一升，每石四两三分式高价作钱，合钱二千二百七十三两二钱二分内，一千一百二十八两一钱五分，每石二两式立本，十六两九钱二分该监裨将例下，剩钱一千一百二十八两一钱五分。赈仓租五十三石五斗一升一合九夕，每石二两二分式高价作钱，合钱一百七两四钱三分内，五十三两三钱四分，每石一两式立本，七钱五分该监裨将例下，剩钱五十三两三钱四分，合剩钱一千一百八十一两四钱九分，私自取用是白遣，戊申炮手料除减不出给米为十二石十二斗，钱为四十一两七钱六分，己酉米为三十四石十四斗，钱五十两，合米四十七石十一斗，钱九十一两七钱六分，自归官用是白遣，戊申前水使公廨修理馀钱留置条一百六十六两九钱八分，空然取用是白遣，己酉正月，称以公廨修理，本营移贸排纳钱八百四十两，退限请得，一椽一瓦，初不补葺，虚张名色，没数取用是白遣，本营移贸充纳次，取殖钱中四百两，无缘取用后，放债各人处，每十两头先除二两，以充本数是白遣，戊申、己酉硫黄钱中例下条之不出给各九十两式，合一百八十两，亦归官用是白遣，戊申支放米中三百四十七石十斗四升八合，每石四两四钱五分式高价代捧，合钱一千五百四十七两二钱五分内，一千四十三两一钱一分，每石三两式分给，而取用剩钱为bb五b百四两一钱四分，己酉支放米中六百二十五石，每石或四两式三两bb或b九钱式，高价代捧，合钱二千三百十两内，一千八百七十五两，每石三两式分给，而取剩钱为四百三十五两，合剩钱九百三十九两一钱四分，亦为取用是白遣，己酉春异样船往来时，称以不善瞭望，捉致蔚山、长鬐、机张等邑首吏乡，各捧赂钱，合为八百五十两是白遣，称以松禁，多发将差于东沿七邑稍饶之民，谓之犯斫，一并推捉，或移囚或上使勒捧钱，或一二百两，或七八十两，或二三十两，合钱为三千七百九十二两是白遣，梵渔寺gg梵鱼寺g僧，假托以其侄之犯用营债，白征钱为八百两是白遣，东莱民处，谓以征逋加录，取用钱为二百两是白遣，渔基税横征钱为三百七两五钱是白遣，及其递归时，常参楔屏等债之当下于官库者，无难冒下于补军仓者，钱为四百六十七两三钱是白如乎，不念补军之所重，创开官下之移用，大违法外是白乎所，上项诸条合钱为九千九百四十六两一钱七分，米为四十七石十一斗，印迹昭著，吏招丁宁是白乎尼，直赃若是狼藉，丑谤至今喧誊gg喧腾g，不可以已递而勿论为白乎旀，庆州前前营将权觊段，讥诇多误，诛求无厌，校卒侵虐，闾里骚扰，贼赃则不知真伪而勒夺，枝赎则无论虚实而横征是白如乎，赃钱一千九百六十六两三钱五分，赎钱三百四十六两五钱，查征钱九两，并归私橐是白遣，东海面浦民救弊取殖钱，并本利二百七十两，亦为还收取用是白遣，李时观之子掌务军官頉给时，捧赂一百两，崔启俊新延轿军兵房图差时，捧赂一百两，合钱二千七百九十一两八钱五分是白如乎，贪鄙若是狼藉，怨讟至今喧誊gg喧腾g，不可以递任之稍久，有所曲贷是如为白乎旀，安东营将李熙洙段，觞或太滥，杖必过中，处事专尚刚猛，为政未免贪鄙，及使校卒隳突，以致闾里骚扰，牛、松杂技之收赎，举多枉罹，词讼任窠之捧赂，难免琐谤是如为白乎旀，前左水虞候李观洙段，抚摩军卒，即其职责是白去乙，全不顾念，多行鄙琐。军卒给代结钱，称以贷用，仍不出给者，钱为三百八十七两八钱七分是白遣，兵库加下不报钱为二十四两九钱八分是白遣，还谷捧上时，谓有剩馀，吏校处横征钱为六十两是白遗，防卒给代钱中，阙防取用钱为四百五十八两二钱五分，料米条中阙防取用米为二十四石四斗价八十四两九钱二分是白如乎，上项都合钱为一千十六两二分之多是白乎所，防御因此疏漏，囊橐专事苟充，甚至于战船食鼎，潜送本家，军器铁剑，换造册刀是白乎尼，不可以已递而无惩是如为白卧乎所，上项帅臣、营将、虞候之或需米取剩，督债捧赂，或不法侵虐，公谷取剩，或无厌之欲，闾里骚扰，頉给图差，俱为捧赂，或为政贪鄙，收赠横罹，或剩馀横征，阙防取用，俱系不法。并令该府拿问处之为白乎旀，釜山佥使赵羲丰段，防军给代，数朔阙给，是为可欠是如为白有卧乎所，防需阙给，法将安行，罢黜为白乎旀，左兵使柳信俭段，刚明虽未足于弹压，循勒自无害于抚摩，巡仓不惮于逐日，斗斛察奸，给料每趁于当朔，靺韦知感，一营属之横于闾里，既申操束之令，八面民之困于粜籴，当思矫革之方是如为白有卧乎所，民困粜籴，当思矫革，而未免不察，推考为白乎旀，其馀阃帅、营将、中军、虞候、边将、监牧官等，别无优异之绩，亦无显著之疵，并只置之，何如？判付。启，依允。
○义禁府照目粘连，巨济前府使孙亮锡矣本府议启内，渔条发卖钱，既多官用之干没，倭粮补缩米，亦无民间之计给，大同米磨炼中，鄙琐之端莫掩，渰死户蠲荡时，惠恤之泽未究，差任则夤缘纳赂，罪囚则构勒捧钱，凡厥所犯，合有当勘。以此照律罪，那移、求索二罪良中，从一科断，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，南海前县令李尚周矣本府议启内，凡厥吏任差出，词讼立落，皆因贿赂，许多村民构诬，沙格递易，恣行货财。其他凡事之无非坏损，犹未暇论，即此诸条之全是鄙陋，无以参恕。以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○今四月二十日巳时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事朴晦寿，讲官赵秉骏，参赞官徐念淳，检讨官申锡禧，假注书郑汉源，记事官成载瑗、郑健朝各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上曰，昨日以喉间微痰，不能多读，今有未通处矣。晦寿曰，或有感候而然乎？上曰，非感而喉涩，今则少差矣。上开卷。秉骏读自其视箴，止圣贤同归，仍释章句讫。上曰，圣贤同归者，好底义也。学习于此则可以然矣。晦寿曰，于斯四勿之训，存心力行，则可以与同于圣贤矣。上曰，应物者，何谓也？秉骏曰，应接事物之谓也。上曰，枢机者，何谓也？晦寿曰，枢机二字，见于范质，时或未记聪乎？上曰，果读之矣。晦寿曰，言由口出，譬如户由枢而开阖，弩由机而弛张也。上曰，守之于为，何谓也？秉骏曰，凡于事为，坚守之谓也。念淳曰，动于身者，是谓事为，而所贵确守不动也。上曰，伤烦则支，何谓也？念淳曰，言伤于烦多，则其害也支离矣。晦寿曰，戒尔勿多言者，亦此意也。出悖来违者，言其出于我者悖于理，则自彼来者违于道也。念淳曰，自己放肆，则于人见忤，皆是戒言之疵病也。晦寿曰，兴戎出好之义领会乎？戎者兵也凶也，好者善也吉也。人之祸福吉凶，皆由于言，故《书》曰惟口出好兴戎，盖戒慎之意也。上曰，然矣。亶系于言矣。上读新受音十遍讫。上曰，文义陈之。秉骏曰，颜渊问仁，孔子告之以克己复礼，颜子问其目，孔子又告以四勿，而程子又因箴自警，问gg开g示后学者，反复眷眷，若是其切要，圣贤传授心法，实备于此矣。盖人主一心为万化之源，而视听言动，即其命令，故固不可造次放忽，必先下工于持敬，端本出治，泛应曲当，罔或有越于四勿，则庶见一日克己复礼，天下归仁之效矣。伏愿殿下，将此《四箴》，朝夕省览，念玆在玆，以为作圣之根基焉。锡禧曰，克己复礼四字，为仁之纲，而非礼勿视以下四句，则克己复礼之目也。程子推广其义，益之以《四箴》。其所蔽交于前，其中则迁，知诱物化，遂亡其正，诞支肆悖，从欲惟危云者，即己也。操之有要，制外安内，知止有定，闲邪存诚，发禁躁妄，思诚守为云者，即克也，视箴之久而诚矣。动箴之圣贤同归云者，即复礼也。只就日用事为之间，随处用力，以底乎遏人欲存天理之境，初非高远难行之事也。然存遏之工，只在于一身之主宰，而自外之视听，自内之言动，莫不听令，检束操制，造次于是，习与成性，则此乃克己复礼之实，而其功之极致，至于天下归仁之效。前受音中将已放之心约之，使反复入身来，自能寻向上去者，亦与此《四箴》，可以表里看矣。念淳曰，此言造次克念，造次者俄顷之间也。礼不可斯须去，道不可须臾离者，皆是造次克念之意也。惟圣与狂，相反于克念、罔念之间，而克念罔念，必始于造次之间，则造次二字旨义深矣。《书》曰，克念作圣，故程子于此《四箴》之末，戒之以造次克念，引《诗》之战兢，而继之曰，圣贤同归，则造次克念，乃所以为圣人之道也。夫帝王之上圣，尧、舜是已，尧、舜地位，虽若高远难及，而其所同归之要，亦惟曰造次克念而已。以今日讲学言之，念玆在玆，无或一时之间断，造次必于是，克尽此克念之道，则为尧为舜，即不过造次之间也。惟愿圣念于斯体念焉。上曰，发禁躁妄，何谓也？锡禧曰，发言之时，禁止躁妄也。晦寿曰，将发言而先审慎，则安有躁妄之理乎？大抵人于一日之内，应事接物者，莫不出于视听言动四字，故夫子有四勿之训，程子有四勿之箴，以广其义，于视则戒其交蔽，于听则戒其诱化，于言则戒其躁妄，于动则戒其造次。苟为存心于四者，无一时之放过，则为圣为贤，不外乎是矣。上曰，然矣。知之虽易，行之是难也。念淳曰，力行之要，在于立志，故此言志士励行。夫立志不固，而能有成者，未之闻也，故曰有志者事竟成。殿下之立志，若以尧、舜而自期，则斯可以为尧为舜矣。晦寿曰，参赞官今以尧、舜之道仰勉，臣极知惶悚，而敢此仰质矣。殿下平日果以尧、舜自期乎？上曰，学是书者，将以为此之意也，晦寿曰，圣教至此，猗欤盛矣。昔程子劝宋仁宗，将以为此之意也。晦寿曰，圣教至此，猗欤盛矣。昔程子劝宋仁宗以尧、舜之道，仁宗曰尧、舜之道，朕何敢当也？程子愀然不乐曰，陛下此言，非天下之福也。仁宗以尧、舜不敢当，故程子忧之，今我殿下有志于尧、舜，实是社稷苍生之福也。孟子曰尧、舜与人同，颜子曰舜何人予何人，尧、舜之道，实非高远而难行，有为则亦若是而已矣。上掩卷。晦寿进前曰，今日稍热，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，近日滞侯，何如？上曰，别无滞气矣。晦寿曰，进讲时刻，近以巳时矣。见今午热渐盛，此时临讲，诚为未安，更以辰定恐好矣。上曰，可也。命史官就座，大臣先退，仍命退，诸臣以次退出。
4月21日
编辑行都承旨徐念淳〈病〉。左承旨金炳冀〈病〉。右承旨赵献永〈病〉。左副承旨金在清〈缘故出〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈病〉。假注书李彻宰〈仕直〉李裕奭〈未入来〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩兢人启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○宋廷和启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。未署经、试所进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于宋廷和曰，进讲入侍。
○韩兢人启曰，假注书郑汉源身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○郑汉源改差，代以李裕奭为假注书。
○传于宋廷和曰，明日进讲停。
○宋廷和启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令崔凤恒试所进，张德良牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以掌令张德良，正言李承辅、吉显范牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○韩兢人，以礼曹言启曰，即接山陵参奉所报，则本陵陵上莎草，间间多有腐伤，尚未发荣，所见极为悚闷云矣。莫重陵上莎草，有此腐伤之患，万万惊悚，修改之节，依法典，政府以下进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○宋廷和，以兵曹言启曰，今四月二十一日武臣宾厅讲书日次，而庆科增广文武科覆试开场相值，差备官势难推移，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管金翰喆以司仆寺兼内乘官，调马进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，即见庆尚左道暗行御史金世镐书启之吏曹回启者，前监司金大根，绣启胪列，若是狼藉，道臣体重，请令庙堂禀处矣。取见其原启，则诸条所论，与右绣书启，无甚异同，而才已拿问经勘矣，今别无更问之端，置之。第幕裨、册客，前此右绣所论，别无事状之指的者，故置之矣，今左绣书启，则直以从中讨索为论，不可置而不问。南象淳、李一遂，令该府拿问处之，何如？传曰，允。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试木箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试木箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子五十二人内，三矢入格十三人，二矢入格八人，一矢入格六人，昨日入格十四人，合为四十一人矣。木箭今已毕试，铁箭鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子三十人内，三矢入格四人，二矢入格七人，一矢入格四人，合为十五人矣。木箭今已毕试，铁箭鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人孙亮锡、李尚周等杖一百流三千里照律公事判付内，各功减一等事，命下矣。孙亮锡功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，忠清道林川郡灵楡驿，徒三年定配，李尚周功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，江原道旌善郡碧呑驿，徒三年定配，而以议启内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人李尚周照律启目中，流三千里定配六字误落矣。今方改付标以入，而臣之蒙然不察，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。卿则从重推考。
○又以义禁府言启曰，庆尚前左兵使申从翼，前左水使李寅熙，庆州前营将权𫖮，安东营将李熙洙，前左水虞候李观洙等拿问处之事，传旨启下矣。李寅熙今方待命拿囚，申从翼以会宁府使，方在任所，李熙洙时在任所，李观洙以巨济府使，亦在任所，依例发遣府书吏、罗将，并交代后拿来。权𫖮以肃川府使，时在任所，而系是兼营将守令，依例发遣府书吏，差兼官后拿来，何如？传曰，并待待命拿囚。
○又以义禁府言启曰，醴泉前郡守李𬇹拿问严勘事，传旨启下，庆州府尹李源祚，兴海前郡守李鼎镐，梁山郡守洪在重，长鬐县监任桢，庆州前府尹权溭，安东前前府使赵启昇，东莱前府使宋柱献，前前府使赵徽林，仁同前府使许𪻐，顺兴前府使李允植，奉化前县监崔虎文，真宝前县监申绥，玄风前县监尹致贤，长水前察访彭继容，黄山前察访李启哲，昌乐前察访裴相奎等拿问处之事，传旨启下矣。李𬇹、赵启昇、赵征林、彭继容等今方待命拿囚，李源祚、李鼎镐、洪在重、任桢等时在任所云，宋柱献自任所未及上来，权溭、李启哲等下去京畿杨州地，申绥下去高阳地，李允植下去江原道春川地，崔虎文已为身死，罪名勿论，裴相奎下去庆尚道安东地，尹致贤下去忠清道瑞山地云。依例发遣府书吏、罗将，并拿来，许𪻐以三陟营将，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○庚戌四月二十一日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，讲官李若愚，参赞官宋廷和，侍读官宋谦洙，假注书李彻宰，记事官成载瑗、郑健朝各持《小学》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。若愚读自伊川先生，止所由定也，释义讫。上曰，所事不逾衣食之间，何谓也？若愚曰，不知礼义，所事者惟衣食燕乐而已也。上读新受音十遍讫。上曰，文义以次陈之。若愚曰，恕字之义，范忠宣公之言，虽未明白，而大体恕字为圣贤之极工大业，故夫子之道，忠恕而已，忠恕违道不远，载于古经。盖如心之为恕字训，推己及人之为恕字义，不但凡人事，人君治平之要，亦在于推己及人之道。于斯而推类，克轸体念之道，即臣区区之望。谦洙曰，人之为学，若无极力处，则其所猷为，自不过衣食燕乐之间，为学者而与下民一致，终身无所成，不知归于何样人矣。帝王之学，尤异乎凡人之学，断当以勤居逸，无淫于乐，然后可臻高明之域，伏愿省察焉。廷和曰，讲官、儒臣已为逐段敷陈，臣无容更达，而自止内第四章所论气象二字，尽亦学问中切要之言也。盖此气象之称，语其旨义，则与威仪，无甚异同，而凡于辞令容止之间，有好不好两般可验处。端重而徐者为君子，而此便好底气象也，轻浮而疾者为小人，而此便不好底气象也，以至贵贱寿夭，于是乎的然可惩，则气象之于人，顾不重欤？苟究其由，则存诸中者，著见于外，以验其好与不好，此在学者存养修饬之工。而九容之目，亦载于此书首篇，人于动静语默，不失此九容之仪则，便是气象之好处也。且况人君之气象，则天子穆穆，诸侯皇皇，亦有《礼经》之所说，而四方之所临莅，万姓之所瞻仰，其为气象，尤当如何哉？伏愿殿下，于此等处，益加体念焉。上掩卷。命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月22日
编辑行都承旨徐念淳〈病〉。行左承旨兪章焕〈在外〉。右承旨金炳冀〈实录厅进〉。左副承旨赵献永〈坐直〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈式暇〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈病〉。假注书李彻宰〈仕〉李裕奭〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩兢人启曰，合辞许久阙启，事甚未安。未署经、试所进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○赵献永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，左副承旨金在清今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于赵献永曰，进讲待下教。
○赵献永启曰，即见英陵、宁陵补土堂上李奎宪状启到院者，则告由祭时，英陵赞、谒者，及宁陵献官，赞、谒者都预差，不为来待，宁陵献官兼行赞者以下，以两陵官互换举行为辞矣。取考其祭报府，则典祀官兼大祝，该曹塡差，献官以下，自畿营当为塡差，而今此畿营之初不塡差，以致莫重享祀，有此无前之举，万万惊悚。虽以英陵献官言之，兼行宁陵献官，事虽出于急迫，祀典所重何如，而既无道伯之知委，经先替行，亦难免不审之失。当该道臣及献官，并从重推考，何如？传曰，祀典之间，有此无前之事，不可但以做错言，亦不可归之无妄之过矣。其为致欠于礼莫甚，不觉惊悚万万。当该道臣施以定配之典，献官则施以罢职之典。
○韩兢人启曰，大司宪吴取善，执义李汇圭，掌令崔凤恒试所进，张德良牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以掌令张德良，正言李承辅、吉显范牌不进罢职传旨，传于韩兢人曰，只推。
○以左副承旨金在清牌不进罢职传旨，传于赵献永曰，只推。
○传于赵献永曰，左副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，兪章焕落点。
○赵献永启曰，新除授行左承旨兪章焕时在京畿坡州牧任所，交龟后斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于赵献永曰，吏礼换房。
○赵献永，以观象监领事意启曰，今此山陵陵上莎草有頉处奉审时，臣以政府进去矣。本监提调亦当进去，而臣既领本监，依例兼进之意，敢启。传曰，知道。
○传于韩兢人曰，山陵奉审大臣以下入侍。
○韩兢人，以兵曹言启曰，再明日毓祥宫展拜时，本曹堂上守宫及侍卫，当为备员，而参知未差，无以备员，未差之代，令该曹以在京无故人口传差出，待下批牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以尹教成为兵曹参知。
○吏曹口传政事，兵曹参议单尹教成，参知单任百秀。
○以兵曹参议尹教成牌不进罢职传旨，传于韩兢人曰，只推。
○传于赵献永曰，有实故玉堂并许递，政官牌招开政。
○赵献永，以吏批言启曰，边守陞资者，十朔前图递则收资事，载在法典矣。前会宁府使申从翼既已十朔前递职，则所授加资，还收之意，敢启。传曰，知道。
○传于赵献永曰，见窠皆令差出。
○有政。吏批，行判书赵冀永牌招不进，参判赵亨复牌招不进，参议朴齐宪进，左副承旨赵献永进。启曰，判书赵冀永，参判赵亨复并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，会宁都护府使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，曾经堂上兵使，并拟何如？传曰，允。以尹滋悳为应教，金炳德为副应教，李鼎信为校理，李兴敏、李汇圭为副校理，曺锡舆、金世镐为修撰，李寅夔为副修撰，洪祐喆为京畿监司，金在田为骊州牧使，李吉求为坡州牧使，柳昌根为会宁府使，李晩谦为巨济府使。
○兵批，行判书赵斗淳文科东堂试官进，参判宋持养病，参议尹教成未肃拜，参知任百秀入直进，右副承旨韩兢人进。金在清、沈熙淳为副护军，兪锡焕、金有渊、姜㳣、李亮信为副司直，申锡禧、李凝祥、李秉文为副司果。
○吏批，再政。申泰运为执义，郑𪷾为司谏，柳兴奎为掌乐正。英陵、宁陵局内汰落处修筑时补土堂上单金在田。一，前府使申从翼今降通政，收资事承传。一，故翊卫沈毅镇赠吏参例兼，故直长沈师民赠吏议，已上庆州府尹沈敦永两代，故参军柳相枢赠兵参、训都例兼，故水使柳心源赠左承旨，故学生柳邦镇赠仆正，已上全罗兵使柳永鲁三代。会宁府使柳昌根今加嘉善，加资事承传。
○兵批，再政。兼京畿兵马水军节度使单洪祐喆，兼坡州镇兵马佥节制使，京畿兵马右防御使、摠戎厅中营将单金在田。
○兵曹口传政事，副司果单金辅铉。
○以全罗监司南秉哲状启，宝城郡还逋排捧事，令庙堂禀处，始逋守令，年条久远，不得现告，只以庚子以后虚勘论列，未免核实之政，惶蹙俟勘事，传于赵献永曰，勿待罪事回谕。
○韩兢人，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试铁箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子二十九人内，三矢入格二十七人，二矢入格一人，昨日入格十二人，合为四十人矣。铁箭今已毕试，片箭鳞次试取，而元贯革外，加设二贯革之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子六十一人内，三矢入格五十人，二矢入格二人，合为五十二人矣。日墓姑停之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子十二人内，三矢入格十二人矣，，日墓姑停之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子八人内，三矢入格七人，昨日入格五十二人，合为五十九人矣。铁箭今已毕试，片箭鳞次试取，而元贯革外，加设二贯革之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子四十人内，边一中入格五人矣。片箭今已毕试，骑𥬠骑枪当为鳞次试取，而无一人应试，故鸟铳仍为试放之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子五十九人内，贯一中入格一人，边一中入格七人，合为八人矣。片箭既已毕试，骑𥬠鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子四十人内，贯一中、边一中入格一人，边二中入格四人，贯一中入格一人，边一中入格七人矣。鸟铳今已毕试，仍为开讲试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子五十九人内，贯一中、边一中入格一人，边二中入格七人，边一中入格十七人，合为二十五人矣。鸟铳既已毕放，而仍为捧讲之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日骑𥬠应射举子五十九人内，无一人入格，骑枪当为试取，而无一人应试者，鸟铳鳞次试放，元贯革外，加设二贯革之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日应讲举子十八人内，入格十四人矣。各技皆已毕试，今方计划，修正榜目之意，敢启。传曰，知道。
○京畿监司金箕晩疏曰，伏以，臣之待罪见职，岁几再周，瓜近一朔，触事昧例，无往非罪，徒然尸居，常切凛惕，毕竟偾误，自知甚审。果然今番英、宁两陵补土时告由祭祭官，例自臣营塡差，而茫然昧然，不为塡送，莫重享祀之际，致使两斋官推移替行，事面极涉苟艰，举行自归不审。此与寻常做错迥异，苟论其罪，合置何律？惊悚震越，玆敢首实。伏乞圣明，俯赐鉴谅，仰禀东朝，亟降威罚，以重祀典，以昭法纪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉矣。
○韩兢人启曰，京畿监司金箕晩定配事，命下矣。夺符次标信及密匣请出之意，敢启。传曰，知道。
○庚戌四月二十二日酉时，上御熙政堂。山陵奉审大臣以下入侍时，右副承旨韩兢人，假注书李裕奭，记事官成载瑗、郑健朝，领议政郑元容，缮工监提调徐憙淳，兼礼曹判书李若愚以次进伏讫。上曰，史官分左右。元容进前奏曰，雨后日气薰热，圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。上曰，山陵上莎草有頉处，何如？元容曰，臣等驰诣奉审陵上，则莎草多为枯损，与腐伤有异，而长广则图形入启，已为睿览乎？上曰，已谨览矣。枯损处为多，诚悚闷矣。元容曰，莎役初值寒节，又因春旱，皆未着根，不可以张数言之，悚闷之极，宜即改修，而第自雨后，间间着根而抽芽，庶有次次滋茂之望，又无渗水之虑矣。时届深夏，虽即改铺，旱久则枯损，雨过则蹲缩，俱不无其虑，诸议若待秋栽补，则可为十分完固之道，故书启以待秋，更为奉审后修改之意为之矣。上曰，待秋修改果好，今则非莎役之时也。元容曰，今若始役，当为一新改铺，而若待秋，则旧莎根芽，必多敷盛处，而随其枯处，可以补改矣。上曰，枯损处如此之多乎？元容曰，不可以一方位论之，几皆枯损，冬节之役，易致如此矣。上曰，若待秋则其间亦无益枯之虑乎？元容曰，今方着根生叶，到秋必有稍茂之望矣。王后陵上辰巽方前冬补莎处，亦间间枯损，待秋从便同为修改，似好矣。上曰，依此为之，可也。他处则皆无頉乎？元容曰，皆无頉矣。上曰，史官就座。仍命大臣先退。诸臣以次退出。
4月23日
编辑行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨金逸渊〈坐直〉。右副承旨韩兢人〈坐〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈病〉。假注书李彻宰〈仕直〉李裕奭〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金炳冀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○金炳冀启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○宋廷和启曰，明日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日大驾诣毓祥宫入斋室后，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。
○又启曰，明日动驾，承旨当为备员，而行左承旨兪章焕在外，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，金逸渊落点。
○徐念淳启曰，新除授左副承旨金逸渊，即为牌招，何如？传曰，允。
○金炳冀，以武一所试官意启曰，臣所今日应讲举子二十人内，入格十四人矣。各技皆已毕试，今方修整榜目之意，敢启。传曰，知道。
○赵献永启曰，试官之出榜诣阙，例也，而武一所监试官李汇圭、李鼎信，二所监试官崔凤恒、蔡元默，谓有身病，自外径归，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。
○金逸渊启曰，掌令崔凤恒，献纳蔡元默，一体牌招，何如？传曰，允。
○金炳冀启曰，即者兵曹郞厅来言，明日动驾时，别侍卫不可不备，而行判书赵斗淳以文科覆试试官，方在试所，不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。
○传于宋廷和曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○宋廷和，以奎章阁言启曰，守宫检校待教金洙根，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，新除授副应教金炳德，校理李鼎信，副校理李兴敏、李汇圭，修撰曺锡舆、金世镐，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰李寅夔，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○金逸渊启曰，大司宪吴取善试所进，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒，献纳蔡元默，正言李承辅、吉显范牌不进罢职传旨，传于金逸渊曰，只推。
○以校理李鼎信，副校理李汇圭，修撰曺锡舆、金世镐牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○宋廷和，以吏曹言启曰，赠谥章简公朴弼均延谥，来五月十一日，定行于平安道龙冈县云矣，敢启。传曰，知道。
○金炳冀，以兵曹言启曰，今四月二十八日圣上即位庆科增广别试武科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后磨炼事，曾有定式矣。今番则何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，春塘台亲临磨炼。
○金逸渊，以义禁府言启曰，京畿监司金箕晩施以定配之典事，承传启下矣。金簊晩平安道中和府定配，而以承传内辞意具罪目，依例发遣府都事，待交龟后执捉，仍令押送配所，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，明日举动时，本府都事当为全数进参，而都事洪庭河增广覆试文所禁乱官进去，无以推移。假都事一员，令该曹口传差出，以为分排举行之地，何如？传曰，允。
○义禁府启目，安东前前府使赵启昇，东莱前前府使赵徽林，长水前察访彭继容，黄山前察访李启哲等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，赵启昇、赵徽林、李启哲等段，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在法典，并只议处，彭继容段，刑推得情，何如？判付。启，依允为旀，除刑bb推b议处为良如教。又启目，醴泉前郡守李𬇹原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付。启，除刑推议处为良如教。又启目，庆尚前左水使李寅熙原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。又启目，庆尚监营前幕裨、册客南象淳、李一遂等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付。启，并只除刑推议处为良如教。
4月24日
编辑行都承旨徐念淳〈坐〉。左承旨金炳冀〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨金逸渊〈坐直〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈仕〉。假注书李裕奭〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾诣毓祥宫展拜，还入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。冷泉亭展拜，还入斋室后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○宋廷和启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金炳冀启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○赵献永启曰，臣以大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○金逸渊启曰，即者义禁府都事来言，今日动驾时，卫外击铮罪人洪在斗等四名，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，试官之出榜诣阙，例也，而文科覆试监试官吴取善、兪致崇谓有身病，自外径归，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。
○韩兢人，以户曹言启曰，谨奉传教，毓祥宫庙内青盖床巾等修改吉日时，令日官崔奎焕推择，则今四月二十八日辰时为吉云，以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。
○宋廷和，以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校待教金洙根，依定式减下，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今四月二十八日圣上即位庆科增广别试文科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后举行事，曾有定式矣。今番则何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，春塘台亲临磨炼。
○京畿监司洪祐喆疏曰，伏以，臣颛蒙愚𫘤，最居人下，而前后践历，罔非侥滥，年未四十，骤跻卿月之班，恩重邱山，报蔑丝毫，居恒懔惕，若陨渊谷。千万不自意，乃于本月二十二日，伏奉除旨，以臣为京畿观察使者，臣闻命惝恍，莫省所以自措也。臣手捧恩诰，入告老父，父子相对，感极而涕，继以先母之不逮荣养，为靡泊之恸而已。臣自幼至长，受恩偏厚，顶踵毛发，都是造化之生成，在臣分义，惟当夷险之不择，趋走为恭，岂敢为备例辞巽之计？而第伏念，方面重任也，一路生灵之休戚，列郡长吏之黜陟，无一不系于按使。按使而得人，则全省被其泽，苟不得其人，则反将贻无穷之害，此所以遴选之难慎，比他职尤别者也。今臣见叨之任，即三辅重地也。上以奉诸陵汛扫之役，下以兼四都居留之衔，其为职诚不轻而綦重矣。且比年以来，公私匮竭，民生困瘁，何道不然，而畿邑之凋瘵，尤有甚焉。又况昨冬以后，荐经客使，冠盖相续，供亿无节，库储由是而枵罄，驲骑由是而亏阙，譬如久病之人，更添新证，倘非华、扁之良手，实无以善其后矣。是岂如臣无似，所敢苟然而堪承都耶？历日思惟，趋膺无路，与其徒怀严畏，不敢自陈，终速偾误之辜，无宁早自毕暴于听卑之天，以徼曲遂之恩，玆敢不避猥越，仰渎严庐。伏乞圣明，俯垂鉴谅，仰禀东朝，亟许递改，以安微分，千万不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。
○庚戌四月二十四日巽时，大驾诣毓祥宫，展拜入侍时，行都承旨徐念淳，左承旨金炳冀，右承旨赵献永，左副承旨金逸渊，右副承旨韩兢人，同副承旨宋廷和，记事官任应准，假注书李裕奭，记事官成载瑗、郑健朝，直阁金德根，检校直阁郑㝡朝，检校待教洪淳穆、金辅铉、尹滋悳以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调尹定铉，副提调徐念淳进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，至延英门外，通礼跪启请降舆，上降舆步过。通礼跪启请乘辇，上乘辇，出肃章门、进善门、敦化门外。通礼跪启请进发，上进发。由把子桥锺阁前路，诣毓祥宫，至宫大门外。通礼跪启请降辇乘与，上降辇乘舆。通礼前导入斋室后，问安勿为之事下教。少顷，通礼跪启请外辨，上入就版位，行再拜礼。仍为奉审后，上曰，庙内天障及祭器、悬灯乼、床巾，年久渝弊，即为修改之意，分付户曹。领议政郑元容，判府事权敦仁，判府事朴晦寿进前奏曰，日候稍热，圣体，若何？上曰，一样矣。元容曰，英陵、宁陵补土，今已始役矣。堂上不可一日旷务，新除授骊州牧使金在田，使之当日辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍入斋室，仍传曰，冷泉亭展拜时，百官行礼，置之。〈出传教〉少顷，通礼跪启请外办，上具翼善冠、无扬黑团领，步诣冷泉亭，就版位，行四拜礼，仍为奉审讫。炳冀进前奏曰，宣传官张昌焕标信举行，太涉稽忽，极为骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉还入斋室。还宫时至，通礼跪启请外办，上乘舆，出宫大门外，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇。由光化门前路，入敦化门、进善门，至肃章门内。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，入协阳门，命出标信解严。由宣化门还内。诸臣以次退出。
4月25日
编辑行都承旨徐念淳〈药院进〉。左承旨金炳冀〈实录厅进〉。右承旨赵献永〈病〉。左副承旨金逸渊〈坐〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈仕直〉。假注书李裕奭〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自午时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二寸八分。
○自人定至二十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深二寸七分。
○药房提调尹定铉，副提调徐念淳启曰，毓祥宫展拜，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口传问安。答曰，知道。
○宋廷和启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金逸渊启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐念淳启曰，右承旨赵献永今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金逸渊启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即者刑曹郞厅来言，昨日动驾时，卫外击铮罪人等，当为捧拱，而判书金辅根在外，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。
○大王大妃殿传于宋廷和曰，在外刑曹判书许递，开城留守洪耆燮除授。
○吏曹，刑曹判书洪耆燮今加资宪，除授事承传。
○兵曹口传政事，大护军单金辅根。
○传于金逸渊曰，赠领议政祀孙闲良崔宪祖，加设部将单付拟入。
○传于金逸渊曰，伴送使入侍。
○金逸渊启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人李𬇹、赵启昇、赵徽林、彭继容、李启哲、李寅熙、南象淳、李一遂等当为议处，而判义禁李若愚有身病，次堂例不得举行云。判义禁即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，判义禁李若愚牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪吴取善，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，献纳蔡元默，正言李承辅、吉显范，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金逸渊曰，只推。
○以右承旨赵献永牌不进罢职传旨，传于金逸渊曰，只推。
○兵曹，圣上即位庆科增广别试武科春塘台亲临殿试教是时，原榜人规矩，铁箭三矢一百步一矢，贯革五矢一百二十步一巡一中，讲粗以上，三技取一技落点。
○兵曹，圣上即位庆科增广别试武科春塘台亲临殿试教是时，直赴殿试人规矩，铁箭三矢一百步一矢，贯革五矢一百二十步一巡一中，讲粗以上，三技取一技落点。
○宋廷和，以弘文馆言启曰，校理李鼎信，副校理李汇圭，修撰曺锡舆、金世镐，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又以成均馆大司成意启曰，本馆入直，久任郞厅外，他郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成尹堉，直讲朴文铉俱以实录郞厅进，典籍李汉永方以入直，身病猝重，呈旬出去，时无入直之员。以他郞官姑为代直，何如？传曰，允。
○庚戌四月二十五日午时，上御熙政堂。伴送使入侍时，左副承旨金逸渊，假注书李裕奭，记事官成载瑗、郑健朝，伴送使金鼎集以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，伴送使进前。上曰，远路无事往返乎？鼎集曰，王灵所曁，无事往返矣。上曰，敕使亦为无事入去乎？鼎集曰，无事入去矣。上曰，敕使之无事入去，诚为幸也。上曰，历路农形，果何如？鼎集曰，臣之下去时，则旱久而望雨矣，今则雨泽周洽，皆已移秧，牟麦亦得丰熟矣。上曰，西路则雨其频数乎？鼎集曰，今月望间，还到定州而逢雨，川渠涨溢，难于通涉，留宿一日离发，而所经处田畓，注水俱为均洽，甚有丰登之望矣。上曰，史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
4月26日
编辑都承旨金炳冀〈未肃拜〉。左承旨赵献永〈坐〉。右承旨洪淳穆〈未肃拜〉。左副承旨金逸渊〈坐直〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈仕〉。假注书李裕奭〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至未时，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○宋廷和启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金逸渊启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于金逸渊曰，都承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，洪淳穆落点。
○备边司荐望，以李是远为开城留守。
○宋廷和，以礼曹言启曰，来五月初二日行景慕宫夏享大祭所用牺牲，小宗伯与本署提调，当为服同看品，而参判李圭枋在外，无以举行。令政院禀旨变通，以为看品之地，何如？传曰，允。许递。
○宋廷和启曰，因礼曹草记，来五月初二日行景慕宫夏享大祭所用牺牲，小宗伯当为看品，而参判李圭枋在外，无以举行，令政院禀旨变通事，允，许递事，命下矣。参判未差之代，政官牌招开政差出，何如？传曰，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以沈宜冕为礼曹参判。
○金逸渊启曰，判义禁李若愚牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，判义禁李若愚再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○又启曰，判义禁李若愚再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，如有违牌，勿为呼望。
○又启曰，大司宪吴取善，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，献纳蔡元默，正言李承辅、吉显范，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金逸渊曰，只推。
○金逸渊，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官柳进翰病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，科试已过矣，农务方殷，守令之此时旷官，极为可闷。受由上京人，以不日还官之意，令该曹并为催促，未下直守令，亦令不多日内辞朝，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，今此圣上即位庆科增广别试武科殿试时，将校、军兵及汉旅、武艺别监中，直赴殿试应试、应頉人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言府曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，凡城内动驾时击铮，通云桥、惠政桥、把子桥三处外，一并勿施事，曾有受教定式矣。明川金召史鸣铮于处所之外，济州洪在斗，为其父锡祐定配请放事也。罪名稍重，有难遽议，并原情勿施。泰川金时衡为其父复雠事也。以民诉官，有欠风教，原情勿施，严治放送之意，敢启。传曰，知道。
4月27日
编辑都承旨金炳冀〈坐〉。左承旨赵献永〈坐〉。右承旨洪淳穆〈坐〉。左副承旨金逸渊〈坐〉。右副承旨韩兢人〈坐直〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈仕直〉。假注书李裕奭〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金逸渊启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○宋廷和启曰，明日文武科殿试相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，来初一日轮对日次，而景慕宫夏享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于赵献永曰，都承旨牌招。
○传于宋廷和曰，检校直阁赵然兴，检校待教李㘾并检校减下。
○以全罗监司南秉哲状启，锦山郡民家失火事，传于韩兢人曰，当此农节，民家之烧烬，闻甚惊惨。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○传于宋廷和曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○金逸渊启曰，大司宪吴取善，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏兪致崇，献纳蔡元默，正言李承辅、吉显范，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进罢职传旨，传于金逸渊曰，只推。
○金逸渊启曰，明日文武科殿试时，两司侍臣当为进参。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○宋廷和，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事，曾有定式矣。发遣郞厅，东郊先农坛、先蚕坛、马祖坛，南郊南坛，雩祀坛，汉江坛，司寒坛，北郊祈雨坛、厉坛，次第看审，则南坛、雩祀坛、祈雨坛、汉江坛、马祖坛、厉坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌，俱为无頉，而先农坛西边红箭门，先蚕坛北边红箭门，司寒坛东边红箭门颓仆，即为修改事，分付该监，而此后看护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今番雨后，大成殿渗漏，正位床卓前沾湿云矣。修改之节，择日举行，何如？传曰，允。
○又以观象监领事、提调意启曰，监生前佥正赵永焕术业精明，汇成方书，前冬因山时，又有相地勤劳，已蒙高品付禄之赏典。权付地理学实官，待窠塡补之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此庆科增广别试武科殿试时，直赴殿试人应试、应頉区别，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，直赴殿试奉承传义旅军官金永浩等八十一人，随其录名，依例许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目粘连，向前赵启昇段，任窠之差出，货财之流行，虽云已例，既谓琐谤，则揆诸法律，难于参恕，以此照律为白乎旀。赵徽林段，移贸谷之取剩，虽云因公，而诚莫宜于袭谬，尺铜分之加税，纵谓定式，而岂不归于滥捧？其或用下之有在，曷为商赎之收入？合有应勘，难以参恕，以此照律为白乎旀。彭继容段，病马勒立之滥下高价，收支不正，富民推捉之从中赂物，捧纳可鄙，需米之过价，役丁之雇钱，身贡之刑督归私，邸债之杖囚征族，俱是非法，在所难贳，以此照律为白乎旀。李启哲段，驿马疤立之高价要利，收支既为不正，屯租冒下之卖畓还充，设施亦云乖当，驿民之頉役捧赂，良女之无端属公，俱系非法，合有应勘，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李寅熙亦，吏乡之纳赂，僧徒之征族，犹属细故，渔税之横敛，官用之冒下，有未暇论，而补赈两仓之谷，惟意反作，罔念公谷之莫重，东沿七邑之民，空然构罪，无难私货之勒捧，其所躬犯，无以容恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李𬇹亦，还谷阖眼条，既云已例，则胡为袭谬？军布踏印时，过加点退，则岂不生财？官需米防役钱之琐谤实多，差任窠吏房掌之陋谈莫遏，摠以论之，在法难恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前南象淳、李一遂等亦，左右营私，中间讨索，数既太伙，法所难贳，并只以此照律，何如？判付。启，依允。又启目，兴海郡守李鼎镐，真宝前县监申绥，昌乐前察访裴相奎等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，李鼎镐段，曾经宣传官，申绥段年满七十，法不当请刑，并只议处，裴相奎段刑推得情，何如？判付。启，依允为旀，除刑推议处为良如教。又启目，玄风前县监尹致贤原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，依允。又启目，庆州前府尹权溭，顺兴前府使李允植等愿情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，权溭段，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在法典，议处，李允植段，刑推得情，何如？判付。启，依允为旀，除刑推议处为良如教。又启目，宣传官张昌焕原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，宣传官勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付。启，饬已施矣，分拣放送。
○领议政郑元容疏曰，伏以臣于中书之任，考满久矣，宜策免久矣，疏吁屡矣，筵恳亦屡矣。诚未格听，黾勉复出，公役鞅掌则臣不敢休沐，王事靡盬，则又不敢移病，内虽瞿瞿，外似扬扬，一日二日，日去月来，居然四时之序备，而朔且八九计矣。以臣无似，虽或片时苟充于有事之会，犹足以玷公器而羞朝绅。况久据匪据，入告出宣，有若裁决庶务者然，有若独秉匀轴者然，世之持清议者，能不嗤点而慨惜乎？臣于此，决知其无能为也，而犹且恬然晏然，不曰如之何如之何，则其亦末如之何也已矣。臣何忍为是哉，亦何敢为是哉？臣常终日不食，终夜不寐以思，以去就则有去而已，以进退则有退而已。盖臣去则国计有赖，是臣以去为裨国也，臣退则贤路不妨，是臣以退为进贤也。苟使臣有可以裨国而进贤，则岂可因循虚徐，徘徊于进退之间，顾恋于去就之际乎？臣今老已笃矣，病已癃矣。精思日益昏耗，筋力日益葸缀，冉冉浸浸，颓景水逝。今月貌样，比前月落下几分，今年凡百，较前年不可同论，譬如草木之黄萎，非雨露可润，牛马之疲𬯎，非鞭策可起。居常厌厌，负玆支枕，百骸迭痛，不省痛处，遍体诸症，莫辨症形，思虑烦而心火自煎，荣卫凋而胃土益败。药路医技，无术驻衰，只当任自然之理，而惟是一分冀幸者，栖身宽闲之境，咽津清润之方，获延残生，优游圣代。而其奈重担匾压肩背，殷务系着胸肚，牵掣纠纷，全没分晓，而事到手前，无以抛阁，以收拾不来之精，作苟且弥缝之计。阅簿按牒，前忘后遗，题判禀覆，措处失宜，或旋觉其非，或终昧自谬，如斯之际，民国之受害，殆不可以一二数，每自省检，无往非罪，尤悔徒积，骍汗自发，自知既审，何待规评？臣尝观明臣之独居相府者，进言于上曰，古人之欲休官者曰无官一身轻，臣窃以为无官万罪解。臣看书至此，叹其人之孤身亢位，衰年重务，力竭心苦，忧畏困隘，切于情而形于言者有如此，岂意臣之今日遭值，窃有感于斯言也乎？臣夙备任使，内外历试，幸免谴何，保有身名者，岂臣之有甚知能而然哉？皆我三圣朝隆庇厚眷也。今于迟暮当休之时，若以偾事之罪，误国之罪，辜负贪恋之罪，得罪于时议，而狼狈颠沛而去，则臣身固不足恤，其于圣朝终始生成之泽，得不悯恻而矜怜乎？披心沥肝，哀鸣至此。伏愿殿下，天地于臣，父母于臣，将臣奏章，仰禀东朝，即递臣议政之衔，改卜贤德，则臣之受赐含戴，更有深于縻好之荣矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。是何言也？中书之任，何谓考满，何谓策免？予实未详其如何谓也。卿之前后所恳，东朝所教，果何如耶？卿之一进一退，可迟可速，惟在东朝处分，予亦仰认东朝圣衷，未敢仰禀以副卿恳。卿须深量，克断来章，毋孤慈圣向用之至意。仍传于洪淳穆曰，此批答遣史官传谕。
○右尹李公翼疏曰，伏以，我先大王御制锓印告竣，进书礼成，玉版金简，倬云汉之昭回，圣谟嘉言，恍前席之承聆，道在方策，仰圣孝之继述，恩颁迩密，奉琅函而呜咽。迺者别单判下，臣名猥厕于晋秩，有若赏功酬劳者然，继而京兆周庐，除旨荐降，闻命惝恍，莫省攸措。噫，纂辑宸章，监校剞厥，职之所在，劳于何有？且缘病淹，趋走供役，不过数次而已，其所自效，曾胥史工隶之不若，而乃与课日勤劳之僚员，混被一槪之典，不审我殿下，何为而有此匪常之误恩也。夫爵赏人主之大柄也，辞受人臣之大节也。取其望实，量其才器，上不可滥授，下不敢幸叨。况贰卿峻秩，是命德之器也，责任之綦重，不比寻常庶僚，苟非践历绩庸，蔚为当世所推重者，则不可人人而冒居也审矣。臣本孤露馀生，幼而失学，长而荒嬉，直一倥倥然无似赋品耳。徒藉先荫，猥蒙天恩，节次推迁，滚到绯玉，自顾悚懔，如集于木，报曾蔑于涓埃，愿未遂于蓐蚁。俯仰十数年间，编摩三圣朝御制，梧云寝邈，栏花莫凭，穹壤靡及，此何人斯？匪意滥赏，又及于此际，仰认我圣上，欲重其事广其恩，有此今日之命，而至于资级晋庸，是何等重典，岂可遽施而不少难慎也哉？梁鹈轩鹤，犹属一己，玷辱名器，谅非细故，左右参倚，冒膺无望。间又病伏乡庐，未即控免，臣于是，益不胜惶愧闷蹙之私，玆敢疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，仰禀东朝，将臣新授爵秩，亟赐收还，仍勘臣逋慢之罪，俾幸公私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
4月28日
编辑都承旨金炳冀〈坐〉。左承旨赵献永〈坐〉。右承旨洪淳穆〈坐〉。左副承旨金逸渊〈坐直〉。右副承旨韩兢人〈坐〉。同副承旨宋廷和〈坐直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈仕〉。假注书李裕奭〈仕直〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋廷和启曰，明日孝定殿朔祭斋戒，再明日景慕宫夏享大祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金逸渊启曰，大司宪吴取善呈辞，执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒牌不进，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，京畿观察使洪祐喆下直，长弓一张，长箭一部，北兵使李敏德下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○药房口传启曰，殿试亲临有命，时刻将届，仪卫既备，而见今雨势霏微，风候乖宜，此时触冒劳动，有非节宣之方。伏乞亟寝成命，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，依启。
○传于宋廷和曰，文武科殿试，春塘台命官为之。
○传于宋廷和曰，读券官尹定铉，考官赵斗淳命官为之。
○洪淳穆启曰，吏曹郞厅来言，新恩下批政事，取禀。传曰，当日为之。
○以执义申泰运，掌令张德良、崔凤恒，献纳蔡元默，正言李承辅、吉显范牌不进罢职传旨，传于金逸渊曰，只推。
○洪淳穆，以吏曹言启曰，因备边司草记，科试已过矣，农务方殷，守令之此时旷官，极为可闷。受由上京人，以不日还官之意，令该曹并为催促，未下直守令，亦令不多日内辞朝事，允下矣。自臣曹催促，则上京守令海州判官林善镇已为下去云。忠州牧使尹致容，全州判官金佐铉，金沟县令郑基年，甑山县令赵应和，新昌县监金键，新宁县监崔永锡，安义县监赵章镐，南平县监安膺寿，俱以为今二十八日下去云。大兴郡守崔遇亨榜放后下去云。昌平县令李根荣以觐亲事，受由于京畿杨根地云，斯速还官之意，发关知委于该道臣处。而未下直守令庆州府尹沈敦永，沃沟县监蔡东奎俱以为今二十九日辞朝云。坡州牧使李吉求，安州牧使柳兴吉，定州牧使李裕膺，会宁府使柳昌根，巨济府使李晩谦，龙川府使朴宗喆，龟城府使李义纯，安岳郡守金炳云，锦山郡守李章五，梁山郡守黄麟淳，兴海郡守李应权，海南县监金明权，河阳县监沈元泽，长鬐县监姜镇元俱以为来五月初一日辞朝云。上京守令水原判官洪锺序，亲病沉重，不得下去云，公州判官郑允容身病猝重，不得下去云。其亲病、身病既如是，则有难强令还任，水原判官洪锺序改差，公州判官郑允容罢黜，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今此徽定殿朔祭献官，前承旨徐念淳塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，护军单徐念淳。
○金炳冀，以兵曹言启曰，五卫将金台元、李载声，文臣兼宣传官李秉文俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○宋廷和，以弘文馆言启曰，副修撰李寅夔自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以副修撰李寅夔牌不进罢职传旨，传于宋廷和曰，只推。
○义禁府启目粘连，向前权溭段，木价酌定，致有受纳，则例既云谬袭，固难恕，以此照律为白乎旀，李允植段，还谷之加作取剩，既为许多，吏属之无端征出，亦没限节，因差任而开货路，以加下而成吏逋，俱著论列，难以容恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前李鼎镐段，卖乡缮廨，既非经法，而推移于军器之修补，毕竟为营门之瞒报，绣论甚的，法所难恕，以此照律为白乎旀，申绥段，升户抄上，既违定制，需米捧入，又准高价，以此照律为白乎旀，裴相奎段，驿属之差任，驿任之捉囚，货之所行，数既不少，他皆勿论，即此难恕，以此照律，何如？判付。启，依允。又启目粘连，向前尹致贤亦，吏乡差任，词讼立落，因仍生财，公廨缮理，军器修补，凭托聚货，胥吏之属，色库等处，征纳既多，名目不正，绣论既登，国法难恕，以此照律，何如？判付。启，依允。
○义禁府照目粘连，安东前前府使赵启昇，东莱前前府使赵徽林，长水前察访彭继容，黄山前察访李启哲等矣本府议启内，赵启昇段，任窠之差出，货财之流行，虽云已例，既为琐谤，则揆诸法律，难于参恕，以此照律为白乎旀，赵徽林段，移贸谷之取剩，虽云因公，而诚莫宜于袭谬，尺铜分之加税，纵谓定式，而岂不归于滥捧？其或用下之有在，曷为商赎之收入？合有应勘，难以参恕，以此照律为白乎旀，彭继容段，病马勒立之滥下高价，收支不正，富民推捉之从中赂物，捧纳可鄙，需米之过价，役丁之雇钱，身贡之刑督归私，邸债之杖囚征族，俱是非法，在所难贷，以此照律为白乎旀，李启哲段，驿马疤立之高价要利，收支既为不正，屯租冒下之卖畓还充，设施亦云乖当，驿民之頉役捧赂，良女之无端属公，俱系非法，合有应勘，以此照律罪。赵启昇段，以求索律，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，赵徽林、彭继容、李启哲等段，以那移律，各杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，并只私罪，奉教依允为旀，赵启昇段议减一等，赵徽林段功议各减一等，彭继容、李启哲等段并只功减一等为良如教。又照目粘连，醴泉前郡守李𬇹矣本府议启内，还谷阖眼条，既云已例，则胡为袭谬？军布踏印时，过加点退，则岂不生财？官需米防役钱之琐谤实多，差任窠吏房掌之陋谈莫遏，摠以论之，在法难恕，以此照律罪，那移、求索二罪良中，从一科断，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，庆尚前左水使李寅熙矣本府议启内，吏乡之纳赂，僧徒之征族，犹属细故，渔税之横敛，官用冒下，有未暇论，而补赈两仓之谷，惟意反作，罔念公谷之莫重，东沿七邑之民，空然构罪，无难私货之勒捧，其所躬犯，无以容恕，以此照律罪，那移、求索二罪良中，从一科断，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，庆尚监营前幕裨南象淳，前册客李一遂等矣本府议启内，左右营私，中间讨索，数既太伙，法所难贷，并只以此照律罪，各杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，并只私罪，奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。
○金逸渊，以义禁府言启曰，时囚罪人李𬇹、赵启昇、赵徽林、彭继容、李寅熙、南象淳等各杖一百流三千里照律公事判付内，依允。李𬇹、赵徽林、李寅熙等功议各减一等，赵启昇议减一等，彭继容、南象淳等功减一等事，命下矣。李𬇹功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道韩山郡新谷驿，赵徽林功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道伊川府干川驿，李寅熙功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，黄海道载宁郡茶满驿，并徒二年半定配，赵启昇议减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，黄海道延安府深洞驿，彭继容功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，江原道金城县真木驿，南象淳功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，忠清道清风府黄江驿，并徒三年定配，而以议各内辞意具罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人李启哲、李一遂等各杖一百流三千里照律公事判付内，依允。各功减一等事，命下矣。李启哲、李一遂等各功减一等，杖一百徒三年，当为定配所以入，而即接其户奴呈状，则李启哲母年七十七，无兄弟独身，李一遂母年七十三，无兄弟独身，并依法典许赎为辞矣。取考律文，则《大明律存留养亲条》，有曰凡父母老疾应侍，家无以次成丁者，若犯徒流，止杖一百，馀罪收赎。李启哲杖一百徒三年定配，以其母年七十七无兄弟独身，依律文收赎，李一遂杖一百徒三年定配，以其母年七十三无兄弟独身，依律文收赎，并告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。
○教京畿监司洪祐喆书。王若曰，隆上都而观国，甸服为根本之基，咨列牧而需材，方伯重屏翰之责，盖自古其难其慎，式克今来旬来宣。眷玆千里邦畿，实是八域标准，汉五陵之佳气葱郁，奉汎扫于春秋，周三都之体势拱环，备绸缪于阴雨，是所谓方面重寄，謇谁任副手良工？惟乡，世笃忠贞，义同休戚，进止不失尺寸，展也先王朝懿亲，出入愿补阙遗，猗欤古相家楷范。铜章著循吏之茂绩，华贯超贰卿之峻资。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使、水原府留守、开城府留守、江华府留守、广州府留守、巡察使，卿其勉恢令图，祗服宠命。揽辔有志，方期范孟博之澄清，赐鞭表忠，特奖张观察之廉谨。故玆教示，想宜知悉。知制教姜冕奎制进
4月29日
编辑都承旨金炳冀〈斋宿〉。左承旨赵献永〈斋宿〉。右承旨洪淳穆〈斋宿〉。左副承旨金逸渊〈斋直〉。右副承旨韩兢人〈斋宿〉。同副承旨宋廷和〈斋直〉。注书金永秀〈受由在外〉任应准〈仕直〉。假注书李裕奭〈仕〉。事变假注书文基郁〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时，洒雨下雨，测雨器水深一分。
○药房都提调朴晦寿，提调尹定铉，副提调金炳冀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安。答曰，知道。
○金逸渊启曰，大司宪吴取善，掌令张德良、崔凤恒呈辞，执义申泰运未肃拜，持平权应夔、朴仪汉未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金炳冀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而孝定殿朔祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于宋廷和曰，礼房承旨驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫，奉审摘奸以来。
○洪淳穆启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而行判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴斋宪，俱以病不来，不得开政云。并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，行吏曹判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴齐宪牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○又启曰，行吏曹判书赵冀永，参判赵亨复，参议朴斋宪再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，待明朝一体牌招。
○传于宋廷和曰，明日昼茶礼，当自内亲行矣，该房知悉。
○传于洪淳穆曰，召对为之。
○传于洪淳穆曰，发遗吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○洪淳穆，以司饔院监膳提调意启曰，鹰师契贡人等呼诉内，京贸山雉，今已垂乏，将无以封进云。依前传教定式，明日为始，各殿宫日下生雉，以活鸡全数代封之意，敢启。传曰，知道。
○宋廷和，以礼曹言启曰，国恤初丧，急遽之时，百官衰服，难于自备，故令兵户曹题给，而练祭时衰服，则取考誊录，辛丑年因大臣所奏，可以自备者自备，不能者去负版、辟领衰事，定夺，其后乙巳、丁酉、辛酉、乙未年，并依此举行矣。今亦依此举行事，知委，何如？传曰，允。
○又以奎章阁言启曰，明日即书香阁朔奉审日次，臣进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以内医院都提调、提调意启曰，内医金济庆，御医差下事，筵禀，蒙允矣。内医金济庆，御医陞差之意，敢启。传曰，知道。
○金炳冀，以兵曹言启曰，今四月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而孝定殿朔祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以司仆寺一二提调意启曰，大静前县监金始远递任进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，即见义州前府尹李裕元所报，则以为，本府敕需，几尽于昨冬敕行而见存无几，今番敕行所需为七千馀两，而拮据无方，请补敕谷四百四十三石零，特为划下云矣。弯府敕需之区划补用，便成近例，今亦依所报，以补敕谷四百四十石零划下，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见庆尚左道暗行御史金世镐别单，则其一，本道还谷中，每年京外作钱折米为六七万石，而京司作钱，以详定价输纳，而各邑谷直，多寡不均，故未满详定之邑，并为还寝，以此移作于价高处，所以谷贱之地，还摠渐增，价高之邑，作钱过半依两西例酌定，道详定各邑作钱，视其衙门有无，从其谷数多寡，较若划一事也。移贸之当革，详定之请定，右道绣单，亦既备陈，且有覆启，今无更论。其一，左兵营数多之还添赘邑，还弊甚于各邑，还谷折米限一万五千石，详定作钱，分送他邑事也。左兵营之还多民少，果为还民难支之弊，今此减摠之论，实为纾力之道，令道臣使之量宜措处。其一，安东还谷八万石，徒拥虚簿，而本邑居民，逐里计户，不下三万户，以八万石谷均排三万户，则每户所受，假量为二石十斗，而就中几许详定作钱，移送他邑，几许本谷纳仓，使之粜籴，计户分还事也。分粜之式，有籍还户还结还，诸道诸邑各自不同者，即出于随宜措处也。该府式籍，故绝过半，旧逋则指征无处，新还则分给无人，转至莫奈何之境，乃有民留谷之名。今若较户量谷，均一分排，则非曰更张，是乃从便，而至于详作移送，惟在道臣量处之如何，以此关饬。其一，密阳统仓，即是统营私设谷，而自该营定送监色粜籴，故斛子稍大，捧上过峻，今成苦瘼，监色永勿定送，所捧斛子，必用邑斛，付之该噀，如有本营取用之事，从时价作钱输纳，以绝本色船运之弊事也。监色之该营定送，斛子之较邑稍大，不过营属之射利，徒为还民切瘼。举此左道一仓，可反右沿诸邑，若使专委该邑，如例粜籴，无损于支放，永祛其痼弊，而至于耗条之本色输纳，尤为沿民难支之端，自今为始，监色永为革罢，斛子一依邑用，耗条以钱代捧之意，严饬帅臣。其一，密阳漕钱还钱，出入甚夥，吏多浮滥，完充无路，百计绸缪，期图仍置作谷于本邑，无岁不然，以致还摠之滋多，而矫救惟在于减还，发关另饬期有实效事也。漕钱作谷，逐年添还，吏逋之滋长，民势之难支，理所必至。绣论请减摠者，深得矫救之方，以此关饬道臣。其一，道内储置米中新米，近渐减划，旧米随而加用，排用不足，才报当年加下，更无馀储之继用，各邑事势，实多葛藤，当年应用条一万石，以某衙门谷，别为划合，俾用而有馀，自明年旧米限二万石准划，而熊、巨、机三邑漂倭粮，以新米量宜添划，申饬道臣，一遵事目事也。每年划下之数爻多寡，近来新旧之换划如何，句检之地，必有斟量，令惠厅从长措处。其一，灾结永頉，逐年增加，还起竟归隐匿，各邑旧米頉名色，一一查栉，定其结数，此后当年川、浦等灾，从实给灾，更勿换畓事也。旧灾勿令报槪，新起以充陈摠，既有年前朝饬，更令道臣一一查起，以充旧灾之意，申饬。其一，田政淆杂，陈起相混，赋税实失，严饬道臣，逐邑改量，元结毋得加减，而就其中英阳自经丙、丁惨歉之后，田土陈荒，民生困瘁，先从此邑，亟令改量事也。改量之论，实是经法，而列邑之一时并举，事势亦难，故年前先自一二邑始行者也。英阳结弊之尤甚，专由于歉馀民散，田土陈荒而然。目下急先务，不在于改量，而在于招徕流民，垦废辟荒，令本道严饬该倅。其一，军政荡然，逃老故塡代，有名无实，名簿拥虚，器械都丧，严饬道臣，阙额则塡充，器械则完备，而春秋聚点，依式教炼事也。近来军弊，可谓通患，每缘力专于收布，未暇念及于束伍，故春秋聚点，有名无实，诘戎之疏虞，诚如绣论。随阙塡充，如式习操之意，另饬道、帅臣。其一，户籍比摠之弊，严饬郡邑，申明旧典，务从实数事也。籍法渐弛，奸弊层生，至有比摠而极矣。未有实数之可据，便若虚簿之徒拥，揆以法意，宁不寒心？漏籍虚户，自有本律，令道臣申明旧典。其一，倭馆守设两门之讥察，近来懈弛，出入无常，严饬道、倅臣，倍加操束，定为科条。守设门将，恪勤讥察，则依例迁职，如有窃入潜商之弊，依律重绳，训导、别差，并为论罪科治事也。边政何等严重，而门禁渐至解弛，冒法犯科，看作常事。若使守土之臣，苟念设门之本意，何待朝令而洞禁乎？关饬道、倅臣，使之严其讥诇，绝其潜入，俾无如前荡然之弊，而门将之勤慢赏罚，亦令依前施行。其一，安东邑基，滨于大川，筑堤捍水，而近来水道甚高，堤形渐夷，少有潦涨，辄患全沈，不无尽圮之虑，只以镇属十五邑民户，限三日赴役，则将颓之堤巩固，几危之邑奠安，量宜施措事也。水堤修筑，系是不可已者，此在于道臣、邑守之商度修举之何如，以此关饬。其一，本道各驿，到处凋残，从今以后，使行把马，一从路文，毋得加责，营属滥骑，倍加操束，而如或更有犯科，该察访论报监营，自监营按法定罪事也。各驿凋残，弊非一二，而至若营属之惟意滥骑，无难征贳，尤极骇痛，在所洞禁，而大小公行之冒法加把，亦不可一任谬习，另加察饬，随现严处之意，行会本道。其一，礼安士人李晩悫，庆州士人韩运圣经行事也。此则令该曹，禀处，何如？传曰，允。
○义禁府照目，粘连庆州前府尹权溭，顺兴前府使李允植等矣本府议启内，权溭段，木价酌定，致有受纳，则例既云，谬袭固难恕，以此照律为白乎旀，李允植段，还谷之加作取剩，既为许多吏属之无端征出，亦没限节，因差任而开货路，以加下而成吏逋，俱著论列，难以容恕，以此照律。权溭段，以坐赃律，杖九十收赎，告身尽行追夺，徒二年半定配，李允植段，以那移、求索二罪良中，从一科断，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，并只私罪，奉教依允为旀，权溭段功减一等，李允植段功议各减一等为良如教。又〈缺〉照目，粘连玄风前县监尹致贤矣本府议启内，吏乡差任，词讼立落，因仍生财，公廨缮理，军器修补，凭托聚货，胥吏之属，色库等处，征纳既多，名目不正，绣论既登，国法难恕。以此照律罪，杖一百流三千里定配，以丧前所犯，丧后勘断，依法典收赎，只告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。照目，粘连兴海郡守李鼎镐，真宝前县监申绥，昌乐前察访裵相奎等本府议启内，李鼎镐段，卖乡缮廨，既非经法，而推移于军器之修补，毕竟为营门之瞒报，绣论甚的，法所难恕，以此照律为白乎旀，申绥段，升户抄上，既违定制，需米捧入，又准高价，以此照律为白乎旀，裵相奎段，驿属之差任，驿民之捉囚，货之所行，数既不少，他皆勿论，即此难恕，以此照律罪。李鼎镐段，以官吏受财律，杖一百收赎，告身尽行追夺，申绥段，以制违律，杖一百收赎，告身尽行追夺，裵相奎段，以求索律，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，并只私罪，奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。
○金逸渊，以义禁府言启曰，时囚罪人李允植、裵相奎，杖一百流三千里，权溭，杖九十徒二年半，照律公事判付内，依允，李允植，功议各减一等，裵相奎、权溭等，功减一等事，命下矣。李允植，功议各减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道永同县会洞驿徒二年半定配，裵相奎，功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，忠清道清州牧栗峯驿徒三年定配，权溭，功减一等，杖八十收赎，告身尽行追夺，江原道横城县苍峯驿徒二年定配，而以议启内辞意具罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。
○庚戌四月二十九日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调朴晦寿，提调尹定铉，副提调金炳冀，直阁金德根，记事官任应准、成载瑗、郑健朝，以次进伏，医官郑有曾、李镇夏、黄道淳、李琬，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。晦寿曰，雨意尚不快晴，日候阴冷，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，近日则痰候，何如？上曰，不知有痰滞，而胸膈不便矣。晦寿曰，似是挟痰为祟也。晦寿曰，医官使之入诊乎？上可之。镇夏等以次诊候，退伏楹外讫。晦寿曰，医官近前，详奏脉候。镇夏等曰，脉候左右三部调均，而右关脉似有滑体，微有痰滞而然也。晦寿曰，向伏闻有虚惫之症，近日则果何如？上曰，尚有此症矣。晦寿顾谓医官曰，虚惫之症，果缘何祟也？镇夏等曰，有痰滞，故似有虚惫之意也。晦寿曰，此是实滞乎，全由于痰滞乎？镇夏曰，此非实滞挟痰为祟也。然而攻痰之剂，不可一向进御矣。上曰，痰盛则每有滞阏之患矣。晦寿曰，医官之言诚然，而臣亦向以此仰奏矣。疏导之剂，似为一时救急之方，而恐有消铄元气之虑。至于茶飮，亦不必频进也。上曰，茶、药并停止矣。晦寿顾谓医官曰，汤剂将议定乎？镇夏等曰，数日后则痰候自然顺下，不必更进汤剂也。上曰，医官先退。晦寿曰，斋日不远，三殿进御二钱重人参粟米飮，自来月初五日至初六日，一贴式当煎入矣。上曰，唯。晦寿曰，御医金有鼎，内医金济庆，术业俱为精明，金济庆，御医，差下，此后入诊，使之同为入参，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，医术果何如？晦寿曰，两医之术业，果甚精明矣。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
○庚戌四月二十九日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪淳穆，检校待教金辅铉，侍读官宋谦洙，检讨官李寅夔，记事官任应准、成载瑗、郑健朝，各持《通鉴》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上开卷。上曰，上番读之。谦洙读自内史胜，止见陵之愧除矣。上曰，文义奏之。谦洙释义讫曰，燕丹不胜匹夫之怨，欲逞盗贼之谋而徒使社稷为墟，罪孰大焉？荆卿怀其豢养之私而不顾义理之重，以然诺为贤，奋不顾身，此是贼而伤勇者也。然而燕丹之待荆卿也，供太牢具异物，车马美女，惟适其意，顾其诚足以动人，故荆卿不惜一死，为报其殊遇。当此战国之时，尚有招贤爱士之风，许身效死之义，而况明主在上，虚怀开诚，招延礼罗，则挟道德以待时者，咸造其廷。伏愿殿下，于此等处，亦寓推验之端，以示激劝之方，使林下怀道抱义之士有所兴起，是臣区区之望也。上曰，荆卿入秦事，非正道也。樊於期亡命于秦，而见杀于燕，有何利害之分乎？谦洙曰，诚然矣。上曰，下番读之。寅夔读自樊於期曰，止进兵攻之。上曰，文义奏之。寅夔释义讫。上曰，立死何也？寅夔曰，即死也。上曰，九宾何也？寅夔曰，公侯伯子男孤卿大夫士也。上曰，负剑何也？寅夔曰，谓所佩之剑自后而拔也。仍奏曰，荆轲，不过战国时一侠流也，太子丹倾心礼遇，以一朝之忿，犯虎狼之秦，虑轻谋浅，雠未报而祸则速。若使燕丹得人谋事，如昭王之于乐毅，则深羞可雪，强秦可挫，而反信狗屠杂流，至于身隳国败，岂不惜哉？乐毅，当世第一人，亦可谓正人，昭王任以国政，恢复板荡。盖人君用人之道，必以正为贵，故先儒有言曰能臣不如正人者，足为后世之鉴戒矣。上曰，参赞官读之。淳穆读自王问于将军，止燕王喜。上曰，文义奏之。淳穆释义讫。上曰，王翦之伐楚，必欲用六十万何也？淳穆曰，楚，大国也，必用六十万兵，然后可以攻取故也。仍奏曰，秦王欲取荆，偏听李信二十万轻浅之言，而至于王翦六十万告计，谓以老怯而不用矣。李信则竟未免败还，复使王翦将兵伐楚，克成大功，如执左契，此可见人惟求旧也。老成之人，多识前言往行，临事戒惧，故出谋发虑，鲜有偾误。凡为国家计利害，若或一番用舍之失宜，类皆如是矣，可不慎哉？上曰，王贲伐魏而又伐燕乎？淳穆曰，伐魏取之而后，又伐燕也。谦洙曰，伐魏伐燕，在于四年之内也。上曰，辽东在于何处乎？淳穆曰，辽东与燕境相接，而燕地即今之北京，我国使行路，过辽东入去矣。上曰，阁臣读之。辅铉读自初齐事秦，止灭五国。上曰，文义奏之。辅铉释义讫。上曰，不助五国，何义也？辅铉曰，秦攻一国，则五国约相援救，即自全之计，而齐人多受反间之金，劝王朝秦而不助诸国攻秦，故以至于亡也。上通读二遍讫，掩卷，命史官就座。上曰，近日农形，何如云也？淳穆曰，近闻诸道，雨泽周洽，年麦丰登，而亦有有秋之望矣。上命退，诸臣以次退出。