6月1日
编辑都承旨朴遾〈坐〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨申冕〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书尹先哲〈仕〉李圣时〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朔祭后，大妃殿、大殿、中殿、世子宫，政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，罔极。药房问安。答曰，知道。
○右议政赵翼，五度呈辞。答曰，此何时而卿辞至此耶？国事日危，鼎席一空，须体至意，亟断来章，速出论道。
○户曹判书李基祚上疏。大槪，身病未差，久废职事，陈情乞递事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，更加调理察职。
○府启，请金自点夬赐乾断，亟命绝岛安置。〈措辞见上〉答曰，毋庸坚执。
○传曰，下直守令引见。
○刑曹参议李之恒上疏。大槪，冒万死陈情乞递事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○传曰，史官四员待命，骑马十二匹立之，祈雨祭所内摘奸。〈以上朝报〉
○有政。吏批，判书韩兴一未肃拜，参判尹顺之，参议尹绛进，都承旨朴遾进。兵批，判书未差，参判金南重，参议李行遇病，参知吴挺一进，左副承旨赵寿益进。以李时白为兵曹判书，李英耉为献陵参奉，郑时谌为扶安县监，沈詻为青松君，郑维城为大司成，李时楷为礼曹参议，李时白为军器提调。
○以礼曹先正臣赵光祖等赐额草记，传于柳庆昌曰，曾亦有此规乎？
○柳庆昌，以礼曹言启曰，以本曹先正臣赵光祖等赐额草记，传曰，曾亦有此规乎，传教矣。今此先正四臣祠宇赐额，出于圣朝崇儒之特恩，而至于赐祭前规，则屡经变乱，文籍荡失，今无可考之处，敢启。传曰，曾前赐额之规亦无耶？考启。
○下直，结城县监元簋，潼关佥使权震鸣。
○结城县监元簋引见，承旨李一相，假注书李圣时，记事官申混、赵嗣基入侍。簋进。上曰，守令所为何事耶？簋曰，七事而已矣。上曰，曾经履历，何职耶？对曰，今以刑曹正郞上来，而前任成欢、金郊矣。上曰，驿卒之弊，何如耶？对曰，金郊则北敕之行，三年九度，察访无可奈何，而拮据三月，欲纾民卒之役，〈三行缺〉上曰，成欢，何如？对曰，无形，甚矣。米太各十馀石，虽欲善为，无以措手足矣。上曰，今往邑何如云耶？对曰，大槪至残之邑，而未可逆料，往见然后可知也。上曰，目今旱灾如此，民事可虑。赏罚之典，国有三尺，须慎哉？李一相曰，前掌令洪翼汉，死于沈阳之后，有老母在平泽地，四顾无依，数日前身死云。系是朝家轸恤之人，故敢此仰达。上曰，令该曹各别米布题给，可也。
○柳庆昌，以礼曹言启曰，东莱训导之设，专为接待彼人。凡其不听之言，必为开谕，期必听从者也。今者智绳，虽欲不与接慰官相见，其意所在，盖可知也。为训导者，所当十分恳请，与东莱府使，一时行茶，以存朝廷体面。且其所说话，两官一样驰启，以便朝廷回答，而训导尹诚立，不能周旋，使接慰官不得状启。且伴从之数，不为明白手本，以致赠物〈缺〉尹诚立不职之罪非细，推考治罪，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，掌苑署黄杏荐新粘目判付内，莫重荐新，每每退封，殊甚未安事，传教矣。今年节晩云，故闾阎或有杏实之处，而时无黄色，眼中所见如此，故本署牒呈，蒙然回启矣。今因圣教更思之，则一城中虽无成熟之杏，心诚求之，则方外诸处，岂无成熟者乎？本署官员，难免不职之失，当该官吏，推考治罪，臣亦不察任，致勤圣教，不胜惶恐，敢启。传曰。〈缺〉
○柳庆昌，以兵曹言启曰，阙内军号，例于闭门时颁布，而守门将、部将、将官等，亲进本曹，受去矣。去五月三十日颁布时，各处皆已受去，而独内入哨官，不为进来，再三催促，而烽火已举之后，始为来受，其违越军令，怠慢不职之罪，不可不惩，当该哨官请推考。传曰，允。
○柳庆昌，以都摠府言启曰，都摠管金光煜，汉城府坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○传于柳庆昌曰，今下弓矢，潼关佥使权震鸣给送。
○赵寿益，以军器寺言启曰，〈二行缺〉不行空弃可惜〈五六字缺〉相议，交子弓二百张，招集兵水营若干〈三四字缺〉佥正洪履一次知造作之意，提调臣韩兴一上年□间，已为榻前陈达矣。此后逐年交子弓二百张，定式造作。又片箭二百部，亦为一样造作，备上〈二字缺〉匠人推捉有弊，故京中匠人三名加数募得，〈二字缺〉与元定匠人，并为始役，而匠人九名，自上年春间始役，今年正月晦间毕役，匠人等即为放送，其后客使出来，国家多事，未遑陈达，今始敢启。传曰，知道。
○赵寿益启曰，以义禁府武臣兼宣传官李濂照律事，传曰，此律是耶？政院律官处问启事，传教矣。问于本院律官，则《大明律》冲突仪仗条，〈二字缺〉行处，除近侍及宿卫护驾军官外，其馀〈十馀字缺〉若在郊野之外，〈一行缺〉律文如此，此照律〈五六字缺〉使之改照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○以江华留守旧荐稽缓待罪事状启，传于柳庆昌曰，勿待罪事，回谕。
○柳庆昌，以兵曹言启曰，近来纪纲解弛，人不畏法，今月初一日朔祭举动，〈五六字缺〉郞厅四员，既入侍卫之列，喧哗谈笑，无所忌惮，实骇所见。即令结束色书吏，再三传言禁止，则小不动听，肃卫之臣，咫尺入侍而如是慢忽，不可置之，当该郞厅请推考，以为日后惩励之地，何如？传曰，允。
○校理洪处尹、曺汉英，副校理赵复阳，修撰张次周，副修撰洪处大等箚子，人主之励世磨钝，惟在于赏罚二柄，必使〈七八字缺〉赏一人而千万人劝，罚一人而千万人惩，〈五六字缺〉则人心不服，国纲不立，〈七八字缺〉可不慎哉？金自点之罪，国人言之，谏臣争之，前后论列，已尽彰著，而讨罪之典，止于付处，此固出于圣上待功臣之至意，而公论之不伸则大矣。到今人心益激，合启峻发，众怒如火，不可沮遏，殿下亦安得而终始〈二字缺〉哉？两司之论，今已累日，而天听邈然，兪音尚閟，致令如许负犯之人，偃息于中道，此岂天讨有罪，五刑五庸之意哉？伏愿殿下，亟赐乾断，快从两司之请，使公论得伸，人心咸服，不胜幸甚。答曰，不允。〈以上烬馀〉
6月2日
编辑都承旨朴遾〈病〉。左承旨李䅘〈病〉。右承旨李一相〈病〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨申冕〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书尹先哲〈仕〉李圣时〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房启曰，通宵行礼，已勤玉体，终日炎蒸，继以大雨，其在民事，不堪喜幸，而寝门起居，恐或有妨，敢来问安。答曰，无事。
○政院，大殿问安。答曰，知道。
○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，隆冬盛暑，自前停筵，何如是取禀耶？
○政院启曰，传曰，隆冬、盛暑，自前停筵，何如是取禀耶事，传教矣。近日炎蒸甚苦，而哀疼之中，日再开筵，玉体勤劳，恐或有伤，臣等区区之虑，固已多矣，而取考癸亥以后日记，则视事停仍，别无定规，或有经夏不辙之时，或有自初伏始为頉禀之时，故臣等仰体圣上频接臣僚之美意，不即请停矣。今承圣教，自明日頉禀之意，敢启。传曰，自前废阁旧规，似涉未妥，故下教矣。明日昼夕讲为之。
○合启，请金自点亟赐乾断，绝岛安置，以泄神人之愤。〈措辞见上〉答曰，毋烦。
○同副承旨申冕上疏。大槪，冒陈危悃，恳乞递免事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。〈以上朝报〉
○传于柳庆昌曰，雨势如此，拜表日退行。
○以广兴仓书员李吉乃等推考承传，传于柳庆昌曰，典祀官亦为推考。
○同副承旨申冕上疏。〈三行缺〉不图玆者，新命荐降，枯木朽株，庶有发生之望。衔恩趋走，义分固然，而第臣至冤未白，危踪难保，举首回瞻，终无着脚之地。臣欲伸吭哀鸣，陈暴心迹，则反为自明之归，臣欲囚舌束肩，冒耻扬扬，则恐作清朝之累，愚臣自处之方，其亦穷矣。虽然，君臣父子，有怀则达，汉、唐以上，抱枉而未伸者，乃有自讼之路，此亦盛世事也。臣之陋劣，宜无所比数，而窃第以来，忝冒过分，注拟之际，每居人先者，以臣父臣祖，粗有历事愿忠之诚，而荫及于臣身，臣虽无状，非敢由他迳而进也？臣与金自点，既无葭莩可亲之义，又无毫发可藉之力，攀援结托，有何利益，而抛弃身名，自陷于千仞之坑乎？况所谓亲与党与，以其有助恶病国之罪，臣之负犯，果若如是，则人将共得而诛之，岂特山人一队所可怒者乎？积构勒缚，恚怒忿诋，加之以儱侗暗昧之目，又欲罟之于不可测之地，此则圣明之所洞烛，臣不欲与之较辨，而其所用意之深浅，亦不敢指陈明言，有以伤国体也。惟是士夫所重，无逾于名节，人臣大罪，莫过于党恶，是非真伪，虽有不泯之公论，抗颜趋列，义有所不敢也。目今清论方行，洁士盈朝，污蔑之臣，只合屏弃于荒墅，抱关击柝之职，尚不齿列，银台喉舌，是何等地分，而敢自冒溷，以贻衣冠之羞乎？伏愿天地父母，怜臣不敢进之义，特许递免，俾安私分，千万幸甚。
○赵寿益，以义禁府言启曰，申禹翼、安汝恒、李克和、梁善、安忠立、贱玉等分拣事，判下矣。放送之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉
6月3日
编辑都承旨朴遾〈坐〉。左承旨李䅘〈坐直〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈坐〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨申冕〈上疏〉。注书二员未差。假注书尹先哲〈仕〉李圣时〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈病〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。
○传曰，明日昼、夕讲为之。
○礼曹拜表吉日，今月初九日改择。启。
○又启曰，曾所赐额之规亦无耶？考启事，传教矣。本曹文书，因兵乱几尽散失，只有宣祖朝誊录若干卷，考诸曾前赐额之规，则万历二十四年八月初八日，因江原监司状启，本曹回启内，元冲甲义烈，久而不泯，岭原城，乃其据守破敌之地，立祠赐额，以为激发人心之助，似合事宜。事系新创，议大臣定夺施行，议于大臣，则向前元冲甲立祠赐额，依该曹公事，施行，宜当。令艺文馆，撰定祠号，送于本道，悬板，何如？启依允。又万历三十一年六月初二日，以湖南士子等陈疏，忠臣高敬命私祠赐额事，本曹回启，据问于大臣，则鳌城府院君李恒福以为，私祠赐额，古多有之，亦非隆礼，特系一时恩荣，伏惟上裁。左议政尹义勋[尹承勋]以为，古者亦有私祠赐额之时，前因上疏，以赐额表忠之意，既为献议，伏惟上裁。右议政柳永庆以为，私祠赐额，古亦有之，事皆出于一时特恩，非在下可议，惟在圣裁。大臣之意如此，上裁施行，何如？启依议事判下。又本曹单子，高敬命祠宇赐额事，议大臣允下，额号，令艺文馆撰定落点，令善写人书写，悬板诸事，亦令该掌依例举行，下送于本道，何如？万历三十一年六月初七日，启依所启施行高敬命祠号褒忠祠。万历三十一年六月二十三日宣赐，而艺文馆三望，褒忠、彰义、义烈，且补赐郑梦周临皋书院等事载录，故敢此誊书以启，此外更无考出之处，敢启。传曰，知道。
○又启曰，先正臣文正公赵光祖，文简公成浑，赠判书臣成守琛，文成公李珥，学问道德，一世宗师，多士颙望之举，始成于圣上嗣服之初，非但斯文之大幸，实是旷世之盛典，中外相贺，士林耸动，瞻聆所及，莫不欣忭。今此赐额，令善写人缮写，亦令本道，精备祭物，本曹郞厅，赍擎香祝、额号以传，特示朝家崇儒重道之意，何如？传曰，依启。
○柳庆昌，以都摠府言启曰，都摠管金光煜，以特进官，除标信，昼讲入侍之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，当日武学赵□称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金链百，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。
○朴遾启曰，曾于筵中，有御史回还后，善治褒赏，不治赃污守令抄启之命。厥后本院，以禁府查核归一，定其罪名后，书启之意，仰禀，则自上以更待结末后抄启为教，而守令被囚，尚有时未结末者，当待毕查，分类书入矣。但御史，书启边将贤否，亦在其中，似当一体抄启，而当初下教时，不为举行，何以为之？敢启。传曰，依启。未结末者少，为先抄启，可也。传于柳庆昌曰，大臣、备局堂上引见。
○引见入侍，领议政李敬舆，刑曹判书李时昉，海恩君尹履之，兵曹参判金南重，汉城右尹李浣〈一行缺〉上曰，旱灾滋甚，数日之雨，似不浃洽矣。敬舆曰，旱灾如此，而连日小雨，是亦幸也。上曰，卿之所患，今已快差耶？敬舆曰，五六日前，有寒战之症矣。数日来始为差愈，而脚上灸疮破溃，不能行步矣。国事如此，而右相亦在呈告中，故不敢不出。臣与右相，自少相知，而不曾为同僚矣。近见其行高识远，每以不能致泽君民为忧，其处心如此，则何事不做？顷者叠遭丧患，而近又累日劳动，故以病呈告矣。今则病势，亦为向差云，自上敦劝，则想必出仕矣。上曰，诚然矣。敬舆曰，先王朝实录，史官日记俱存，当依此修正，而《宣祖朝实录》，则存者无几，有同架空，而鉴虚莫知所为，诚为可虑，今番《宣祖朝实录》，当并举而修整乎？自古大行王实录，例为先修，而今则《宣祖朝实录》，似当一时修正，故敢此仰禀。上曰，若《宣祖朝实录》，皆尽散失，则不可不及时修整，如或犹有存者，则先王朝实录，先为修整，可也。敬舆曰，考见《宣祖朝实录》之有无几何，然后禀定，何如？上曰，依为之。敬舆曰，嗣服之初，招延山林之士，甚盛德事也。近日则退在乡曲，皆无职名，有似乎不承权舆，宋时烈、宋浚吉之名，不出于彼人之口，宜更召致，置诸朝廷，则朝廷之上，有所忌惮，而不无矜式之效矣。上曰，依为之。敬舆曰，常平厅，专为救民而设，今者未尽收合，而需用浩烦，势有所未及周遍，至于户曹经费，虽已垂尽，而米则颇裕馀储云。宜使京外之民，均蒙惠泽，市民落本之数，令该曹与本厅相议，量宜题给，何如？上曰，相议为之，可也。李时昉曰，臣为远接使时，闻朴士明事，而未知其由，至龙川始闻之，则士明〈四五字缺〉语国阴事，而以朴明榏同听〈一行馀缺〉刑曹堂上，即欲启禀，而启覆〈三四字缺〉不敢容易处置矣。上问敬舆曰，此言如何？对曰，臣不见元公事，而闻时昉之言，则与对敌投印信者异矣。似当参商情法而处之。上曰，然则，虽在启核中，放送，可也。敬舆曰，顷日客使留馆，辇毂之下，人心耸然，而过今番敕行，多般除弊，以此粗安矣。臣识见素不如人，而又有身病，请递臣职。上曰，予仰成于卿，须勿为辞，顾念国事，可也。敬舆曰，君臣之间，所当有怀必达，而臣亦不敢自谓知无不言。上曰，使在下者，不得尽其言，乃寡昧之所致也。若尽言而不能用，则责亦有归，须勿以为然。敬舆曰，自古君臣，诚意交孚，沕合无间，然后可以有为，上下否障，则必不相容，以近日天道观之，天道有亢阳之候，地道有上升之理，群下云霓之望，方剧矣。天道、君道一也。近或有进言之人，而上之听言，似不如古昔帝王之风矣。臣短箚中，好恶去一己之私云者，实为是也。上曰，近久不见卿，今始bb闻b其所不闻，岂无悔改之端乎？幸莫甚焉。敬舆曰，洪茂绩、李应蓍、沈𢋡，与臣同时被罚，臣则猥蒙天恩，而此人等，独不蒙恩宥，臣实耻之。臣素与茂绩相亲，虽非学问养德之人，气质素刚，故以布衣抗章，扶植伦纪。且知无不言，乃其所蓄，故先王宠擢用之，而以一时言无伦次，至被重罚，岂不可冤哉？应蓍，臣虽不知，而彼岂知宫禁之事乎？其肠则断无他矣。此人等，忘身进言，岂有其身之利哉？中人以上，顾名节者，亦难得矣。人臣虽以沽直好名而进言，使人君采听其言，则亦有补矣。盖名之一字，亦不可不顾，以人君言之，则唐太宗，好名之君也。而能致贞观之治〈四五字缺〉岂有不徇名之人乎？上曰，〈一行馀缺〉上曰，朝廷朋党，非一朝一夕之故，而近来尤甚，朝廷正然后四方正，何以则抑朋党而正朝廷耶？敬舆曰，以朝廷言之，则用舍必以色目，以馆学言之，则相亲有若楚、越，岂有如今日之甚者乎？自上必观其言论才行过人者而用之，不问其色目，可也。上曰，为君上者，岂有偏系而用人乎？盖党论始于宣祖朝，其时宗室，亦有偏论，世之渐降，至昏朝尤甚，近日朝著之分裂，不待筵臣之言而知之矣。予常丙夜不寐，惟是之忧，而各司为党，踪迹难见，虽欲辨之，端倪莫知，惟在大臣抑而镇之耳。敬舆曰，近以从祀事，党论愈激，盖李珥、成浑，穷经读书之人也。名公钜卿，多出其门下，今之尊尚之人，皆欲从祀，臣之愚见，不知其非矣，而排摈之人，诟骂慢辱，无所不至，岂不过哉？又闻岭儒之互相攻击，近似太甚云矣。上曰，从祀非谓必不可为，而配享孔子庙庭，此非细事也。乃欲以力胜，期于必成，互相排击，此则非矣。从祀岂可以胁制而为也？敬舆曰，是岂欲胁制而然也？今之论议，岂无偏系之言，而其中亦有公正之论，择而用之，则朋党自祛矣。近以兪棨之事言之，其中或不无偏党，而亦有非党而救之者，此则公正之言也。上曰，沈大孚以阘茸之人，终无救之者乎？洪处尹曰，岂为是也？但以事同而兪棨之罪目似重，故先举兪棨之名耳。上曰，岂以举名之先后而云然也？处尹曰，岭儒之互相排击，非矣。顷日岭儒申硕亨之疏，自上有严批，故在下之人，莫不沮丧，自上鉴空衡平，定其是非，〈三四字缺〉可论其偏党哉？自上明其好恶，则〈一行馀缺〉上曰，校理洪处尹，言虽有党论，而无害于国事，殊极惊骇，特为推考事。答礼曹参议李时楷疏曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○答兵曹判书李时白箚曰，省箚具悉。卿其勿辞，从速出仕。
○答领敦宁府事金尚宪疏曰，省疏具悉。卿之疾病，尚今未瘳，予甚虑念。禄俸事，已有先朝旧典，卿宜安心领受，兼带亦为勿辞。
○持平郑始成，献纳李正英，正言柳道三启曰，臣等将金自点之罪状，合启谏请，实出于一国公共之论，而圣批一向坚执，有若无罪者然，臣等窃未晓圣意之所在也。自点实有难逭罔赦之负犯，虽至流窜，亦云末减，岂可使偃息于近京之地，无所惩惧而益稔其恶也哉？国言之藉藉，舆情之愤激，至于今日而益甚，决不可付处而止，请金自点快赐乾断，亟命绝岛安置，以泄神人之愤。答曰，不允。
○昼讲入侍，特进官金光煜，同知事林坛，参赞官赵寿益，侍读官洪处尹，检讨官张次周，假注书李圣时，记事官申混、赵嗣基。上读前受一遍讫。讲《书传舜典》，自肇十有二州，止以为平也。处尹曰，众以典刑此一段，足以见圣人权刑之重也。五者，刑之重，故以流为宥也。宥者，乃五刑之所以末减也。次周曰，刑者，补治之具也。圣人如欲钦恤，而各当其理，则必以明为主，可也。光煜曰，讲官，以明上达者，是也。以明烛之，以德化之，则刑政修矣。上曰，吕刑五等之罚，何也？处尹曰，穆王末年，民穷财竭，故制为赎法，盖五刑皆有赎矣。光煜曰，今见舜典，用刑之法，圣人恤刑，详慎如此，后世人君，所当为法。以近日之事言之，则或以微细之事，至于全家徙边，祖宗朝则为实边地，犯死罪者，减死照律徙边矣。癸亥以后，欲祛科举行私之弊，代射者，论以全家之律，至今行之，人皆以为过重，考诸法典，则文科用情者，徒三年，武科用情者，水军充定矣。故相臣李圣求，为全南监司时，外方武科初试，代射现捉者八十馀人，状启徙边，其时延平府院君李贵，以为不可，一依法典，水军充定事，论理覆启，蒙允矣。厥后其法不行，至今人皆嗟惜，外议或以为，先朝初设事目，不可轻改，臣意以为，祖宗朝水军充定之法，既已改易，则今又复古，有何未安？惟在于叶人心而改弦得道而已。以两班充定水军，世传其任，虽曰极苦，与其父母妻子，安居本土，比诸徙边者，则差胜矣。〈一行缺〉上曰，前见诸人上疏中，多言科举用情之事，此事诚然乎？赵寿益曰，外方科举，尤甚不严，故颇有人言矣。上曰，非但外方，京中亦必有如此之弊矣。林坛曰，士习浇薄，故或有如此之言，而科举乃国家莫重之事，不可不严明禁断，臣曾忝礼曹时，见金集则曰，赴监试士子，多有受皮封者，此事不可不痛禁云矣。上曰，所谓受皮封者，何也？坛曰，所谓士子，先受皮封外，谨封二字于当入试官之人，使试官，知其为某而取之也。倘刻谨封二字，如印信样，使四馆，临时踏于名纸皮封而给之，则或可以防此患矣。上曰，凡事随事变通为当，令该曹临时举行，可也。寿益曰，外方试官，不可不极择送之矣。且京中则前日别无循私之说，而数年以来，亦有人言，或士习不如前日而然耶？未知其故矣。上曰，应办官出入，何以为之？佥曰，应办官则在外，故无出入之事矣。上曰，试官得见分拨乎？佥曰，见之矣。上曰，言于该曹，凡事各别申饬举行，可也。上曰，人才岂可见于数行文字乎？但是士大夫出身阶梯，不可废耳。〈以上烬馀〉
○备边司启曰，初三日引见时，臣李敬舆榻前所启，两西、畿甸，已施别恩，而松都、京中市民，独未蒙均施之泽，似当参酌，一体施行，故臣欲以常平厅所储，量宜题给，以慰两都人心，方与诸堂上相议，未及禀定矣。户曹请以常平厅所储，偿市民落本过半之数，臣意该曹所储，固已罄竭，而至于米谷则稍优云，该曹捐出数千斛米，以为落本之价，而本厅以数十同木，分给市民，使与两西、畿民，共被惠泽事仰达，则与户曹相议为之，可也事，传教矣。臣与户曹判书李基祚，从容商确，则与臣愚见相左，以为市民落本，不可不报，而无端白给，似为过当云。此真识时务之说，臣谬守本末先后之训，不量事势，轻易陈达，既知难便，何敢固守己见？第常平厅粗为料理，未及鸠集，而酬应之数，已且不赀，今若又出落本三分之二，则难继之患，亦甚可虑。令常平厅、户曹，分半题给，似当，佥意皆然，敢启。传曰，知道。
○李䅘，以司饔院官员，以都提调意启曰，顷日本院木绵、十同，移送常平厅，以补民役事启下，提调开坐，出库一一封标，输纳该厅，而见退者数十疋，其中若干木绵，则本厅色吏库子等，不有事目，申饬之意，称以升麤尺短，告于色郞，并为退却，所谓色郞，徒信下辈操纵之言，蒙然不察，封标还给，督使改纳，本院详审封署，量度长短，则皆准三十五尺之法，升品亦不下五升之布，而同是国事，既已退黜，毋论优劣，似当变通，而莫重启下公事，决不可擅便，事势狼狈，不获已更以依法例，木绵充数输送之意，惶恐敢启。传曰，知道。当该郞厅推考。
○柳庆昌，以常平厅言启曰，备局当初启辞中，湖西海邑生鱼之定，与畿邑无异，量减民役之应纳于各司者，使常平厅以其应纳之数，偿之该曹矣。取考户曹生鱼分定记，则湖西沿海二十二官所定生鱼，四千七百尾，而临急猝办，一尾之价，多至六七斗，犹且难得，至给倍价者居多云。若从各官所纳之数而定价，则虽累千馀石，未准其直，本厅近以各项需用之物，以米计之，已至万有馀石，前日留储之数，尽用无馀，外方新分定米布，亦未及上来，前头或有不时紧急之用，将无以拮据，诚极渴闷。今此湖西生鱼之价，十分参酌，以一尾米三斗计之，九百四十石也。〈二行缺〉来辛卯条其人，以本厅米给私主人，以为备纳之地，而特减其数于海邑民结，则京外事势，俱涉便宜。以此意，工曹及洪清监司处，分付，何如？传曰，其间或不无不便之弊，详察民情，处之可也。
○李䅘，以宗簿寺官员言启曰，社稷署参奉李后白，呈状于本寺曰，西江居花原守，持大杖杂于常汉中，殴打邻人。适于其时，行过其前，花原守称以犯马，亲自曳下，蹴踏乱打，衣冠之人，如是殴辱，花原守，依法治罪云。即招问花原守奴子，则曰，上典殴打邻人于路傍之际，有一两班，适过其处，其牵马奴，因避人挥鞭，及于上典，故上典亲自曳下，执衣蹴打云。以此汉所供观之，李后白之逢打于花原守，实为明白，设令后白之奴鞭，果及于花原守，而常汉辈路傍斗哄之际，安知花原守之在于其中乎？其亲自曳发，蹴打士夫之状，极为悖戾，花原守孝诚，请先罢后推，李后白亦不无禁断其奴之失，并推考，何如？传曰，依启。
○礼曹参议李时楷上疏，伏以，臣才迂计拙，昏昧识浅，逢际昌辰，历剔华贯，涯分已逾，更有何求？加以性懒交游，意厌纷闹，不惟臣之过从绝罕，自致人之参访益稀，立朝二十馀年，经历千百世变，丧乱忧患之馀，疾病侵寻，锐气荣慕，殆尽消磨，菁华日耗，颜发种种，呼牛呼马，任人去来，坎止流行，听天所命，倘来之物，尤无纤芥于胸中。是臣之不愧不怍，可以对人言者。不料顷者，名挂弹文，有若出入朱门，植党营利者之为也。朋党之目，聒耳敝舌，为世痼疾，臣常病之，近来浮薄之说，不知创出何人，而竞相标榜，越一世而噂沓，遂至瞀乱黑白，混称苗莠，朝著之间，吁亦不幸之，甚也。彼翘奕山野，炳誉新服，慨世道而裁清论者，焉得不骇听而惊心哉？幸赖圣明宽容，不赐流窜之典，置诸罢散之地，臣之戴恩含感，固已多矣。臣之息女，即元斗杓之子妇也。姻娅相亲，自古而然，相避之法，载在国典，苟非亲切，法不如是，交相往来，人之常情，执此归咎，断为罪案，则〈一行缺〉臣于曩者，习见数三先辈，固是一时名流，勋参盟府，身处衡轴，荐绅之士，来往无间，当时清议，比今犹恢，而未曾闻勋臣臭味之说，何独于今，指点臣家，谓之相切而评其过乎？窃恨微臣，持身无状，与世龃龉，圭玷未磨，玉蝇靡涤，永甘废蛰，绝意鹓鹭，不意梦寐之外，猥荷天地之私，沛恩均覃，新命谬加，陨越惊惶，罔知攸措。南宫佐贰，职赞宗伯，闻弦弓之弹，宁不悸心，山林论议，为世所重，白简森森，凛如昨晨，臣岂敢冒耻忍恧，强颜出肃乎？伏愿天地父母，俯察孤危之踪，特许镌免，以安愚分，不胜幸甚。
○左承旨李䅘上疏，伏以，无状如臣，久忝迩列，人微职重，理宜灾生，去月二十七日，坐院席上，猝得昏眩呕吐之病，弥日不止，一向转剧，以至数日，不得供仕，辞单见却，召牌遽临，惊惶闷蹙，扶曳趋命，虽缘情势所使，逋慢之罪，既已多矣。因窃伏念，政院之官，兼察阙内之司，只内局、尚方与监膳之任，而以院长兼带二司者居多焉。以下承旨则不过兼带一司而已。臣待罪本院之后，即忝尚方提调之任，固知冒剩不称，而既非要务，又是循例，故仍为虚事矣。不意兹者，司饔提调之命，又出于常格之外，此实曾前绝无之异数，而揆诸体例，决不敢承当，不得不仰渎焉。伏乞圣明，俯察危恳，还收谬恩，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○夕讲入侍，特进官李时昉，同知事林坛，参赞官柳庆昌，侍读官洪处尹，检讨官张次周，假注书李圣时，记事官申混、赵嗣基。上读前受一遍讫。讲《大学衍义》，自元和十四年，止学术之差。次周曰，宪宗本明断之君，而平淮、蔡之后，心渐骄泰，故至于如此，韩愈之言，非不忠谠，而几不免极刑，愈在潮州，上陈情表，〈四五字缺〉意叙用，而皇甫镈等，沮而抑之，〈一行馀缺〉处尹曰，原道一篇，先儒论之，详矣。〈二三字缺〉不知原头处，以其时观之，则如韩愈者寡矣。坛曰，汉以后，道德之学，韩愈始言之矣。庆昌曰，夕讲时，前讲衍义毕矣，何以为之？敢禀。上曰，自前，此卷不讲矣。
○同副承旨申冕上疏，伏以，臣之情势，自有万万不可冒出之事，沥血封章，敢乞递免，而逋慢不诛，温批乃降，臣非木石，宁不感陨？第臣禀赋虚薄，自少善病，前冬寒烈，近岁所罕，酷被风中，几至死域，鍼药以时，获占生道，而面浮腹胀，左边不收之症，渐至沈痼，殆不能自运，召牌之临，不敢退在，仅仅扶曳，来伏阙下，而臣之病状，实难供仕。伏愿天地父母，俯察情势、病势，亟许递改，以便公私，不胜幸甚。启下吏曹。吏曹启目粘连起废收用，出于异数，如其所患，不至大段，则别无不可冒出之事，近臣进退，该曹不敢擅便，伏惟上裁。启依回启施行。
○领敦宁府事金尚宪上疏，伏以，臣百疾沈痼，四支不遂，目不能视，耳不能闻，口不能言，食不知味，〈四五字缺〉昏昏如醉，长委枕席，〈一行馀缺〉本职领敦宁府事，及兼带社稷司译院都提调，并命改差，以便公私，不胜幸甚。且臣伏闻圣教，以臣久废在乡之故，除出田税，月给禄俸，臣诚惶恐感激之至，即今旱灾太甚，田野之民，尽在饥荒，朝夕遑遑，国家尚难赈救，如臣无状，世沐恩波，无补涓埃，退安田庐，受赐已多，况敢以丘壑之命，苟窃县官之粟，以重其罪戾乎？伏乞圣明，察臣至情，亟收成命，臣谨昧死以闻。
○兵曹判书李时白箚子，伏以，臣曾将老病与情势之狼狈，沥血吁呼，特许递免，感仰天地之生成，自幸〈二字缺〉之有所，西铨重任，旋授此时，〈一行馀缺〉不择燥湿，图报国恩之万一，是臣之素所蓄积，而丝毫无补，只速罪戾，臣所自取，更谁尤哉？况臣宿患癃病，又入难医之境，而精神筋力，已尽消亡，臣虽欲感含天宠陈力就列，其可得乎？伏愿圣明，怜臣老病，察臣情势，亟命并递臣所带职名，以便公私，不胜幸甚。
6月4日
编辑都承旨朴遾〈坐〉。左承旨李䅘〈坐直〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈坐〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨申冕〈坐〉。注书二员未差。假注书尹先哲〈仕〉李圣时〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只朝、昼、夕讲。
○自辰时至申时，日晕。酉时，日有重晕。
○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○右议政赵翼六度呈辞。传曰，遣承旨敦谕。
○庆尚监司书目，尚州牧使金宗一，被弹归家，还任无期，罢黜事。启。传曰，尚州牧使金宗一，勿为罢黜，推考传旨，亦为还收。又书目，执义金应祖上疏上送事。启。传曰，递差。
○全南监司书目，病重陈情辞职事。启。传曰，卿其勿辞，调理察职事，回谕。又书目，昌平呈，以大提学郑弘溟上疏上送事。启。
○京畿监司书目，振威呈，以说书南龙翼病重，上去不得事。启。传曰，递差。
○持平李性恒启曰，尚州牧使金宗一，冒法后娶之事，既发于僚席，臣亦同参论启矣。即伏见推考传旨，亦为还收之教，臣之论人失实之失，著矣，不可一刻苟冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○掌令任义伯启曰，蝼蚁微臣，百无一取。且蒙鸿造，忝窃匪据，一味惶蹙，措躬无地，惟当奔走供职，以图涓埃之报，而第臣有应避之嫌，前执义李弘渊，即臣同生同婿，在法当避，决难一刻苟冒，而臣适患暑癨，未即出谢，今始来避，尤增悚惕，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○政院启曰，掌令任义伯，持平李性恒，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○申冕启曰，臣承命往谕于右议政赵翼处，则以为，臣沈弥之症，出于积伤之馀，累日调治，少无差复之效，终日委顿，不堪闷苦，呈告乞免，已至累日，一向惶悚，无地自容。不意天眷罔极，圣批恳恻，至又遣承旨，下谕丁宁，臣无任战栗感激之至，不知所达云矣。传曰，知道。〈以上朝报〉
○李䅘，以礼曹言启曰，今因庆尚监司状启，公都会考讲、制述一体复设事，覆启。〈缺〉
○申冕，以弘文馆言启曰，〈一行缺〉朝讲罢出之后，猝患暑癨，吐泻无数，昏倒〈三字缺〉不能运身，应教金弘郁，牌招肃拜，推移入直，何如？传曰，允。
○朝讲时，上曰，常平厅各项需用之数，已至万馀石云。外方米布上来之后，则可以充备厥数耶？本厅非可一施旋罢，而若是则将何以善其终乎？坛曰，今年则初头，故如是多用耳。日后则何至每每如此乎？又曰，如以二万石，分给于京畿各邑，则一年费耗，将至二千石，以逐年费耗，除用于四站，则必无年年请价之弊矣。敬舆曰，第还上过多，则本邑之民难堪云。遾曰，如广州、江华、金浦、通津等元谷素多之处，则不为添给，只元谷数少之邑添给，除用其耗于站役，广州等邑则除给前在元谷之耗，俾补民役则似为便当。上曰，此等事，退去相议为之，可也。遾曰，近日自上日三开筵，此实美事，近密之臣，尤宜将顺其美，而但暑热如此，自上方在谅暗之中，恐不无所伤，大臣亦为虑矣。凡学问上工夫，在精不在多，即今初伏尚远，一日一番开筵，专以沈潜温绎为务，何如？上曰，予素多疾病，冬日凝寒则势不可频数开筵，欲于此时为之矣。〈出朝报〉
○以礼曹堂上，答对马岛主，遣藤倭贺礼书草，传于李䅘曰，特垂嘉尚，感其礼仪等语，似为过重，斟酌改下，可也。
○政院启曰，今日朝讲时，臣以善治褒赏不治赃污守令、边将，分秩抄启时，无赏无罚者，并为书入与否，取禀。则答曰，无赏无罚之类，不书，可也。领相问于臣曰，然则罢职之类，何以为之？臣意以为，无赏无罚者，既不入于抄启之中，则御史罢黜者及拿囚而只削罢放送者，虽各有所犯，与罪系赃污，或受刑或流配者有别，故以似当不抄，率尔答之，而莫重守令边将，辨别赃否之举，不可不十分详审，故敢此申禀。传曰，罢黜之类，亦为抄启。〈出朝报〉
○李䅘，以承文院官员言启曰，藤倭之来，非为致贺也。其意似有所在，更观接慰官驰启后，斟酌措辞答书，可也事，传教矣。即接东莱府使状启，今番藤差之来，名虽致贺，其意果有所在矣。因该曹回启回答，则依例先送事，既已蒙允，前日撰出答书措语，亦涉无妨，还为入启之意，敢启。传曰，知道。
○朝讲时，领议政李敬舆榻前所启，西路及京畿，则虽不能周足，既蒙轸恤之泽矣。三南之于国家，如水之本源，宜濬其源，以泽下流，而反复思惟，未得善策。臣前见三南任事之臣，每欲衒能，别备军器，而旧军器全不修补，故渐为无用之物，停罢今年月课，以补民之万一，旧军器修补事，申明举行，何如？上曰，旧军器修补者，比新造者，尤加赏格，可也。今年敕行，诸道之民，同受其弊，宜一体轸恤，而不知所以为计，除此月课，犹得以蒙惠耶？对曰，岂不然哉？上曰，卿言是矣。依为之。都承旨朴遾曰，上年月课则因战船甲胄打造之役，已为蠲减，未知今年则亦减乎否？特进官林坛曰，今年月课则在前已多引减，若通融计数，以后年月课除给，何如？上曰，此则相议为之，可也。遾曰，凡旧军器，不为修补，别备新军器，报兵使状启会录者，其意专在于希冀恩赏，若永绝论赏之路，则此习可革而旧军器自然修补矣。上曰，此亦不然。虽不为新备，其果能修补旧军器乎？遾曰，兵使、巡察使、巡按御史，时时巡阅旧军器，一新修补者，及全不修补者，严明赏罚，则旧军器，皆必尽心修补矣。〈烬馀〉
○政院启曰，曾于筵中，有御史回还后，善治褒赏，不治赃污守令抄启之命，厥后本院，以禁府查核，定其罪名后，书启之意仰禀，则自上更待结末后抄启为教，而禁府被囚守令，尚有时未结末者，当待毕查，分类书入矣。但御史书启边将贤否，亦在其中，似当一体抄启，而当初下教时，不为举论，何以为之？敢启。传曰，未结末者少，为先抄启，可也。
○以武臣兼宣传官李濂照律公事，传曰，此律是耶？政院律官处，问启事，传教矣。问于本院律官，则《大明律》冲突仪仗条云，凡奉驾行处，除近侍及宿卫护驾官军外，其馀军民，并须回避，冲入仪仗内者绞，若在郊野之外，一时不能回避者，听俯伏以待，其文武百官，非奉宣唤，无故辄入仪仗内者，杖一百，典仗护卫官军故纵者，与犯人同罪，不觉者，减三等云。律文如此，照律，果非当律，还出给，使之改照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，传教矣。凡论人之罪，有公有私。所谓公者，无情而误犯者也。所谓私者，有情而故犯者也。王者用律，必厚无情而分其公私，然后被罪者无辞，其不可以公为私，以私为公，明矣。今此李濂之所犯，不过新进乡人，无知妄作之罪也。徒知失班之为重，而不知横过之为罪，原其本情，则公也非私也。若以有情而论之，则其罪虽至于斩绞而犹轻，若以无情而论之，则其律不过杖徒而止耳。考诸《大明律》冲突仪仗条，凡奉驾行处，除近侍及护驾官军外，其馀军民，冲入仪仗内者绞。且文武百官，非宣唤，无故辄入仪仗内者，杖一百云。李濂既是护驾，官军则与他军民冲入者有异，论以绞律，果为太重。若以文武百官，无故辄入仪仗内者，杖一百论之，则其律似轻，故臣等反复商议，以误毁制书条，杖九十徒二年半，比而断之。盖就其轻重之间，参酌公私而照律以启者也。今承还出给改照之教，臣等不胜惶恐之至。有司执法而已，原其情而定罪之外，更无可当之律，何以为之乎？敢启。传曰，所关非细，似难轻论，而原情之道，亦不可不用，依前照律，施行。
○引见时，刑曹判书李时昉所启，臣为远接使时，闻朴士明事，而未知其由，至龙川始闻之，则士明与文大昆，语国阴事，而朴得榏同听，发觉之故，士明之子，谋害得榏，乘夜逃走之际，投弃印信，往赴兵营，以此论罪，方系狱中矣。臣详知首末，而今又适叨刑曹堂上，故实欲启禀矣。上问领相曰，此言如何？对曰，臣不见元公事，而闻时昉之言，则对敌投印信者异矣。似当参商情法处之。上曰，然则虽在启覆中，放送，可也。
○昼讲时，特进官金光煜榻前所启，今见舜典用刑之法，圣人恤刑详慎如此，后世人君，所当为法，以近日之事言之，则或以微细之事，至于全家徙边，祖宗朝则为实边地，犯死罪者，减死照律，徙边矣。癸亥，以欲祛科举行私之弊。凡代射者，论以全家之律，至今行之，人皆以为过重。考诸法典，则文科用情者，徒三年，武科用情者，水军充定矣。故相臣李圣求，为全罗监司时，外方武科初试，代射现捉者八十馀人，状启徙边。其时延平府院君李贵，执以为不可，一依法典，水军充定事，论理覆启，蒙允矣。厥后其法不行，至今人皆叹惜，外议或以为，先朝永设事目，不可轻改。臣意以为，祖宗朝水军充定之法，既已改易，则今又复古，有何未安？惟在于叶人心而改弦得道而已。以两班充定水军，世传其任，虽曰极苦，与其父母妻子，安居本土，比诸徙边者则差胜矣。上曰，此后如有此等罪人，则临时议处，可也。〈以上出《禁府誊录》〉
○朝讲入侍，领议政李敬舆，同知事林坛，特进官金南重，参赞官朴遾，特进官李浣，大司谏闵应亨，持平李性恒，侍读官洪处尹，检讨官张次周，假注书李圣时，记事官申混、赵嗣基。上读前受一遍讫。讲舜典，自流共工于幽州，止何所据也。处尹曰，上言众以典刑，用刑之道也。此言用刑之事也。四凶各当其罪，故天下服其用刑之当也。程子所谓圣人之心，本无怒也。圣人岂无七情之怒？但可怒在彼，己何与也？敬舆曰，读书之法，何处不可，〈一行馀缺〉道请刑而不敢分释，禁府之官，必得〈四字缺〉情法相参，可也。共工等，初皆得列于都兪吁咈之席，罪不彰著，故至舜始罪之，罪恶未著而罪之，则人必称冤，人皆称冤，则不可谓用刑之当也。上曰，何后世法网之密耶？此非宋太宗之言乎？敬舆曰，圣人刑赏，犹鉴之明，犹衡之平，虽不至于此地位，心之裁制，不可不慎也。臣曾为故完平府院君幕官，完平常戒新进曰，虽有可怒之事，必平心静思，可也。吾常用工于此，不以喜怒形诸色，可见工夫出处。朴遾曰，完平为平安监司时，民有称冤者，虽至强辨，一不可之后则终不听辨，不以疾言遽色，施于民，曰，不可以私喜怒施于人，可见其工夫异于他人。上曰，然。古人言学问则可以变化气质，学问之功，岂曰少哉？敬舆曰，人每以学问为迂远而不为，诚为可叹，丧乱之后，国家多事，不遑劝课，士夫无所拘检，伏愿圣上，以讲学为先，则可以有补于君德矣。上曰，人之患，在于立志不固，而人主一心，攻之者众，尤宜着念也。敬舆曰，先儒云，怒在四凶，舜何与焉？殿下常以朋党为虑，臣恐思之过则反或为害，宁彰罪其护党之人，而勿为留念焉。应亨曰，舜之于四凶，义理之怒也。如或有忿懥之怒，则失中矣。人非尧、舜，何得每事尽善？人主亦岂无失中之时乎？但下有三司，绳愆纠谬，则无失中之事矣。敬舆曰，承旨不可不别择，三司则争于已著之后，而承旨则王言一下，即为禀旨，争于未发之前，故古者极择承旨矣。上曰，然。
○府、院合启，金自点事。上曰，不允。玉堂启曰，两司，以金自点事，合启陈请，而自上坚执，窃未晓圣意之所在也。请快赐乾断。上曰，不允。处尹曰，朝讲《书传》，则昼、夕讲，何书进讲乎？上曰，以《大学衍义》进讲。
○执义金应祖上疏，〈二行缺〉顾臣至愚至拙，极陋极劣，虽复虀粉其身，无所补益毫毛，则无宁奉身而退，让与贤能，以此为报补涓埃之地乎？天地鬼神，临之在上，质之在傍，臣如饰言，必将诛殛之矣。况臣一生盲废之状，非但举国所知，窃意圣明，亦或洞烛于春宫侍讲之时矣。又于本月初，忽然左目，赤膜遮睛，问于诸医，则皆以为，全盲之兆。臣于客次，无以为鍼药，不得已于国祥之日，一恸哭班，永辞殿陛，臣之情事，其亦戚矣。第以臣华衔虽递，散秩犹在，而不得受由，径先下乡，罪当万死。不意玆者，新命遽下，惊惶震越，不知死所。窃念臣之此病，非一朝一夕之故，今焉重发于数十年痼废之后，而道路而添伤，炎暑而触冒，遂致增剧，努肉炽张，赤如泼血，痛势弥苦，其势必将永为天地间一弃物，臣无望重入修门，复见天日，宁不悲哉？行不俟驾，其道无由，只自北望流涕而已。伏愿圣慈，特下明旨，先递臣新授职名，仍正臣带职径归之罪，以为群下之戒，不胜幸甚。〈以上烬馀〉
○六月初四日昼讲，知事李基祚，特进官郑良弼，参赞官李一相，侍读官洪处尹，检讨官张次周，假注书尹先哲，记事官申混、赵嗣基。处尹进讲《大学衍义》，自齐宣，止终不悟也。音一遍，至钧字。上曰，此字以本音读之耶？处尹曰，虽除金字边，亦匀字也。音相近，故自外[？]相议，以匀读之也。且曰，然则以斤读之耶？上曰，然。处尹曰，王道者，天下之正道也。霸道者，天下之诡道也。为国之道，当以正道为务，而不以诡道为则也。良弼曰，因其所事，语其善端，则言易入而人易晓，故孟子陈以羊易牛之说，欲使齐王开发善端也。次周曰，行王道之要，泽民为主，故先言泽民，以为王者之政也。良弼曰，仲尼之言曰，微管仲，吾其被发左衽者，所以斥绝伯道也。处尹曰，昼讲之规，以朝者进讲之册，〈二三字缺〉昼讲，故今日昼讲，虽更以《大学衍义》进讲，〈以下缺〉夕讲入侍，知事李基祚，特进官尹顺之，参赞官申冕，侍读官洪处尹，检讨官张次周，假注书李圣时，记事官申混、赵嗣基。上读前受一遍讫，讲《大学衍义》，自公孙丑问，止五伯之下者。处尹曰，此所以深攻伯道之言也。管仲、子路，所尚异矣，而孟子以是言之，圣贤之贵王贱伯，可知矣。范我驰驱一段，圣人之言，以为宁为获禽耳。不可不范我驰驱也。上曰，晏子固无功烈之足言，而孟子何以称之耶？处尹曰，晏子得专齐政三十年邻国之所惮，故当世稀之，见其一狐裘三十年，豚肩不掩豆等事，则其有行捡，亦可知矣。非如申、韩之类也。
6月5日
编辑都承旨朴遾〈坐〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈病〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹先哲〈仕〉李圣时〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○自昧爽至卯时，有雾气。自辰时至未时，日晕。
○持平郑始成启曰，尚州牧使金宗一后娶之说，非但传播于搢绅间，南来之言，亦且明白，则士夫婚娶，似非暗昧难明之事，故臣闻言骇异，不能含默而论启矣。今见庆尚监司状启，不为后娶云。则此无非臣率易轻发之致，风闻失实之罪，在所难免，而昨缘日暮，且以身病，今始来避，所失尤大，不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○大司宪李厚源启曰，掌令任义伯，持平李性恒、郑始成，并引嫌而退，兼台相避，虽涉文具，前例已成，势难仍在，台谏论事，许以风闻，有闻即论，未为不可，而事既失实，不可居职，请掌令任义伯，持平李性恒、郑始成，并命递差。答曰，依启。
○政院启曰，今此守令、边将，善治蒙赏，不治被罪者，分秩抄启之时，若于头辞，只称某秩，而列书其名，则涉于泛然，各其名下，其治绩、罪目，似当并录，以备睿览矣。第其善治蒙赏者，则自有该曹回启，不治被罪者，亦有禁府问目，而文字简约，至于罢削之类，如欲删其繁文，只拈出罪目大纲而书之，则文字浩汗，似不便于览阅，未知，何以为之？累度烦渎，非不知未安，而事系重大，不得不申禀。传曰，依岁抄例，书启。
○礼曹启目，粘连庆尚监司状启云云。凡儒士劝课，各有其方，讲学、制述，不可偏废，各道《小学》考讲，既为设行，则公都会制试，亦可复设，而近来连值凶歉，虑有弊端，停止为白有如乎？今此状启内辞意，实出于诱掖劝奖之道，况当圣明右文兴化之时，不可以些少弊端，辜负多士之至愿。取考曹上全南道戊子年升补榜目，则制述入格五人，《小学》考讲入格五人，而岭南，既以此据例状启，则朝家似难防塞。且考《大典》劝奖条，诸道或讲经或制述优等者，庆尚、全罗、忠清各五人，其馀道各三人启闻，直赴生员，或进士覆试事载录，依法典一体举行。开城府、江华府，俱是留守衙门，凡其节目，少无异同，开城府则每年升补三人，制抄启闻，江华府则不为设行，本府儒生等，前日累次呈文状启，而其时该掌，防塞不许，士子极其称冤之状，委属不均，而况于保障之地，尤当劝奖各艺，以慰士心，依开城府例，一体施行，宜当，伏惟上裁。启依回启施行。又启目，今因庆尚监司状启，各道公都会考讲、制述一体复设事，覆启蒙允矣。外方既已设行，则京中似不可独为废阁，依旧例一样举行，制述试官三员，令该曹极择差出，何如？传曰，允。〈朝报〉
○昼讲入侍，知事李厚源，特进官许启，参赞官朴庆昌，侍读官金弘郁，检讨官洪处大，假注书李圣时，史官申混、赵嗣基。上读前受一遍讫。讲舜典，自询于四岳，止以绘事也。弘郁曰，舜之初政，开广聪明，导达视听，既曰食哉惟时，又曰播时百谷，圣人之重民事，可见也。厚源曰，岂惟初政？终始如一，是乃日新也。人君，必以人之视听，为我之视听，可也。且所谓而难壬[任]人云者，必拒绝凶恶之人，然后善人进也。上曰，善恶不容并立，此语诚然矣。厚源曰，臣之兼带经筵，万不近似，前上疏章，不蒙恩递，臣少有痼疾，不能读书，况于经书，全不致念，臣之兼带经筵，亟命递改。上曰，勿辞察职。厚源曰，臣于今日，处置台谏矣。兼带相避，虽涉文具，前例如此故请递，而窃闻，在前则兼带有相会之礼，虽用相避之法，可矣。今则既无相会之礼，又无论议可否之事，而至于监察，亦以兼带相避，有无故作散者，如此文具之事，似当变通矣。上曰，卿言是矣，然既是古例，则问于大臣为之，可也。厚源曰，书状兼带，所以纠检使臣一行者也。书状之于使臣则似当相避矣。今番则临行，虽不可更改，此后则以为定式，宜当矣。上曰，此亦一体相议为之，可也。厚源曰，臣为咸镜监司时见之，有杨大立、尹麒男者，皆孝其亲。麒男则服丧三年之后，至今居庐，大立则朝夕上食，至今不废，先王朝已蒙旌闾给复之典矣。今番国恤时，大立则卒哭前行素，麒男则期年服丧，朔望哭临，二人于练祥之日，来哭于阙门之外，虽在下贱，志则可尚矣。上曰，自先朝虽有旌异之典，似不可置之寻常，言于该曹，别样参酌，以为表异之举，可也。厚源曰，四祖陵寝，皆在北道，自前参奉，例以本道之人差出矣。近来为参奉者，〈一行缺〉京官差送，自朝廷似当别为申饬，必以本道中，称以士族者，极择差出守护，侵役之弊，禁断亦当矣。上曰，在前有摘奸之举，而今则废之矣。令本道监司申明检饬，举行形止，启闻施行。许启曰，非徒远方，畿内各陵守护军，亦多弊端，或有阙额之未充，或被侵于本官，合有申饬之举矣。上曰，言于该曹。启曰，以李濂事〈一字缺〉辇从事官现告之际，以左右边从事官，换名现告，使不干之人，久在囚系中，情状可骇，当该现告人，推治，何如？上曰，摘发治罪。厚源曰，北道六镇，距营门绝远，监、都事则于六镇，如外客也。北道大小事处断事，皆出于北兵使，兵使不可不择送，而近日或以堂上武官送之，似为不当矣。且评事，近以年凶，权革，当依前复设，而以有名望文官，极择差送，间或除拜台谏入来，则庶可以惮压一道矣。上曰，评事则革罢未久，议于大臣处之，可也。柳庆昌曰，臣曾为镜城判官矣。其处亦有识字之人，亦有孝行之人，而武人则颇胜于京畿、忠清道矣。但去京城二千馀里，道途修迥，又无书册，故或有初试而不能观会试者，似为矜恻，若设科于其处，取若干人用之，似当矣。厚源曰，承旨之言，是也。臣为监司时，亦欲启请设科而不敢矣。上曰，第设科于其处，则无乃有彼人之疑耶？
○申冕，以常平厅言启曰，六敕留馆时，分定湖西沿海二十二官生鱼价，以本厅米，直给其人、主人，以为备纳之地，而特减其数于海邑民结事草记。答曰，其间或不无不便之端，详察民情处之，可也事，传教矣。外方则减其民结所纳之木，其实惠之均及穷民，不问可知，而第虑私主人等，或有不便之端，臣等开坐本厅，招致各人等，问其便否，则愿以本木，受出豫备所纳之物云。前日其人木一疋，从市直，折米十二斗磨炼矣。今以本厅所在布木中，择其其人可合之木一千八十五疋，依数计给，而湖西海邑前头其人等上纳时，以此数民结减捧之意，该道行移，何如？传曰，允。
○大司宪李厚源，大司谏闵应亨，献纳李正英，正言柳道三启曰，请金自点快赐乾断，亟命绝岛安置，以泄神人之愤。〈措辞见上〉答曰，不允。
○李䅘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○有政。吏批，判书韩兴一未肃拜，参判尹顺之进，参议尹绛病不来，都承旨朴遾进。兵批，判书李时白病，参判金南重病，参议李行遇病，参知吴挺一进，右副承旨柳庆昌进。以具仁垕为绫城府院君，权大恒为东昌尉，儇为领阳君[岭阳君]，海龄为珍城君，李挺汉为敦宁都正，姜与载为掌令，金始振、任重为持平，以吕尔载、李廓、黄缉、丁彦璜、林𪩍、赵锡胤、李季荣、宋国泽、金应祖、任义伯为副护军。
○以卒前承旨申翊宽致祭祭文，传于申冕曰，赐祭亦用薄具等语乎？曾已有规则无妨也。问启。申冕启曰，传教矣。臣取考曾前祭文，则数三祭文中，有菲具、薄具等语，而其馀则皆用泂酌礼奠等语，自上遵礼致祭之辞，不当过为谦抑，圣教诚为允当，此祭文还为出给，两字改下以入之意，敢启。传曰，不必改之，仍用，可也。
○大提学郑弘溟上疏，伏以，臣伏受本月十五日，承政院，下谕。以臣除授大提学，臣闻命惶蹙，不知所处，臣于当初国恤，舁载入京，公私班列，仅得参进，淹留旅次，痼疾转剧，不得已陈疏递免，归伏田里，引领北望，只增惭愧，不意恩命，远及遐外，惶恐感激，罔知攸处，〈二行缺〉朝暮垂死之人，责之以所不能为，终至辱命而取笑乎？且臣才质凡庸，平日所业文字，仅能掇拾口耳，酬酢简牍而已。一自衰病之后，书册笔硏，全然抛弃，寻常语问，亦皆遗失，顾此才力，万万不逮，伏愿圣明，特加矜怜，亟递臣职，以便公私，不胜幸甚。传于李䅘曰，下该曹。吏曹启目，粘连郑弘溟病势深重，似难上来，而文衡重任，不可容易递改，令备局议处，何如？启依允。备边司启目，粘连郑弘溟文才声望，非有所嫌，而精神筋力，俱无上来从仕之势，前头有实录纂修之举，大提学当为主管，尤难等待，渐致稽滞，改差，似当，伏惟上裁。启依允。〈以上烬馀〉
○吏批启曰，判书韩兴一未肃拜，参议尹绛病不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。朴遾启曰，吏批既为下直，而台谏有阙，逐日开政未安，今政仍为差出之意，敢启。传曰，知道。以吕尔载、李廓、黄缉、金汝钰、李圾、丁彦璜、林𪩍、赵锡胤、李季荣、宋国泽、柳震立、金应祖、任义伯，为副护军。〈一行缺〉
○大司成郑维城上疏。伏以，庸陋愚臣，百无一能，偏荷洪造，历敡华显，前后忝窃，已逾涯分，常怀惶陨，若无所容，福过招灾，遘疾太厉，三朔沈痼，真元枯渴，形神换脱，只存躯壳，奔走供职，决难自力，得蒙圣慈，特许解职调治，尚延残喘，保有今日者，实是天地父母生成之恩也。恒用感泣，不知死所，顷以备局兼任，祈免陈恳，反承温批，至有调理察职之命，冞增感惕，不知攸出。今玆新命，复出梦寐之外，惊惶踧踖，抚躬罔措，念臣犬马之疾，沈绵已久，非朝夕痊可之症，一日之间，寒热发作无常，暂有起动，百节牵痛，以此病势，不堪供仕之状，同朝之所共知也。况此师儒之长，为一时之极选，师表多士，作成人才，其所责任，顾不重欤？苟非才学俱优，望实兼备者，难以冒居，如臣至愚极陋，蒙学空疏，万不近似，讵堪承当？曾在〈三字缺〉呈辞单，见却政院，徊徨闷蹙，不得不露章吁呼于宸严之下。伏乞圣明，曲加矜怜，谅臣危迫之恳，新授职名及兼带备局有司之任，特许递免，以便公私，以安愚分。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。〈烬馀〉
6月6日
编辑都承旨朴遾〈病〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈病〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨柳庆昌〈坐〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹先哲〈仕〉李圣时〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼、夕讲。
○吏曹判书韩兴一上疏。大槪，陈情乞递事。入启。答曰，省疏具悉。卿勿固辞，至公秉心，使无遗贤之叹。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○备边司启曰，传教矣。台谏与兼带相避，果涉文具，而遵行不废者，未知其故。意者，法典所载，因一时难便，有所轻改，则其弊不细故耶？大槪相避之法，极为严截，别嫌谨微，犹惧或替，臣意，若旧例之无害于义者，遵守，可也。至于书状，职兼行台，纠察一行，使臣如有犯法之事，则亦当规正，互为相避，事理当然，临发之行，势难更改，将来之规，宜有定式，伏惟上裁。传曰，依议施行。
○合启，请金自点快赐乾断，亟命绝岛安置，以泄神人之愤。答曰，不允。
○弘文馆启曰，新除授副提学赵锡胤，时在京畿衿川地，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。
○侍讲院启曰，新除授进善宋时烈，时在洪清道沃川地，书筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。
○传曰，顷者国事万分紧急之日，岭阳君儇，为国任怨竭诚，尽心其职事，得以弥缝，诚为可嘉，不可不褒赏，特为加资。
○传曰，祈雨祭献官以下，书启。
○备忘记，献官行司直郑德昇，同知许曙，司仆正徐挺然，军器正成夏明，左通礼李久源，各熟马一匹，典祀官兼大祝佐郞蔡之沇，典籍黄中衍，学正金之声，著作金尧钦，副奉事张俊南，各儿马一匹，监察及诸执事，各上弦弓一张赐给。
○掌令姜与载启曰，臣曾忝本职时，同僚，以尚州牧使金宗一持服后娶事，发于席上，臣以为，服中娶妻，悖礼莫甚，出于风闻，虑有失实，似不可不慎重之意，即为陈辩，则同僚谓其所闻明白，的然无疑云，故臣亦随参矣。昨见本府置置[处置]，旧时同僚，皆以论事失实被递，而臣之忝冒，适在此时，失实之罪，宁有异同，廉隅所系，既无独免之理，不可一刻苟冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○赵寿益启曰，掌令姜与载，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○大司宪李厚源启曰，掌令姜与载引嫌而退。〈措辞见上〉初虽慎重，既参其论，立落之际，理无异同，请掌令姜与载递差。答曰，依启。
○赵寿益，以刑曹言启曰，以江华留守赵启远推考迟晩启目，传曰，功议既已粘付于牒呈，而刑曹何如是，以功议查问回启耶事，传教矣。凡推考公事缄答牒呈时，功议有无，并录于末端，例也，而今此赵启远牒呈中，功议有无，不入于元状中，故簿书𦁈总之中，不省其粘付于纸末，率易启禀。致勤下教，不胜惶恐，元启目，粘连照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○柳庆昌，以都摠府言启曰，副摠管申埈，汉城府褒贬坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○传曰，献官书启中，祭监监察，何不书启耶？
○六月初六日昼讲，特进官尹履之，知事李基祚，参赞官李䅘，侍读官赵复阳，检讨官洪处大，假注书尹先哲，记事官赵嗣基、申最。上读书前受一遍。复阳进讲，自帝田[曰]契，止人无不信也。音释一遍讫，上亦读音释一遍。复阳曰，天下之事，不出于五品之中，而帝舜，常欲顺之，则其在汉、唐贤主，孰不欲顺此五品也？虽五帝三王之隆，亦不外乎是。为人君者，有违于此，则熙熙之俗，难可见也。此乃圣上之常常致念处也。且敬宽二字，不可忽也。善以处己，则人不敢侮也。处大曰，此《大学》所谓敬以持己，宽以行之之意也。复阳曰，教人之方，当以宽柔为务，自然变化气质，然后乃可为之也。〈一行馀缺〉罪罚，而皆以情为主，至于罪人，皆以情实治之，则人可服也。人君无不可察之事，而尤可察者，乃是五刑也。此章内，明字最为贵也。上曰，要领是也。复阳曰，无非要领，而狱事为大，罪人而能服其心，则国可庶几也。上曰，怙终贼刑，是意也。五刑有服，五服之言，何也？复阳曰，五服者，五刑之服也。罪律各有轻重次第，注中氏之言，亦如此典刑若得其正，服罪之人虽死，有何怨焉？。户判李基祚曰，近以敕行责应，市民之费财极矣。大臣之意，皆欲以该曹米太，为计给其价，亦以常平厅所储，计给其不尽者，而小臣之意，以为不然。市民凡物所偿之价，极为多数，该曹所储之米布，其数不多，市民之弊，虽欲观之，该曹之所储，亦不可不观也。昨见常平厅官员相议，则本厅时未会谷所存，只是七十馀同木云云矣。小臣之曹，则米布之馀存不多，太石之馀储差多，以太石从市直贸木，则将至于某同矣。以此欲为计给市民也。上曰，卿之言，宜矣。基祚曰，市民极为闷冤，故不获已，敢此仰达也。处大曰，臣闻户曹有封不动云，其设办之意，只欲用之于国用窘乏之时也。虽以封不动，用之于迎敕等时，亦无妨也。基祚曰，封不动之物，岂不无相资推用之道，而但费尽于一时，似欠于国家储蓄之规也。上曰，今番敕行，初定，则以为何以为应矣。止此而过之者，亦云幸矣。如有大段不得已之事，则为其储蓄，其可不用乎？基祚曰，若国家急速之时，何必不用也？敕行及山陵所用，其数甚多，如掌苑署等司，则少无馀储云矣。前头若无别用处则似可乎？〈一行缺〉绵䌷等物，至于卒办，其于所见，无乃未尽耶？基祚曰，绵䌷则于所见，似无欠矣。但白布则只为中布耳。不必为细布也。又曰，近来各处府、寺及崇礼门等，多有修补处，而财力已尽，若崇礼门则不过修补而已。至于南别宫宴享厅，不可不及时营造，而间数，少不下十五六间矣。材木无路措得，仁庆宫厕室及廊舍馀存材瓦，使之毁撤推用，则庶几可成，而自下不得擅便。上曰，失火假家之后，即当营造，而此时营作，无乃有弊耶？基地则当且有之耶？基祚曰，西墙外基地则存焉。上曰，仁庆宫馀材推用，有何难焉，而当此财力荡尽之日，此是可虑，若无大段之弊，则虽营造，可也。复阳曰，舜典，受终即位之初，询于四岳，明四目、辟四门等语，此乃人君第一观念处也。自古言路开通，最为关系，少有言路之壅蔽，则国事误也。近来世道渐弛，徒以慷慨之言为习，殿下须察此弊，百分检饬，然后犹可为国，而亦不无开导言路之处也。以近来观之，则言路似塞，此非臣民所望于圣上也。殿下须洞开言路，然后庶可为国也。上曰，闻尔之言，不胜惧然，目今进言之策，何以则可乎？复阳曰，已往，虽以谏言，有得罪之人，自上不为终废其人，犹有容恕之望，则渐可开也。上曰，予当致念为之也。复阳曰，当此盛暑，逐日开筵，臣子爱君之心，切于中情，故顷日政院，虽请停筵，然此非体圣上论道之诚也。政院之不思，可谓甚矣。古之圣人，以当惜寸阴为戒，〈缺〉金领敦宁为人，以近世观之，则果非常人，而其言行、学文，则虽比于古之贤君子，亦无愧也。自上时时思之，问诸阙失，则大可裨益也。且台谏之道，不以循默为任，国家之待台谏，亦云重矣。顷日自政院，囚禁台官下吏，下吏之囚，有何所关，而其于待台官之道，似未安矣。且捕盗厅，以刑曹官员请罪为启，如此等事，似有欠害于体面也。上问于承旨曰，此言何言耶？李䅘曰，顷日举动时，大司谏则调理受由，其下则呈辞还给矣。翌日追闻，谏院全数不参于举动，不胜惊骇，囚禁谏院下吏，政院所失，亦不得无之，而各司下人怠慢之罪，亦不可不惩也。今筵臣发言，惶恐待罪。复阳曰，恐有损伤于体统，敢此仰达耳。
○吏曹判书韩兴一上疏，伏以，臣新命之下，疾病继作，脾胃既败之馀，运动不能任意，冒昧请启，至于再三，受暇调治，为日亦多，一向沈顿，日渐危笃，黾勉供仕，理无可望，而三度加由之命。又出意外，惊惶震惕，无地自容，逋慢之罪，已无所逭，况如铨长，古之冢宰，势隆责重，固难其人，矧如臣之谫劣，万不近似。论其才禀，则赋性钝朴，不能低昻，为世所讥，言其藻鉴，则智识昏昧，淑愚莫辨，自叨郞僚，至于亚铨，与时浮沈，无一可观，自知如此，人将谓何？今玆承化之初，中外拭目，朝著之清明，在于台阁，民生之苦乐，系于守令，而权衡遴选，实关于铨长，自殿下嗣服以来，今将一期，选任首席，固非一二，而群疵众斥，相继狼藉，〈二行缺〉以戚里，阴攻显排，不遗馀力，其在殿下荡荡之量，虽或不以为嫌，其如清明之疵累，果如何哉？而殿下置之度外，一向递擢，不顾人言，是何不谅形势，不恤政体，至于此极也？且公私反目，是非颠倒，自昔而然，今又甚焉。论议多岐，分朋植党，做作其罪名，攻斥如仇雠，抱屈受曲，不敢自直，如臣孤踪，何以周旋于其间，能为调剂而归之于定协之地哉？伏乞圣明，亟递臣本职及兼带，以全终始，不胜幸甚。〈以上烬馀〉
○以备边司旧军器修补事草记，传于赵寿益曰，以舟师甲胄之役，如是限年，月课停罢之后，甲胄之数，到今减之，而月课停罢之限，则如前一样乎？
○以具仁垕为苑囿司提调。
○备边司启曰，初四日朝讲时，领议政李敬舆所启，三南之于国家，如水之本源，宜濬其源，以泽下流，而反复思惟，未得善策。臣前见三南任事之臣，每欲衒能，别备军器，而旧军器则全不修补。故渐为无用之物，停罢今年月课，以补民力之万一，旧军器修补事，申明举行，何如？上曰，除此月课，犹得以蒙惠耶？对曰，岂无所补？上曰，卿言是矣，依为之事，命下矣。取考各年文书，庆尚、全南两道则惟海邑，自戊子十月，除三年月课甲胄造作，其馀各邑，依例月课充备，洪清道则戊子、己丑两年月课价，通道内各官收捧，甲胄所造处移给，而今年年例月课，犹他道也。庚寅条月课，当依榻前所达，并许蠲减，以示一分之惠，而但湖、岭沿海之邑，当初分付，既有限三年停止，专意甲胄之令，庚寅年，自在三年之内，今无可减之事，亦似不均，待后年月课复设之时，量减为当。咸镜道，上年饥荒，江原道，役繁民困，彼此无实，亦宜一体施行，上项诸道庚寅月课，并为停罢，旧军器另加申饬，用意修补事，诸道监、兵使处行会，何如？传曰，依启。〈出《备局誊录》〉
6月7日
编辑都承旨朴遾〈呈辞〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨柳庆昌〈病〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李圣时〈仕直〉卢亨夏〈病〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。
○自卯时至巳时，日晕。夜一更，月晕。
○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼、夕讲。又启曰，来十一日轮对，取禀。传曰，为之。
○吏曹启曰，木觅山三次祈雨祭，献官塡差时，以军资监正成夏明，为实差相礼，边复一，为豫差，而成夏明，传香时有故，以豫差边复一陞实矣。初五日，书启时，下吏不告，官员擅自书入，致有换书之患，极为惊骇。该吏则即自本曹从重决罪，以其时参祭献官边复一，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。赏格传旨，亦为付标。
○政院启曰，政府褒贬已迫，无他郞厅，只有司录尹先哲，而方以假注书，不得察本府之任，改差，何如？大臣之意如此，故敢启。传曰，允。
○假注书尹先哲改差，代卢亨夏为之。
○备边司启曰，本司副提调郑维城，差下已久，病未行公。且新拜大司成，当此多士会集，讲读、制述之责，专在祭酒，必无馀暇，可及于本司剧务，请改差。其代，以礼曹参议李时楷差下，何如？传曰，允。
○合启，请金自点快赐乾断，亟命绝岛安置，以泄神人之愤。答曰，不允。
○昼讲入侍，知事李厚源，特进官李时昉，参赞官申冕，侍读官赵复阳，检讨官洪处大，假注书李圣时，史官赵嗣基、申最。
○夕讲入侍，知事李厚源，特进官李时昉，参赞官赵寿益，侍读官赵复阳，检讨官洪处大，假注书李圣时，史官赵嗣基、申最。
○夕讲时，知事李厚源所启，爵赏，乃人主励世磨钝之具，古之圣帝明王，莫不慎重于此，而近年爵赏太滥，名器日轻，识者之寒心极矣。前讨捕使奇震兴，以捕贼之功，至于陞秩，法典内，守令指捕得宜者，许以论赏，讨捕使，何可同于守令而论赏乎？今若加资讨捕使，则兵使与捕盗大将，亦可论赏乎？今此震兴之事，实为过滥，终非法典本意，且无前规，请命改正。答曰，卿如是言之，必能详知，而前规有无，更为相考处置，俾无未尽之事，可也。〈以上朝报〉
○有政。吏批，判书韩兴一进，参判尹顺之进，参议尹绛进，左承旨李䅘进。以沈詻为右参赞，许悦为兵曹正郞，李性恒为文学，尹顺之为同经筵，李枝茂为弼善，李厚源为左宾客，卢文汉为海运判官，金之声为成均博士，孙海英为学正。兵批，行判书李时白进，以李圾为副总管，柳赫然为训炼正，朴廷翔、朴梦瑞为武兼宣传官，李廓为同知，崔汝峻为内禁卫将，赵有恒、尹兼善为五卫将，姜与载为副护军。〈烬馀〉
○夕讲入侍时，特进官李时昉启曰，曾于榻前，林坛所启，京畿列邑备给还上米二万石，年年取耗，以为敕行支供之资，而自上方令议处矣。臣意，二万石一年取耗，只二千石，恐有不足之患，若以三万石为限，则其间虽有未尽分粜之邑，犹可推移前过矣。且本厅下三道谷物，今年则秋节已迫，势未及输致，秋冬间，若有敕行，则本厅旧储已尽，恐有难继之患，极以为闷。今此还上取耗之事，一定之后，可为永久之计，而外方谷物，未及上来，今年则已无及矣。本厅及宣惠厅米谷，时在各邑者，亦至九千馀石，若欲准二万之数，则江都还上米，上年留捧海邑者，其数必累千，以此仍为海邑会录之谷，年年用耗，其他山郡，则除给宣惠厅收米，以充其数，而以常平厅偿之，似为便宜矣。上曰，江都军饷，不可留置于陆地也。对曰，然则以三南上来之未还报，则畿民无输纳之弊，江都是船路经过之地，彼此似为两便矣。上曰，其谷物何间当上来耶？对曰，明春当为上来矣。上曰，前年不受，今年又为如此，则似不足于军饷，而此亦大事，依此为之。又所启，还上米分给之数，必一从敕行时，分办多少之数，均一分给，然后可无不齐之患，故方令京畿监司磨炼以报矣。今此用耗之事，不可仓卒为之，当于明春，均分还上米于列邑，待秋收捧，然后取用其耗，而其前则计其敕行需用之数，先以宣惠厅收米，除给各官，使之豫备所需之物，而其代自常平厅准数还报，似当。且今番三敕之行，各项需用之物，皆计价给米，而其中微细杂物甚多，不可殚记，如鸡及卵等物，不必自本厅给价，此则令各官，依前收用于民间，何如？上曰，依为之，可也。又所启，自前敕行时刷马，自宣惠厅例为给价雇立，而今番六敕，异于前日，故因京畿监司状启，分定于常平厅矣。此后敕行，不必如今番之多。且宣惠厅所储有裕，依前自宣惠厅独当为之，何如？上曰，卿等善思为之，可也。〈朝报〉
○备边司启曰，以三南月课限年停罢事草记，传曰，以舟师甲胄之役，如是限年月课停罢之后，甲胄之数，到今减之，而月课停罢之限，则如前一样乎事，传教矣。当初以甲胄造作之役，月课限年停罢，而厥后各浦大中小镇所造甲胄，次第量减。至于各邑，则别无减数之事，各浦各邑，或有已备者，或有未准备者，故月课停罢之限，姑无更为进退之举矣。敢启。传曰，知道。〈出《备局誊录》〉
○赵寿益启曰，传曰，擅用官物，与人之罪，在律几何耶？本院律官处问启事，传教矣。问于本院律官，则以为，《大明律》私借钱粮条，凡监临主守将，系官钱粮等物，私自借用，或转借人者，虽有文字，并计赃，以监守自盗论，而主守自盗之律云。一贯以下，杖八十，一贯之上至二贯五百文，杖九十，五贯，杖一百，七贯五百文，杖六十徒一年，一十七贯五百文，杖一百徒三年，二十五贯，杖一百流三千里，四十贯，斩云。又于私借官物条云，凡监临主守将，系官什物衣服毡褥器玩之类，私自借人，或转借去人及借之者，各笞五十过十日，各坐赃论，减二等云矣。敢启。传曰知道。〈烬馀〉
○申冕启曰，此违格上言四十三张，启字爻周之意，敢启。传曰，知道。
○以违格上言，传于李䅘曰，今下上言五张用之。〈烬馀〉
6月8日
编辑都承旨朴遾〈呈辞〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈病〉。左副承旨赵寿益〈病〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李圣时〈仕〉卢亨夏〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。
○卯时辰时申时，日晕。
○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○昼讲入侍，特进官洪振道，知事尹顺之，参赞官李䅘，侍读官曺汉英，检讨官张次周，假注书李圣时，记事官赵嗣基、申最。讲《书传舜典》，自帝曰夔，止皆此职也。
○夕讲入侍，知事尹顺之，特进官李景宪，参赞官柳庆昌，侍读官曺汉英，检讨官洪处大，假注书卢亨夏，史官申最、赵嗣基。
○合启，请金自点快赐乾断，绝岛安置，以泄神人之愤。答曰，不允。〈以上朝报〉
○大司谏闵应亨，正言柳道三启曰，王者之政，莫大于安民，安民之本，莫先于均役，而畿甸、关东、海西，则既为大同，以均其役，三南，则壬辰乱后，权定贡物之时，被兵各邑之役，权移于内浦与完全之地，而厥后更无详审之道，故全南道重于庆尚道，洪清道重于全南道，而洪清一道之役，亦甚不均，三道之不均，虽不可一时变通，洪清一道之变通，固无所难矣。内浦所出之役，三倍于山郡，以此内浦各邑，日就凋耗，将至空虚而后已。岂不寒心哉？况本道与畿辅接界，且与江都，有唇齿之势，尤不可不即变通，以救其水火之急也。随其田结，均定贡物，使一道之民，均蒙惠泽事，请令庙堂商量便否，禀启施行。答曰，依启。
○李䅘，以礼曹言启曰，科举之法，至严且重，无论大小，不可容一毫私意于其间也。近来士习不美，至于升补、轮次、白日场，正草纸，必用极品好纸，穷其丽美，暗认京华士子有力之人，而以为考官悦目牵情之地，以此入格者多矣。此习渐长，则科场用私，必至于蔓也。诚极寒心，今此公都会正草，令试官痛禁品好及异色者，必以稍厚白纸两张粘付，试官踏印于连幅处给之，如有不计国禁，循私用之者，随现痛治，士子则限三年停举，试官则罢职，升补、轮次，亦为一体施行之意，知委京外，以杜科场用情之弊，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今六月初三日引见时，因林坛所启，传教矣。自癸亥以后，一洗污习，人服无私，时俗渐偸，人心浇薄，士子之间，多诮试官之循私，此未必不出于落榜举子忮忌者所发，而若能秉心至公，无一毫可疑之事，则必无京外纷纷之说，欲祛其弊，则考试之任，所当十分精择，皮封一节，乃是末务，固知其出于不得已，而筵臣之启，不无所见，同封二字，令工曹炼成十三颗，分给于京外，使之临时印给事，并为知委举行，何如？传曰，依启。场屋诸事，亦宜十分严密，毋得任意出入相通，可也。
○柳庆昌，以备边司言启曰，今六月初五日昼讲时，知事李厚源所启，六镇距营门亦绝远，故监、都事则于六镇如客，北道大小事处断，多出于北兵使，兵使不可不择送，而近日或以堂上武官为之，似为不当矣。且评事不可无之，而近又革罢，当依前复设，而以有名望文官，极择差送，间或除拜台谏入来，则庶可以弹压一道矣。上曰，评事革于何时耶？承旨曰，戊寅年间，北道凶荒太甚，故因筵臣启辞，权革矣。上曰，议于大臣为之，可也事，传教矣。北路荒远，王化不及，守令、边将之无所顾忌，疲氓弊卒之被侵呼冤，近来尤甚，而监司邈处千里之外，无由廉察，三年之内，不过一二番巡历，何能灼知贤否，明加黜陟，如欲救弊苏民，合有变通矣。祖宗朝，六镇守令，必择有名望计虑者交差，又以堂下侍从，差镜城判官、评事等职，参错其间，使之弹压，意非偶然。厥后陵夷，全不择人，美意归虚，至于乱后交差之规，有名无实，评事则全然革罢，其于除弊，不为无助，而弹压之意，不复存矣。筵臣新莅目见，有此陈启，似当复设。但上年北路凶荒，今岁又有旱灾，此时更设已罢之官，恐添一弊，评事，待年岁稍稔后复设，宜当。且北兵使，名位甚重，自前必以武弁中秩高望重者差送，近来或以新进堂上除拜，盖出于拔擢人才，不拘爵秩之意，而亦不无不能镇压之弊。旧例，北兵使、平安兵使，如以堂上被荐受点，或有特加者，所以重其任也。六镇府使及吉州牧使中二三员，必以曾经台侍之人差送，勿许轻递，瓜满后非有罪累，旋以侍从处之，镜城判官，亦为一体为之，似当。仍念南北道三马官，亦差以曾经侍从，则可除驿路滥杂之弊，有补边上弹压之计，而高山察访，为任最重，尤宜慎简，此非筵臣启辞中所及，而事类弊源，敢此并启。传曰，依启。
○申冕，以吏曹言启曰，今六月初七日昼讲时，因大司宪李厚源所启，传教矣。法典相考，则《大典》捕贼条，首捕强盗者，赏职，元有阶者，加阶。后续录，又曰，境内犷悍大党，措置得宜，乘机捕构，显有功力守令，依《大典》赏加。嘉靖年间，又有其时大臣沈连源、尚震、尹漑及重臣郑士龙等十人议，守令捕盗，固其职分，故《大典》捕盗条，守令不在论赏之例，虽其职分，而若无赏以劝之，则守令尽力捕获，以除民害者必少。后续录所云，境内犷悍大党，措置得宜，乘机捕获守令赏加，为此也。所谓犷悍大党，聚会徒众，择其形势之地，就其中杰黠者为魁，或至有仪章兵器，作为号令，惟意出没，残杀发告之人，立威恐喝，使人人不能指其所在，郡邑莫敢措手，守令为能捕获此党者，堂上及堂下官，资穷者，给一赏加，未资穷者，加资陞职，其他捕强盗守令，资穷者，递时陞叙，未资穷者，依例加资，资穷准职及堂上官以上守令，则临时用他赏以劝之，著为一代之规。先王朝，又有领议政金自点，左议政南以雄，右议政李行远，领中枢府事李景奭等，因林㟨捕盗事，议以为，考诸法典，则首捕强盗者赏职，元有职者加阶，万历甲申年受教，以大党捕捉古阜郡守安汝敬，龙安县监金千镒，高山县监朴漑等，各赐一资，万历七年，强盗捕捉守令，依《大典》赏加事，昭载法典，为国之道，只当遵守法典而已。近来兵曹则连用旧典，吏曹则因台谏所启，以准职为限，两铨宜无bb？b矣。法典及受教如此，有时低仰，癸未以前，守令捕一强盗，例加赏加，故相臣徐景雨为宪长时，以嘉靖年受教，提起论列，其时原州牧使罗纬素，自忠州逃躱贼魁等十三名，捕捉正刑，而不得蒙赏，其后金汝钰、宋时吉、林㟨、郑翼卿、廉元俊、申时豪、金亨祥、尹天赍等，或以守令，或以讨捕使，或捕捉数三杀越强盗，或管饷库物偸取，捕捉之功，并为加资。前后受教，及施赏规例，不同如此，伏惟上裁。传曰，非但曾前亦有规例，今此广州所捕之贼，实非穿窬小盗之比，其间颇有措捕得宜之功，依前判下施行，此后则审察捕贼之轻重而施赏，勿为应施之典。
○以吏曹公都会试官望，传于申冕曰，此付标之人择差耶？问启。申冕，以吏曹言启曰，以公都会制述试官望单子，传曰，此付标之人择差耶事，传教矣。凡为试官之人，不可不择，而成夏明，以制述出身，习于课制，屡经台侍人，故择差矣。敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉
○申冕，以常平厅言启曰，本厅新设之初，多有料理施措之事，频数开坐，未遑及他，都厅金弘郁，今以公都会试官启下，将逐日往参科制云。本厅事务方殷，势难兼察他任，公都会试官，令该曹改差，何如？传曰，允。
○申冕启曰，以申必义上疏，传曰，此人曾以立仕云而书以及第，何无官衔耶？问启事，传教矣。招问则以为，意谓出身，例为西班之末，故疏头以及第书之云。敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今六月初五日，以同知事李厚源榻前启辞，四祖陵寝，皆在北道，而不择参奉，〈二行缺〉自前参奉，本土卑微之人差出，故不能守护陵所，军卒之被侵，亦不能禁止，诚可寒心。自今以后，自本道极择乡族之有名望者，差出参奉，使之十分尽心奉职。且自监营，时时摘奸检饬后，举行形止，一一启闻事，行移，何如？传曰，依启。使之各别惕念举行。
○又启曰，以同知事李厚源启辞，传教矣。杨大立、尹麒男两人，忠孝大节，诚为可嘉。但既以孝子，旌表其闾，且复户役，今无可施之典。令本道题给赏物，岁时存问，以示朝家激劝之意，何如？传曰，依启。
○昼讲讫，汉英曰，古者大学教人之法，与司徒同也。古圣人培养人材之道，可谓至矣。宫，君象也，商，臣象也，角为民，征为事，羽为物。宫音最长，渐以降杀，以谐八音，谓声音，与政通也。纳言，今之政院也。惟允者，舜，谓不可以朕之所命而承顺也。顺之曰，尧、舜之时，比屋可封，而犹如此者，必作人材后，方可为后日之用，后世人君，所当体念也。上曰，他人皆济济相让，而夔、龙无相让之事者，何也。汉英曰，殳斨等，皆属官也。故相议，而此则无可推诿，故不让也。〈二行缺〉顺之曰，即于筵中，见讲义，则圣人之作成人材，可见矣。我明庙朝，以培养人材为先务，故宣祖朝人材之盛，皆明庙朝培养之功也。即今士习浇薄，馆学多士，相视若仇敌，而两南无圆点之士云，极为寒心矣。上曰，两南之士，皆不为圆点乎？对曰，云然矣。䅘曰，外方正当农剧，圆点之士，皆计日上来，故或有未及来者，而且闻岭南之士，则或以阻水，未及上来云矣。顺之曰，近来文官，亦为废学，自上有振作之举，则必有兴起之士矣。嗣基曰，小臣极知惶恐，而身忝四馆，语及多士之事，故不敢不达矣。承旨言岭南之士，有以阻水，未及上来者云。即今旱灾比酷，祈雨频烦，宁有阻水之理哉？臣闻岭儒之停削，今尚未解，故不敢上来圆点云矣。汉英曰，嗣基所达，极为猥滥矣。得罪儒林之人，则四馆例为致罚，可也，岂有伸救之理哉？上曰，各言所怀，又何害焉？次周曰，史官，记事而已，自古未有奏事者也，嗣基所达，极为猥滥矣。䅘曰，史官妄发，推考，何如？上曰，何独于此人之言，深治之乎？振道曰，近来旱甚，而又闻黑虫，自郊外遍满〈一行馀缺〉极为可虑，自前无可绝之道乎？振道曰，自前〈三四字缺〉之挥扫埋之而已。他无可绝之道云矣。上曰，今已节晩，既损其枝叶，则虽有本根，何用？振道曰，近若大霈涤之，则犹可及也。遂罢退。
○李䅘，以礼曹言启曰，今六月初五日，以特进官许启榻前所启，畿内各陵守护军，多有阙额之未充，或被侵于本官，合有申饬之举。上曰，言于该曹事，传教矣。此时畿甸之民，闲丁数少，〈三四字缺〉官不得已之役，或未充定其额，或有被侵。〈以下缺〉
○柳庆昌启曰，义禁府郞厅，以委官意来言，今日三省推鞫，当为开坐，而知事金光煜，病未进参，同知事李京宪，以特进官，夕讲入侍，以未备员之故，不得开坐云。敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，本司武郞厅卢锭，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。
○又启曰，绫川府院君具仁垕，既已终制，本司堂上启下，使之察任，何如？传曰，允。
6月9日
编辑都承旨未差。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈病〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨柳庆昌〈坐〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李圣时〈仕〉卢亨夏〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传曰，明日，朝、昼、夕讲为之。
○备边司启曰，大提学郑弘溟改差事，命下矣。大提学差出，一日为急，依旧例更问领敦宁府事金尚宪，可合人使之荐望，以为圈点之地，何如？传曰，允。
○政院启曰，以备边司草记，大提学差出事，允下矣。领敦宁府事金尚宪处，依前遣史官，使之荐望之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。
○岭阳君儇上疏。大槪，有罪而幸免其律，无功而滥受其赏，诚恐有害于嚬笑之政。伏乞圣明，更加垂察，新授加资，亟命还收，以安愚分事。入启。答曰，省疏具悉。予意已谕，卿勿固辞。
○合启，请金自点，快赐乾断，绝岛安置，以泄神人之愤。答曰，不允。
○大司宪李厚源启曰，昨夕掌务吏来言，持平任重，明日当为出肃，而举动则有故不参云。仍又禀之曰，掌令亦于再明肃谢，相会礼同时为之乎云云。臣答之曰，再明之无故与否，未可知，不必等待。明日乃举动，多官当齐会于台厅，仍行相会礼，似为便当，当以此意，使之回告于诸僚矣。朝者吏又来言，持平肃谢之后，仍坐台厅，以待相会礼云。臣急急驰马进来，则吏迎谓曰，持平有故，举动不可参，已出去，相会礼则使之退行于后日云。任重之除授本任，已有累日，而迟回不出。肃拜之日，适当举动，而又为不参，径自归家者，未知何意，而既约相会礼之后，无端不参，此台阁所无之规也。无非如臣疲劣，忝居首席之致，臣既见轻，何可一刻苟冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○执义柳堣，持平金始振启曰，昨夕下吏来传，持平任重，明日出仕，而适有阙内举动，故大司宪，欲仍行相会礼于台厅云。臣等亦以同参之意言送矣。今日相继赴阙，则任重言有病故，已先出去，既与之相约而径先归家，其意何居？长官既以此引避，臣等何敢苟冒，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。
○持平任重启曰，无状小臣，滥蒙洪造，前后忝窃，非止一再，固当感激bb圣b恩，趋走奉职之不暇，而第臣自月初，重患暑痢，症势危剧，须臾之间，度数甚频，呈单请急，实出于万分不得已，而见却政院，进退狼狈，累日稽谢，亦甚未安，故今晓扶曳出肃矣。下吏来言，今日适因举动，同僚齐会，长官欲于台厅行相会礼云。臣意亦以为，若或相值，则可以行之，退坐台厅，良久等待，所患痢症苦剧，不堪安坐，切急情状，有难形言，心甚闷虑，招问故吏，则以为，自前本府开坐，监察上台，同僚既入之后，相约不参，则例有引避之举，而至于依幕或台厅，则元非专为相会之事，此乃一时因便之意，有故先出，曾无所嫌云。据引古例，不啻丁宁，臣实信之，出来之际，以此意使之传告，欲于数日内，相会于本厅矣。今者长官，遽尔引嫌，而至以迟回不出，不参举动等语，显示攻斥，有若指为故犯者然，臣实怪之。夫疾病、事故，人所难免。凡间除拜者，若有病患，则趁未出谢，非特臣一人也。臣之除拜，才过三日，则虽缘病势如许，有何迟回底意，而未知前后台官，果皆出谢于一两日之内乎？至于权停举动，本府监察，既已押班，则有故台官，或未尽参，亦有近例，何独于臣，勒加情外之言，至此之甚也？况臣初无往复相约之事，既又详问故例之后，因病出来，势所固然，而以此起闹，曾所不料，无非如臣疲劣，忝叨台席之致，何敢晏然仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○院启，大司宪李厚源，执义柳堣，持平金始振、任重，并引嫌而退。台厅相会，乃是规例，而所失在彼，少无可避之嫌，既约先出，举措颠倒，虽有疾病，未免起闹之失。请大司宪李厚源，执义柳堣，持平金始振，并命出仕，持平任重，递差。答曰，依启。〈以上朝报〉
○备边司启曰，以大司谏闵应亨，正言柳道三所启，答曰，依启事，传教矣。安民之本，莫先于均役，诚如谏院启辞，三南贡案不均之患，久为识者之叹，而欲为变通矣，亦不至大段难便。不过计各邑田结元数，以准贡物多寡，量出米布，裒多益寡，称物平施，无偏歇偏重之弊而已。启辞之意，专在洪清一道，而必通融三道，滚成一形，然后方无彼此妨碍之患，令该曹专管，按阅三南元贡案及田结摠数，参酌轻重，以为永式，为当。但道路之远近，物产之有无，该道之策应烦简，其类多端，亦须弛张损益，不拘死套，可以久行无弊，而户曹职务烦剧，一人精力有限，如刑曹判书李时昉，精炼解事，可合此任，亦令兼察相议，速为充结，似为便当，敢启。答曰，已言于筵中矣。〈出《备局誊录》〉
○兵曹启曰，仁庆宫掌务内官手本，据本宫墙垣修补及守直军加定事，承政院捧付本曹矣。内外宫墙，所当随毁随补，而但当此霾雨之节，筑土非时，必不无亏一篑之患，姑待开月，至防军齐到之日，一时修筑宜当。且守直军，则今番老弱纳布计除，实数颇缩，派定之际，每患不足，况本宫殿阁，撤移过半，守护之处，不至广阔，所定十四名，亦足以分把守直，以此意，分付，何如？传曰，依启。周回广阔，参酌加定，可也。〈出《军色誊录》〉
○赵寿益，以掌隶院言启曰，以权跋上言回启，传曰，两是不当，奴婢属公于书院，系是法典旧规乎？问启事，传教矣。书院之设，非古也。属公奴婢，属于书院，虽无法典所在，监司或因乡校书院儒生呈书，许属，成规已久之意，敢启。传曰，知道。
○传于申冕曰，明日朝讲时，户判入侍事，言之。
○以兵曹水军李文化上言回启，传于赵寿益曰，上言内欲为老除，而老除之事则不为举论，老职事则上言内所无，而何如是请之耶？使之察启。
○以兵曹步兵刘连尹等上言回启，传于赵寿益曰，应为割给之番布，不为割给事称冤，而回启中不为举论，使之察改。〈以上烬馀〉
○柳庆昌，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○赵寿益启曰，禁府郞厅，以委官意来言，今日当为三省推鞫，而宪府多官皆引避，无进参之员，不得开坐云。敢启。
○又启曰，大司宪李厚源，执义权堣，持平金始振、任重，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，台谏出仕事，命下矣。日势已暮，明日待开门，命招之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉
6月10日
编辑都承旨未差。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈病〉。左副承旨赵寿益〈坐〉。右副承旨柳庆昌〈坐直〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李圣时〈仕〉卢亨夏〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只朝、昼、夕讲。
○政院启曰，明日常参、经筵，已为取禀。今日昼讲，亦已命下，而《书传》进讲之卷，今日毕进讲，依前例温绎间，开筵姑停之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹判书李时白箚子。大槪，训炼大将恳乞为先递免事。入启。答曰，省箚具悉。吁，卿之辞章，何若是缕缕也？予之视卿，不翅若干城柱石，而予之诚意，或有所未达而然耶？卿虽老病，嚄唶忠悃，不愧乎古人，抑又何辞？又何必区区乃尔，卿宜勿辞，益懋乃忠。
○朝讲入侍，领议政李敬舆，知事李基祚，特进官李时昉、金南重，玉堂曺汉英、张次周，承旨赵寿益，假注书卢亨夏，史官申最、赵嗣基，大司宪李厚源，大司谏闵应亨。
○榻前合启，请金自点绝岛安置。上曰，不允。
○府启，请奇震兴加资改正。上曰，虽不知大傥强盗之别，而奇震兴所捕之贼，亦非寻常窃盗之比，连年骤陞，虽如卿之所言，而不可无褒赏之举，予意则不必改正矣。如所谓林巨正者，方可谓之大傥，如此之贼，亦非讨捕使之所可捕，惟大将可能剿灭，必待捕得如此之贼，然后可以施赏乎？李厚源又启曰，林巨正捕捉时，大将南致勤，三战捕得，而后始加一资，今若以此滥加爵赏，则守令辈，以穿窬之盗，指为大傥，以冀侥幸之功也。上曰，卿之所虑，亦不无其理，而此则不无从前可依之法，已加之资，何必改正？且凡事，虽非法典所载，而当视事理之当否，可为则为之，亦不以载于法典，而必行不必行之事也。
○昼讲入侍，知事尹顺之，特进官李浣，承旨柳庆昌，玉堂曺汉英、张次周，假注书卢亨夏，史官申最、赵嗣基。
○夕讲入侍，知事尹顺之，特进官许徽，承旨李䅘，玉堂曺汉英、张次周，假注书卢亨夏，史官申最、赵嗣基。
○传曰，政事，明日为之。
○以禁府问事郞厅改付标单子，传曰，此虽厌苦之事，既是启下之后，则安敢任便自恣，人人递易至此耶？郑始成，勿为改差，仍为推考。〈以上朝报〉
○朝讲时，右相赵翼榻前所启，昨日院启，民役均定之事，极是美意，而事系重大。自上亦加详察，期使必行，似当矣。上曰，户判、刑判之意，何如？李基祚曰，湖西则结少役重，两南则结多役轻，顷者领相，言于臣以为，若割湖西偏重之役，移送于两南，则似为便当云矣。李时昉曰，三南贡物，为当今巨弊，不可不变通矣。若于两湖山郡，二结收木一疋，海邑，一结收米三斗，略仿海西之规而行之，则似为便当，岭南则自有供倭之役，虽不可一体为之，而两湖则定为收米之规，似当矣。闵应亨曰，臣等启辞中，请先洪清道者，欲先行一道，以试便否，然后仍行于两南也。上曰，卿等所言，均役及收米，两款事而已。此两款便否，退与大臣详议熟讲，后日宾厅之坐，当为引见，其时定夺，可也。且卿等之议虽不一，而凡事有相可否，然后可以详悉，而无未尽之患，若于事事，人皆雷同，则是非何由以定？大司宪、大司谏所论亦好，勿拘常规，同会一处，相议为之，可也。〈出《备局誊录》〉
○李䅘，以司饔院官员，以都提调意启曰，今日京畿进上中两殿所封黄杏，色品虽好，取来尝之，则酸涩不敢近口，其常时苟充封进之状，于此可知，封进差使员推考，色吏囚禁科罪，何如？传曰，允。
○推鞫厅启曰，罪人爱丹、唜香等，以渠等告诉之言，一时凭问，则爱丹招内，当初上典杖问时，及刑曹捧招时，承服则皆因诱，以直招，则活汝之语，诬服，而唜香所告，掘得凶秽之物，则皆是唜香诬捏云云。唜香招内，爱丹告于上典，别排小鼎于大灶之傍，或炊饭或作羹，其鼎下，以赤土和白屑埋置，过三日后，爱丹以矿屎，叩其鼎底作声，上典始疑虑，使班奴士云、士上、世忠，婢冬节等发掘，则果然白屑杂赤土，仍掘大灶底，多有白屑，堗穴内，又得小量云，仍考前原情，则上典病重后，招致女巫，掘得埋凶处，多所发掘，爱丹始为推问，不下一杖，个个承服，前后招辞，如此各异，前则谓因女巫发掘凶秽之物，爱丹始为推问，而后则谓因闻以矿屎叩鼎底之声，始生疑虑云。鼎下矿屎之声，最是明白，现捉之事，何故前日不知而今日始言之也？且与前招女巫发掘之说，大段相违，此是可疑之端，有此疑端，而仍为刑讯，或不无冤抑之情。唜香所引鼎下发掘，所谓班奴士云、士上、世忠、婢冬节等，为先拿致，〈二行缺〉唜香曰，上典使班奴士云、士上、世忠、婢冬节等发掘云，故其所引士云等四名，欲为拿致推问，验其虚实矣。即者发遣都事，往申景禋家奴士云等，使之拿来，则当初爱丹、唜香捉送刑曹时，其奴婢四名，一时逃亡，今无一人存者云。此奴婢等，既不得捉来，更无可验问处，其狱情虚实，无可钩得之路，爱丹、唜香等，更为面质，得其情状，然后禀处，何如？传曰，依启。〈以上烬馀〉
○柳庆昌，以兵曹言启曰，以本曹步兵刘连尹等上言回启，传曰，应为割给之番布，不为割给事称冤，而回启中不为举论。水军李文化上言内，欲为老除，而老除之事则不为举论，老职事则上言内所无，而何如是请之耶？察改事，传教矣。步军刘连尹等及水军李文化上言回启时，许多文簿酬应之际，不能详察，致勤下教，不胜惶恐，并改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○申冕，以工曹言启曰，判书臣元斗杓，以护行使出去，还朝未易，今庚寅年春夏等褒贬，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○传于柳庆昌曰，三省推鞫，姑罢。〈烬馀〉
6月11日
编辑都承旨申濡〈未肃拜〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈坐直〉。左副承旨赵寿益〈坐〉。右副承旨柳庆昌〈坐〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李圣时〈仕〉卢亨夏〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院启曰，今日轮对官齐会之后，掌苑别提张命远，累度催促，尚不来到，请推考。传曰，拿推。
○传曰，下直守令引见。
○政院启曰，大提学荐望单子，已为封入，大臣及政府、东、西壁、六曹判书、判尹，今日内命招，圈点之意，敢启。传曰，既无新荐，而前望只有一人，则将欲圈点何人耶？启辞似涉不察矣。
○又启曰，荐望单子，政院不敢柝见，直为入启，其中新荐有无，无由得知矣。今承下教，今日圈点事，何以为之？敢禀。传曰，议于大臣，处之。
○又启曰，今此大提学荐望单子，还下矣。大臣之荐望文书，异于凡例文书，此单子何以为之？传曰，置于本院，可也。
○以吏曹各道御史书启中，守令善治不治抄启单子，传曰，不治守令、边将，则令该曹荐举人，书启。善治守令，则令各曹，贡赋及奴婢身贡，毕纳与否，查启。
○兵曹判书李时白箚子。大槪，病剧任重，势难兼察，冒陈危恳，而圣批丁宁，不胜感泪，冒申前请，乞免兼任大将事。入启。答曰，省箚具悉。畴昔之言，实出于予之中心，卿辞又如此，益见予诚心之不笃，反躬自省，良用䩄焉。君臣之间，贵相知心，何必乃尔？体予至意，卿勿固辞。
○合启，请金自点快赐乾断，亟命绝岛安置，以泄神人之愤。答曰，不允。
○府启，奇震兴滥加改正事，臣厚源，再陈于榻前，圣上非不纳其意，而不准其请，臣等窃惑焉。近年以来，爵赏太滥，名器日轻，大为识者之寒心，殿下圣学高明，洞达今古，曷尝有爵赏滥名器轻，而为治世者乎？朝廷，以土贼之窃发为虑，设置讨捕使，使之讥捕，则虽有所捕，特其职分内事耳。有何可赏之功，而至于陞秩，则非有临阵剿敌之功，将何以加其赏乎？《大典》所谓，首捕强盗者赏职，元有职者加阶云者，此是朝奉之于朝散，中直之于通训之类，本非堂嘉变品之谓，而守令则又不在举论之中，后续录，始有论赏之文，而强盗犷悍大党，施赏之轻重自别。今此震兴所捕之贼，不过为强盗，明庙朝受教曰，捕强盗守令，递时陞叙，未资穷者，依例加资，资穷准职及堂上以下守令，则临时用他赏，著为一代之规云，假令震兴，以守令而捕此贼，岂非堂上以上用他赏者乎？内而捕盗大将，外而兵使，皆任治盗之责，而未闻有论赏之规，何独于讨捕使，加以法外之重赏乎？前此虽或有一二受赏之人，必是捕得如居正之贼，或假借守令之名而冒为之耳。该曹回启中，所引先朝事，乃是金自点为首相时所为，不究法典本意。且窃取法典中文字，截去上下语辞，以为济私之地，其可永久遂行而不可违耶？如以明庙朝受教见之，则可知其证援之诬罔也。圣批以此后，则审察捕贼之轻重，勿为应施之典为教，圣上亦知应施之为不可也。圣人不云乎？如知其非，何待来年乎？王者一言一动，政令悉皆书之于史，为后世则苟知其非，当为改之，何必为之于今日，而勿施于后来乎？大抵名器爵赏，人所奔趋，若开骤进之门，使有虑外之得，堂阶宰秩，跬步可图，则人人举生妄心，将何所不至？此臣等之所大惧也。臣等不暇远引古事，以耳目所睹记言之，当圣上册升储位之日，李䅘以礼房承旨，例当赏加，而以加资未久，熟马一匹赐给为教，先王之重爵赏，可见也。祖宗朝成宪既如彼，先朝之已事又如此，此岂非今日之所当遵守者乎？震兴，非有奇才异能，而至以监蕫捕获之微劳，逐年升擢，登第未久，已巍然于亚卿之班，其不骇听于四方，而有损于国体乎？臣等之论列不已者，只为圣明惜名器耳。请奇震兴捕贼滥加，亟命改正。答曰，不允。〈以上朝报〉
○有政。吏批，判书韩兴一进，参判尹顺之进，参议尹绛进，左承旨李䅘进。兵批，判书李时白三省坐起进，参判金南重，参知吴挺一病，参议李行遇进，右副承旨柳庆昌进。以申濡为都承旨，郑知和为舍人，李守𫍯为持平，朴遾为副护军，任重为副司直。〈烬馀〉
○以备边司堂上十一日坐起进不进单子，传曰，昨于筵中，大司谏，亦令往参同议矣。此单子中，何无名字耶？问启。
○赵寿益启曰，以禁府张命远囚单子，传曰，朝者轮对时启下之命，何往而今始举行耶？无乃政院趁不分付之致耶？殊极骇异，即为详查以启事，传教矣。朝者张命远拿处传旨启下之后，即为分付于当直都事，而囚单子今始来呈，事甚稽缓矣。伏承圣教，推问本府色吏，则以为拿囚传旨，例为回告于诸堂上，然后囚禁，故自至差迟云，而此必是色吏稽缓所致也。当该郞厅，亦为推考，何如？传曰，依启。非独下人之罪也。当该郞厅，亦为推考。
○以刑曹鲁金加刑粘目，传于申冕曰，以此事，礼曹亦不无如此弊端，使之详察，俾无外方之人号冤之弊事，言于该曹。以鲁金加刑粘目，传于申冕曰，此汉一体人，尚未捕捉耶？问于该厅以启。〈以上烬馀〉
○下直，报恩县监李河岳。
○以禁府色吏推治承传，传于赵寿益曰，以囚禁推考捧之。
○李一相启曰，问启事，传教矣。问于备边司，则大司谏闵应亨，依筵中下教，亦为来参同议，而非本司堂上，故此单子中，不为书入云，敢启。传曰，知道。
○赵寿益，以义禁府言启曰，本府月令医员金荣龄手本内，保放罪人□廷显身病，更加看审，则染病之馀，因添病，食飮全废，气力澌尽，比前无异云，不得已待其差歇还囚之意，敢启。传曰，知道。
○传于赵寿益曰，三省推鞫，姑罢。〈烬馀〉
6月12日
编辑都承旨申濡〈未肃〉。左承旨李䅘〈病〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨柳庆昌〈病〉。同副承旨申冕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李圣时〈仕〉卢亨夏〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○政院启曰，来十五日儒生殿讲日次，何以为之？敢禀。传曰，为之。
○春秋馆郞厅，以领、右相意启曰，因政院启辞，大提学圈点事，传曰，议于大臣处之事，传教矣。文衡衣钵之传，自有祖宗朝流来旧例，不可轻易坠落，亦非他人所敢与焉。领府事金尚宪，曾经主文之大臣，荐拟之责，舍此无他，故臣等再请往问，而所荐只此一人圈点之举，无地可施，事异前规，臣等亦不知所以为处，无已则更为下询，观其所荐而处之，何如？传曰，依启。大提学单望启下，曾所未闻，故收议耳。
○政院启曰，以春秋馆草记，金尚宪处更为下询事，依启矣。春秋馆郞厅，当为发送，而今日日势已晩，明日则乃承文院褒贬云，过后即为遣去之意，敢启。传曰，知道。
○以吏曹各道御史书启中守令善治抄启单子，传曰，此单子则还下矣，内置单子一件，更为书入。伴送使书目，敕行初八日到义州事。
○右议政赵翼箚子。大槪，敢陈进学之要，冀报圣德事。入启。答曰，省疏具悉。开导劝戒之言，如是谆切，深用感悦，可不体念哉。
○都承旨申濡上疏。大槪，新除职名，万不近似，冒死陈吁，乞赐递免，以重名器事。入启。启下吏曹。
○合启，金自点请加三思，亟下绝岛安置之命。〈措辞见上〉答曰，不允。
○府启，请奇震兴捕贼滥加，亟命改正。〈措辞见上〉答曰，不允。
○校理郑斗卿上疏。大槪，陈情乞递，兼陈愚见事。入启。答曰，省疏具悉。览尔所上册子，深用嘉尚，再三披览，不觉夜深也。陈戒劝惩之言，极其深切，予作为一镜，置诸座右，可不惕念哉？尔其勿辞，从速察职，以补予阙失。〈以上朝报〉
○赵寿益启曰，禁府郞厅，以委官意来言，今日当为三省推鞫，而议政府及承文院褒贬，亦于今日为之，日势必致晩暮，推鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○又以右边捕盗厅言启曰，问于该厅以启事，传教矣。在近弓房使令仇叱金捕捉事，顷因刑曹移文，即发军官，使之跟捕，而未得执捉，可疑等处，时方窥伺之意，敢启。传曰，知道。
○申冕，以社稷署官员，以都提调意启曰，本署祭器，造成已久，屡次修改，而尚未完洁，极为未安，来八月秋享大祭前，本署及该曹，依宗庙例，一同奉审，速为改备，以尽敬谨之道，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，所属各司中，内赡寺提调金集在外，今春夏等褒贬，限内不得等第之意，敢启。传曰，知道。
○李一相启曰，小臣，承文院副提调褒贬，进去下直。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○赵寿益，以右边捕盗厅言启曰，〈缺〉问于该厅以启事，传教矣。内弓房使令仇叱金捕捉事，本月初五日，刑曹移文来到，即时别定勤干军官，使之跟捕，而上项仇叱金，既已知机，先自逃躱之故，时方窥伺，尚未捕捉矣。圣教如此，不胜惶恐。传曰，知道。
○传于赵寿益曰，初次、再次祈雨祭时，典祀官推考公事觅入。
○赵寿益，以兵曹言启曰，当日□兵金晩庆称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门bb将b安□，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，知道。
○兵曹启曰，〈缺〉边将荐举，既有流来规例，则固当悬录〈二三字缺〉一一调用，而山城扈从、守堞力战，助战外战功久勤，都目政，应迁各岐及各项前后承传，其丽不亿，自在先朝时，有功劳承传之人，为先收用之教，累次丁宁，每于临政注拟之际，辄以〈一二字缺〉参考轻重，次第拟望，不暇及于某某荐举悬录之规，本曹政体，自与东铨有异，今此不治边将荐举人，势难查启之意，惶恐敢启。传曰，注拟之时，虽不悬录，如有荐举之人，则书启，可也。
○右议政赵翼箚，伏以，人臣进言于其君者，必以学问为先焉。此为人臣告君之常谈，循例陈言也。故人主听之，亦视为常谈，而莫之省也。学问者，乃为治之本源也。非此则致治无本，〈一二字缺〉为学而求为治者，如不浚其源而求其流之清。〈以下缺〉〈烬馀〉
6月13日
编辑都承旨申濡〈未肃〉。左承旨李䅘〈坐直〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈坐〉。右副承旨申冕〈坐直〉。同副承旨黄㦿〈未肃〉。注书二员未差。假注书卢亨夏〈仕〉金之声〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。自未时至酉时，日晕。夜自三更至五更，月晕。
○传曰，大臣、备局堂上引见。
○检阅赵嗣基书启。臣承命往谕于领府事金尚宪，则以为，累承下教，惶闷不知所为，臣病势至此，精神昏昧，实未知何人可合，外间公议。又未知见属于何人，国家常时，豫设两馆提学，将豫备于文衡之任，当今领、右相，皆曾经此任，与时任两提学，会议圈点，而与今之单望被荐者，并为圈点何如云矣。传曰，依启。
○同副承旨黄㦿上疏。大槪，陈情乞递事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，速bb为察b职。
○政院启曰，初次、再次祈雨祭时，典祀官推考公事，觅入事，下教矣。初次祈雨祭，典祀官张俊南推考公事，则问于刑曹觅入，而再次祈雨祭典祀官李郁、高进问等推考公事，问于宪府色吏，则以为，高进问缄答，方在本府，而李郁缄答，则时未来到，故其公事，未及入启云矣。敢启。传曰，知道。此典祀官二人之罪，不甚相远，而照律之悬殊，何也？承旨察启。
○又启曰，传教矣。张俊南、黄中衍照律公事，反复参考，则刑曹与宪府，同是一律，而刑曹则论以公罪，宪府则论以私罪，故公私之间，轻重悬殊矣。大槪刑曹，山直、熟手等，则以私罪，杖八十照律，而典祀官，以杖八十，公罪照律，似是其意，以下人与官员，不无差别于其间，而如是拟律。宪府则典祀官黄中衍，以私罪杖八十，夺告身照律，似是以祭享为重而从重照律也。此必刑曹与宪府拟律之际，意见不同，以致参差也。然既是一样罪犯，则其照律，不可有异同，使之改照律乎？何以为之？敢此并禀。传曰，依启。
○备边司启曰，为国之道，安民为本，而均节又其本也，故善为国者，不患寡而患不均，当此民生困瘁，国家艰虞之日，惟当静而待之，休息抚摩，不宜，更有动作，而至于便民均役，当今急先务，有不可少缓者，故屡因谏院启辞，请均三道之贡，冀收一时之效。昨于榻前，刑曹判书李时昉启辞，通两湖每结收三斗米，以应各司贡物，则民间出米，比前顿减矣。自上有退去相议以告之教，故今日臣等，与本司堂上会坐，两司长官，亦因上教来会，相与反复商确。且算出两湖结数及贡物价，多寡之数而计之。右议政臣赵翼以为，收一结三斗之米，应各司贡物之价，甚为有馀，而以民间出米观之，则大邑小邑，皆为轻歇，非但自前徭役苦重之处，极其欢悦，虽自前徭役极轻之处，有减无加，必不无欣喜，安民之策，无过于此，而上下俱足，实是当今良策，如是则虽无那[？]移均定之举，而徭役自均，民无不便也。兵曹判书李时白，刑曹判书李时昉，大司谏闵应亨所见亦然。大司宪李厚源以为，均役则可矣，而作米上纳，似有难便之势，且有取赢之嫌。领议政臣李敬舆以为，我国贡物，已失任土之意，并以米布上纳，皆出于农民、红女之手，计结收价，理宜均平三南，偏重偏轻，不可不一番厘正。大纲既正之后，问于该曹，移文两道方伯，收米三斗，以应贡役，果便于民生，无害于主人。其间出陆运海之难易，诸般弊端之有无，参商计度，一从民愿处之，而岭南则观势为之，似为便当。海恩君尹履之，吏判韩兴一，户判李基祚，亦与此议相同。论议别无大段矛盾，而不无缓急先后之异，待后日榻前，更为禀定，何如？答曰，已言于筵中矣。
○政院启曰，金自点远窜事，命下矣。台谏方以绝岛安置论启，远窜承传，不得捧之矣。传曰，知道。
○合启，臣等将举国之公议，请罪金自点，其拟律之止于绝岛安置者，实从末减之科，而阅月论执，始下远窜之命，其可以此谓其尽乎，天讨之典乎？自点前后负犯之重，实难毛举，圣明固已洞悉，而犹复持难，不准所请者，何哉？无乃圣意，以自点有勋劳于国事，不欲遽置重律而然乎？今此绝岛安置之请，乃所以仰体圣上，不忘勋旧之至意，而亦欲遵圣人惟轻之训也。国言之藉藉，舆情之愤激，愈久而愈不能已者，岂不以罪恶之已贯盈，而情迹之无可恕也哉？勋在王室，固可录也，罪关宗社，其可赦乎？决不可远窜而止，请亟赐乾断，投畀绝岛，以泄神人之愤。答曰，予意已谕，毋庸坚执。
○引见时，因诸臣论洪清道均役收米事，上曰，此事虑有不便，意欲熟讲而审处之矣。右相之意，必欲行之，此收米三斗一款事，问于洪清左右道，京中各其官贡物主人，知其便否而后行之，似可矣。承旨李一相所启，成均馆养贤库，自是馆儒供馈之所，户曹则例以一日所供七十五员定送，而常时儒生居馆者，不过二十馀员，本库若能储置赢馀，则如此多士聚会之日，不无推移补用之事，而每以七十员所供，尽用于卄馀员供馈之时，户曹则不得已依例随报随送，而官库官员之滥用，极为非矣。领相曰，臣亦闻此弊矣。户曹以有此弊之故，或不得随应，则诸儒之居馆者，不知其由，或虑国家待士之礼，有所未尽，此弊不可不矫矣。承旨曰，每年所用，使官员查出，可矣。若不查出，其滥用之数，而户曹亦为不给，则待士之道，将若之何？上曰，承旨之言是也。依为之。承旨曰，使大司成查出，似可矣。上曰，久远之事，虽不可尽查，限五年内，当该官员，并令查出，可也。〈以上朝报〉
○有政。吏批，判书韩兴一进，参判尹顺之进。兵批，判书李时白宾厅坐起进，参知吴挺一进，佺为清平君，泌为昌城正，前尚州牧使李憪今加通政，开宁县监金珩今加通政，金山郡守李时材今加通政，前居昌县监朴而昭，前善山府使李惕然今加通政，大党捕捉。〈烬馀〉
○引见时，领相李敬舆所启，王者之德，与天同道，雷霆雨露，并施不悖。今此暗行书启，被罪者，有书入之教，罪涉赃污，既为定配者，书入，可也。至于罢职之人，则虽为书入，自上必不用此永废，而但古者，以书名三府，尚以为廉，其在人情，必不自安，圣人包容之道，恐不当如是也。上曰，卿之言是也。已过之事，不必更加其罚，而渠等之不安，果如卿言。且似以该曹所为不信，书入事，勿令为之，可也。〈出《禁府誊录》〉
○李一相启曰，今日为政事，命下矣。都承旨申濡未肃拜，左承旨李䅘，仕进之后，猝患暑癨，不能运动，臣一相，兵批当为进去，右副承旨柳庆昌，上疏入启。厅中，只有左副承旨赵寿益，同副承旨申冕，吏批，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。
○兵批，判书李时白宾厅坐起进，参议李行遇病，参知吴挺一进，右副承旨李一相进。以朴启荣、李起浡、柳庆昌，为副护军。
○以龙川府使、平壤庶尹望单子，传于吏批曰，此皆有声绩之人乎？极择差出。吏批启曰，传教矣。龙川府使望，宋岦、卢濈等，累典郡邑，无见不治之事。崔仲一，以义州之人，前为佥使时，至有褒启，亦多经历之人，关西一路，不可不寻常差遣。平壤庶尹望尹世任，则前任咸平，仕满而来。洪兴祉、李瀤等，虽或有见驳之事，人皆以善治称冤，故并为拟望矣。其望单子还入之意，敢启。传曰，知道。
○申冕，以吏曹言启曰，近来纪纲解弛，人不畏法，凡有差祭，百般谋避，至于〈二字缺〉则道路似远，尤为推诿，今望祭献官实差完陵君，来在阙门外，累次催促，终始称病，不为受香，极为非矣。推考，何如？传曰，允。
○李一相，以兵曹言启曰，以曹草记，不治边将荐举人，势难查启事，传曰，注拟之时，虽不悬录，如有荐举之人，则书启，可也事，传教矣。边将注拟之时，既无悬录荐举之事，故不能查启之由，已悉于前启辞中矣。即以不治边将姓名，考阅前后荐举单子中，则无一人载录，玆不能查出以启之意，敢启。传曰，知道。
○李䅘，以吏曹言启曰，罢黜状启，则留置本曹，岁抄时一一抄录，而前白川郡守郑维罢黜状启中，延安县监廉友爀，亦在其中，而有拿命，故移送义禁府矣。其状启，今始推来，则郑维之名，今岁抄时，落漏于单子。其状启，当初移送禁府时，本曹胥吏，不为誊书之罪，即为治罪，而今此荐主书启中，则并为载录，罪目，则别单书启之意，敢启。传曰，知道。
○同副承旨黄㦿疏曰，伏以，无状小臣，罪累狼藉，物议雷殷，而惟覆载之仁，日月之明，藏疾含垢，匪怒伊教，旋赐放还，如父于子，至于特叙格例之外，复厕近密之列，涕泣行路，感动凡物，况为臣者，当如何哉？窃伏惟，圣上所以待臣至此者，原其情也。臣情事有所未暴，而隐默于君父之前，是自绝于天也。非敢自明，反同哀鸣，死罪死罪。臣弱冠登朝，几三十年，踽踽独行，惟影随身先后，乍起便踬，所恃者，君父与天已耳。臣常自分岨峿，无偶于世，而世亦未尝加臣以附丽党比之目，此鬼神所可质也。臣与金自点，踵迳向绝，兴味悬殊，落落不可合之状，国人所共知也。臣适会僦舍，不幸同巷，数月之间，修人事之常〈二行缺〉若夫论者之辞，一则曰昼夜往来，一则曰阳违阴合，使臣不于昼日，惟偕之昏夜者，可见谓臣既为相违，惟同乎阴合者可知，此足以明论者之亦不能自见，自知出于一朝中臣者之飞语，即臣踪迹心事，有天知神知而已。晻昧不白，污蔑莫雪，非至冤哉？重念愚臣平日招愆速尤者，坐有此舌，庶乎可咋，而又不欲妄发也。死罪死罪，夫士立朝廷，惟廉耻，朝廷养士，亦惟廉耻，臣既负此名，隳之于前矣。今乃抗颜朝端，都丧无馀，纵欲贪冒荣宠，如名器何，且如物议何？况银台清选，喉舌任重，尤非臣敢当也。伏乞圣慈，曲加致察，亟许镌递臣职，以重廉隅，以安微分，公私幸甚。〈以上烬馀〉
○赵寿益，以兵曹言启曰，当日女爱礼称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将朴质，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，允。
○李一相，以备边司言启曰，以谏院启辞，洪清道贡物均役事，令庙堂商量便否，禀启施行。传曰，依启事，传教矣。安民之本，莫先于均役，诚如谏院启辞，三南贡案不均之患，久为识者之叹，而欲为变通〈二行缺〉启辞之意，专在洪清一道，而必通融三道，流〈二三字缺〉刑，然后方无彼此妨碍之患，令该曹专管案阅三南民贡案及田结摠数，参酌轻重，以为永式为当，但道路之远近，物产之有无，该道之策应烦简，其类多端，亦须弛张损益，不拘死套，可以久行无弊，而户曹职务烦剧，一人精bb力b有限，如刑曹判书李时昉，精炼解事，可合此任，亦令兼察相议，速为完结，似为便当，敢启。传曰，已言于筵中矣。
○赵寿益启曰，禁府郞厅，以委官意来言，今日引见，不得强疾入参，而身病如许，三省推鞫，势难开坐。且明日斋戒，明明日则亲祭，此两日推鞫，亦不得为之云，敢启。传曰，知道。
○李䅘，以忠勋府言启曰，今庚寅年春夏等褒贬，当为等第，而本府有司堂上，不为备员，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。
○申冕，以兵曹言启曰，当日御营〈二三字缺〉称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将安沃，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。
○李䅘，以弘文馆官员，以领事意启曰，今馆官员，庚寅年春夏等褒贬，当为磨勘，而大提学未差，提学吴竣奉命，大提学赵锡胤在外未上来，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○传于李䅘曰，史官三员待命，骑马九匹立之。
○李䅘启曰，大提学圈点事，金领府事书启，允下矣。大臣等当为会议，而日势已暮，明日待开门，以领府事往还史官，大臣处，仍为会议之意，敢启。传曰，知道。
○赵寿益启曰，绫川府院君病不来，行副护军朴遾病未肃拜，右尹李浣呈辞。并为命招，今日引见时，入侍之意，敢启。传曰，知道。
○申冕启曰，入直军官三员，而摘奸时不可一时出送，翰林二员及宣传官一员，代送之意，敢启。传曰，知道。
○右副承旨柳庆昌疏曰，伏以，臣素以宿病沈痼，bb医b人药饵相随，赖以为命，猥以无似，忝叨本职，黾勉供仕，已至□朔，而适值朝家多事之日，分义所在，不敢言病，只以颠沛为限，不计其他。自本月初，患得暑痢，症势弥留，苦歇无常，呻吟度日，仅得支持矣。三四日来，所患渐至苦剧，多般治疗，未见其效，一日之内，度数无算，食飮全废，委顿床席，此是积伤所发，非旬望可瘳之症也。〈三字缺〉名，退伏私室，已极惶恐，而况念望祭隔日，以此病状，既不堪趋走于清斋陪从之列，情势至此，益无所措。伏愿圣慈，天地父母，察臣病势，递臣职名，俾得专意调治，以延蝼蚁之命，千万幸甚。启下吏曹，回启，柳庆昌羸弱病状，同僚[圣明]曾已洞烛，bb而b今患暑痢，有此陈疏，〈四五字缺〉似难仍察，而近臣进退，自下不敢擅便，伏候上裁。启依回启施行。〈烬馀〉
6月14日
编辑都承旨申濡〈坐直〉。左承旨李䅘〈坐直〉。右承旨李一相〈坐直〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨申冕〈坐直〉。同副承旨黄㦿〈坐直〉。注书二员未差。假注书卢亨夏〈仕直〉金之声〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至未时，日晕。
○政院启曰，以大提学差出事，史官往于领相前，则以为，方在服制中，过服制后，与右相议为之云。往于右相前，则以为，待领相过服制后，令议为之云。今日不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○明日永思殿亲祭，正时四更一点，开门三更三点。
○明日儒生殿讲时，考官韩兴一、尹顺之、吴挺一、李时楷、李之恒、李行进。
○政院启曰，明日儒生殿讲时，大臣一员，当以命官进参，而领相服制，右相有故，原任大臣，亦无在京之员，命官何以为之？敢禀。传曰，前例，无大臣则何以为之耶？考启事，传教矣。前此殿讲时，无大臣则以一品重臣，代行命官之任者，非止一再，而文书可据者，则戊寅八月十五日殿讲，大臣有故，命官取禀，则有右参赞李德明进去之教，详载院上日记中，前例如此，故敢启。传曰，知道。右参赞沈詻进去。
○合启，请金自点快赐乾断，投畀绝岛，以快神人之愤。〈措辞见上〉答曰，予意已谕，毋庸坚执。
○政院启曰，近来国纲解弛，秩高宰臣，冒法出外者，比比有之，清陵君金振声，差肃宁殿望祭献官实差，则忠勋府下吏，初则托以他故，及其受香之时，不得不直言其下乡，其蔑法自便之习，殊甚可恶，清陵君金振声，推考，何如？传曰，允。〈以上朝报〉
○李一相启曰，朔望亲祭时，云剑单子，累度仍用，以致不精，以新单子书入之意，敢启。传曰，知道。
○副校理郑斗卿疏曰，伏以，臣窃伏念，人主治国之道，莫如从谏，人臣事君之义，莫如进言。夫谏有五，讽谏〈三字缺〉吾从讽谏矣乎，然则讽谏者，圣人之所取也。臣伏睹殿下，新服励精，慨然有大有为之志，一国臣民，孰不延颈，思见治平哉？臣偏受洪造，恩渥之厚，泰山不足喩其重，河海不足喩其深，剖心隳肝，不足以为报，百尔思之，若效涓埃，惟在刍荛，臣窃自附古人讽谏之义，谨撰二十七篇，冀报新化之万一，君子不以言[人]废言，伏惟圣明垂察焉。且臣情穷势迫，不得不仰陈，无状小臣，遭遇圣明，忝叨清班，素患眩症，累阙肃谢，臣常战栗，今者新命又下，惶恐感泣，强赴阙下，非旧疾瘳也。臣之眼疾，非俗所谓眼疾，眼睛受伤，去盲一间，朝夕讲论之地，既难供职。伏乞天地父母，俯察危恳，递臣职名，以便公私，幸甚幸甚。〈烬馀〉
○李一相，以兵曹言启曰，今春夏等褒贬中，所属司仆寺，则提调有故，不得磨勘。典设司，去己丑秋冬等褒贬，因本司提调有故，不得磨勘矣。今始一时封进之意，敢启。传曰，知道。〈烬馀〉
6月15日
编辑都承旨申濡〈坐〉。左承旨李䅘〈坐〉。右承旨李一相〈坐直〉。左副承旨赵寿益〈坐〉。右副承旨申冕〈坐〉。同副承旨黄㦿〈坐直〉。注书二员未差。假注书卢亨夏〈仕〉金之声〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○望祭，慈殿、大殿、中殿，政院、玉堂、二品以上、六曹、两司长官问安。答曰，罔极。
○慈殿、大殿、中殿，药房问安。答曰，知道。
○备忘记，居首进士元近、曺挺宇，各给一分，进士庆最，纸四卷、笔四柄、墨二丁赐给。
○都承旨申濡启曰，臣曾忝本院时，以臣弟混，方为史官之故，兼带春秋，该曹例为减下矣。今忝此任，亦当依前减下，而该曹以为，都承旨则减下春秋，非古例云，而下批时仍存不减，不可无从速变通之举，令该曹更详前例，处置，何如？传曰，允。
○吏曹启曰，以都承旨启辞，传教矣。都承旨既兼艺文提学，春秋例兼之任，不可减下，奉教申混，改差，何如？传曰，允。
○右尹李浣上疏。大槪，身病日渐危重，乞递本职及兼带，以便公私事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○合启，请金自点亟赐乾断，绝岛安置，以快神人之愤。答曰，予意已谕，毋庸坚执。
○玉堂箚子。大槪，快从合启之请事。入启。答曰，既已酌处，毋庸坚执。〈以上朝报〉
○李一相，以宗亲府郞厅，以有司堂上言启曰，本府今春夏等褒贬，当等第，而有司堂上仁兴君臣暎，身有病患，一员未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。
○李䅘启曰，本院郞厅二员，俱未差出，今春夏等褒贬，不得磨炼等第之意，敢启。传曰，知道。
○以庆尚监司闵应协待罪状启，传于李䅘曰，卿其勿辞察职事，回谕。
○赵寿益启曰，平安兵使裵时亮，今春夏等褒贬，限内未及封进，请推考。传曰，允。
○又启曰，江原监司李元镇，京畿水使具仁墍，庆尚左水使南斗柄，今春夏等边将褒贬，无一人居下，殊无严明殿最之意，请并推考。传曰，依启。
○又启曰，黄海兵使具仁俊，今春夏等杂职褒贬则封上，而边将等第，不为頉启，限内未及封进，请推考。传曰，依启。
○右尹李浣疏曰，伏以，臣于丙子之乱，重伤兵锋，每值阴寒，创处酸痛，时遇小疾，呕血成椀，作一病人，举朝所知，顷丁椓丧，仅延缕命。去春服阕，复厕朝列，黾勉随行之际，遽遭宾天之痛，万品衔哀，奔走职事，私情微故，有不暇顾，除授本任，今已阅期。苟能少供筋力，则不敢私便身图，职务鞅掌，智虑耗竭，宿症暗滋，诸病日乘，适缘客使稠叠，朝野遑遑，〈二行缺〉一日登圊。殆至十巡，神昏意迷，不辨昼夜，寒热交攻，食飮全废，适于此时，召牌临门，倒身枕席，无路起动，不得进诣于宾厅登对之列。臣诚逋慢，罪合万殒，臣之庸陋，百无一用，猥荷先朝之眷，骤叨藩阃之命，数十年来，拥旄列麾，猥膺重寄，职忝枢机，糜粉其身，不足酬恩，马革裹尸，不足图报。惟思横草碎首，小效于圣上之新服者，是臣区区之愿也。今臣所患，非是猝发，病源深固，积伤而生，旬日调治，难忘[望]痊可，旷职废务，亦非细故。伏乞天地父母，特轸贱疾之危重，俯察微悃之闷迫，臣本职及兼带备局堂上、御营、捕盗大将，亟许递改，以安愚分，不胜幸甚。〈以上烬馀〉
○李一相，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而褒贬上前开拆相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○弘文馆校理臣洪处尹、臣曺汉英，副校理臣赵复阳，修撰臣张次周，副修撰臣洪处大等箚曰，伏以，公论，国家之元气也，台谏，人主之耳目也。耳目之臣，循一国公共之论，苦口力争，久而不止者，将以讨有罪而伸国法也。金自点罪状，上自朝廷，下至闾巷，万口喧腾，同然一辞，不可一二论列，而圣明之业，已洞烛者也。所以持难者，非以自点有大功于国家，而为先朝所宠任，〈三四字缺〉自点，藉其勋贵，贪恣无极，负先王之殊恩，〈四字缺〉众怒一至于此，则岂可以前日之功，而掩此难宥之罪乎？今日舆情益激，国言藉藉，则殿下虽欲宽容，有不可得者矣。再昨远窜之命，虽可以少泄舆愤，论其负犯，岂但如是而止，而能正天讨而服人心乎？公论愈激，邦宪至严，伏愿殿下，特加三思，快从合启之请。取进止。〈烬馀〉
6月16日
编辑都承旨申濡〈坐〉。左承旨李䅘〈呈辞〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈病〉。右副承旨申冕〈坐直〉。同副承旨黄㦿〈坐直〉。注书二员未差。假注书卢亨夏〈仕〉金之声〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房启曰，近来蒸郁，昨日尤甚，劳动行祭，所伤必大，臣等忧虑，经夜不弛，敢来问安。答曰，仅得无事。
○备忘记，先王，未及见王子、翁主长成，予日夜抚恤，悲恸罔极，无以纾此怀。其令攸司，孝明翁主、崇善君、乐善君，各赐奴婢一百五十口。
○合启，请金自点亟赐乾断，绝岛安置，以快神人之愤。答曰，毋庸坚执，亟停勿烦。
○洪清监司书目，连山呈，以行司直金集上疏上送事。启。答曰，省疏具悉辞意。事势之固然，何乃引咎至此耶？卿宜安心勿待罪，所辞兼带之职，当令该曹议处矣。
○禁府，罪人爱丹，刑问二次，不服。〈以上朝报〉
○下直，扶安县监郑时谌。
○李一相，以都摠府言启曰，副摠管黄瀗，会同分军事，除标信，内兵曹进去之意，敢启。传曰，知道。又以都摠府言启曰，副摠管申埈，汉城府坐起进去昼仕，请出标信，传曰，知道。
6月17日
编辑都承旨申濡〈坐〉。左承旨李䅘〈呈辞〉。右承旨李一相〈病〉。左副承旨赵寿益〈坐〉。右副承旨申冕〈坐直〉。同副承旨黄㦿〈坐直〉。注书二员未差。假注书卢亨夏〈仕〉金之声〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时酉时，日晕。夜二更三更，月晕。
○以吏曹不治守令荐人书启单子，传曰，今此不治守令，无大小无轻重，并为书启耶？问启。
○右议政赵翼箚子。大槪，敢陈三省狱情，以冀禀处事。入启。答曰，省箚具悉。箚辞不无所见，议处。
○政院启曰，明日常参、经筵，限处暑前頉禀。传曰，仍为取禀。又启曰，命下矣。经筵，温绎间姑停，来二十一日，只轮台，取禀。传曰，为之。
○又启曰，来二十一日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。
○合启，金自点，罪恶贯盈，不可少贷，而臣等体圣上记功之意，念治朝惟轻之典，从其末减，论以安置，自点之负国家如何，而国家之待自点，可谓不薄矣。连章阅月，尚不显斥其罪者，非但意有在焉。亦谓圣明，既已洞烛允兪之音，无待于多言，而殿下之坚执至此，此实群下之未晓圣意者也。王法至严，公论日激，臣等，虽承筵中俯谕之意，亦不能自已，退询舆论，更申前请，则至今殿下，实无不可从之义。臣等，亦无不得请而停止之理，此为何事，而上下相持，若此之久也。请快赐乾断，投畀绝岛，以快神人之愤。答曰，不允。
○府启，局出身等横拿作弊之事，罔有纪极，识者之寒心久矣。即接西部龙山契上有司等呈单，则洞居局出身李仲信称名者，前月二十六日，公然拔剑裸体，突入于其洞寓居故县监洪铨妻赵氏家，以口不可道之说，高声凌辱，无所不至，至于赵氏所在房窗户，手裂足蹴，将欲入室作乱，赖邻人聚救，仅免不测之祸云。事极惊骇，请令攸司依法科罪。答曰，依启。
○黄海监司书目，瑞兴府使李松龄，呈病上京，久不还官，令该曹处置事。
○吏批启目，粘连黄海监司状启云云。上项瑞兴府使李松龄，谢恩使行次，不得下去支待，则其病势深重，据此可知，沿路守令，不可久旷，罢黜，何如？启依允。〈以上朝报〉
○鞫厅启曰，罪人爱丹议处事，命下矣。狱情难明曲折，朝者，臣赵翼箚子，已悉陈矣。大槪，此狱，本自难明，而前后死者，至于十馀人，此十馀人，未必皆有当死之罪。必有冤死者，已极可闷，而此婢之事，亦未见有分明迹状，若加刑不已，则必至于死，而其死未必无冤痛之情，故敢陈其宜用惟轻之典矣。今承议处之命，此罪若轻之，则当用次律，令禁bb府b照断施行为当，而唜香、鹦鹉等，本以看症[证]拿囚矣。爱丹若用次律，则看证之人，别无可问之事，似当放送，并上裁，何如？答曰，依启。爱丹事，不厌商确，议于他大臣处置。又启曰，爱丹事不厌商确，议于他大臣处置事，命下矣。领议政方在服制中，待出仕收议之意，敢启。传曰，知道。〈出《禁府誊录》〉
○下直，万顷县令李德培，高山县监李庆徽。
○右议政赵翼箚曰，伏以，臣承命申景禋家咀咒狱，自初见其狱事似可疑，而闻外议皆以为然。盖曾于丁亥年，景禋妻李氏，疑其妾为咀咒，发告起狱，而其告者婢今伊，以诬告自服，伏诬告之罪，其妾则以初丧逃走之罪，窜于正方山城矣。今年又以其妾，自正方使人阴教家内奴婢为咀咒，私自严刑，死者凡六人，〈三行缺〉观其面质时言辞，似无明白之证，而又似有可疑之端，故敢相议，请停刑矣。昨日严刑二次，一一呼冤，其呼冤，虽不可信，亦恐有可怜之情也。大槪此狱，原其始末而言之，则丁亥起狱时，告者自服为诬告，则其为无实，明矣。盖李氏与其妾为仇之源，人所共知也。咀咒之变，近来极多，而李氏适患怪疾，安能不疑其仇怨之作变乎？然前者起狱，未免归虚，今于四年之后。又此起狱，以情理度之，则其妾居京，或可潜诱奴婢，使之作变矣。徙居远外，使人教诱其奴婢，恐势所不易也。且咀咒，极恶大罪，虽使为之，不过一二人知之，必不使知之多，以致漏泄也。许多奴婢，同心为之，则实似可疑也。盖妇人本不能如男子，李氏只以疑虑起狱，未知其狱果明白无疑。前后所杀，至十馀人，恐此十馀人，未必皆同谋，而今又鞫问此婢，其势必至于死也。人命至重，一人以非罪死，犹〈二字缺〉况此十馀人，未知果皆有当死之罪也。李氏当初咀咒见露，则当掘得秽物，并其可疑奴婢，呈于刑曹，自官鞫问，得而诛之，乃私门杖杀，如是之多，其中冤死者，亦必有之，此李氏之未能十分当理处也。国家何乃曲从其意乎？故臣意窃恐此婢，未必并杀之也。参鞫诸臣之意，亦皆然也，曰罪疑惟轻，此正是疑狱也，恐当用惟轻之典也。臣见可疑如此，而一向加刑，所不可忍，故敢此冒陈愚见。伏愿圣明，深察其前后曲折，而有以裁处之，不胜幸甚。
○黄㦿启曰，舍人郑知和，右议政箚子批答受去之际，不为行礼，殊失体面，请推考。传曰，允。〈烬馀〉
○答右相赵翼箚曰，省箚具悉。两臣之贤，不待卿言，予已知之矣。〈原箚缺〉〈出内下记草〉
○赵寿益，以义禁府言启曰，睦嗜善分拣事，判下矣。放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以委官意启曰，爱丹刑问二次，一向呼冤不服，所当加刑，而〈以下缺〉
○传于黄㦿曰，三省推鞫姑罢。
○黄㦿启曰，以吏曹不治守令荐人书启单子，传曰，此不治守令，无大小无轻重，并为书启耶？问启事，传教矣。前后御史状启，与罪目单子，一一相准，则其时状启，移送禁府，或移送刑曹，只凭下吏誊本，前月晦间岁抄时书入矣。其后又有御史状启中，不治守令，并为书启，而岁抄时，前怀德县监金向，前安州判官吕𤀂等，前遂安郡守洪舜民罢职之后，因刑曹公事，至于夺告身，而岁抄时又以挟辇将囚禁，岁抄中不为书启，以元罪目单子中，亦为落漏，前淳昌郡守朴淳，求礼县监□铁等，因御史状启，只推考，故不在于本曹文书中。岁抄时，刑曹始以两人滥率，夺告身移关，全没御史状启语，故荐人单子中，不为书入。其馀吉州牧使赵必达，兼黄州牧使许东岦等，或推或递，不在于罪目中，江东县监李信，殷山县监宋时弼，祥原郡守田皡民，碧潼郡守吴必承，御史书启中，有不治之事，而殿最既已居下，前江界府使吴䎙，方在拿推中，其时御史书启中，言以监司状启，既以罢归云。此则似非暗行御史书启被罪之类，故并不为书录于别单矣。当初各项文书，散在各司，不能详查，致勤圣教，极为惶恐，金向等荐举人，亦为。〈缺〉
○黄㦿，以吏曹言启曰，今日各司官员〈半行缺〉司赡寺主簿李鹓，司圃署别提朴景侃，活人署别提林汝柏等，不通，掌苑署别提张命远，称病不进，并汰去，何如？传曰，允。
○传于黄㦿曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○赵寿益启曰，小臣三省推鞫下直，请出推案。传曰，知道。〈烬馀〉
6月18日
编辑都承旨申濡〈坐〉。左承旨李䅘〈递〉。右承旨李一相〈坐〉。左副承旨赵寿益〈坐直〉。右副承旨申冕〈坐〉。同副承旨黄㦿〈坐直〉。注书二员未差。假注书卢亨夏金之声。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院启曰，来二十一日，轮对命下，而与都目政事相值，轮对，何以为之？敢禀。传曰，勿为之。
○吏曹启目，粘连行司直金集上疏云云。兼带异于实职，或有经年不递之时，而金集则老病在外，还京迟速，不可豫期，似当依愿。重臣兼带，自下不敢擅便，上裁，何如？启依回启施行。
○吏曹启曰，承旨有阙，政事，取禀。
○检阅赵嗣基上疏。大槪，新荐遍告之际，既被先生台官之面斥，不敢仍在秉笔之列，新荐事亦已中止，略陈曲折，恳乞递职事。入启。启下吏曹。
○检阅申最上疏。大槪，冒万死敢陈危悃，乞递职名事。入启。
○合启，请金自点快赐乾断，绝岛安置。答曰，毋烦。
○院启，右副承旨申冕辞职疏中，指诋弹已之人，显有忿懥之意，肆言无惮，事甚不佳。况当初被罪时，亦有不善处谤之失，而新蒙恩霈，复列迩班，则为冕之道，所宜自修之不暇，今反张皇辞说，有若与公议相较者然，朝廷相敬之道，士夫反求之义，岂当如是。右副承旨申冕，请命罢职。答曰，自明之疏，略无一二之言，而何必论之至此耶？似涉深文焉。
○右议政赵翼箚子。大槪，臣窃见岭南儒生柳㮨之疏，其言皆是虚诬欺罔之辞，窃不胜痛心，敢此陈辩事。入启。答曰，省箚具悉。两臣之贤，不待卿言，予已知之矣。
○正言李尚真启曰，臣窃见承旨申冕之疏，指诋弹已之人，显有仇视之色，语意深刻，事极不美，不可无纠劾惩砺之举，故今日僚席，十分商确，措语拟律，务从折衷矣。伏承圣批，以自明之疏，孰无一二之言，而何必论之至此耶？似涉深文焉为教。深文论人，是何等凶德，臣诚惶愧之至，第臣愚见，犹有不以为深文者，臣请略陈焉。自明之举，虽不可已，何敢以忿懥之气，施之于告君之辞，而无忌惮至此哉？其曰，重触机弩者，是何言？其曰横构勤缚，必欲罟之于不可测之地者，又何言？其曰用意深浅，不欲指陈明言，以伤国体者，抑又何言？谁机谁弩，谁令触之乎？何以为构，何以为缚乎？激浊扬清，振肃颓纲，谓之罟乎？满朝百僚之中，只举数人，无间亲疏，有何用意而干何深，干何浅乎？更有何秘意廋辞，大于此数款者，隐然庄腹而难于指陈明言之乎？苟为恐妨国体，而不敢指陈明言，则凡此所既陈者，独不伤国体乎？伊时草野之臣，感受知遇，思尽其职，有此激扬之举，若谓之不谅世道，为是谬计，或谓之举措间，不无过激之失。又或谓之轻重混被则犹之可也。彼既求志，与世无竞，则夫岂有一毫偏着之私，而冕乃敢以此说，眩瞀是非，荧惑天聪，以为自私之地，士夫处心，不当如是，此习渐长，岂不为日后之深可忧者，而若不明示好恶，则世无公论，国不为国矣。事既痛骇，所关亦重，至于此论，固非深文。殿下不惟不允，反下未安之教，臣之所尝望于殿下者，亶在挥乾断而定是非而已。此事是非，本非难知，而圣批至此，臣窃惑焉。且念刑曹参议李之恒，承旨黄㦿，亦投辞疏，而言无可疵，故无此论矣。〈一行缺〉臣以无状，忝在台席，言不见信，徒受严批，臣何敢晏然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，窜谪南州，才叙未久，又有此论，虑其或过，如是答之，而殊未有严峻之意也。尔之曲见，何乃至此？良可怪也。尔其勿辞。〈以上朝报〉
○备边司启曰，北京入送鹰连，例于八月晦间，都会于安州牧，中使照点领去矣。鹰连实、豫差，并十八坐，依前，分付于咸镜道及两西监、兵使处，使之豫备，及期入送，何如？传曰，允。〈出《备局誊录》〉
○义禁府启曰，议于大臣，则领议政李敬舆，议委官，受命既久，按阅已详，箚中所论，虽不为明断虚实，指一还蔽，而其意专在于不欲以难明之狱，枉杀无辜之人，实合于罪疑惟轻之意。然以臣愚见，此狱前后肯綮处，惟在今伊、爱丹，而今伊，以诬告伏诛于前，爱丹，亦以诬服纳招于后，省鞫严刑二次，一向称冤，今伊，既以诬诛，而李氏，独自晏然，其时决狱，未知何意。到今又起大狱，专以爱丹为证据之地，而抵死牢讳，至以不能忍杖，上典前诬服之说，纳招于今日，此狱，参以情法，不可谓难明，而若以事涉暧昧，难以究竟云。则依鞫厅启辞施行，亦或无妨，伏惟上裁。大臣之议如此，上裁，何如？答曰，依议。〈出《禁府誊录》〉
○李一相，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○传于申濡曰，明日昼讲为之。
○检阅赵嗣基疏曰，伏以，臣之忝叨本职，自知无似，人谓斯何，避辞无路，已过周年，中心闵戚，如据蒺藜，臣于冬末，欲为新荐，议于僚友，则是时前待教赵龟锡，方在推考，前检阅徐必远、申最亦居下或罢散，故或以为下番应荐之人，方在罢散之中，非臣所可自擅，臣遂止其议，黾勉〈二字缺〉今月岁抄下后，申最既蒙叙，叙命复入下番，赵龟锡〈二行缺〉谓臣曰，新荐实为未安，及今议荐，如何？臣曰，择〈三四字缺〉荐，使之居下番主史事，意非偶然，而下番连在罢散，故□之代斲已久。今者下番若递，则吾将又降下番，环顾于中，势难承当。下番之意如此，则即为议荐无妨，臣仍问其可合者，申最先言南龙翼，次及李端相。臣又问之，申最曰，外议以卢亨夏、朴增辉皆可合，而今番之荐，务从其精，不必多也云。臣又曰，固务精而若皆可合，则何碍于多少？臣又问曰，此外更有其人耶？申最曰，又有吕闵齐可合云，而方居下考，臣则有所不可，其中如李端相，尤岂有异辞乎？第尽于此而更无其人耶？申最曰，馀未之闻也。臣曰，吾闻公议之许可者，又有□震夏，何如？申最曰，震夏非不合，而第见塞于注书荐矣。臣曰，注书荐之见塞，一人之私意也。岂以此废其人乎？震夏之地望，无让于他人，而洪宇远，在翰苑为新荐时，〈一二字缺〉抑者，及复宇远，荐震夏于注书，其人以注书先〈二三字缺〉而塞震夏，外议以此少其人，则震夏之见塞于注书，岂〈二字缺〉申最犹以为难。臣又以郑晳、李溟翼、金尧钦之人物才望可合，而溟翼亦在下考，下考之人，例不得径荐也。申最曰，此人等，日后养望而为之，未晩也。臣皆不为坚执曰，养望之言，好矣。下番不久当递，若待多人之归，一则必至迟延，而下番所荐之中，李端相，已先归一，今则先荐此一人，其馀，皆待其养望，继此而为之，可也。申最坚欲以南龙翼并荐，臣又执答。申最，先难而后然之，约以褒贬之坐，待在列右位之入来厅坐，停当及期，奉教李垕、申混入来，以议荐开坐之意，□而许之，遂开坐下番，以先荐一人之意，发言右位，初则以一人为少，终皆归一，故臣与下番，互相出去，遍告于方外先生，以□古规，而臣则适有平丘及在京大臣家奉命往还之事，未及见参下先生，而下番则先已遍见参下先生，赵龟锡途远而告之，亦皆归一，故臣又于昨日出去，历见先生，皆〈二行缺〉径先开坐耶？臣闻即瞿然曰，其时问于下吏，则下吏以古规，泛然言之，故虽先开坐，即皆遍告，已尽归一，先生亦以被荐之人为可合，则仍为焚香，可乎？先生曰，焚香与否，非我所知，吾欲为论启。又曰，南龙翼、卢亨夏、李溟翼此三人，皆言可合而何不荐之耶？臣曰，今荐之后，以次登荐，有何不可乎？先生反复诘责，累言欲为论启之意，臣处事轻率，既被台官之面斥，不敢一日晏然秉笔之列，新荐亦已中止。伏乞天地父母，亟命镌改臣职名，以重史荐，不胜幸甚。启下吏曹，吏曹启目，粘连启下，以赵嗣基等疏辞台谏避辞，反复参见，则私相面议于参下先生，至于再三，则完定之际，不为更论，虽欠详尽，亦非大段所失，仍令察任，何如？依允。
○检阅申最疏曰，伏以，检阅臣赵嗣基，既以史局新荐，有所陈达，则臣亦忝在同列，始终同事，何敢不一言仰暴乎？臣蒙被恩叙，即授本职，黾勉行公，为日已久，外议以所荐之人，不宜久滞，故臣与赵嗣基，议定可荐之人。嗣基问于臣曰，当荐者几何？臣以李端相、南龙翼应之，嗣基以龙翼为难，臣意非荐人一循公议，不可独守己见，与嗣基，反复商确，只荐李端相一人矣。今者有一先生，以不问参下先生，而径先拟荐为非云。若果不问于参下先生，而独自拟荐，则虽谓之坠损馆规，亦或可矣，而臣之面议于罢散先生者，非止一再，则其所谓不问者，臣实未晓也。史局荐法，下番与时任同僚，会坐勘定，归一然后，方问于在外先生，而参下先生，则荐事未完之前，虽有往问之例，自〈二字缺〉相可否而已。非如令甲所著，一定而不可易者也。执此为言，起一闹端，此尤臣之所未料也。况驳贬之人，皆因拟荐之人，不允于众情，而未闻以荐之多寡，有所哓哓也。史荐至严且重，贵在精拣，不须博取，当荐之中，亦不无先后之序，而方外先生，各有所举，时任同僚，所执己见齐其不齐，理执之所不可必，而论议岐别，弹射垂发，今日朝廷之上，居官处事，不亦难乎？臣虽无状，亦有廉耻，何敢诿之于昵侍秉笔。〈以下缺〉
6月19日
编辑都承旨申濡〈坐〉。左承旨李一相〈坐直〉。右承旨赵寿益〈坐直〉。左副承旨申冕〈被论〉。右副承旨黄㦿〈病〉。同副承旨李行进〈未肃〉。注书二员未差。假注书卢亨夏〈仕〉金之声〈仕直〉。事变假注书韩震琦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卯时辰时，有雾气。夜三更四更，月晕。
○政院启曰，昨日以承旨有阙，政事，取禀。时未命下，而右副承旨臣申冕，既在被论，同副承旨臣黄㦿，即又以病出去，而差病行公，未可豫期其迟速，厅中现存者，只臣濡及右承旨臣李一相，左副承旨臣赵寿益而已。明明日大政，吏兵批进去，则厅中将不成貌样，今日为政，差出左承旨之代，似不可已，何以为之？敢禀。传曰，依启。
○京畿监司书目，果川呈，以副提学赵锡胤病重，上去不得事。启递差。
○备边司启曰，既捧承传，便是君命也。凡在群下，所当奉行之不暇，而士大夫及有势两班，不计顷日启下禁令，夺入闾阎家舍，或相替借，有若传舍，其间或有不谨鄙琐之说，士大夫必无此理，而人言亦可羞也。小民呼冤，国法不行，非细故也。令汉城府，申饬五部，一一摘发，限今月不出者，入启推治，何如？传曰，依启。
○政院启曰，传曰，误荐之律几何耶？考启事，传教矣。《大典》吏典荐举条，只有每年春孟月，东班三品以上，西班二品以上，各荐堪为守令、万户者，并毋过三人，若犯赃污败常之罪，则并坐举主，元无论律轻重就考，《大明律》贡举非其人条，则有云。凡贡举非其人者，一人杖八十，每三人加一等，罪止杖一百，今此误荐之律，此外无他可拟者，敢启。传曰，知道。
○传曰，前尚州收使李憪，犷悍之贼，措捕得宜，殊甚可尚，特为叙用。
○奉教李垕上疏。大槪，冒陈危恳，乞递职名事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○大司谏闵应亨启曰，近来朝著瓜分，气象不佳，臣所慨叹者，常在于此，故曾于榻前，缕缕陈达矣。昨日会同之坐，正言李尚真，发言于席上曰，承旨申冕顷日辞疏中，语多不美，不可不弹论云。臣猝闻此言，深以为怪曰，虽或有忿懥之语，圣上既降大霈。又即收用，有何意见而更欲起闹于今日耶？反复持难，以致日中，则尚真，拈出申冕疏中所谓其用意之浅深，亦不敢指陈等语曰，此非泛然忿懥之言，似有深意于其间，或不无他日转成机关之虑云。臣终不觉其然，而至以自中分裂不精之意责之，则彼益坚执不回，将有引避之举，故臣意以为，身为长官，既不能调静。又与之纷然引避，是臣所羞，而观其气色，又有转激之端。且只以忿懥为言，则一番弹论，亦无害于相规之道，故减改其措语而强从之矣。今承圣教，则臣之不能终守己见之失，到此益著矣。况如臣老病疲软之人，何可一刻冒居于言责之长乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○正言柳道三启曰，昨日本院齐坐时，同僚以申冕事，发于席上，臣以起废未久，更论已甚，拈出文字，不可深治之意，反复相持，至于日中，长官以为，同席之间，务宜调静，观此疏辞，不无忿懥之过，以此相规，未为不可云，故臣亦强从之矣。及见同僚引避之辞，则以圣批严峻，多有陈辩之语，继见长官引避之辞，则以不守己见，自为疲软之失，臣之主见，如向所谓，则承教惶恐，与同僚同，言事被轻，与长官同，以此以彼，决难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○持平金始振启曰，无似微臣，轻躁愚妄，动辄得咎，伏见检阅赵嗣基、申最之疏，臣不胜瞿然之至。再昨之夕，赵嗣基访臣于家，言以翰苑新荐，盖以臣曾忝史职，故循古例而问之也。臣答曰，所荐之人，允协众望，复何可议？仍又曰，曾闻史局前规，有先生之在参下者，则虽在罢散，视同时任，凡有新荐，必与之相议停当，非如外方先生之汎然可否而已。今番此荐，惟时任诸官为之，未尝以公场体例，论定于参下先生云。殊非史局之故事，而失于慎重之道，似当有请推之举也。嗣基曰，诸先生之言，皆已佥同，焚香之期，卜于明日矣。君言如此，其将中止乎？臣答曰，焚香之事，非吾所可豫知，而所荐既是人望，佥议亦已归一，吾所云云，非所以防塞之也。只欲存翰苑之古风耳。嗣基遂去，其间曲折，如斯而已。至于历举某某人，各问其不荐之由云者，不过以宿昔之所闻于时议者，等闲偶话于说毕之后，不料其听之有心，而至陈于疏章也。且臣与嗣基言也，所说只是公事可否，初未尝有私相辩论，则岂应有忿争底辞气，其所谓反复诘责云者，无乃措语之过欤？若其申最之疏，则其所立言，不平尤甚，臣不敢一一陈辩，而其曰臣之面议于参下先生，非止一再云者，一再之问，虽在从前，而论荐之时，未尝议定，则虽非令甲之所著，未免有违于古规，此正臣之所以为非者也。以此而自是咎人，则臣不知其可也。其曰，起一闹端云者，臣诚不得辞其责也。若谓之执此为言，故欲起闹，则其言已不近情，至谓之以荐之多寡，有所哓哓，则不几于情外之深文乎？其曰，外方先生，各有所举云者，似若以臣为专擅史局之权，欲进自举之人者，然是不近理，臣虽愚骇，亦非病风，有何权力，主张时论，而乃敢以数十百方外先生中，藐然一人，有所指挥，以取人之冷笑乎？语次间偶及之私谈，不觉其终成罪案，实由臣之躁率言轻，悔之何及？臣之本情，只虑古风之坠废，言及其欲相规正之意耳。若有怀私逞臆，潜发弹射之计，则岂其对面共坐，谈笑而公言之哉，而至乃以今日朝廷居官处事之难，隐然为已甚之言。噫，人之不谅，有如是夫，臣平生险𪩘，多忤于人，转喉触讳，随事生尤，非情被斥，一至此极，臣何敢冒耻耐诋，抗颜台阁乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○同副承旨李行进上疏。大槪，陈情乞递事。入启。
○合启，金自点请勿留难，亟下绝岛安置之命，以快神人之愤。答曰，不允。
○府启，大司谏闵应亨，正言李尚真，正言柳道三，并引嫌而退。自明之疏，语涉忿懥，循例相规，未为不可，而深文之教，出于偶然，意非严峻，圣教丁宁，别无可避之嫌，各守己见，固无所妨，而既同其论，退有后言，俱难免苟且之失。请正言李尚真出仕，大司谏闵应亨，正言柳道三递差。持平金始振，引嫌而退。新荐之际，遍问方外先生，自是翰苑故事，可否之间，岂无一二说话？参下先生，虽在罢散之中，其为与闻，即同时任，而未尝议定于论荐之时，则有违常规，不无所失，言及规正，只虑古风之坠废，有何可避之嫌？持平金始振，请命出仕。臣等窃闻翰苑古事，新荐之际，必遍告于方外曾经之员，例也。至于参下先生，则虽在罢散之中，论议可否，与时任无异，而荐事未定之前，只私相可否而已。但从下吏之言，径先开坐，已违古规。且以私室说话，张皇陈疏，有若告讦者然，其为情态，殊甚可恶，揆之事体，亦涉猥滥，请检阅赵嗣基、申最，并命从重推考。答曰，依启。大司谏避嫌之言，实道当今之痼病也。何可拈出微事，至请递差？诚出于意虑之外也。忠谠朴直，深恶朋党之人，决难轻递言官，大司谏闵应亨，勿为递差。正言柳道三，亦勿递差。〈以上朝报〉
○以驸马拣择书启单子，传曰，更捧本家单子，开月旬前拣择事，言于该曹，勿出朝报。
○有政。吏批，判书韩兴一进，参判尹顺之病不进，参议尹绛进，都承旨申濡进。兵批，判书李时白备边司坐起进，参判金南重备边司坐起进，参知吴挺一进，左承旨李一相进。以李天基为修撰，李行进为承旨，以南铣、李䅘、赵锡胤、金弘郁为副护军，成以性为副司直，李庆亿为副司果。〈以上烬馀〉
○备边司启曰，己丑十二月二十七日昼讲后，韩兴一所启，江华牧场，既为革罢，许民耕食，则自前本寺屯田外，其馀田畓收税事，自江华为之乎？自本寺收税乎？上曰，先朝时无定夺事乎？令庙堂议为之事，传教矣。牧场既罢，许民耕垦，则自今以后，便作民田，似不当仍属于本寺，收税一事，令户曹句管，何如？传曰，允。又启曰，守御使从速差出事，命下矣。守御使作阙已久，臣等每言禀旨差出，而不但得人为难，其间亦有难便事势，不敢轻易处置，今承下教，即当出代，而事势与前无异，他日登对之时，榻前定夺，何如？传曰，允。〈出《备局誊录》〉
○李一相启曰，右副承旨申冕，今日政，升授左副，而方〈三字缺〉坐次单子，不得启下，下批之意，敢启。传曰，知道。
○赵寿益，以兵曹言启曰，崇礼门雨漏处修改事，启下矣。即见缮工监役官朴迈所报内，当初本曹军匠役价九十疋受去，用馀三十疋，今月十八日，已为毕役云。敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，以本府三省罪人爱丹，以大臣收议，依议事，命下矣。减死定配事草记，传曰，当用何样律照断耶事，传教矣。今此爱丹之罪，大臣之意，以减死次律勘断，故取考律文，凡死罪，减死则杖一百流三千里云，以此律为拟矣。敢启。传曰，知道。
○李一相，以春秋馆官员，以领、右相意启曰，因领敦宁府事金尚宪启辞，大提学，令大臣议荐事，传教矣。文衡之任，系一时文运之兴替，人才之盛衰，自祖宗朝，必拣当代人望之所属者，以畀斯责，而又委衣钵之传，才递宗匠，使择代斲之手，此国朝盛事，遵〈三字缺〉式至于今，即今人才，不如古昔，时事又异常道，惟幸〈一二字缺〉臣尚馀灵光之独存，抡选拟差，古事则然，公议所在，不敢混推，难慎之意，固非偶然，物情所归，一夔亦足。而斯事辗转，有此令臣等与两馆提学会荐之命，岂敢以当时滥厕词坛，妄与今日推毂宗盟，至于两馆提学，自在取舍之间，势难同参会议之列。第文柄久旷，史事甚急，既承成命，理难推诿，更让元老，亦嫌敦迫，百尔思之，计没奈何？仍念元老启辞，有两馆提学可以豫备文衡之语。然则，储养之道，今何不然？元老之意，或者无异，向者首荐及曾经人外，以两馆提学，备拟书启，以俟睿裁，惶恐敢启。传曰，知道。
○以艺文馆大提学荐望书启，传于李一相曰，此大提学荐望，则不为圈点乎？单子何以。〈三字缺〉
○李一相启曰，检阅申最，以下番〈三四字缺〉后以病出去，阙门已闭，不为入来，请推考。传曰，依启。
○赵寿益启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。
○右议政赵翼箚曰，伏以，古人云，圣人不世出，贤人不时出，盖圣贤之生，必得纯粹之气而生，天地之气，纯粹者至少，驳杂者至多，故圣贤之生，不能每世每时而出，间数百岁乃出，孔、孟之后，历千百年而得程、朱子焉。夫程、朱所以能得孔、孟之学，只是〈二字缺〉遗经也。所谓遗经者，《五经》、《语》、《孟》，是也。是书也，世所多有，然由是书，而能得圣人之学，历千数百年而始有〈二三字缺〉禀纯粹之气者，世所极罕也。东方自丽朝，文学大盛，而圣贤义理之学则未闻也。至本朝赵光祖、李滉，始□为学，或进而有为于朝，或退而自修于家，其行其德，皆可为百世师表，其后又有李珥、成浑，其〈一二字缺〉诸身而行之于家，至于立朝进退，事君及民之道，〈三四字缺〉法夫圣贤学问，世所极罕，况我海外陋邦，能为〈缺〉者，尤所绝少，举世所不为之事，谁勤谁教，而此数人〈缺〉有慕于古，独就遗经中，寻究而得之，能自树〈缺〉自处，实所谓豪杰之士也。非禀天地间世之气者乎？不幸朝论携贰，其悦服尊慕者固多，而疾之者亦多，自古贤人君子之生于世也，必有以同德而为邻者矣。亦有媢疾之人，与之为冰炭也。孔子以乡人皆好皆恶为不可，必善者好之，不善者恶之为可，然则无好无恶，皆非君子也。必有好之者，又有恶之者，乃君子也。非但两臣，同有恶之者，死后数十年，而其疾之者之党类子孙，又绍述之，疾之愈甚，邪正相仇，其亦甚矣乎。两贤从祀之请，〈缺〉几至举国同然，湖南濒海之人，关西义州之人，〈缺〉去京洛千有馀里，其不谋而同如此，夫两臣皆是〈二行缺〉出于天性者，人所同然也。独有疾之者之党类子孙，若干辈出而诋毁，古人云，子能改父之恶而为善，则可谓孝矣。此人等，胶守父祖一时差谬之见，若是其坚固，亦不可谓孝矣。其中岭南儒生柳㮨之疏，尤为奸巧，臣不必一一辨之。若谓李珥为逃迹空门，谓成浑为不为奔问，则臣曾于先王朝，陈疏辨之，今以其疏，别单书启，以备睿览。至论其学术之是非，则曰，李滉深恶而戒之，观李滉集中，与李珥往复书凡三篇，其称道许奖之语极盛，其与赵穆书曰，后生可畏，前圣不〈缺〉推许也。可谓极矣。只有新嗜靡甘，熟处难忘等语，所以劝勉之也。此亦出于爱重之深，而以诚心相待，所谓深恶而痛戒之，不亦诬乎？㮨又曰，珥之学，专在于认气为理，为理气为一物而无复分别，至以为〈缺〉是其病根，元出陆家，此乃指李珥与成浑〈缺〉语也。今观其书，分别理气，太为分明，略无依稀〈缺〉为理之意，朱子论陆九渊，诋周濂溪无极之语曰，〈缺〉形而上者则昧乎道气之分，又以形而上者之上，复〈缺〉以道上，别有一物为太极矣。李珥之言，于此二者，有〈缺〉近似者乎？认气为理之语，与李珥之言，略无近似者，〈缺〉说如此，陆氏之说，亦无毫发近似者，而谓其学出于〈缺〉取学问上差谬之病痛，加之于绝无此病之人，又传会万不近似之异学，而谓出于此，其诡谲虚诞，未有甚于〈缺〉至断定其学曰，专是气字，极可痛也。自古谗人为谗，必因其近似者而为说，故听者亦信之，《诗》所谓，萋兮斐兮，成是贝锦，哆兮侈兮，成是南箕，是也。此则取所未有者，谓之有，指不似者，谓之似，人谁不知其为虚语也？所谓心是气者，亦自是先贤之旨，非创造者，而㮨乃以此语，为大〈缺〉不详而妄为是非如是耶？朱子曰，〈二行缺〉四端七情之辨，则乃性情心术极精微〈缺〉人所难晓也。盖孟子之言四端，所以明人之可以为善，故特举情之善者而言之，谓人有此善情，故姑为善耳，非谓四端之外，无他情也。如残忍贪冒，亦情也。乃由此为不善者耳。若人情只有四端而已，更无不善之情，则皆为圣人也。岂复有不善者乎？故如四端，只拈出情之一字而言也。礼运曰，何谓人情，喜怒哀惧爱恶欲七者，〈缺〉而能。《中庸》曰，喜怒哀乐，程子曰七情出焉。曰喜怒哀惧爱恶欲，谓人情有七，则此摠人情而言也。此外〈缺〉圣人之情，有此七者而已。恶人之情，亦有此七者而已，而情中，有善者有恶者，圣人，有其善而无其恶，恶人，有其恶而失其善耳。七情之善者，非四端〈缺〉之善者而言也。七情，摠言人情也。善者恶者〈缺〉若举七情之恶者，与四端为对则可如。〈以下缺〉
6月20日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨申冕。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏金之声。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至未时，日晕。
○药房启曰，近来欲雨不雨，气甚蒸郁，庚炎且酷，滕庐[膝庐]起居，恐或有妨，臣等固已忧虑矣。昨有停讲之命，以为偶然，今者承召诣阙，伏闻今日又未开筵，圣上学如不及之诚，当晋幄三接之日，非有不安节之候，必不少弛时习之功。臣等前日忧虑者，至此益切，不暇以早晩为嫌，敢来问安。答曰，因暑热暂有不平之候，而不至大段矣。
○又启曰，伏承圣批，果如臣等所虑，臣等不胜忧闷之至。仍念圣人保护之道，不可以微少有所轻忽，而治病之道，必急治然后，收效为易，请详录症候，即为议药，何如？答曰，症候言于医官矣。
○又启曰，臣等以医官所传症候，与诸御医，及郑后启大同商议，则皆以为寿世保元暑症文，二香散，加羌活、白芍药炒各七分，剂入之意，敢启。传曰，知道。
○以检阅赵嗣基、申最等推考传旨，传曰，谓之烦琐则，可也，而有若告讦情态可恶等语，殊未衬着，不过箝人口之意也。传旨中付标入之。
○正言柳道三启曰，臣于申冕论劾之时，当初意见，虽不同，毕竟随参，未免依违，适缘一院偕避之举，不得不略陈曲折矣。宪府处置，实是公议，而勿递之命，出于意外，召牌狎[严]临，不敢退缩，抗颜趋诣，若无所容，恩私虽极，廉耻亦重，世间安有苟且台官乎？决不可一刻仍冒。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○洪清监司金庆馀上疏。大槪，才疏病剧，方伯重寄，不堪承当，乞解职名，以安微分，兼陈七渐，冀蒙采纳事。入启。
○政院启曰，大提学荐望，既已封入，今日大臣及政府、东西壁、六卿、判尹，依前例命招圈点，何如？传曰，允。
○大司谏闵应亨启曰，臣于再昨同席之发论也，费辞调停者，非以申冕之疏为无失也，亦非以一番弹劾，为不可也。第以既往之事，又因疏语之失中，更起闹端，为不可而终为苟同者，亦是调静之意也。旋见同僚之引避之辞，则席上相持之实状，不得不陈，而既已随参，退有复言之失，臣固难免，台阁处置，一循公议，或递或否，是非判焉，则人主惟当一听于公，不得以私问之也。公议之斥，如彼著明，过重之教，只增愧悚，臣之进退，是何狼狈之甚耶？召命之下，不敢重速逋慢，抗颜趋诣，而既递之官，决无一刻仍冒之理。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○正言李尚真启曰，滓秽贱臣，百无一能，惟是非不盲，职忝言责，不量时势，妄有所论，不揣圣批本意，颠倒引避，致令严教继下，既极惶怖，措躬无地，昨又同僚中变意见，相继引嫌，惹起一番闹扰，观其语意，臣之所论，实被已甚之斥，其间席上说话，或有详略大异，虚实不类者，当其发言之时，长官辄曰，申疏不平之语，人多非之，何可立异于此？第才经窜谪，恩有收录，而复有此纠劾之举，恐涉太急，徐待后日，更议为之，如何？臣答以此疏之出，亦已久矣。台阁寂然，已极可羞，如知其非断可论之，今亦晩矣。更待何时，若以起废未久而难之，则是私情曲贷之辞，非所与论于台阁论事之体也。鄙意正恶其才经窜谪，犹不惩艾，不有公议，轻蔑朝廷而肆然无忌惮也。相持之意，大略如此，而乃以猝闻深怪为言，有若前所不闻，今始得闻者然，如是云云，此亦可异焉。况其所谓自中分裂不靖云者，是诚何言，自中之云，既不满哂，又何由而谓之分裂不靖，是是非非而是非定矣。好好恶恶而好恶，明矣。是非好恶，既正既明，则有异而不可谓之分裂不靖，设或有一种人，逞憾倾轧，私相是非，私相好恶者，则可谓之分裂不靖矣。今日之论申冕事，初出于公是非公好恶与否，观其疏语，足可见之，不须多辩，而大凡纠劾之举，所以责其人之所失，使开自修路也。使冕被弹之后，改过迁善，如风雷之为，则固不害为君子，即今善不善之分，犹未可断定，况可言其分裂不靖耶？又况是非论此一人，而遽有分裂，不靖之忧耶？长官有何别样意见，而忽发此言，以惑圣听也？粤在宣庙朝，相臣李浚庆，临死进朋党之说，先正臣李珥，陈疏痛斥其非，此则泛论朋党之渐，而恐被天心之疑，以有上下不相交孚之患，故在贤相而犹不容恕，其言严截，长官之以此事忧此患，不亦异乎？由是而致圣心之疑，遽下严批，臣欲以义理上是非之公，劾正一人之失，而反陷于朋党济私之罪，此无非臣平日秉心不公，不取人信之致，而仍窃伏念公论之不行久矣。是非之颠错，极矣。朝纲既颓，日趋委靡，或有言及贵游之家，则流辈之不论是非，事相扶护，已成痼弊，今以如此公是非，尚有异同之议，其他则又何说？以长官昔日风采，犹且依违至此，其他又何说？臣于此，实为世道一慨，而既承前后未安之教，又被长僚情外分裂之斥，臣之罪戾，到此较重，何敢一刻仍冒于言地，以贻清朝之羞哉？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○大提学圈点，五点赵锡胤，三点金光煜、吴竣，一点郑弘溟。
○答金庆馀疏曰，省卿疏辞。忠谠忧爱之深，良用刮目，予甚嘉叹，可不体念哉？其宜勿辞，速往钦哉。
○大司宪李厚源，执义权堣，掌令郭之钦启曰，天下断无两是之事，盖彼是则此非，此是则彼非，自有一定不可易之理，凡事尚然，况于处置立落之间，宁有两是者乎？臣等窃闻台阁故事，处置之际，必须明白痛快，不得含糊两可，鹘囵无别，而近来间或有强为牵合之语，请以两出之时，臣等尝以此为非，故昨于处置谏院之时，不得不异其递出，不敢依违于两间矣。大抵人之所见，各自不同，闵应亨既有所见，则不可苟同，同僚虽坚执不回，我亦有自处之道，惟观其事之是与非而已。何必强而从之乎？毕竟同参其论而退有后言，殊无谏官风采。其言既曰，只以忿懥，一番弹论，无害相规之道。又曰，不能终守己见，此岂非既同其论而退有后言者乎？至于柳道三，则依阿于两僚之间，尤无主见，苟且莫甚，此臣等之所以请递者也。应亨之忠朴无他，臣等亦非不知，而台阁体例，不当不问是非，只观其人而有以左右也。臣等抑又有所未晓者，今玆谏官之论，似出于士夫间相规之意，何与于党论，而以此为避辞冒头，若有大机关者然，而亦不能明言其是非曲折之如何，只以分裂不靖，为之说焉。臣窃惜之，臣之请递二臣者，非有他意，惟在于既同其论，退有后言一款，而昨承圣批，以何乃拈出微事，至请递差，殊出于意虑之外为教，臣等处置乖当之失，著矣。且赵嗣基、申最等论启时措语，断无他意，新进小官，敢以自中私语，张皇陈疏，有似告讦，情态可恶，故臣等实欲矫其习，而尊朝家体面也。此不过随事相规之意，而今以箝人口之意为教，所谓箝人口者，权臣欲拥蔽人主者之所为，臣等虽极无状，欲为何事而乃敢箝人口，使不敢言乎？台谏启辞之付标，亦曾所未有之事，无非臣等冒居台席，言不见信之致，尤不可一刻晏然苟冒。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○持平金始振启曰，今日谏院多官及本府同僚，俱有引避之举，臣以城上所，职当处置，而伏见同僚避辞末端，以检阅赵嗣基、申最推考传旨付标之教，引以为嫌，夫嗣基等请推之事，实出于臣之妄作，臣于此事，不敢有所是非，势难晏然处置。请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○合启，请金自点亟赐乾断，绝岛安置，以快神人之愤。答曰，毋烦。
○户曹判书李基祚上疏。大槪，针灸受由之中，召牌临门，不得趋诣，惶恐伏地待罪，身病如此，乞递臣职事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿待罪，调理察职。〈朝报〉
6月21日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨申冕。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏金之声。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰巳时，日晕。
○大殿，政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，知道。
○药房启曰，不审夜来，圣候调摄，何如？偶然伤感之症，或有服药一贴而愈者，二香散进御之后，未知有显效乎？臣等不胜区区仰虑之至，敢来问安。答曰，昨日服药之后，颇似减歇矣。
○吏曹启曰，新除授竹山府使姜允亨，呈状于政厅曰，前任平山府使中越禄二等，依法处置，凡越等之法，该曹移文，则本曹置簿拟望时，相考举行矣。今此姜允亨，本曹无置簿，循例拟望矣，色吏不察之罪，即为推治，姜允亨改差，何如？传曰，允。
○吏曹启曰，传曰，不治守令荐人书启事，传教矣。戊子以后，除拜守令，始以荐举人，悬录于拟望单子事，定事目，故其后除拜，各其名下荐人，并为悬录，而堂上官及曾经侍从仕满守令，则郑太和为本曹堂上时，榻前定夺，不为悬录，承传除授，亦无此例，而丁亥以上除授守令，则本无荐人并录之规，不得悬录之意，敢启。传曰，知道。近来荐法不严，率皆苟充，殊极寒心。今此不治守令收职帖以上被罪人，荐主如法论断，以为惩励之地。
○政院启曰，史局重地，不可一刻暂离，而下番申最，以行公推考，终不入直，上番赵嗣基，亦于今日出去，称以重被台评，无意入来，极为非矣。请推考。奉教李垕，兼春秋一员，使之入直察任，何如？传曰，允。
○掌令李性恒启曰，近缘臣贱疾弥留，久废相会，蛰伏旅邸，其于朝著间是非，邈然不闻，昨者两司多官，全数引避，台席一空，臣虑有阙启，扶曳传启，而缘夜深不得处置矣。今朝，与持平李守诚，初行相会礼于朝房，相议处置之际，未免矛盾，盖为正言李尚真递出事也。尚真论议，虽有过激不中之处，台阁风采，一以扶植峻截为主，故论难多般，终未归一，而随参苟同，臣实耻之，臣之不可苟冒也，决矣。况复膝庐静摄之日，复此渎挠，臣罪万殒，以此以彼，决难冒居。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○持平李守诚启曰，蝼蚁微臣，至庸至陋，百无一能，而忝冒台阁，万不近似，从他嗤点，愧惧徒积，累日之后，始谢恩命，臣固当含默苟容，与世随波，而爱君忧国之诚，出于秉彝之天，臣职在言责，不忍负殿下而忘吾国也。噫，殿下之国，今日不亡则明日必亡，何则？朋党之祸，是也。殿下深居九重，何得而知之，殿下虽知之，必未得深知也。近来朝廷溃裂，日以益甚，分朋割户，攻击如仇，流辈之间，各自按剑，世道至此，吁亦可异矣。古语曰，朝廷正而远近莫不一于正，又曰，正朝廷以正万民。今日之朝廷，若是其不已，寅协之美，无复可望，而攻斥异己之不足，又为反啮倾陷之计，若此不已，则殿下孤立于上，而廷臣济私于下，国家之亡，不远而迩。臣虽愚劣，漆室之下，昼夜扼腕，未尝不仰天而流涕也。试以近日事言之，则正言李尚真，不顾公议，朋比是事，更起闹端，风波大作，朝著之间，气像悲惨，无复可为。噫，圣明在上，今日何时，而乃有此举措也？臣窃痛之，况院启之批，初无严旨，而尚真乃谓之严旨，敢为不当避之避，其计之深浅，亦可知也。噫，朋党之祸，滔天莫遏，国家之亡，指日可待。当此时也，如臣疲劣，冒居言地，其于党议，虽欲深恶而痛绝之，亦未可得也。碌碌随行，呼唱道路，有䩄面目而已。况今日两司多官处置之际，臣以李尚真，初为不正立帜于自中不静之地，不得不递之意，反复论难，而终与同僚意见相忤，此无非臣见轻之致，以此以彼，既难仍冒。请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。〈以上朝报〉
○弘文馆启曰，两司全数，引避退待，本馆当为处置，而只以上下番，不可处置多官。且日势已暮，明日待开门，在家同僚，并为牌招，同参处置，何如？传曰，允。〈朝报〉
6月22日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨申冕。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏金之声。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○四五更，月晕。
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。二品以上、六曹问安。答曰，知道。勿为问安。
○药房启曰，昨者晓雨昼热，早晩异候，两铨开政，终夕酬应，不审圣候调摄，若何？前剂入二香散，当尽于今日，必知取剂与否，方可更议服药，臣等区区忧虑，耿耿通宵，敢来问安，并此仰禀。答曰，既已差愈，勿为议药。
○玉堂箚子。大槪，正言柳道三、李尚真，大司谏闵应亨，持平李守𫍯递差，大司宪李厚源，执义权堣，掌令郭之钦、李性恒、金始振出仕事。入启。答曰，噫，先言诚有之叹以缓之，继以曰实无是事以绝之，其在掩蔽则可谓得矣，其乃宗社何？且世无荧惑告讦四字，伐异逞臆，将用何等文字而攻斥之，今日之国事，可谓殆哉岌岌也。依启。大司谏勿为递差。
○大司谏闵应亨命招，病不进，依承传罢职传旨。入启。传曰，勿为罢职。
○合启，金自点请勿留难，亟下绝岛安置之命，以快神人之愤。〈措辞见上〉答曰，毋烦。
○校理洪处大等上疏。大槪，请亟治掩蔽之罪，以为人臣之戒事。入启。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。
○大司宪李厚源启曰，臣诚昏愚暗塞，徒知是非之不两立，处置之不可含糊鹘囵，轻易请递谏臣，屡勤圣教，辞旨愈严，非但处置之乖当而已，其为罪戾，亦大矣。当初被递于臣者，今又有勿递之命，请递之臣，何敢晏然于其职乎？且新进小官之争相投疏，敢以私室之说话，张皇捃摭，略无所忌惮，亦似有探试之意者，此实曾所未有之事，堂堂国家事体，岂容如是？其习可恶，其态不美，虽谓之告讦，不是过矣。假令告讦情态之说，或涉过当，不过偶失于措语之间者也。圣明不知臣无状，既畀以台谏之职，则不得不以台谏待之，而今以措语之失，乃下箝人之教，所谓箝人口者，权臣欲壅蔽人主者之所为也。殿下，何得以此而轻加于台谏乎？官师相规，古今通行之义，而请推，公事场循例之事也。以此疑之，以箝人之口，则此后虽有大于此事者，谁肯为殿下一言，自陷于不测之重诛乎？臣则诚有箝人口之罪，殿下独不箝台谏之口乎？臣之忝冒本职，非不久矣。目见国事之日益艰虞，而未尝进一言论一事，以裨万一，独以此微细之事，为塞职者然，此诚臣之罪也。今闻答玉堂批，又出本府启辞中，告讦二字，辞极严厉，臣诚惶悚闵戚，不知所措，宁欲钻地而入，亦不可得，以此以彼，决不可一刻苟冒，而当此膝庐静摄之时，以渎扰为事，臣之罪至此而尤大。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。〈以上朝报〉
○备边司启曰，正月初四日昼讲时，兵曹参判李曼所启，南方舟师弊端，镇堡移设，架山添兵，左兵营移镇等事。传曰，事之可行者，出而相议为之事，命下矣。岭南舟师防军，非有元定水军，乱初李舜臣、元均等，经营创立时，凑合各色军兵，且请道内各司奴子，使之轮回入防，仍成规例，行之至今。远地之人，惮于往来，自备番布，代给各浦居人，居人受布而为生，防军给价而归家，两相便利，而其中或有边将之侵暴，士卒之刁蹬，贻害多端，转成积弊，水陆换定，以为永久之计，则僻邑者无远赴之苦，纳布者无被征之患，乘船者无风涛之㤼，而近山傍海之民，良贱相杂，专属舟师，则良民甚病，前后此论之不行，似由于此，如是变通，尚有难便。况如启辞所云，柒谷以下各色军役，皆编水籍，待变海上，则尤难轻议，然李曼，才经岭服之任，必详知利病，然后有此陈启，道内民情，或有此望。宜令本道监司，商度便否，启闻后处置，为当。加设无卒之船，重贻列邑之弊，无益于御敌，只取其民怨，自前各浦各邑久远应役之船，固不可谓务精而轻罢，至于近年加设若干处，理宜革罢，以复其旧，而先朝禀定之事，亦难遽尔更改，徐待后日议处，为当。海尺如可移定水卒，而无流亡之患，则沿海列邑，岂以舟师为极弊，国家岂以水军为深虑哉？海尺皆非土着，朝徙暮移，以舟楫为家，以捕鱼为业，如蛮吏之逐水草者，若使之乘船御敌，宁有一日存者。曾在先朝，故巡检使臣任絖，亦有此启，终不得行，朝廷亦必虑此弊故也。东莱以东各浦，不为添防于统营之说，极是的当底意见，然此则只论三四镇形势而已。添防之弊，遍及沿海千里之方，湖南民力，日就凋残，此居其半。试以一事言之，群山黔毛浦等处，距统营水路，千有馀里，行赍其送人情赂物之弊，罔有纪极，难以殚举。统营下人，以分防为一大利，有若都监下人之乘时罔利者然，不但下人，统营亦按名役使，或伐木于诸岛，或曳石于浦口，或结鱼网，或赴造船之役，其他采葛取柴煮盐等事，晷刻无休，虐吏如鬼，粮尽拾橡，衣被缀草，面目形容，皆成鬼状。水卒之视统营，如就东市，其农时废农，渔节失鱼，呼冤无诉，流亡相继，合操之弊，虽无久留如添防，而为害列邑，殆有甚焉。何者，各邑战船，非如各浦之有常卒，合操临时，抄发格军于浦民，因生田结米布，以为格军行资，米则人各四五石，布为行赂统营之地，上自军官，下至房子，必有赠赂，方免棍打侵辱之患。何者，不为媚灶，则舟楫之坚利者，反为脆钝，旌旗之鲜明者，兵甲之精利者，转为无色不用，小则被罚，大则见黜。张皇状启，变乱其真，边将剥割到骨，以为自免之计，此南方积弊，而尚今未革者，统营上下之利，专在于此。庙堂筹划之良，或遗于远，几岁几年，浚剥两西左右道赤子膏血，以肥一营大小上下哉？统臣之言，每以厚集本营，便于待变为言，是则大不然。日本在我国之东，横亘之势，与我东海相连，对马岛、首岛、釜山尾岛、巨济等地，随风紧缓，或泊岭南，或泊湖南，何尝有常处也？以壬辰年始下釜山，故专以釜山，为受敌之常处，乙卯之鹿岛、灵岩，为南寇落帆之所，然则此亦可为厚集之地耶？兵营亦主将所在，无事之时，未闻征远邑军兵，以为自卫之计，统营何独不然？合操，陆亦有此规矣。然一道之内，当聚一道之师，设使有八路都元帅，宁有聚诸道军兵，合操于元均麾下者也。国家既设水火，以总列堡边将，惟当申饬水使，使蕫率所管边将，整顿舟楫，修治器械，各自尽职。春秋，与管下诸将，聚集远近均平之地，扬旌扣枻，以习进退击刺之节而仍行劝惩，果有慊于统营，深坐曲房，寄耳目于褊裨下人辈，以为赏罚者乎？臣等之意，以为添防合操，并皆停罢，使该道水使，整敕防备诸具，各道巡察使及统制使，有时巡历，考察水使、边将勤慢，另行黜陟，则海防备御，不患疏缺矣。巨济、固城，俱是沿边绝岛之邑，处于营门至近之地，匀请之患，非但止于鞭靴之细，侵渔之苦，不专在于守令之手，择差文士之廉洁刚明者，诚是的论。但巨济，则自前曾无文官差送之时，固城，则间送出入台侍之人，令该曹，别择有刚明风力者，差送，为当。知世浦还移旧镇，令本道监司与统制使，商度便否，启禀施行，为当。架山山城添兵，既为筑城设邑，则数百军兵捐给，似非重难，亦令本道监司，参酌禀处为宜。兵营移镇，事系重大，徐议处之，何如？二月十八日举行条件，今始覆启，亦甚稽缓，而其间缘国家多事，未遑及此，以至今日，极为惶恐，敢启。答曰，依启。添防合操停罢事，久远之事，猝难变革，今姑置之，可也。
○政院启曰，以备边司粘目，杨庆信等，西路万科时试取后，以对举武科中止之故，便作虚套，渠等所诉，虽出于冤屈，而事在久远，亦未知明有直赴之命与否，令政院考出处日记事，启下矣。取考丙子日记，则西路设科事颠末，终无载录处，而同副承旨李行进，其时以黄监军接伴使从事官下去，行到平壤，闻杨渐亨、杨庆信，直赴殿试，呼新来进退而去，至于武科，则试官李德洙，方设场于清南，未及出榜之际，敌报卒至，苍黄罢场，未得复命，由间路仅避，事势如此，其时文书，似无考处，敢启。传曰，知道。令备局议处。〈出《备局誊录》〉
6月23日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨申冕。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏金之声。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房启曰，伏承圣批，以既已差愈，勿为议药为教，臣等不胜欣幸之至，不审夜来，圣候，何如？凡疾病调摄，尤难于既差之后，臣等区区之虑，至此弥切，敢来问安。答曰，时无所加，今后勿为问安。
○备边司启曰，王者所重，莫出于农桑，故孔、孟俱以不夺农时，为保民之先务，况今年六敕之行，民力已尽，嗣岁之望，只在力田，而天又降灾，旱蝗相仍。前头安集赈恤之责，专在守令，如前公山县监李寿渊，前忠原县监李衿，治绩为一道最，百里安堵，声闻远播，此时迎送之弊，亦甚不赀，数十荷鉏之民，往来道路，费了数十日子，一夫不耕，十人受饥，以此计之，饥者几何？两邑守令，虽已出代，及今变通，其施惠于一邑，似不浅浅，若以晋幄三接之日，启沃之臣，久阙共理之任云尔，则稍待秋成，亦未为晩。李寿渊、李衿，并仍任，前沃川郡守郑基丰，虽未知声绩之如何，而农时递易之弊，则与公山等官无异，亦为一体施行，何如？传曰，依启。
○传曰，大臣、备局堂上引见。
○礼曹启曰，即接成均馆所报内，两贤攻斥之论，既发之后，中外士论携贰，渐成乖激，为今日士林之一大不幸也。今此增广圆点，多士会集之时，士论齐发，前日被削儒生若干人，解其可解者，其中尤甚攻斥疏头柳㮨，又为加罚，以此之故，诸生中数十馀人，无端退去，不入食堂。此儒等，既非柳㮨之疏下，元无可避之嫌，而如是相率出去，似涉无据，其他百馀儒生，亦不自安，不敢独为圆点，相继退去，只有式年圆点，儒生数十馀人，独为居斋泮中，虑外纷扰之端，一至于此，事极难处。不得已本馆多官齐会，招致诸儒，以彼此分释，各自还入之意，连三日多般开谕，则后度出去儒生若干人，为先稍稍还集，而初头出去之儒，则终不动听，无一人还入。此儒等，作头出去，惹起闹端，而及其再三恳谕，终始不入，未知其意之所在也。当此大科将迫之日，许多儒生，中撤圆点，所关非细，调剂镇定，其势不易，诚极可虑。多士不可迫胁威制，善处无策，将此缘由，当启达，而知馆事未差，同知则出使，本馆既无直启之规，如此重大之举，不可掩置，不得不具由移牒，以此意速为入启事来报矣。两贤道学，为东方士林之所宗仰，一自朝端之分裂，渐生携贰之论，诚是斯文之大不幸也。两贤之殁，已过六十年，百年公议，讫可定矣。而年少儒生，莫知先儒之可尊，徒怀偏系之私，寻声逐响，一唱百和，终至于投疏列章，诟辱攻斥，不遗馀力而后已。噫嘻，亦太甚矣。侮辱先贤，得罪儒林，一段士论，是非不浅，鸣鼓一举，自是公议咸池新日，八路拭目，特设大科，与一国同庆，四方之士，莫不缕冠整弁，乐赴槐黄之期。而彼数十人，本不参于柳㮨之疏，敢以一时之私忿，惹出多士之闹端，无端退去，中撤圆点，师长恳谕，念不动听，此实前古所无之事也。不可以若干诸生之纷闹，废此大庆之重科，令本馆更为开谕还入，何如？传曰，允。
○政院启曰，近来两署病人，几何耶事，传教矣。即刻招问两署官员，则东活人署，去五月十五日，书启时，病人三十五名，十六日以后，新出幕病人七十名，并一百三十五名，而除永差还家者六十名，物故者三名外，时留病人七十二名。西活人署，去五月十五日，书启，病人五十六名，十六日以后新出幕病人五十二名，并一百八名，而除永差还家者五十七名，物故者四名外，时留病人四十七名。且都城内病人，有子女以救疗者，则各于有水处，结幕出去者，间或有之云。以此观之，则两署时留病人，并一百十九名矣，敢启。传曰，知道。病人如是数多，殊甚惊恻，各别严明申饬，十分用意救疗，俾无死亡之患。且前日丸药剂给，使之救疗则颇有其效云矣，今则何以为之云耶，亦为申饬，可也。
○又启曰，传教矣。两署官员，更为招致，以此下教，一一详问，则以为二圣救苦丸，自惠民厅，今方连续剂送，年老气弱者，则不为用之，成壮之人，则用药见效者，十居五六，而近来染病炽盛，时留病人之数，自至如此之多，各别救疗事，更加申饬，自上前后豫闻之意，亦为一一开谕矣，敢启。传曰，知道。承旨亦为惕念，时时检饬，察其能不能以启。
○执义权堣，掌令郭之钦启曰，臣等请递长官，出于循例，论启史官，初非大段，辗转相激，严旨屡下，臣等惶惧闷戚，罔知所措。大司谏闵应亨，今又有勿递之命，则当初请递之臣等，理难晏然。至于新进小官，纷纭呈疏，张皇捃摭，略无顾忌，其习不美，其情可恶，虽谓之告讦，亦非过矣，而以偶然下语之轻重，屡勤圣教之严峻，非情之疑，失当之批，恐非圣朝之美事也。臣等俱以无状，忝在言地，不能进一言论一事，以裨补圣化之万一，因此细微不紧之事，致有圣明之过举，臣等之颓顿狼狈，固不足恤，而殿下之言路，从此而闭，宁不慨然也哉？臣等既承前后严教，不可一刻苟冒，而昨以渎扰为惧，泯默而退。且缘贱疾，连呈辞单，不得与长官偕避，臣等罪戾，至此尤大。请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。退待物论。
○合启，金自点请勿留难，亟下绝岛安置之命，以快神人之愤。答曰，不允。
○府启，大司宪、执义、掌令，并引嫌而退，今以微细之事，辗转至此，台阁之臣，日以渎扰为事，良可寒心。殿下欲破朋党，其意甚盛，而今此所事，本不与党论，闵应亨之以是为言，诚是意外，李守𫍯之动以危言，尤可骇异，而殿下又从而累下情外之严旨，其下政院之教曰，箝人之口，答玉堂之批，既曰掩蔽，又曰无荧惑告讦四字，伐异逞臆，将用何等文字，王言一播，四方耸听，殿下之言，不几于一言丧邦乎？噫，以殿下之聪明，临御已过一期，贤愚邪正，自不逃于圣鉴之下，今者台谏之言，果有意于箝人之口，伐异逞臆，则当成其罪而罪之，不当以言语文字，示其好恶而已也。如其不然，随事纠正，意在相规，处置措语，只循公议，则殿下何可以不近之言，勒加罪名，摧折谏官，气象索然，使不敢发言乎？朋党之弊，诚为可恶，然痼弊流来，已成百年，今日朝臣中特立独行，不入于指目之中者，凡有几人哉？殿下虽欲打破，臣窃恐奉行者无其人，而高谈大言，极陈朋党之弊者，亦未知其心一出于公，而其言果无所私乎？不究其事之是非，徒听其言之眩乱，有所左右，轻用喜怒，则近来闾巷传说，朋党间挑战，圣上实为之者，信非虚语也。前后圣批，殊极未安，不可以此，轻递多官，大司宪李厚源，执义权堣，掌令郭之钦，并命出仕。答曰，噫，百年痼弊，虽已结难破之势，安知甚之极，一至于无人奉行者乎？予之区区之虑，可谓迂且拙而诚可笑也。今而后，予何敢言？但千古名流搢绅，未有国破而家未亡者也。依启。
○持平金自振启曰，愚陋微臣，忝叨言地，毫毛无补，闹扰是极，连日引嫌，未蒙斥退，黾勉就职，惶惧难容。今者同僚，又以圣批之严峻，相继自劾，圣教所谓告讦等字，为伐异之辞者，岂非以宪府之请推史官而发耶？宪府之论，实由于臣，而既曰伐异，则是乃党同，臣是何人，乃敢使台阁多官，党己而伐人耶？臣于此，不寒而粟，直欲溘死而后已也。然眷眷之忠，不敢以圣明之致疑而自外，亦不敢以君父之不悦而成默，则宁可无一言而退耶？近者李尚真之论劾申冕，不过遇事尽言耳。宪府之请推史官，不过循例规正耳，玉堂之处置两司，不过辨别曲直耳。其间虽有措语之过激，殿下所当优容而弗咈焉，可也。或疑之以深文，或斥之以箝口，或责之以掩蔽，至于依违苟且之论，便适其得中，倾巧奸慝之说，反虑其忠直，同是谏官之言也。殿下或拂焉，或喜焉，何哉？岂不以或逆于心，或逊于志耶？古昔圣王之听言也，逆言而求诸道，孙焉而求诸非道，殿下则反是焉，是由朋党之疑，系着于圣心，故动摇之言易以入之也。自古人主之所深恶者，莫甚于朋党，故奸臣之倾陷士林者，必举朋党之目，以中人主之所恶，为人主者，无论是非，不辨淑慝，徒以进朋党之说者，为是实爱我，则非惟终不能打破朋党，反陷于奸臣之计，故明主之御下，不患朋党之难去，而只患淑慝之未辨，忠臣之引君，只陈公明之道，而不进朋党之说，上下交修之道，如是而已。今日朝廷，若谓之无朋党则固诬妄也，若以一人之被弹，而便以为滔天莫遏，则其处心立意，不几近于举朋党之目，而中人主之所恶者乎？今日调剂之道，惟在殿下一以虚明公正，举措得宜，则党论之习，可自消融，而殿下每于听言之际，先以朋党为疑，不察事理之是非，虑有异同之私心，辄加以不平之色，过中之言，检小之人，有以窥殿下之浅深，而欲售探试之计，有识之士，虽欲尽谏诤之职责，而未免形迹之嫌，委靡迁就，渐成讳言之风，此岂国家之福乎？如臣疲劣，猥当言责，自知不足以上悟君心，下斥邪说，而自不免于党比之归，环顾自省，有䩄面目，臣既有不敢处置同僚之嫌，又有妄言不戒之罪。请命递斥臣职。答曰，勿辞。〈以上朝报〉
○大臣、备局堂上引见时，右议政赵翼所启，前后上疏，回启，今方构草，当为书入，而领相遭服未出去，故未得为之矣。李时楷所启，臣入备局，见前后陈弊上疏甚多，而顷因多事，未及回启云，而第许多疏中所陈之弊，不过赋役、军政、良田、邻族、校生等事，其间说话，大同小异。回启行会之际，不无所见之同异，亦有前后之重叠，外方奉行之人，眩乱，分付，莫适所从。臣意则以为，前后上疏中，抄其可行之条，作为一册，列书题目，以为回启，而随后疏章陈弊，亦有相同者，则勿为再论，或有新语，则商确回启行移，似为好矣。右相曰，外方之疏，毛举京弊，说话重复，或有紧关者，或有歇后者，朝廷循例回启，不能施行，徒为烦琐，终作休纸，殊非着实之道。其中切实者，条列抄出，别作一件，以为举行之地，似当矣。上曰，如此则事甚着实，退而相议为之，可也。〈出《备局誊录》〉
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。〈朝报〉
6月24日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨申冕。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏金之声。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○献纳李天基上疏。大槪，贱疾危剧，出谢无期，冒万死陈情，乞赐递免，兼陈所怀，冀蒙裁择事。入启。下该曹。
○开城留守金蓍国上疏。大槪，病势日益危剧，已到十分地头，冒万死再陈危恳，冀免遽免事。入启。答曰，省疏具悉。卿勿固辞，更加调理察职。
○合启，金自点，请勿留难，亟下绝岛安置之命，以快神人之愤。〈措辞见上〉答曰，毋庸强烦。
○备忘记，前正言李尚真，义兴县监除授，前持平李守𫍯，真宝县监除授，掌令李性恒，延丰县监除授，金寿仁、尹弼殷、崔济，除授他职。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○洪清监司书目，进善宋时烈病重，上去不得事。启传曰，调理上来事，下谕。〈以上朝报〉
6月25日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨申冕〈递〉。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏金之声。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○合启，金自点请勿留难，亟下绝岛安置之命，以快神人之愤。答曰，毋庸坚执。
○传曰，今此旱蝗，罪在予一人，下民何辜？况玆北路，降罚偏酷，年年如此，言念民生，若痼在己，罔知攸为。道臣之驰启，实有所见，特用非常之典，别单所标罪人，并为放释，庶几召和气，以有西成之望。
○府启，嗣服之初，万化皆新，而不幸近来，天灾时变，相继而起，诚极寒心。昨见东部牒呈，则于义洞柳忠立空家，借入贼臣孝立，而寡女与其异姓侄沈姓人，本月十八日夜间，无去处逃亡，失行之言，人皆说道，极其惊骇。乱伦罪人，不可一日假息于覆载之间，请令攸司，及时讥捕，依律处置，何如？近来士林携贰，辗转相激，每有闹扰之端，绝无和协之望，不惟斯文之不幸，实为国家之大不幸也。盖人各有所见，不可使人人同之，又不可以强弱胁之，而攻击太甚，停削无忌，当此庆科圆点之日，中外多士，不肯来集。今番圆点儒额，未备数百，岂不寒心之甚乎？臣得闻顷日斋任数人，猝然发论，被削儒生李象震等八人中，四人则解削，四人则仍削。柳㮨则削籍之外，又为付黄，而斋任，终不问可否于诸生，故其时诸生，皆以为自古付黄之规，必见犯伦纪大辟然后施之，而士论立异之人，不问可否，勒加此罚，此实前所未有之事，决不可以区区科举，苟为居泮，得罪公论，相继出去云。昨见成均馆移牒该曹之措语，则或解或仍者，泛称以解其可解，至于付黄，大乖士论之事，亦全没不论。汎称以加罚者，已极未妥，而本馆及该曹，以先出儒生为非，非其人而使之入，是犹欲其入而闭之门也，不亦不思之甚乎？为其师长者，诚欲调剂多士，使之还集，则开谕斋任，使之解罚劝入，可也。多般开谕，终不听从，则所当据实具，由报该曹入启，从便善处，而当初实状，全不举论，已散多士，岂有一齐还入之理哉？师儒之长及该曹当该堂上，不为周遍调剂，有若泄愤者然，其处事不明之失，在所难免，请命推考。近观台阁之上，论议矛盾，致一闹端，其为曲直，圣明固已洞烛，而昨日三臣补外之命，遽下于千万意虑之外，群下之情，皆以为未安，其在大圣人待台谏之道，固不当如是太薄，请还收三臣补外之命。答曰，殊极惊骇，中外一体，严加捕捉，毋使偃息于晷刻之间。且国子与该曹之所为，俱极无谓，不意玆者，掩蔽之患至此也。依启。三臣补外之举，乃是末减之科，勿为烦启。
○院启，伏见昨日备忘，有李尚真等补外之命，臣等不能无惑焉。顷日两司之论，是何大事，而辗转相激，至此哉？其所措语，俱有过当之失，而在圣上优容之道，固不当如是也。凡人君听言之要，其言之可采则采之，不可采则不采之而已。岂可遽施形色而致有昭代之欠典耶？殊非广言路待台臣之道。请还收李尚真补外之命。前启，右副承旨申冕罢职事，停启。答曰，虽切于私情私计，安敢如是，两司俱发，无忌惮至此耶？予决不忍为媚党媕娿，坐致国事之日败，尔等勿为烦启。况且党论丑陋之言，宁有广开之理哉？尔等之言，甚可怪也。
○政院启曰，即者持平睦兼善，正言许□，以还收三臣补外事，批答中，有两司俱发无忌惮之教，故一时来避，联名传启，臣等以两司之官，联名同启，曾无前例，再三往复，则答以既已传启，旋复还改，亦非前例云，此启辞所当还出给，何以为之？敢启。传曰，还出给。
○正言许□启曰，还收之请，断无他肠，而严批又下，臣不胜瞿然，三臣顷日之事，各有过当之失，补外之命，虽出于裁制镇定之意，而第念待台阁之道，不当如是其太薄，物议皆以为未安，则职在言责者，安得默然而已乎？殿下若平心思量，则今日之论，无一毫私意于其间，不难知矣。此岂出于无忌惮者哉？无非臣诚意浅薄，言未见信之致，何敢晏然仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○正言姜□启曰，今此李尚真等补外之命，虽出于镇定之意，而在圣上待台阁之道，所损亦大，故与同僚相议论启矣。意虑之外，严旨又下，殿下平心俯察，则臣等之论，岂有一毫私意？又岂出于无忌惮哉？如臣无状，忝冒言地，诚未格天，不见信于君父，何敢晏然在职乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○持平睦兼善启曰，伏见答谏院之批，极其严截，至以两司俱发无忌惮为教，臣不胜瞿然之至，毋论两司，同是一事，而窃恐为圣上过举，并发还收之请，而果无一毫私意，又何无忌惮而为也？诚未格天，言又见忤，此莫非如臣忝居台阁之致，不可晏然在职。请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○持平金始振上疏。大槪，敢陈疾病情势之闷迫，恳乞递免事。入启。递差。传曰，政事过斋后为之。
○传曰，暵干日甚，庚炎如焚，囹圄之苦，不可言，典狱摘奸，轻囚放释。
○左副承旨申冕上疏。大槪，情势万分闷迫，乞递本职，以安愚分事。入启。答曰，递差。〈以上朝报〉
○户曹启曰，备边司启辞，己丑十二月二十七日昼讲后，韩兴一所启，江华牧场，既为革罢，许民耕食，则自前本寺屯田外，其馀田畓收税事，自江华为之乎，自本寺收税乎？上曰，先朝时无定夺之事乎？令庙堂议为之事，传教矣。牧场既罢，许民耕垦，则自今以后，便作民田，似不当仍属于本寺，收税一事，令户曹句管，何如？传曰，允事，传教矣。江都为一国保障之地，而从前本岛三分之一，入于牧场，为不良之地，识者之寒心久矣。今因圣教，有此许民耕食之令，实盛德事也。第念许耕之际，豪势之家，不念国家均赋贮谷之意，争相占夺，膏腴之地，尽归于势家，斥卤之处，独及于小民，则怨谤必至于难防，田结仍之以不均，商量事势，不至偏颇，惟在本府之善处，令本府留守，开陈元居之民，且招他邑无田之徒，量其饶瘠，平其结负，使耕者有安堵之乐，而无见夺之患，则脱有后虑，国家之得力，岂浅浅哉？此田畓所出，并留蓄于本府，人民入接与结数多少，从实会录于本曹事，江都留守处，知会，何如？答曰，依启。先朝丁宁之教，必在守臣之耳。使之各别惕念举行，俾不至豪势之占呑，可也。〈出《备局誊录》〉
○备边司启曰，传曰，前者北人之来，如白鹰白鹘之类欲得之意，缕缕言及，而不答矣。前头鹰连入送之期不远，此非应为成式之事，如其易得则觅送，似或无妨，分付所产处可也事，传教矣。白鹰白鹘，虽北方产鹰之地，非每年可得之物，或累年一二逢焉，非可期必得者也。今虽行会北方，使之觅送，其得不可必也。虽或号令于道内列邑，幸而得之，不过得一连，或终不能得，而徒骚扰一道。且此物与恒鹰不同，生致远途极难，不可每年为式之事，虽或偶然得之，今若送之，则彼中必以为我国可常得之物，年年求之，若不得每每应副，则恐有因此见忤之端，何必求觅难得难致之物，自取见忤之端乎？反复思之，不如初不觅送之为得，不为，分付之意，惶恐敢启。答曰，知道。〈出《备局誊录》〉
6月26日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨未差。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏朴增辉。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○昧爽，白云二道如气，起自乾方，直指巽方，长竟天，广尺许。午时，日晕。
○假注书金之声病，代朴增辉为之。
○大司谏闵应亨上疏。大槪，冒陈危恳，乞递职名事。留政院。
○执义权堣启曰，无状小臣，滥叨匪据，上不能以格悟君心，下不能以调剂浮议，辗转相激，日以渎扰为事，环顾惭愧，罪合万殒，而未蒙斥逐，犹带职名，进退维谷，罔知所措。再昨又有李性恒等，补外之命，起闹激成之源，实由于其时臣等引避之事，则起闹如臣，所当共被谴罚，而臣独幸免，益切惭悚矣。玆者两司之官，因李性恒等，补外还收之请，又皆引避，臣亦负犯之人，决不可晏然处置，又不可抗颜在职。请命罢斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○掌令郭之钦启曰，今者两司，以还收之臣补外之命，有此引避之举，本府当为处置，而臣于尚真，有处置乖当之失，守𫍯则以尚真之出为非，处置臣等者也。臣于三臣，俱有不可是非之嫌，决不敢晏然处置，又不敢抗颜在官。请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○弘文馆启曰，两司引避，本馆当为处置，而臣等所见孤陋，在外同僚及未肃拜之人，并命牌招，同参处置，何如？传曰，允。
○传曰，金领府事引见。
○修撰曺汉英、赵复阳、洪处大等上疏。大槪，伏承严召，趋诣阙下，而不敢处置，乞递职名事。留政院。
○玉堂箚子。大槪，两司并命出仕事。入启。答曰，知道。〈以上朝报〉
○右承旨赵寿益书启，臣承命即驰往典狱署，所囚各人等，一一摘奸，则都数二十一名，而启覆罪人十一名，各司直囚〈二字缺〉名矣。就囚徒案，参考各人罪名。且诘其被囚曲折，则各司囚人中，罪犯轻歇，不当久囚，而有未即决放者，或有已决罪而仍囚者，或有以次知而囚禁者，故其中朴得龙、李甲、金白一、男伊、检松、李山玉、圣伊、有寿、许弄伊、安武生、金尚征、金礼仁，女人自今、彦礼、无进、承先、云伊、礼丁等十八名，系是轻囚，故依圣教直为放释矣。狱中染病则近似稍歇，而当此旱热方极之时，狱囚之久滞，殊极可虑。启覆罪人及杀人重罪外，令各其司从速处决，为当。且训炼都监所囚申得仁、金叱同等则元非重囚，而囚系日久，前日摘奸后，使之速决事，已为分付，而尚未决放，事甚不当。今日欲为放释，而都监曾有启辞，故不敢直放矣。并令速为决放，俾无滞囚之弊，何如？传曰，依启。〈朝报〉
6月27日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨未差。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏朴增辉。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣于昨昏，伏闻馆中还集之士，因台谏启辞，并与式年圆点儒生，一时退去，而大司成重被台评，不得行公云，臣闻来惊惶，今日朝来诣本馆谒圣后，即入馆中，招集诸生，则只斋任六人守斋，而亦不为圆点云。臣使之进前，进[多]般开释，俾及今日朝，食堂还集，则斋任儒生等答称，师长之官，为多士调剂镇定，靡不用极，故自再昨稍稍还集，将至六七十人，而不意师长，横被白简，究厥所由，实在诸生，诸生何敢晏然居斋，有若无罪者然？且无台评，亦甚偏系，缕缕说话，不敢一一尽达，而臣百般恳谕，使之招还，则听之邈邈，小无劝入之望，退出之后，亦不入食堂，虽斋任若干及寄斋五六人，未离馆中，而上斋不入食堂，则似近于空馆矣。大抵士论之携贰，诚为莫大之不幸，当初举措，俱涉轻率，已成之事，在所不说，而诟辱先贤，岂无鸣鼓之斥，先出士子，无与柳㮨之疏，则是非所在，不必多辩，先出者未入则后在者不安，是固当然之势，而亦近让路之风，先出之士，虽有起闹之端，而圣门诸子，亦有狂简之失，固不足深非矣。况此增广之科，非如凡例之科，即祚元年，嘉与同庆，则凡囿教胄之化者，孰无弹冠之心，而差之毫厘，还复未易，反复沈痼，一至于此，槐黄已迫，馀日无多，咄咄世变，诚可叹惜。然念多士之所关，实是国家之元气，宜加培植，无使摧沮，诚是今日之急务，而臣以兼任异于实官，劝谕之方，更无他策，合令大司成从速察任，更教礼官，别样传谕，则或可革改。诗曰，济济多士，文王以宁。自古帝王之治，莫重造世之要，区区所怀，不敢不达，惶恐敢启。传曰，议大臣处置事，传教矣。领议政李敬舆以为，功制未毕，不敢献议，待服制过后，以小箚追达云矣。右议政赵翼以为，馆儒等，以师长受责之故，近日还集者，还为出去，未至者，更无来意，几乎空馆，事甚骇异，而儒生不可威胁，惟有劝谕而已。大司成，方在推考中，不得察任，劝谕无人，不得已待大司成出仕后，使之开谕，而若科日迫近，圆点之数，有所不及，则宜以权宜，减其点数，使之赴举，此外更无他策，伏惟上裁。领敦宁府事在外，领中枢府事金病不收议。大臣之意如此，伏惟上裁。传曰，依议。
○持平睦兼善启曰，无状小臣，前后忝叨匪据，只容俛首随波，世必嗤点，而臣亦自知，屡者以儒徒屏迹于贤关，大科将不得同庆，敢采舆情，督论其处事之失者，不过欲其调停镇定，终归之大同至公之地而已。臣伏见成均馆启辞，则以台评亦甚偏系为言。盖因诸生之言，至达于天听，臣虽自反而无愧，何敢晏然含默请受？不避人言，略陈其颠末焉。夫从祀可否之论议，其来久矣，而方在于士林，不上于朝廷，非人人所可易以泾渭。大槪是非之心，根于人所固有之天，因其所见而发，或是或非，如人面之不同，非者未必害于是，是者未必害于非，既不可胁迫而驱之。又不可苟且而同之，则是之者何必深斥非之者为也？今之为劝谕多士之责者，其道莫先于调停镇静，而其论议之是非则非所论也。惟当来皇多士，有济济之美而已。我国人心，实重科举，况此即祚元年，举国同庆之大科乎？中外儒士，孰不欲扬眉乐赴，而况馆试颇多，尤所易聚，而当初圆点之数，未满二百，固已骇之矣。如此而临科解削之议，发于士林，而或解或仍，忽有加罚峻论，卒然而发，故所见不同之人，不能安心而出去，由是而泮中之人，亦皆相率而去，馀者只十数人矣。以此观之，则其不可以私相论议之不一，或停或削矣。多士不安于学宫，贻害于乐育之化者，槪可知矣。今之任劝谕之责者，则不思所以调停之策，乃曰鸣鼓之举，实循公议，又曰侮辱先贤，岂无鸣鼓之斥？其有乖于镇定之道，大失于多士之望者多矣。是犹呼尔而与之饭，叱之bb而b劝其笑，良可惜也。其言曰，此儒等，既非柳㮨之疏下，又曰先出士子，无与于柳㮨之疏，又曰不可以若干诸生之纷闹，废此重科，何其不思之甚乎？此言殊极寒心，设令除去柳㮨、李象震之疏儒及泮中先后出去之诸生，设科取士则其谓之公乎？否乎？其多士纷纷哓哓之谤，何可杜塞，而圣明朝，岂有此举措也？臣妄意以为，外方士子，有削籍黜道之举，台谏既已论启，则京儒停削，何独任其恣意而不之恤乎？惟在圣上特加爱士之诚，复发宽大之音，即令有司，各别善处，得同科举，则不惟中外多士，感激鼓舞，于于载集，而亦见携贰之议，同底和协，更无相激之端，则诚为国家之大幸，岂不美哉？今日国家待士之道，务为和协而已。论议是非，不须论也。臣为此虑，据实论启，实无他肠，而反被偏系之诋，决难仍冒于言地，况此清斋之日，未免渎扰，臣罪万死。请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。〈以上朝报〉
○平安道褒贬，肃川府使李华岳，铁山府使李东显，宣川府使赵维新，博川郡守金时卨，青水万户权益圣，玉江万户李凤祥，以上中，渭原郡守郑倜，三和县令李祉遐，干者浦权管白云翼，楸仇非权管金斗元，以上下。〈朝报〉
6月28日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨未差。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏朴增辉。事变假注书韩震琦。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○以大司成郑维城推考传旨。传曰，馆学多士之散已久矣。诚非细故，不可置之，大司成既云行公，则勿为如前，使之出仕，劝谕还集。
○备忘记，今玆早暵，愈往愈酷，仍之以蝗灾，无处不然，而西北尤甚。以寡昧之否德，叨守丕基，惠泽亦不及民，徒贻困苦，将缺西成之望，哀我民生，何以卒岁？静言思之，罪在予一人，下民何辜？日夜忧煎，若恫在己，无以宁处，承旨代予草教，广救[求]直言，以补不逮。且令中外疏决庶狱，毋使淹滞，祈祷虽云末节，亦不可忽也。又令该曹，如有应行而未行者，则使之趁即举行。
○礼曹启曰，传教矣。顷日三次祈雨于三角等五处之后，其时得雨颇洽，故其时例有次第应行之处，而未及设行矣。目今旱干愈酷，田野如焚，生民之事，极为惨然。自上忧念所及，亦必有感通之理。当次应行，而未行处则畿甸、杨津、德津、五冠山、冠岳山等处，各别虔诚精祷，来七月初一日设行，而典祀官兼大祝祭物，自京下送，执事官及牺牲，令本道差定，除寻常，急令进排，何如？传曰，依启。
○政院启曰，来初一日，轮对日次，而国忌相值，頉禀。传曰，依启。
○传曰，洪清监司、下直守令引见。
○府启，持平睦兼善，引嫌而退，近日泮宫之事，诚非细虑，而自古不可威制者，儒生也，惟在于善为劝谕而已。本馆该曹，既以劝谕使入之意，才为陈启，则姑观其结末之如何，可也，而轻易论启，请罪师长，以致多士之未安，难便之势，又加一节，率易起闹之失，在所难免，请持平睦兼善递差。答曰，身居台阁，纠正其未尽者，欲无多士之冤，乃其职也。以予揆之，则又以今为率易而不言，则将无开口之日，何乃深咎耶？不至递差而尔等之意如此，殊涉可怪也。依启。〈以上朝报〉
6月29日
编辑都承旨申濡。左承旨李一相。右承旨赵寿益。左副承旨未差。右副承旨黄㦿。同副承旨李行进。注书二员未差。假注书卢亨夏朴增辉。事变假注书姜裕后。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未申时，日晕。夜五更，流星出室星上，入乾方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，有雾气。
○药房启曰，节近新秋，庚炎如酷，不审此时，圣候调摄之馀，节宣，何如？臣等不胜区区仰虑，敢来问安。仍窃伏念比来暵曝无前，人不堪瘅热，夜气蒸郁，尤有似中伤人者，深可畏也。玉体以感暑风，服药和解者，才有日矣，当解腠理未固，千感易入之际，尤宜十分戒慎，而明日朔祭，未有摄行之命，最早亲行，添伤之虞，难保其必无，臣窃不胜其忧闷焉。伏乞深念气力，且谅时候，而特念群下忧闷之情，今此朔祭，亟寝亲行，何如？都提调提调之意，亦皆如此，敢此仰禀。答曰，畴昔之疾，今已瘳矣。勿以为虑。
○政院启曰，近日亢旱伏热，前所未有，闾巷之间，亦多病伤之人，而况殿下哀疚之中，气力异于常时，而顷者玉候愆违，进药和解，才过数日，则其于将摄之道，尤不可少忽也。明日朔祭，适当此时，而夜间蒸郁之气，比前烈甚，若又触暑劳动，达夜行礼，则添伤之患，在所必至，其为群下之忧，曷有极哉？前此朔望等祭，无不摄行，今此摄行，似无害于尽礼尽诚之意，而实合于圣人慎疾之道，伏愿亟寝亲行之命，以副群下之望，臣等忝在近密，不任区区忧闷之至，惶恐敢启。答曰，虽有疾病，情理之不敢自已，况无疾病乎？勿为烦启。
○再启曰，臣等请寝亲祭之启，实出于群下区区忧虑，不敢自己之诚，而圣批牢拒，至以勿为烦启为教，臣等窃不胜闷郁焉。伏睹圣上诚孝出天，自在哀疚以来，日月已多，而不顾疾病，不恤寒暑，每当行祭之日，必自初亲莅事，臣等久侍近密，钦仰感叹。固当将顺之不暇，而第念圣候违豫之中，日日万几，黾勉酬应，而思虑烦□，自不觉其伤损，汤剂虽有小效，元气尚患虚惫，飮食起居之节，俱未及复常，将息少或失宜，荣卫易以受伤。况近日蒸热，昏晓倍甚，此除冒夜行礼，则哭泣之哀，升降之劳，致伤之道，固非一二，至情所至，虽未觉其形见之处，日后之悔，为如何也？殿下纵不量臣等之言，独不上体陟降之中，惟疾之念哉？臣等玆敢合辞弹诚，不避烦渎。伏愿圣上，曲念群下闷迫之情，亟停亲行之命，不胜万幸，敢启。答曰，近缘旱灾，夙夜在忧闷之中，实未知蒸热，至此之，甚也。况一朔之内，□□□□□□□□□摄行哉，毋庸强烦。
○大司成郑维城上疏。大槪，□□处事不明，重被公议，□不可强颜行公，复入太学，劝谕□□有难承当，冒万死陈情，恳乞递臣职名，以谢人言事。留政院。
○明日亲祭，正时四更二点，开门二更三点。〈以上朝报〉
○义州府尹书目，谢恩使一行，二十五日越江事。昨日榻前，右承旨赵寿益启辞，守令误荐之人，尚未处置，以照律见之，则虽有功议，其罪皆不免罢职，故在京之人，自以忧〈二三字缺〉安不敢行公，□在外，何如？平安监司及〈二字缺〉监司，亦必不敢行公□□□□□□人功议有无，刑曹或已知之，而因若□□未及查问，□□□□□□似当有变通之举矣。上曰，承旨之言，是矣，不必一时入启，功议已知之人，为先悬录，禀处事，言于该曹举行。〈朝报〉郞厅李阳泰校正。日记厅郞厅朴奎寿书。